考點(diǎn)7 寫作-五年（2020-2024）高考語文真題專項(xiàng)分類匯編

五年（2020-2024）高考真題專項(xiàng)分類匯編PAGEPAGE2考點(diǎn)7寫作—五年（2020—2024）高考語文真題專項(xiàng)分類匯編1．[2020年全國新高考Ⅰ卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對突發(fā)的新冠肺炎疫情，國家堅(jiān)持人民至上、生命至上，果斷采取防控措施，全國人民緊急行動。人們居家隔離，取消出訪和聚會；娛樂、體育場所關(guān)閉；政務(wù)服務(wù)網(wǎng)上辦理；學(xué)校開學(xué)有序推遲；公共服務(wù)場所設(shè)置安全“一米線”。防疫拉開了人們的距離。城鄉(xiāng)社區(qū)干部、志愿者站崗值守，防疫消殺，送菜購藥，緩解燃眉之急；醫(yī)學(xué)專家實(shí)時(shí)在線，科學(xué)指導(dǎo)，增強(qiáng)抗疫信心；快遞員頂風(fēng)冒雨，在城市鄉(xiāng)村奔波；司機(jī)夜以繼日，保障物資運(yùn)輸；教師堅(jiān)守崗位，網(wǎng)上傳道授業(yè)；新聞工作者深入一線，傳遞溫情和力量?？挂呙芮辛巳藗兊穆?lián)系。請綜合以上材料，以“疫情中的距離與聯(lián)系”為主題，寫一篇記敘文。要求：確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2．[2020年全國新高考Ⅱ卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。讀萬卷書，行萬里路。無論讀書還是行路，我們都會與地名不期而遇。有些地名很容易讓你聯(lián)想到這個(gè)地方的自然特征、風(fēng)土民情、歷史文化、著名人物等；有些地名會喚起你的某種記憶與情感，或許是一段難忘的故事，又或它對你有著特殊的意義。電視臺邀請你客串《中華地名》主持人。請以“帶你走近_________”為題（補(bǔ)充一個(gè)地名，使題目完整），寫一篇主持詞。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。3．[2021年全國新高考Ⅰ卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。4.[2021年全國新高考Ⅱ卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(唐光雨漫畫作品，有改動)〖備注〗描紅：用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫字。請整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認(rèn)識與評價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。5.[2022年全國新高考Ⅰ卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！氨臼?、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語，本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法，對于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會提高，一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手，本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造，一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。6.[2022年全國新高考Ⅱ卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，中央廣播電視總臺推出微紀(jì)錄片，介紹一組在不同行業(yè)奮發(fā)有為的人物。他們選擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開啟未來的力量。有位科學(xué)家強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)服務(wù)于各行各業(yè)，“需要新方法、新思維、新知識”。她致力于科技攻關(guān)，還從事科普教育，培育青少年的科學(xué)素養(yǎng)。有位攝影家認(rèn)為，“真正屬于我們的東西，是民族的，血脈的，永不過時(shí)”。他選擇了從民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過照片增強(qiáng)年輕人對中國文化的認(rèn)同。有位建筑家主張，要改變“千城一面”的模式，必須賦予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再過幾代人仍然感覺美好”的建筑作品。復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“選擇·創(chuàng)造·未來”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。7.[2023年新課標(biāo)Ⅰ卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。8.[2023年新課標(biāo)Ⅱ卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運(yùn)用Ⅱ提到的“安靜一下不被打擾”的想法，在當(dāng)代青少年中也不鮮見。青少年在學(xué)習(xí)、生活中，有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間，放松，沉淀，成長。請結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。9.[2024年新課標(biāo)Ⅰ卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。