中國傳統(tǒng)文化皮影戲2

皮影戲—光影之間,夢回千年

—看見·非遺目錄表演形式歷史起源皮影制作藝術(shù)特色傳承發(fā)展一二三四五表演形式【非遺/非物質(zhì)文化遺產(chǎn)/中國非遺】壹表演形式皮影戲,舊稱“影子戲”或“燈影戲”,是一種用蠟燭或燃燒酒精等光源照射獸皮或紙板做成人物剪影以表演故事民間戲劇.表演時,藝人們在白色幕布后面,一邊操縱戲曲人物,一邊用當(dāng)?shù)亓餍星{(diào)唱述故事（有時用方言）,同時配以打擊樂器和弦樂,有濃厚鄉(xiāng)土氣息.在河南、山西、陜西、甘肅天水等地農(nóng)村,這種拙樸漢族民間藝術(shù)形式很受人們歡迎.“皮影”是對皮影戲和皮影戲人物（包括場面道具景物）制品通用稱謂.皮影戲是讓觀眾通過白色幕布,觀看一種平面人偶表演燈影來達(dá)到藝術(shù)效果戲劇形式；而皮影戲中平面人偶以及場面景物,通常是民間藝人用手工,刀雕彩繪而成皮制品,故稱之為皮影.在過去還沒有電影、電視年代,皮影戲曾是十分受歡迎民間娛樂活動之一.表演形式歷史起源【非遺/非物質(zhì)文化遺產(chǎn)/中國非遺】貳皮影戲從有文字記載,已經(jīng)有多年歷史,漢武帝愛妃李夫人染疾故去了,武帝思念心切神情恍惚,終日不理朝政.大臣李少翁一日出門,路遇孩童手拿布娃娃玩耍,影子倒映于地栩栩如生.李少翁心中一動,用棉帛裁成李夫人影像,涂上色彩,并在手腳處裝上木桿.入夜圍方帷,張燈燭,恭請皇帝端坐帳中觀看.武帝看罷龍顏大悅,就此愛不釋手.這個載入《漢書》愛情故事,被認(rèn)為是皮影戲最早淵源.歷史起源|中國皮影藝術(shù)從十三世紀(jì)元代起,隨著軍事遠(yuǎn)征和海陸交往,相繼傳入了波斯（伊朗）、阿拉伯、土耳其、暹羅（泰國）、緬甸、馬來群島、日本以及英、法、德、意、俄等亞歐各國.明武宗正德戊辰三年（一年）北京曾舉辦百戲大會,皮影戲參加了演出.另傳皮影自明中葉從蘭州和華亭先傳入河北涿州、后再傳到京西、北郊農(nóng)村,然后入城并形成東、西城兩派.歷史起源從清人入關(guān)至清末民初,中國皮影戲藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時期.當(dāng)時很多官第王府豪門旺族鄉(xiāng)紳大戶,都以請名師刻制影人、蓄置精工影箱、私養(yǎng)影班為榮.在民間鄉(xiāng)村城鎮(zhèn),大大小小皮影戲班比比皆是,一鄉(xiāng)一市有二三十個影班也不足為奇.無論逢年過節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽,都少不了搭臺唱影.連本戲（連續(xù)劇）要通宵達(dá)旦或連演十天半月不止,一個廟會可出現(xiàn)幾個影班搭臺對擂唱影,熱鬧非凡,其盛狀可想而知.歷史起源清代北京皮影已很普及.除深受農(nóng)民、市民歡迎外,還進(jìn)入到宮廷.康熙時,禮親王府設(shè)有八位食五品俸祿官員專管影戲.嘉慶時逢年過節(jié)等喜慶日子還傳皮影班進(jìn)宅表演.當(dāng)時北京影戲班白天演木偶,夜晚則于堂會唱影戲,有不少京劇演員也參加影戲班演出.到了清代后期,曾有些地方官府害怕皮影戲黑夜場所聚眾起事,便禁演影戲,甚至捕辦皮影藝人.皮影藝人還曾受清末白蓮教起義牽連,被以“玄燈匪”罪名遭到查抄.日軍入侵前后,又因社會動蕩和連年戰(zhàn)亂,民不聊生,致使盛極一時皮影行業(yè)萬戶凋零,一蹶不振.歷史起源一年后,全國各地殘存皮影戲班、藝人又開始重新活躍,從一年起,先后組織了全國和省、市級皮影戲匯演,并屢次派團(tuán)出國訪問演出,進(jìn)行文化藝術(shù)交流,頗有成果.