湖南省衡陽(yáng)市衡南縣2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（含答案解析）

2024年下學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)試題九年級(jí)語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．答題前，請(qǐng)考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，并認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考室和座位號(hào)；2、必須在答題卡上答題，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效；3．答題時(shí)，請(qǐng)考生注意各大題題號(hào)后面的答題提示；4、請(qǐng)勿折疊答題卡，保持字體工整、筆跡清晰、卡面清潔；5．答題卡上不得使用涂改液、涂改膠和貼紙；6．本學(xué)科試卷共25個(gè)小題，考試時(shí)量120分鐘，滿分120分。一、語(yǔ)言的積累與運(yùn)用（24分）閱讀下面語(yǔ)段，完成下面小題。城市是古老與現(xiàn)代、本土與外來(lái)、自然與人文碰撞和融合的場(chǎng)所?！炯住總ゴ蟮某鞘歇q如浩瀚的典籍，承載著厚重的歷史，記錄著時(shí)代的變遷；偉大的城市猶如寬廣的海洋，匯聚著多元的文化，孕育著péng（）勃的希望；偉大的城市猶如璀璨的星空，隱藏著無(wú)盡的奧mì（），閃耀著智慧的光芒?！疽摇棵總€(gè)人心中都有一座城，它可能是我們離開了的故鄉(xiāng)，可能是現(xiàn)在生活的地方，也可能是向往的遠(yuǎn)方。【丙】我們?cè)谶@里汲取力量，收獲成長(zhǎng)，播種夢(mèng)想。【丁】在這片廣袤的熱土上，我們用腳步丈量，用真心感受，書寫青春的詩(shī)行。愿你我都能在這里各得其所，與它______。1.文中加點(diǎn)字“載”“袤”的讀音，正確的一項(xiàng)是（）A.zǎimào B.zàimào C.zǎimáo D.zàimáo2.文中（）處填入漢字，正確的一項(xiàng)是（）A蓬秘 B.篷秘 C.蓬密 D.篷密3.填入橫線處的成語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）A.因地制宜 B.不期而遇 C.天衣無(wú)縫 D.相得益彰4.語(yǔ)段中畫線句，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.甲 B.乙 C.丙 D.丁【答案】1.B2.A3.D4.C【解析】【1題詳解】本題考查字音。承載：chéngzài，指承受支撐物體；廣袤：guǎngmào，形容廣闊得望不到邊際，遼闊無(wú)邊，比喻非常廣闊，一般用于修飾土地面積、天空，也可形容遼闊的草原、湖泊等；故選B?！?題詳解】本題考查字形。péng勃，寫作“蓬勃”：形容草木茂盛；也形容事業(yè)興旺；奧mì：寫作“奧秘”：指深?yuàn)W與神秘，通常指某個(gè)事件的由來(lái)復(fù)雜，不為一般人所知；故選A?！?題詳解】本題考查成語(yǔ)運(yùn)用。A.因地制宜：根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，制定適當(dāng)?shù)拇胧.不期而遇：沒(méi)有約定而意外地相遇。C.天衣無(wú)縫：神話傳說(shuō)，仙女的衣服沒(méi)有衣縫。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。D.相得益彰：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。結(jié)合丁句中的“我們用腳步丈量，用真心感受，書寫青春的詩(shī)行”以及后文的“愿你我都能在這里各得其所”，可以推斷出此處需要表達(dá)的是人與城市之間和諧共生、相互促進(jìn)的關(guān)系。因此，“相得益彰”最為貼切；故選D?！?題詳解】本題考查病句辨析。丙句語(yǔ)序存在問(wèn)題。按照正常邏輯順序，應(yīng)該是先“播種夢(mèng)想”，然后“汲取力量”，最后“收獲成長(zhǎng)”；故選C。5.下面是小雅在暑假閱讀時(shí)摘錄的一段關(guān)于“行使拒絕權(quán)”的文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①古人說(shuō)，有所不為才能有所為，這個(gè)“不為”，就是拒絕。②拒絕是一種權(quán)利，就像生存是一種權(quán)利。③因?yàn)樯鼘?duì)于我們只有一次，要用唯一的生命成就一種事業(yè)，就需在千百條道路中尋覓僅有的花徑，我們確定了“一”，就拒絕了九百九十九。④人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi)，殊不知它更是一種主動(dòng)的選擇。⑤縱觀我們的一生，選擇拒絕的機(jī)會(huì)，實(shí)在比選擇贊成的機(jī)會(huì)，要多得多。A.②④①⑤③ B.②①④⑤③ C.④②①⑤③ D.②③④①⑤【答案】B【解析】【詳解】本題考查排序。本語(yǔ)段是議論語(yǔ)段。第②句“拒絕是一種權(quán)利”是文段的論點(diǎn)，作為首句；第①句引用古人的話解釋什么是“拒絕”，緊承第首句；第④句緊承①句的“拒絕”進(jìn)一步論證“拒絕更是一種主動(dòng)的選擇”，第⑤句緊承④句“選擇”展開論述“選擇拒絕的機(jī)會(huì)，實(shí)在比選擇贊成的機(jī)會(huì)，要多得多”；最后第③句進(jìn)一步闡釋了“選擇拒絕的機(jī)會(huì)，實(shí)在比選擇贊成的機(jī)會(huì)，要多得多”的原因。因此語(yǔ)段排列的順序是：②①④⑤③；故選B。6.詩(shī)人泰戈?duì)柕暮芏嘣?shī)句都能成為我們生活中的心靈安慰。例如，你的朋友因考試沒(méi)有發(fā)揮好，在教室哭泣，下列哪一選項(xiàng)中的詩(shī)句最適合用來(lái)勸慰他？（）A.不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。B.群星不會(huì)因?yàn)橄裎灮鹣x而怯于出現(xiàn)。C.如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了。D.當(dāng)我們大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】考查語(yǔ)言表達(dá)。A．“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美”蘊(yùn)含的哲理：對(duì)與一個(gè)人的改變，要在對(duì)方能夠接受的范圍內(nèi)持續(xù)地施以影響，而不是一蹴而就。不適合勸慰考試沒(méi)有發(fā)揮好的朋友；B．“群星不會(huì)因?yàn)橄裎灮鹣x而怯于出現(xiàn)”蘊(yùn)含的哲理：即使和別人有相似之處，也要勇于展示自己的美。不適合勸慰考試沒(méi)有發(fā)揮好的朋友；C．“如果你因失去了太陽(yáng)而流淚，那么你也將失去群星了”蘊(yùn)含的哲理：如果人因?yàn)槟骋淮蔚氖ザ械叫幕乙饫?，那么他只?huì)失去更多。萬(wàn)物不可強(qiáng)求，失去能讓我們更加懂得珍惜。