2025屆普通高等學(xué)校高考考前模擬語文試題含解析

2025屆普通高等學(xué)校高考考前模擬語文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一自5G面世以來，人們最關(guān)注的話題就是，5G技術(shù)跟傳統(tǒng)的3G、4G技術(shù)有什么區(qū)別？全國政協(xié)委員、北京交通大學(xué)教授鐘章隊(duì)介紹，傳統(tǒng)的3G、4G技術(shù)主要影響人們的通信方式，而5G主要應(yīng)用于“人一機(jī)一物”互聯(lián)，將解決人與人、人與物、物與物之間的溝通，更多的是實(shí)現(xiàn)與垂直行業(yè)融舍，提升垂直行業(yè)信息化水平，“5G的大規(guī)模應(yīng)用，將徹底改變?nèi)藗兊纳?，社會信息化水平將顯著提升，人們每時(shí)每刻都能享受高速寬帶網(wǎng)絡(luò)沖浪服務(wù)，打破環(huán)境、時(shí)間限制?！奔夹g(shù)的進(jìn)步往往是層累疊加，比如越來越快的處理器，越來越清晰的屏幕，以及越來越快的網(wǎng)絡(luò)速廢。這些變化甫一出現(xiàn)，便將帶來革命，科技創(chuàng)新無疑會使這場革命加速。2019年將是5G元年，也將是5G競爭真正開始的一年……網(wǎng)絡(luò)與交換技術(shù)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室副主任、北京郵電大學(xué)教授彭木根表示，“人——機(jī)——物”互聯(lián)未來將成為常態(tài)，物聯(lián)網(wǎng)或成為最火的主戰(zhàn)場；各種物聯(lián)應(yīng)用，將層出不窮，同時(shí)？彭木根也提醒，5G技術(shù)在為社會生活帶來便利的同時(shí)，因其特有性質(zhì)，也將帶來信息安全和用戶個(gè)人隱私等方面的問題。(摘編自《5G：科創(chuàng)引擎轟鳴，強(qiáng)國未來可期》)材料二我國1G—5G的發(fā)展歷程（摘編自《從1G到5G，我國移動通信技術(shù)的發(fā)展歷程》）材料三近期，西班牙、德國、奧地利、阿聯(lián)酋等多國業(yè)界相繼表示，不會排斥中國企業(yè)的5G技術(shù)，越來越多的國家表示將向中企5G技術(shù)打開大門。當(dāng)前，全球移動通信網(wǎng)絡(luò)正面臨從4G向5G過渡的關(guān)鍵時(shí)刻，5G具有速度高、反應(yīng)快、容量大等特點(diǎn)，有助于大幅提升溝通效率，在與其他行業(yè)結(jié)合后，能夠加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新。5G的到來，將為社會發(fā)展和人類生活帶來重大變革。目前，在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中，中國企業(yè)占有重要份額，并在大規(guī)模天線、超密集組網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)等關(guān)鍵技術(shù)方面具備領(lǐng)先優(yōu)勢。中國有可能成為最先實(shí)現(xiàn)5G商用的國家。為了搶占先機(jī)，世界上沒有一個(gè)周家愿意在這個(gè)技術(shù)進(jìn)步的潮流中落后。歐洲等地區(qū)業(yè)界以及輿論普遍指出，排斥中國企業(yè)可能導(dǎo)致自身SG普及的速度變慢。對于美國等個(gè)別西方國家所謂因“安全原因”而對中企采取壓制的做法，業(yè)界廣泛表示，網(wǎng)絡(luò)安全的未來應(yīng)該取決于事實(shí)而非臆斷和憑空指摘。歐盟委員會警告“不要在片面分析事實(shí)的基礎(chǔ)上”做出決定。（摘編自《破除人為藩籬，攜手擁抱5G》）1．下列對材料內(nèi)容的相關(guān)理解和分新，不正確的一項(xiàng)是A．80年代末國內(nèi)出現(xiàn)的移動電話屬于IG時(shí)代的產(chǎn)物，可移動通話，不可發(fā)送短信。B．從1G時(shí)代到5G時(shí)代，通信技術(shù)飛速發(fā)展，傳送速度越來越快，傳送內(nèi)容越來越豐富。C．由于4G技術(shù)開始傳送視頻、智能型更高、費(fèi)用更便宜，其用戶數(shù)比3G時(shí)代的兩倍還多。D．5G技術(shù)與前幾代通信技術(shù)相比，不僅速率高、容量大、時(shí)延低，而且可以實(shí)現(xiàn)萬物互聯(lián)。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．5G技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用將顯著提升社會信息化水平，能加速產(chǎn)能轉(zhuǎn)換與技術(shù)創(chuàng)新。追趕此輪技術(shù)進(jìn)步潮流，就可能占據(jù)先機(jī)。B．中國可能是全球最早實(shí)現(xiàn)5G商用的國家，在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中，中國企業(yè)占有重要份額，中國在一些關(guān)鍵技術(shù)方面具有領(lǐng)先優(yōu)勢。C．2019年是5G元年，拉開了5G競爭序幕，面對技術(shù)革新、互利共贏的潮流，海外越來越多的國家表示將向中企5G技術(shù)打開大門。D．5G技術(shù)是把雙刃劍，它為社會生活帶來便利的同時(shí)，其帶來的信息安全和用戶個(gè)人的隱私問題也受到了美國等西方國家的詬病。3．5G時(shí)代來臨，我們應(yīng)該如何面對復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)國際形勢？請結(jié)合材料概括說明。2、閱讀下面的文字，完成下面小題?；赝麣v史，19世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作將文學(xué)從神學(xué)狀態(tài)、準(zhǔn)神學(xué)狀態(tài)，最終推向了人文主義、人道主義、人間主義，或者說“文學(xué)即人學(xué)”的廣闊大地。不過，當(dāng)時(shí)流行的人性論和善惡模式，作為文學(xué)的聚焦區(qū)，作為現(xiàn)代啟蒙思潮的重要部分，在進(jìn)入20世紀(jì)的前后數(shù)十年里卻出現(xiàn)了分化。情況之一，“人學(xué)”成為“自我學(xué)”，或者說出現(xiàn)了自我路線。這種現(xiàn)象多來自發(fā)達(dá)國家的都市，發(fā)生在資本主義體系的內(nèi)部危機(jī)中。尼采的“酒神”說、弗洛伊德的“本我”和“無意識”等，提供了重要的理論引導(dǎo)和呼應(yīng)。