10.[2024年新課標(biāo)Ⅱ卷]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到，長久以來，人們只能看到月球固定朝向地球的一面，“嫦娥四號”探月任務(wù)揭開了月背的神秘面紗；隨著“天問一號”飛離地球，航天人的目光又投向遙遠(yuǎn)的深空……正如人類的太空之旅，我們每個(gè)人也都在不斷抵達(dá)未知之境。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。答案及解析1．答案：略解析：【材料解讀】這是一道限定性材料作文題。材料選取中國抗疫行動中最具代表性的場景和特定的視角提出寫作任務(wù)，引導(dǎo)考生結(jié)合自己參與全民抗疫的切身體驗(yàn)，深入思考中國青年的歷史使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、價(jià)值選擇。材料共有三段。第一段點(diǎn)明寫作背景：面對突發(fā)的新冠肺炎疫情，國家和全國人民緊急行動。第二段的中心句“防疫拉開了人們的距離”和第三段的中心句“抗疫密切了人們的聯(lián)系”分別談及“距離”和“聯(lián)系”。材料在給出基本觀點(diǎn)的同時(shí)，列舉了“距離”和“聯(lián)系”的具體體現(xiàn)，闡釋了“聯(lián)系”的重要意義?？忌趯懽鲿r(shí)需要結(jié)合疫情這一特定背景，脫離疫情的情境便會偏題或跑題?？忌梢赃x擇自己“最拿手”的文體進(jìn)行寫作，或敘述，或議論?？忌€可以根據(jù)自己積累的有關(guān)“疫情”的素材進(jìn)行寫作，既可從國家、民族、英雄人物等大處著手，也可從家人、朋友、師生等身邊人物著手。在表達(dá)對“疫情中的距離與聯(lián)系”的認(rèn)識與思考時(shí)，可以談面對疫情，隔離病毒不隔離愛，愛讓彼此的心聯(lián)系在一起，這里的“愛既可以是親情、友情之愛，也可以是集體、家國之愛；也可以談隔離期間，人們更善于體察生活，收獲感動，這份來自他人與自我的感動，讓人與人的心貼得更近，人與人之間的聯(lián)系更緊密……總之，要圍繞“距離”來談對于“抗疫密切了人們的聯(lián)系”的思考?！菊_立意】①隔離病毒，隔離不斷愛；②身被隔離，心向一處；③心存大愛，風(fēng)月同天；④青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)；等等?！酒}立意】①距離與聯(lián)系（脫離“疫情”的背景）；②人性本善，要理解和包容（片面理解材料）。2．答案：例文：帶你走近北京各位觀眾：大家好！歡迎收看本期的《中華地名》，本期節(jié)目由我來給大家主持，請?jiān)试S我“帶你走近北京”，領(lǐng)略北京的風(fēng)光與文化。帶你走進(jìn)北京，先得問哪里是北京？地理學(xué)家會告訴你東經(jīng)116°北緯40°就是北京。歷史學(xué)家會告訴你燕、薊、漁陽、金中都、元大都就是北京。胡同里的老大爺會告訴你姚廣孝建的三頭六臂哪吒城就是北京。而寫字樓里的白領(lǐng)會說只有每天晚上的1.5㎡才是北京。究竟哪里是北京？就在這個(gè)白領(lǐng)上班的寫字樓后面，我靜靜地佇立著。耳畔傳來的是各種財(cái)務(wù)報(bào)表銷售業(yè)績，其中還間或著一兩句對旁邊立交橋的咒罵。我的背后就是車水馬龍的二環(huán)路，我的面前卻是一條靜靜的小街。旁邊的路牌上寫著“高粱橋”。有誰知道這個(gè)看似是紀(jì)念農(nóng)作物豐收的地名，卻是在紀(jì)念一個(gè)少年英雄？高亮，一個(gè)只存在于野史與傳說當(dāng)中的人物。傳說當(dāng)年軍師姚廣孝建起了三頭六臂哪吒城，惹怒了北京當(dāng)?shù)氐凝埻酢｝埻踟?fù)氣出走并帶走了北京的水源。滿朝文武只有高亮一人主動請纓前去奪水。幸運(yùn)的是他追上了龍王奪回了水源，不幸的是他卻被大水淹沒，尸骨無存。相傳他奪回來的大部分是苦水，可京城人民依舊感謝他奪回來了救命水，不僅將他犧牲的地方取名“高亮橋”，還把他奪回來的甜水井供奉在了他出城趕水的起點(diǎn)。只可惜“高亮橋”已經(jīng)被改成了“高粱橋”。就這樣，高亮趕水的故事在一代代的北京人中口耳相傳。我寧愿相信這個(gè)傳說是真的，一個(gè)翩翩少年為人民謀福祉，卻獻(xiàn)出了自己的生命。正是他的英靈沉睡在這里，才使得我們有了今天的幸福生活。似乎只有這樣我們的紀(jì)念才更有意義。高亮趕水的故事我第一次聽說是看小人書，后來聽郭德綱的大鼓也唱過這個(gè)故事。逆著高亮出城的路途，我們向城里進(jìn)發(fā)，想去那口甜水井繼續(xù)追尋。途中卻追尋到了另一個(gè)豪氣沖天的英靈——文天祥。如果說“高粱橋”還算是對高亮的一種紀(jì)念，那么對于文天祥的紀(jì)念處在了一個(gè)跟他毫無關(guān)系的地方——府學(xué)胡同。元朝人入京，將“胡同”這個(gè)詞傳入京城，同時(shí)帶入京城的還有一代忠臣文天祥。我始終認(rèn)為要是文天祥在崖山，那陸秀夫一定會被史書拋棄。京城有幸埋忠骨，當(dāng)文天祥沉吟著“人生自古誰無死”英勇就義的時(shí)候他給這片土地上的每一個(gè)人都注入了一股英氣。中國人也叫它“骨氣”。然而文天祥留下的骨氣好像只有在高末兒香味的襯托下才更完整。告別了文天祥，我們繼續(xù)向城內(nèi)走，不一會就來到了我熟悉的不能再熟悉的地方——燈市口。我在這里學(xué)習(xí)生活了七年，從一個(gè)不知愁滋味的小孩長成了風(fēng)度翩翩大肚也翩翩的少年。我聽見“松二爺”點(diǎn)了一碗爛肉面，聞到油鍋里飄來的“炸蝦球”的香味，看到一個(gè)圓圓的“商”字。這來自天南地北的一切構(gòu)成了我最熟悉的北京地標(biāo)。我曾經(jīng)不止一次的站在這里，橫打鼻梁驕傲地說：“這里是北京”可我了解的越多，我就越含糊，這里究竟是不是北京？這就是燈市西口，左手邊先是商務(wù)印書館和涵芬樓，再走幾步就是人藝的首都劇場。反方向的南邊是王府井教堂。右手這個(gè)路口走進(jìn)去就是燈市口大街，里面坐落著我的母校，北京景山學(xué)校。不過再向南走不到五分鐘，我就找到了高亮留下的那口甜水井——王府井。這被圍欄圍著，有機(jī)玻璃蓋著的究竟是不是高亮留下的遺跡根本無從可考。