2024-2025學(xué)年河南省安陽市林州一中高二上學(xué)期11月月考政治試題及答案

2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月檢測政治注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。2用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡的相應(yīng)位置上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題（共16小題，每題3分，共48分）1.2024年2油合成的分子調(diào)控》的研究成果。該團(tuán)隊(duì)以柑橘油胞為新模式系統(tǒng)，揭示了分泌囊起始和發(fā)育的分子調(diào)控通路。該研究不僅破解了柑橘油胞發(fā)育之謎，還將有助于柑橘產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。從中可以看出(①感性認(rèn)識有待發(fā)展、深化為理性認(rèn)識)②實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性和社會歷史性的特點(diǎn)③認(rèn)識在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐④認(rèn)識發(fā)展是一個(gè)實(shí)踐與認(rèn)識相互促進(jìn)的過程A.①②B.①③C.②④D.③④2.2024年是“七一勛章”“時(shí)代楷模”獲得者黃文秀同志犧牲五周年。她在報(bào)考廣西定向選調(diào)生時(shí)說：“我來自廣西貧困山區(qū)，我要回去，把希望帶給更多父老鄉(xiāng)親，我愿意為改變家鄉(xiāng)貧窮落后面貌盡綿薄之力?！钡搅税氽荽搴笏f：“我的方言進(jìn)步了，可以和貧困戶用桂柳話交流了?！秉S文秀的事跡告訴我們（）①價(jià)值觀對人生道路的選擇發(fā)揮著重要作用②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇助力人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路④人民群眾是社會變革的決定力量A.①②B.①③C.②③D.③④3.廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾。一位“草根發(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，研制成無水清洗的廢舊塑料自動化生產(chǎn)線，臟兮兮的廢舊塑料進(jìn)入生產(chǎn)線，變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明（）①實(shí)踐的需要推動人們轉(zhuǎn)變思路、積極創(chuàng)新②觀念創(chuàng)新決定著創(chuàng)新思維活動的內(nèi)容和性質(zhì)③批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識的發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新④能否應(yīng)用于實(shí)踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①③B.①④C.②③D.②④4.《極簡人類史》中寫道：“我們的星球已經(jīng)存在了45億年之久，生命的出現(xiàn)也有約35億年。相比之下，人類的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情，不過是地球生命史的眨眼瞬間。盡管如此，在地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的生物中，人類仍然是最有趣、最奇特的物種之一。在近40億年里，我們是第一個(gè)能將知識代代相傳的物種。”材料說明（）①自然界與人類社會相互聯(lián)系相互依賴②人類具有區(qū)別于其他生物的主觀能動性③人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物④勞動在從古猿到人的演變中起決定作用A.①②B.①④C.②③D.③④5.火爆全網(wǎng)的ChatGPT是美國人工智能研究實(shí)驗(yàn)室OpenAI研究推出的一種人工智能語言處理工具，擁有語言理解和文本生成能力，還有根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動的能力。在不斷發(fā)掘它的用途之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，AI已經(jīng)深入了我們的生活。ChatGPT成功研制佐證了（①人們可以發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造出具體的物質(zhì)形態(tài)）②ChatGPT是新生事物，我們要科學(xué)評判它的作用③OpenAI的科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種探索世界規(guī)律的思維活動④ChatGPT能有目的做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④6.現(xiàn)在流行的“颯，特指帥利落、瀟灑清爽，多用于女性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)生中約有50%是女性，護(hù)士中女性超過90%。用“颯”來形容她們，是全國人民對女性同胞最崇高的致敬!如今，“颯!”“真颯!”“又美又颯!”已成為人們贊美奮戰(zhàn)在各行各業(yè)各自崗位上女性同胞的常用語，在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳播。材料表明（）①意識是人腦對客觀對象的如實(shí)反映②物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映③沒有被反映的對象就不可能有任何意識的內(nèi)容④意識不是從來就有的，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物A①②B.①④C.②③D.③④7.地球生命的能量來自催化過程，生命活動本身也依賴酶的高效催化。很長一段時(shí)間，科學(xué)家認(rèn)為世界上只有金屬和酶這兩種類型催化劑。直到20世紀(jì)末，有機(jī)小分子催化嶄露頭角。與傳統(tǒng)金屬有機(jī)催化劑相比，有機(jī)小分子催化具有對潮濕環(huán)境不敏感、原件易得、成本低、易于保存、毒性較低等諸多優(yōu)勢。材料表明（）①人類認(rèn)識的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻前人認(rèn)識的過程②認(rèn)識是發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程③人們的認(rèn)識會受到特定歷史條件和實(shí)踐水平的限制④真理與謬誤往往相伴而行，二者可以相互轉(zhuǎn)化A.①③B.①④C.②③D.②④8.安全生產(chǎn)向來是重中之重，任何行業(yè)都來不得半點(diǎn)馬虎。謀發(fā)展和管安全從來都不是一對矛盾。從某種程度上來說，安全就是發(fā)展，就是效益，就是長足的競爭力，絕不能因?yàn)橐б?、要發(fā)展就不要安全。尤其是在一些重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)領(lǐng)域，安全生產(chǎn)再怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。比如，礦產(chǎn)企業(yè)不能因?yàn)楣?jié)約成本就減配排水裝置，餐飲企業(yè)不能因?yàn)閾?dān)心影響客流量就罔顧危險(xiǎn)苗頭。由此可見（①“謀發(fā)展”和“管安全’’沒有明確的界限）②“謀友展”蘊(yùn)含著“管安全”的規(guī)定③“謀發(fā)展”和“管安全”具有相互聯(lián)結(jié)的屬性④“謀發(fā)展”和“管安全”相互排斥、相互對立A.①③B.①④C.②③D.②④9.寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請農(nóng)民“審稿，演出時(shí)間、地點(diǎn)由農(nóng)民定，送戲下鄉(xiāng)三十九載，流動演出2萬余場次，行程百萬千米，被譽(yù)為“我們農(nóng)民自己的劇團(tuán)。由此可見，“文化大篷車”的成功在于（）①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向②滿足基層群眾的精神文化需求③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益A①②B.①③C.②④D.③④10.統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強(qiáng)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因?yàn)椋ǎ俳?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A.①②B.①③C.②④D.③④11.平安大街是北京老城區(qū)核心干道，途經(jīng)皇城根遺址、什剎海、北海公園等名勝古跡。近來，市民發(fā)現(xiàn)寬闊的大街變綠變靜了，兩側(cè)加了“綠帶，中間加了國槐與時(shí)令花卉組成的3米寬隔離帶，機(jī)動車道“瘦身，還添加了行人安全島，步行、騎行環(huán)境大大改善。平安大街的變化（①實(shí)現(xiàn)了“慢行優(yōu)先”“靜下來，促使矛盾的同一性轉(zhuǎn)化為斗爭性②是城市發(fā)展的縮影，反映了城市發(fā)展的普遍性）③更注重環(huán)境的安全與舒適，體現(xiàn)了意識活動的自覺性和直接現(xiàn)實(shí)性④協(xié)調(diào)了交通、綠化和城市風(fēng)貌的關(guān)系，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性A.①②B.①③C.②④D.③④12.《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)，一路翻山越嶺、經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果。從八十一難的具體描寫來看，各有寓意，表明人生是要經(jīng)歷諸多磨難才能不斷成長。這告訴我們的哲理是（）①量變必然引起質(zhì)變，要重視量的積累②事物發(fā)展的道路是光明的，要對未來充滿信心③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件④前進(jìn)道路上的困難和考驗(yàn)是客觀存在的，要做好充分的思想準(zhǔn)備A.①②B.①④C.②③D.③④13.具有重要的意義，各種海洋事業(yè)都與潮汐漲落密切相關(guān)。人們根據(jù)潮汐漲落的規(guī)律，張網(wǎng)捕魚，引水曬鹽；利用廣闊的海涂，發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖事業(yè)。這說明（①把握事物聯(lián)系的多樣性有利于改造世界②人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物③正確發(fā)揮主觀能動性是遵循客觀規(guī)律的前提④自在事物聯(lián)系和人為事物聯(lián)系能相互轉(zhuǎn)化）A.①②B.①③C.②④D.③④14.為了出門在外的老年人都能及時(shí)得到幫助，社交網(wǎng)絡(luò)上，一份自發(fā)形成的“在外互幫父母協(xié)議”悄然流行。沒有約束條款，甚至缺少統(tǒng)一內(nèi)容，這份協(xié)議卻得到了眾多網(wǎng)友的認(rèn)可支持、簽署轉(zhuǎn)發(fā)?！霸谕饣透改竻f(xié)議”得到網(wǎng)友高度認(rèn)可是因?yàn)椋ǎ賯鹘y(tǒng)孝道文化對人們的行為具有正確的導(dǎo)向作用②在外互幫父母的認(rèn)可和選擇會因時(shí)因地因人而異③弘揚(yáng)尊老美德有利于維護(hù)人民群眾的根本利益④老年人外出安全問題需要樹立在外互幫父母意識A.①②B.①③C.②④D.③④15.2024年5月1日，我國獨(dú)立自主研制的風(fēng)云氣象衛(wèi)星系統(tǒng)中首顆低傾角軌道降水測量衛(wèi)星風(fēng)云三號G星正式投入業(yè)務(wù)運(yùn)行，主要用于降水氣候?qū)W研究以及災(zāi)害性天氣系統(tǒng)降水監(jiān)測，能提供全球中低緯地區(qū)降水三維結(jié)構(gòu)信息。其成功發(fā)射使我國成為全球唯一同時(shí)業(yè)務(wù)運(yùn)行晨昏、上午、下午和傾斜四條近地軌道民用氣象衛(wèi)星的國家。由此可見（）①科研人員充分發(fā)揮主觀能動性是風(fēng)云三號G星成功發(fā)射的決定性條件②風(fēng)云三號G星的運(yùn)行說明人類認(rèn)識世界是一個(gè)無限接近真理的過程③風(fēng)云三號G星的研制體現(xiàn)了主觀能動性和社會歷史性的高度統(tǒng)一④科學(xué)技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了認(rèn)識工具的發(fā)展從而提高了人類的認(rèn)識能力A.①②B.①③C.②④D.③④16.2024年4月30日下午5時(shí)46乘組安全落地。古往今來，人們一直在探索太空奧秘，求索萬物本原，試圖解開“我是誰？從哪里來，到哪里去”的“天問。這種綿綿不絕的好奇心，會觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。這表明（①好奇心能夠使人們在改造世界中取得成功）②哲學(xué)不是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的③來自生活的哲學(xué)都是正確的哲學(xué)④哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考A.①②B.③④C.①③D.②④二．材料題（共5小題，共52分）17.閱讀材料，回答下列問題。近年來，社會各界積極推動無障礙環(huán)境建設(shè)，關(guān)心關(guān)愛老年人、殘疾人等群體，提升其獲得感與幸福2023年9月1的需求，為新時(shí)代加強(qiáng)無障礙環(huán)境建設(shè)，保障殘疾人和老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會生活，關(guān)注的問題，從設(shè)施建設(shè)、信息交流等方面全面系統(tǒng)地作出規(guī)定，填補(bǔ)了以往法律政策在無障礙環(huán)境建設(shè)方面的一些操作性規(guī)范空白。該法充滿了溫度，為改善民生服務(wù)提供了有力支撐。結(jié)合材料，運(yùn)用尋覓社會的真諦的知識，分析我國出臺《無障礙環(huán)境建設(shè)法》的依據(jù)。18.閱讀材料，完成下列問題。據(jù)2022年6月17日人民網(wǎng)報(bào)道，近年來，內(nèi)蒙古緊緊圍繞建設(shè)我國北方重要生態(tài)安全屏障的戰(zhàn)略定位，走出了一條具有內(nèi)蒙古特色的防沙治沙新路子。在有效治理和嚴(yán)格保護(hù)的前提下，內(nèi)蒙古培育發(fā)展了沙生植物種植與開發(fā)利用、特種藥用植物種植與加工經(jīng)營、林紙一體化和生物質(zhì)能源產(chǎn)業(yè)化、沙區(qū)特種資源綜合開發(fā)利用、沙漠景觀旅游、節(jié)水灌溉和風(fēng)能太陽能利用等六大類型沙產(chǎn)業(yè)。走出了一條沙漠增綠、百姓增收、企業(yè)增效的發(fā)展路子。結(jié)合全區(qū)實(shí)際，不斷加大科技創(chuàng)新推廣應(yīng)用力度。經(jīng)過多年實(shí)踐，內(nèi)蒙古在技術(shù)措施上，探索形成了種子改良、節(jié)水抗旱、封沙育林等一大批適宜不同沙化類型地區(qū)的技術(shù)模式。創(chuàng)新了微創(chuàng)氣流法造林、甘草平移種植、削峰填谷治沙、無人機(jī)飛播造林固沙等技術(shù)，顯著提高了防沙治沙成效。從與沙抗?fàn)幍饺松澈椭C，內(nèi)蒙古走出了一條具有區(qū)域特色的防沙治沙新路子，為筑牢我國北方重要生態(tài)安全屏障奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識，分析內(nèi)蒙古防沙治沙是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。