正如彼德沃森在《思想史》中指出：“現(xiàn)代主義可以被看作是弗洛伊德無意識的美學(xué)對應(yīng)物?！逼蒸斔固?、喬伊斯、?？思{、伍爾芙、卡夫卡等這些西方作家，差不多不約而同，把文學(xué)這一社會廣角鏡，變成了自我的內(nèi)窺鏡，投入了非理性、反社會的“原子化”和“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，在作品中彌漫出孤絕、迷惘、冷漠、焦慮的風(fēng)格。他們不一定引來市場大眾的歡呼，卻一直是院校精英們的標(biāo)配談資，構(gòu)成了不安的都市文化幽靈。情況之二，“人學(xué)”成為“人民學(xué)”，或者說出現(xiàn)了人民路線。陀斯妥耶夫斯基在追念普希金的文學(xué)成就時(shí)，使用了“人民性”這一新詞，闡明了有關(guān)的三大內(nèi)涵，即表現(xiàn)“小人物”，汲收民眾語言，代表民眾利益。后來，托爾斯泰、果戈理、契訶夫等俄國作家，大多成為這種憂國和親民的文學(xué)旗手，一直影響到中國以及東亞“為工農(nóng)大眾”的“普羅文藝”，乃至影響大半個(gè)地球的“紅色三十年代”。這一幕出現(xiàn)在資本主義發(fā)達(dá)體系的底部和外部，特別是發(fā)展中國家和地區(qū)。深重的人間苦難，非同尋常的階級撕裂和民族危亡，作為窮國和窮人的尖銳現(xiàn)實(shí)，構(gòu)成了文學(xué)新的背景和動力?！白晕覍W(xué)”和“人民學(xué)”，大概構(gòu)成了20世紀(jì)兩大文學(xué)遺產(chǎn)。一般來說，“自我”與“人民”，作為微觀與宏觀的兩端，不過是從不同角度拓展對“人”的認(rèn)知和審美，差不多是一方水土養(yǎng)一方人，一種生活催生一種文字，釋放了不同的感受資源和文化積淀。在良性互動的情況下，這也是“人學(xué)”的一體兩面：真正偉大的自我，無不富含人民的經(jīng)驗(yàn)、情感、智慧、愿望以及血肉相聯(lián)感同身受的“大我”關(guān)切；同樣道理，真正偉大的人民，也必由一個(gè)個(gè)獨(dú)立、自由、強(qiáng)健、活潑、富有創(chuàng)造性的自我所組成?？上У氖?，歷史實(shí)踐總是泥沙俱下，任何一種遺產(chǎn)都可能被有些人學(xué)偏和做壞，包括出現(xiàn)教條化、極端化、投機(jī)化的自我挖坑。當(dāng)年魯迅批判過“留聲機(jī)器”和“招牌”式的高調(diào)“革命文學(xué)”，“文革”時(shí)期也出現(xiàn)過“造神”化的某些文藝宣傳，直到當(dāng)下廣受非議的“抗日神劇”和“高級黑”，“人民”的形象在文學(xué)中屢遭扭曲，一再變得空洞而干癟。在另一方面，非理性、反社會的獨(dú)行者們也并非靈感大神，其自戀、自閉、自大的文字，其幽閉或放浪的風(fēng)格，無論是“沉默的”（布朗肖語）、“零度的”（羅蘭·巴特語）、還是“無意義的”（昆德拉語），都讓后來文學(xué)中的“自我”越來越面目雷同，離真正的個(gè)性更遠(yuǎn)，離復(fù)制和流行倒是更近，很快成為另一種高發(fā)性都市心理病——以至“文青”、“文藝腔”、“文科生”這些詞，不知何時(shí)已在互聯(lián)網(wǎng)上聲名狼藉，已是輿論場上嘲諷和同情的所向，成為文學(xué)及其相關(guān)教育的負(fù)資產(chǎn)。更重要的是，時(shí)代在變化，文學(xué)不能止步于20世紀(jì)?！叭嗣瘛迸c“自我”也都在茍日新，日日新，又日新。隨著市場化、全球化、信息化的大潮撲來，多種視角該如何彼此含容和多元統(tǒng)一，重新融鑄成一個(gè)個(gè)血肉豐滿的人物形象？又比如，自有了生物克隆和人工智能，很多“自我”其實(shí)都是可以格式化、數(shù)據(jù)化、甚至能精確預(yù)測和管理的，哪有作家們以前想象的那么天賦異稟？當(dāng)人的很大一部分智能被機(jī)器接管，眾多專家發(fā)現(xiàn)，人類最后的差異性，恰恰表現(xiàn)于人的情感、精神、價(jià)值觀、創(chuàng)造力。而這一切，恰好是共生環(huán)境和群體關(guān)系千變?nèi)f化的產(chǎn)物，大大超出了“自我”的邊界，不再那么“自我”，不是什么人成天照鏡子可以照出來的。換句話說，“人民”與“自我”，都進(jìn)入了新的陌生水域，都需要注入實(shí)踐和理論新的活血。（摘編自《文藝報(bào)》2019年7月22日韓少功《人民學(xué)與自我學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．卡夫卡等作家專注于對自我的窺探，突出個(gè)性，視角不廣卻很受大眾歡迎。B．吸收使用民眾語言，代表民眾利益，構(gòu)成了“人民學(xué)”作品必備的基本內(nèi)涵。C．“人民學(xué)”一旦陷入教條，走向極端，投機(jī)迎合，“人民”形象多會空洞干癟。D．生物克隆和人工智能技術(shù)壓縮了作家的想象空間，使文學(xué)沒有了差異性。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．文章分析文學(xué)在不同時(shí)期的發(fā)展，既梳理總結(jié)了成果，也剖析反思了發(fā)展中出現(xiàn)的問題。B．文章指出文學(xué)分化有各自不同的社會環(huán)境，旨在論證社會環(huán)境對文學(xué)發(fā)展起決定作用。C．文章第五段用辯證法論述了“自我學(xué)”與“人民學(xué)”雖視角迥異，卻也是文學(xué)的一體兩面。D．文章引用魯迅等人的看法，既使語言簡潔凝練，又使論據(jù)充分確鑿，增強(qiáng)文章的說服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()A．十九世紀(jì)流行的人性論和善惡模式，在其后的文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)了分化，同時(shí)也被創(chuàng)新。B．成功的文學(xué)形象通常是自我與人民的融合，是富含人民文化而獨(dú)立、個(gè)性鮮明的形象。C．黃坤明的“文貴創(chuàng)新，激發(fā)當(dāng)代中國文藝的生命力創(chuàng)造力”，與文中“日日新”理念相通。D．作家只要在創(chuàng)作實(shí)踐中把握好千變?nèi)f化的共生環(huán)境和群體關(guān)系，就能創(chuàng)作出好的作品。3、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：每個(gè)時(shí)代都有屬于各自時(shí)代的偶像。對才華出眾、外形靚麗、造型時(shí)尚、為人友善、個(gè)性獨(dú)特的明星產(chǎn)生傾慕心理，恐怕是每一代青少年必然經(jīng)歷的心理體驗(yàn)。由于所處的文化環(huán)境、傳播渠道、審美標(biāo)準(zhǔn)的不同，每一代人對偶像的認(rèn)知自然會有所差別。