浙江省溫州市十校聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高一上期中聯(lián)考語(yǔ)文試題含答案

浙江省溫州市十校聯(lián)合體2024—2025學(xué)年高一上期中聯(lián)考語(yǔ)文試題考生須知：1.本卷共8頁(yè)滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫(xiě)在答題紙上，寫(xiě)在試卷上無(wú)效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一近年來(lái)，影視作品與城市之間的聯(lián)系越發(fā)緊密。2023年初，電視劇《繁花》熱播，上海黃河路成為劇迷們追捧的熱門(mén)景點(diǎn)。最近熱播的電視劇《我的阿勒泰》又將新疆北部城市阿勒泰展現(xiàn)于公眾視野。“一部劇帶火一座城”。越來(lái)越多的城市意識(shí)到影視作品對(duì)城市形象和文化推廣的重要性，紛紛加大對(duì)影視創(chuàng)作的支持力度。這種“雙向奔赴”的態(tài)勢(shì)，對(duì)推動(dòng)文化繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。（摘編自《一座城成就一部劇，一部劇帶火一座城》《光明日?qǐng)?bào)》2024年6月19日）材料二“古城，變沒(méi)變？”面對(duì)筆者的問(wèn)題，常年從事文保工作的方楚蘭答得直接：“格局一直沒(méi)變。”潮州是從歷史中走來(lái)的古城。站在城墻上望去，韓江、韓山立于前，“850多歲”的廣濟(jì)橋橫臥江面，老城內(nèi)街巷縱橫，一條牌坊街成為古城文旅特色區(qū)的“中軸線”……高處有城樓城墻，近處有江水古橋，內(nèi)里有小巷老厝，從高到低、由遠(yuǎn)及近、自外而內(nèi)，古城格局充滿了“立體感”，盡顯魅力。漫步廣濟(jì)橋，上面的部分亭臺(tái)樓閣被開(kāi)辟為潮州非遺展室，非遺傳承人在室外開(kāi)展常態(tài)化演示，增強(qiáng)與市民游客的互動(dòng)。把活化利用放在文化傳承發(fā)展的大格局中，摸清底數(shù)、厘清層次、創(chuàng)新手段，有利于釋放文物價(jià)值，讓文化魅力直抵人心。62歲的郭金耀生于斯長(zhǎng)于斯，見(jiàn)證了古城的點(diǎn)滴變化。在他看來(lái)，牌坊街的每一個(gè)牌坊都有故事，講好文化故事能讓游客感受深厚底蘊(yùn)。文化根脈的跳動(dòng)是實(shí)現(xiàn)活化利用的驅(qū)動(dòng)力。一座城、一條街，要促進(jìn)文旅發(fā)展、商業(yè)繁榮，就必須做好文化這篇大文章，讓更多人知道文化的根、感受文化的脈。這就要求因地制宜、因時(shí)制宜，推動(dòng)文物載體、文化遺產(chǎn)、文化業(yè)態(tài)相互交融、互促互進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)以文塑旅、以旅彰文?！巴砩蠜](méi)事了，沿著古城走一走，真是有靈氣！”茶入蓋碗，沸水沖泡，郭金耀一邊展示潮州工夫茶，一邊笑談日常生活。要把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)放在第一位，同時(shí)要合理利用，讓傳承千年的文化浸潤(rùn)在城市肌理中，如此，古城定會(huì)綻放新光彩，持續(xù)“潮”起來(lái)。（摘編自李洪興《保護(hù)傳承和活化利用的“原汁原味”》《人民日?qǐng)?bào)》2024年6月18日）材料三燈光漸暗，音樂(lè)漸起，江西南昌方言傳承基地——貴林社老茶館里座無(wú)虛席。追光燈再度亮起，演出現(xiàn)場(chǎng)氛圍升溫。臺(tái)上相聲演員長(zhǎng)褂一甩，拋出精心設(shè)計(jì)的“包袱”，遠(yuǎn)道而來(lái)的游客一邊品茶、一邊互動(dòng)，品味用南昌方言講述的歷史和故事，體驗(yàn)感“拉滿”。讓旅途充滿“文化味兒”，已經(jīng)成為越來(lái)越多人旅行時(shí)的選擇。旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂。走進(jìn)上海中共一大紀(jì)念館尋找百年大黨的“青春密碼”；頭戴簪花、身著馬面裙在福建泉州古城找尋“蒼官影里三洲路，漲海聲中萬(wàn)國(guó)商”的蹤跡；跟隨電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》在陜西西安感受大唐盛世的萬(wàn)千氣象……隨著旅游消費(fèi)升級(jí)，人們的旅游需求更加多樣化、個(gè)性化，旅游不再只是“看山看水看風(fēng)景”，而是日益向“觀文品史、體驗(yàn)生活”轉(zhuǎn)變。特別是對(duì)于年輕人而言，文化體驗(yàn)越來(lái)越成為他們注重的旅游內(nèi)容。一項(xiàng)面向以大學(xué)生為主的青年發(fā)起的調(diào)查顯示，選擇旅行目的地時(shí)，超過(guò)七成的受訪者看重旅游目的地的歷史人文含量，如歷史積淀、傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情等?！拔穆谩痹凇奥谩币苍凇拔摹保绾胃猛苿?dòng)文旅融合，提升旅游供給的“文化味兒”，是文旅發(fā)展的一道“必答題”。我國(guó)地域遼闊，各地風(fēng)貌豐富多彩，地方文化各具特色，這也恰恰構(gòu)成了各地吸引游客的獨(dú)特文化魅力。因此，提升旅游供給的“文化味兒”，需要注重把握好共性與個(gè)性的關(guān)系。一段時(shí)間以來(lái)，縣域旅游走紅，許多縣城成為網(wǎng)紅旅游目的地。這背后，既有基礎(chǔ)設(shè)施加快建設(shè)、縣域旅游配套服務(wù)體系日漸成熟等共性因素，也在于不少縣城不斷推出富有特色的文化產(chǎn)品，吸引了游客目光、提升了旅游品質(zhì)。在河北正定縣，獨(dú)具韻味的古城、古香古色的巡游表演，讓“頭回客”變成了“回頭客”。在湖北竹溪縣，立足非遺山二黃戲曲打造的武陵不夜城給游客帶來(lái)充滿國(guó)風(fēng)和煙火氣的獨(dú)特體驗(yàn)。從實(shí)踐來(lái)看，只有深入挖掘地方文化特色，不“復(fù)制粘貼”、避免同質(zhì)化，才能以有活力、有特色的文化產(chǎn)品激發(fā)文旅新動(dòng)能。推動(dòng)文旅融合，并非只是原封不動(dòng)地對(duì)文化進(jìn)行呈現(xiàn)，而是要在守住歷史文脈、文化精粹之“正”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，達(dá)到“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”的目的。比如，參觀博物館漸成風(fēng)尚，許多觀眾不再滿足于拍照打卡，而是希望了解文物背后的歷史與文化。這就要求博物館在深入研究文物特點(diǎn)與價(jià)值的基礎(chǔ)上合理布展，用好智慧導(dǎo)覽、全息投影、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)新手段，以深入淺出、觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式講好文物故事。再比如，許多歷史文化名城名鎮(zhèn)名村借助新潮的玩法、豐富的民俗、個(gè)性的文創(chuàng)“出圈”，密碼也正在于以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣“古為今用、推陳出新”。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，讓歷史文化更加可感、可知、可參與，這同樣是提升旅游供給的“文化味兒”的內(nèi)在要求。當(dāng)前，旅游業(yè)已成為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。加快推動(dòng)文化和旅游深度融合發(fā)展，精心打造更多體現(xiàn)文化內(nèi)涵、人文精神的特色文化和旅游產(chǎn)品，讓人們?cè)诼糜芜^(guò)程中更好感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信，既符合廣大游客期待，也將孕育巨大的發(fā)展機(jī)遇和空間。（摘編自鄒翔《“文旅”在“旅”也在“文”》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年6月17日）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.