但是我卻聞到了井口里傳來的一股甜香。其實(shí)，每段故事都有著與之相配的美食味道。那么這種井水的甜香背后蘊(yùn)藏著的就是高亮趕水的悲壯；而高末的幽香背后蘊(yùn)藏的就是文天祥為國捐軀的剛強(qiáng)。就像炒肝的醬香會讓我想起奶奶講的鑄鐘娘娘；豆汁的酸香會讓我想起爸爸講的袁崇煥；奶酪的酒香會讓我想起媽媽講的教子胡同里王氏教子；而豌豆黃的甜香會讓我想起姥姥講的團(tuán)城上君臣斗智。我們能看見不遠(yuǎn)處工地的圍欄上寫著“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”的北京精神。要我說北京精神又何止這些？每個(gè)在這片土地上逝去的英靈都為這片土地注入了他們的精神，同時(shí)這片土地也將這些精神毫無保留的教給了生于斯、長于斯的一輩輩北京人。北京有句俗話“老貓房上睡，一輩傳一輩?！痹谖铱磥韨鞯木褪沁@一個(gè)個(gè)英靈留下的豐厚的北京精神。再簡單點(diǎn)說，傳的是一種特有的性格，這種性格會讓每個(gè)北京人踩著腳下的土地，一拍胸脯，橫打鼻梁：這里是北京！解析：【題目分析】這是一道半命題作文題。根據(jù)材料可知，總有一些地名可以讓你想起這個(gè)地方的風(fēng)土人情、著名人物，喚起你某種特殊的記憶和情感。題目要求以“帶你走近______”為題，寫一篇主持詞。寫作時(shí)，可以針對自己印象深刻的某個(gè)地方，從名人名事入手，寫當(dāng)?shù)卣T人的美食，引出該地的風(fēng)土人情，最后表達(dá)自己對這個(gè)地方的喜愛，也希望更多的人可以通過今天這個(gè)活動對這個(gè)地方有更多的了解?！舅悸肥纠俊皫阕呓⒏小?，主持詞文體。首段點(diǎn)明今天要介紹的地方——孝感。對孝感做一個(gè)簡單的介紹，它是湖北的地級市，同時(shí)表達(dá)自己對孝感的喜愛。中間段落引用名人名事來對這個(gè)地方進(jìn)行敘述，比如孝感因東漢孝子董永賣身葬父、行孝感天動地而得名。然后介紹孝感的一些美食，比如孝感麻糖、孝感米酒、大悟綠茶等。再介紹孝感的一些風(fēng)景名勝，比如董永公園、雙峰山風(fēng)景區(qū)、觀音湖生態(tài)旅游區(qū)等。最后段落總結(jié)全文，首尾呼應(yīng)，表達(dá)自己對孝感的喜愛，希望大家可以多多了解孝感，有時(shí)間的話就去孝感玩一玩。嘗一嘗孝感的美食，賞一賞孝感的風(fēng)景，了解一下孝感的風(fēng)土人情和感人至深的民間故事，豈不快哉。3．答案：吾雖生而弱，奮發(fā)以圖強(qiáng)“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”，一百多年前，毛澤東在《體育之研究》一文中如是說。我相信，這位帶領(lǐng)積貧積弱的舊中國走向獨(dú)立與富強(qiáng)的共和國的主要締造者所說的，并非只是體育，更是人生。生活中那些生而弱者大可不必“躺平”認(rèn)命，因?yàn)檫@一時(shí)之弱，恰恰可能是老天要讓我們演繹“由弱至強(qiáng)”的劇情，吾雖生而弱，自當(dāng)奮發(fā)以圖強(qiáng)。這個(gè)社會并非絕對公平，它賦予了每個(gè)人不同的起點(diǎn)，有人生來便是強(qiáng)者，有人出生就輸在了起跑線上。但這個(gè)社會又很公平，因?yàn)椴还芷瘘c(diǎn)是高是低，你都有一生的時(shí)間去改變你的命運(yùn)。正如體育鍛煉可以強(qiáng)健弱者的體魄一樣，我們大可以抖擻精神，奮發(fā)圖強(qiáng)，來逆轉(zhuǎn)我們的人生?！安枞~輪換著喝：菊花，茉莉，玫瑰，檸檬/這些美好的事物仿佛把我往春天的路上帶”，這是被稱為“中國狄金森”的余秀華的詩作。她幼兒時(shí)期便患了腦癱，留下嚴(yán)重的后遺癥，基本生活都難以自理，這樣的人生起點(diǎn)可謂低矣，但她雖嘗盡生活的苦果，卻始終堅(jiān)定樂觀，在田地里以詩詞文學(xué)來對抗厄運(yùn)，把創(chuàng)作作為自己的精神寄托。她在鄉(xiāng)村踽踽獨(dú)行，不沮喪，不沉淪，她發(fā)奮寫下如上詩句，就像多米尼克?鮑比以眨眼的方式寫下《潛水鐘與蝴蝶》一樣，就像尼克?胡哲面對眾人的嘲笑開始演講一樣，他們都在這時(shí)慢慢開始了由弱者向強(qiáng)者的蛻變?；厥走^去，不只生命的個(gè)體，一個(gè)國家、一個(gè)民族、一種文明也大多是通過不斷奮發(fā)自助，從不起眼的弱小而慢慢崛起，日趨強(qiáng)盛的。我們的祖輩世世代代勞作在田間時(shí)，便有仰望星空的偉大理想，祈愿能一睹嫦娥真容。從以身殉“道”的萬戶到今天嫦娥五號的總設(shè)計(jì)師楊孟飛，無數(shù)人為之奮斗，最終成功登陸月球背面。我們的祖輩千百年來一直祈愿“民亦勞止，汔可小康”，歷代英杰為此無數(shù)次思索，無數(shù)次改革，自強(qiáng)不息，奮斗不止，今天，我們終于實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會。弱小不可怕，只要我們振作精神，努力實(shí)干，自然可以一步步走向強(qiáng)大！當(dāng)然，奮發(fā)圖強(qiáng)，知易行難。我們需要拋卻弱小者的顧影自憐、自怨自艾，需要有長期努力卻所得寥寥的覺悟，需要有“青山遮不住，畢竟東流去”的自信！正如某演說家在演講申所言命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)，是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事，這個(gè)故事關(guān)于獨(dú)立、關(guān)于夢想、關(guān)于勇氣、關(guān)于堅(jiān)忍，它不是一個(gè)水到渠成的童話，沒有一點(diǎn)點(diǎn)人間疾苦，這個(gè)故事是有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚，這個(gè)故事是苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳！這個(gè)故事是：吾雖生而弱，奮發(fā)以圖強(qiáng)。