但到“文革”時,皮影藝術(shù)再次遭“破四舊”噩運(yùn),從此元?dú)獯髠?|歷史起源皮影制作【非遺/非物質(zhì)文化遺產(chǎn)/中國非遺】叁中國地域廣闊,各地皮影都有自己特色,但是皮影制作程序大多相同,通常要經(jīng)過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八道工序、手工雕刻余刀,是一個復(fù)雜奇妙過程.皮影藝術(shù)創(chuàng)意汲取了中國漢代帛畫、畫像石、畫像磚和唐、宋寺院壁畫之手法與風(fēng)格.影皮制作其制作過程是:先將羊皮、驢皮或其他獸皮毛、血去凈,然后經(jīng)藥物處理,使皮革變薄,呈半透明,涂上桐油,然后藝人們將各種人物圖譜描繪在上面,用各種型號刀具刻鑿后,再涂抹上顏色,上色時主要使用紅、黃、青、綠、黑等五種純色.影皮制作雕刻時,一般都用陽刻,有時也用陰刻.繪畫染色講究女性發(fā)飾及衣飾多以花、草、云、鳳等紋樣為圖案,男性則用龍、虎、水、云等紋樣為圖案.忠良人物為五分面,反面人物為七分面.人物造型與戲劇人物一樣,生、旦、凈、丑角色齊全.制成皮影高達(dá)厘米,低有一厘米左右.影皮制作皮影人四肢和頭部是分別雕成,用線聯(lián)綴而成,以便表演時活動自如.一個皮影人,要用五根竹棍操縱,藝人手指靈活,常常玩得觀眾眼花繚亂.不僅手上功夫絕妙高超,嘴上還要說、念、打、唱,腳下還要制動鑼鼓.演皮影屏幕,是用一塊一平方米大小白紗布做成.白紗布經(jīng)過魚油打磨后,變得挺括透亮.演出時,皮影緊貼屏幕活動,人影和五彩繽紛顏色真切動人.皮影道具小,演出方便,且不受場地限制,演員也不需正規(guī)訓(xùn)練,所以深受人民喜愛.在皮影戲盛行地區(qū),人們會親切地稱它為“一擔(dān)挑”藝術(shù).影皮制作制造步驟:第一步:選皮由于皮影戲是民間藝術(shù)緣故,各方面情況都因地方不同而有所差異,制作材料也根據(jù)當(dāng)?shù)厥褂毛F皮情況而定.在中國,較多使用牛皮、羊皮、驢皮、豬皮等等,其中牛皮是目前中國市場上應(yīng)用最廣泛材質(zhì).各地皮影原材料有所不同.比如隴東皮影制作一般選用年輕、毛色黑公牛皮,這種牛皮厚薄適中,質(zhì)堅(jiān)而柔韌,青中透明.第二步:制皮牛皮炮制方法有兩種:一是“凈皮”,另一是“灰皮”.凈皮制作工藝是在牛皮選好后,放在潔凈涼水里浸泡兩、三天（根據(jù)氣溫、牛皮和水具體情況掌握）,取出用刀刮制:第一道工序先刮去牛毛,第二次再刮去里皮肉渣,第三次是逐漸刮薄,刮去里皮.每刮一次用清水浸泡一次,直到第四次精致細(xì)作,把皮刮薄泡亮為止.刮時一定要注意使皮子厚薄均勻,手勁要輕而穩(wěn),以免損傷皮子.刮好后撐于木架之上,蔭干即成.中國文化影皮制作第三步:畫稿第四步:過稿制作皮影時有專門畫稿,稱為“樣譜”,這些設(shè)計(jì)圖稿世代相傳.雕刻藝人將刮好皮分解成塊,用濕布潮軟后,再用特制推板,稍加油汁逐次推摩,使牛皮更加平展光滑,并能解除皮質(zhì)收縮性,然后才能描圖樣.畫稿前對成品皮合理使用,也是一項(xiàng)細(xì)致工作.薄而透亮成品皮,要用于頭、胸、腹這些顯要部位；較厚而色暗成品皮,可用于腿部和其他一般道具上.這樣既可節(jié)約原料,又提高了皮影質(zhì)量,同時也使皮影人物上輕下重,在挑簽表演和靜置靠站時安穩(wěn)、趁手.接下來是描圖樣,用鋼針把各部件輪廓和設(shè)計(jì)圖案紋樣分別拷貝、描繪在皮面上,這叫“過稿”,再把皮子放在棗木或梨木板上進(jìn)行刻制.制造步驟:影皮制作第五步:鏤刻第六步:敷彩雕刻刀具一般都有十一、二把,甚至三十把以上.刀具有寬窄不同斜口刀（尖刀）、平刀、圓刀、三角刀、花口刀等,分工很講究,藝人需要熟練各種刀具不同使用方法.