16.2《登泰山記》課件 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)-3

泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，位于山東

省中部，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，總面積2.42萬(wàn)公頃。主峰玉

皇頂海拔1532.7米。泰山被古人視為"直通帝座"的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，

有"泰山安，四海皆安"的說(shuō)法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王依

次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。散文的一種體裁?？蓴⑹?，可寫

景，可狀物，目的在于抒發(fā)作者

的情懷和抱負(fù)，闡述作者的某些

觀點(diǎn)和態(tài)度。題目解說(shuō)

五岳：中岳嵩山、東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山《小石潭記》(唐朝柳宗元)

《岳陽(yáng)樓記》(宋朝范仲淹)

《醉翁亭記》(宋朝歐陽(yáng)修)

《桃花源記》(東晉陶淵明)登

,

山

;曰碑

記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。目游

記：是一種描寫旅行見(jiàn)聞的散文體裁。因雜

記：是古代因事見(jiàn)義，雜寫所見(jiàn)所聞不多加議論的散

文體裁。本文屬于山水游記?！疤┥健秉c(diǎn)明瀏覽的地點(diǎn)，“登”表明側(cè)重于敘述、描寫游泰山的經(jīng)過(guò)和所見(jiàn)所感。記了解作者姚鼎(1731——1815)安徽桐城人，

清散文家。字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜

抱軒，人稱惜抱先生。乾隆二十八年進(jìn)

士，曾任刑部郎中、《四庫(kù)全書》纂修

官等?！巴┏桥伞敝饕骷摇Ｖ鲝埼恼卤?/p>

須以“考據(jù)”、“辭章”為手段，以闡

揚(yáng)儒家的“義

理”(即要求文章要表達(dá)

一定的道理，并且有堅(jiān)實(shí)的事實(shí)證據(jù)，

同時(shí)也要文采斐然)。與方苞、劉大槐

并稱“桐城三祖

”。仰詢主緣有金公氯素陸黑英天就亦共范

奮

照

意剽

翻十二月二十八日傍晚同上泰山山頂，第二天即除夕五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫下了這篇游記。表示辭官：告老、解官、乞骸骨、

請(qǐng)老、乞身、移病、謝病乾隆三十九年(1774),《四庫(kù)全書》初稿完成。姚鼎以自己病羸、養(yǎng)親為名，告

歸田里。道經(jīng)泰安，與摯友泰安知府朱孝純(字子潁)于此年(托病引退或謝絕賓客)

致仕(交還官職，即退休)等。古人退休年齡一般是70歲寫作背景泰山之陽(yáng)，汶水西流；其陰

，濟(jì)水東流。

陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，

古

長(zhǎng)

城

也

。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。判斷句譯文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，

濟(jì)水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面

山谷的水都流入濟(jì)水。在那陽(yáng)谷和陰谷南北分界

處的，是古長(zhǎng)城。最高的日觀峰，在古長(zhǎng)城以南

十五里。陽(yáng)：山南水北陰

：山北水南西：名詞作狀

語(yǔ)，向西東：名詞作狀

語(yǔ)，向東當(dāng)

：介詞，在。余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝

純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。泰

山正南面有三谷，中

谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余

始循

以入，道少半，越中

嶺，復(fù)循西谷，遂

至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。今所

經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。思考：1、翻譯第二段內(nèi)容。2、跟隨作者的腳步，勾勒出作者的路線，品悟泰山之景問(wèn)

題：找出作者登泰山的經(jīng)過(guò)，并繪制成線索圖。先寫從

到

,再寫從

到

,路程有

,石級(jí)有

_路線是從

到

再到

,最后看到了哪些景色?西谷中嶺(天中

谷由南遂至山巔蒼山負(fù)雪日照城郭門)顯居霧若帶乘、歷、穿、京師

泰安我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒

著風(fēng)

雪

，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過(guò)長(zhǎng)城的

界限，

到達(dá)泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南

邊的山

腳登山。行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺(tái)

階，共有七千多級(jí)

。以：在

古義：到，到達(dá)；乘：冒著

今義：表示另提一事。歷：經(jīng)過(guò)限：界限丁未：丁未日(乾隆三十九年十二月二十八日)麓：山腳蹬：石階余以

乾隆三十九年十二月，自京師乘(chéng)

風(fēng)

雪

，歷齊

河

、長(zhǎng)清，穿

泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓

登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七干有余。通“又”一、王公年次紀(jì)年法以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如《廉頗藺相如列傳》“趙惠文王十六年，廉頗為趙將。”二、年號(hào)紀(jì)年法漢武帝起開始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如《岳陽(yáng)樓記》“慶歷四

年春”、《琵琶行》“元和十年”等。三、干支紀(jì)年法以十天干、十二地支為主的紀(jì)年法。干支順序相配六十年為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄。如

《赤壁賦》“王戌之秋”。四、年號(hào)干支兼用法紀(jì)年時(shí)皇帝年號(hào)置前，干支列后。如《核舟記》“天啟壬戌秋日”,“天啟”是明熹宗朱由校年號(hào)，

“壬戌”是干支紀(jì)年。知識(shí)卡片——紀(jì)年法1。天干：用公元紀(jì)年數(shù)減3,除以10(不管商數(shù))所得余

數(shù)，就是天干所對(duì)應(yīng)的位數(shù)；2.

