2024年北京市高考語文試卷

第1頁（共1頁）2024年北京市高考語文試卷一、本大題共5題，共18分。1．（18分）閱讀下面材料，完成各題。材料一氣候的波動(dòng)變化對(duì)文明發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，重建古代氣候變化過程具有重要意義。由于缺乏合適的溫度代用指標(biāo)，我國古溫度重建結(jié)果分辨率較低，且多以定性記錄為主，定量的古溫度重建相對(duì)較少。全球歷史溫度變化曲線的重建主要借助冰芯、深海沉積物和樹輪的記錄，而我國是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明社會(huì)，陸地上的沉積記錄才能更好地反映我國歷史氣候變化。隨著技術(shù)的革新，微生物分子化石的研究蓬勃發(fā)展，微生物分子化石中的一類化合物——brGDGTs（支鏈甘油二烷基甘油四醚酯）——被用于古氣候研究。brGDGTs是細(xì)菌細(xì)胞膜的組成部分，其分子結(jié)構(gòu)中有4到6個(gè)甲基和0到2個(gè)環(huán)戊烷。如同人天冷需要加衣、天熱需要減衣一樣，寒冷的氣候條件下細(xì)菌傾向于合成更多的甲基，而溫暖的環(huán)境下合成的甲基數(shù)量則減少。微生物活體死亡后，細(xì)胞膜中的brGDGTs等大分子能在地質(zhì)體中長期保留下來，可以通過brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個(gè)數(shù)推斷當(dāng)時(shí)的溫度。六盤山北聯(lián)池靠近中華文明核心區(qū)，由中國科學(xué)院、南京大學(xué)、蘭州大學(xué)等單位的研究人員組成的聯(lián)合團(tuán)隊(duì)選取這里的沉積物樣品，借助brGDGTs，通過定量分析，重建了5000年以來我國北方更高分辨率的暖季（4月至10月）溫度變化過程。結(jié)合山西某地沉積物的孢粉重建的降水記錄，聯(lián)合團(tuán)隊(duì)獲得了我國北方地區(qū)5000年以來完整的氣候演變歷程。從重建的溫度與降水結(jié)果來看，我國北方地區(qū)的氣候呈現(xiàn)出不斷變冷、變干的大趨勢(shì)。大約前3000年變化緩慢，之后的2000年變化加速。這主要與太陽輻射變化有關(guān)，太陽輻射能量在過去5000年間持續(xù)下降。另外，過去2000年以來的快速冷干現(xiàn)象還可能與太陽活動(dòng)、局部火山活動(dòng)等因素有關(guān)。而且這一時(shí)期內(nèi)區(qū)域植被中木本植物逐漸減少，導(dǎo)致地表反射率上升，也可能加快了氣候變冷變干的速度。研究人員將氣候重建的結(jié)果與中國歷史朝代相對(duì)應(yīng)，發(fā)現(xiàn)不同歷史時(shí)期的氣候呈現(xiàn)出冷暖交替的特點(diǎn)。比如，隋朝末年氣候偏于冷干，唐朝初期和中期溫暖濕潤，后期快速轉(zhuǎn)冷，與之相伴的是干旱化。五代十國時(shí)期，北方經(jīng)歷了70余年寒冷干燥的氣候，北宋氣候開始好轉(zhuǎn)。之前有研究發(fā)現(xiàn)，古代氣候變化深刻影響了我國古代農(nóng)耕社會(huì)文明的發(fā)展，我國歷史上百年尺度的冷暖變化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)之間呈現(xiàn)同期性，總體上表現(xiàn)出“冷抑暖揚(yáng)”的特點(diǎn)，即暖期氣候是有利的，歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)安定、國力強(qiáng)盛、人口增加的時(shí)期往往出現(xiàn)在暖期，相反的情況則發(fā)生在冷期。聯(lián)合團(tuán)隊(duì)的研究也證實(shí)了“冷抑暖揚(yáng)”這一特點(diǎn)，比如，溫暖濕潤的氣候推動(dòng)了唐朝初期和中期的農(nóng)業(yè)發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，寒冷干燥的氣候使唐朝后期農(nóng)業(yè)發(fā)展受到極大不利影響，這是造成當(dāng)時(shí)社會(huì)不穩(wěn)定的重要因素之一。（取材于程雅楠、葛全勝等的相關(guān)文章）材料二我國古代是農(nóng)耕文明社會(huì)，加之古人應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害能力較差，農(nóng)業(yè)對(duì)氣候變化有較強(qiáng)的依賴性。暖期的氣候總體有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，從而為社會(huì)發(fā)展提供更為優(yōu)越的物質(zhì)條件，這是歷史上“冷抑暖揚(yáng)”特點(diǎn)形成的根本原因。氣候變化直接影響糧食生產(chǎn)，從全國糧食畝產(chǎn)量和北方麥作畝產(chǎn)量的相對(duì)變化指數(shù)看，除了明清，秦漢以后氣候寒冷時(shí)期，我國糧食畝產(chǎn)量均有下降。盡管歷史上暖期的影響總體好于冷期，但我國地域廣闊，不論在暖期還是冷期，氣候都可能有區(qū)域性差異，給區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來有利或不利影響。唐朝和宋朝兩個(gè)時(shí)期中國平均溫度均偏高，但在地域分布上有很大差異。唐朝初期增溫主要出現(xiàn)在黃河流域、中原腹地，其原因是區(qū)域尺度上大氣凈能量的增加以及有利的熱量輸送。而北宋初期，全國普遍增溫是太陽輻射強(qiáng)度的增加造成的，是全球或半球尺度上的暖事件在中國的體現(xiàn)。暖期中的北宋時(shí)期，我國華北及北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶相對(duì)濕潤，而江南地區(qū)則受到干旱的威脅。暖期氣候溫暖濕潤，會(huì)推動(dòng)社會(huì)的繁榮和人口的較快增長。然而眾多的人口也加大了社會(huì)對(duì)資源的需求，增加了環(huán)境的壓力，導(dǎo)致以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)增加，這種在暖期尚能承受的壓力，可能會(huì)因氣候變冷導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力下降而凸顯，甚至引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。人類社會(huì)并未因氣候變化的不利影響而停止前進(jìn)的腳步，而是在應(yīng)對(duì)氣候變化的過程中不斷開拓創(chuàng)新、積累經(jīng)驗(yàn)，從而取得更大的繁榮。為適應(yīng)暖期干濕變化的地域格局，北宋朝廷在變濕的華北地區(qū)積極推廣水稻種植，在變干的南方則積極推廣占城稻和稻麥連種。這一舉措使糧食生產(chǎn)受氣候制約的影響漸趨減少，是中國糧食生產(chǎn)史上的一次革命。（取材于葛全勝、申敏夏、劉嘉慧等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.聯(lián)合團(tuán)隊(duì)重建古代溫度變化過程使用的是深海沉積記錄。B.聯(lián)合團(tuán)隊(duì)重建古代溫度變化過程使用的是定量分析方法。C.聯(lián)合團(tuán)隊(duì)的研究結(jié)果反映的是我國北方5000年來暖季的溫度變化。D.聯(lián)合團(tuán)隊(duì)的研究結(jié)果證實(shí)了之前研究得出的“冷抑暖揚(yáng)”的結(jié)論。（2）根據(jù)材料一，brGDGTs被用于我國古溫度重建，下列能說明其依據(jù)的一項(xiàng)是A.brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越高。B.brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越低。C.brGDGTs結(jié)構(gòu)中的環(huán)戊烷個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越高。D.brGDGTs結(jié)構(gòu)中的環(huán)戊烷個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越低。（3）根據(jù)材料一，關(guān)于我國北方地區(qū)氣候總體變冷、變干的主要原因，下列表述正確的一項(xiàng)是A.太陽輻射能量持續(xù)下降。B.太陽活動(dòng)、局部火山活動(dòng)。C.木本植物減少導(dǎo)致地表反射率上升。D.我國古代北方農(nóng)耕社會(huì)文明的發(fā)展。（4）對(duì)于材料一和材料二內(nèi)容的比較分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是A.材料一指出了“冷抑暖揚(yáng)”這一特點(diǎn)，材料二分析了該特點(diǎn)形成的根本原因。B.材料一指出我國不同歷史時(shí)期冷暖交替，材料二分析了這一特點(diǎn)的根本原因。C.材料一顯示唐朝初期溫暖濕潤，材料二說明了增溫的具體區(qū)域以及具體原因。D.材料一顯示北宋氣候開始好轉(zhuǎn)，材料二說明了北宋初期增溫的范圍及其原因。（5）結(jié)合材料一和材料二，簡(jiǎn)要概括氣候影響我國古代社會(huì)文明發(fā)展的規(guī)律，并說明影響的復(fù)雜性。二、本大題共5題，共18分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成各題。子墨子言曰：“古者王公大人，為政國家者，皆欲國家之富，人民之眾，刑政之治。