19.閱讀材料，完成下列要求?！皟蓮椧恍恰痹獎字芄庹僭菏可钪O科學(xué)探索的真諦，他強(qiáng)調(diào)科學(xué)家在追求真理的過程中，應(yīng)并重理論與實(shí)踐，尤其要重視理論與實(shí)驗(yàn)間的不一致之處，因?yàn)檫@正是發(fā)現(xiàn)新知、實(shí)現(xiàn)突破的關(guān)鍵所在。他倡導(dǎo)“十年磨一劍”的科研精神，鼓勵科學(xué)家投身于具有長遠(yuǎn)影響和重大科學(xué)意義的研究中。在科學(xué)探索的道路上，他鼓勵科學(xué)家保持自信，勇于面對挫折與失敗，堅(jiān)信每一次嘗試都是向成功邁進(jìn)的一步。此外，他還提倡以包容的心態(tài)對待科學(xué)研究，允許犯錯(cuò)，鼓勵試錯(cuò)，并虛心聽取不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，以促進(jìn)科學(xué)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識，說明周光召院士的觀點(diǎn)對科學(xué)家追求和發(fā)展真理的啟示。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一“不能總是用別人的昨天來裝扮自己的明天?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，“把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，開辟了堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路的新境界。從“跟跑”“并跑”再到“領(lǐng)跑，一個(gè)曾經(jīng)連鐵釘和火柴都要進(jìn)口的國家，用幾十年時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，建成全球最完整、規(guī)模最大的研發(fā)體系和工業(yè)體系，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。材料二習(xí)近平總書記指出：“75年來，依靠全體中國人民艱苦奮斗，中國從一窮二白發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，數(shù)億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡?！?5年，在人類歷史長河中，只是彈指一揮間，但對中國人民和中華民族而言，卻是滄桑巨變、換了人間?；赝麣v史，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊的人間奇跡。新征程上，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，心往一處想、勁往一處使，我們一定能創(chuàng)造新的偉大奇跡。（1）“不能總是用別人的昨天來裝扮自己的明天，結(jié)合材料一，運(yùn)用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)的相關(guān)知識對此加以說明。（2）結(jié)合材料二，從“探索認(rèn)識的奧秘”的角度，就新中國新征程的發(fā)展提兩條建議。21.閱讀材料，回答問題。近代以來，在工業(yè)文明“快水”思維影響下，人為聚水而攔河建高壩，為獲地將河道裁彎取直、束窄灘地，為除水患而大興土木修建基礎(chǔ)設(shè)施，這些活動與水對抗，約束了水的空間，加速了水的離去?！奥袄f物而不爭。給水時(shí)間和空間，讓其慢慢滲入土地，潛入植被；蜿蜒于平原之上，留下沙礫和泥土，滋育大地和城鎮(zhèn);匯聚歌息在低洼之處，沉淀營養(yǎng)，潤澤生命。“慢水思維強(qiáng)調(diào)水的在地性，關(guān)注水與巖石、土壤、微生物、植物、動物和人類之間不可分割的生態(tài)關(guān)系。重拾“慢水”思維并將其科學(xué)化，既不是完全放任自然，也不是對抗水或剝奪水的權(quán)利，而是通過理解水性、因勢利導(dǎo)、節(jié)制地使用工程治水。從“慢水”思維走向“慢水”智慧將為適應(yīng)全球氣候變化、修復(fù)被工業(yè)文明沖擊和破壞的地球生命、實(shí)現(xiàn)人水和諧共生，帶來新的希望。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識，說明重拾“慢水”思維并將其科學(xué)化的合理性。2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月檢測政治注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。2用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡的相應(yīng)位置上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題（共16小題，每題3分，共48分）1.2024年2油合成的分子調(diào)控》的研究成果。該團(tuán)隊(duì)以柑橘油胞為新模式系統(tǒng)，揭示了分泌囊起始和發(fā)育的分子調(diào)控通路。該研究不僅破解了柑橘油胞發(fā)育之謎，還將有助于柑橘產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。從中可以看出(①感性認(rèn)識有待發(fā)展、深化為理性認(rèn)識)②實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性和社會歷史性的特點(diǎn)③認(rèn)識在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐④認(rèn)識發(fā)展是一個(gè)實(shí)踐與認(rèn)識相互促進(jìn)的過程A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：感性認(rèn)識有待發(fā)展、深化為理性認(rèn)識在材料中沒有體現(xiàn)，①不符合題意。②：作為一種直接現(xiàn)實(shí)性活動，實(shí)踐可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)在材料中沒有體現(xiàn)，②不符合題意。③：該研究不僅破解了柑橘油胞發(fā)育之謎，還將有助于柑橘產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。從中可以看出認(rèn)識在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐，③正確。④：鄧秀新院士、張飛教授課題團(tuán)隊(duì)以柑橘油胞為新模式系統(tǒng)，揭示了分泌囊起始和發(fā)育的分子調(diào)控通路。該研究不僅破解了柑橘油胞發(fā)育之謎，還將有助于柑橘產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。從中可以看出認(rèn)識發(fā)展是一個(gè)實(shí)踐與認(rèn)識相互促進(jìn)的過程，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命，④正確。故本題選D。2.2024年是“七一勛章”“時(shí)代楷?！鲍@得者黃文秀同志犧牲五周年。她在報(bào)考廣西定向選調(diào)生時(shí)說：“我來自廣西貧困山區(qū)，我要回去，把希望帶給更多父老鄉(xiāng)親，我愿意為改變家鄉(xiāng)貧窮落后面貌盡綿薄之力。”到了百圯村后她說：“我的方言進(jìn)步了，可以和貧困戶用桂柳話交流了?！秉S文秀的事跡告訴我們（）①價(jià)值觀對人生道路的選擇發(fā)揮著重要作用②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇助力人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路④人民群眾是社會變革的決定力量A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：“七一勛章”“時(shí)代楷?！