解析：【材料解讀】材料介紹了毛澤東在《新青年》發(fā)表的《體育之研究》一文中有關(guān)“體育之效”的相關(guān)論述，先強(qiáng)調(diào)人的身體會變化，如視力和聽力都可以通過鍛煉加強(qiáng)；再分析強(qiáng)弱的轉(zhuǎn)化，強(qiáng)者濫用其強(qiáng)可能會轉(zhuǎn)弱，弱者勤加鍛煉則能變強(qiáng)，指出后天的變化；最后得出結(jié)論，強(qiáng)者不能驕傲，弱者也不用悲傷，弱者大可以通過鍛煉變得強(qiáng)大。材料論述的是“體育之效”，考生首先需要明確其具體效果：“勤自鍛煉”可以讓先天的弱者變得強(qiáng)大，這便是“鍛煉”的效果。但如果將主題理解為體育鍛煉可以強(qiáng)健體魄，未免太過膚淺?？梢詫?qiáng)者、弱者的內(nèi)涵從身體的強(qiáng)弱上升到整體的強(qiáng)弱，“鍛煉”就可以理解成個(gè)體的勤奮、努力、奮發(fā)圖強(qiáng)。材料是在引導(dǎo)考生正確認(rèn)識“強(qiáng)”“弱”，先天身體有強(qiáng)弱，但通過后天的努力，我們大可以由弱變強(qiáng)，而肆意揮霍天賦，當(dāng)然也可能由強(qiáng)轉(zhuǎn)弱。理解了這種“強(qiáng)弱之變”，可以進(jìn)一步明確做法：不管當(dāng)下我們是強(qiáng)還是弱，奮斗勤勉都是必不可少的，如此才可以讓弱者變強(qiáng)，強(qiáng)者恒強(qiáng)?！玖⒁庵笇?dǎo)】①強(qiáng)弱可改，事在人為；②在“鍛煉”中成長；③先天不足，后天可補(bǔ)；④吾雖生而弱，奮發(fā)以圖強(qiáng)；⑤自滿者弱，自強(qiáng)者強(qiáng)；等等。4．答案：繼往開來，不負(fù)青春如何才能寫好一個(gè)“人”字？漫畫“人”字運(yùn)筆的右側(cè)文字即答案。首當(dāng)逆鋒起筆，講究藏而不露；其次中鋒運(yùn)筆，做到不偏不倚；最后停滯迂回，緩緩出頭。此三者運(yùn)筆連貫，缺一不可。而新時(shí)代青年者，亦世間人也。一撇，寫盡青年優(yōu)秀品質(zhì)；一捺，窺盡人生哲理堂奧。故新時(shí)代青年，應(yīng)不畏艱難，逆流而上；應(yīng)不偏不倚，堅(jiān)守原則；應(yīng)潛心修煉，腳踏實(shí)地。不畏艱難，逆流而上，新時(shí)代青年也。誠如所言：“青年要保持初生牛犢不怕虎、越是艱險(xiǎn)越向前的剛健勇毅，勇立時(shí)代潮頭?！闭缯鞒滩憠验煹拿撠毠?jiān)戰(zhàn)，“立下愚公移山志，敢叫日月?lián)Q新天”，攻堅(jiān)克難，不負(fù)人民，最終創(chuàng)造了一個(gè)彪炳史冊的人間奇跡；正如一個(gè)個(gè)科研工作者扎根實(shí)驗(yàn)室，踏在未知之海的浪頭，以堅(jiān)持為刃，以毅力為帆，劈波斬浪，終得“神舟”飛天、“蛟龍”入海、“天眼”傲世。故今時(shí)代青年，當(dāng)如人字首筆，逆鋒起筆，謂艱難方見勇毅，磨礪始得玉成。不偏不倚，堅(jiān)守原則，新時(shí)代青年也。面對敵人的屠刀，年僅28歲的夏明翰說：“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人?！边@首堅(jiān)持革命信仰的小詩，就是“不偏不倚，堅(jiān)守原則”的寫照，它激勵了無數(shù)青年志士走向正義的道路。堅(jiān)守原則是一種境界和修養(yǎng)，是青年為人處世的底線，也是社會秩序穩(wěn)定的保障?？茨切腥瞬活櫦t綠燈，橫穿馬路；看那車輛逆向行駛，漠視交規(guī)；看那亂扔垃圾，公眾場合大聲喧嘩……此為青年所摒棄也！作為國家的棟梁、人民的希望，我們應(yīng)如“人”字一般，做到不偏不倚，堅(jiān)守原則。潛心修煉，腳踏實(shí)地，新時(shí)代青年也。在這不斷變化發(fā)展的時(shí)代里，面對百年未有之大變局，可謂千帆競發(fā)浪潮涌，百舸爭流正逢時(shí)。若今之青年無勤奮做舟，刻苦為槳，又怎能在“船到中流浪更急，人到半山路更陡”的時(shí)刻“直掛云帆濟(jì)滄?！蹦?？古有孔子韋編三絕，車胤孫康囊螢映雪，今有我時(shí)代青年一窺“人”字堂奧，“緩緩出頭”，發(fā)憤圖強(qiáng)做棟梁。紅日初升，其道大光。一個(gè)“人”字，教會我們?nèi)绾巫龊眯聲r(shí)代青年，一個(gè)“人”字寫盡新時(shí)代青年應(yīng)有之品質(zhì)。今新時(shí)代青年，應(yīng)繼往開來，習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)，不負(fù)青春！解析：本題由四格漫畫和文字組成，漫畫的主要內(nèi)容是如何寫“人”字，文字是對“人”字筆畫描紅的解說。四格漫畫表面上展示出“人”字的描紅方法，實(shí)則蘊(yùn)含著古人的為人之道，寓意著做人的原則、經(jīng)驗(yàn)等?？忌扇绾螌憽叭恕弊致?lián)想到如何做人，要把“人”字的描紅方法轉(zhuǎn)變?yōu)樽鋈说脑瓌t、經(jīng)驗(yàn)等。如漫畫中的“中鋒用筆，不偏不倚”對應(yīng)做人要“堅(jiān)守原則”?？忌驹谛聲r(shí)代青年的角度去“認(rèn)識與評價(jià)”材料的內(nèi)涵，對古人的為人之道做出“鑒別與取舍”，以便古為今用、推陳出新?！玖⒁庵笇?dǎo)】①寫好“人”字，走好人生；②“人”，成才之道也；③書寫有道新青年；等等，【偏題分析】①人是萬物的靈長，世界上人是最可寶貴的（重點(diǎn)談人的重要性，而不談怎樣做人）；②漢字文化博大精深，要重視書寫，發(fā)揚(yáng)國粹（沒有涉及做人）。5．答案：筑牢基石，點(diǎn)亮青春熟悉圍棋的人都知道，圍棋的下法有三種，即本手、妙手和俗手。本手是入門，是根基；妙手出人意料，棋高一著；俗手根基未穩(wěn)，一著不慎，全局受損。由圍棋之道延伸到我們的人生成長，不亦如此嗎？作為新時(shí)代的青年，我們理應(yīng)腳踏實(shí)地，筑牢基石，才能有所創(chuàng)造，成就非凡人生。戒驕戒躁，筑牢人生基石。就下圍棋來說，初學(xué)者應(yīng)該從本手開始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會提高。人生也是如此，要戒驕戒躁，夯實(shí)基礎(chǔ)。魏征在《諫太宗十思疏》中說：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！弊鋈魏问虑?