然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，是故何也？執(zhí)有命者之言曰：‘命富則富，命貧則貧，命眾則眾，命寡則寡，命治則治，命亂則亂?！陨险f王公大人，下以阻百姓之從事，故執(zhí)有命者不仁。故當(dāng)執(zhí)有命者之言，不可不明辨?！比粍t明辨此說將奈何哉？子墨子言曰：“必立儀，言而無儀，譬猶運(yùn)鈞①之上而立朝夕者也，是非利害之辨，不可得而明知也。故言必有三表?！焙沃^三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之實(shí)。于何用之？發(fā)以為刑政，觀其中②國家百姓人民之利。此所謂言有三表也?！叭欢裉煜轮烤?，或以命為有。蓋嘗尚觀于圣王之事，古者桀之所亂，湯受而治之；紂之所亂，武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀紂，則天下亂，在于湯武，則天下治，豈可謂有命哉！蓋嘗尚觀于先王之書，所以出于國家、布施百姓者，憲也；所以聽獄制罪者，刑也。今用執(zhí)有命者之言，是覆天下之義。此百姓之憂也。說百姓之憂者，是滅天下之人也?！比粍t所謂欲義人在上者，何也？曰：“義人在上，天下必治，萬民被其大利。”何以知之？子墨子言曰：“昔者文王封于岐周，與其百姓兼相愛、交相利，是以近者安其政，遠(yuǎn)者歸其德。聞文王者，皆起而趨之，曰：‘奈何乎使文王之地及我，則吾豈不亦猶文王之民也哉！’吾用此知之。古之圣王發(fā)憲出令，設(shè)以為賞罰以勸賢沮暴，是以入則孝慈于親戚，出則弟長于鄉(xiāng)里。是故使治官府則不盜竊，守城則不崩叛。此上之所賞而百姓之所譽(yù)也。執(zhí)有命者之言曰：‘上之所賞，命固且賞，非賢故賞也。上之所罰，命固且罰，不暴故罰也?！源藶榫齽t不義，為臣則不忠，為父則不慈，為子則不孝，而強(qiáng)執(zhí)此者，此特兇言之所自生，而暴人之道也。”是故子墨子言曰：“今天下之士君子，中實(shí)欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，執(zhí)有命者之言，不可不非，此天下之大害也?！保ㄈ〔挠凇赌?非命》）注釋①鈞：制作陶器所用的轉(zhuǎn)輪。②中：符合。（1）下列對(duì)語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.故當(dāng)執(zhí)有命者之言當(dāng)：面對(duì)B.此世未易，民未渝渝：改變C.說百姓之憂者說：談?wù)揇.設(shè)以為賞罰以勸賢沮暴沮：阻止（2）下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A.下以阻百姓之從事是滅天下之人也B.故執(zhí)有命者不仁而強(qiáng)執(zhí)此者C.或以命為有所以聽獄制罪者，刑也D.此上之所賞而百姓之所譽(yù)也欲天下之治而惡其亂（3）下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.今用執(zhí)有命者之言，是覆天下之義如果在上者采用執(zhí)有命者之說，這就是顛覆天下大義B.奈何乎使文王之地及我怎么才能使文王的領(lǐng)土擴(kuò)展到我們這里呢C.古之圣王發(fā)憲出令古代圣王發(fā)布律法頒布政令D.此特兇言之所自生這樣的話暴戾言論就自然發(fā)生了（4）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是A.信奉有命之說的人認(rèn)為世事皆由命定，非人力可改變。B.墨子主張，肯定或否定某種學(xué)說必須遵從一定的準(zhǔn)則。C.文章認(rèn)為，桀紂等暴君亡天下的原因是信奉有命之說。D.君主如果信奉有命之說，會(huì)導(dǎo)致賞罰不當(dāng)、社會(huì)混亂。（5）墨子論述“非命”時(shí)，提出“言必有三表”，“三表”即本之、原之、用之。請(qǐng)分別談?wù)勀銓?duì)三表的理解，并概括說明第三段和第四段是怎樣體現(xiàn)三表的。三、本大題共3題，共30分。3．（12分）閱讀下面詩歌，完成各題。馬詩二十三首（選四）李賀其一龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦韂①，誰為鑄金鞭。其五大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。其十催榜②渡烏江，神騅泣向風(fēng)。君王今解劍，何處逐英雄。其十三寶玦誰家子，長聞俠骨香。堆金③買駿骨，將送楚襄王④。注釋①韂：披在馬腹兩側(cè)用來遮擋泥土的一種馬具。②榜：船槳。③堆金：《戰(zhàn)國策》載郭隗謂燕昭王曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者?！雹艹逋酰呵迦送蹒唬骸胺蛳逋跽撸绰?dòng)泻民R之癖?！保?）下列對(duì)四首詩的依次解讀，不正確的一項(xiàng)是A.其一言駿馬脊上有錢形花紋，奔跑起來如踏煙云。B.其五描寫壯麗的塞外風(fēng)景，想象駿馬馳騁的畫面。C.其十寫項(xiàng)羽自刎之后，烏騅馬臨風(fēng)哭泣，懷念故主。D.其十三寫俠客千金買馬，拜謁明主，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（2）下列對(duì)四首詩的整體分析，正確的一項(xiàng)是A.四首詩借“金鞭”“金絡(luò)腦”“寶玦”等多種馬具，襯托馬的形象。B.四首詩多處使用“誰”“何”等，加強(qiáng)了語氣，增強(qiáng)了情感表達(dá)。C.四首詩都是五言絕句，句句對(duì)仗，典麗精工，將詠物、詠史熔于一爐。D.四首詩靈活運(yùn)用了比喻、擬人、排比等修辭手法，體現(xiàn)“詩鬼”之才。（3）清人王琦評(píng)論說：“《馬詩二十三首》，俱是借題抒意，或美，或譏，或悲……”請(qǐng)結(jié)合以上詩中表達(dá)這三種情感的詩句，分別說明作者如何“借題抒意”。4．（8分）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）春光旖旎，佳客臨門，杜甫詩興盎然：“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。，。”（2）優(yōu)美的神話傳說常成為詩人靈感的來源，如秦觀《鵲橋仙》：“柔情似水，，！”（3）孔子重視從心理角度闡說君子人格?！墩撜Z》曰：“知者不惑，，?！保?）《史記?屈原賈生列傳》認(rèn)為，《離騷》兼具《國風(fēng)》和《小雅》的情感特點(diǎn)，其中《國風(fēng)》是“”，《小雅》是“”。5．（10分）根據(jù)要求，回答問題?！都t樓夢(mèng)》第三十五回：賈母聽了，笑道：“猴兒，把你乖的！拿著官中的錢你做人。”說的大家笑了。鳳姐也忙笑道：“這不相干。這個(gè)小東道我還孝敬的起。”便回頭吩咐婦人，“說給廚房里，只管好生添補(bǔ)著做了，在我的帳上來領(lǐng)銀子。”婦人答應(yīng)著去了。寶釵一旁笑道：“我來了這么幾年，留神看起來，鳳丫頭憑他怎么巧，再巧不過老太太去?！辟Z母聽說，便答道：“我如今老了，那里還巧什么。當(dāng)日我像鳳哥兒這么大年紀(jì)，比他還來得呢。他如今雖說不如我們，也就算好了，比你姨娘強(qiáng)遠(yuǎn)了。你姨娘可憐見的，不大說話，和木頭似的，在公婆跟前就不大顯好。鳳兒嘴乖，怎么怨得人疼他。”（1）賈母和薛寶釵用“乖”“巧”評(píng)價(jià)王熙鳳。請(qǐng)結(jié)合書中其他情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)王熙鳳“乖”“巧”的理解。（2）薛寶釵的話體現(xiàn)了她怎樣的性格，又反映了賈母怎樣的人物特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合書中其他情節(jié)，分別予以解說。四、本大題共4題，共18分。6．（18分）閱讀下面文章，完成各題。談買書①①兩個(gè)多月前的一個(gè)上午，所坐的帆船一靠了長堤，我就跑上岸找尋住宿的地方。走著走著，不覺到了文德路。那些四壁和當(dāng)中堆積著各色各樣書籍的舊書鋪?zhàn)?，像老朋友一樣拉住了我。盡管我沒有余裕跟他們?cè)斦劶?xì)話，可是，草草打個(gè)照面，也就被包圍在難以名狀的快樂氣氛中。因?yàn)槠甙四陙?，輾轉(zhuǎn)在窮鄉(xiāng)僻市，饑餓著的心眼，久矣沒有這種吞咽的機(jī)會(huì)了?、谟浀檬龤q的時(shí)候，我還是個(gè)小市鎮(zhèn)里的小學(xué)生。在那僻遠(yuǎn)的地方，沒有新舊書鋪?zhàn)樱矝]有公共圖書館。家里除了父親看過的《笑林廣記》之類，別無所有。但是，我非?？释切┰娢募褪穼W(xué)的書籍。父親每天給我的一點(diǎn)零錢，我私下把它積蓄起來，到了有相當(dāng)數(shù)量的時(shí)候，就寄到汕頭或上海的書店里去。買回來的，大都是一些尋常版本的國學(xué)書，卻如同購入了至寶一般。③長大后的許多日子，大抵住在一些大都市里。大都市的生活，在我總覺得是一種壓迫，至少，它常常叫我感到“陌生”。要我說出在大都市生活中那僅有的歡樂的話，恐怕就是買書方便這一點(diǎn)了，如果沒有它，我是寧愿一輩子做鄉(xiāng)下人的。我住在杭州的年月比較長久些，現(xiàn)在一想到那個(gè)“天堂”，印象最鮮明的，就是那些舊書鋪?zhàn)恿?。哪間鋪?zhàn)永镉行┦裁磿?，哪些書放在什么地方，哪間鋪?zhàn)永锏臅鴥r(jià)錢便宜些，哪位老板有什么特別脾氣……我的腦子里是清清楚楚的?，F(xiàn)在我還常常記起那位上了年紀(jì)的書鋪老板。他身材稍矮，頭發(fā)灰白了，面頰卻相當(dāng)豐滿，往往還添上了酒紅，一支短的旱煙管是很少離口的。因?yàn)楸惧X短少，周轉(zhuǎn)不靈活的緣故罷，他的書往往賣得比較便宜，因此我也常到他那里去。后來我們仿佛像好朋友一樣。他常常把一些杭州的掌故告訴我，有時(shí)候還把他們書業(yè)界的隱秘情事吐露了出來。