對(duì)待失去，我們需要做的就是收拾心情，重拾信心，為下一次的機(jī)會(huì)和成功努力。適合勸慰考試沒(méi)有發(fā)揮好的朋友；D．“當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候便是我們最近于偉大的時(shí)候”蘊(yùn)含的哲理：一個(gè)人越是謙遜就越接近偉大，而偉大的人必定謙遜。不適合勸慰考試沒(méi)有發(fā)揮好的朋友；故選C。7.根據(jù)課文默寫古詩(shī)文。（1）寄書長(zhǎng)不達(dá)，______。（杜甫《月夜憶舍弟》）（2）______，鳧雁滿回塘。（溫庭筠《商山早行》）（3）須晴日，______，分外妖嬈。（毛澤東《沁園春·雪》）（4）《醉翁亭記》中描寫瑯琊山春夏之美景的句子是：______，______。（5）李白雖仕途不順，但在《行路難》（其一）中以“閑來(lái)垂釣碧溪上，______”兩個(gè)典故來(lái)表達(dá)自己對(duì)政治前途仍然抱有希望。（6）詩(shī)詞中往往蘊(yùn)含著一定的哲理，劉禹錫曾以“______，______”認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物?！敬鸢浮竣?況乃未休兵②.因思杜陵夢(mèng)③.看紅裝素裹④.野芳發(fā)而幽香⑤.佳木秀而繁陰⑥.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊⑦.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)⑧.病樹前頭萬(wàn)木春【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“陵、素、裹、幽、繁陰、側(cè)畔”等字詞容易寫錯(cuò)。8.“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)我們的精神信仰和思想觀念影響至深。你所在班級(jí)正在開展以“以和為貴”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與其中并完成以下任務(wù)。（1）古今中外有許多弘揚(yáng)“和諧”的名言與名人故事，下面所給的名言或故事中與“和”無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（）A.天時(shí)不如地利，地利不如人和 B.和為貴，諧為美C.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨 D.廉頗向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪（2）同學(xué)交往難免會(huì)有些摩擦和矛盾，但“和諧班級(jí)”建構(gòu)對(duì)于集體而言非常重要。請(qǐng)你從“和而不同”“以和為貴”等“和”文化中獲取靈感、汲取智慧，制訂兩條“班級(jí)人際交往規(guī)則”。【答案】（1）C（2）①同學(xué)交往，本著“和睦第一”的原則，多多包容他人的不同個(gè)性和看法；②同學(xué)發(fā)生爭(zhēng)論時(shí)，請(qǐng)放棄成見(jiàn)，學(xué)會(huì)換位思考，先站在對(duì)方的立場(chǎng)上想一想問(wèn)題，尊重他人，就事論事，不能進(jìn)行人身攻擊。（圍繞“和”的含義，如和睦、和諧、包容，語(yǔ)言表達(dá)流暢通順即可）【解析】【詳解】（1）本題考查積累與運(yùn)用。A.“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的意思是有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人心所向，強(qiáng)調(diào)了“和”的重要性，與“和”有關(guān)；B.“和為貴，諧為美”強(qiáng)調(diào)了和諧是美的最高境界，與“和”有關(guān)；C.“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”意思是學(xué)業(yè)只有努力才能取得成功，辦事要多思考，不可做事隨便；強(qiáng)調(diào)的是勤奮學(xué)習(xí)多思考，與“和”無(wú)關(guān)；D.“廉頗向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事強(qiáng)調(diào)了以“和”為貴，和諧相處，與“和”有關(guān)；故選C。（2）本題考查語(yǔ)言表達(dá)，注意圍繞同學(xué)之間互相包容體諒、和睦相處，班級(jí)團(tuán)結(jié)和諧需要一致維護(hù)來(lái)談即可。示例：①班級(jí)議事時(shí)，人人必須遵守溝通、信任、包容的處事原則。②討論問(wèn)題時(shí)要積極發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解，同時(shí)要尊重別人，認(rèn)真傾聽(tīng)別人的發(fā)言。③若意見(jiàn)不合、見(jiàn)解不同，要禮貌對(duì)待，有理有據(jù)地說(shuō)出自己的看法，不能一味否認(rèn)或粗魯駁斥。④商議討論班級(jí)事務(wù)時(shí)要以大局為重，以班級(jí)良性發(fā)展為共同目標(biāo)，不能處處事事先想到自己。二、閱讀理解（46分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（7分）閱讀下面的實(shí)用類文本，完成下面小題。流量時(shí)代，究竟該怎樣成就更好的閱讀①最近，“復(fù)旦舊書店”在網(wǎng)上走紅?！皩毑亍弊蠲罆辍W(wǎng)友不吝溢美之詞，探店愛(ài)好者紛紛慕名前往。其實(shí)，這家書店已駐扎存續(xù)將近20年時(shí)間，復(fù)旦師生廣為知曉。它與復(fù)旦大學(xué)另一知識(shí)地標(biāo)“鹿鳴書店”一樣，成為校園文化景觀的一部分?；ヂ?lián)網(wǎng)大潮中，這樣的實(shí)體書店散發(fā)著獨(dú)特魅力。②身處流量時(shí)代，知識(shí)和資訊仿若湍急河流。有的人難以自控，不由自主地隨波逐流，被眼花繚亂的信息推著走，迷失于虛擬場(chǎng)景。長(zhǎng)時(shí)間接觸網(wǎng)絡(luò)，讓一些人習(xí)慣于追逐信息片段或思想邊角料，導(dǎo)致注意力碎片化。走馬觀花式的網(wǎng)上閱讀，少有思維的深潛。在這樣的過(guò)程中，讀者的感覺(jué)似乎很豐盈，但實(shí)質(zhì)上多是視覺(jué)層面的愉悅，停留于瀏覽或淺閱讀。長(zhǎng)此以往，無(wú)益于深度思考能力的培養(yǎng)。③追逐流量效應(yīng)的人，注定行之不遠(yuǎn)。的確，互聯(lián)網(wǎng)提供了前所未有的可能性、可及性，創(chuàng)設(shè)了目力馳騁的出口和自由選擇的路口，但最終的選擇權(quán)和控制權(quán)在人們自己手上。網(wǎng)絡(luò)縱有千般好，也不能因此放任思想惰性。面對(duì)紛亂的信息流，絕不能一味“下沉”，窩在思維的“舒適區(qū)”，拒絕深度、躲避思考，追逐簡(jiǎn)易、刺激、戲劇化、圖像化的內(nèi)容，甚至把閱讀目標(biāo)全盤托付給“知識(shí)帶貨商”。在流量化的內(nèi)容產(chǎn)品面前，必須有所思考、有所選擇。保持理性與定力，抵制低俗、拒絕庸俗，才能成為清醒的閱讀者，做閱讀真正的主人。