地支：用公元紀(jì)年數(shù)減3,除以12(不管商數(shù))所得余數(shù)，就是地支所對(duì)應(yīng)的位數(shù)；例1。我們以2021年為例；天干：2021-3=2018,2018/10=201余8,8對(duì)應(yīng)天干

第8位是辛，即天干為辛；地支：2021-3=2018,2018/12=168余2,2對(duì)應(yīng)地支

第2位是丑，即地支為丑；(綜上公元2021是用天干地支紀(jì)年為辛丑年)探究2:“蒼山負(fù)雪，明燭天南”是寫泰山山頂雪后美景的名句，請(qǐng)“負(fù)”字以動(dòng)寫靜，賦予靜態(tài)的

蒼山以動(dòng)態(tài)，顯出雪的厚度，又

以擬人手法，賦予“蒼山”以生

命，使雪山奕奕傳神；“

燭”字

顯出雪光的亮度，生動(dòng)形象地描繪出日光和雪光相映的奇景。探究3:有人說(shuō)“半山居霧若帶然”似神來(lái)之筆，請(qǐng)賞析。這是在山頂遠(yuǎn)望和俯視所得的畫面?！熬屿F”以靜寫動(dòng)，寫

出了霧的輕盈，呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)?！叭魩А币孕∮鞔?，寫出了

云霧的具體形狀，側(cè)面烘托出泰山的高峻雄偉。整句話描繪出了泰山安詳、明媚、肅穆中有溫柔飄逸美的特

殊風(fēng)韻，它使這幅雪山晚晴圖神采頓現(xiàn)，給整個(gè)畫面以無(wú)限的生

機(jī)和情趣。一、干支紀(jì)日法如《登泰山記》“是月丁未，與知府朱孝純子潁由南麓登”。二、月相紀(jì)日法朔：農(nóng)歷每月第一天；出

(fěi):

農(nóng)歷每月初三；望：農(nóng)歷每月十五；既望：農(nóng)歷每月十六；晦：農(nóng)歷每月最后一天。三、干支月相兼用法干支置前，月相列后。如《登泰山記》“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭”。知識(shí)卡片——紀(jì)日法五更五鼓五夜現(xiàn)代時(shí)間一更一鼓甲夜19:00～21

:00二更二鼓乙夜21:00～23:00三更三鼓丙夜23:00～1:00四更四鼓丁夜1:00～3:00五更五鼓戊夜3:00～5:00知識(shí)拓展：古代計(jì)時(shí)單位大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面亭東自足下皆云漫云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也極天云一線異色須臾成五采日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之

回視日觀以西峰或得日或否，絳皓駁色而皆若僂泰山日出圖：氣勢(shì)磅礴、絢麗壯美思考：寫景要抓住景物的特點(diǎn)，作者運(yùn)用了多種手法描繪泰山日出

時(shí)的壯麗景象，試找出相關(guān)語(yǔ)句并鑒賞。色彩染

側(cè)面烘托動(dòng)靜結(jié)合

富于想象日出前日出時(shí)日出后;—人文景觀：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮、道中石刻。作用：既增加了游記的知識(shí)性，也有助于表現(xiàn)泰山的整體

風(fēng)貌和悠久歷史，突出其作為文化寶庫(kù)的作用。探究：第四段重在介紹泰山的名勝古跡，作者寫了哪

些人文景觀?有什么作用?三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少雜樹三無(wú)：無(wú)瀑水、無(wú)鳥獸音跡、無(wú)樹作用：1.“三多三少”著重寫山石的挺拔峻峭、松樹的奇特姿態(tài)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，突出泰山蒼勁峻峭的面貌；2.“三無(wú)”寫冬季遍地冰雪，不聞瀑布鳥啼，數(shù)里無(wú)樹，描繪出泰山之冬

的靜美。探究：本段作者描摹了泰山的自然景觀，卻選取了“三多”“三

少”“三無(wú)”的泰山冬日之景，有什么作用?總寫泰山地理形勢(shì)、日觀高峰的位置時(shí)間、路徑記敘登泰山的經(jīng)過(guò)

周圍山川形勢(shì)

山頂所見(jiàn)日出前一風(fēng)、雪、云日出時(shí)一形、色、光日出后一峰介紹泰山名勝古跡介紹泰山冬季景色險(xiǎn)峻壯觀(詳寫)瑰神

麗奇

雄

壯

渾美以時(shí)間、游蹤為序描寫泰山日出登泰山記悠久(略寫)建筑石刻本文對(duì)景物很少直接描寫，而是抓住景物特征采用側(cè)面烘托的手法。如寫泰山的高峻，先用“其級(jí)七千有余”暗暗點(diǎn)出，然后借山頂俯視所見(jiàn)“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下