這在我可算是一種從買書上得來的副收獲罷。④買書看來像一件簡(jiǎn)單不過的事情，實(shí)際上也有種種曲折的情趣。⑤如果我們要的是容易買到的書，那么，你拿到手上雖然也會(huì)滿意，可是卻不怎樣強(qiáng)烈。如果找的是一種絕版的或稀有的書，卻能夠順利地得到它，那就使你特別高興了。倘若有些書，既需要急用，又苦于找不到，對(duì)于它，你差不多絕望了，可是，忽然它卻出現(xiàn)在面前，這種歡喜真是永遠(yuǎn)地留著“余味”的。我買到杜文瀾編纂的《古謠諺》，就是這種經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)好例子。早就聽到它的名字了，心中熱想著它?？墒?，問來訪去，都是徒然。失望使我暫時(shí)平靜下來，我已經(jīng)冷淡于追求了——像那些失戀者再鼓不起勇氣來一樣。不意偶然在一家舊書鋪?zhàn)永飬s遇到它，我做夢(mèng)樣地急促著呼吸去問店伙價(jià)錢，他一開口要24元（在戰(zhàn)前，這不是一個(gè)便宜的價(jià)目），我生怕什么人在旁邊搶買樣的，馬上就會(huì)鈔了?？蛇@時(shí)老板卻走出來，說那書賣不得，因?yàn)楸本┮晃粚W(xué)者在幾年之前就托他尋找了。我用理由、感情去征服他，結(jié)果總算得到勝利。它就成了我買書歷史上的一個(gè)夸耀。許久以后，有些要好的朋友到我的書房里，我還情不自禁地把這勝利品搬出來，硬要他們猜價(jià)錢，猜對(duì)了固然好，猜錯(cuò)了也一樣高興地談笑，我的本意只在顯示自己的高興罷了。⑥書籍是一種天才的語言，但同時(shí)它又是一種市場(chǎng)的商品。在現(xiàn)在的社會(huì)里，你不付出代價(jià)，就沒福分去享受那種美妙的語言。有許多書籍，我們出了相當(dāng)代價(jià)并不覺得冤枉，因?yàn)樗_實(shí)把精神的餐宴給予了我們?？墒牵行r(shí)候，花了極小的代價(jià)卻得到同樣或更精美的盛宴，那就叫我們額外感到歡欣了。我用了一角錢買來的《雨果散文集》一類的書，它所給予我的啟發(fā)和喜悅是多么深沉?。、邜圪I書的人，有時(shí)還要受到一些懲罰。你今天看上了某一部書，高興地把它買了，晚上在燈光下披讀一遍，原來是一種很平庸的著作，在金錢的損失外，你還要加上了對(duì)于自己魯莽的嘲笑。有時(shí)候所買到的書，在版本上是不完善的，價(jià)錢也特別昂貴，你剛剛買過后就發(fā)現(xiàn)這些了。這時(shí)候，要去買那更好而又便宜的，自然有些不愿意，就此罷休呢，心里卻又有些不暢快。⑧書籍買得太多，就成了生活的一種累贅。在平時(shí)你得照顧它，整理、曬曝、去蠹蟲、拂灰塵……在走動(dòng)的時(shí)候，就更加麻煩了。要找許多箱囊去裝盛，一路又擔(dān)心著濕水或遺失，我從前很怕遷動(dòng)，大半的原因就在這里?？箲?zhàn)以后，上海、杭州、蘭溪、坪石等地先后失陷，我的全部文化財(cái)產(chǎn)也散失得一光二凈——真成為一個(gè)“沒有書的”讀書人了。想起當(dāng)年“坐擁書城”的情景，自然不免心絞鼻酸?？墒?，又一轉(zhuǎn)念，卻又覺得爽然——我苦笑地說：“無書一身輕！”記得陳簡(jiǎn)齋有句詩：“誤矣載書三十乘！”我是要從自身所感到的另一種苦惱去同情他這個(gè)慨嘆的。⑨太愛買書是一種疾病，它給我們帶來了好些妨害和痛苦。但那也是一種魔法，它給我們?cè)S多難以想象的快樂。它甚至于能夠移心換骨，使我們超越卑俗，驀進(jìn)于高遠(yuǎn)神異的境界。（取材于鐘敬文的同名散文）注釋：①文章寫于20世紀(jì)40年代。（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是A.沒有余裕跟他們?cè)斦劶?xì)話余裕：富余的時(shí)間B.饑餓著的心眼饑餓：對(duì)書籍十分渴望C.一些杭州的掌故掌故：歷史上的人物、事跡等D.在燈光下披讀一遍披讀：聚精會(huì)神地批閱（2）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.第①段“像老朋友一樣拉住了我”，將書鋪人格化，表現(xiàn)了它對(duì)作者強(qiáng)烈的吸引力。B.第③段“寧愿一輩子做鄉(xiāng)下人”表達(dá)作者在大都市的不適，突出買書對(duì)他的重要性。C.第⑤段多次使用第二人稱代詞“你”，便于引導(dǎo)讀者進(jìn)入情境，產(chǎn)生情感的共鳴。D.第⑥段用“天才的語言”和“市場(chǎng)的商品”作對(duì)比，凸顯了書籍雅俗共賞的特點(diǎn)。（3）有學(xué)者認(rèn)為這篇散文有“以輕松之行文，寫厚重之情味”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合第⑧段的相關(guān)語句，談?wù)勀銓?duì)這一特點(diǎn)的理解。（4）請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，分析最后一段中“魔法”的涵義。五、本大題共6小題，共66分。7．（6分）語言基礎(chǔ)運(yùn)用。①振奮人心的音樂能產(chǎn)生千軍萬馬的力量。②《黃河大合唱》就是這樣一部莊嚴(yán)有力而不失熱情和詩意的不朽之作，它誕生于1939年的延安。③本作品一經(jīng)問世，便在烽火連天的抗戰(zhàn)歲月里唱遍大江南北。④《黃河大合唱》表現(xiàn)了炎黃子孫保衛(wèi)黃河的英雄氣概，激勵(lì)了無數(shù)中華兒女投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。⑤在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，《黃河大合唱》_______；在和平的今天，《黃河大合唱》協(xié)奏著民族復(fù)興的樂章。（1）下列說法正確的一項(xiàng)是A.第①句的“千軍萬馬”前可以加上“堪比”。B.第②句的“不失”可以換為“不失為”。C.第③句的“本”使用無誤。D.第④句畫波浪線的兩處可以互換位置。（2）請(qǐng)?jiān)诘冖菥錂M線處將句子補(bǔ)充完整。要求：使上下文語意連貫，與下文畫橫線部分結(jié)構(gòu)一致，運(yùn)用修辭手法，不超過15字。將答案寫在答題卡上。8．（10分）微寫作。按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。微信朋友圈有“點(diǎn)贊”功能。有人關(guān)注“點(diǎn)贊”數(shù)量，有人熱衷于給人“點(diǎn)贊”……對(duì)“點(diǎn)贊”現(xiàn)象，你有什么看法？請(qǐng)說明你的觀點(diǎn)和理由。要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。9．微寫作。按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。年級(jí)準(zhǔn)備開展“走進(jìn)名人故鄉(xiāng)”主題研學(xué)活動(dòng)，計(jì)劃在目的地研學(xué)兩天，現(xiàn)征詢同學(xué)們對(duì)目的地的建議。你建議去哪里？請(qǐng)說說理由。要求：明確寫出名人及其故鄉(xiāng)，重點(diǎn)陳述理由，理由合理。10．微寫作。按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。請(qǐng)以“月的獨(dú)白”為題目，用月亮的口吻，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動(dòng)，有感染力。11．（50分）作文。按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。幾千年來，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時(shí)間的淬煉中，愈顯活力和價(jià)值。請(qǐng)以“歷久彌新”為題目，寫一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語言流暢，書寫清晰。12．作文。按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。個(gè)人成長需要打開視野，人際交往需要打開心扉，科技創(chuàng)新需要打開思路……打開，發(fā)現(xiàn)新的自己；打開，帶來新的氣象。每一次“打開”，都有一段故事。請(qǐng)以“打開”為題目，寫一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)、合理，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。