讓旅途充滿“文化味兒”，已經(jīng)成為越來(lái)越多人旅行時(shí)的選擇。例如江西南昌方言傳承基地——貴林社老茶館，遠(yuǎn)道而來(lái)的游客品味用南昌方言講述的歷史和故事。B.河北正定縣通過(guò)不斷推出富有特色的文化產(chǎn)品，深入挖掘地方文化特色，吸引了游客目光。C.作為土生土長(zhǎng)的潮州人，郭金耀一邊展示潮州工夫茶，一邊笑談日常生活。他不僅熱愛(ài)這座古城，更欣喜于它的點(diǎn)滴變化。D.

之所以《我的阿勒泰》《繁花》《狂飆》的拍攝地迅速“出圈”，是因?yàn)檫@三部電視劇的熱播，直接或間接地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜蔚认嚓P(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“文旅”在“旅”也在“文”，當(dāng)前旅游業(yè)已成為傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，重點(diǎn)統(tǒng)籌計(jì)劃如何更好地推動(dòng)文旅的深度融合發(fā)展。B.

現(xiàn)在人們的旅游只是純粹的“看山看水看風(fēng)景”，不太注重旅游所帶來(lái)的文化體驗(yàn)。C.“一部劇帶火一座城”。越來(lái)越多的城市意識(shí)到影視作品對(duì)城市形象和文化推廣的重要性，例如《黑神話：悟空》火爆全球，帶動(dòng)了山西取景地旅游業(yè)的大火。D.

文化是旅游的靈魂，一座古城、一條街如果要持續(xù)“潮”起來(lái)，要促進(jìn)文旅發(fā)展、商業(yè)繁榮，讓更多人知道文化的根、感受文化的脈。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)支撐材料三第五段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.畫(huà)家李方玉在臨摹館藏蘭竹花鳥(niǎo)作品真跡的基礎(chǔ)上，不斷觀察寫(xiě)生，感悟自然，畫(huà)出有新面貌、新意境、新情趣的竹畫(huà)作品。B.

歙縣為了激發(fā)城市商業(yè)活力，特意把千年徽州古城設(shè)置為演出劇場(chǎng)，推出“徽州府有囍”沉浸式戲劇演出。C.浙江湖州利用先民們?cè)谘睾｛}堿地上發(fā)明的筑墩栽培技術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代智能化溫度控制與霧噴節(jié)水灌溉技術(shù)，解決了柑橘種植難題。D.南京絨花非遺傳承人將當(dāng)下流行審美作為絨花配色基調(diào)，把水墨畫(huà)表現(xiàn)方式和絨花制作手藝結(jié)合起來(lái)，設(shè)計(jì)出諸多新樣式4.小劉的家鄉(xiāng)溫州雁蕩山，素有“海上名山、寰中絕勝”之譽(yù)，史稱中國(guó)“東南第一山”。小劉為家鄉(xiāng)制定了一系列的旅游宣傳攻略，結(jié)合文本分析，下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（）A.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)：加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷完善旅游配套服務(wù)體系。B.文化特色建設(shè)：積極挖掘雁蕩山的文化資源，不斷推出富有特色的文化產(chǎn)品激發(fā)文旅新動(dòng)能。C.宣傳推廣：杜撰一些雁蕩山的歷史故事，提高文化推廣熱度。D.技術(shù)創(chuàng)新：緊跟人們的旅游需求，依托新技術(shù)新手段。5.潮州古城如何做才會(huì)綻放新光彩，持續(xù)“潮”起來(lái)？請(qǐng)依據(jù)材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.D