然而，在差異化的表象之下，不同時(shí)代的人們又會對偶像的概念達(dá)成一定的共識，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象。(摘編自楊洪濤《文藝界需要真正的優(yōu)質(zhì)偶像》，2019年8月30日)材料二：當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象有的不僅是“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。一個(gè)開放多元的社會，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過底線就會走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”等娛樂造勢傳遞出讓人擔(dān)憂的傾向：在“論美貌你贏不了我”的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無足輕重，一些人演技不好卻拿著天價(jià)片酬，各種任性都被慣出來了；在“娛樂至上”“流量為王”的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種“奇葩”“怪咖”，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息。以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國家的未來，一個(gè)社會和國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國家未來的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。(摘編自辛識平《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》，新華社北京2019年9月6日電)材料三：偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)。軍人氣質(zhì)，是英雄主義的血性，是集體主義的奉獻(xiàn)，是永不言敗的剛毅，是為國為民的擔(dān)當(dāng)。新時(shí)代“最可愛的人”身上那種氣質(zhì)之美，為浮躁的社會打開了另一個(gè)審美維度，理應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流。而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會上漸漸刮起一股“陰柔之風(fēng)”。一些“小鮮肉”“花美男”充斥屏幕，他們看起來弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說起話來有氣無力且矯揉造作，沒有一絲陽剛之氣，卻被扭曲的“眼球經(jīng)濟(jì)”推波助瀾。不少人擔(dān)心，這種反?，F(xiàn)象的泛濫，容易影響大眾尤其是青少年的審美觀和價(jià)值觀，進(jìn)而銷蝕整個(gè)國家和民族的精神追求。一個(gè)健康的社會，一個(gè)向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神。如果放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，讓不良文化侵蝕人們的思想，血性陽剛之氣和尚武精神就會消退。改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流。(摘編自王寧《用軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)》，2019年10月4日)材料四：自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的“藝術(shù)課”或者僅剩知識、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂“美學(xué)課”，而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。社會轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過程中，整個(gè)社會難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，即愈來愈缺失崇高、陽剛與雄壯的美感元素。不少學(xué)生更多沾染的是經(jīng)濟(jì)意識、“小我”考量和感官愉悅，對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺精神日趨稀薄?！白咂钡奈幕M(fèi)與“病態(tài)”的審美創(chuàng)造互為因果，值得憂思。(摘編自潘涌《美育為何難落實(shí)》，2019年1月17日)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青少年在開放多元的社會中可以擁有不同審美選擇，但不能變審美為“審丑”。B．崇高、陽剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育“空心化”，使得校園文化生態(tài)異化。C．放任“陰柔之風(fēng)”勁吹，會導(dǎo)致血性陽剛之氣和尚武精神的消退，不利于大眾群體文化品格的提升。D．社會轉(zhuǎn)型期難免出現(xiàn)負(fù)面情緒。影響社會文化生態(tài)環(huán)境，美育要積極應(yīng)對，充分發(fā)揮自身教育優(yōu)勢。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．偶像具有時(shí)代差異性是正常社會現(xiàn)象，每一代青少年經(jīng)歷傾慕偶像的心理體驗(yàn)也屬正常。B．病態(tài)審美現(xiàn)象由多種因素導(dǎo)致，有的與“顏值消費(fèi)”和“眼球經(jīng)濟(jì)”跑偏存在密切聯(lián)系。C．病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響。D．新時(shí)代軍人身上獨(dú)特的氣質(zhì)之美可以作為當(dāng)前社會另一個(gè)審美維度，引領(lǐng)時(shí)代潮流。3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．如果沒有國人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象，就不算是優(yōu)質(zhì)偶像。B．社會上“陰柔之風(fēng)”的泛濫，會影響青少年的審美觀和價(jià)值觀，銷蝕整個(gè)國家和民族的精神追求。