2024年北京市高考語文試卷參考答案與試題解析一、本大題共5題，共18分。1．（18分）閱讀下面材料，完成各題。材料一氣候的波動(dòng)變化對(duì)文明發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，重建古代氣候變化過程具有重要意義。由于缺乏合適的溫度代用指標(biāo)，我國古溫度重建結(jié)果分辨率較低，且多以定性記錄為主，定量的古溫度重建相對(duì)較少。全球歷史溫度變化曲線的重建主要借助冰芯、深海沉積物和樹輪的記錄，而我國是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明社會(huì)，陸地上的沉積記錄才能更好地反映我國歷史氣候變化。隨著技術(shù)的革新，微生物分子化石的研究蓬勃發(fā)展，微生物分子化石中的一類化合物——brGDGTs（支鏈甘油二烷基甘油四醚酯）——被用于古氣候研究。brGDGTs是細(xì)菌細(xì)胞膜的組成部分，其分子結(jié)構(gòu)中有4到6個(gè)甲基和0到2個(gè)環(huán)戊烷。如同人天冷需要加衣、天熱需要減衣一樣，寒冷的氣候條件下細(xì)菌傾向于合成更多的甲基，而溫暖的環(huán)境下合成的甲基數(shù)量則減少。微生物活體死亡后，細(xì)胞膜中的brGDGTs等大分子能在地質(zhì)體中長期保留下來，可以通過brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個(gè)數(shù)推斷當(dāng)時(shí)的溫度。六盤山北聯(lián)池靠近中華文明核心區(qū)，由中國科學(xué)院、南京大學(xué)、蘭州大學(xué)等單位的研究人員組成的聯(lián)合團(tuán)隊(duì)選取這里的沉積物樣品，借助brGDGTs，通過定量分析，重建了5000年以來我國北方更高分辨率的暖季（4月至10月）溫度變化過程。結(jié)合山西某地沉積物的孢粉重建的降水記錄，聯(lián)合團(tuán)隊(duì)獲得了我國北方地區(qū)5000年以來完整的氣候演變歷程。從重建的溫度與降水結(jié)果來看，我國北方地區(qū)的氣候呈現(xiàn)出不斷變冷、變干的大趨勢(shì)。大約前3000年變化緩慢，之后的2000年變化加速。這主要與太陽輻射變化有關(guān)，太陽輻射能量在過去5000年間持續(xù)下降。另外，過去2000年以來的快速冷干現(xiàn)象還可能與太陽活動(dòng)、局部火山活動(dòng)等因素有關(guān)。而且這一時(shí)期內(nèi)區(qū)域植被中木本植物逐漸減少，導(dǎo)致地表反射率上升，也可能加快了氣候變冷變干的速度。研究人員將氣候重建的結(jié)果與中國歷史朝代相對(duì)應(yīng)，發(fā)現(xiàn)不同歷史時(shí)期的氣候呈現(xiàn)出冷暖交替的特點(diǎn)。比如，隋朝末年氣候偏于冷干，唐朝初期和中期溫暖濕潤，后期快速轉(zhuǎn)冷，與之相伴的是干旱化。五代十國時(shí)期，北方經(jīng)歷了70余年寒冷干燥的氣候，北宋氣候開始好轉(zhuǎn)。之前有研究發(fā)現(xiàn)，古代氣候變化深刻影響了我國古代農(nóng)耕社會(huì)文明的發(fā)展，我國歷史上百年尺度的冷暖變化與社會(huì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)之間呈現(xiàn)同期性，總體上表現(xiàn)出“冷抑暖揚(yáng)”的特點(diǎn)，即暖期氣候是有利的，歷史上經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)安定、國力強(qiáng)盛、人口增加的時(shí)期往往出現(xiàn)在暖期，相反的情況則發(fā)生在冷期。聯(lián)合團(tuán)隊(duì)的研究也證實(shí)了“冷抑暖揚(yáng)”這一特點(diǎn)，比如，溫暖濕潤的氣候推動(dòng)了唐朝初期和中期的農(nóng)業(yè)發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，寒冷干燥的氣候使唐朝后期農(nóng)業(yè)發(fā)展受到極大不利影響，這是造成當(dāng)時(shí)社會(huì)不穩(wěn)定的重要因素之一。（取材于程雅楠、葛全勝等的相關(guān)文章）材料二我國古代是農(nóng)耕文明社會(huì)，加之古人應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害能力較差，農(nóng)業(yè)對(duì)氣候變化有較強(qiáng)的依賴性。暖期的氣候總體有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展，從而為社會(huì)發(fā)展提供更為優(yōu)越的物質(zhì)條件，這是歷史上“冷抑暖揚(yáng)”特點(diǎn)形成的根本原因。氣候變化直接影響糧食生產(chǎn)，從全國糧食畝產(chǎn)量和北方麥作畝產(chǎn)量的相對(duì)變化指數(shù)看，除了明清，秦漢以后氣候寒冷時(shí)期，我國糧食畝產(chǎn)量均有下降。盡管歷史上暖期的影響總體好于冷期，但我國地域廣闊，不論在暖期還是冷期，氣候都可能有區(qū)域性差異，給區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來有利或不利影響。唐朝和宋朝兩個(gè)時(shí)期中國平均溫度均偏高，但在地域分布上有很大差異。唐朝初期增溫主要出現(xiàn)在黃河流域、中原腹地，其原因是區(qū)域尺度上大氣凈能量的增加以及有利的熱量輸送。而北宋初期，全國普遍增溫是太陽輻射強(qiáng)度的增加造成的，是全球或半球尺度上的暖事件在中國的體現(xiàn)。暖期中的北宋時(shí)期，我國華北及北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶相對(duì)濕潤，而江南地區(qū)則受到干旱的威脅。暖期氣候溫暖濕潤，會(huì)推動(dòng)社會(huì)的繁榮和人口的較快增長。然而眾多的人口也加大了社會(huì)對(duì)資源的需求，增加了環(huán)境的壓力，導(dǎo)致以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)增加，這種在暖期尚能承受的壓力，可能會(huì)因氣候變冷導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力下降而凸顯，甚至引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。人類社會(huì)并未因氣候變化的不利影響而停止前進(jìn)的腳步，而是在應(yīng)對(duì)氣候變化的過程中不斷開拓創(chuàng)新、積累經(jīng)驗(yàn)，從而取得更大的繁榮。為適應(yīng)暖期干濕變化的地域格局，北宋朝廷在變濕的華北地區(qū)積極推廣水稻種植，在變干的南方則積極推廣占城稻和稻麥連種。這一舉措使糧食生產(chǎn)受氣候制約的影響漸趨減少，是中國糧食生產(chǎn)史上的一次革命。（取材于葛全勝、申敏夏、劉嘉慧等的相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項(xiàng)是AA.聯(lián)合團(tuán)隊(duì)重建古代溫度變化過程使用的是深海沉積記錄。B.聯(lián)合團(tuán)隊(duì)重建古代溫度變化過程使用的是定量分析方法。C.聯(lián)合團(tuán)隊(duì)的研究結(jié)果反映的是我國北方5000年來暖季的溫度變化。D.聯(lián)合團(tuán)隊(duì)的研究結(jié)果證實(shí)了之前研究得出的“冷抑暖揚(yáng)”的結(jié)論。（2）根據(jù)材料一，brGDGTs被用于我國古溫度重建，下列能說明其依據(jù)的一項(xiàng)是BA.brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越高。B.brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越低。C.brGDGTs結(jié)構(gòu)中的環(huán)戊烷個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越高。D.brGDGTs結(jié)構(gòu)中的環(huán)戊烷個(gè)數(shù)越多，反映當(dāng)時(shí)的溫度越低。（3）根據(jù)材料一，關(guān)于我國北方地區(qū)氣候總體變冷、變干的主要原因，下列表述正確的一項(xiàng)是AA.太陽輻射能量持續(xù)下降。B.太陽活動(dòng)、局部火山活動(dòng)。C.木本植物減少導(dǎo)致地表反射率上升。D.我國古代北方農(nóng)耕社會(huì)文明的發(fā)展。（4）對(duì)于材料一和材料二內(nèi)容的比較分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是BA.材料一指出了“冷抑暖揚(yáng)”這一特點(diǎn)，材料二分析了該特點(diǎn)形成的根本原因。B.材料一指出我國不同歷史時(shí)期冷暖交替，材料二分析了這一特點(diǎn)的根本原因。C.材料一顯示唐朝初期溫暖濕潤，材料二說明了增溫的具體區(qū)域以及具體原因。D.材料一顯示北宋氣候開始好轉(zhuǎn)，材料二說明了北宋初期增溫的范圍及其原因。（5）結(jié)合材料一和材料二，簡(jiǎn)要概括氣候影響我國古代社會(huì)文明發(fā)展的規(guī)律，并說明影響的復(fù)雜性?！窘獯稹浚?）A.“使用的是深海沉積記錄”錯(cuò)，根據(jù)材料一第二段中的“而我國是傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明社會(huì)，陸地上的沉積記錄才能更好地反映我國歷史氣候變化”和第四段中的“六盤山北聯(lián)池……聯(lián)合團(tuán)隊(duì)選取這里的沉積物樣品”可知，聯(lián)合團(tuán)隊(duì)選取的是陸地上的沉積記錄，而非“深海沉積記錄”。故選：A。（2）材料一第三段中提到brGDGTs的分子結(jié)構(gòu)中有甲基和環(huán)戊烷，但是只提到了甲基與溫度的關(guān)系，并沒有提到環(huán)戊烷與溫度的關(guān)系，據(jù)此可排除C、D兩項(xiàng)。再根據(jù)本段中的“寒冷的氣候條件下細(xì)菌傾向于合成更多的甲基，而溫暖的環(huán)境下合成的甲基數(shù)量則減少”可知，brGDGTs結(jié)構(gòu)中的甲基個(gè)數(shù)越多，說明當(dāng)時(shí)的溫度越低；甲基個(gè)數(shù)越少，說明當(dāng)時(shí)的溫度越高。故選：B。（3）根據(jù)材料一第五段中的“我國北方地區(qū)的氣候呈現(xiàn)出不斷變冷、變干的大趨勢(shì)……這主要與太陽輻射變化有關(guān)，太陽輻射能量在過去5000年間持續(xù)下降”可知，我國北方地區(qū)氣候總體變冷、變干的主要原因是“太陽輻射能量持續(xù)下降”，所以A項(xiàng)正確。