2.B

3.B4.C

5.①在文化傳承的大格局中，活化利用傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新手段，釋放文物的價(jià)值。比如開(kāi)展非遺常態(tài)化傳承演示，增強(qiáng)與市民游客的互動(dòng)。②因地、因時(shí)制宜，推動(dòng)文化相互交融，做好文化大文章，讓更多人知道文化的根脈。③要保留古城本來(lái)的面貌，保持其典型風(fēng)格與特色?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章由三則材料組成，內(nèi)容集中探討了影視作品、旅游文化和城市發(fā)展的相互影響。首先，文章以影視作品對(duì)城市的推廣作用為切入點(diǎn)，探討其對(duì)地方經(jīng)濟(jì)文化的積極影響。接著，材料二描繪了潮州古城通過(guò)文物和文化故事的傳承與活化，促進(jìn)文旅融合發(fā)展的實(shí)踐。材料三則體現(xiàn)了文化體驗(yàn)在旅游中的重要性，通過(guò)地方特色和創(chuàng)新手段推動(dòng)文旅融合?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“之所以……是因?yàn)椤卞e(cuò)誤。材料一只提到《繁花》《我的阿勒泰》的拍攝地迅速“出圈”，但對(duì)于《狂飆》的拍攝地情況以及三部作品拍攝地迅速“出圈”的原因并未給出明確表述，該項(xiàng)屬于無(wú)中生有，理解分析不正確。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力。B.“現(xiàn)在人們的旅游只是純粹的‘看山看水看風(fēng)景’，不太注重旅游所帶來(lái)的文化體驗(yàn)”錯(cuò)誤，根據(jù)文本“旅游不再只是‘看山看水看風(fēng)景’，而是日益向‘觀文品史、體驗(yàn)生活’轉(zhuǎn)變”可知，人們開(kāi)始注重旅游所帶來(lái)的文化體驗(yàn)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。第五段觀點(diǎn)是推動(dòng)文旅融合，要在守住歷史文脈、文化精粹之“正”的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。A.是在繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新，沒(méi)有涉及文旅融合方面的內(nèi)容，不能作為支撐材料三第五段觀點(diǎn)的論據(jù)。B.歙縣推出“徽州府有囍”沉浸式戲劇演出，既守住了傳統(tǒng)徽文化，又對(duì)古城有了創(chuàng)新發(fā)展，符合“推動(dòng)文旅融合，要在守住歷史文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性發(fā)展”的觀點(diǎn)。能作為支撐材料三第五段觀點(diǎn)的論據(jù)；C.是農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的發(fā)展，與文旅融合以及文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展無(wú)關(guān)，不能作為支撐材料三第五段觀點(diǎn)的論據(jù)；D.只提及文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新，沒(méi)有涉及文旅融合方面的內(nèi)容，不能作為支撐材料三第五段觀點(diǎn)的論據(jù)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。C.“宣傳推廣：杜撰一些雁蕩山的歷史故事，提高文化推廣熱度”錯(cuò)誤，宣傳推廣應(yīng)做到實(shí)事求是，尊重歷史，不可以杜撰。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。①由“漫步廣濟(jì)橋，上面的部分亭臺(tái)樓閣被開(kāi)辟為潮州非遺展室，增強(qiáng)與市民游客的互動(dòng)。把活化利用放在文化傳承發(fā)展的大格局中，摸清底數(shù)、厘清層次、創(chuàng)新手段，有利于釋放文物價(jià)值，讓文化魅力直抵人心”可知，在文化傳承的大格局中，活化利用傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新手段，釋放文物的價(jià)值。比如開(kāi)展非遺常態(tài)化傳承演示，增強(qiáng)與市民游客的互動(dòng)。②由“62歲郭金耀生于斯長(zhǎng)于斯，見(jiàn)證了古城的點(diǎn)滴變化，在他看來(lái)牌坊街的每一個(gè)牌坊都有故事，講好文化故事能讓游客感受深厚底蘊(yùn)。文化根脈的跳動(dòng)是實(shí)現(xiàn)活化利用的驅(qū)動(dòng)力。一座城、一條街，要促進(jìn)文旅發(fā)展、商業(yè)繁榮，就必須做好文化這篇大文章，讓更多人知道文化的根、感受文化的脈”可知，講好古城的文化故事，讓更多人知道文化的根。③由“要把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)放在第一位，同時(shí)要合理利用，讓傳承千年的文化浸潤(rùn)在城市肌理中”可知，要保留古城本來(lái)的面貌，保持其典型風(fēng)格與特色。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。黎明前的故事茹志鵑天黑沉沉的，馬上就要下雨了。一九四九年的第一聲春雷，隆隆地從遠(yuǎn)方滾來(lái)。米米問(wèn)清了路，和小小兩個(gè)加緊了腳步向前跑著。跑著跑著，雨就嘩嘩地落下來(lái)了。警察局陰森森的大門(mén)口，有四個(gè)拿著槍的警察，在踱來(lái)踱去。“干什么的？”“我們來(lái)找爸爸媽媽的。”“滾開(kāi)！”那個(gè)警察端了上好刺刀的槍，把他們趕到一邊去了。“小小，我們回去吧！”小小不響，只是用手背擦著眼睛。默默地走了一會(huì)兒，小小忽然抬起頭來(lái)說(shuō)道：“姐姐你說(shuō)，爸爸是共產(chǎn)黨，是好人，他們?yōu)槭裁醋ニ俊薄八麄兌际菈牡?！”“爸爸說(shuō)北平有共產(chǎn)黨，那我們叫他來(lái)打這些壞蛋！”“北平——路太遠(yuǎn)了呀！”“……我們寫(xiě)信去?！泵酌缀托⌒』氐郊依铮切┨貏?wù)有的在打牌，有的出去了，也沒(méi)有人來(lái)問(wèn)他們。米米就點(diǎn)起洋油爐子，家里還有面粉，自己動(dòng)手做起餅來(lái)。小小還是照常爬到爸爸的閣樓上，獨(dú)個(gè)兒坐在爸爸的床上。往常這個(gè)時(shí)候是最熱鬧的，晚飯吃過(guò)了，大家都在家里，爸爸講故事，媽媽檢查功課，小小和姐姐吵嘴……都在這一刻。