C．塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚可以給社會注入軍人氣質(zhì)，將優(yōu)秀文化品格灌入青少年群體。D．“娛樂至上”“流量為王”的誤區(qū)導(dǎo)致影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會公序良俗。4．當(dāng)今社會病態(tài)審美的一些表現(xiàn)是什么？請結(jié)合文本內(nèi)容回答。5．應(yīng)該從哪些方面著手，發(fā)揮審美文化對青少年的引領(lǐng)作用？請結(jié)合材料簡要分析。4、閱讀下文，完成后面的題。郭榮①郭榮，字長榮，自云太原人也。榮容貌魁岸，外疏內(nèi)密，與其交者多愛之。周大冢宰宇文護(hù)引為親信。護(hù)察榮謹(jǐn)厚，擢為中外府水曹參軍。時(shí)齊寇屢侵，護(hù)令榮于汾州觀賊形勢。時(shí)汾州與姚襄鎮(zhèn)相去懸遠(yuǎn)，榮以為二城孤迥，勢不相救，請于州鎮(zhèn)之間更筑一城，以相控?cái)z，護(hù)從之。俄而齊將段孝先攻陷姚襄、汾州二城，唯榮所立者獨(dú)能自守。護(hù)作浮橋，出兵渡河，與孝先戰(zhàn)。孝先于上流縱大筏以擊浮橋，護(hù)令榮督便水者引取其筏。以功授大都督。護(hù)又以稽胡數(shù)為寇亂，使榮綏集之。榮于上郡、延安筑周昌、弘信、廣安、招遠(yuǎn)、咸寧等五城，以遏其要路，稽胡由是不能為寇。②榮嘗與高祖夜坐月下，因從容謂榮曰：“吾仰觀玄象，俯察人事，周歷已盡，我其代之。”宣帝崩，高祖總百揆，召榮，撫其背而笑曰：“吾言驗(yàn)未？”即拜相府樂曹參軍。高祖受禪，引為內(nèi)史舍人。③煬帝即位，入為武侯驃騎將軍。后數(shù)歲，黔安首領(lǐng)田羅駒阻清江作亂，夷陵諸郡，民夷多應(yīng)者，詔榮擊平之。明年，帝復(fù)事遼東，榮以為中國疲敝，萬乘不宜屢動，乃言于帝曰：“戎狄失禮，臣下之事。臣聞千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī)，豈有親辱大駕以臨小寇？”帝不納。復(fù)從軍攻遼東城，榮親蒙矢石，晝夜不釋甲胄百余日。帝每令人窺諸將所為，知榮如是，帝大悅，每勞勉之。九年，帝至東都，謂榮曰：“公年德漸高，不宜久涉行陣，當(dāng)與公一郡，任所選也?！睒s不愿違離，頓首陳讓，辭情哀苦，有感帝心，于是拜為右侯衛(wèi)大將軍。后數(shù)日，帝謂百僚曰：“誠心純至如郭榮者，固無比矣。”其見信如此。選自《隋書，列傳第十五》，有刪減1．寫出下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。①護(hù)令榮于汾州觀賊形勢（）②榮以為二城孤迥（）③晝夜不釋甲胄百余日（）④其見信如此（）2．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（）A．縱大筏以擊浮橋護(hù)又以稽胡數(shù)為寇亂B．以遏其要路周歷已盡，我其代之C．稽胡由是不能為寇千鈞之弩不為鼷鼠發(fā)機(jī)D．因從容謂榮曰相如因持璧卻立3．將下列句子譯成現(xiàn)代文（1）戎狄失禮，臣下之事。（2）誠心純至如郭榮者，固無比矣。4．第②段中描寫高祖“撫其背而笑曰”的作用是5．概括“郭榮”主要的品格特點(diǎn)。5、閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。寓驛舍①陸游閑坊古驛掩朱扉，又憩空堂綻客衣。九萬里中鯤自化，一千年外鶴仍歸②。繞庭數(shù)竹饒新筍，解帶量松長舊圍。惟有壁間詩句在，暗塵殘墨兩依依。[注]①驛舍：作者題下自注云：“予三至成都。皆館于是?！雹跁x代陶潛《搜神后記》卷一，“丁令威，遼東人，學(xué)道于靈虛山，后化鶴歸遼，集城門華表柱。時(shí)有少年，舉弓欲射之，鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘?！?．下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)中詩人用“閑坊”“古驛”“空堂”，對“驛舍”進(jìn)行描寫，營造了一種荒涼幽寂的氣氛。B．頷聯(lián)用鯤化鵬和丁令威化鶴的故事，既表明詩人舊地重來，又蘊(yùn)含了奮發(fā)有為和超然物外的情感。C．頸聯(lián)中“數(shù)竹”“量松”指出了歲月如流，時(shí)光飛逝，間接抒發(fā)了“木猶如此，人何以堪”的感慨。D．尾聯(lián)回應(yīng)首句，寫壁間題詩舊跡，以“暗塵殘墨”回應(yīng)“閑坊古驛”，使得全詩感情沉郁而強(qiáng)烈。2．本詩不含情字，卻感情強(qiáng)烈。作者是如何做到的？請簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)匪我愆期,。(《詩經(jīng)·氓》)(2)騏驥一躍,不能十步;,功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)(3),以手撫膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)(4)曲終收撥當(dāng)心畫,。(白居易《琵琶行》)(5),用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶,。(李商隱《錦瑟》)(7),水落而石出者,山間之四時(shí)也。(歐陽修《醉翁亭記》)(8)峰巒如聚,波濤如怒,。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》)7、《掌上的心》是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請發(fā)表看法。要求：觀點(diǎn)鮮明，言之成理。②請發(fā)揮想象，描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！鞍职终谧x書、媽媽正在拖地，小男孩正在給爺爺捶背”，一名小學(xué)生用一幅畫詮釋了自己對家訓(xùn)“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩書繼業(yè)長”的理解?！讹w天》《慈航》《和風(fēng)》，青年民間エ藝大師用根雕展現(xiàn)天人合一的中國古典美學(xué)，表達(dá)個(gè)體對寧靜和智慧人生的體悟。做菜、釀酒、造紙、養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡……四川女孩李子柒歸園田居，利用短視頻，以美食文化為主線，圍繞衣食住行展示出勤勞、仁愛、友善、與自然和諧相處的人文精神內(nèi)核。文化即生活，在具象而細(xì)微的生活中，我們每一個(gè)個(gè)體都可以有自己獨(dú)特的實(shí)踐方式，從不同側(cè)面展示中華文化，傳遞價(jià)值理念。請結(jié)合你的實(shí)踐體驗(yàn)，寫下你對中華文化的理解與傳承。要求：①結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題;②符合文體特征；③不要套作，不得抄襲；④不得透露個(gè)人信息。