再根據(jù)此段中的“過去2000年以來的快速冷干現(xiàn)象還可能與太陽活動(dòng)、局部火山活動(dòng)等因素有關(guān)，而且這一時(shí)期內(nèi)區(qū)域植被中木本植物逐漸減少……加快了氣候變冷變干的速度”可知，B、C兩項(xiàng)是我國北方地區(qū)過去2000年以來出現(xiàn)快速冷干現(xiàn)象的原因。D項(xiàng)“我國古代北方農(nóng)耕社會(huì)文明的發(fā)展”受到古代氣候變化的影響，它不是我國北方地區(qū)氣候總體變冷、變干的原因，而是結(jié)果。故選：A。（4）B.材料二并沒有分析“我國不同歷史時(shí)期冷暖交替”這一特點(diǎn)的根本原因。故選：B。（5）第一問，有關(guān)氣候?qū)ξ覈糯鐣?huì)文明發(fā)展的影響，主要的表述在材料一最后一段：“古代氣候變化深刻影響……總體上表現(xiàn)出‘冷抑暖揚(yáng)’的特點(diǎn)，即暖期氣候是有利的……相反的情況則發(fā)生在冷期”。根據(jù)上述信息，先指出總體特點(diǎn)，然后從“冷抑”“暖揚(yáng)”兩個(gè)方面簡(jiǎn)要分析。第二問，“復(fù)雜性”多體現(xiàn)在（形式、種類等）多樣性、（整體和局部、優(yōu)和劣等）多變性等方面。材料二第二、三段具體論述了氣候?qū)ξ覈糯鐣?huì)文明發(fā)展的影響的多變性。第二段用了“盡管……但……”這一表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞，指出其影響總體穩(wěn)定——?dú)v史上暖期的影響總體好于冷期，局部有變——無論是暖期還是冷期氣候都存在區(qū)域性差異。第三段指出暖期氣候既有好處——推動(dòng)社會(huì)的繁榮和人口的較快增長，但也可能因?yàn)槿丝谠鲩L帶來壞處——增加社會(huì)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)，引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)，也就是說暖期的益處有可能會(huì)變成冷期的害處。答案：（1）A（2）B（3）A（4）B（5）規(guī)律：百年尺度的氣候冷暖變化與我國古代社會(huì)文明的發(fā)展呈現(xiàn)同期性，總體上表現(xiàn)出“冷抑暖揚(yáng)”的特點(diǎn)，即暖期氣候?qū)ζ浒l(fā)展有利，冷期氣候?qū)ζ浒l(fā)展不利。復(fù)雜性：①歷史上暖期的影響總體好于冷期，但冷暖期氣候又都存在區(qū)域性差異，不論在暖期還是冷期，其都有可能給區(qū)域經(jīng)濟(jì)帶來有利或不利影響；②暖期氣候推動(dòng)社會(huì)繁榮、人口較快增長，但也可能因此增加社會(huì)系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)，引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。二、本大題共5題，共18分。2．（18分）閱讀下面文言文，完成各題。子墨子言曰：“古者王公大人，為政國家者，皆欲國家之富，人民之眾，刑政之治。然而不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，是故何也？執(zhí)有命者之言曰：‘命富則富，命貧則貧，命眾則眾，命寡則寡，命治則治，命亂則亂?！陨险f王公大人，下以阻百姓之從事，故執(zhí)有命者不仁。故當(dāng)執(zhí)有命者之言，不可不明辨?！比粍t明辨此說將奈何哉？子墨子言曰：“必立儀，言而無儀，譬猶運(yùn)鈞①之上而立朝夕者也，是非利害之辨，不可得而明知也。故言必有三表。”何謂三表？子墨子言曰：“有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之實(shí)。于何用之？發(fā)以為刑政，觀其中②國家百姓人民之利。此所謂言有三表也。“然而今天下之士君子，或以命為有。蓋嘗尚觀于圣王之事，古者桀之所亂，湯受而治之；紂之所亂，武王受而治之。此世未易，民未渝，在于桀紂，則天下亂，在于湯武，則天下治，豈可謂有命哉！蓋嘗尚觀于先王之書，所以出于國家、布施百姓者，憲也；所以聽獄制罪者，刑也。今用執(zhí)有命者之言，是覆天下之義。此百姓之憂也。說百姓之憂者，是滅天下之人也。”然則所謂欲義人在上者，何也？曰：“義人在上，天下必治，萬民被其大利?！焙我灾?？子墨子言曰：“昔者文王封于岐周，與其百姓兼相愛、交相利，是以近者安其政，遠(yuǎn)者歸其德。聞文王者，皆起而趨之，曰：‘奈何乎使文王之地及我，則吾豈不亦猶文王之民也哉！’吾用此知之。古之圣王發(fā)憲出令，設(shè)以為賞罰以勸賢沮暴，是以入則孝慈于親戚，出則弟長于鄉(xiāng)里。是故使治官府則不盜竊，守城則不崩叛。此上之所賞而百姓之所譽(yù)也。執(zhí)有命者之言曰：‘上之所賞，命固且賞，非賢故賞也。上之所罰，命固且罰，不暴故罰也?！源藶榫齽t不義，為臣則不忠，為父則不慈，為子則不孝，而強(qiáng)執(zhí)此者，此特兇言之所自生，而暴人之道也?！笔枪首幽友栽唬骸敖裉煜轮烤?，中實(shí)欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，執(zhí)有命者之言，不可不非，此天下之大害也?！保ㄈ〔挠凇赌?非命》）注釋①鈞：制作陶器所用的轉(zhuǎn)輪。②中：符合。（1）下列對(duì)語句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是CA.故當(dāng)執(zhí)有命者之言當(dāng)：面對(duì)B.此世未易，民未渝渝：改變C.說百姓之憂者說：談?wù)揇.設(shè)以為賞罰以勸賢沮暴沮：阻止（2）下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是DA.下以阻百姓之從事是滅天下之人也B.故執(zhí)有命者不仁而強(qiáng)執(zhí)此者C.或以命為有所以聽獄制罪者，刑也D.此上之所賞而百姓之所譽(yù)也欲天下之治而惡其亂（3）下列對(duì)文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是DA.今用執(zhí)有命者之言，是覆天下之義如果在上者采用執(zhí)有命者之說，這就是顛覆天下大義B.奈何乎使文王之地及我怎么才能使文王的領(lǐng)土擴(kuò)展到我們這里呢C.古之圣王發(fā)憲出令古代圣王發(fā)布律法頒布政令D.此特兇言之所自生這樣的話暴戾言論就自然發(fā)生了（4）根據(jù)文意，下列理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是CA.信奉有命之說的人認(rèn)為世事皆由命定，非人力可改變。B.墨子主張，肯定或否定某種學(xué)說必須遵從一定的準(zhǔn)則。C.文章認(rèn)為，桀紂等暴君亡天下的原因是信奉有命之說。D.君主如果信奉有命之說，會(huì)導(dǎo)致賞罰不當(dāng)、社會(huì)混亂。（5）墨子論述“非命”時(shí)，提出“言必有三表”，“三表”即本之、原之、用之。請(qǐng)分別談?wù)勀銓?duì)三表的理解，并概括說明第三段和第四段是怎樣體現(xiàn)三表的。【解答】（1）C.“說”同“悅”，意動(dòng)用法，意為“以……為樂”。句意：以百姓的憂慮為樂的人。故選C。（2）A.助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性/結(jié)構(gòu)助詞，譯作“的”。B.代詞，譯作“??的人”/語氣詞，表判斷。C.動(dòng)詞，譯作“認(rèn)為”/介詞，譯作“用來”。D.兩個(gè)“而”均為連詞，表并列。故選D（3）D.“自生”不是“自然發(fā)生”，而是指“產(chǎn)生的根源”，整句話可譯為“這只不過是暴戾言論的根源”。故選D。（4）C.“桀紂等暴君亡天下的原因是信奉有命之說”曲解文意。原文雖有提到桀紂等暴君亡天下，但并未分析其原因，而是以其與湯武的對(duì)比來反駁有命之說，認(rèn)為“此世未易，民未渝，在于桀紂，則天下亂，在于湯武，則天下治，豈可謂有命哉”。故選C。（5）第一問，對(duì)“三表”的理解可從原文對(duì)其的解讀入手，原文第二段說“于何本之？上本之于古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之實(shí)。于何用之？發(fā)以為刑政，觀其中國家百姓人民之利”，由此可得出對(duì)“三表”的理解。第二問，要概括第三段和第四段是怎樣體現(xiàn)“三表”的，首先要理解概括第三、四段的內(nèi)容。第三段先考察圣王事跡，以桀紂和湯武的對(duì)比駁斥有命之說，然后考察先王之書，指出“今用執(zhí)有命者之言，是覆天下之義”，由此來體現(xiàn)“三表”中的“本之”這一標(biāo)準(zhǔn)。第四段先舉周文王的事例，用百姓“近者安其政，遠(yuǎn)者歸其德。聞文王者，皆起而趨之，曰：‘奈何乎使文王之地及我，則吾豈不亦猶文王之民也哉’”的事實(shí)，來體現(xiàn)“三表”中的“原之”這一標(biāo)準(zhǔn)。然后說古代圣王“發(fā)憲出令”，使“入則孝慈于親戚，出則弟長于鄉(xiāng)里”“使治官府則不盜竊，守城則不崩叛”，指出憲令要符合百姓和國家的利益，這體現(xiàn)了“三表”中的“用之”這一標(biāo)準(zhǔn)。答案：（1）C（2）D（3）D（4）C（5）理解：“本之”指追根溯源，考察古代圣王事跡；“原之”指推究緣由，考察百姓日常事實(shí)；“用之”指用于實(shí)踐，觀察其是否符合國家百姓的利益。體現(xiàn)：①第三段通過追溯圣王的事跡，考察先王的書籍，體現(xiàn)“三表”中的“本之”。②第四段通過文王與百姓兼相愛、交相利，受到百姓愛戴的例子，體現(xiàn)“三表”中的“原之”。