鲍@得者黃文秀回到家鄉(xiāng)，把希望帶給更多父老鄉(xiāng)親，努力改變家鄉(xiāng)貧窮落后面貌，她的事跡告訴我們價(jià)值觀對人生道路的選擇發(fā)揮著重要作用，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，①③符合題意。②：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，所以正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇才助力人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，②錯(cuò)誤。④：黃文秀的事跡沒有體現(xiàn)人民群眾是社會變革的決定力量，④不選。故本題選B。3.廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾。一位“草根發(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，研制成無水清洗的廢舊塑料自動化生產(chǎn)線，臟兮兮的廢舊塑料進(jìn)入生產(chǎn)線，變成了“新鮮、干凈”的塑料顆粒。這表明（）①實(shí)踐的需要推動人們轉(zhuǎn)變思路、積極創(chuàng)新②觀念創(chuàng)新決定著創(chuàng)新思維活動的內(nèi)容和性質(zhì)③批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識的發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新④能否應(yīng)用于實(shí)踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：廢舊塑料的回收利用一直受到污水排放問題的困擾，這推動了“草根發(fā)明家”的創(chuàng)新，表明實(shí)踐的需要推動人的創(chuàng)新能力不斷發(fā)展，①正確。②：夸大了認(rèn)識的作用，觀念創(chuàng)新不能決定創(chuàng)新思維活動的內(nèi)容和性質(zhì)，實(shí)踐決定創(chuàng)新思維活動的內(nèi)容和性質(zhì)，②錯(cuò)誤。③：“草根發(fā)明家”轉(zhuǎn)變思路是其創(chuàng)新成功的重要原因，表明批判性思維能夠促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展和實(shí)踐創(chuàng)新，③正確。④：能否在實(shí)踐中取得預(yù)期效果是檢驗(yàn)創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不是能否應(yīng)用于實(shí)踐是衡量創(chuàng)新成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，④錯(cuò)誤。故本題選A。4.《極簡人類史》中寫道：“我們的星球已經(jīng)存在了45億年之久，生命的出現(xiàn)也有約35億年。相比之下，人類的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情，不過是地球生命史的眨眼瞬間。盡管如此，在地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的生物中，人類仍然是最有趣、最奇特的物種之一。在近40億年里，我們是第一個(gè)能將知識代代相傳的物種?！辈牧险f明（）①自然界與人類社會相互聯(lián)系相互依賴②人類具有區(qū)別于其他生物的主觀能動性③人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物④勞動在從古猿到人的演變中起決定作用A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：自然界與人類社會相互聯(lián)系、不可分割，但材料中并沒有涉及二者的關(guān)系，①不符合題意。②：人類仍然是最有趣、最奇特的物種之一，我們是第一個(gè)能將知識代代相傳的物種，這說明人類具有區(qū)別于其他生物的主觀能動性，②符合題意。③：我們的星球已經(jīng)存在了45億年之久，生命的出現(xiàn)也有約35億年。相比之下，人類的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情，這說明人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，③符合題意。④：材料未體現(xiàn)，④排除。故本題選C5.火爆全網(wǎng)的ChatGPT是美國人工智能研究實(shí)驗(yàn)室OpenAI研究推出的一種人工智能語言處理工具，擁有語言理解和文本生成能力，還有根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動的能力。在不斷發(fā)掘它的用途之后，我們不難發(fā)現(xiàn)，AI已經(jīng)深入了我們的生活。ChatGPT成功研制佐證了（①人們可以發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造出具體的物質(zhì)形態(tài)）②ChatGPT是新生事物，我們要科學(xué)評判它的作用③OpenAI的科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種探索世界規(guī)律的思維活動④ChatGPT能有目的做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：ChatGPT是美國人工智能研究實(shí)驗(yàn)室OpenAI研究推出的一種人工智能語言處理工具，AI已經(jīng)深入了我們的生活，說明人們可以發(fā)揮主觀能動性創(chuàng)造出具體的物質(zhì)形態(tài)；ChatGPT是新生事物，我們要科學(xué)評判它的作用，①②符合題意。③：OpenAI的科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種探索世界規(guī)律的實(shí)踐活動，而不是思維活動，③錯(cuò)誤。④：ChatGPT作為人工智能語言處理工具是人們實(shí)踐的產(chǎn)物，沒有意識，沒有目的，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。6.現(xiàn)在流行的“颯，特指帥利落、瀟灑清爽，多用于女性。據(jù)統(tǒng)計(jì)，奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)生中約有50%是女性，護(hù)士中女性超過90%。用“颯”來形容她們，是全國人民對女性同胞最崇高的致敬!如今，“颯!”“真颯!”“又美又颯!”已成為人們贊美奮戰(zhàn)在各行各業(yè)各自崗位上女性同胞的常用語，在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳播。材料表明（）①意識是人腦對客觀對象的如實(shí)反映②物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映③沒有被反映的對象就不可能有任何意識的內(nèi)容④意識不是從來就有的，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：意識是人腦對客觀對象的反映，但未必是如實(shí)反映，①錯(cuò)誤。②：如今，“颯!”“真颯!"“又美又颯!”已成為人們贊美奮戰(zhàn)在各行各業(yè)各自崗位上女性同胞的常用語，在網(wǎng)絡(luò)上廣為傳播。材料表明物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映，②正確。③：現(xiàn)在流行的“颯”，特指帥利落、瀟灑清爽，多用于女性。材料表明沒有被反映的對象就不可能有任何意識的內(nèi)容，③正確。④：意識不是從來就有的，是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物強(qiáng)調(diào)的是意識的產(chǎn)生，材料不涉及，④不符合題意。故本題選C。7.地球生命的能量來自催化過程，生命活動本身也依賴酶的高效催化。