，不管是學(xué)習(xí)一門技術(shù)還是成就一門學(xué)問，入門須“正”。此“正”如圍棋“本手”，需有扎實(shí)的基本功，切忌心浮氣躁、淺嘗輒止，未有根基未穩(wěn)而能從容致遠(yuǎn)者。如果王羲之沒有日復(fù)一日刻苦練字，打好書法的根基，哪有他后來精湛的書法技藝？厚積薄發(fā)，成就“妙手”。高妙的境界，是人人向往的。懂得“本手”只是入門，要棋高一著，還需“妙手”加持。但是，手何以能妙？手并非天生而妙，之所以能妙，皆因“本手”的奠基作用。只有博學(xué)多聞，打好學(xué)識之基，才能妙筆生花；只有廣積經(jīng)驗(yàn)，打好技術(shù)之基，才有無數(shù)“中國奇跡”的誕生。無論在哪一個(gè)領(lǐng)域，創(chuàng)新永遠(yuǎn)不是一個(gè)點(diǎn)上的事，而是一條縱貫始終的線。國畫大師齊白石晚年五易畫風(fēng)，求新求變、不斷突破，他的底氣從何而來？答案就是他早年間一點(diǎn)一滴積累的繪畫技術(shù)。注重“妙手”，忽視“本手”，易淪為“俗手”?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些人往往注重“妙手”，而忽視了“本手”，最后多淪為“俗手”。深究其原因，多是好高騖遠(yuǎn)、尋求捷徑的思想在作祟。有的人理想很豐滿，但在平時(shí)不注重積累，不愿努力，妄想通過投機(jī)取巧獲得成功，最終只會被現(xiàn)實(shí)“打回原形”；有的企業(yè)不是腳踏實(shí)地，而是急功近利，急于求成，結(jié)果得不償失，適得其反，造成難以挽回的損失……其教訓(xùn)不可謂不深刻！當(dāng)今世界，風(fēng)起云涌。作為新時(shí)代的青年，我們要夯實(shí)人生之基，循序漸進(jìn)地提升自我，讓自己的青春色彩更加絢麗，青春的腳步更加矯健，創(chuàng)造人生價(jià)值，鑄就人生輝煌！解析：【材料解讀】所給材料以棋術(shù)喻人生。材料可分為三層。第一層引入圍棋的三個(gè)術(shù)語“本手”“妙手”“俗手”并對其內(nèi)涵進(jìn)行闡釋。第二層旗幟鮮明地提出初學(xué)者要先下好本手，打好基礎(chǔ)，才能提高棋力，不能好高騖遠(yuǎn)。第三層揭示了“本手”“妙手”“俗手”三者之間的關(guān)系，這啟示我們：只有下好本手才能邂逅妙手，只有打好基礎(chǔ)才可能有所創(chuàng)造、創(chuàng)新；如果不重視基礎(chǔ)，將導(dǎo)致創(chuàng)造、創(chuàng)新失敗，從而出現(xiàn)“俗手”的敗筆。立意行文時(shí)，要由“本手”“妙手”“俗手”這些圍棋術(shù)語切入，由下棋的智慧延伸到人生的道理，對基礎(chǔ)與創(chuàng)造的關(guān)系進(jìn)行辯證思考，既可以立足“本手”與“妙手”的關(guān)系肯定固本的重要性，也可以從反面論證不培本以致淪妙為俗。另外，要注意邏輯合理，例證貼切；要體現(xiàn)思辨性，思考全面，論述深入；還要聯(lián)系當(dāng)下實(shí)際，指出當(dāng)代青年應(yīng)打好人生的根基，厚積薄發(fā)，成就非凡的人生?！玖⒁庵笇?dǎo)】①先固本，后逐妙，方能有所創(chuàng)造；②守正創(chuàng)新，方能成就非凡人生；③循序漸進(jìn)，本立方可妙生；等等?！酒}分析】①由“本”到“妙”，是下好圍棋的必然途徑（只是一味地談如何下好圍棋，而沒有闡述由此獲得的人生啟示）；②“俗手”不可取（緊扣“俗手”談其帶來的危害，偏離“本手與妙手”“基礎(chǔ)與創(chuàng)造”的寫作中心）。6．答案：擇心之所向，創(chuàng)未來新機(jī)中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，越來越多的青年人奮發(fā)有為，成長為社會的棟梁。他們或投身科研，利用“新方法、新思維、新知識”不斷攻堅(jiān)克難；或在創(chuàng)新中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)國人的文化自信；或致力于改變“千城一面”的模式，賦予建筑以理想和精神……不同的是他們的奮斗領(lǐng)域，相同的是他們都以奉獻(xiàn)國家和社會的選擇以及創(chuàng)新發(fā)展的創(chuàng)造精神，打造未來燦爛人生。作為新時(shí)代青年，我們也要如此，擇好人生方向，以創(chuàng)造美好未來。擇好人生方向，奠定未來之基。在這個(gè)信息化、多元化的時(shí)代，我們會面對各種各樣的岔路口，也容易被眼前的各種利益誘惑。此時(shí)，選擇顯得尤為重要。選擇，為我們奠定人生之基，指明未來的方向。楊瀾曾說：“決定你是什么的，不是你擁有的能力，而是你的選擇。”“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，這是文天祥的選擇，書寫著他舍身為國的決心；“捐軀赴國難，視死忽如歸”，這是曹植的選擇，鐫刻著他凜然衛(wèi)國的大義；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是范仲淹的選擇，彰顯著他舍己為民的風(fēng)范。這些是高尚的選擇，是偉大的取舍。我們一方面要向內(nèi)看，看這個(gè)選擇是否適合自己，讓其成為照亮心靈的光束；另一方面也要向外看，把“小我”融入“大我”，讓選擇成為義不容辭的責(zé)任。勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，勾勒未來之輪廓。擇好人生方向，只是畫好人生之圓的第一步，想要畫好未來人生的輪廓，打造燦爛的人生，離不開創(chuàng)新創(chuàng)造。天問一號探訪火星，北斗系統(tǒng)應(yīng)用于全球，“中國天眼”打開世界認(rèn)識宇宙的新窗口，這些成就的取得都在于創(chuàng)新創(chuàng)造。創(chuàng)新創(chuàng)造能化腐朽為神奇，亦能將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。中國夢不是等來的，而是由無數(shù)奮斗者的創(chuàng)新創(chuàng)造匯聚而成的。中國改革開放四十多年所取得的巨大成就告訴我們，只有敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)造，才能鑄就民族之輝煌。