16.1《赤壁賦》課件 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

赤壁賦蘇軾文體常識

01.騷賦為楚辭體，是詩向賦之過渡，如屈原的《離騷》。02.漢賦篇幅較長，極盡鋪陳排比之能事，多用主客問答的形式，韻散夾雜，喜用典故，如司馬相如的《上林賦》。03.駢賦多為四六言，講究平仄押韻，駢偶用典，辭藻綺麗，如江淹的《別賦》。04.律賦為唐宋時科舉考試所用，題、字?jǐn)?shù)、韻式、平仄皆有嚴(yán)格限制。05.文賦是伴隨唐代古文運(yùn)動的興起而產(chǎn)生的，不刻意追求華麗的辭藻，句式參差錯落，押韻比較自由，通篇貫穿散文氣息，重視清新流暢，如蘇軾的《赤壁賦》。賦（賦的發(fā)展）賦出現(xiàn)于戰(zhàn)國后期，其流變經(jīng)歷騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等階段。文體常識1、賦在內(nèi)容上“體物寫志”，即通過摹寫事物來抒發(fā)情志，寄托諷喻之意。2、賦在形式上，“鋪采摛（chī）文”，即注重鋪敘，辭藻華美，濃墨重彩。3、賦將散文章法與詩歌韻律合二為一，句式長短錯落，聲韻和諧，多用排比、對偶，以鋪陳事理、保存詩意。賦（賦的特點(diǎn)）寫作背景

本文寫作于1082年?！盀跖_詩案”是中國歷史上一次有名的文字獄，也是一次著名的莫須有之獄。蘇軾以才華橫溢而得到宋神宗的賞識，成為當(dāng)時政壇上的明星和文壇上的領(lǐng)袖。但是，他在政治上堅決反對王安石的變法，這引起了王安石一派許多官員的強(qiáng)烈不滿，于是，他們從蘇軾的詩文中搜羅罪證，用牽強(qiáng)附會的手法指控蘇軾懷有謀反之心。蘇軾被捕下獄，受盡凌辱。最后經(jīng)過多方營救，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。蘇軾住在黃州東坡，過著十分艱苦的生活。為排遣內(nèi)心郁悶，他泛舟赤壁，先后寫下了《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》。第一段寫了什么？明確：描繪月夜游赤壁時的優(yōu)美風(fēng)光和舒暢心情。任務(wù)1：（1）本文的感情線索是樂-悲-喜，分析樂、悲、喜的原因。（1）良辰：七月既望（2）美景①清風(fēng)徐來，水波不興②月出于東山之上,徘徊于斗牛之間③白露橫江，水光接天④縱一葦之所如，凌萬頃之茫然（3）豪情①浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;②飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

樂

補(bǔ)充：香草美人最早出自屈原《離騷》香草美人：1、高潔的品質(zhì)

2、圣明的君主

3、美好的理想（1）幽咽蕭聲

悲

（2）英雄落幕“固一世之雄也，而今安在哉?”（3）自身渺小“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（4）人生短暫理想：”挾飛仙以遨游，抱明月而長終?！爆F(xiàn)實(shí)：”知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”（4）理想難得“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”對比對比、比喻對比對比寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮悲

從

何

來對比：英雄人物——而今安在赤壁江山觸發(fā)他想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?暗含人生的虛無之意，何況吾輩漁樵江渚之上的渺小人物。對比：人生短暫，宇宙卻是無窮對比：理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終?，F(xiàn)實(shí)：不可乎驟得理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾豁達(dá)樂觀的人生哲學(xué)

喜

1.“變與不變”：觀察角度決定人生態(tài)度2.“取與不取”：物各有主，人不能有非分之想，僭越之心。水月人變不變逝者如斯未嘗往也盈虛者如彼卒莫消長也順境逆境隨遇而為悲樂感情線索：時間線索：敘事線索：樂——悲——喜月初出——東方既白夜游—聽曲—主問客答—主辯—客喜挖掘本文線索主客所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？