很長一段時(shí)間，科學(xué)家認(rèn)為世界上只有金屬和酶這兩種類型催化劑。直到20世紀(jì)末，有機(jī)小分子催化嶄露頭角。與傳統(tǒng)金屬有機(jī)催化劑相比，有機(jī)小分子催化具有對潮濕環(huán)境不敏感、原件易得、成本低、易于保存、毒性較低等諸多優(yōu)勢。材料表明（）①人類認(rèn)識的發(fā)展是一個(gè)不斷推翻前人認(rèn)識的過程②認(rèn)識是發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程③人們的認(rèn)識會受到特定歷史條件和實(shí)踐水平的限制④真理與謬誤往往相伴而行，二者可以相互轉(zhuǎn)化A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】①：真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。但是，那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展，①錯(cuò)誤。②③：很長一段時(shí)間，科學(xué)家認(rèn)為世界上只有金屬和酶這兩種類型催化劑。直到20世紀(jì)末，有機(jī)小分子催化嶄露頭角。這說明認(rèn)識是發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，人們的認(rèn)識會受到特定歷史條件和實(shí)踐水平的限制，②③正確。④：真理和謬誤兩者具有同一性，真理和謬誤往往相伴而行，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，離開了特定的條件，這一過程無法發(fā)生，排除④。故本題選C。8.安全生產(chǎn)向來是重中之重，任何行業(yè)都來不得半點(diǎn)馬虎。謀發(fā)展和管安全從來都不是一對矛盾。從某種程度上來說，安全就是發(fā)展，就是效益，就是長足的競爭力，絕不能因?yàn)橐б?、要發(fā)展就不要安全。尤其是在一些重點(diǎn)行業(yè)、重點(diǎn)領(lǐng)域，安全生產(chǎn)再怎么強(qiáng)調(diào)都不為過。比如，礦產(chǎn)企業(yè)不能因?yàn)楣?jié)約成本就減配排水裝置，餐飲企業(yè)不能因?yàn)閾?dān)心影響客流量就罔顧危險(xiǎn)苗頭。由此可見（①“謀發(fā)展”和“管安全’’沒有明確的界限）②“謀友展”蘊(yùn)含著“管安全”的規(guī)定③“謀發(fā)展”和“管安全”具有相互聯(lián)結(jié)的屬性④“謀發(fā)展”和“管安全”相互排斥、相互對立A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：從某種程度上來說，安全就是發(fā)展，絕不能因?yàn)橐б?、要發(fā)展就不要安全，表明“謀發(fā)展”蘊(yùn)含著“管安全”的規(guī)定，“謀發(fā)展”和“管安全”具有相互聯(lián)結(jié)的屬性，②③正確。①：“謀發(fā)展”和“管安全”是一個(gè)問題的兩個(gè)方面，二者是有區(qū)別的，①排除。④：題中強(qiáng)調(diào)“謀發(fā)展”和“管安全”的聯(lián)系而不是對立，④排除。故本題選C。9.寧夏“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請農(nóng)民“審稿，演出時(shí)間、地點(diǎn)由農(nóng)民定，送戲下鄉(xiāng)三十九載，流動演出2萬余場次，行程百萬千米，被譽(yù)為“我們農(nóng)民自己的劇團(tuán)。由此可見，“文化大篷車”的成功在于（）①堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向②滿足基層群眾的精神文化需求③基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升④發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：“文化大篷車”在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請農(nóng)民“審稿，演出時(shí)間、地點(diǎn)由農(nóng)民定，這說明“文化大篷車”的成功在于堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，滿足了基層群眾的精神文化需求，①②正確。③：基層群眾文化素養(yǎng)顯著提升是結(jié)果，不是“文化大篷車”的成功原因，③不符合題意。④：發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益是目的，不是“文化大篷車”的成功原因，④不符合題意。故本題選A。【點(diǎn)睛】10.統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強(qiáng)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因?yàn)椋ǎ俳?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：該選項(xiàng)與題干構(gòu)不成因果聯(lián)系?！俺掷m(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通”強(qiáng)調(diào)的是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以推動生產(chǎn)力的發(fā)展，①不合題意。②：聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，而不是任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系，②錯(cuò)誤。③：建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，有利于推動國內(nèi)市場高效暢通，促進(jìn)國內(nèi)大循環(huán)，推動國內(nèi)市場由大到強(qiáng)，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，說明了當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時(shí)，能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，③正確。④：建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，推動國內(nèi)市場由大到強(qiáng)，有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。這是因?yàn)榘l(fā)展是量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變積累到一定的度可以引起質(zhì)變，④正確。故本題選D?！军c(diǎn)睛】11.平安大街是北京老城區(qū)核心干道，途經(jīng)皇城根遺址、什剎海、北海公園等名勝古跡。近來，市民發(fā)現(xiàn)寬闊的大街變綠變靜了，兩側(cè)加了“綠帶，中間加了國槐與時(shí)令花卉組成的3米寬隔離帶，機(jī)動車道“瘦身，還添加了行人安全島，步行、騎行環(huán)境大大改善。平安大街的變化（①實(shí)現(xiàn)了“慢行優(yōu)先”“靜下來，促使矛盾的同一性轉(zhuǎn)化為斗爭性②是城市發(fā)展的縮影，反映了城市發(fā)展的普遍性）③更注重環(huán)境的安全與舒適，體現(xiàn)了意識活動的自覺性和直接現(xiàn)實(shí)性④協(xié)調(diào)了交通、綠化和城市風(fēng)貌的關(guān)系，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾的同一性和斗爭性不能轉(zhuǎn)化，①錯(cuò)誤。②：平安大街的變化，是近期的變化，是城市發(fā)展的縮影，反映了城市發(fā)展的普遍性，②正確切題。③：意識活動沒有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，③錯(cuò)誤。