選擇為青年奠定了未來的方向，創(chuàng)造是青年實(shí)現(xiàn)美好未來的途徑和方法。百年征途，如今的成就來之不易，前途是光明的，未來是美好的。現(xiàn)在的我們身處最好的時(shí)代，有能力也有更多機(jī)會繼續(xù)譜寫中華理想之章。生逢盛世，責(zé)任在肩，我們應(yīng)把握住人生中每個(gè)關(guān)鍵的抉擇，做好選擇再出發(fā)，以創(chuàng)造鑄就嶄新的未來！解析：【材料解讀】材料分為兩段。第一段中，“中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年”交代了大的時(shí)代背景，“在不同行業(yè)奮發(fā)有為”則突出了寫作的大主題，強(qiáng)調(diào)“奮發(fā)有為”這一寫作方向?！斑x擇了自己熱愛的行業(yè)，也選擇了事業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的方向，展示出開啟未來的力量”具體指出了奮發(fā)有為的表現(xiàn)，揭示出三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：選擇方向、創(chuàng)新發(fā)展、開啟未來。第二段則列舉了“有位科學(xué)家”“有位攝影家”“有位建筑家”的認(rèn)識和做法，對第一段內(nèi)容進(jìn)行了具體解讀。這三個(gè)人的共同點(diǎn)是：立足現(xiàn)實(shí)，服務(wù)于國家和民族的未來，在行業(yè)中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造。導(dǎo)寫部分確立了“選擇·創(chuàng)造·未來”的寫作主題，引導(dǎo)考生思考三者之間的關(guān)系（選擇為青年奠定了未來的方向，創(chuàng)造是青年實(shí)現(xiàn)美好未來的途徑和方法）。具體寫作時(shí)，一方面，要將個(gè)人和時(shí)代緊密聯(lián)系，抓住中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年的時(shí)代契機(jī)，牢記使命擔(dān)當(dāng)，為祖國的未來積蓄力量；另一方面，不要使三個(gè)關(guān)鍵詞分裂開來，各自獨(dú)立，而要建立起三者之間的有機(jī)聯(lián)系：青年應(yīng)響應(yīng)時(shí)代召喚，確定職業(yè)選擇，更要將個(gè)人融入時(shí)代發(fā)展中，矢志創(chuàng)新，這樣才能更好地為祖國的未來添磚加瓦。【立意指導(dǎo)】①選擇人生方向，矢志創(chuàng)造，助力國家未來發(fā)展；②擇心之所向，創(chuàng)未來新機(jī)；等等。【偏題分析】將“選擇”“創(chuàng)造”“未來”三者割裂開來，只扣住其中一個(gè)方面或兩個(gè)方面進(jìn)行寫作。7．答案：故事孕育力量，書之鑄就輝煌湖北省襄陽市第五中學(xué)徐浩欽人生海海，山山而川。大海譜寫濤浪，每一次的澎湃都感蕩心靈；樹木孕育年輪，每一圈的輪回都記載寒涼。人生步履不停，故事始終演繹。因?yàn)橛袩o數(shù)的好故事，世界更加芬芳。在人生的征途上，我們聆聽故事，感知故事的力量，亦當(dāng)書寫故事，做民族脊梁?！皳衿渖普叨鴱闹?，聆聽好故事，因?yàn)樗|動心靈，啟迪智慧。人生路途無限風(fēng)光，我們一路狂奔，也別忘了聽聽他人的好故事，為心靈洗去塵埃，為靈魂披堅(jiān)執(zhí)銳?！扒嘟z白發(fā)終不悔，我心歸處是敦煌”，我們聽過樊錦詩扎根戈壁的故事，同壁畫做伴，與文化共眠，我們明白有一種熱愛可抵歲月漫長；“耄耋之年自有狂，固北疆，戰(zhàn)南洋”，我們聽過錢七虎深耕國防的故事，隱姓埋名，無怨無悔，我們懂得有一種成功叫“功成不必在我，功成必定有我”……一個(gè)故事撼動一顆心，點(diǎn)燃一把火，點(diǎn)點(diǎn)星火，匯聚成炬，照亮我們的前方?！案咧裰蒿L(fēng)雨樓”，聆聽好故事，因?yàn)樗杏覈閼?，展現(xiàn)民族品格?！靶埕耵?，氣昂昂，跨過鴨綠江?！笨姑涝墓适禄厥幵跉v史的上空，你一定聽說過上甘嶺戰(zhàn)役中被烈火吞噬的邱少云，你一定知道長津湖戰(zhàn)役中屹立不倒的冰雕連，你一定知道那句“我們把該打的仗都打完了，下一代人就不用打仗了”。故事的背后是保家衛(wèi)國、寧折不彎的愛國主義情懷，故事的背后是反抗侵略、維護(hù)和平的國際主義精神。聆聽故事，就是聆聽中華民族的精神血脈汩汩流淌，就是聆聽中華民族偉大復(fù)興的錚錚號角?！氨焙ｋm賒，扶搖可接”，當(dāng)代青年應(yīng)不止于聆聽，亦當(dāng)爭做執(zhí)筆人，書寫好故事，傳播光和熱。我輩青年躬逢盛世，定當(dāng)在無數(shù)的好故事中奮楫前行，在荊棘叢中一往無前。去學(xué)陳貝兒吧，用溜索穿越偏見，用鏡頭消除懷疑，向世界講述真實(shí)的中國；去學(xué)全紅嬋吧，用焚膏繼晷的扎實(shí)訓(xùn)練，用無數(shù)次的堅(jiān)持，在奧運(yùn)賽場上書寫傳奇；去學(xué)曹原吧，在創(chuàng)造與創(chuàng)新的汪洋大海上弄潮遠(yuǎn)航，書寫新青年的華章。立心天地厚，修身歲月長。做好故事的書寫者，助力中華民族的偉大復(fù)興，靜水流深直抵遠(yuǎn)方?！皢酒鹨惶烀髟?，照我滿懷冰雪?！比松烽L，或行經(jīng)平湖煙雨，或行經(jīng)激流險(xiǎn)灘，但有好故事相伴，不會孤單；遠(yuǎn)方彼岸，忽明忽暗，但以書寫好故事為志，毅然前行，任路在腳下蜿蜒，星河永恒璀璨。解析：【材料解讀】本題所給材料列舉了“好的故事”在不同情境和場合發(fā)揮的不同作用，最后一句話“故事是有力量的”是材料的主旨，可以根據(jù)材料所列舉的代表性場景內(nèi)容，展開豐富的聯(lián)想和深入的思考。寫作時(shí)，可立足于個(gè)人或國家角度，圍繞“什么是好的故事”“好的故事有什么力量”“如何講好好的故事”等展開論述。關(guān)于“什么是好的故事”，可以有不同的評判標(biāo)準(zhǔn)，它們或是情節(jié)曲折、人物生動，或是思想深刻、勵志動人，如革命英雄的壯烈事跡、改革開放弄潮時(shí)代的故事、新時(shí)代追夢人的奮斗故事等。