④流量時(shí)代，究竟該怎樣成就更好的閱讀？一方面，離不開讀者的堅(jiān)守；另一方面，也要建構(gòu)良好的閱讀環(huán)境。因此，盡管時(shí)代在快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)閱讀越來(lái)越便利、普及，我們的城鄉(xiāng)社區(qū)依然需要一批優(yōu)質(zhì)的實(shí)體書店。實(shí)體書店的存在，仿佛一盞盞明亮的路燈，可以照亮人們的精神文化世界，并在一定程度上改變一些人閱讀模式化現(xiàn)象。⑤近年來(lái)，在多方努力下，實(shí)體書店迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，但也存在一些隱憂。如今，書店單一的賣書模式難以為繼，實(shí)體書店只能錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)、強(qiáng)化體驗(yàn)功能，通過(guò)拓展業(yè)務(wù)單元、增強(qiáng)附屬功能，尋找市場(chǎng)支點(diǎn)。但如果千篇一律地復(fù)制類似模式，過(guò)度放大書店的延伸功能，也容易偏離開辦書店的初心。歸根結(jié)底，還是要依托內(nèi)容上的優(yōu)質(zhì)經(jīng)營(yíng)，讓讀者體驗(yàn)以書為中心。否則，過(guò)度開發(fā)讀者的在場(chǎng)體驗(yàn)，可能會(huì)導(dǎo)致審美疲勞，甚至本末倒置。⑥流量時(shí)代，我們還應(yīng)思考：面對(duì)過(guò)載的信息，如何作出選擇？什么才是閱讀的正確打開方式？這既需要讓傳統(tǒng)書店在互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)景中有存在感，也應(yīng)當(dāng)讓流量化知識(shí)有價(jià)值依歸和精神向度?！皬?fù)旦舊書店”引發(fā)關(guān)注，彰顯了互聯(lián)網(wǎng)連接的力量。因此，不妨給予實(shí)體書店更多的網(wǎng)絡(luò)能見(jiàn)度。與此同時(shí)，加強(qiáng)規(guī)范和引導(dǎo)，提升網(wǎng)絡(luò)流量知識(shí)的品質(zhì)。前不久，有網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與文化機(jī)構(gòu)合作，聯(lián)合啟動(dòng)“都來(lái)讀書”全民閱讀計(jì)劃，借力智能推薦、智能搜索等技術(shù)，為大眾化閱讀提供精準(zhǔn)導(dǎo)航，就不失為一種有益嘗試。⑦讓傳統(tǒng)閱讀更有時(shí)代感，讓流量閱讀更有深度，在二者之間達(dá)致某種平衡。這不僅關(guān)乎智慧，更關(guān)乎價(jià)值。9.對(duì)“網(wǎng)絡(luò)閱讀”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.網(wǎng)絡(luò)閱讀比較便利，但讀者所獲信息往往比較零碎。B.網(wǎng)絡(luò)閱讀很多只是瀏覽，不能進(jìn)行深度思考。C.網(wǎng)絡(luò)閱讀大多停留在視覺(jué)上，很少帶來(lái)內(nèi)心的愉悅。D.網(wǎng)絡(luò)閱讀導(dǎo)致人們追求簡(jiǎn)單刺激的內(nèi)容。10.對(duì)第⑤段“本末倒置”在文中具體含義的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.書店單一的賣書模式和過(guò)度放大書店的延伸功能。B.辦書店的初心和過(guò)度放大書店的延伸功能。C.過(guò)度放大書店的延伸功能和辦書店的初心。D.過(guò)度放大書店的延伸功能，偏離辦書店的初心。11.結(jié)合文章內(nèi)容，從三個(gè)不同角度概括網(wǎng)絡(luò)時(shí)代該如何成就更好的閱讀。【答案】9.B10.D11.①讀者應(yīng)保持理性和定力，選擇有價(jià)值的閱讀內(nèi)容。②實(shí)體書店應(yīng)該依托內(nèi)容上的優(yōu)質(zhì)經(jīng)營(yíng)，讓讀者體驗(yàn)以書為中心。③社會(huì)應(yīng)該給實(shí)體書店更多關(guān)注，同時(shí)加強(qiáng)規(guī)范和引導(dǎo)，提升網(wǎng)絡(luò)流量知識(shí)的品質(zhì)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查內(nèi)容的理解。B.根據(jù)第②段“長(zhǎng)時(shí)間接觸網(wǎng)絡(luò)，讓一些人習(xí)慣于追逐信息片段或思想邊角料，導(dǎo)致注意力碎片化。走馬觀花式的網(wǎng)上閱讀，少有思維的深潛。在這樣的過(guò)程中，讀者的感覺(jué)似乎很豐盈，但實(shí)質(zhì)上多是視覺(jué)層面的愉悅，停留于瀏覽或淺閱讀。長(zhǎng)此以往，無(wú)益于深度思考能力的培養(yǎng)”可知，網(wǎng)絡(luò)閱讀并非完全不能進(jìn)行深度思考，只是在這種環(huán)境下，人們?nèi)菀紫萑霝g覽和淺閱讀，不利于深度思考能力的培養(yǎng)。本項(xiàng)“網(wǎng)絡(luò)閱讀很多只是瀏覽，不能進(jìn)行深度思考”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；故選B?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容的理解。根據(jù)第⑤段“但如果千篇一律地復(fù)制類似模式，過(guò)度放大書店的延伸功能，也容易偏離開辦書店的初心。歸根結(jié)底，還是要依托內(nèi)容上的優(yōu)質(zhì)經(jīng)營(yíng)，讓讀者體驗(yàn)以書為中心。否則，過(guò)度開發(fā)讀者的在場(chǎng)體驗(yàn)，可能會(huì)導(dǎo)致審美疲勞，甚至本末倒置”可知，“本末倒置”在文中指的是過(guò)度放大書店的延伸功能，從而偏離開辦書店的初心。本項(xiàng)“過(guò)度放大書店的延伸功能，偏離辦書店的初心”正確；故選D【11題詳解】本題考查內(nèi)容的概括。根據(jù)第③段“在流量化的內(nèi)容產(chǎn)品面前，必須有所思考、有所選擇。保持理性與定力，抵制低俗、拒絕庸俗，才能成為清醒的閱讀者，做閱讀真正的主人”可知，讀者應(yīng)保持理性和定力，選擇有價(jià)值的閱讀內(nèi)容；根據(jù)第⑤段“歸根結(jié)底，還是要依托內(nèi)容上的優(yōu)質(zhì)經(jīng)營(yíng)，讓讀者體驗(yàn)以書為中心。否則，過(guò)度開發(fā)讀者的在場(chǎng)體驗(yàn)，可能會(huì)導(dǎo)致審美疲勞，甚至本末倒置”可知，實(shí)體書店應(yīng)該依托內(nèi)容上的優(yōu)質(zhì)經(jīng)營(yíng)，讓讀者體驗(yàn)以書為中心；根據(jù)第⑥段“流量時(shí)代，我們還應(yīng)思考：面對(duì)過(guò)載的信息，如何作出選擇？什么才是閱讀的正確打開方式？這既需要讓傳統(tǒng)書店在互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)景中有存在感，也應(yīng)當(dāng)讓流量化知識(shí)有價(jià)值依歸和精神向度?！