④：變綠變靜、加了“綠帶、設(shè)置隔離帶、機(jī)動車道“瘦身，還添加了行人安全島，步行、騎行環(huán)境大大改善，這表明平安大街的變化協(xié)調(diào)了交通、綠化和城市風(fēng)貌的關(guān)系，體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性，④符合題意。故本題選C。12.《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)，一路翻山越嶺、經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果。從八十一難的具體描寫來看，各有寓意，表明人生是要經(jīng)歷諸多磨難才能不斷成長。這告訴我們的哲理是（）①量變必然引起質(zhì)變，要重視量的積累②事物發(fā)展的道路是光明的，要對未來充滿信心③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件④前進(jìn)道路上的困難和考驗(yàn)是客觀存在的，要做好充分的思想準(zhǔn)備A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：量變要達(dá)到一定程度才會引起質(zhì)變，①說法錯(cuò)誤。②：事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，②說法錯(cuò)誤。③：唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)、修成正果，這表明量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件，③符合題意。④：“人生要經(jīng)歷諸多磨難才能不斷成長，這表明前進(jìn)道路上的困難和考驗(yàn)是客觀存在的，要做好充分的思想準(zhǔn)備，④符合題意。故本題選D。13.具有重要的意義，各種海洋事業(yè)都與潮汐漲落密切相關(guān)。人們根據(jù)潮汐漲落的規(guī)律，張網(wǎng)捕魚，引水曬鹽；利用廣闊的海涂，發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖事業(yè)。這說明（①把握事物聯(lián)系的多樣性有利于改造世界②人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物③正確發(fā)揮主觀能動性是遵循客觀規(guī)律的前提④自在事物聯(lián)系和人為事物聯(lián)系能相互轉(zhuǎn)化）A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：人們根據(jù)潮汐漲落的規(guī)律張網(wǎng)捕魚，引水曬鹽，發(fā)展水產(chǎn)養(yǎng)殖事業(yè)，這說明人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動的產(chǎn)物，把握事物聯(lián)系的多樣性有利于改造世界，①②符合題意。③：遵循客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提，③說法錯(cuò)誤。④：自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人為事物聯(lián)系不能轉(zhuǎn)化為自在事物聯(lián)系，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。14.為了出門在外的老年人都能及時(shí)得到幫助，社交網(wǎng)絡(luò)上，一份自發(fā)形成的“在外互幫父母協(xié)議”悄然流行。沒有約束條款，甚至缺少統(tǒng)一內(nèi)容，這份協(xié)議卻得到了眾多網(wǎng)友的認(rèn)可支持、簽署轉(zhuǎn)發(fā)?！霸谕饣透改竻f(xié)議”得到網(wǎng)友高度認(rèn)可是因?yàn)椋ǎ賯鹘y(tǒng)孝道文化對人們的行為具有正確的導(dǎo)向作用②在外互幫父母的認(rèn)可和選擇會因時(shí)因地因人而異③弘揚(yáng)尊老美德有利于維護(hù)人民群眾的根本利益④老年人外出安全問題需要樹立在外互幫父母意識A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：傳統(tǒng)孝道文化有對有錯(cuò)，正確的才對人們的行為具有正確的導(dǎo)向作用，故①表述錯(cuò)誤。②：材料沒有體現(xiàn)在外互幫父母的認(rèn)可和選擇會因時(shí)因地因人而異，故②與題意不符。③④：為了出門在外的老年人都能及時(shí)得到幫助，社交網(wǎng)絡(luò)上，一份自發(fā)形成的“在外互幫父母協(xié)議”悄然流行，這體現(xiàn)了因?yàn)楹霌P(yáng)尊老美德有利于維護(hù)人民群眾的根本利益，老年人外出安全問題需要樹立在外互幫父母意識，所以“在外互幫父母協(xié)議”得到網(wǎng)友高度認(rèn)可，故③④符合題意。故本題選D。15.2024年5月1日，我國獨(dú)立自主研制的風(fēng)云氣象衛(wèi)星系統(tǒng)中首顆低傾角軌道降水測量衛(wèi)星風(fēng)云三號G星正式投入業(yè)務(wù)運(yùn)行，主要用于降水氣候?qū)W研究以及災(zāi)害性天氣系統(tǒng)降水監(jiān)測，能提供全球中低緯地區(qū)降水三維結(jié)構(gòu)信息。其成功發(fā)射使我國成為全球唯一同時(shí)業(yè)務(wù)運(yùn)行晨昏、上午、下午和傾斜四條近地軌道民用氣象衛(wèi)星的國家。由此可見（）①科研人員充分發(fā)揮主觀能動性是風(fēng)云三號G星成功發(fā)射的決定性條件②風(fēng)云三號G星的運(yùn)行說明人類認(rèn)識世界是一個(gè)無限接近真理的過程③風(fēng)云三號G星的研制體現(xiàn)了主觀能動性和社會歷史性的高度統(tǒng)一④科學(xué)技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了認(rèn)識工具的發(fā)展從而提高了人類的認(rèn)識能力A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提條件，科研人員需要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動性，使風(fēng)云三號G星成功發(fā)射，①錯(cuò)誤。②：風(fēng)云三號G星的運(yùn)行說明人類認(rèn)識世界是一個(gè)真理不斷向前發(fā)展的過程，而不是無限接近，②錯(cuò)誤。③：2024年5月1日，我國獨(dú)立自主研制的風(fēng)云氣象衛(wèi)星系統(tǒng)中首顆低傾角軌道降水測量衛(wèi)星風(fēng)云三號G星正式投入業(yè)務(wù)運(yùn)行，風(fēng)云三號G星的研制體現(xiàn)了主觀能動性和社會歷史性的高度統(tǒng)一，③正確。④：風(fēng)云氣象衛(wèi)星系統(tǒng)中首顆低傾角軌道降水測量衛(wèi)星風(fēng)云三號G星成功發(fā)射使我國成為全球唯一同時(shí)業(yè)務(wù)運(yùn)行晨昏、上午、下午和傾斜四條近地軌道民用氣象衛(wèi)星的國家。由此可見科學(xué)技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)了認(rèn)識工具的發(fā)展從而提高了人類的認(rèn)識能力，④正確。故本題選D。16.2024年4月30日下午5時(shí)46乘組安全落地。古往今來，人們一直在探索太空奧秘，求索萬物本原，試圖解開“我是誰？從哪里來，到哪里去”的“天問。這種綿綿不絕的好奇心，會觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。這表明（①好奇心能夠使人們在改造世界中取得成功）②哲學(xué)不是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的③來自生活的哲學(xué)都是正確的哲學(xué)④哲學(xué)起源于人們在生活實(shí)踐中對宇宙、人生的追問和思考A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】D【解析】【詳解】②④：古往今來，人們一直在探索太空奧秘，求索萬物本原，試圖解開“我是誰？從哪里來，到哪里去”的“天問。這種綿綿不絕的好奇心，會觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。