好的故事具有諸多力量。比如，它們可以極大地豐富精神生活，增進(jìn)人們相互之間的理解和認(rèn)同，幫助我們更好地表達(dá)和溝通；可以觸動心靈，激發(fā)我們戰(zhàn)勝困難的勇氣；可以開闊視野，賦予我們應(yīng)對各種復(fù)雜局面的智慧；可以改變個(gè)人命運(yùn)的軌跡，充分展現(xiàn)國家的形象?？忌梢愿鶕?jù)經(jīng)驗(yàn)展開思考，闡述如何講好好的故事，比如要創(chuàng)新方式方法、寫真情實(shí)感等?！玖⒁庵笇?dǎo)】①聽取奮斗故事，汲取精神力量；②講好中國故事，傳播中國聲音彰顯中國精神；③好的故事催人奮進(jìn)，時(shí)代故事耀國之光；等等。8．答案：尋求個(gè)人空間，遠(yuǎn)行人生之舟安徽省合肥市第一中學(xué)張凌子璇老子云“五色令人目盲，五音令人耳聾”，而身處喧囂的塵世，當(dāng)代青少年多有“安靜一下不被打擾”的想法。這表明青少年欲保持個(gè)性，尋求個(gè)人空間。成長之路上紅日照耀，我輩青年應(yīng)聆聽內(nèi)心的聲音，唯有尋求個(gè)人空間，放松，沉淀，成長，方能遠(yuǎn)行人生之舟。尋求個(gè)人空間，讓心靈放松，減輕重負(fù)，更輕盈地行人生之舟，抵達(dá)光明的遠(yuǎn)方?！皬那奥钡臅r(shí)代已然逝去，如今的人們過著快節(jié)奏的生活。在這種背景下，懂得勞逸結(jié)合，讓心靈放松，積蓄前行的力量，難道不是更加可貴嗎？魯迅曾寫道：“這正如折花者，除盡枝葉，單留花朵，折花固然是折花，然而花枝的活氣卻滅盡了。人們到了失去余裕心，或不自覺地滿抱了不留余地心時(shí)，這民族的將來恐怕就可慮?！睕]有自己的空間，到哪里安放“余裕心”？只有停下腳步等等自己的靈魂，青少年才不會失去人生的活氣，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。勞逸結(jié)合，保持自己的節(jié)奏，是青年應(yīng)深思而慎行的“度”。旅途中的驛站，是為了讓我們更好地風(fēng)雨兼程。尋求個(gè)人空間，走自己的路，靜心沉淀，更持久地行人生之舟，奔赴浩瀚的星河。曾國藩堅(jiān)持每日讀史書十頁，他說“吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可”，強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)；江夢南在無聲的世界中靜心耕耘，守護(hù)個(gè)人空間，終推開高校大門；安妮?埃爾諾遠(yuǎn)居法國一偏僻小鎮(zhèn)，堅(jiān)持用平實(shí)的語言記錄社會歷史的真實(shí)，終摘諾貝爾文學(xué)獎的桂冠……若非尋求個(gè)人空間，若非堅(jiān)守自我而不被外界打擾，他們怎能劈波斬浪，行穩(wěn)致遠(yuǎn)？史鐵生“大膽地去走自己的夜路”，諸葛亮“靜以修身”，他們都以生動的實(shí)踐在“自己的空間”里創(chuàng)造出奇跡。堅(jiān)守自我，靜心沉淀，不斷壘高人生的臺階，是青少年持續(xù)成長的要義，靜待人生蓊郁花開，守得云開見月明。然而，我們要明白，“安靜一下不被打擾”并非閉門造車的狹隘，并非拒絕交流的逃避；“耳機(jī)一戴，誰也不愛”不是躺平擺爛的心態(tài)，更不是畏葸不前的借口。尋求個(gè)人空間是“大膽地去走自己的夜路”的堅(jiān)定，是在時(shí)代洪流中找到立足點(diǎn)，準(zhǔn)確把握勞逸結(jié)合的節(jié)奏，更是“長久深自緘默”的沉淀與成長。我輩青年如鯤鵬，扶搖直上九萬里，又如初春、如朝日，應(yīng)當(dāng)尋求一處個(gè)人的空間。唯有如此，方能遠(yuǎn)行人生之舟，為前進(jìn)蓄力，駛向更廣闊的天地。解析：【材料解讀】材料的核心是當(dāng)代青少年“安靜一下不被打擾”這一想法，可以將其理解為青少年想擁有一個(gè)或現(xiàn)實(shí)或虛擬的獨(dú)處空間?！霸诋?dāng)代青少年中也不鮮見”說明青少年有這一想法并非偶然，而是一種社會現(xiàn)象，有討論的價(jià)值。青少年“有時(shí)希望有一個(gè)自己的空間”，“有時(shí)”表明獨(dú)處空間對當(dāng)代青少年來說并非要一直存在，它只是一種調(diào)劑?！胺潘?，沉淀，成長”是青少年希望擁有的獨(dú)處空間的功能，當(dāng)代青少年普遍擁有沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，承載著家長的諸多期許，在深感疲憊或困擾之時(shí)他們需要獨(dú)處放松自己，同時(shí)青少年也會情緒浮躁，做事或有不周，容易遇到挫折，此時(shí)需要通過自省來沉淀自己，在挫折和思考中成長。結(jié)合整個(gè)材料可以明確：青少年希望擁有自己的現(xiàn)實(shí)或虛擬的獨(dú)處空間是一件很普遍、很有必要也很有意義的事情?？忌梢該?jù)此討論如何打造與規(guī)劃自己的獨(dú)處空間，介紹空間的具體內(nèi)容，展示自己的性格，表達(dá)對成長的思考、對社會的關(guān)切、對未來的想象等；或是結(jié)合自身實(shí)際思考獨(dú)處空間存在的意義，指出其對于青少年心靈成長的獨(dú)特價(jià)值；也可以反思獨(dú)處空間的局限性，指出獨(dú)處空間固然可以幫助個(gè)體成長，但不可沉溺其中，過于自我，要從更多元的視角、更全面的角度去了解外界，同時(shí)審視個(gè)體內(nèi)在；還可以跳出個(gè)人的角度，從他人、社會的視角呼吁對青少年多一份理解和寬容，助推青少年健康成長，允許青少年有自己的獨(dú)處空間，并積極主動地為他們創(chuàng)造屬于自己的空間?！玖⒁庵笇?dǎo)】①我的“空中樓閣”；②在喧囂中沉淀，在安靜中成長；③合理引導(dǎo)，讓青少年打造自己的“花園”；等等。9．答案：問未來問無邊界，答時(shí)代答無止境河北省唐山市第一中學(xué)黃禹嘉千年前，屈原寫下《天問》，向著神秘的自然發(fā)出了終極叩問，直到今天依舊猶在耳畔。這些問題源自人類身為萬物靈長對宇宙的好奇，盡管如今我們可以用一系列物理學(xué)知識給屈原一個(gè)解釋，但重讀《天問》，我們依然無法斷言這些答案就是最終的真理。