根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn),在刻制線狀紋樣時要用平刀去扎；在刻制直線條紋樣時用平刀去推；對于傳統(tǒng)服飾袖頭襖邊圓型花紋則需要用鑿刀去鑿；一些曲折多變花紋圖樣,則須用斜口刀刻制.藝人雕刻口訣如下:櫻花平刀扎,萬字平刀推,袖頭襖邊鑿刀上,花朵尖刀刻.雕刻線有虛實(shí)之分,還有暗線、繪線之分.皮影雕完之后是敷彩.老藝人用色十分講究.大都自己用紫銅、銀朱、普蘭等礦植物炮制出大紅、大綠、杏黃等顏色著色.著色方法也各有不同.以陜西皮影為例,敷彩方法是先把制好純色化入稍大酒盅內(nèi),放進(jìn)幾塊用精皮熬制透明皮膠,然后把盅子放在特制燈架上,下邊點(diǎn)燃酒精燈火,使膠色交融成為粥狀,趁熱敷在影人上.雖是色彩種類不多,但老藝人善于配色,再加上點(diǎn)染濃淡變化,使色彩效果異常絢爛.制造步驟:中國傳統(tǒng)影皮制作第七步:發(fā)汗熨平敷色后還要給皮影脫水發(fā)汗,這是一項(xiàng)關(guān)鍵性工藝.它目是為了使敷彩經(jīng)過適當(dāng)高溫吃入牛皮內(nèi),并使皮內(nèi)保留水分得以揮發(fā).脫水發(fā)汗方法很多,有用薄木板夾住皮影部件,壓在熱炕席下；也有用平布包裹皮影部件,以烙鐵或電熨斗燙；此外還有一種土辦法是用土坯或磚塊搭成人字形,下面用麥秸燒熱,壓平皮影使之脫水發(fā)汗.脫水發(fā)汗成敗關(guān)鍵在于掌握溫度火候.制造步驟:影皮制作第八步:綴結(jié)完成為了讓皮影動作靈活,一個完整皮影人物形體,從頭到腳通常有頭顱、胸、腹、雙腿、雙臂、雙肘、雙手,共計(jì)十一個部件.頭部——頭包括顏面、帽、須和頸部,下端為楔子,演出時插入胸上部卡口內(nèi),不用時則卸下保管.胸部——上部裝置卡口,皮影人頭就插在那里.與胸上側(cè)同點(diǎn)相釘結(jié)有兩臂,各分為上下臂兩節(jié),小臂下有手相連.腹部——腹部上方與胸相連,下方與雙腿相連,腿部與足為一個整體（包括靴鞋在內(nèi)）.皮影人物各個關(guān)節(jié)部分都要刻出輪盤式樞紐（老藝人稱之為“骨縫”）,以避免肢體疊合處出現(xiàn)過多重影.連接骨縫點(diǎn)叫“骨眼”.骨眼選定關(guān)系到影人造型美感,選擇恰當(dāng)會有精神抖擻之相,反之則顯得佝僂垂死,萎靡不振.選好骨眼后,用牛皮刻成樞釘或細(xì)牛皮條搓成線綴結(jié)合成,十一個主要部件就這樣裝成了一個完整影人.為了表演需要,還要裝置三根竹棍作操縱桿,也就是簽子.文場人物在胸部上前部裝置一根簽子,用鐵絲相連,使影人能反轉(zhuǎn)活動,再給雙手處各裝置一根簽子,便于雙手舞動.而武場人物胸部簽子裝置位置在胸后上部（即后肩上部）,以便于武打,使皮影人能做出跑、立、坐、臥、躺、滾、爬、打斗等百般姿態(tài).制造步驟:影皮制作藝術(shù)特色【非遺/非物質(zhì)文化遺產(chǎn)/中國非遺】肆演皮影戲操耍技巧和唱功,是皮影戲班水平高低關(guān)鍵.而操耍和演唱都是經(jīng)師父心傳口授和長期勤學(xué)苦練而成.在演出時,藝人們都有操縱影人、樂器伴湊合道白配唱同時兼顧本領(lǐng).有高手一人能同時操耍七、八個影人.武打場面是緊鑼密鼓,影人槍來劍往、上下翻騰,熱鬧非凡.而文場音樂與唱腔卻又是音韻繚繞、優(yōu)美動聽.或激昂或纏綿,有喜有悲、聲情并茂,動人心弦.藝術(shù)特色皮影戲是中國一種民間藝術(shù)形式.中國西北部甘肅隴東皮影主要分布于平?jīng)?、慶陽各縣,較為集中為東臨陜西、寧夏三角地帶.