③第四段通過考察古之圣王所發(fā)憲令對(duì)百姓和國家的影響，體現(xiàn)“三表”中的“用之”。參考譯文：墨子說：“古代的王公大人治理國家，都希望國家富足，人民眾多，政治清明。然而國家不得富反得貧，人民不增加反減少，政治不清明反混亂，這是什么緣故呢？主張有命論的人說：‘命里注定富就富，命里注定貧就貧，命里注定人多就人多，命里注定人少就人少，命里注定政治清明就政治清明，命里注定政治混亂就政治混亂。’拿這些話向上游說王公大人，對(duì)下阻礙百姓做事，所以主張有命論的人是不仁的。因此面對(duì)主張有命論的人的言論，不能不加以明辨?！蹦敲丛趺磥砻鞅孢@些言論呢？墨子說：“必須設(shè)立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，言論沒有標(biāo)準(zhǔn)，就好比在轉(zhuǎn)輪之上設(shè)立測(cè)日影的標(biāo)桿來確定早晚時(shí)間（一樣不可能），對(duì)于是非利害的分辨，是不能明確了解的。所以言論必須遵循三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，”三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？墨子說：“對(duì)事要追根溯源，要推究它的緣由，要用之于實(shí)踐，向何處去追根潮源呢？就是向上去探究古代圣王的事情。向何處去推究它的緣由呢？就是向下詳察百姓耳聞目睹的實(shí)情。在實(shí)踐中怎么運(yùn)用呢？就是把它應(yīng)用到刑事與政務(wù)方面，看它是否符合國家和百姓人民的利益。這就是所說的言論必須遵循的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。“然而現(xiàn)在天下的上層統(tǒng)治者，有的認(rèn)為命是存在的。讓我們?cè)囍蛏嫌^察一下圣王的事跡，古時(shí)夏桀使國家混亂，商湯接過來將國家治理好了；商紂王使國家混亂，周武王接過來將國家治理好了。這個(gè)社會(huì)沒有改換，百姓也沒有改變，在夏桀、商紂王手中，天下就大亂，在商湯、周武王手中，天下就太平，這難道可以說是命嗎？讓我們?cè)囍蛏嫌^察一下先王的書，那些由國家頒布、用來布告施行于百姓的，是律法；用來聽理訟獄、判定罪行的，是刑法。如果在上者采用執(zhí)有命者之說，這就是顛覆天下大義。這是百姓所憂慮的，以百姓的憂慮為樂的人，是毀滅天下的人?！奔热贿@樣，那么人們說希望有義之人居于上位，是為什么呢？回答說：“有義之人居于上位，天下一定安定清明，百姓將得到大利?！比绾沃朗沁@樣的呢？墨子說：“從前周文王在岐周受封，和他的百姓相親相愛、互相得利，所以近處的人因他的統(tǒng)治而安定，遠(yuǎn)方的人因他的仁德而歸順。凡是聽說周文王的仁德的人，都紛紛前來投靠他，說：‘怎么才能使文王的領(lǐng)土擴(kuò)展到我們這里呢？（那樣的話，）我們不也是文王的臣民了嗎？’我由此知道了這個(gè)道理。古代圣王發(fā)布律法頒布政令，以此制定賞罰的措施，用以鼓勵(lì)賢明、阻止暴行，所以人們?cè)诩覍?duì)父母兄弟孝敬慈愛，出外與鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互友愛。因此讓他們?nèi)ス芾砉俑筒粫?huì)偷盜私取，讓他們?nèi)ナ爻蔷筒粫?huì)潰散反叛，這就是朝廷所獎(jiǎng)賞而百姓所稱贊的人。主張有命論的人說：‘朝廷獎(jiǎng)賞他，是他命中注定該得賞，不是因?yàn)樗t明而得賞。朝廷懲罰他，是他命中注定該受罰，不是因?yàn)樗┡安攀芰P?！勒者@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)做君主就會(huì)不仁義，做臣子就會(huì)不忠誠，做父親就會(huì)不慈愛，做孩子就會(huì)不孝順，如果困擾地主張有命之說，這只不過是暴戾言論的根源，兇惡之人的道理罷了?！彼阅诱f：“當(dāng)今天下的上層統(tǒng)治者，心中確實(shí)是希望天下富足而厭惡天下貧窮的，希望天下太平而厭惡天下動(dòng)亂的，那么對(duì)于主張有命論的人所說的話，就不能不加以反對(duì)，因?yàn)檫@些言論是天下的大禍害?！比?、本大題共3題，共30分。3．（12分）閱讀下面詩歌，完成各題。馬詩二十三首（選四）李賀其一龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦韂①，誰為鑄金鞭。其五大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。其十催榜②渡烏江，神騅泣向風(fēng)。君王今解劍，何處逐英雄。其十三寶玦誰家子，長聞俠骨香。堆金③買駿骨，將送楚襄王④。注釋①韂：披在馬腹兩側(cè)用來遮擋泥土的一種馬具。②榜：船槳。③堆金：《戰(zhàn)國策》載郭隗謂燕昭王曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者。”④楚襄王：清人王琦曰：“夫襄王者，未聞?dòng)泻民R之癖?！保?）下列對(duì)四首詩的依次解讀，不正確的一項(xiàng)是DA.其一言駿馬脊上有錢形花紋，奔跑起來如踏煙云。B.其五描寫壯麗的塞外風(fēng)景，想象駿馬馳騁的畫面。C.其十寫項(xiàng)羽自刎之后，烏騅馬臨風(fēng)哭泣，懷念故主。D.其十三寫俠客千金買馬，拜謁明主，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。（2）下列對(duì)四首詩的整體分析，正確的一項(xiàng)是BA.四首詩借“金鞭”“金絡(luò)腦”“寶玦”等多種馬具，襯托馬的形象。B.四首詩多處使用“誰”“何”等，加強(qiáng)了語氣，增強(qiáng)了情感表達(dá)。C.四首詩都是五言絕句，句句對(duì)仗，典麗精工，將詠物、詠史熔于一爐。D.四首詩靈活運(yùn)用了比喻、擬人、排比等修辭手法，體現(xiàn)“詩鬼”之才。（3）清人王琦評(píng)論說：“《馬詩二十三首》，俱是借題抒意，或美，或譏，或悲……”請(qǐng)結(jié)合以上詩中表達(dá)這三種情感的詩句，分別說明作者如何“借題抒意”。【解答】（1）D.“拜謁明主，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”錯(cuò)誤。由注釋④可知，楚襄王并沒有“好馬之癖”，“堆金買駿骨，將送楚襄王”的意思是“花費(fèi)重金買了駿馬的尸骨，卻要送給并不愛馬的楚襄王”，寄寓的是空有滿腹才華卻無人賞識(shí)的感慨。由此可知，其十三寫俠客千金買馬，所送非人，其人生價(jià)值自然無法實(shí)現(xiàn)。故選D。（2）A.“寶玦誰家子”的意思是“身佩玉玦的是誰家的好兒郎”，其中“寶玦”指人所佩戴的珍貴玉佩，并非“馬具”，且襯托的是“俠客”的形象，而非“馬的形象”。B.正確。C.“句句對(duì)仗”錯(cuò)誤。如“何當(dāng)金綹精”“走踏清秋”“寶玦誰家子，長聞俠骨香”等句就不對(duì)仗。D.“排比”錯(cuò)誤。“大漠沙如雪，燕山月似鉤”等句中運(yùn)用了比喻修辭手法，“君王今解劍，何處逐英雄”等句中運(yùn)用了擬人的重辭手法，但四首詩中均未運(yùn)用“排比”的修辭手法。故選B。（3）懷才不遇是李賀在這組詠馬詩中所寄寓的一層意思，也是這組詩中的重點(diǎn)所在。其一，描繪了一匹神奕奕的良馬形象，可惜的是，這樣一匹好馬卻“無人織錦榜”，沒人為之“鑄金鞭”，詩人在這里寄寓了自己空有滿腹才華綠人賞識(shí)的感慨。其十三，同樣感慨能夠賞識(shí)良馬的人并不多佩戴寶塊的俠客聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，而他拋出重金買下千里馬的骨頭。卻將送給楚襄王這個(gè)不識(shí)好馬的人，詩人借此同樣寄寓了自己空有滿腹才華卻無人賞識(shí)的感慨。擇明主而事則是李賀在這組詠馬詩中所寄寓的第二層意思。其十，設(shè)想烏雁馬被項(xiàng)羽送給亭長后，亭長載馬息急泄口而去，接著以馬的口吻說，項(xiàng)羽今天自刎以后，我想再找一位進(jìn)樣的英雄一同馳騁疆場(chǎng)，已經(jīng)不可能了，表達(dá)才士痛失英主要的無可依托之慨。而遇上英主，則盡量發(fā)揮自己的才能，以顯示英才本色，負(fù)是李賀在這組詠馬詩中寄托的第三層意思。其五，描寫壯麗的塞外風(fēng)景，想象駿馬馳騁沙場(chǎng)的畫面，連露出企盼知遇、一展作長的意思。答案：（1）D（2）B（3）①“美”，其一前兩句表面上贊美了馬的外形及奔馳時(shí)的姿，實(shí)則表達(dá)了作者對(duì)自己滿腹才華、抱負(fù)遠(yuǎn)大的自計(jì)。②“譏”，其十三中，寫俠客重金購馬，卻贈(zèng)給不好馬的楚襄王借此表達(dá)了對(duì)自己空有才華卻無人賞識(shí)的諷刺。③“悲”，其一中的“無人”與“誰為”，其十中烏騅馬失主后的臨風(fēng)哭泣，都還露出詩人對(duì)駿馬的憐惜，抒發(fā)了懷才不遇的悲嘆。譯文：其一駿馬脊上花紋像連接著的銅錢，銀蹄奔跑起來一片白如踏云煙。沒有人為它編織遮擋泥的錦糠，又有誰肯為它鑄造飾金的馬鞭。其五平沙覆蓋著大漠宛如茫茫白雪，彎鉤般的月亮高掛在燕然山上。駿馬何時(shí)才能套上鑲金的籠頭，沖鋒陷陣馳騁在那深秋的戰(zhàn)場(chǎng)。其十亭長載馬急忙劃槳橫渡烏江，神馬烏騅獨(dú)自悲泣向著寒風(fēng)。君王今天已經(jīng)解劍自刎身死，我到哪里再去追隨蓋世英雄。其十三身佩玉玦的是誰家的好兒郎，久聞他豪俠的美名遠(yuǎn)揚(yáng)四方。他花費(fèi)重金買了駿馬的尸骨，卻要送給并不愛馬的楚襄王。4．（8分）在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）春光旖旎，佳客臨門，杜甫詩興盎然：“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開?！