畯?fù)旦舊書店’引發(fā)關(guān)注，彰顯了互聯(lián)網(wǎng)連接的力量。因此，不妨給予實(shí)體書店更多的網(wǎng)絡(luò)能見(jiàn)度。與此同時(shí)，加強(qiáng)規(guī)范和引導(dǎo)，提升網(wǎng)絡(luò)流量知識(shí)的品質(zhì)”可知，社會(huì)應(yīng)該給實(shí)體書店更多關(guān)注，同時(shí)加強(qiáng)規(guī)范和引導(dǎo)，提升網(wǎng)絡(luò)流量知識(shí)的品質(zhì)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（13分）閱讀下面文章，完成下面小題。蘇軾向南①那一年七月，蘇軾必須繼續(xù)向南。②眩懷喪魄，他這樣形容自己從大陸渡向海島的感受。煙波浩渺，水天蒼茫，那一刻，他心境也不免黯然如灰。他以為登上岸時(shí)，雙腳所踏必定是一片荒蕪凄涼的不毛之地。③船馳近黑黢黢的島。他看到兒子蘇過(guò)的眼眶瞪大了。循著過(guò)的眼光望去，他也不免驚奇了。原來(lái)島并不荒涼，植物多么興盛，濃密的樹木高矮錯(cuò)落次第排開，藤更是恣意縱橫纏繞。那些驕傲地高高戳立的便是傳說(shuō)中的椰子樹吧？居然如同一管大筆，羽毛狀的葉子在風(fēng)中搖曳有致，仿佛憋著一股勁向著天空抒寫無(wú)盡的詩(shī)意。而天則藍(lán)得純凈而飽滿，恰似一張幽遠(yuǎn)深厚的大紙酣暢鋪展。④雙腳踏上岸時(shí)，蘇軾微微吁了一口氣。既然這里能夠萬(wàn)物生長(zhǎng)，他為什么不能呢？于是和兒子過(guò)一起動(dòng)手，在椰樹林里茍且搭個(gè)簡(jiǎn)陋的小屋子，能遮風(fēng)即可，能擋雨便行。屋子落成之時(shí)，他繞著走了幾圈，覺(jué)得與前輩杜少陵那個(gè)為秋風(fēng)所破的茅屋相比，自己的新居簡(jiǎn)直可以稱為豪宅了啊，何況周圍有檳榔樹與椰樹相掩相伴，環(huán)境上佳，空氣絕好，心情不免就暢快了起來(lái)。他居然給這樣不足掛齒的陋室也煞有介事地取了一個(gè)名字，叫“桄榔庵”。⑤夜深人靜時(shí)，透過(guò)窗子看到外面與海浪一起翩然起舞的椰樹，幾分凄然之下，又有幾多安慰。他喜歡這樹。那么筆直地一路向上伸長(zhǎng)，全憑一己之力，驕傲地把累累果實(shí)掛在最高處、不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就。這些都多么合他胃口，自始至終，他都要求自己如此做人。既然世間找不到太多高潔的同道之人，那么與樹為伍，也是一種幸運(yùn)。⑥種椰樹的當(dāng)?shù)乩枳灏傩沼兄敲炊嗯c宮廷間陰謀算計(jì)格格不入的敦厚善良，他們不問(wèn)他來(lái)自何處，也不問(wèn)有著怎樣的跌宕身世，僅當(dāng)成一位普通的遠(yuǎn)方來(lái)客，笑臉相迎，禮貌相待。有時(shí)候早上門一開，會(huì)猛然見(jiàn)到一坨鹿肉赫然擺在那里，這是夜間哪位獵人在這一帶收獲后的順手饋贈(zèng)。⑦已經(jīng)多少年了，惡意曲解與無(wú)端誣陷如影隨形，雖時(shí)時(shí)如履薄冰地小心翼翼，大禍也仍然如此密集地接踵而至。而在這里，在這個(gè)天遠(yuǎn)地闊的海島，剎那間緊緊捆綁得他難以呼吸的繩索一下子掙脫了，他整個(gè)人猛然一松。真是暢快?。、嗨珠_始揮毫寫詩(shī)作賦，并且詩(shī)句里款款跳動(dòng)起輕快、詼諧與熱騰騰的田園氣息。墨香從桄榔庵飄出，這是島上稀罕的氣味，它們絲絲縷縷隨風(fēng)蕩開，把那些渴望讀書識(shí)字的年輕人次第吸引。⑨蘇軾有事可做了。搖身一變，他不再是狼狽不堪的遭貶之人，沐著椰風(fēng)，頂著烈日，他已經(jīng)有一個(gè)很光鮮的角色：教書先生。他做得很投入，或許也已經(jīng)冉冉涌起幾分陶醉了。偶爾抬眼北望，煙霧迷蒙，除了親情的牽掛尚且割舍不下之外，他不再有其他絲毫念想。⑩他沒(méi)有想到有一天居然要離開島，因?yàn)榕f皇駕崩了。?他有一陣回不過(guò)神來(lái)？要走嗎？不走似不近常理，何況他不走，年紀(jì)輕輕的兒子過(guò)也必定留下來(lái)陪他終老，這對(duì)過(guò)是不公平的?？墒?，一旦走，真的要走，他又是多么的不舍！已經(jīng)三年，三年的時(shí)光里他在這個(gè)島上共寫詩(shī)一百二十七首、詞四首、各種表、賦、頌、碑銘、論文、書信、雜記等一百八十二篇。真不算少，壘起來(lái)都快等身了，人家讓他死，他卻好好地活著，活得越來(lái)越好，已經(jīng)飲慣這里的水，喝慣這里的椰，習(xí)慣了這里年初的濕潮和年中的炎熱。他長(zhǎng)得不夠好，臉可能偏長(zhǎng)了，眼距可能偏寬了，但他已經(jīng)用事實(shí)證明自己一身傲骨林立，誰(shuí)都別想輕易打敗他！?公元1100年5月，他終于還是動(dòng)身了。在他離去后的第九年，他的弟子符確赴京城會(huì)試、登已丑科進(jìn)士，填補(bǔ)了自隋朝科舉設(shè)考以來(lái)海南島從無(wú)進(jìn)士的空白。這只是一個(gè)起點(diǎn)，之后士子蜂起，接二連三，島上共出了十二位進(jìn)士——這算是蘇軾獻(xiàn)給海南的一個(gè)禮物吧？當(dāng)初向南，再向南，他心灰意冷過(guò)，但島安慰了他，于是他也回饋了島。?只是沒(méi)有料到，終于北歸時(shí)，他卻在途中病倒了，那么突如其來(lái)與猝不及防。三年的呼吸吐納，他已經(jīng)成為地道島民，一旦回到曾經(jīng)的故土，老邁的身體卻無(wú)法再適應(yīng)，千湯萬(wàn)藥都挽留不住，最終仍撒手西去。?九百多年后的今天，我在海南島上看到植物縱橫交錯(cuò)遍地瘋長(zhǎng)，每一寸綠都綠出明亮而蓬勃的油光。忽然想，會(huì)不會(huì)正因?yàn)樘K軾目光撫過(guò)這些樹木、雙腳踩過(guò)這片土地，于是萬(wàn)物才獲得更多的生機(jī)？12.讀一讀描寫蘇軾心境的句子，選出朗讀重音處理不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.要讀出蘇軾的黯然傷身，我這樣讀：“煙波浩渺，水天蒼茫，那一刻，他心境也不免黯然如灰?！盉.要讀出蘇軾的驚奇，我這樣讀：“原來(lái)島并不荒涼，植物多么興盛，濃密的樹木高矮錯(cuò)落次第排開，藤更是恣意縱橫纏繞?！盋.要讀處蘇軾的暢快，我這樣讀：“而在這里，在這個(gè)天遠(yuǎn)地闊的海島，剎那間緊緊捆綁得他難以呼吸的繩索一下子掙脫了，他整個(gè)人猛然一松?！盌.要讀出蘇軾的不舍，我這樣讀：“可是，一旦走，真的要走，他又是多么的不舍！”13.請(qǐng)結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和所學(xué)的道德與法治知識(shí)，說(shuō)一說(shuō)怎樣面對(duì)挫折？14.作者在文中三次描寫海島上的樹木，請(qǐng)分別分析其用意。15.如果把此文推薦給其他人，請(qǐng)結(jié)合文本，從思想內(nèi)容和寫作特色的角度闡述理由。【答案】12.A13.①面對(duì)挫折，我們需要發(fā)現(xiàn)、挖掘自己的生命力量。②增強(qiáng)生命的承受能力、自我調(diào)節(jié)和自我修復(fù)的能力。③培養(yǎng)面對(duì)困難的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志以及開拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。