小小怔怔地看著樓梯口，心想：也許爸爸會(huì)突然走上來(lái)，輕輕地叫道：“小小，吃晚飯了……”他這樣想著，想著，等到米米上樓來(lái)找他去吃餅，他已伏在枕頭上睡熟了。半夜里，米米給一陣雜沓的腳步聲吵醒了，打開(kāi)電燈一看，門(mén)外進(jìn)來(lái)的還是那些特務(wù)，可是他們后面……后面是誰(shuí)？爸爸！米米弄不清這是真的還是在夢(mèng)里?！鞍职?！爸爸回來(lái)了？”小小也坐起來(lái)喃喃著。米米赤著腳站在地上，看他們把爸爸拉上了閣樓，關(guān)上了樓門(mén)。兩個(gè)人仰著頭，呆呆地望著樓上。一會(huì)兒，那個(gè)非常熟悉的很輕很輕的聲音就嗒嗒地響了起來(lái)。小小一聽(tīng)這聲音，猛地想起一件事來(lái)：曾經(jīng)有一次，小小夜里醒來(lái)，問(wèn)過(guò)媽媽這是什么聲音。媽媽想了想，就倚在床上，沉靜地說(shuō)道：“小小，這是一只奇怪的鳥(niǎo)，在給好人唱歌，它唱的歌從來(lái)不肯給壞人聽(tīng)到。它從晚上唱到天亮，一邊唱一邊飛，許多漂游在大海里的人，一聽(tīng)到它的歌，就知道海岸不遠(yuǎn)了。許多迷失在森林里的人，一聽(tīng)它唱歌，就找到了方向。要是它一停止唱歌，許多人就會(huì)喪失勇氣，迷失方向，所以它永遠(yuǎn)是一邊唱一邊飛，唱得嘴里流血了，它還是唱；沒(méi)有力氣了，它還要唱。有壞人要打它，它就飛到更高的云層里去唱它飛著唱著，一直到天亮……”“啪嗒”一聲，那個(gè)輕微的嗒嗒聲停止了，接著就聽(tīng)見(jiàn)爸爸輕快地說(shuō)道：“對(duì)不起，我收不到?！薄芭荆∨?！”兩聲，好像是動(dòng)手打了，接著又是“嘩啦”一聲，似乎所有的槍都頂上了子彈。有人開(kāi)口說(shuō)話了，一字一字都像是從牙齒縫里擠出來(lái)的：“要放明白些，這是你最后的機(jī)會(huì)，你只要把那邊的報(bào)收過(guò)來(lái)，你就可以和你老婆一起回家……”“嗨嗨……我倒是想回家，就是收不到報(bào)，所以也不敢想……嗨嗨……”爸爸笑了。米米更緊地抱住了弟弟，但弟弟卻在想：奇異的鳥(niǎo)不肯給壞人唱歌，媽媽講過(guò)的，它只唱給好人聽(tīng)的……閣樓的門(mén)開(kāi)了，那些人押著爸爸下來(lái)了。爸爸的腿好像跛得很厲害，那些人推著他走，爸爸只來(lái)得及回頭向米米，小小笑了笑說(shuō)道：“喂，不要哭，爸爸不會(huì)死的…”米米和小小愣了一刻，趕緊追到門(mén)外去看，不禁又呆住了：一輛汽車停在弄堂口，在弄堂里，爸爸在爬著走，一條腿歪歪斜斜地拖在身后……爸爸的腿已經(jīng)斷了……天蒙蒙亮的時(shí)候，米米和小小已寫(xiě)好了一封信，信是米米用鉛筆寫(xiě)的，密密地寫(xiě)了很多，結(jié)尾處的幾個(gè)字特別大：“快來(lái)救救我們的爸爸媽媽！”信封上端端正正地寫(xiě)著：“北平共產(chǎn)黨收?！迸诼暎殡S著江南的春雷隆隆地從北邊滾來(lái)。解放軍過(guò)了長(zhǎng)江，一直向南，向南，日夜地向南進(jìn)軍。每夜，每夜，上海的四郊響著槍聲，多少孩子的父母兄姊，在這里成批成批地倒下。政治犯的牢房跟著一個(gè)個(gè)地出空了，這些祖國(guó)優(yōu)秀的兒女，在這黎明即將到來(lái)那一刻，或引吭高歌，或默默地走完這條人生最艱苦最光榮的最后路程?，F(xiàn)在，米米和小小每天早上起來(lái)，就聽(tīng)聽(tīng)炮聲是不是近了一點(diǎn)，解放軍有沒(méi)有進(jìn)到上海。然后就到“衛(wèi)戍司令部”門(mén)口去站一會(huì)兒。爸爸、媽媽就關(guān)在這里面，門(mén)口的人說(shuō)是政治犯不能見(jiàn)。這一次，他們卻意外地被接見(jiàn)了，他們不懂這是好兆還是惡兆，只是又高興又心跳地被帶到鐵柵子旁邊。一會(huì)兒，媽媽一個(gè)人從里面走了出來(lái)?！皨寢專　泵酌捉辛艘宦?，就熬不住哭了，小小卻不哭，也不說(shuō)話，只是呆呆地看著媽媽?！昂⒆樱@些日子你們是怎么過(guò)的？……”媽媽仔仔細(xì)細(xì)地端詳著他們的臉，過(guò)了一會(huì)兒，才說(shuō)：“小小要聽(tīng)姐姐的話，米米要照顧好弟弟，以后……日子馬上就會(huì)好過(guò)了……不要忘記你們的爸爸……”媽媽話還沒(méi)有說(shuō)完，接見(jiàn)的時(shí)間就完了，媽媽只來(lái)得及說(shuō)：“把爸爸的被子要回去！”就給推進(jìn)去了。小小像個(gè)啞巴似的，跟著姐姐去拿了爸爸的被子。被子上染著大片黑紫紫的血跡。他不能想象爸爸是怎么了，爸爸說(shuō)過(guò)，他不會(huì)死的，但為什么不要被子了呢？……（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.爸爸被人推走時(shí)，笑著說(shuō)“爸爸不會(huì)死的”，既是對(duì)孩子的安慰，也是對(duì)取得勝利的信心。B.米米和小小以“好人”和“壞蛋”區(qū)分人物，符合兒童的視角，使小說(shuō)具有浪漫的童話色彩。C.米米和小小寫(xiě)信到北平，體現(xiàn)了他們對(duì)“北平”的信任，以及要救出爸爸的急切心理。D.小小“不哭”“不說(shuō)話”“像個(gè)啞巴似的”，是因?yàn)樗挲g小，對(duì)眼前發(fā)生的事情還不太理解。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章標(biāo)題“黎明前的故事”和開(kāi)頭“隆隆的春雷”都隱含著深意，暗示了作品主人公所處的時(shí)代背景。B.小說(shuō)穿插晚飯后“大家都在家里”的熱鬧場(chǎng)景，反襯出爸爸被抓走后，在特務(wù)的監(jiān)視下家里的陰冷、恐怖氛圍。C.文中的“被子”與《百合花》中的“被子”一樣，都是人物純潔情感的象征，只是本文中多了父母子女之情的表達(dá)。D.對(duì)解放軍渡過(guò)長(zhǎng)江日夜向南進(jìn)軍的記述，屬于整體視角敘事。宏觀事件與小人物命運(yùn)交織，更能凸顯作品的主題。8.正如課文《百合花》一樣，茹志鵑在小說(shuō)創(chuàng)作過(guò)程中，特別擅長(zhǎng)捕捉特殊句子的特殊作用。本文中畫(huà)橫線處“奇怪的鳥(niǎo)，在給好人唱歌”這句話有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?.“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”通常是寫(xiě)作手法的絕妙之處。本文沒(méi)有明確寫(xiě)“爸爸”的結(jié)局，但文中對(duì)他的結(jié)局卻進(jìn)行了多次暗示。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?.B