主客問答是蘇軾兩種心境的反映，客是消極憂郁的蘇軾，蘇子是樂觀曠達(dá)的蘇軾，主客問答是蘇軾內(nèi)心的掙扎和拷問，亦是自我開解的過程，在矛盾中走向理性、曠達(dá)。主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安?？汀鳛槿逭叩奶K軾——悲觀——人生短暫，生命渺小。蘇軾被貶黃州，仕途坎坷，人生低谷，夜游赤壁，把悲喜之情與超然物外的人生之理融入赤壁“水月”中，實(shí)現(xiàn)了樂觀豁達(dá)的精神突圍。在課文開篇和課文結(jié)束時作者的情緒都是喜悅的，這兩種喜悅相同嗎？

在課文開篇和課文結(jié)束時作者的情緒都是喜悅的，但這兩種喜悅并不相同。開篇時，作者的喜悅是由身邊景物引發(fā)的，在月明風(fēng)清的夜晚，作者泛舟江上，與性情相投的朋友誦詩唱答，這實(shí)乃人生之樂事；而結(jié)束時，作者的喜悅則是由于通過主客問答消除了心中的苦惱困惑，對人生有了一種新的認(rèn)識。古人記年1.王公即位年次紀(jì)年法

年次紀(jì)年法是以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。這種紀(jì)年法多用于春秋戰(zhàn)國時期。如：“三十三年春，秦師過周北門?！敝隔斮夜?。2.帝王紀(jì)年法

用帝王的謚號、廟號和年號來紀(jì)年的方法就是帝王紀(jì)年法。如：“漢文帝統(tǒng)治時期”，“唐玄宗統(tǒng)治前期”和“貞觀時期”。3.年號干支兼用法

紀(jì)年時皇帝年號置前，干支列后。如：《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”為年號，“丙申”是干支紀(jì)年。文化常識

余光中說過，如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不負(fù)責(zé)任；也不要找杜甫，他一生太苦，會很喪；要找就找蘇東坡，他是一個能讓一切變得有趣的人。導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解文言實(shí)詞、虛詞、句式等文言現(xiàn)象，背誦《赤壁賦》；2、梳理文章的結(jié)構(gòu)、情感脈絡(luò)，鑒賞寫景、抒情、說理融合的特點(diǎn)；3、把握蘇軾情感變化過程，培養(yǎng)積極樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。目錄一知人論世走進(jìn)文本二初讀文本字詞通關(guān)四概括主旨總結(jié)特色三深入研讀品味情感第一章知人論世走進(jìn)文本作者介紹蘇軾（1036-1101）·字子瞻，號“東坡居士”?！け彼挝膶W(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。·嘉佑二年(1057)中進(jìn)士，元豐三年(1080)因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，建中靖國元年(1101)病逝于常州?！に胃咦跁r追贈太師；宋孝宗時追謚“文忠”?！ご碜饔小稏|坡七集》《東坡樂府》等。第一段壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。狀語后置句參考譯文：壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。注釋：既望：過了望日后的第一天。通常指農(nóng)歷每月十六日。于：介詞，在。徐：慢慢、緩緩。興：起。屬：通“囑”，勸請。歌：名詞活用作動詞，歌唱。對偶互文少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。狀語后置句定語后置句注釋：少焉：一會兒。于：介詞，從。白露：白茫茫的水汽。橫：彌漫，籠罩?？v：放任。一葦：比喻小船。如：往。凌：越過。萬頃：指廣闊的江面。茫然：曠遠(yuǎn)的樣子。馮虛御風(fēng)：凌空駕風(fēng)而行。馮，同“憑”，乘。虛，太空。御，駕。遺世獨(dú)立：脫離人世，升入仙境?，F(xiàn)指脫離社會，獨(dú)自生活，不跟別人往來。