參考答案1、4．C5．D3．（4）疊加技術(shù)進(jìn)步，加強(qiáng)科技創(chuàng)新。（5）保持領(lǐng)先優(yōu)勢，引導(dǎo)技術(shù)潮流。（3）破除藩籬，交流互通。（4）擁抱合作，互利共贏?！窘馕觥?．此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。C項(xiàng)，“4G技術(shù)開始傳送視頻”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“3G圖片時(shí)代，傳送聲音及數(shù)據(jù)信息，可無線漫游，處理圖像、視額等多媒體形式”可知3G就可以傳輸視頻了?！捌溆脩魯?shù)比3G時(shí)代的兩倍還多”于文無據(jù)。故選C。5．本題綜合考查對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項(xiàng)，“5G技術(shù)……其……的問題也受到了美國等西方國家詬病”錯(cuò)誤，美國等西方國家詬病的不是5G技術(shù)，是對中國的5G臆斷和憑空指摘。故選D。3．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題。此題要求概括5G時(shí)代來臨，我們應(yīng)如何面對復(fù)雜的國際形勢。注意根據(jù)文中的重點(diǎn)句子概括，由“技術(shù)的進(jìn)步往往是層累疊加……科技創(chuàng)新無疑會使這場革命加速”“為了搶占先機(jī)，世界上沒有一個(gè)國家愿意在這個(gè)技術(shù)進(jìn)步的潮流中落后”，可知要疊加技術(shù)進(jìn)步，加強(qiáng)科技創(chuàng)新；由“在5G標(biāo)準(zhǔn)版本中，中國企業(yè)占有重要份額，并在大規(guī)模天線、超密集組網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)等關(guān)鍵技術(shù)方面具備領(lǐng)先優(yōu)勢”“中國企業(yè)占有重要份額，并在大規(guī)模天線、超密集組網(wǎng)、車聯(lián)網(wǎng)等關(guān)鍵技術(shù)方面具備領(lǐng)先優(yōu)勢”，可知要保持領(lǐng)先優(yōu)勢，引導(dǎo)技術(shù)潮流；由“為了搶占先機(jī)，世界上沒有一個(gè)周家愿意在這個(gè)技術(shù)進(jìn)步的潮流中落后。歐洲等地區(qū)業(yè)界以及輿論普遍指出，排斥中國企業(yè)可能導(dǎo)致自身SG普及的速度變慢”，可知要破除藩籬，交流互通；由“近期，西班牙、德國、奧地利、阿聯(lián)酋等多國業(yè)界相繼表示，不會排斥中國企業(yè)的5G技術(shù)，越來越多的國家表示將向中企5G技術(shù)打開大門”，可知要擁抱合作，互利共贏?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的解題方法：4．梳理層次明要點(diǎn)。閱讀新聞?lì)惙沁B續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦新聞中的導(dǎo)語、圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。5．審清要求細(xì)作答。單選題一般是梳理結(jié)構(gòu)或句意理解，要看清題干是選擇正確的還是不正確的一項(xiàng)；多選題一般是內(nèi)容概括或觀點(diǎn)分析與評價(jià)，要注意把非連續(xù)文本的相關(guān)內(nèi)容關(guān)聯(lián)起來一一進(jìn)行比對；概括題的關(guān)鍵是審清題干的要求，把握概括的對象、數(shù)量、范圍等要求，然后篩選有效信息進(jìn)行優(yōu)化組合。概括的基本方法有摘句法、連詞法、歸并法。無論哪種方法，盡量利用文本中的相關(guān)詞句或數(shù)據(jù)作答。組合后的答案一定要用序號標(biāo)出，且分點(diǎn)對齊。2、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項(xiàng)，“視角不廣卻很受大眾歡迎”錯(cuò)誤。選項(xiàng)張冠李戴。原文“把文學(xué)這一社會廣角鏡，變成了自我的內(nèi)窺鏡……他們不一定引來市場大眾的歡呼，卻一直是院校精英們的標(biāo)配談資”中可看出，很受院校精英們的歡迎。B項(xiàng)，“吸收使用民眾語言，代表民眾利益，構(gòu)成了“人民學(xué)”作品必備的基本內(nèi)涵”錯(cuò)誤。選項(xiàng)以偏概全。原文“使用了‘人民性’這一新詞，闡明了有關(guān)的三大內(nèi)涵，即表現(xiàn)“小人物”，汲收民眾語言，代表民眾利益”，人民學(xué)有三大內(nèi)涵，選項(xiàng)只說了兩點(diǎn)。D項(xiàng)，“生物克隆和人工智能技術(shù)壓縮了作家的想象空間，使文學(xué)沒有了差異性”錯(cuò)誤。選項(xiàng)，無中生有?！笆刮膶W(xué)沒有了差異性”原文沒有此觀點(diǎn)。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，“文章指出文學(xué)分化有各自不同的社會環(huán)境，旨在論證社會環(huán)境對文學(xué)發(fā)展起決定作用”錯(cuò)誤。選項(xiàng)曲解文意。由原文中“或者說出現(xiàn)了自我路線。這種現(xiàn)象多來白發(fā)達(dá)國家的都市，發(fā)生在資本主義體系的內(nèi)部危機(jī)中”“或者說出現(xiàn)了人民路線……這一幕出現(xiàn)在資本主義發(fā)達(dá)體系的底部和外部，特別是發(fā)展中國家和地區(qū)”可知，只能看出社會環(huán)境對文學(xué)發(fā)展有影響。故選B。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項(xiàng)，“作家只要在創(chuàng)作實(shí)踐中把握好千變?nèi)f化的共生環(huán)境和群體關(guān)系，就能創(chuàng)作出好的作品”錯(cuò)誤。選項(xiàng)說法絕對。由原文“人類最后的差異性……恰好是共生環(huán)境和群體關(guān)系千變?nèi)f化的產(chǎn)物”可知，這是創(chuàng)作的必要條件，而非充分條件。故選D?！