7.C

8.①這個(gè)句子正常語(yǔ)序?yàn)椤斑@是一只在給好人唱歌的奇怪的鳥(niǎo)”，作者將“在給好人唱歌”倒裝在后面，起強(qiáng)調(diào)突出作用。②凸顯人物形象?！俺米炖锪餮](méi)有力氣還要唱”等，襯托出以爸爸為代表的英勇不屈的革命形象。③暗示了爸爸的工作以及爸爸工作的意義。把爸爸收發(fā)電報(bào)的工作比作小鳥(niǎo)唱歌，“唱歌”的意義是為人們指明革命方向。④增加了作品的抒情意味和感染力。從孩子的角度、以童話的形式抒情，讓情感更加美好純真，藝術(shù)感染力更強(qiáng)。9.①閣樓上，有人對(duì)爸爸說(shuō)“這是你最后的機(jī)會(huì)”，但爸爸依然沒(méi)有屈服。②爸爸被帶走時(shí)，腿已經(jīng)斷了，受傷嚴(yán)重。③“政治犯的牢房跟著一個(gè)個(gè)地出空了”，爸爸是政治犯。④媽媽囑咐孩子不要忘記爸爸，并讓他們把爸爸的被子帶回去。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】本文以1949年解放前夕為背景，通過(guò)米米和小小這對(duì)孩子的視角，講述了他們?cè)诟改副徊逗蟮脑庥龊托睦砘顒?dòng)。故事交織了純真與殘酷，采用童話與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的手法，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的家庭悲劇和希望。故事中的暗示與象征手法，如“奇怪的鳥(niǎo)”等，更增添了作品的深邃與悲涼。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。B.“使小說(shuō)具有浪漫的童話色彩”錯(cuò)誤。文中沒(méi)有體現(xiàn)浪漫的色彩，應(yīng)是使孩子讀起來(lái)具有親切感。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。C.“文中的‘被子’與《百合花》中的‘被子’一樣，都是人物純潔情感的象征”錯(cuò)誤。文中的“被子”只是父母子女之情的表達(dá)。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解重要句子的能力。①作者采用了倒裝的形式，將“在給好人唱歌”后置。這種倒裝語(yǔ)序在文中起到了強(qiáng)調(diào)突出的作用。它使得“給好人唱歌”這一行為更加醒目，強(qiáng)調(diào)了這只鳥(niǎo)唱歌對(duì)象的特定性——好人，突出了其行為的指向性和重要性。②從文中對(duì)這只“奇怪的鳥(niǎo)”的描述來(lái)看，它“唱得嘴里流血了，它還是唱；沒(méi)有力氣了，它還要唱。有壞人要打它，它就飛到更高的云層里去唱”。寫(xiě)出了鳥(niǎo)的堅(jiān)韌、不屈。這只鳥(niǎo)的形象就如同爸爸以及像爸爸一樣的革命者們的化身，通過(guò)鳥(niǎo)的英勇不屈襯托出了以爸爸為代表的革命者們?cè)诿鎸?duì)敵人的壓迫和威脅時(shí)，毫不畏懼、堅(jiān)守信念、英勇抗?fàn)幍膫ゴ蟾锩蜗?。③“唱歌”這一行為在文中被賦予了為人們指明革命方向的重要意義，就如同小鳥(niǎo)的歌聲能讓“漂游在大海里的人，一聽(tīng)到它的歌，就知道海岸不遠(yuǎn)了。許多迷失在森林里的人，一聽(tīng)它唱歌，就找到了方向”。爸爸所從事的收發(fā)電報(bào)工作，其實(shí)也是在為革命傳遞信息、指引方向，是革命事業(yè)中不可或缺的一環(huán)。所以這句話通過(guò)比喻的方式，暗示了爸爸的工作內(nèi)容以及其工作在革命進(jìn)程中所起到的重要意義。④這句話是從媽媽給小小講述角度呈現(xiàn)出來(lái)的，是從孩子的視角去理解和感受的，并且采用了童話的形式。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這樣一個(gè)關(guān)于“奇怪的鳥(niǎo)”的美好故事充滿了奇幻色彩，它讓孩子們以一種純真、美好的方式去認(rèn)知爸爸所從事的危險(xiǎn)而又偉大的工作。這種從孩子角度出發(fā)、以童話形式進(jìn)行的抒情，使得作品在描述殘酷的革命斗爭(zhēng)場(chǎng)景時(shí)，融入了一份純真的情感。它讓讀者既能感受到革命斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻，又能體會(huì)到孩子們心中那份對(duì)爸爸、對(duì)革命的美好憧憬和堅(jiān)定信念，從而增加了作品的抒情意味和藝術(shù)感染力。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。①在閣樓上，敵人對(duì)爸爸說(shuō)“要放明白些，這是你最后的機(jī)會(huì)，你只要把那邊的報(bào)收過(guò)來(lái)，你就可以和你老婆一起回家……”，而爸爸回應(yīng)道“嗨嗨……我倒是想回家，就是收不到報(bào)，所以也不敢想……嗨嗨……”并且還笑了。爸爸這種毫不妥協(xié)的態(tài)度，暗示著他很可能會(huì)因此遭受更嚴(yán)重的迫害，其結(jié)局不容樂(lè)觀。②米米和小小追到門(mén)外看到“一輛汽車停在弄堂口，在弄堂里，爸爸在爬著走，一條腿歪歪斜斜地拖在身后……爸爸的腿已經(jīng)斷了……”。腿斷不僅使爸爸身體受到重創(chuàng)，更暗示著他在敵人的迫害下生命可能隨時(shí)處于危險(xiǎn)之中。③文中提到“政治犯的牢房跟著一個(gè)個(gè)地出空了”，并且明確指出爸爸是政治犯。爸爸作為政治犯，身處這樣的環(huán)境中，其命運(yùn)也極有可能和其他政治犯一樣，面臨著被敵人殘害致死的結(jié)局，這從側(cè)面暗示了爸爸最終的結(jié)局或許是悲慘的。④媽媽在被接見(jiàn)時(shí)，囑咐孩子“小小要聽(tīng)姐姐的話，米米要照顧好弟弟，以后……日子馬上就會(huì)好過(guò)了……不要忘記你們的爸爸……”并且還讓孩子們“把爸爸的被子要回去！”媽媽的這些囑咐本身就帶有一種訣別的意味。在那樣艱難的處境下，她讓孩子們不要忘記爸爸，似乎已經(jīng)預(yù)感到爸爸可能無(wú)法再陪伴孩子們成長(zhǎng)了。而讓孩子們把爸爸的被子要回去，被子上還染著大片黑紫紫的血跡，這一細(xì)節(jié)更加重了這種訣別的沉重感。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文本一：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此或置酒而招之造飲輒盡期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?？（節(jié)選自陶淵明《五柳先生傳》）文本二：陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。素簡(jiǎn)貴，不私事上官?？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來(lái)兮辭》。頃之，征著作郎，不就。既絕州郡覲謁，其鄉(xiāng)親張野及周旋人羊松齡、寵遵等或有酒要之，或要之共至酒坐，雖不識(shí)主人，亦欣然無(wú)忤，酣醉便反。未嘗有所造詣，所之唯至田舍及廬山游觀而已。刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，后自造焉。潛稱疾不見(jiàn)，既而語(yǔ)人云：“我性不狎世，因疾守閑，幸非潔志慕聲，豈敢以王公紆軫為榮邪！弘每令人候之，密知當(dāng)往廬山，乃遣其故人龐通之等赍酒，先于半道要之。潛既遇酒，便引酌野亭，欣然忘進(jìn)。弘乃出與相見(jiàn)，遂歡宴窮日。潛無(wú)履，弘顧左右為之造履。左右請(qǐng)履度，潛便于坐申腳令度焉?！焙胍€州，問(wèn)其所乘，答云：“素有腳疾，向乘藍(lán)輿，亦足自反?！蹦肆钜婚T(mén)生二兒共轝之至州，而言笑賞適，不覺(jué)其有羨于華軒也。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然。又不營(yíng)生業(yè)，家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色，惟遇酒則飲，時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”以宋元嘉中卒，時(shí)年六十三，所有文集并行于世。（節(jié)選自《晉書(shū)·陶潛傳》）10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。親舊知其A如此B或置酒C而招之D造飲E輒盡F期在G必醉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“所之唯至田舍及廬山游觀而已”的“之”是代詞，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“我欲因之夢(mèng)吳越”中的“之”用法相同。B.“而言笑賞適”的“適”解釋為“舒適”，與《歸園田居》中“少無(wú)適俗韻”中的“適”詞義不同。C.“家務(wù)悉委之兒仆”“委”解釋為“交托”，與《琵琶行》中“委身為賈人婦”中“委”字詞義相同。D.年號(hào)紀(jì)年法是指以古代歷任皇帝的年號(hào)紀(jì)年，自漢武帝起開(kāi)始使用年號(hào)。如文中的“宋元嘉”和《琵琶行》中的“元和十年”都是采用年號(hào)紀(jì)年。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.陶潛知識(shí)淵博，擅長(zhǎng)作文，文風(fēng)超脫不拘束，自得于真性情，因此其作品在當(dāng)時(shí)價(jià)值很高。B.陶潛不喜做官，躬耕自資，但因?yàn)榧邑?，他才迫于生?jì)就任彭澤縣縣令。C.陶潛嗜酒如癡，率真放達(dá)。經(jīng)常與鄉(xiāng)人喝酒至大醉而歸，即使是陌生人家的酒宴，他也醉乎所以，其樂(lè)無(wú)窮。D.陶潛為人灑脫，有涵養(yǎng)。無(wú)酒時(shí)也常常吟詠不止，雖不懂音律，但每每有朋友聚會(huì)，他就撫琴應(yīng)和，快樂(lè)自適。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。（2）刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，后自造焉。14.《五柳先生傳》中陶淵明評(píng)價(jià)自己“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，請(qǐng)結(jié)合文本二的內(nèi)容，概述哪些事件能表現(xiàn)這一心志?！敬鸢浮?0.BDF

