安徽省合肥一中濱湖校區(qū)2024-2025學年高二上學期素質(zhì)拓展訓練（三）語文試題

合肥一中濱湖校區(qū)2024~2025學年度第一學期高二語文素質(zhì)拓展訓練（三）滿分：100分時間：90分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。莊子的草帽陳所巨莊子在濠上觀魚，正是初夏，陽光強烈，他戴著一頂寬邊的草帽。他那頂草帽與眾不同的地方，在于不是兩淮平原上農(nóng)人們慣常戴的那種金黃色的麥秸草帽，而是青色的，由蒲草編成的，顯得格外的招眼和時髦。他的朋友惠子也戴著草帽，是很平常的那種。他們倆相互看了一眼，都笑了笑，相互也都明白對方笑的含義：莊子想說他的朋友像個稻草人，惠子覺得莊子像只剛從草叢中鉆出來的綠冠草雞。①接著他們就看那濠中的魚，看得很投入，莊子情不自禁地說：哎呀，魚真的快樂?。』葑诱f：你又不是魚，怎么知道魚快樂呢？莊子看了惠子一眼，說道：你不是我，你怎么知道我不知道魚快樂呢？莊子和他的朋友壓根兒沒想到，就是那幾句簡單的對話，竟然在幾千年后，還被人們背誦，作為構(gòu)筑他們思想框架的主要材料。要是他們知道了，肯定會大笑不止。就莊子這個人而言，應(yīng)該留下來的倒不是只言片語的對話和雜感，而是那頂青青的蒲草編的草帽。因為他真正的思想在那上面，在每一根蒲草的纖維上面。莊子喜歡躺在草地上睡覺，尤其是在容易惹人困倦的夏天。他放松自己，仰面向天地躺著，將草帽罩在臉上，舒坦而愜意。②他聽得見泥土的聲音，草的聲音，炊煙的聲音，狗和農(nóng)夫的聲音，以及他自己的肉體和靈魂發(fā)出的微弱的聲音。他聞得見天的氣味，云的氣味，泥土和草叢中看不見的蟲子的氣味和南風從淮河帶來的水的氣味。這些聲音和氣味緩緩地帶著他進入夢鄉(xiāng)。他的夢很茂盛，像那些茂盛的野草。莊周夢蝶就是這時候的產(chǎn)物，野草一樣的產(chǎn)物。一個象征的童話，一片錯亂的思想的樹林，一只真正的比車輪還大的蝴蝶，讓人們吃驚，也把莊子弄糊涂了。但他認為糊涂就糊涂吧，糊涂總比不糊涂好。無論是人夢蝴蝶，還是蝴蝶夢人，世事無非一場大夢，何必勞形傷神求什么清醒！正是那個糊涂的夢讓他名聲大震，成為貫穿歷史的思想界的明星。而歷史和人們并不知道，那個夢正是隨著他的鼾聲，留在那頂蒲草帽上的。睡醒之后，莊子什么都不記得，回到家里，才發(fā)現(xiàn)有個夢黏在草帽上，他便將那夢收拾，刻寫在竹簡上。這當然是幾千年前的事，現(xiàn)在莊子還在那地方，就是他曾經(jīng)觀魚、做夢的后來叫蒙城的地方。莊子祠與其說是他的香火祭祠，不如說是他精神和思想的莊園。魚和蝴蝶好像還在各自的狀態(tài)之中，但此魚非彼魚，此蝶亦非彼蝶，都是些后來的變種！莊子似乎還是那樣。他當然是以雕塑的方式出現(xiàn)的，一張稍稍蒼白而修長的臉，手臂和腿較長，服裝似乎有點兒不倫不類。但他確實是莊子，是那個月綠色的蒲草帽遮著臉，躺在草地上睡覺和做夢的人。莊子端坐著，膝蓋齊齊地并攏，雙手擱在上面，旁邊好像還有一柄葵扇。我發(fā)現(xiàn)少了件東西，是草帽。草帽是鄉(xiāng)野里的東西，民間的東西，也就是說是莊子那時候作為散淡文人的東西。后來他成為圣哲，人們便順理成章地認為應(yīng)該與那頂粗糙的蒲草帽無緣了。③人們往往愛犯這類的錯誤，往往以想當然代替本質(zhì)。其實，就在淮河兩岸，以及更多的地方，那種蒲草帽已經(jīng)很多了，莊子因此有些高興，④因為蒲草帽罩著的那些頭腦里，多多少少都有些活著的魚和蝴蝶。時間改變了許多東西，而草帽的功能沒有改變，有些人戴在頭上遮太陽，有些人拿在手里扇風，有些人墊在屁股下面坐在土坎上……蒲草帽依然是青色的，像大平原上青青碧碧的草，也像一只只孵化原始思想的青色鳥窩。（選自《華人優(yōu)秀散文精選》，有刪改）1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）（3分）A．莊子不同于一般的凡夫俗子，“顯得格外的招眼和時髦”暗示著他與所處的時代格格不入。B．讓莊子大笑不止的是，他留下的只言片語被后人抬高為神圣的經(jīng)典，被圣哲化了。C．莊子糊涂的是在莊周夢蝶中分辨不清自己做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了自己。D．莊子一直把自己寄存在精神和思想莊園里，用散淡的人生方式，刻意與世人保持著距離。2．對于文章橫線處句子的理解賞析不正確的一項是（