皆云漫”的圖景從側(cè)面加以烘托。又如寫雪，除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫外，

又以“明燭天南”“白若樗蒲”“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，引人想象，生動(dòng)有趣。2、多種手法兼用，氣象萬(wàn)千。泰山冬季本是白雪覆蓋青山的一片靜景，但作者運(yùn)用修辭手法，“蒼山負(fù)雪，明燭天

南…半山居霧若帶然”,化

靜

為

動(dòng)

，兼

用擬人、比喻的修辭，一洗寒冬游山的孤寂之感。3、敘事明快，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。全文不足五百字，卻充分表現(xiàn)了雪后泰山的特殊情趣。如寫登山時(shí)，僅用“道中迷霧冰滑，蹬幾不可登”就寫出了登山之艱難。寫作特點(diǎn)1

、抓住特征巧妙烘托。雪時(shí)間/游蹤小細(xì)節(jié)正面、側(cè)面或映襯大印象體會(huì)特點(diǎn)、概括雪景圖情感結(jié)合“印象”體悟十二月至丁未赴泰安及登山途中正：“乘風(fēng)雪”側(cè)：道中迷霧冰滑，磴幾不可登乘雪赴山圖興奮、無(wú)畏丁未山

巔正：“蒼山負(fù)雪”側(cè)：“明燭天南”蒼山負(fù)雪圖喜悅、熱愛(ài)戊申晦，五鼓

日觀亭正：“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”側(cè)：“白若樗捕數(shù)十立者”側(cè)：“絳皓駁色”風(fēng)雪擊面圖群峰負(fù)雪圖

絳皓雪峰圖灑脫、樂(lè)觀熱愛(ài)、贊美(戊申晦)

日觀數(shù)里內(nèi)正：“冰雪”“雪與人膝齊”側(cè)：“無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡”寒天厚雪圖超然、豪邁

拓展提升：登山臨雪，品情析理深研悟“雪”,理解哲理。蒼山負(fù)雪之美，雄渾壯麗之美，氣象萬(wàn)千之美，這是眼中“自然之風(fēng)雪”,自然之美。乘雪赴山之美，興奮無(wú)畏之美，豪邁灑脫之美，這是心中“人生之風(fēng)雪”,人生之美。蒼山因負(fù)雪而奇絕，人生因乘雪而精彩。經(jīng)歷風(fēng)雪，不斷攀登，以歷絕美!

“哲理之風(fēng)雪”姚鼎“登山臨雪”寫出了“自然之風(fēng)雪”“人生之風(fēng)雪”“哲理之風(fēng)雪”,蘇軾“

夜游赤壁”寫出了“赤壁之水月”“歷史之水月”“哲理之水月”。結(jié)合創(chuàng)作背景及“水月”與

“風(fēng)雪”中蘊(yùn)含的“情理”,對(duì)比蘇軾“夜游赤壁”與

姚鼎“登山臨雪”的

“目的”有何異同?比較鑒賞：神與物契，心靈遠(yuǎn)游。夜游赤壁登山臨雪【赤壁之水月】“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興....歌窈窕之章”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”“白露橫江，水光接天

……

”【愉悅】【自然之風(fēng)雪】“蒼山負(fù)雪，明燭天南

….

…若帶然。”

“稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也..…

”

“日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之”【

喜

悅】“或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂”【歷史之水月】“方其破荊州，下江陵，順流而東也...

”

“況吾與子漁樵于江渚之上...

”“寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟”“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”

【

悲

傷

】【人生之風(fēng)雪】“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”“冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥獸音跡”“至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹，而雪與人膝齊”【

灑脫

】【哲理之水月】“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也...

”“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月....

”【

超

然

物

外】【哲理之風(fēng)雪】“自京師乘風(fēng)雪.

…至于泰安”?！暗乐忻造F冰滑，磴幾不可登?！?/p>

【以歷絕美》及既上，蒼山負(fù)雪?！本裢粐?、豁達(dá)成熟目的心靈安放、華麗轉(zhuǎn)身自然山水，安放心靈這篇游記生動(dòng)地?cái)⑹隽俗髡哔捎讶硕盏翘┥接^日出的經(jīng)過(guò)，描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景

色和日出的雄渾景象，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)山河的

熱愛(ài)。主題歸納A.自京師乘風(fēng)雪，歷齊河

歷：經(jīng)過(guò)B.半山居霧若帶然

居：停留C.崖限當(dāng)?shù)勒?/p>

當(dāng)：擋住D.其遠(yuǎn)古刻盡漫失

漫：彌漫解析：漫：磨滅。1.對(duì)下列句子中畫橫線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

D

)儉測(cè)2.下列加粗詞的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(

B

)。A.四十五里，道皆砌石為磴B.道少半，越中嶺C.古時(shí)登山，循東谷入，道有天門D.是日觀道中石刻解

析

：B項(xiàng)中“道”是動(dòng)詞，A、