军c(diǎn)睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。3、1．B2．C3．A4．①在文化領(lǐng)域，存在奢侈浮夸之風(fēng)。不重自我修養(yǎng)重顏值，娛樂至上，流量為王，獵奇，拜金，頹廢等。②在社會上，“陰柔之風(fēng)”受推崇，弱不禁風(fēng)，矯揉造作，缺乏陽剛之氣。③在學(xué)校方面，青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，不少學(xué)生對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺精神日趨稀薄。5．①從偶像與榜樣來說，應(yīng)注重提升自身藝術(shù)才華，愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；②從社會來說，要抵制不良文化侵蝕，以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；③從公眾傳播來說，應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚；④從學(xué)校來說，應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”。【解析】1．此題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。B項(xiàng)，“崇高、陽剛與雄壯等美感元素的缺失，容易造成青少年人格發(fā)育‘空心化’，使得校園文化生態(tài)異化”說法錯(cuò)誤。對“空心化”的原因分析有誤。原文“轉(zhuǎn)型過程中，整個(gè)社會難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向空心化，即愈來愈缺失崇高、陽剛與雄壯的美感元素”，由此可知，崇高、陽剛與雄壯等美感元素的缺失是青少年人格發(fā)育“空心化”、校園文化生態(tài)異化的表現(xiàn)。故選B。2．此題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。C項(xiàng)，“病態(tài)審美現(xiàn)象引發(fā)公眾反感，就是因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對青少年產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響”說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)以偏概全，由原文“還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對青少年的負(fù)面影響不可低估”可知原因不只這一個(gè)。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項(xiàng)，“社會上‘陰柔之風(fēng)’的泛濫，會影響青少年的審美觀和價(jià)值觀，銷蝕整個(gè)國家和民族的精神追求”說法錯(cuò)誤。根據(jù)材料三第二段“不少人擔(dān)心”可知，這只是一些人的擔(dān)心，并非事實(shí)，也并未得到所有人認(rèn)可。C項(xiàng)，“塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚可以給社會注入軍人氣質(zhì)，將優(yōu)秀文化品格灌入青少年群體”說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)因果倒置。D項(xiàng)，“‘娛樂至上’‘流量為王’的誤區(qū)導(dǎo)致影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會公序良俗”說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)以偏概全，原文是“在‘娛樂至上’‘流量為王’的誤區(qū)中，一些影視作品、網(wǎng)絡(luò)平臺、綜藝節(jié)目刻意迎合低俗口味，消費(fèi)各種‘奇葩’‘怪咖’，為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息”，原文是說“一些”，不是所有。故選A。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。結(jié)合“當(dāng)前文化領(lǐng)域，仍存在一些病態(tài)審美現(xiàn)象，這些現(xiàn)象有的不僅是‘顏值消費(fèi)’和‘眼球經(jīng)濟(jì)’跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種”“在‘論美貌你贏不了我’的喧囂中，演員的自我修養(yǎng)顯得無足輕重”“為博眼球甚至不惜挑戰(zhàn)社會公序良俗，散發(fā)著獵奇、拜金、頹廢的氣息”分析可知，在文化領(lǐng)域，當(dāng)今社會審美，存在奢侈浮夸之風(fēng)，不重自我修養(yǎng)重顏值，娛樂至上，流量為王，獵奇，拜金，頹廢等問題。結(jié)合“而當(dāng)下，受商業(yè)炒作等影響，社會上漸漸刮起一股‘陰柔之風(fēng)’”“他們看起來弱不禁風(fēng)卻妝容精致，說起話來有氣無力且矯揉造作，沒有一絲陽剛之氣，卻被扭曲的‘眼球經(jīng)濟(jì)’推波助瀾”分析可知，在社會上，當(dāng)今社會審美存在“陰柔之風(fēng)”受推崇，弱不禁風(fēng)，矯揉造作，缺乏陽剛之氣的問題。結(jié)合“自從20世紀(jì)80年代中期出現(xiàn)過美學(xué)和美育高潮后，學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了”“社會轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的消極影響有損美育實(shí)施的生態(tài)。轉(zhuǎn)型過程中，整個(gè)社會難免產(chǎn)生許多浮躁、趨利、庸俗等負(fù)面情緒，使得校園文化生態(tài)異化，更使得青少年人格發(fā)育趨向‘空心化’，即愈來愈缺失崇高、陽剛與雄壯的美感元素”分析可知，在學(xué)校方面，當(dāng)今社會審美存在青少年人格發(fā)育趨向“空心化”，不少學(xué)生對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造的自覺精神日趨稀薄等問題。5．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類題目，首先明確題干的要求,如本題“應(yīng)該從哪些方面著手，發(fā)揮審美文化對青少年的引領(lǐng)作用?