）（3分）A．①處還原了莊子與惠子濠上觀魚的現(xiàn)場情境，二人對話簡短卻給人身臨其境之感。B．②處野草、炊煙、泥土、狗等一系列意象行云流水般出現(xiàn)，具有濃郁的鄉(xiāng)野氣息。C．③處用批評口吻表現(xiàn)了莊子成為圣哲后，他民間、本質(zhì)、散淡的生命狀態(tài)改變了。D．④處“活著的魚和蝴蝶”指的是莊子式的思想和靈魂得以繼承下來，沒有被人們拋棄。3．“莊子喜歡躺在草地上睡覺”這個段落體現(xiàn)了莊子的個性，請對此加以梳理概括。（6分）4．文中的“草帽”是一個富有意味的物象，請簡要分析其作用。（6分）二、語言文字運用（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！拔幕龊！?，是推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要方面。如何“文化出?！?？我們可以在以下三方面下功夫：一是看“羅盤”識方向。“揚帆遠航”，意味著機遇，也預示著這些文化產(chǎn)品要接受更多受眾、更多視角的檢驗。因此，既需要識別（

甲

），也需要識別哪些需求又是因國家而異的，從而創(chuàng)作出更具全球目光、更能引起情感共鳴與認同的作品。比如去年集奧林匹克精神與中國文化元素于一身的冬奧會吉祥物“冰墩墩”，超越文化隔閡上演“一戶一墩”火爆場面，世人可以對各種與中國國寶大熊貓有關(guān)的趣事“信口拈來”，使“冰墩墩”成為全球近幾屆奧運會熱度最高的吉祥物之一。二是建“港灣”助遠航。水手可以A地出海，是因為背后有可以安心停泊的港灣，對于文化“走出去”來說亦是如此。①比如截至到2022年，②中國（浙江）影視產(chǎn)業(yè)國際合作區(qū)已吸引260多家企業(yè)入駐，③將大量華語影視作品發(fā)行至全球180多個國家和地區(qū)，④合作區(qū)還上線了“十諾云平臺”，⑤為全國乃至浙江影視出口企業(yè)提供服務(wù)。三是（

乙

）。大海航行靠舵手，也靠水手“文化出?！保藘?nèi)容“出?！?，也需要人才、技術(shù)、資金的“出海”。比如，為了提升翻譯出版人才業(yè)務(wù)水平和綜合能力，中國翻譯研究院、中國新聞出版研究院等啟動了“海外翻譯與傳播應(yīng)用能力培養(yǎng)計劃”，圍繞多語種翻譯出版、書刊海外傳播、海外出版營銷、數(shù)字出版技術(shù)等領(lǐng)域，開展研修培訓、研討交流等。文化是民族的，也是世界的?！拔幕龊！笔且粓雠c未來角逐的遠征，期待在“文化出?！钡倪@條路上，我們的電影、文學、動漫等產(chǎn)品能揚起一道道風帆，形成B之勢，駛進世界各地受眾的心里。5．請根據(jù)材料內(nèi)容，給“文化出海”下一個定義，不超過70字。（4分）6．請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。（2分）7．文中第三段標序號部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（2分）8．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。（4分）9．文中畫波浪線的“信口拈來”，有人認為用得極好，請簡要賞析其妙處。（4分）名篇名句默寫（6分）10．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中“_________，__________”兩句，與其說是寫夢中情形,不如說是回憶當年的歡樂。（2）《春江花月夜》中運用想象和“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達書信不能往來，暗含相思之苦的句子是“___________，____________”。

（3）《將進酒》中對人生易老、光陰易逝感慨的詩句是：____________，___________。作文（6