隨著互聯(lián)網(wǎng)、人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用，似乎所有的問題都能輕松找到答案，這是否意味著從此問題就消失了，人類不再需要思考，也不會再迷茫？問題的產(chǎn)生來自好奇，人工智能可以答疑解惑，卻無法抑制人類對世界本質(zhì)的探索欲望。當(dāng)我們的祖先好奇火從何而來時(shí)，鉆木取火便開始了；當(dāng)?shù)谝粋€(gè)人好奇人生的意義是什么時(shí)，哲學(xué)思考便開始了。由此可見，人類不斷提出問題的動力，源自對周圍世界的深刻好奇，而不僅僅是對答案的追求。只要我們一直心存探索之欲，便不會因?yàn)榇鸢傅脑龆喽鴾p少自己的疑問。相反，對客觀世界規(guī)律的了解越多，知識的圓圈越大，我們也就越會發(fā)現(xiàn)自己知識的貧乏。對問題的思考由大腦負(fù)責(zé)，人工智能可以給出已有的答案，卻無法回答未知的謎題。建立在大數(shù)據(jù)算法之上的人工智能是人類發(fā)展出來的“千里眼”和“順風(fēng)耳”，學(xué)習(xí)時(shí)的難題，網(wǎng)上有答案，旅游時(shí)的路線，網(wǎng)上有攻略……這些問題看似都是互聯(lián)網(wǎng)和人工智能解決的，但撥開迷霧，不難發(fā)現(xiàn)這些答案歸根結(jié)底仍然是人類思考的結(jié)果，而非科學(xué)、技術(shù)的“創(chuàng)造”。字典可以查閱生僻字，卻不能取代倉頡；百科全書可以檢索知識，卻很難取代愛迪生。人工智能無法代替人類思考，探索未知的責(zé)任仍然擔(dān)在我們的肩上。問題的解決來自實(shí)踐，人工智能可以千萬次紙上談兵，卻不能一次躬身自行。陸游有言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！辫b往事，知今者。趙括熟讀兵書，但戰(zhàn)場上還是慘敗給白起。放眼如今，科技創(chuàng)新將解決問題的過程加速，但解決問題的根本原則不變，獲得問題的答案不是“休止符”，反而是下一個(gè)階段的“起跑線”，人工智能的發(fā)展拓展了人類實(shí)踐的深度和廣度，人類又在實(shí)踐中不斷提出新問題，由此將我們的思維推向更遠(yuǎn)的地方。面對“世界怎么了？我們怎么辦？”的時(shí)代之問，我們不能對求知發(fā)問的新芽不聞不問，任由明珠蒙塵、金藏于石，須知青年當(dāng)乘科技之舟楫，勇立時(shí)代江海之潮頭，以自身的好奇、思考與實(shí)踐，不斷提出未來之問，不斷回答未來之問！解析：【材料解讀】作文題緊扣時(shí)代脈搏，指向明確。審題時(shí)要抓準(zhǔn)關(guān)鍵信息，材料第一句話中“互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用”是考生寫作的前提，在這個(gè)時(shí)代背景下“越來越多的問題能很快得到答案”，即我們能借助互聯(lián)網(wǎng)和人工智能快速解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。而“我們的問題是否會越來越少”，則把話題導(dǎo)入“問題與答案”這對核心概念。本題具有較強(qiáng)的思辨性，考生可以思考的維度很多，比如：①問題的“多與少”。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案，但人類還在不斷思考，伴隨著舊問題的解決，新問題會不斷產(chǎn)生，推動人類不斷邁上新臺階。②問題的“淺與深”。最容易借助互聯(lián)網(wǎng)和人工智能迅速得到答案的，往往是淺層次的問題，而具有開放性、復(fù)雜性的更深層次的問題，以及涉及價(jià)值判斷的問題，卻很難直接通過互聯(lián)網(wǎng)和人工智能找到答案?！皽\問題”的迅速解決則會助推人類更好地探尋“深問題”。③問題的“得與失”。當(dāng)越來越多的問題能很快得到答案，人類是否會變得習(xí)慣于讓機(jī)器代替思考？缺少了知識的積累過程和難題的探索過程，人們是否會越來越喪失提問的能力？表面的“問題”少了，但深層的“問題”是否會更嚴(yán)重？④“能很快得到答案”代表人類已有的成就，而“提出問題”則影響著人類的未來。高效解答問題意味著我們探索能力的提升，與此同時(shí)，我們應(yīng)該擴(kuò)大探索的領(lǐng)域，勇敢發(fā)現(xiàn)更多未知的空間，并提出關(guān)于未知的疑問。事實(shí)上，在我們提出問題的那一剎那，未來已來。立意構(gòu)思立意一：答案有盡時(shí)，求索無止境【構(gòu)思】開篇提出核心觀點(diǎn)“互聯(lián)網(wǎng)能夠解決的問題往往是舊問題，人們得到的也只是淺層次答案”，再剖析現(xiàn)實(shí)生活中過度依賴網(wǎng)絡(luò)答案的事例，最后總結(jié)“重要的不是尋找答案，而是不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題”?！玖⒁庵笇?dǎo)】立意二：善用人工智能，勇闖知識邊界構(gòu)思：開篇提出觀點(diǎn)“當(dāng)代青年應(yīng)善用科技，積極發(fā)問、解答”，列舉ChatGPT等人工智能工具有問必答，讓人們能夠輕松獲得答案的事例；接著分析應(yīng)在已有答案的基礎(chǔ)上解決更深層次的問題；最后呼吁“善用人工智能，以發(fā)問提升創(chuàng)新能力，打開未知世界的大門”。立意三：科技狂飆突進(jìn)，用提問掌握人生主動權(quán)構(gòu)思：引論段先拋出材料的關(guān)鍵性問題——人工智能的發(fā)展并不會讓問題越來越少。本論部分在肯定互聯(lián)網(wǎng)給人類帶來的技術(shù)紅利后，分析唾手可得的答案并不能替代人類的判斷，提出“有答案≠能解決”“答案多≠問題少”等論斷。結(jié)論段呼吁“要獨(dú)立思考，掌握人生主動權(quán)”。10．答案：達(dá)前之所未及，得生之發(fā)展云南省昆明市第一中學(xué)西山學(xué)校王筠涵舉頭遙望包孕璀璨星光的浩渺蒼穹，似乎其中的每一抹色彩都掩藏著古往今來人們對于未知宇宙之境的遐想。如今，我們得以及前人所未及，革新技術(shù)，豐富認(rèn)知，探求更遠(yuǎn)的未知。人生亦如此，不斷抵達(dá)過去的未知，再以勃發(fā)