11.A12.A

13.（1）州里聘用他為主簿，他不去赴任，親自耕種來(lái)養(yǎng)活自己，于是瘦弱而得病。（2）刺史王弘在元熙年間到州上任職，很敬仰陶潛，后來(lái)親自拜訪陶潛。14.（1）州里召他做官，他不就職，寧愿從事農(nóng)活，守清貧生活。（2）簡(jiǎn)樸自愛(ài)，不諂媚官員，主動(dòng)辭去縣令之職而不愿屈服于權(quán)貴。（3）刺史拜訪他，他不以王公駕到為榮，命人抬他到州府，他也不羨慕華麗的車子?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】陶淵明的《五柳先生傳》和《陶潛傳》都刻畫(huà)了一個(gè)不慕名利、追求簡(jiǎn)單生活的隱士形象。文章通過(guò)對(duì)陶潛生活習(xí)慣、性格特點(diǎn)的描繪，展現(xiàn)了他冷靜超脫、淡泊名利的特質(zhì)。他嚴(yán)于律己，躬耕自給，樂(lè)于與自然為伴，對(duì)官場(chǎng)利益淡然置之。此外，他對(duì)音樂(lè)和酒的特殊喜好，也使他在物質(zhì)匱乏的情況下依然保持內(nèi)心的歡樂(lè)和自在?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：親戚朋友知道他（五柳先生）是這樣的情況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉。“親舊”是名詞，作主語(yǔ)；“知”是動(dòng)詞，作謂語(yǔ)；“其如此”作句子的賓語(yǔ)，構(gòu)成一個(gè)完整的句子，故從B處斷開(kāi)?！盎蛑镁啤笔且粋€(gè)動(dòng)作，“而招之”是另一個(gè)連貫動(dòng)作，中間不能斷開(kāi)，表明先準(zhǔn)備酒然后邀請(qǐng)五柳先生順承關(guān)系，故從D處斷開(kāi)?！霸祜嬢m盡”，“期在必醉”是兩個(gè)獨(dú)立的動(dòng)作和目的表述，故從F處斷開(kāi)。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法以及了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。A.錯(cuò)誤。動(dòng)詞，到；/代詞，指越人說(shuō)的這番話。句意：到過(guò)的地方只有田舍及廬山游觀罷了。/我想根據(jù)越人說(shuō)的這番話夢(mèng)游到吳越。B.正確。舒適；/適應(yīng)、迎合。句意：陶潛言談歡笑安適。/年輕的時(shí)候就沒(méi)有迎合世俗的氣質(zhì)。C.正確。句意：家中的事務(wù)全部都交給兒女和仆人。/把自己托付給（嫁給）商人做妻子。D.正確。句意：陶潛在宋元嘉年間去世。/元和十年，我被貶為九江郡司馬。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“因此其作品在當(dāng)時(shí)價(jià)值很高”錯(cuò)誤。原文“為鄉(xiāng)鄰之所貴”的意思是被鄉(xiāng)里鄰居所看重。故選A。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“就”，赴任、就職；“資”名詞作動(dòng)詞，養(yǎng)活；“羸”，瘦弱；“躬耕自資”，賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序?yàn)椤肮Y自”。（2）“臨”，到；“欽遲”，欽佩；“造”，到……去，拜訪。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。（1）根據(jù)文本二“州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾”可知，州里召他做官，他不就職，寧愿從事農(nóng)活，守清貧生活。（2）根據(jù)文本二“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！’義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來(lái)兮辭》”可知，他簡(jiǎn)樸自愛(ài)，不諂媚官員，主動(dòng)辭去縣令之職而不愿屈服于權(quán)貴。（3）根據(jù)文本二“刺史王弘以元熙中臨州，甚欽遲之，后自造焉”“乃令一門(mén)生二兒共轝之至州，而言笑賞適，不覺(jué)其有羨于華軒也”可知，刺史拜訪他，他不以王公駕到為榮，命人抬他到州府，他也不羨慕華麗的車子。參考譯文：文本一：先生不知道是什么人，也不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹(shù)，因此以此為號(hào)。清閑安靜少說(shuō)話，不愛(ài)慕虛榮實(shí)利。喜歡讀書(shū)，卻不去窮根究底的解釋；每每對(duì)書(shū)的內(nèi)容有所感悟，就高興得忘了吃飯。本性愛(ài)喝酒，可是家里窮不能經(jīng)常得到。親朋故舊知道這樣，有時(shí)就置辦酒招他過(guò)來(lái)，他去飲酒一定會(huì)喝完，希望一醉方休。醉以后就回去，沒(méi)有舍不得離去。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過(guò)完自己的一生。贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂愁，不熱衷追求富貴名利。這話大概說(shuō)的是五柳先生這一類的人吧？文本二：陶潛，字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時(shí)心懷高潔志，知識(shí)淵博善于作文，灑脫大方不拘謹(jǐn)，自得于真性情，被鄉(xiāng)里鄰居所看重。因?yàn)樗H人年邁家里貧窮，任用他為州祭酒，他不能忍受官吏這個(gè)職務(wù)，沒(méi)幾天就自己回家了。州里聘用他為主簿，他不去上任，親自耕種來(lái)養(yǎng)活自己，于是得了瘦弱的病。又做鎮(zhèn)軍、建威參軍，對(duì)親戚朋友說(shuō)：“我想要用彈琴唱歌來(lái)作為貧居(隱居)生活的費(fèi)用，做得到嗎?”管這些事的人聽(tīng)說(shuō)了，任用他為彭澤令。向來(lái)簡(jiǎn)樸自愛(ài)，不諂媚長(zhǎng)官。郡里派遣督郵到他的縣，他的下屬說(shuō)應(yīng)該束上帶子（穿正裝）見(jiàn)督郵，陶潛嘆息說(shuō)：“我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴(yán)），小心謹(jǐn)慎的為鄉(xiāng)下的小人做事??！”義熙二年，將印綬交還離開(kāi)了彭澤縣，于是作了《歸去來(lái)兮辭》。不久，被征召為著作郎，沒(méi)有上任。辭絕州郡長(zhǎng)官的拜見(jiàn)后，他的同鄉(xiāng)張野及周旋人羊松齡、寵遵等邀請(qǐng)他喝酒，或者邀請(qǐng)他一起去酒館坐坐，雖然不認(rèn)識(shí)主人，仍很高興不抵觸，喝得大醉就回家。不曾有拜訪別人，到過(guò)的地方只有田舍及廬山游觀而已。刺史王弘在元熙年間到州上任職，很敬仰陶潛，后來(lái)親自拜訪陶潛。陶潛稱說(shuō)有病，沒(méi)有見(jiàn)王弘，后來(lái)對(duì)別人說(shuō)：“我生性不媚世俗，因?yàn)樯〉靡员３智彘e，幸而不是高潔志趣慕取聲名，哪敢把王公的駕到看成是榮耀呢！王弘經(jīng)常派人窺伺他，暗中得知他準(zhǔn)備去廬山，就派他的老朋友龐通之等人帶著酒先到半路上等著邀請(qǐng)他。陶潛碰到有酒喝，就在曠野的亭中取飲，高興得忘記了往前走。王弘這才出來(lái)和陶潛相見(jiàn)，于是高興地宴飲了整整一天。陶潛沒(méi)有穿鞋，王弘示意隨從給陶潛做鞋。隨從詢問(wèn)鞋子的尺寸，陶潛就在座位中伸出腳來(lái)讓他們量。王弘邀請(qǐng)?zhí)諠摶刂莞?，?wèn)他乘坐什么，陶潛回答說(shuō)：”我平時(shí)腳就有病，向來(lái)是乘坐竹轎，也完全能自己回去。”王弘就命令一個(gè)門(mén)生的兩個(gè)兒子一起把他抬到州府，陶潛言談歡笑安適，并不覺(jué)得他羨慕華麗的車子。陶潛的親朋好友有喜歡多事的，帶著酒肉到他家里去，他也不推辭。每次喝醉了，就非常舒適快意。陶潛不經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)，家中的事務(wù)全部都交給兒女和奴仆。他從來(lái)沒(méi)有過(guò)高興或憤怒的神色，碰到有酒就喝，有時(shí)候沒(méi)有酒，也常常吟詠不停。陶潛生性不懂音律，但是收藏有一張素琴，琴上系弦的繩子和標(biāo)記都不完整，每當(dāng)有朋友聚會(huì)，他就撫琴應(yīng)和，說(shuō)：“只要懂得琴中的樂(lè)趣，不用彈出弦上音！”陶潛在宋元嘉年間去世，當(dāng)時(shí)六十三歲，所有文集都流行于世。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿江紅·赤壁懷古①戴復(fù)古赤壁磯頭，一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎②噪，千艘列炬魚(yú)龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書(shū)言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷?！咀ⅰ竣俅鲝?fù)古，南宋詞人。其時(shí)南宋朝廷偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利。②猛獸，指軍隊(duì)，勇士。15.下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》相比，這首詞起勢(shì)平淡，遠(yuǎn)不如蘇詞氣勢(shì)雄偉。B.本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》都懷想了歷史英雄周瑜年少有為的風(fēng)度，對(duì)人物的描寫(xiě)細(xì)致而生動(dòng)。C.上闋結(jié)尾“今如許”以問(wèn)句作結(jié)，作者將對(duì)時(shí)事的感傷由這三個(gè)字宣泄而出，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸但意味深厚。D.“幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去”。東風(fēng)吹，光景移，歷史的往事已經(jīng)隨江潮而逝去。此句和“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”都表達(dá)了時(shí)光流逝、世事變幻的悲涼。16.此詞與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》都描寫(xiě)了赤壁之戰(zhàn)大敗曹操的畫(huà)面，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)詞分析兩者在修辭手法和表達(dá)情感上各有什么不同?！敬鸢浮?5.B