請結(jié)合材料簡要分析”,然后根據(jù)題干的要求篩選主要信息,再針對篩選的信息從不同的角度進(jìn)行整合。如材料一“在差異化的表象之下，不同時(shí)代的人們又會對偶像的概念達(dá)成一定的共識，那就是任何優(yōu)質(zhì)偶像、大眾榜樣都應(yīng)該具有過人的藝術(shù)才華、執(zhí)著的敬業(yè)精神和良好的公眾形象”,這是對偶像的要求,即要求偶像注重提升自身藝術(shù)才華,愛崗敬業(yè)，展現(xiàn)良好公眾形象；如材料二“以文化人，更在育人。這些現(xiàn)象之所以引發(fā)公眾反感，還因?yàn)檫@種病態(tài)的文化對青少年的負(fù)面影響不可低估。青少年是國家的未來，一個(gè)社會和國家的流行文化擁抱什么、拒絕什么、傳播什么，確乎是關(guān)系國家未來的大事。培養(yǎng)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，需要抵制不良文化的侵蝕，更需要優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)”,這是對社會的要求,即社會要抵制不良文化侵蝕以優(yōu)秀文化滋養(yǎng)青少年；如材料三“偉大的隊(duì)伍孕育偉大的精神，剛毅的品格塑造獨(dú)特的氣質(zhì)”“一個(gè)健康的社會，一個(gè)向上的民族，應(yīng)該有昂揚(yáng)雄健之氣概，有敢于開拓之勇力，有青春勃發(fā)之精神”“改變病態(tài)審美，扭轉(zhuǎn)矯揉造作，不妨給社會多注入軍人氣質(zhì)，把優(yōu)秀文化品格灌入以青少年為主的大眾群體。唯此，方能塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)和自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚。這一點(diǎn)，也應(yīng)該永遠(yuǎn)是公共傳播中的主流”，這是對公眾傳播的要求，應(yīng)以軍人氣質(zhì)激揚(yáng)民族雄風(fēng)，塑造剛健勇毅的時(shí)代氣質(zhì)、自信自強(qiáng)的社會風(fēng)尚；材料四“學(xué)校美育越來越被分工細(xì)密的現(xiàn)有課程體系邊緣化了，我們看到的常常只是偏重技能、缺失審美內(nèi)蘊(yùn)的‘藝術(shù)課’或者僅剩知識、脫離現(xiàn)實(shí)生活和主體精神世界的所謂‘美學(xué)課’而少見品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶治學(xué)生身心的‘美育課’”，這是對學(xué)校的要求，應(yīng)打造品位高雅、內(nèi)涵豐富、陶冶學(xué)生身心的“美育課”?！军c(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個(gè)方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭結(jié)尾，過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時(shí)注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn))，是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致。組織語言時(shí)，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個(gè)原則：(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。4、1．①地理狀況②遠(yuǎn)，遙遠(yuǎn)，③脫下，卸下；④被。2．D3．①戎狄（或可譯為邊境少數(shù)族群）不講禮節(jié)（發(fā)動戰(zhàn)爭），這是臣下（要處理）的事。②像郭榮這樣誠心誠意，純粹之至的人，的確無人與他相比啊。4．①結(jié)構(gòu)上承上啟下，上承郭榮和楊堅(jiān)促膝交談，高祖說自己“仰觀玄象，俯察人事”，覺得周朝要滅亡了，自己要取而代之，后文說楊堅(jiān)果然創(chuàng)立了新的朝代隋朝②內(nèi)容上說明了郭榮和楊堅(jiān)屬于無話不談的密友，同時(shí)也說明了楊堅(jiān)的爽朗和自信的性格。5．謹(jǐn)厚、勇敢勇猛、有智慧有預(yù)見性、親切友善、誠心純至。【解析】1．試題分析：此題注意根據(jù)”形勢“前面是”汾州“，應(yīng)該指地勢等；第二句可根據(jù)《滕王閣序》中的”天高地迥，覺宇宙之無窮“判斷，第三句可根據(jù)成語“手不釋卷”“愛不釋手”判斷，第四句和結(jié)合”信而見疑，忠而被謗“判斷。考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。2．試題分析：A用；因?yàn)锽代詞，他的；副詞，表推測，可以C做；因?yàn)镈于是。本題需要同學(xué)們熟練掌握18個(gè)虛詞，D選項(xiàng)“相如因持璧卻立”出自課內(nèi)，對課內(nèi)的文言文篇目一定要十分熟悉，拿到一個(gè)句子自動翻譯?？键c(diǎn)：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。3．試題分析：第一句注意補(bǔ)充省略的成分。第二句注意特殊句式定語后置“誠心純至如郭榮者”，要調(diào)整成現(xiàn)代漢語規(guī)范語序，實(shí)詞注意“純至”“固”。翻譯的時(shí)候注意結(jié)合上下文意，逐字逐句直譯，字字落實(shí)，注意把特殊句式翻譯成正常語序，注意一些重點(diǎn)實(shí)詞，這些都是采分點(diǎn)。考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。4．試題分析：考查句子的作用。句子的作用在現(xiàn)代文中考查的比較多，在這個(gè)地方算是一個(gè)少見題型。答題的思路也可以參考現(xiàn)代文句子作用的答法，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面切入。結(jié)構(gòu)上“撫其背而笑曰”可以說是承上啟下，上承郭榮和楊堅(jiān)促膝交談，高祖說自己“仰觀玄象，俯察人事”，覺得周朝要滅亡了，自己要取而代之，后文說楊堅(jiān)果然創(chuàng)立了新的朝代隋朝；內(nèi)容上說明了郭榮和楊堅(jiān)之間的關(guān)系非常親密，屬于無話不談的密友，同時(shí)楊堅(jiān)“撫其背而笑”也說明了楊堅(jiān)的爽朗和自信的性格?？键c(diǎn)：評價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級為鑒賞評價(jià)D。