這表明哲學(xué)不是從人的頭腦中憑空產(chǎn)生的，源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考，②④符合題意。①：好奇心不一定能夠使人們在改造世界中取得成功，①錯(cuò)誤。③：哲學(xué)來自生活，但來自生活的哲學(xué)不一定都是正確的哲學(xué)，③錯(cuò)誤。故本題選D。二．材料題（共5小題，共52分）17.閱讀材料，回答下列問題。近年來，社會各界積極推動無障礙環(huán)境建設(shè)，關(guān)心關(guān)愛老年人、殘疾人等群體，提升其獲得感與幸福2023年9月1的需求，為新時(shí)代加強(qiáng)無障礙環(huán)境建設(shè)，保障殘疾人和老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會生活，關(guān)注的問題，從設(shè)施建設(shè)、信息交流等方面全面系統(tǒng)地作出規(guī)定，填補(bǔ)了以往法律政策在無障礙環(huán)境建設(shè)方面的一些操作性規(guī)范空白。該法充滿了溫度，為改善民生服務(wù)提供了有力支撐。結(jié)合材料，運(yùn)用尋覓社會的真諦的知識，分析我國出臺《無障礙環(huán)境建設(shè)法》的依據(jù)?！敬鸢浮竣偕鐣嬖跊Q定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。該法聚焦人民群眾普遍關(guān)注的問題，填補(bǔ)了以往法律政策在無障礙環(huán)境建設(shè)方面的一些操作性規(guī)范空白。②社會意識具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展。該法能保障殘疾人、老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會生活。③上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況。該法適應(yīng)我國新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，有利于推動經(jīng)濟(jì)社會的高質(zhì)量發(fā)展。④人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。要求堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。民有所呼、法有所應(yīng)，該法的制定為保障殘疾人、老年人提供了堅(jiān)實(shí)的法治保障?！窘馕觥靠键c(diǎn)考查：尋覓社會的真諦能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求可轉(zhuǎn)換為我國出臺《無障礙環(huán)境建設(shè)法》體現(xiàn)了社會歷史觀的哪些哲理，注意作答主體為我國，需要調(diào)用社會歷史觀的有關(guān)知識，從原因角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：近年來，社會各界積極推動無障礙環(huán)境建設(shè)，關(guān)心關(guān)愛老年人、殘疾人等群體，提升其獲得感與幸福感→可聯(lián)系教材知識上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況；關(guān)鍵詞②保障殘疾人和老年人平等、充分、便捷地參與和融入社會生活→可聯(lián)系教材知識社會意識具有相對獨(dú)立性，先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會存在的發(fā)展；關(guān)鍵詞③：促進(jìn)社會全體人員共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果，提供了堅(jiān)實(shí)法治保障→可聯(lián)系教材知識人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者；關(guān)鍵詞④地作出規(guī)定，填補(bǔ)了以往法律政策在無障礙環(huán)境建設(shè)方面的一些操作性規(guī)范空白→可聯(lián)系教材知識社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映；第三步：整合信息，組織答案。18.閱讀材料，完成下列問題。據(jù)2022年6月17日人民網(wǎng)報(bào)道，近年來，內(nèi)蒙古緊緊圍繞建設(shè)我國北方重要生態(tài)安全屏障的戰(zhàn)略定位，走出了一條具有內(nèi)蒙古特色的防沙治沙新路子。在有效治理和嚴(yán)格保護(hù)的前提下，內(nèi)蒙古培育發(fā)展了沙生植物種植與開發(fā)利用、特種藥用植物種植與加工經(jīng)營、林紙一體化和生物質(zhì)能源產(chǎn)業(yè)化、沙區(qū)特種資源綜合開發(fā)利用、沙漠景觀旅游、節(jié)水灌溉和風(fēng)能太陽能利用等六大類型沙產(chǎn)業(yè)。走出了一條沙漠增綠、百姓增收、企業(yè)增效的發(fā)展路子。結(jié)合全區(qū)實(shí)際，不斷加大科技創(chuàng)新推廣應(yīng)用力度。經(jīng)過多年實(shí)踐，內(nèi)蒙古在技術(shù)措施上，探索形成了種子改良、節(jié)水抗旱、封沙育林等一大批適宜不同沙化類型地區(qū)的技術(shù)模式。創(chuàng)新了微創(chuàng)氣流法造林、甘草平移種植、削峰填谷治沙、無人機(jī)飛播造林固沙等技術(shù)，顯著提高了防沙治沙成效。從與沙抗?fàn)幍饺松澈椭C，內(nèi)蒙古走出了一條具有區(qū)域特色的防沙治沙新路子，為筑牢我國北方重要生態(tài)安全屏障奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識，分析內(nèi)蒙古防沙治沙是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的?！敬鸢浮竣僮鹬匚镔|(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，結(jié)合全區(qū)實(shí)際，從與沙抗?fàn)幍饺松澈椭C，內(nèi)蒙古走出了一條符合自然規(guī)律、具有區(qū)域特色的防沙治沙新路子。②充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新技術(shù)模式和技術(shù)方法，顯著提高了防沙治沙成效。③把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把高度革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合。內(nèi)蒙古堅(jiān)持防治并重、治用結(jié)合，樹立市場化、產(chǎn)業(yè)化思維，把防沙治沙與發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)、增加人民收入緊密結(jié)合，走出了一條沙漠增綠、百姓增收、企業(yè)增效的發(fā)展路子?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模簝?nèi)蒙古防沙治沙考點(diǎn)考查：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的有關(guān)知識能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動和運(yùn)用知識，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于措施類主觀題，要求考生分析內(nèi)蒙古防沙治沙是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。需要調(diào)動教材中一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的有關(guān)知識，結(jié)合材料做法分析作答。