羽化：指飛升成仙。參考譯文：不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境第二段于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！眳⒖甲g文：在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱道：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望思慕的人啊，卻在天的另一方?！弊⑨專河谑牵涸谶@時候?？巯希呵弥?，指打著節(jié)拍?？彰?，指月光下的清波。流光，指江面浮動的月光。渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子。美人：指所思慕的人。主謂倒裝句客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。定語后置句參考譯文：有會吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。注釋：倚：循，依。和：應(yīng)和。其：代詞，那。不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。裊裊，形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長?？|，細(xì)絲。舞、泣：使動用法，使……起舞；使……哭泣。幽壑：深谷。嫠婦：寡婦。第二段寫了什么？明確：由作者“扣舷而歌”引出客人悲涼的蕭聲。作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。比喻、通感，化抽象為具體想象、夸張作者借助夸張、想象，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低徊的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切。第三段蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾酰课魍目?，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？被動句、狀語后置句賓語前置句參考譯文：蘇軾不禁改變?nèi)萆?，整理好衣襟端坐著，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩嗎？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？注釋：愀然：容色改變的樣子。危坐：端坐。正襟危坐：形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。南、西、東：名詞作狀語，向南、向西、向東?？姡ā翱潯?，盤繞，圍繞。于：被。方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？判斷句賓語前置句參考譯文：當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？注釋：方：當(dāng)。下，攻占。東：名詞作動詞，向東行。舳艫：泛指首尾相接的船只。釃酒：斟酒。槊：長矛。固：本來，當(dāng)然。安：疑問代詞，哪里。而：表轉(zhuǎn)折，然而。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”注釋：漁樵：名詞作動詞，捕魚砍柴。侶、友：名詞意動，以……為侶，以……為友。匏樽：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆的一種。蜉蝣：古人傳說為一種朝生暮死的小蟲。這里用來比喻人的生命短暫。一粟：一粒米。滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。

須臾：片刻，短時間。挾：偕同，帶。驟：一下子，很輕易地。遺響：余音，指簫聲。狀語后置句參考譯文：何況我與你在江中的小洲捕魚砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，寄托在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！钡谌螌懥耸裁矗棵鞔_：寫客人解釋簫聲悲涼的原因，感嘆人生的無常、渺小、短暫。古往今來，許多文人面對宇宙和歷史時都感到短暫悲哀。曹操：對酒當(dāng)歌，人生幾何陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下許渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物楊慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄第四段蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！賓語前置句參考譯文：我問道：“你可也知道那水與月嗎？流去的水像這樣不斷地流去永不復(fù)返，但并沒有流去；月亮像那樣時圓時缺，卻終究沒有增減的變化。如果從那變化的一面看，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；如果從那不變的一面看，萬物同我們一樣都是永恒的，那又羨慕什么呢？注釋：嘗：曾。盈：滿。虛：缺。卒：終究。消長：消減和增長。蓋：表示假設(shè)，如果。自：從。曾：簡直、尚且。以：通“已”，停止。且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”參考譯文：何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，耳朵聽到就成為聲音，眼睛看到就成了色彩，取得這些不會有人禁止，使用這些也不會用完。這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受?！弊⑨專浩垼喝绻ｋm：即使。惟：只有。適：享有。第四段寫了什么？明確：寫作者闡述“變”與“不變”、“取”與“不取”的道理，表達(dá)樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度。第五段客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。參考譯文：客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。注釋：更：再。肴核：菜肴和果品。狼籍：同“狼藉，凌亂”。杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。相與枕藉：互相枕著墊著。乎：相當(dāng)于“于”，在。既白：天明。白，明亮。第五段寫了什么？明確：寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲。第三章深入研讀品味情感任務(wù)2：第三段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？主問客答古人事跡現(xiàn)實(shí)人生孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地而今安在哉人生短暫自身渺小哀吾生之須臾羨長江之無窮寫景議論抒情悲任務(wù)3：（1）本文主客問答的安排有什么作用？

運(yùn)用主客問答的方式，使行文波瀾起伏，搖曳多姿；作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、逐步升華。①第3段通過主客的問答，使本文的思想感情轉(zhuǎn)入悲涼。蘇軾以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史故事作答，文理轉(zhuǎn)折自然?？腿诉B用了兩個問句，這兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾?？腿说幕卮鸨憩F(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露的自己思想的一個方面。②第4段文章思想感情得以深化，又一次泛起波瀾。蘇軾針對客人人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方，實(shí)際上也是寬慰自己。這里表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的人生觀，他傾向從多角度看問