由于皮影戲中車船馬轎、奇妖怪獸都能上場,飛天入地、隱身變形、噴煙吐火、劈山倒海都能表現(xiàn),還能配以各種皮影特技操作和聲光效果,所以演出大型神話劇奇幻場面之絕,在百戲中非皮影戲莫屬.藝術(shù)特色傳承發(fā)展【非遺/非物質(zhì)文化遺產(chǎn)/中國非遺】伍傳統(tǒng)皮影戲在很多方面都存在著不可避免局限性.這也是它適應(yīng)如今快節(jié)奏社會最大障礙.一、皮影精雕細(xì)琢,巧奪天工色彩造型傾倒了無數(shù)藝術(shù)家,卻給它制作帶來了極高難度.一個影人制作要包括制皮,描樣,雕鏤和上色等十余道工序,這些復(fù)雜工藝足以花去一個手工藝人數(shù)星期時間,還不包括這期間因任何一個小錯誤而導(dǎo)致無法修改,前功盡棄可能性.、成品保存也是一個難題,長時間日曬會使顏料褪色,溫度濕熱變化也會造成皮影變形.這對強(qiáng)調(diào)批量生產(chǎn)工業(yè)化社會來說無疑都是致命弱點(diǎn).傳承發(fā)展在過去很長時間里,皮影基本都是以表演形式出現(xiàn),都是以娛樂為目.在如今這娛樂生活多樣年代,皮影戲魅力光環(huán)正在逐漸黯淡,只有這一些特殊場合可以看見（如:北京老舍茶館以及一些演繹著歷史戲院）隨著社會進(jìn)步,人們物質(zhì)生活水平不斷提高,審美水平也在逐步提高,因而大家把以前皮影中角色與人物,都以更精湛與更細(xì)膩雕刻工藝表現(xiàn)出來.皮影制作工藝正在從曾經(jīng)娛樂為主,欣賞為輔向現(xiàn)如今以欣賞為主,娛樂為輔緩慢過渡.將來皮影更強(qiáng)調(diào)與突出其靜態(tài)藝術(shù)價(jià)值,通過場景布置,角色表情,豐富色彩等,展示著它獨(dú)特魅力.傳承發(fā)展在中國,不少地方戲曲劇種都是從皮影戲中派生出來,而皮影戲所用幕影演出道理,藝術(shù)手段,對電影發(fā)明和美術(shù)片發(fā)展也起到先導(dǎo)作用.如今,中國皮影被世界各國博物館爭相收藏,同時也是中國政府與其他國家領(lǐng)導(dǎo)人相互往來時饋贈佳品.千百年來,皮影戲這門古老藝術(shù),伴隨著祖祖輩輩先人們,度過了許多歡樂時光.因而大家把以前皮影中角色與人物都以更精湛與更細(xì)膩雕刻工藝表現(xiàn)出來,更強(qiáng)調(diào)了皮影藝術(shù)性與裝飾性.把皮影制作好以后,加以裝裱用于展覽與裝飾.|傳承發(fā)展文統(tǒng)傳國中化洋彩瓷器此黃色洋彩玉壺春瓶·洋彩深受乾隆帝喜愛陶瓷藝術(shù)CHINESECERAMICSART單位:xxx公司匯報(bào)人:xxx目錄陶瓷藝術(shù)簡介一陶瓷藝術(shù)歷史陶瓷藝術(shù)陶藝陶瓷藝術(shù)發(fā)展陶瓷藝術(shù)簡介文統(tǒng)傳國中化CHINESECERAMICSART一廣泛講是中國傳統(tǒng)古老文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合藝術(shù)形式.從歷史發(fā)展可知經(jīng)歷了個復(fù)雜而漫長文化積淀.它與繪畫、雕塑、設(shè)計(jì)、以及其他工藝美術(shù)等有著無法割舍傳承與比照關(guān)系.一陶瓷藝術(shù)簡介陶藝傳承年代久遠(yuǎn),技術(shù)不斷更新,加上歷經(jīng)朝代更迭,不同民族性與生活方式影響了中國陶瓷發(fā)展方向在中國發(fā)源年代久遠(yuǎn),樣貌繁多,在世界歷史上中國陶瓷藝術(shù)一直是具有相當(dāng)代表性.一陶瓷藝術(shù)簡介年代久遠(yuǎn)一般指年代較久,使用傳統(tǒng)技法來從事創(chuàng)作陶瓷器,此種陶瓷器與官方需求有相當(dāng)程度關(guān)系.