④借助外力，向他人尋求幫助，獲得他人的支持和鼓勵(lì)。14.第一次描寫了海南島樹木蔥蘢的景象，表達(dá)了蘇軾的驚喜之情；第二次描寫了椰子樹不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就的特點(diǎn)，運(yùn)用象征手法，表達(dá)了對(duì)蘇軾正直坦蕩、不媚世俗的品格的贊美之情；第三次描寫作者所看到的樹木蔥蘢的景象，抒發(fā)了作者對(duì)蘇軾的敬仰和懷念之情。15.示例：這篇散文記敘了蘇軾被貶到海南傾心教育事業(yè)，終于使海南打破了自隋朝科舉設(shè)考以來(lái)從無(wú)進(jìn)士的空白的故事，贊美了蘇軾不以自己境遇為念、心系蒼生、發(fā)展教育的偉大品質(zhì)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章通過(guò)描寫蘇軾被貶海南的經(jīng)歷，展現(xiàn)了他從心灰意冷到在島上找到生活意義的心理轉(zhuǎn)變。文章巧妙地借助海島的自然景物，如椰樹和藤蔓，象征蘇軾不屈不撓的精神，給人以深刻的心靈啟迪。蘇軾面對(duì)挫折，仍能堅(jiān)持創(chuàng)作、教化后人，可見(jiàn)其堅(jiān)定的生命力。文章以細(xì)膩的筆觸描繪了環(huán)境與人物的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，思想深刻，語(yǔ)言生動(dòng)，富有感染力?！?2題詳解】本題考查詞句賞析。A．在“煙波浩渺，水天蒼茫，那一刻，他心境也不免黯然如灰?！边@句話中，如果要讀出蘇軾的黯然神傷，應(yīng)做如下處理：“浩渺”“蒼?！泵枥L出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境，一種浩渺無(wú)垠且有些壓抑的氛圍，而“黯然如灰”則直接點(diǎn)明了心境，這些詞語(yǔ)都可以作為重音來(lái)讀，能夠體現(xiàn)出蘇軾當(dāng)時(shí)心境的黯淡。故選A?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解和閱讀啟示。聯(lián)系第④段中的“既然這里能夠萬(wàn)物生長(zhǎng)，他為什么不能呢？于是和兒子過(guò)一起動(dòng)手，在椰樹林里茍且搭個(gè)簡(jiǎn)陋的小屋子，能遮風(fēng)即可，能擋雨便行。屋子落成之時(shí)，他繞著走了幾圈，覺(jué)得與前輩杜少陵那個(gè)為秋風(fēng)所破的茅屋相比，自己的新居簡(jiǎn)直可以稱為豪宅了啊，何況周圍有檳榔樹與椰樹相掩相伴，環(huán)境上佳，空氣絕好，心情不免就暢快了起來(lái)”可知，當(dāng)他被貶到海島，本以為是一片荒蕪之地，但看到島上植物興盛后，他能與兒子一起搭建簡(jiǎn)陋屋子（桄榔庵）并樂(lè)觀對(duì)待，還覺(jué)得比杜甫的茅屋好，這體現(xiàn)了他在困境中隨遇而安的樂(lè)觀心態(tài)?？傻茫悍e極樂(lè)觀的心態(tài)與隨遇而安的生活態(tài)度，培養(yǎng)自我調(diào)節(jié)與自我修復(fù)能力。根據(jù)第⑨段中的“蘇軾有事可做了。搖身一變，他不再是狼狽不堪的遭貶之人，沐著椰風(fēng)，頂著烈日，他已經(jīng)有一個(gè)很光鮮的角色：教書先生。他做得很投入，或許也已經(jīng)冉冉涌起幾分陶醉了”可知，他搖身一變成為教書先生，在新的角色中投入并陶醉，通過(guò)這種方式重新找到了自己的價(jià)值，從一個(gè)遭貶之人轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)當(dāng)?shù)赜蟹e極影響的人?？傻茫鹤晕覂r(jià)值的重新定位，發(fā)現(xiàn)、挖掘自己的生命力量。根據(jù)第⑥段中的“種椰樹的當(dāng)?shù)乩枳灏傩沼兄敲炊嗯c宮廷間陰謀算計(jì)格格不入的敦厚善良，他們不問(wèn)他來(lái)自何處，也不問(wèn)有著怎樣的跌宕身世，僅當(dāng)成一位普通的遠(yuǎn)方來(lái)客，笑臉相迎，禮貌相待。有時(shí)候早上門一開，會(huì)猛然見(jiàn)到一坨鹿肉赫然擺在那里，這是夜間哪位獵人在這一帶收獲后的順手饋贈(zèng)”可知，當(dāng)?shù)厝艘宰约旱臒崆榕c善良給了他支持與鼓勵(lì)，可得：借助外力，向他人尋求幫助，獲得他人的支持和鼓勵(lì)。聯(lián)系道德與法治知識(shí)可知，我們還可以培養(yǎng)自己面對(duì)困難的勇氣與意志，培養(yǎng)自己開拓進(jìn)取的品質(zhì)，還可以找到自己的優(yōu)勢(shì)，在挫折中通過(guò)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)來(lái)克服困難并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，以此來(lái)面對(duì)挫折?！?4題詳解】本題考查內(nèi)容理解。第一次描寫樹木是在第③段中的“原來(lái)島并不荒涼，植物多么興盛，濃密的樹木高矮錯(cuò)落次第排開，藤更是恣意縱橫纏繞。那些驕傲地高高戳立的便是傳說(shuō)中的椰子樹吧？居然如同一管大筆，羽毛狀的葉子在風(fēng)中搖曳有致，仿佛憋著一股勁向著天空抒寫無(wú)盡的詩(shī)意”，蘇軾初登海島時(shí)，他看到島上“植物多么興盛，濃密的樹木高矮錯(cuò)落次第排開，藤更是恣意縱橫纏繞。那些驕傲地高高戳立的便是傳說(shuō)中的椰子樹吧？居然如同一管大筆，羽毛狀的葉子在風(fēng)中搖曳有致，仿佛憋著一股勁向著天空抒寫無(wú)盡的詩(shī)意”。這里通過(guò)對(duì)樹木興盛、椰子樹獨(dú)特姿態(tài)的描寫，描繪出蘇軾初到海島時(shí)對(duì)海島的直觀印象。當(dāng)時(shí)蘇軾心境黯然，以為海島是荒蕪凄涼之地，而樹木的興盛景象與他的預(yù)期形成對(duì)比，烘托出他初登海島時(shí)復(fù)雜的心境，既有對(duì)未知的擔(dān)憂，又有意外發(fā)現(xiàn)生機(jī)的些許驚喜。二、第二次描寫海島上樹木在第⑤段“那么筆直地一路向上伸長(zhǎng)，全憑一己之力，驕傲地把累累果實(shí)掛在最高處、不枝不蔓，不虛與委蛇，不矯情做作，也絕不向世俗低頭俯就。這些都多么合他胃口，自始至終，他都要求自己如此做人。既然世間找不到太多高潔的同道之人，那么與樹為伍，也是一種幸運(yùn)”，用意是以樹喻人，表達(dá)自我追求。這里將椰樹的筆直生長(zhǎng)、獨(dú)立不阿的品質(zhì)與蘇軾自身的人格追求相聯(lián)系，以樹喻人。蘇軾一生遭受惡意曲解與無(wú)端誣陷，在這海島上看到椰樹的高潔品質(zhì)，覺(jué)得與自己相契合，表達(dá)出他對(duì)自身堅(jiān)守高潔品格的肯定，在困境中尋求到精神上的慰藉。第三次描寫海島上樹木在末段“九百多年后的今天，我在海南島上看到植物縱橫交錯(cuò)遍地瘋長(zhǎng)，每一寸綠都綠出明亮而蓬勃的油光”，用意是見(jiàn)證蘇軾的影響，象征生機(jī)與傳承。這里借現(xiàn)代海南島上植物瘋長(zhǎng)的景象，暗示蘇軾在海島上的生活對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。