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：內(nèi)蒙古緊緊圍繞建設(shè)我國北方重要生態(tài)安全屏障的戰(zhàn)略定位，走出了一條具有內(nèi)蒙古特色的防沙治沙新路子→可聯(lián)系尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，結(jié)合全區(qū)實(shí)際。關(guān)鍵詞②：不斷加大科技創(chuàng)新推廣應(yīng)用力度，創(chuàng)新技術(shù)模式和技術(shù)方法，顯著提高了防沙治沙成效→可聯(lián)系充分發(fā)揮主觀能動性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。關(guān)鍵詞③：內(nèi)蒙古堅(jiān)持防治并重，治用結(jié)合，樹立市場化、產(chǎn)業(yè)化思維，走出了一條沙漠增綠、百姓增收、企業(yè)增效的發(fā)展路子→可聯(lián)系把尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把高度革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求?！皟蓮椧恍恰痹獎字芄庹僭菏可钪O科學(xué)探索的真諦，他強(qiáng)調(diào)科學(xué)家在追求真理的過程中，應(yīng)并重理論與實(shí)踐，尤其要重視理論與實(shí)驗(yàn)間的不一致之處，因?yàn)檫@正是發(fā)現(xiàn)新知、實(shí)現(xiàn)突破的關(guān)鍵所在。他倡導(dǎo)“十年磨一劍”的科研精神，鼓勵科學(xué)家投身于具有長遠(yuǎn)影響和重大科學(xué)意義的研究中。在科學(xué)探索的道路上，他鼓勵科學(xué)家保持自信，勇于面對挫折與失敗，堅(jiān)信每一次嘗試都是向成功邁進(jìn)的一步。此外，他還提倡以包容的心態(tài)對待科學(xué)研究，允許犯錯(cuò)，鼓勵試錯(cuò)，并虛心聽取不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，以促進(jìn)科學(xué)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識，說明周光召院士的觀點(diǎn)對科學(xué)家追求和發(fā)展真理的啟示?！敬鸢浮竣賵?jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)來探索和驗(yàn)證真理。②真理是具體的有條件的，真理與謬誤往往相伴而行，在追求真理過程中，難免會有錯(cuò)誤，要正確對待錯(cuò)誤與不足。③追求真理是一個(gè)永無止境的過程，要不斷克服前進(jìn)道路上的困難，堅(jiān)定信心，不斷在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模褐芄庹僭菏砍珜?dǎo)“十年磨一劍”的科研精神考點(diǎn)考查：探索認(rèn)識的奧秘能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題為啟示類主觀題，運(yùn)用認(rèn)識論的知識，分析周光召院士的觀點(diǎn)對科學(xué)家追求和發(fā)展真理的啟示。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：他強(qiáng)調(diào)科學(xué)家在追求真理的過程中，應(yīng)并重理論與實(shí)踐，尤其要重視理論與實(shí)驗(yàn)間的不一致之處→可聯(lián)系堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。有效信息②：勇于面對挫折與失敗，堅(jiān)信每一次嘗試都是向成功邁進(jìn)的一步→可聯(lián)系真理是具體的有條件的。有效信息③：允許犯錯(cuò)，鼓勵試錯(cuò)，并虛心聽取不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，以促進(jìn)科學(xué)事業(yè)的蓬勃發(fā)展→可聯(lián)系追求真理是一個(gè)永無止境的過程。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一“不能總是用別人的昨天來裝扮自己的明天。”黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，“把中國發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，開辟了堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路的新境界。從“跟跑”“并跑”再到“領(lǐng)跑，一個(gè)曾經(jīng)連鐵釘和火柴都要進(jìn)口的國家，用幾十年時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，建成全球最完整、規(guī)模最大的研發(fā)體系和工業(yè)體系，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列。材料二習(xí)近平總書記指出：“75年來，依靠全體中國人民艱苦奮斗，中國從一窮二白發(fā)展為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，數(shù)億農(nóng)村貧困人口全部脫貧，創(chuàng)造了人類發(fā)展史上的奇跡?！?5年，在人類歷史長河中，只是彈指一揮間，但對中國人民和中華民族而言，卻是滄桑巨變、換了人間?；赝麣v史，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊的人間奇跡。新征程上，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，心往一處想、勁往一處使，我們一定能創(chuàng)造新的偉大奇跡。（1）“不能總是用別人的昨天來裝扮自己的明天，結(jié)合材料一，運(yùn)用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)的相關(guān)知識對此加以說明。（2）結(jié)合材料二，從“探索認(rèn)識的奧秘”的角度，就新中國新征程的發(fā)展提兩條建議。【答案】（1）這句話強(qiáng)調(diào)了自主創(chuàng)新的重要性，反對盲目模仿他人。從對立統(tǒng)一的角度看，創(chuàng)新與模仿是一對矛盾體，既相互對立又相互依存。模仿是學(xué)習(xí)的初級階段，但過度依賴模仿會限制自身發(fā)展，導(dǎo)致缺乏核心競爭力。而創(chuàng)新則是推動社會進(jìn)步的關(guān)鍵力量，它要求我們在學(xué)習(xí)和借鑒他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合本國國情和實(shí)際，探索出適合自己的發(fā)展道路。中國的發(fā)展歷程正是對這一觀點(diǎn)的生動詮釋。過去，我們可能更多地處于“跟跑”階段，學(xué)習(xí)和模仿西方發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。但如今，中國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從“跟跑”到“并跑”乃至“領(lǐng)跑”的轉(zhuǎn)變，這得益于我們堅(jiān)持自主創(chuàng)新，不斷推動科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)升級。因此，我們不能總是用別人的昨天來裝扮自己的明天，而應(yīng)該通過自主創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)自身的跨越式發(fā)展。（2）①深化對中國特色社會主義道路的認(rèn)識。新征程上，我們需要更加深入地探索和認(rèn)識中國特色社會主義道路的獨(dú)特性和優(yōu)越性，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。通過不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，完善和發(fā)展中國特色社會主義理論體系，為新時(shí)代的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。②加強(qiáng)實(shí)踐探索，