同時,在用途上大多以生活使用為主,若以釉彩來分類約可分為釉上彩與釉下彩.一陶瓷藝術(shù)簡介傳統(tǒng)戲法陶瓷藝術(shù)歷史文統(tǒng)傳國中化CHINESECERAMICSART以山東為中心龍山文化另一類文化遺存方式出現(xiàn).這個時期制陶業(yè)突出成就就是黑陶藝術(shù),它以“通體漆黑”閃閃發(fā)亮為最佳境界,器體有時略加點(diǎn)綴凹凸璇紋或鏤孔與塑造燒制結(jié)合,體現(xiàn)出一種單純質(zhì)樸美.陶瓷藝術(shù)歷史龍山文化以山東為中心龍山文化另一類文化遺存方式出現(xiàn).陶瓷藝術(shù)歷史明朝年間明朝年間研發(fā)出來明“五彩”,對陶藝色彩表現(xiàn)更上一層樓.在坯體上先施用一層色釉（通常為白色）后,先釉燒一次,再以有顏色釉藥繪上各種花紋圖案,以低溫?zé)诙?開始制造和使用成為中國古文化之一藝術(shù)創(chuàng)造物——陶器.陶瓷藝術(shù)歷史藝術(shù)創(chuàng)造在改造大自然長期勞動實(shí)踐中從古到今,世界各民族對美鑒賞千差萬別,卻都能以某種方式獲得對美享受.新石器時期彩陶,造型就很周正,胎體致密,實(shí)用且文化氣息濃郁.至東漢時期,已燒制出成熟瓷器.唐代陶瓷以其“博大清新,渾厚有力,華麗豐滿”藝術(shù)風(fēng)格著稱.

宋代陶瓷以“素淡含蓄、端莊挺秀、恬靜幽雅”文化特征而著稱.

陶瓷藝術(shù)歷史陶瓷歷史元代陶瓷以其“造型粗獷、豪放、剛勁、厚重、粗大、裝飾豐滿華麗、層次分明”特色著稱.明代陶瓷以“敦厚、端莊、富于濃厚裝飾美,逸趣、秀美”風(fēng)格而獨(dú)立于藝術(shù)文化之林.

清代陶瓷以“纖巧華美,質(zhì)精藝重,精巧華美”而著稱.陶瓷藝術(shù)歷史陶瓷歷史陶瓷藝術(shù)陶藝文統(tǒng)傳國中化CHINESECERAMICSART陶瓷藝術(shù)陶藝現(xiàn)代陶藝而這種精神在新石器時代首先表現(xiàn)在陶器器形與紋飾和質(zhì)地感覺上新石器時代中期中國制陶業(yè)取得最大成就就是彩陶藝術(shù),各個地區(qū)文化彼此影響、相互交流、或繼承發(fā)展.石器時代流麗生動彩繪風(fēng)格陶瓷藝術(shù)陶藝現(xiàn)代陶藝日用陶器主要是泥制灰陶.灰陶陶土含有一定砂粒,燒成溫度高,陶質(zhì)堅(jiān)硬,多呈灰色或黑灰色在彩繪風(fēng)格方面,漢代彩繪陶一改戰(zhàn)國彩繪陶流麗生動.陶瓷藝術(shù)發(fā)展文統(tǒng)傳國中化CHINESECERAMICSART環(huán)境陶藝作為公共藝術(shù),它既體現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)公共性原則,又具有陶瓷藝術(shù)本身所含有特征.環(huán)境陶藝在形式和內(nèi)容上類似于傳統(tǒng)意義上室外雕塑,有抽象陶藝和具象陶藝之分對于化工原料知識進(jìn)步,與釉燒技術(shù)發(fā)展.陶瓷藝術(shù)發(fā)展工藝發(fā)展公共藝術(shù)表現(xiàn)造型結(jié)構(gòu)與思想理念創(chuàng)作,與其他藝術(shù)型態(tài)結(jié)合,讓陶瓷藝術(shù)已不再是單純拘泥于土與釉結(jié)合對于化工原料知識進(jìn)步,與釉燒技術(shù)發(fā)展,加上工業(yè)化后機(jī)器制造與發(fā)明,陶瓷藝術(shù)已經(jīng)漸漸分家中國陶藝正處于發(fā)展中,從幾年前各地陶吧興起,逐漸讓人們了解了陶藝,陶藝正在走進(jìn)家庭.陶瓷藝術(shù)發(fā)展工藝發(fā)展釉燒技術(shù)陶藝教育這