那些曾經(jīng)被蘇軾喜愛(ài)和欣賞的樹木，仿佛見(jiàn)證了蘇軾在此地的經(jīng)歷，他在此地的文化傳播、教書育人等活動(dòng)就像給予這片土地滋養(yǎng)，如同樹木瘋長(zhǎng)一樣，讓海南島上的文化和生機(jī)得以蓬勃發(fā)展，象征著一種生機(jī)與文化傳承的延續(xù)，表達(dá)了作者對(duì)蘇軾的敬仰與懷念之情。【15題詳解】本題考查內(nèi)容與主旨理解，開放類試題，言之成理即可。思想內(nèi)容分析：結(jié)合第④段“雙腳踏上岸時(shí)，蘇軾微微吁了一口氣。既然這里能夠萬(wàn)物生長(zhǎng)，他為什么不能呢”，第⑤段“夜深人靜時(shí)，透過(guò)窗子看到外面與海浪一起翩然起舞的椰樹，幾分凄然之下，又有幾多安慰”，第⑧段“他又開始揮毫寫詩(shī)作賦，并且詩(shī)句里款款跳動(dòng)起輕快、詼諧與熱騰騰的田園氣息”，第⑨段“蘇軾有事可做了，搖身一變，他不再是狼狽不堪的遭貶之人，沐著椰風(fēng)，頂著烈日，他已經(jīng)有一個(gè)很光鮮的角色：教書先生，他做得很投入”，第?段“公元1100年5月，他終于還是動(dòng)身了。在他離去后的第九年，他的弟子符確赴京城會(huì)試、登已丑科進(jìn)士，填補(bǔ)了自隋朝科舉設(shè)考以來(lái)海南島從無(wú)進(jìn)士的空白。這只是一個(gè)起點(diǎn)，之后士子蜂起，接二連三，島上共出了十二位進(jìn)士——這算是蘇軾獻(xiàn)給海南的一個(gè)禮物吧”可知，文章記敘了蘇軾被貶到海南投入教育事業(yè)，教書育人，傳播文化，終于使海南打破了自隋朝科舉設(shè)考以來(lái)從無(wú)進(jìn)士的空白的故事，贊美了蘇軾不以自己境遇為念，樂(lè)觀曠達(dá)，心系蒼生，發(fā)展教育的偉大品質(zhì)；表達(dá)了對(duì)蘇軾的敬仰與贊美之情；寫法特色分析：結(jié)合第②段“眩懷喪魄，他這樣形容自己從大陸渡向海島的感受。煙波浩渺，水天蒼茫，那一刻，他心境也不免黯然如灰。他以為登上岸時(shí)，雙腳所踏必定是一片荒蕪凄涼的不毛之地”，第③段“船馳近黑黢黢的島。他看到兒子蘇過(guò)的眼眶瞪大了。循著過(guò)的眼光望去，他也不免驚奇了。原來(lái)島并不荒涼，植物多么興盛，濃密的樹木高矮錯(cuò)落次第排開，藤更是恣意縱橫纏繞”可知，這里運(yùn)用了對(duì)比的寫法，將蘇軾還未登島的想象之景與心情與初見(jiàn)海島的景象與心情形成鮮明的對(duì)比，突出蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)隨遇而安的精神；示例：這篇散文記敘了蘇軾在海南的生活，這是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的故事。他用自己的才華和堅(jiān)韌不拔的精神，不僅為自己贏得了尊重和敬仰，也為海南的歷史和文化留下了不可磨滅的印記。他的故事告訴我們，即使在最艱難的環(huán)境中，只要有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，就能夠創(chuàng)造出美好的未來(lái)。（三）古詩(shī)文閱讀（18分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成下面小題。仲春郊外王勃東園垂柳徑，西堰落花津。物色連三月，風(fēng)光絕四鄰。鳥飛村覺(jué)曙，魚戲水知春。初晴山院里，何處染囂塵？16.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首聯(lián)移步換景，描寫了詩(shī)人信步走到東園，走過(guò)西堰所看到的仲春景象。B.頷聯(lián)“連三月”“絕四鄰”從時(shí)間長(zhǎng)、空間廣兩方面寫了春光無(wú)處不在。C.“何處染囂塵”用反問(wèn)手法，抒發(fā)詩(shī)人超塵脫俗、思?xì)w田園的思想感情。D.全詩(shī)采用點(diǎn)面結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合等手法描寫春天，把春意渲染得強(qiáng)烈濃郁。17.蘇軾“春江水暖鴨先知”化用了“魚戲水知春”，請(qǐng)結(jié)合頸聯(lián)賞析“知”字的妙處?！敬鸢浮?6.D17.示例：“知”運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予魚以人的情態(tài)，生動(dòng)描繪出魚在水中嬉戲，仿佛感知到春天已至，一派生機(jī)勃勃的景象。表現(xiàn)出作者沉醉山水的輕松愉悅之情?！窘馕觥俊?6題詳解】考查詩(shī)歌賞析。D．“視聽(tīng)結(jié)合”有誤，詩(shī)中只有視角描寫，沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)描寫。故選D。【17題詳解】考查詩(shī)句賞析?！傍B飛村覺(jué)曙，魚戲水知春”意為：鳥在村里飛翔，人們便感覺(jué)到天亮了；魚在水中嬉戲，是因?yàn)樗来禾靵?lái)了?！爸弊诌\(yùn)用了擬人的手法，把水中游魚人格化。水中的魚兒仿佛知道了春天的到來(lái)，于是在水中快樂(lè)的嬉戲，展現(xiàn)了春天生機(jī)勃勃的畫卷。聯(lián)系作者感情可知，魚兒知春來(lái)，作者看到水中游魚，自然也能感覺(jué)到春來(lái)，作者寫魚的歡悅，也是寫自己看到春天的美景，沉醉于自然美景中的輕松愉悅之情。閱讀選文，完成下面小題。【甲】至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】光緒己卯，樓基坼①裂，及大有傾塌之勢(shì)，中丞邵公命葺而修之經(jīng)費(fèi)未集而容②以考績(jī)③北上。既而回岳，德化李公來(lái)湘中，命以茶厘④為修樓之資，其不敷者，勸四邑（巴陵、平江、臨湘、華容）紳富足之。乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正樓其上，左仙梅亭，右則三醉樓，皆視舊制有加。前臨洞庭，為之駁岸⑤以御水，樓之左右各增施二楹，為登樓者憩息之所，其樓前雉堞⑥亦加堅(jiān)筑，以固吾圉⑦焉?。ü?jié)選自【清】張德容《重修岳陽(yáng)樓記》）【注釋】①坼（chè）：分裂，裂開。②容：即張德容（1820-1888）。同治十年（1871）、光緒五年（1879）兩度出任岳州知府，政聲顯著，曾對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行整體修葺。③考績(jī)：按一定標(biāo)準(zhǔn)考核官吏的成績(jī)。④茶厘：對(duì)茶葉經(jīng)銷所征的一種附加稅。⑤駁岸：保護(hù)岸或堤使不坍塌的構(gòu)筑物，多用石塊砌成。⑥雉堞（zhìdié）：古代城墻上掩護(hù)守城人用的矮墻，也泛指城墻。⑦圉（yù）：邊境，邊疆。18.下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是（）A.此樂(lè)何極好之者不如樂(lè)之者（《〈論語(yǔ)〉十二章》）B.居廟堂之高則憂其民其翼若垂天之云（《北冥有魚》）C.命以茶厘為修樓之資不以千里稱也（《馬說(shuō)》）D.皆視舊制有加皆嘆惋（《桃花源記》）19.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中畫線的句子。（1）浮光躍金，靜影沉璧。（2）乃于原基之后，加筑六丈有奇，建正樓其上。20.