保?）優(yōu)美的神話傳說常成為詩人靈感的來源，如秦觀《鵲橋仙》：“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！”（3）孔子重視從心理角度闡說君子人格。《論語》曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！保?）《史記?屈原賈生列傳》認(rèn)為，《離騷》兼具《國風(fēng)》和《小雅》的情感特點(diǎn)，其中《國風(fēng)》是“好色而不淫”，《小雅》是“怨誹而不亂”?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開（重點(diǎn)字：蓬）（2）佳期如夢(mèng)忍顧鵲橋歸路（重點(diǎn)字：鵲）（3）仁者不憂勇者不懼（重點(diǎn)字：憂）（4）好色而不淫怨誹而不亂（重點(diǎn)字：淫、誹）5．（10分）根據(jù)要求，回答問題?！都t樓夢(mèng)》第三十五回：賈母聽了，笑道：“猴兒，把你乖的！拿著官中的錢你做人?！闭f的大家笑了。鳳姐也忙笑道：“這不相干。這個(gè)小東道我還孝敬的起。”便回頭吩咐婦人，“說給廚房里，只管好生添補(bǔ)著做了，在我的帳上來領(lǐng)銀子?！眿D人答應(yīng)著去了。寶釵一旁笑道：“我來了這么幾年，留神看起來，鳳丫頭憑他怎么巧，再巧不過老太太去?！辟Z母聽說，便答道：“我如今老了，那里還巧什么。當(dāng)日我像鳳哥兒這么大年紀(jì)，比他還來得呢。他如今雖說不如我們，也就算好了，比你姨娘強(qiáng)遠(yuǎn)了。你姨娘可憐見的，不大說話，和木頭似的，在公婆跟前就不大顯好。鳳兒嘴乖，怎么怨得人疼他?！保?）賈母和薛寶釵用“乖”“巧”評(píng)價(jià)王熙鳳。請(qǐng)結(jié)合書中其他情節(jié)，談?wù)勀銓?duì)王熙鳳“乖”“巧”的理解。（2）薛寶釵的話體現(xiàn)了她怎樣的性格，又反映了賈母怎樣的人物特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合書中其他情節(jié)，分別予以解說。【解答】（1）作答本題時(shí)首先要根據(jù)選文內(nèi)容確定王熙鳳“乖”“巧”的具體內(nèi)涵，然后結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的其他情節(jié)談?wù)勛约簩?duì)王熙鳳“乖”“巧”的理解。（2）材料中薛寶釵的話的深層含義是在管事上沒有人能比得過賈母，而王熙鳳僅次于賈母。據(jù)此可知，這反映了薛寶釵善于逢迎、圓滑世故的性格。從這句話中也可以看出賈母是一個(gè)精明能干的人，薛寶釵這樣討好她，是因?yàn)樗琴Z府的最高權(quán)力人。明確了這些，再從《紅樓夢(mèng)》中找到相關(guān)情節(jié)進(jìn)行對(duì)應(yīng)解說即可。答案：（1）王熙鳳的“乖”“巧”指的是她能說會(huì)道，精明能干，八圈玲瓏，善于籠絡(luò)人心。例如王熙鳳初次見到林黛玉時(shí)，溫雪黛玉的手，上下打量了一番，仍送至賈母身邊坐下，然后說：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女。”言語中既贊美了黛玉的美貌，又夸贊了在座的迎春姐妹，抬舉了她們嫡親的身份，還奉承了賈母，充分表現(xiàn)了王熙鳳的伶牙俐齒、八面玲瓏，善于籠絡(luò)人心。（2）①薛寶釵的話體現(xiàn)了她善于逢迎、圓滑世故的性格。例如，賈母要為薛寶釵作將笄之年的生日，問她愛聽何戲、愛吃何物等，寶釵深知年老的賈母喜歡熱鬧戲文、愛吃甜爛之食，便總依賈母向日素喜者說了出來。②反映了賈母精明能干，在家族中擁有至高地位的人物特點(diǎn)。例如，書中寫賈母在處理大觀園婆子聚賭事件時(shí)，處理方法老練：一是燒毀骰子牌；二是所有錢入官分散與眾人；三是為首者每人四十大板，從者每人二十大板；四是為首者攆出，不許再入；五是革去從者三月月錢，并將其撥入園廁行內(nèi)。眾人心里皆嘆服。賈母的處理方式充分體現(xiàn)了她作為封建大家長的精明果決。四、本大題共4題，共18分。6．（18分）閱讀下面文章，完成各題。談買書①①兩個(gè)多月前的一個(gè)上午，所坐的帆船一靠了長堤，我就跑上岸找尋住宿的地方。走著走著，不覺到了文德路。那些四壁和當(dāng)中堆積著各色各樣書籍的舊書鋪?zhàn)?，像老朋友一樣拉住了我。盡管我沒有余裕跟他們?cè)斦劶?xì)話，可是，草草打個(gè)照面，也就被包圍在難以名狀的快樂氣氛中。因?yàn)槠甙四陙?，輾轉(zhuǎn)在窮鄉(xiāng)僻市，饑餓著的心眼，久矣沒有這種吞咽的機(jī)會(huì)了！②記得十二三歲的時(shí)候，我還是個(gè)小市鎮(zhèn)里的小學(xué)生。在那僻遠(yuǎn)的地方，沒有新舊書鋪?zhàn)樱矝]有公共圖書館。家里除了父親看過的《笑林廣記》之類，別無所有。但是，我非?？释切┰娢募褪穼W(xué)的書籍。父親每天給我的一點(diǎn)零錢，我私下把它積蓄起來，到了有相當(dāng)數(shù)量的時(shí)候，就寄到汕頭或上海的書店里去。買回來的，大都是一些尋常版本的國學(xué)書，卻如同購入了至寶一般。③長大后的許多日子，大抵住在一些大都市里。大都市的生活，在我總覺得是一種壓迫，至少，它常常叫我感到“陌生”。要我說出在大都市生活中那僅有的歡樂的話，恐怕就是買書方便這一點(diǎn)了，如果沒有它，我是寧愿一輩子做鄉(xiāng)下人的。我住在杭州的年月比較長久些，現(xiàn)在一想到那個(gè)“天堂”，印象最鮮明的，就是那些舊書鋪?zhàn)恿?。哪間鋪?zhàn)永镉行┦裁磿男旁谑裁吹胤?，哪間鋪?zhàn)永锏臅鴥r(jià)錢便宜些，哪位老板有什么特別脾氣……我的腦子里是清清楚楚的?，F(xiàn)在我還常常記起那位上了年紀(jì)的書鋪老板。他身材稍矮，頭發(fā)灰白了，面頰卻相當(dāng)豐滿，往往還添上了酒紅，一支短的旱煙管是很少離口的。因?yàn)楸惧X短少，周轉(zhuǎn)不靈活的緣故罷，他的書往往賣得比較便宜，因此我也常到他那里去。后來我們仿佛像好朋友一樣。他常常把一些杭州的掌故告訴我，有時(shí)候還把他們書業(yè)界的隱秘情事吐露了出來。這在我可算是一種從買書上得來的副收獲罷。④買書看來像一件簡(jiǎn)單不過的事情，實(shí)際上也有種種曲折的情趣。⑤如果我們要的是容易買到的書，那么，你拿到手上雖然也會(huì)滿意，可是卻不怎樣強(qiáng)烈。如果找的是一種絕版的或稀有的書，卻能夠順利地得到它，那就使你特別高興了。倘若有些書，既需要急用，又苦于找不到，對(duì)于它，你差不多絕望了，可是，忽然它卻出現(xiàn)在面前，這種歡喜真是永遠(yuǎn)地留著“余味”的。我買到杜文瀾編纂的《古謠諺》，就是這種經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)好例子。早就聽到它的名字了，心中熱想著它?？墒?，問來訪去，都是徒然。失望使我暫時(shí)平靜下來，我已經(jīng)冷淡于追求了——像那些失戀者再鼓不起勇氣來一樣。不意偶然在一家舊書鋪?zhàn)永飬s遇到它，我做夢(mèng)樣地急促著呼吸去問店伙價(jià)錢，他一開口要24元（在戰(zhàn)前，這不是一個(gè)便宜的價(jià)目），我生怕什么人在旁邊搶買樣的，馬上就會(huì)鈔了?？蛇@時(shí)老板卻走出來，說那書賣不得，因?yàn)楸本┮晃粚W(xué)者在幾年之前就托他尋找了。我用理由、感情去征服他，結(jié)果總算得到勝利。它就成了我買書歷史上的一個(gè)夸耀。許久以后，有些要好的朋友到我的書房里，我還情不自禁地把這勝利品搬出來，硬要他們猜價(jià)錢，猜對(duì)了固然好，猜錯(cuò)了也一樣高興地談笑，我的本意只在顯示自己的高興罷了。⑥書籍是一種天才的語言，但同時(shí)它又是一種市場(chǎng)的商品。在現(xiàn)在的社會(huì)里，你不付出代價(jià)，就沒福分去享受那種美妙的語言。有許多書籍，我們出了相當(dāng)代價(jià)并不覺得冤枉，因?yàn)樗_實(shí)把精神的餐宴給予了我們?？墒?，有些時(shí)候，花了極小的代價(jià)卻得到同樣或更精美的盛宴，那就叫我們額外感到歡欣了。我用了一角錢買來的《雨果散文集》一類的書，它所給予我的啟發(fā)和喜悅是多么深沉?。、邜圪I書的人，有時(shí)還要受到一些懲罰。你今天看上了某一部書，高興地把它買了，晚上在燈光下披讀一遍，原來是一種很平庸的著作，在金錢的損失外，你還要加上了對(duì)于自己魯莽的嘲笑。有時(shí)候所買到的書，在版本上是不完善的，價(jià)錢也特別昂貴，你剛剛買過后就發(fā)現(xiàn)這些了。這時(shí)候，要去買那更好而又便宜的，自然有些不愿意，就此罷休呢，心里卻又有些不暢快。⑧書籍買得太多，就成了生活的一種累贅。在平時(shí)你得照顧它，整理、曬曝、去蠹蟲、拂灰塵……在走動(dòng)的時(shí)候，就更加麻煩了。要找許多箱囊去裝盛，一路又擔(dān)心著濕水或遺失，我從前很怕遷動(dòng)，大半的原因就在這里?？箲?zhàn)以后，上海、杭州、蘭溪、坪石等地先后失陷，我的全部文化財(cái)產(chǎn)也散失得一光二凈——真成為一個(gè)“沒有書的”讀書人了。想起當(dāng)年“坐擁書城”的情景，自然不免心絞鼻酸?？墒牵忠晦D(zhuǎn)念，卻又覺得爽然——我苦笑地說：“無書一身輕！”記得陳簡(jiǎn)齋有句詩：“誤矣載書三十乘！”我是要從自身所感到的另一種苦惱去同情他這個(gè)慨嘆的。⑨太愛買書是一種疾病，它給我們帶來了好些妨害和痛苦。但那也是一種魔法，它給我們?cè)S多難以想象的快樂。它甚至于能夠移心換骨，使我們超越卑俗，驀進(jìn)于高遠(yuǎn)神異的境界。（取材于鐘敬文的同名散文）注釋：①文章寫于20世紀(jì)40年代。（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是DA.沒有余裕跟他們?cè)斦劶?xì)話余裕：富余的時(shí)間B.饑餓著的心眼饑餓：對(duì)書籍十分渴望C.