16.修辭手法：①蘇詞主要運(yùn)用夸張的手法，逼真地再現(xiàn)了周瑜當(dāng)年輕而易舉指揮吳蜀聯(lián)軍火燒赤壁而使曹操覆滅的情景。②戴詞綜合運(yùn)用比喻、擬人、對(duì)偶等手法，生動(dòng)具體地描繪出吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣，表現(xiàn)了他們火攻曹軍時(shí)的翻江倒海之勢(shì)。表達(dá)情感：①蘇詞通過(guò)描寫(xiě)周瑜“談笑間”大敗曹操，意在表現(xiàn)對(duì)青年周瑜才能卓越、年少立功的仰慕，反襯自己早生華發(fā)、功業(yè)無(wú)成，懷古是為傷己。②戴詞描寫(xiě)出了吳蜀聯(lián)軍大敗曹軍的情景，意在通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的宏大激烈反襯南宋朝廷的軍事不振、國(guó)勢(shì)衰頹，表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的憂慮，懷古是為諷今。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】戴復(fù)古《赤壁懷古》借赤壁之地，追念三國(guó)英雄往事。詞中既有對(duì)歷史風(fēng)云的感慨，又透露出自身壯志難酬的悵惘。風(fēng)格豪邁壯闊，以景襯情，借古抒懷，展現(xiàn)出深沉的歷史感與人生思索，是其懷古詩(shī)詞的佳作。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“都懷想了歷史英雄周瑜年少有為的風(fēng)度，對(duì)人物的描寫(xiě)細(xì)致而生動(dòng)”錯(cuò)誤，本詞對(duì)周瑜并沒(méi)有細(xì)致生動(dòng)的描寫(xiě)。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌修辭手法和思想情感進(jìn)行比較分析的能力。修辭手法：①蘇詞“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”運(yùn)用夸張手法，將赤壁之戰(zhàn)火燒曹軍戰(zhàn)船使其瞬間覆滅的過(guò)程極度濃縮在“談笑間”這一輕松的表述里，突出了周瑜指揮作戰(zhàn)的輕松自如、輕而易舉，仿佛不費(fèi)吹灰之力就取得了巨大勝利，逼真地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。②戴詞：“萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚(yú)龍怒”，把軍隊(duì)比作貔虎，運(yùn)用了比喻手法，形象地寫(xiě)出軍隊(duì)的勇猛；“噪”“怒”賦予貔虎、魚(yú)龍以人的情感和行為，是擬人手法；同時(shí)這兩句在句式上對(duì)仗工整，是對(duì)偶手法。通過(guò)這些手法綜合運(yùn)用，生動(dòng)具體地描繪出吳蜀聯(lián)軍高昂士氣以及火攻曹軍時(shí)那種翻江倒海的浩大、激烈之勢(shì)。表達(dá)情感：①蘇詞：詞中描繪周瑜“談笑間”就大敗曹操，展現(xiàn)出周瑜年少有為、才能卓越且建立赫赫戰(zhàn)功，作者通過(guò)對(duì)周瑜的這般刻畫(huà)，表達(dá)出對(duì)周瑜的仰慕之情。而緊接著作者感慨自己“早生華發(fā)，人生如夢(mèng)”，形成鮮明對(duì)比，以周瑜的年少立功反襯自己已至中年卻功業(yè)無(wú)成，所以懷古主要是為了傷己，抒發(fā)自己壯志未酬的感慨。②戴詞：作者詳細(xì)描寫(xiě)吳蜀聯(lián)軍大敗曹軍的宏大激烈場(chǎng)面，然而聯(lián)系其所處南宋時(shí)期，朝廷偏安一隅、茍且求存，抗金少有勝利，軍事不振。作者借此宏大的歷史戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面反襯出南宋朝廷當(dāng)下的國(guó)勢(shì)衰頹，表達(dá)出對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深深憂慮，其懷古的目的在于諷今，批判南宋朝廷的不作為。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中的名句“_______________，_______________”與《管子·形勢(shì)解》“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”表達(dá)了相同的主旨。（2）《夢(mèng)游天姥吟留別》中“_______________，_______________”兩句既表達(dá)了作者對(duì)自由生活的渴慕，也隱含了消極遁世的思想。（3）《聲聲慢》中“_______________，_______________”兩句描寫(xiě)了黃昏時(shí)分無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，聲聲滴落梧桐葉的凄涼。【答案】

①.山不厭高

②.海不厭深

③.且放白鹿青崖間

④.須行即騎訪名山

⑤.梧桐更兼細(xì)雨

⑥.到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法，如“厭”“崖”“騎”“梧”“桐”等。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都不是一成不變的，而是在發(fā)展變化。這種變動(dòng)不居的特性正是謀事要“生于慮”的深刻背景。正所謂“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”。充滿了先人智慧的這句諺語(yǔ)，告誡人們不要忘卻了遠(yuǎn)景期待，而只盯著眼前的事物?？鬃右辉倬咽廊?，“慮之不遠(yuǎn)，其憂即至”。荀子說(shuō)得也很通俗：“先事慮事，先患慮患。先事慮事謂之接，接則事猶成；先患慮患謂之預(yù)，預(yù)則禍不生?！彪m然今天的時(shí)空環(huán)境同先賢們所處的時(shí)代大不相同，但是“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的道理并無(wú)二致。在瞬息萬(wàn)變的當(dāng)今時(shí)代，要想掌握推動(dòng)事物發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，就必須

①

。對(duì)于改革開(kāi)放來(lái)講，更是如此。它本身就是一項(xiàng)