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）中丞邵公命葺而修之經(jīng)費(fèi)未集而容以考績(jī)北上21.閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，回答下列?wèn)題。（1）【甲】文中表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子是“_______”；【乙】文中重修岳陽(yáng)樓的原因是“____”。（均用原文回答）（2）【甲】文中，遷客騷人的“其喜洋洋者矣”和古仁人的“后天下之樂(lè)而樂(lè)”同樣是“樂(lè)”，這兩種“樂(lè)”有什么不同？____________【答案】18.D19.（1）浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。（2）于是在岳陽(yáng)樓原來(lái)地基的后面，修筑的樓基有六丈多高，把正樓建在上面。20.中丞邵公命葺而修之/經(jīng)費(fèi)未集/而容以考績(jī)北上21.①.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)②.樓基坼裂，及大有傾塌之勢(shì)③.前者因個(gè)人的“得”而樂(lè)/是一己之小樂(lè)；后者是因天下百姓的“樂(lè)”而樂(lè)/是一種為民之大樂(lè)?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇閱讀文章包含了兩段古文選文，分別出自范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》和張德容的《重修岳陽(yáng)樓記》。通過(guò)對(duì)比分析，范仲淹的文章主要表達(dá)了作者對(duì)國(guó)家的憂慮及其高尚的政治抱負(fù)，體現(xiàn)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的情懷。而張德容的文字則記錄了岳陽(yáng)樓的重修過(guò)程，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官員為保留重要?dú)v史建筑所做出的努力。兩篇選文一文一史，相得益彰，既有文學(xué)思想的升華，又有實(shí)事求是的記載?！?8題詳解】本題考查一詞多義。A.名詞，樂(lè)趣/意動(dòng)用法，以……為樂(lè)；B.定語(yǔ)后置標(biāo)志，不譯/助詞，的；C.介詞，用、把/連詞，因?yàn)?；D.都是副詞，全、都；故選D?！?9題詳解】本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）浮光：浮動(dòng)的光。躍金：跳動(dòng)的金子。璧：玉璧。（2）乃：于是；于：在。原基：原來(lái)的地基；有奇：有余，多一點(diǎn)。建：建造。【20題詳解】本題考查文言句子斷句。句意：中丞邵公命令修葺岳陽(yáng)樓，但是修岳陽(yáng)樓的經(jīng)費(fèi)還沒(méi)有籌集夠，我就根據(jù)考核成績(jī)北上任職?！爸胸┥酃荻拗迸c“經(jīng)費(fèi)未集”為轉(zhuǎn)折關(guān)系；“面容以考績(jī)北上”與前文又構(gòu)成因果關(guān)系；故斷句為：中丞邵公命葺而修之/經(jīng)費(fèi)未集/面容以考績(jī)北上?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。（1）一空，結(jié)合【甲】“予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎”可知，這句話體現(xiàn)了范仲淹所追求的古仁人之心。古仁人不會(huì)因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。?dāng)他們?cè)诔楣贂r(shí)，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的江湖時(shí)，就為君主擔(dān)憂。無(wú)論處于何種境地，他們都心系天下。他們的快樂(lè)在于先為天下人憂慮，后為天下人享樂(lè)。這種高尚的情懷和廣闊的胸襟，表現(xiàn)了范仲淹以天下為己任的政治抱負(fù)和憂國(guó)憂民的高尚情操。用原文作答即：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。二空，結(jié)合【乙】“光緒己卯，樓基坼裂，及大有傾塌之勢(shì)”可知，這句話交代了重修岳陽(yáng)樓的直接原因。在光緒己卯年，岳陽(yáng)樓的樓基裂開，即將有傾塌的危險(xiǎn)。這表明岳陽(yáng)樓的建筑狀況已經(jīng)非常危急，必須進(jìn)行重修以確保其安全和穩(wěn)定。用原文作答即：樓基坼裂，及大有傾塌之勢(shì)。（2）結(jié)合【甲】“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”和“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎”等內(nèi)容可知，遷客騷人的“其喜洋洋者矣”之“樂(lè)”是一種因個(gè)人境遇變化而產(chǎn)生的以物喜、以己悲的“樂(lè)”。當(dāng)他們看到春和景明的景象，如“上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答”等美景時(shí)，就感到心情愉悅、快樂(lè)無(wú)比。這種“樂(lè)”是受外界環(huán)境影響的，是一種短暫的、個(gè)人的情感體驗(yàn)。而古仁人的“后天下之樂(lè)而樂(lè)”之“樂(lè)”是一種以天下為己任，先憂后樂(lè)的高尚情懷。他們不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的得失和環(huán)境的好壞而改變自己的心境，而是始終心系百姓和國(guó)家，在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)之后才快樂(lè)。這種“樂(lè)”是超越個(gè)人利益的，是一種博大的、崇高的精神境界?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】到了春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的鷗鳥，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚游來(lái)游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動(dòng)的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái)，這種樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡?。。ㄟ@時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，覺(jué)得喜氣洋洋了。哎呀！我曾探求過(guò)古時(shí)仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí)，就為百姓擔(dān)憂；在江湖上不做官時(shí)，他進(jìn)也憂慮，也憂愁。