一些杭州的掌故掌故：歷史上的人物、事跡等D.在燈光下披讀一遍披讀：聚精會(huì)神地批閱（2）下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是DA.第①段“像老朋友一樣拉住了我”，將書鋪人格化，表現(xiàn)了它對(duì)作者強(qiáng)烈的吸引力。B.第③段“寧愿一輩子做鄉(xiāng)下人”表達(dá)作者在大都市的不適，突出買書對(duì)他的重要性。C.第⑤段多次使用第二人稱代詞“你”，便于引導(dǎo)讀者進(jìn)入情境，產(chǎn)生情感的共鳴。D.第⑥段用“天才的語言”和“市場(chǎng)的商品”作對(duì)比，凸顯了書籍雅俗共賞的特點(diǎn)。（3）有學(xué)者認(rèn)為這篇散文有“以輕松之行文，寫厚重之情味”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合第⑧段的相關(guān)語句，談?wù)勀銓?duì)這一特點(diǎn)的理解。（4）請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，分析最后一段中“魔法”的涵義。【解答】（1）D.“披”指的是“打開”，“披讀”的意思是“打開書本來讀”，而不是“聚精會(huì)神地批閱”。故選D。（2）D.“用‘天才的語言’和‘市場(chǎng)的商品’作對(duì)比，凸顯了書籍雅俗共賞的特點(diǎn)”錯(cuò)誤?！把潘坠操p”指的是各種文化程度的人都能夠欣賞。文章第⑥段中說“書籍是一種天才的語言，但同時(shí)它又是一種市場(chǎng)的商品”，并非將“‘天才的語言’和‘市場(chǎng)的商品’作對(duì)比”?！疤觳诺恼Z言”是用來描述書籍的精神價(jià)值的，而“市場(chǎng)的商品”則強(qiáng)調(diào)了書籍作為商品的一面。作者是在強(qiáng)調(diào)書籍的雙重屬性，即既是精神的食糧，也是市場(chǎng)的商品，而不是用來凸顯書籍“雅俗共賞”的特點(diǎn)。故選D。（3）輕松之行文指語言的樸素平實(shí)、筆調(diào)的輕松幽默等，厚重之情味指沉重深刻的情思?！皶I得太多，就成了生活的一種累贅。在平時(shí)你得照顧它，整理、曬嚼、去截蟲、拂灰塵……在走動(dòng)的時(shí)候，就更加麻煩了。要找許多箱囊去裝盛，一路又擔(dān)心著濕水或遺失”選取照顧書籍的日常瑣事，寫買書太多是生活的一種累贅，語言樸素平實(shí)，表面抱怨，實(shí)則珍愛，體現(xiàn)了作者對(duì)書籍無微不至的照顧表達(dá)對(duì)書籍的無比珍惜、喜愛；“抗戰(zhàn)以后，上海、杭州、蘭溪、坪石等地先后失陷，我的全部文化財(cái)產(chǎn)也散失得一光二凈——真成為一個(gè)‘沒有書的’讀書人了。想起當(dāng)年‘坐擁書城’的情景，自然不免心絞鼻酸，可是……又覺得突然——我苦笑地說：‘無書一身輕！’……我是要從自身所感到的另一種苦惱去同情他這個(gè)慨嘆的”以輕松詼諧的筆調(diào)調(diào)侃當(dāng)年的自己“坐擁書城”，而現(xiàn)在的自己是“一個(gè)‘沒有書的’讀書人”，苦笑說“無書一身輕”，看似輕松和炎然，實(shí)則因藏書的散失而痛惜不已表達(dá)對(duì)藏書散失殆盡的沉重心情。同時(shí)表現(xiàn)抗戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)的動(dòng)蕩，暗示百姓生活的艱辛。（4）根據(jù)文章最后一段的內(nèi)容可知，“魔法”的內(nèi)涵主要指向買書帶來的難以想象的快樂或精神上的滿足，據(jù)此回到文中篩選相關(guān)信息并進(jìn)行概括分析即可.文章第③段到第⑥段寫作者長大后的買書經(jīng)歷，反映了其在買書過程中獲得的不同樂趣。根據(jù)第③段中的“大都市的生活，在我總覺得是一種壓迫%要我說出在大都市生活中那僅有的歡樂的話，恐怕就是買書方便這一點(diǎn)了”“現(xiàn)在我還常常記起那位上了年紀(jì)的書鋪老板??后來我們仿佛像好朋友一樣。他常常把一些杭州的掌故告訴我……這在我可算是一種從買書上得來的副收獲罷”可知，買書能緩解在大都市中生活的壓迫感，也可以在買書過程中收獲友誼，增長見聞。根據(jù)第④段“買書看來像一件簡(jiǎn)單不過的事情，實(shí)際上也有種種曲折的情趣”和第⑤段中的“如果找的是一種絕版的或稀有的書……這種歡喜真是永遠(yuǎn)地留著‘余味’的”，以及作者買杜文瀾編纂的《古謠諺》的曲折經(jīng)歷可知，無論是順利買到絕版的或稀有的書，還是經(jīng)過一番曲折后買到久尋難遇的書，都令人歡喜，買書時(shí)的曲折也頗有情趣。根據(jù)第⑥段中的“花了極小的代價(jià)卻得到同樣或更精美的盛宴，那就叫我們頷外感到歡欣了……所給予我的啟發(fā)和喜悅是多么深沉啊”可知，低價(jià)買到好書的經(jīng)歷讓“我”收獲了額外的歡欣，而且從所買的書中可以享受美妙的語言和精神盛宴，在閱讀中獲得啟發(fā)和喜悅。答案：（1）D（2）D（3）①以樸素平實(shí)的筆調(diào)寫買書太多是累贅，實(shí)則寫作者對(duì)書籍無微不至的照顧，表達(dá)了對(duì)書籍的無比珍惜、喜愛。②語言輕松詼諧，在“‘沒有書的’讀書人”“無書一身輕”的故作爽然和調(diào)侃中，寄托了作者對(duì)藏書散失殆盡的沉重心情，同時(shí)表現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)的動(dòng)蕩、百姓生活的艱辛。（4）①“魔法”指買書能帶來許多難以想象的快樂，甚至能使我們移心換骨、超越卑俗，摹進(jìn)于高遠(yuǎn)神異的境界。②買書能緩解在大都市中生活的壓迫感，讓“我”收獲友誼，增長見聞。③買書頗有曲折的情趣，無論是順利買到絕版的或稀有的書，還是經(jīng)過一番曲折后買到久尋難遇的書，都令人歡喜。④低價(jià)買到好書令人收獲意外之喜，書籍給予了我們精神的餐宴，其中美妙的語言能給我們帶來深沉的啟發(fā)，讓思想得到升華。五、本大題共6小題，共66分。7．（6分）語言基礎(chǔ)運(yùn)用。①振奮人心的音樂能產(chǎn)生千軍萬馬的力量。②《黃河大合唱》就是這樣一部莊嚴(yán)有力而不失熱情和詩意的不朽之作，它誕生于1939年的延安。③本作品一經(jīng)問世，便在烽火連天的抗戰(zhàn)歲月里唱遍大江南北。④《黃河大合唱》表現(xiàn)了炎黃子孫保衛(wèi)黃河的英雄氣概，激勵(lì)了無數(shù)中華兒女投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。⑤在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，《黃河大合唱》_______；在和平的今天，《黃河大合唱》協(xié)奏著民族復(fù)興的樂章。（1）下列說法正確的一項(xiàng)是AA.第①句的“千軍萬馬”前可以加上“堪比”。B.第②句的“不失”可以換為“不失為”。C.第③句的“本”使用無誤。D.第④句畫波浪線的兩處可以互換位置。（2）請(qǐng)?jiān)诘冖菥錂M線處將句子補(bǔ)充完整。要求：使上下文語意連貫，與下文畫橫線部分結(jié)構(gòu)一致，運(yùn)用修辭手法，不超過15字。將答案寫在答題卡上?！窘獯稹浚?）A.說法正確。第①句將“振奮人心的音樂”的力量與“千軍萬馬”的力量等同，而“堪比”的意思是“能夠比得上”，也含有“等同”的意味，故“千軍萬馬”前可以加上“堪比”。B.第②句中“不失”的意思是“不喪失，不缺乏”，與“熱情和詩意”搭配，作定語修飾“不朽之作”，而“不失為”的意思是“還可以算得上”，與“熱情和詩意”不搭配，因此“不失”不能換為“不失為”。C.第③句中，“本”是指示代詞，指自己方面的，聯(lián)系上下文可知，此處用于指代《黃河大合唱》這部上文已經(jīng)提到過的作品，應(yīng)用指示代詞“該”或“此”。D.第④句中，“表現(xiàn)了炎黃子孫保衛(wèi)黃河的英雄氣概”是就《黃河大合唱》本身內(nèi)容而言的，“激勵(lì)了無數(shù)中華兒女投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)”是就《黃河大合唱》的影響和意義而言的，兩者之間是遞進(jìn)關(guān)系，不可互換位置。故選A。（2）仿寫句子+語言表達(dá)連貫+修辭手法運(yùn)用內(nèi)容上，根據(jù)前文“《黃河大合唱》表現(xiàn)了炎黃子孫保衛(wèi)黃河的英雄氣概，激勵(lì)了無數(shù)中華兒女投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)”和后文“在和平的今天，《黃河大合唱》協(xié)奏著民族復(fù)興的樂章”可知，橫線處要填的是《黃間大合唱》在戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)中華民族抗戰(zhàn)（抗日救亡）的精神意義。結(jié)構(gòu)上，“協(xié)奏著民族復(fù)興的樂章”的句式特點(diǎn)是“動(dòng)詞+著+主謂結(jié)構(gòu)短語（作定語）+的+名詞”，橫線處所填的語句也應(yīng)按照這一句式特點(diǎn)來仿寫，修辭手法的運(yùn)用上，可以仿照“樂章”所運(yùn)用的比喻手法，聯(lián)想到“壯歌”“旋律”“音符”等詞語；也可以運(yùn)用其他修辭手法，如擬人手法，寫（黃河大合唱）“高舉著民族抗戰(zhàn)的旗幟”等，只要能表現(xiàn)《黃河大合唱》對(duì)民族抗戰(zhàn)救亡的意義即可。答案：（1）A（2）示例一：譜寫著民族抗戰(zhàn)的壯歌示例二：激揚(yáng)著志士救亡的旋律8．（10分）微寫作。按要求作答。不超過150字。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個(gè)人信息。微信朋友圈有“點(diǎn)贊”功能。有人關(guān)注“點(diǎn)贊”數(shù)量，有人熱衷于給人“