②

的創(chuàng)新性探索，其間難免會(huì)遇到諸多不確定性因素，遭遇諸多意外情況，特別是當(dāng)前我們所處的，“是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候”。在這種關(guān)鍵時(shí)刻，更應(yīng)有超強(qiáng)的遠(yuǎn)見(jiàn)意識(shí)，能對(duì)未來(lái)的發(fā)展態(tài)勢(shì)

③

，而不能“臨時(shí)抱佛腳”，更不能寅吃卯糧。唯有懷以深謀遠(yuǎn)慮的洞察，才能在

④

的世事萬(wàn)物中站穩(wěn)腳跟，求得先機(jī)。18.文中橫線處填入恰當(dāng)成語(yǔ)的選項(xiàng)（）A.①未雨綢繆②無(wú)獨(dú)有偶

③洞若觀火

④紛繁復(fù)雜B.①防微杜漸②無(wú)獨(dú)有偶

③了如指掌

④撲朔迷離C.①未雨綢繆②絕無(wú)僅有

③洞若觀火

④紛繁復(fù)雜D.①防微杜漸②絕無(wú)僅有

③了如指掌

④撲朔迷離19.與文中劃線句子修辭手法一致的句子（）A.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。B.主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。C.湖月照我影，送我至剡溪D.何以解憂，唯有杜康20.有人把文中畫(huà)波浪線的句子改寫(xiě)成：“這句諺語(yǔ)充滿了先人的智慧，告誡人們不要只盯著眼前的事物，而忘卻了遠(yuǎn)景期待。”從表達(dá)上看，修改后的句子與原句相比，哪一個(gè)更好？為什么？【答案】18.C

19.A

20.答案一：修改后的句子更好。“這句諺語(yǔ)”指代的是“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”這句話，故用“這句諺語(yǔ)”承接前文，與前文銜接更緊密。結(jié)合前后文可知，此處強(qiáng)調(diào)不要只看現(xiàn)在，而要看得長(zhǎng)遠(yuǎn)，故后兩個(gè)分句應(yīng)為“告誡人們不要只盯著眼前的事物，而忘卻了遠(yuǎn)景期待”。因此，修改后的句子與前文聯(lián)系緊密，表達(dá)也更準(zhǔn)確。答案二：原句好。原句突出“充滿了先人智慧”，作為“諺語(yǔ)”的定語(yǔ)，而且另一個(gè)定語(yǔ)“這個(gè)”又起復(fù)指強(qiáng)調(diào)作用，放在句子開(kāi)頭，豐富了內(nèi)涵；而后面是“告誡”的內(nèi)容（賓語(yǔ)），兩分句構(gòu)成了“不要……而”的選擇復(fù)句，自成整體。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。①處，未雨綢繆：趁著天沒(méi)下雨，先修繕?lè)课蓍T(mén)窗，比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事情發(fā)生。防微杜漸：指當(dāng)錯(cuò)誤的思想和行為剛有苗頭或征兆時(shí)，就加以預(yù)防與制止，堅(jiān)決不讓它繼續(xù)發(fā)展。根據(jù)語(yǔ)境“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”“在瞬息萬(wàn)變的當(dāng)今時(shí)代，要想掌握推動(dòng)事物發(fā)展的主動(dòng)權(quán)”可知，此處應(yīng)填表示預(yù)判、做好準(zhǔn)備的成語(yǔ)，故選“未雨綢繆”。②處，無(wú)獨(dú)有偶：雖然罕見(jiàn)，但是不止一個(gè)，還有可以配對(duì)的，表示兩件事或兩個(gè)人十分相似（含貶義）。絕無(wú)僅有：極為罕見(jiàn)，獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有其他可比較的對(duì)象。根據(jù)后文“的創(chuàng)新性探索”可見(jiàn)，作者對(duì)改革開(kāi)放是高度贊美的，稱其為一項(xiàng)極其少有的壯舉，故選“絕無(wú)僅有”。③處，洞若觀火：清楚得就像看火一樣，形容觀察事物透徹分明。了如指掌：清楚得好像看自己的手掌一樣，形容對(duì)事物的了解非常透徹。根據(jù)語(yǔ)境“對(duì)未來(lái)發(fā)展事態(tài)”看的清楚明白，故選“洞若觀火”。④處，紛繁復(fù)雜：頭緒、表象多而且復(fù)雜。撲朔迷離：形容事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不容易看清真相，側(cè)重難分辨。根據(jù)語(yǔ)境可知，成語(yǔ)是在充當(dāng)定語(yǔ)，修飾“世事萬(wàn)物”，再結(jié)合語(yǔ)境的“瞬息萬(wàn)變”“深謀遠(yuǎn)慮”等分析，故選“紛繁復(fù)雜”。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。文中劃線句子運(yùn)用了比喻的手法，本體為我們當(dāng)前的處境，喻體為船到中流、人到半山。A.比喻，“千堆雪”比喻浪花。B.“主人下馬客在船”是互文，“管弦”是借代，代指音樂(lè)。C.擬人，“送”將“剡溪”人格化。D.“杜康”是借代，代指酒；同時(shí)前后句自問(wèn)自答，是設(shè)問(wèn)。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析比較句子表達(dá)效果的能力。修改后的句子更好：原句開(kāi)頭直接說(shuō)“充滿了先人智慧的這句諺語(yǔ)”，在語(yǔ)流上相對(duì)較為突出。而修改后的句子先以“這句諺語(yǔ)”開(kāi)篇，明確指代前文提到的“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，使得句子與前文在指代銜接上更為自然順暢，符合語(yǔ)言表達(dá)中前后連貫、指代明確的要求。從句子的意思來(lái)看，重點(diǎn)在于告誡人們做事不能只關(guān)注眼前而忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)。修改后的句子將“不要只盯著眼前的事物”放在前面，緊接著說(shuō)“而忘卻了遠(yuǎn)景期待”，這樣的表述邏輯上層層遞進(jìn)，使整個(gè)句子表意更加清晰準(zhǔn)確。原句好：原句把“充滿了先人智慧”作為“這句諺語(yǔ)”的前置定語(yǔ)，并且用“這個(gè)”進(jìn)行復(fù)指強(qiáng)調(diào)，這樣能夠在一開(kāi)始就突出諺語(yǔ)所蘊(yùn)含的價(jià)值，豐富了句子整體的內(nèi)涵。原句在結(jié)構(gòu)上，“充滿了先人智慧的這個(gè)”修飾“諺語(yǔ)”構(gòu)成主語(yǔ)部分，后面“告誡人們不要忘卻了遠(yuǎn)景期待，而只盯著眼前的事物”是謂語(yǔ)和賓語(yǔ)部分，其中“不要……而”構(gòu)成的選擇復(fù)句作為“告誡”的具體內(nèi)容，各部分分工明確，形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立且表意完整的句子，在語(yǔ)法和表意上都自成一體。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在南極冰層之下，____①____，很難有生命跡象。由于大多數(shù)生態(tài)系統(tǒng)是建立在植物或者藻類等光合生物體的基礎(chǔ)上，這樣的黑暗領(lǐng)域不應(yīng)該有充足的食物來(lái)維持生命所需。____②____，科學(xué)家通過(guò)實(shí)地考察，驚訝地發(fā)現(xiàn)從海底100米深處能挖出更多的冰，而在冰架之下，研究人員竟然發(fā)