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？古仁人必定說(shuō)：“先于天下人的憂去憂，晚于天下人的樂(lè)去樂(lè)?！毖?。唉！不是這種人，我與誰(shuí)一道歸去呢？寫于為慶歷六年九月十五日?！疽摇抗饩w五年，岳陽(yáng)樓的樓基裂開，有隨時(shí)傾倒坍塌的危險(xiǎn)，中丞邵公命令修葺岳陽(yáng)樓，但是修岳陽(yáng)樓的經(jīng)費(fèi)還沒(méi)有籌集夠，我就根據(jù)考核成績(jī)北上任職。不久又回到了岳州，德化的李公來(lái)到湘中，命令用茶稅作為修樓的經(jīng)費(fèi)，結(jié)果茶稅的錢不夠，就勸說(shuō)巴陵、平江、臨湘、華容四郡的紳士富戶湊足了修樓的錢。于是在岳陽(yáng)樓原來(lái)地基的后面，修筑的樓基有六丈多高，把正樓建在上面，左面建了仙梅亭，右面建了三醉樓，都在原來(lái)的規(guī)模上有所增加。前面臨靠著洞庭湖，修建了石砌的堤岸，來(lái)抵御洪水，樓的左右各增加了兩間房屋，為登樓的人提供休息的場(chǎng)所，岳陽(yáng)樓前的矮墻也進(jìn)行了加固，來(lái)增加防御功能?。ㄋ模┟喿x（8分）閱讀下面名著選段，完成下面小題。名著導(dǎo)讀：我們學(xué)過(guò)李白的《行路難》，這首詩(shī)告訴我們，人生道路不是一帆風(fēng)順的，但只要堅(jiān)定自己的心態(tài)，樂(lè)觀面對(duì)人生的各種經(jīng)歷，總有一天理想會(huì)實(shí)現(xiàn)?！炯住俊督甘愤x段一個(gè)浪，一個(gè)浪，無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)，每一個(gè)浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過(guò)的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……【乙】《鋼鐵是怎樣煉成的》選段人用當(dāng)保爾臥在手術(shù)臺(tái)上，醫(yī)生用手術(shù)刀切開頸部，割除了一側(cè)的甲狀腺時(shí)，死神的黑翼曾經(jīng)三次觸及了他的身體。但保爾的生命是無(wú)比頑強(qiáng)的，他勇敢地拒絕了死神。達(dá)雅在外面提心吊膽地守候、手術(shù)過(guò)后，她看見(jiàn)丈夫雖然像死人一樣慘白，但是仍然很有生氣，并且像平常一樣，溫柔而安詳?！澳惴判暮昧耍」媚?。要我進(jìn)棺材不那么容易。我還要活下去，而且要大干一場(chǎng)，偏要跟那些醫(yī)學(xué)權(quán)威的結(jié)論搗搗亂。他們對(duì)我的病情做的診斷都正確，但是硬說(shuō)我已經(jīng)百分之百地喪失了勞動(dòng)力，那是完全錯(cuò)誤的。咱們還是走著瞧吧。”保爾下定決心，堅(jiān)定地選擇了回到新生活建設(shè)者行列中去的道路。22.根據(jù)你對(duì)艾青詩(shī)歌了解，選出不是評(píng)論艾青詩(shī)歌的一項(xiàng)（）A.這是一首長(zhǎng)詩(shī)，用沉郁的筆調(diào)細(xì)寫了乳娘兼女傭（“大堰河”）的生活痛苦……我不能不喜歡《大堰河》?！┒蹷.歸真返璞，我愛(ài)好他的樸素、平實(shí)，愛(ài)讀他那用平凡的語(yǔ)言，自由的格式，不事雕琢地寫出的激動(dòng)人心的詩(shī)篇?！茝|C.他的詩(shī)把我們從懷疑、貪婪、罪惡的世界，帶到秀嫩天真的兒童的新月之國(guó)里去……它能使我們?cè)谛睦镏販刂诤I以貝殼為餐具，以落葉為舟，以綠草上的露點(diǎn)為圓珠的兒童的夢(mèng)?！嵳耔ID.在國(guó)難當(dāng)頭的年代，詩(shī)人歌唱“土地”具有格外動(dòng)人的力量，而詩(shī)人那種不斷轉(zhuǎn)折和強(qiáng)化的抒情方式，當(dāng)然也是和充滿險(xiǎn)阻坎坷的時(shí)代相吻合的。——孫光萱23.【甲】詩(shī)中“礁石”“浪”分別具有什么象征意義？24.聯(lián)系整本書，保爾和礁石有著怎樣的相似之處？?jī)啥芜x文給你怎樣的啟示？【答案】22.C23.礁石，象征著堅(jiān)韌不拔、樂(lè)觀自信的人們。它不僅是不向命運(yùn)低頭的詩(shī)人的象征，還是中華民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的象征，更是世界上被壓迫民族和人民頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的象征。浪，象征著迫害他人的人，一切舊勢(shì)力，種種困難。24.面對(duì)挫折打擊頑強(qiáng)不屈、積極樂(lè)觀。甲詩(shī)中的礁石面對(duì)狂風(fēng)巨浪的反復(fù)攻擊，依然保持微笑屹立著，它是詩(shī)人樂(lè)觀主義精神的寫照；乙文中保爾具有礁石一樣的精神，經(jīng)歷了四次死里逃生和多次傷病的折磨，仍沒(méi)有倒下，而是頑強(qiáng)樂(lè)觀地生活下去。這啟示我們：在生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種樂(lè)觀積極、不畏艱難、頑強(qiáng)堅(jiān)毅的精神，勇敢接受挑戰(zhàn)和磨煉，珍惜時(shí)間，珍愛(ài)生命，刻苦學(xué)習(xí)，努力成才，讓生命充實(shí)而有意義。【解析】【22題詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。C.有誤，結(jié)合“他的詩(shī)把我們從懷疑、貪婪、罪惡的世界，帶到秀嫩天真的兒童的新月之國(guó)里去”可知，選項(xiàng)描述的是泰戈?duì)柕脑?shī)集《新月集》的特點(diǎn)，與艾青無(wú)關(guān)，因此不是對(duì)艾青詩(shī)歌的評(píng)論；故選C?！?3題詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的理解。【甲】詩(shī)中“一個(gè)浪，一個(gè)浪/無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)/每一個(gè)浪都在它腳下/被打成碎沫、散開……”寫礁石與海浪的斗爭(zhēng)情況，海浪以排山倒海之勢(shì)，一個(gè)浪頭接著一個(gè)浪頭無(wú)休止地?fù)湎蚪甘胙蜎](méi)它，沖垮它，擊碎它，但每一次都被礁石擊得粉碎。礁石盡管傷痕累累，但它依然堅(jiān)定，笑對(duì)惡浪?！八哪樕虾蜕砩?像刀砍過(guò)的一樣/但它依然站在那里/含著微笑，看著海洋”突出礁石堅(jiān)強(qiáng)不屈，笑對(duì)生命的苦難，是個(gè)硬漢子、大丈夫的形象。由此可知“礁石”象征著堅(jiān)強(qiáng)不屈、樂(lè)觀自信的精神，還是我們民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓斗爭(zhēng)精神的象征。它面對(duì)洶涌而來(lái)的海浪，毫不畏懼，依然堅(jiān)定地站在那里，展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。“浪”則象征著迫害他人的人，一切舊勢(shì)力，生活中遇到的困難和挑戰(zhàn)，它們不斷沖擊著礁石，試圖摧毀礁石的意志和力量。但礁石卻以堅(jiān)定的姿態(tài)，迎接著每一個(gè)浪的沖擊?！?4題詳解】本題