5．試題分析：考查人物的形象和個(gè)性，這是人物傳記文言文?？嫉囊粋€(gè)題型，此處得到延續(xù)。同學(xué)們平時(shí)練習(xí)的時(shí)候要積累常見的形容個(gè)性、品格、形象的形容詞，以免找不到恰切的詞語。本題問的是傳主郭榮的形象特點(diǎn)，需要通讀全文，看這個(gè)人身上都發(fā)生了什么事，他的行為和言語是什么，從中概括“主要的品格特點(diǎn)”。首先，第一段中有原詞“謹(jǐn)厚”。其次，第一段主要講了郭榮在戰(zhàn)爭軍事中的一些表現(xiàn)，說明他有軍事才能，勇敢有智慧。第三，楊堅(jiān)說周要滅亡，自己要取而代之，“榮深自結(jié)納”，說明郭榮有想法有預(yù)見性，并且是一個(gè)親切和善的朋友，第四，后面又講到軍事戰(zhàn)爭，“晝夜不釋甲胄百余日”說明郭榮不但作戰(zhàn)勇猛，而且非常盡職盡責(zé)。最后，隋煬帝的評價(jià)是“誠心純至”?？键c(diǎn)：鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。能力層級為鑒賞評價(jià)D?！咀g文】郭榮字長榮，自稱是太原人。郭榮體貌魁偉，外表粗心，內(nèi)實(shí)細(xì)密，與他父親交往的人，大多喜歡他。北周的大冢宰宇文護(hù)把他當(dāng)作親信。宇文護(hù)發(fā)現(xiàn)郭榮謹(jǐn)慎忠厚，提拔他任中外府水曹參軍。當(dāng)時(shí)北齊屢屢犯邊，宇文護(hù)讓郭榮在汾州觀察賊人的形勢。當(dāng)時(shí)汾州和姚襄鎮(zhèn)相距甚遠(yuǎn)，郭榮認(rèn)為兩城孤立，不能互相援救，請?jiān)诜谥莺鸵ο彐?zhèn)之間另筑一城，以便控制形勢，宇文護(hù)接受了這一建議。不久齊將段孝先攻陷姚襄鎮(zhèn)和汾州城，只有郭榮所筑之城獨(dú)能自守。宇文護(hù)作浮橋，出兵渡過黃河，與段孝先作戰(zhàn)。段孝先在黃河上游放大筏以撞擊浮橋，宇文護(hù)讓郭榮督促習(xí)水性者牽開大筏。郭榮因功被授大都督。宇文護(hù)又因稽胡屢為邊患，派郭榮安撫召集他們。郭榮在上郡、延安修筑周昌、弘信、廣安、招遠(yuǎn)、咸寧等五城，以遏其要路。稽胡從此不能為邊患。周武帝親統(tǒng)萬機(jī)，拜郭榮為宣納中士。后隨武帝平定齊國，因?yàn)閼?zhàn)功，賜馬二十匹，綿絹六百段，被封為平陽縣男，升任司水大夫。郭榮年少時(shí)與隋高祖親近，感情很好，曾與高祖夜坐月下閑談，高祖對郭榮說：“我仰觀天象，俯察人事，周代將盡，我將取代他?！惫鶚s深深地與高祖結(jié)交。周宣帝去世后，高祖總攬朝政，召來郭榮，撫著他的背而笑著說：“我的話驗(yàn)證了沒有？”就拜授郭榮為相府樂曹參軍。不久又以本官兼任蕃部大夫。高祖受北周禪讓，任郭榮為內(nèi)史舍人，因他是高祖登基前的好友，晉封他為蒲城郡公，升任上儀同。累遷至通州刺史。仁壽（601～604）初，西南方的夷人、獠人大多背叛朝廷，下詔郭榮，讓他任八州軍事行軍總管，率兵進(jìn)剿。一年多后全部平定，賜郭榮奴婢三百多口。隋煬帝即位后，郭榮入京任武侯驃騎大將軍，因?yàn)閲?yán)厲正直而出名。幾年后，黔安的首領(lǐng)田羅駒阻斷清江而造反，夷陵各郡的百姓大多響應(yīng)，下詔讓郭榮擊平了他們。郭榮升任左候衛(wèi)將軍。跟隨隋煬帝西征吐谷渾，拜授銀青光祿大夫。遼東戰(zhàn)爭中，郭榮因功升任左光祿大夫。次年，煬帝又征遼東，郭榮認(rèn)為中原疲弊，皇上不應(yīng)屢屢興師，于是對煬帝說：“戎狄失禮，這是臣下的事。我聽說，千鈞大弩不為小小的鼷鼠發(fā)機(jī)，哪有皇帝親動而臨小寇的道理？”煬帝不采納。郭榮又隨煬帝進(jìn)攻遼東城，郭榮親自上陣，冒著箭矢、石頭，日夜不解甲，達(dá)到一百多天。煬帝常常讓人窺探諸將所為，知道郭榮如此，煬帝非常高興，常常慰勞、鼓勵(lì)他。大業(yè)九年（613），煬帝到東都，對郭榮說：“你年事漸高，不宜久自征戰(zhàn)，我要給你一郡，任你挑選。”郭榮不愿離開煬帝，叩頭陳請，言辭和感情都很哀苦，感動了煬帝，于是授郭榮為右侯衛(wèi)大將軍。幾天后，煬帝對百官們說：“誠心誠意，像郭榮這樣的，的確無人與他相比?！彼褪沁@樣被信任。5、1．B2．（1）借景抒情，首聯(lián)寫地處僻靜的“閑坊”，陳舊、荒涼的“古驛”經(jīng)常掩著門，空蕩蕩的，營造了驛舍荒涼幽寂的特點(diǎn)，抒發(fā)了詩人孤寂凄冷的心境。（2）動作描寫，詩人在細(xì)細(xì)數(shù)竹、量松的動作中發(fā)現(xiàn)竹增松長，從而感慨時(shí)光飛逝，壯志難酬。（3）對比手法，尾聯(lián)用今昔對比，曾經(jīng)壯志豪情的詩句，而今蛛網(wǎng)塵封，字跡模糊，撫今追昔，抒發(fā)了詩人壯志難酬的沉痛抑郁之情。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“奮發(fā)有為和超然物外情感”錯(cuò)，應(yīng)是“物是人非”。頷聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故，“鯤自化”用《莊子?逍遙游》鯤化為鵬故事，喻指不少得志者飛黃騰達(dá)，官運(yùn)亨通，但他們扶搖宜上，與我本不相干；“鶴仍歸”用《搜神后記》中丁令威成仙后化鶴歸來的故事，一方面切自己此日舊地重來，一方面有物是人非之嘆。這一聯(lián)用的兩個(gè)典故，格言升沉異勢，深寓感慨，既表明詩人舊地重來，又蘊(yùn)含了物是人非的感嘆。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。題干問的是“本詩不含情字，卻感情強(qiáng)烈。作者是如何做到的？請簡要分析”，需要明確手法，結(jié)合詩句內(nèi)容分析。通過分析詩句可知，首聯(lián)寫景敘事，“閑坊”“古驛”的荒僻烘托了詩人孤寂凄冷的感情。頷聯(lián)運(yùn)用鯤化為鵬和丁令威成仙后化鶴歸來的典故感慨人事浮沉，物是人非。頸聯(lián)緊承“仍歸”，運(yùn)用動作描寫，寫此日追尋舊跡的行動，故地重游，驛中庭院已經(jīng)起了變化。那片竹子比過去長得更多了，那株古松比過去長得更粗大了。詩人在思量這些年閑拋的歲月，亦在尋找這些年往來奔波的腳印。竹增松長，歲月如流?？梢娺@數(shù)竹量松看似悠閑的動作中，實(shí)含有無窮感慨，萬種凄惶寫作者一根根數(shù)竹，解下腰帶量松，這些動作寄寓了作者歲月如流的無窮感慨。尾聯(lián)今昔對比，壁上的詩句，留下了往日的雪泥鴻爪，也記下了當(dāng)日的激烈壯懷，撫今追昔，詩人怎能不心事萬千結(jié)聯(lián)？感慨今夕，情感沉痛。6、(1)子無良媒(2)駑馬十駕(3)捫參歷井仰脅息(4)四弦一聲如裂帛(5)奈何取之盡錙銖(6)望帝春心托杜鵑(7)風(fēng)霜高潔(8)山河表里潼關(guān)路【解析】試題分析：本題考查默寫常見的名句名篇的能力。7、①借助形象生動的比喻，表達(dá)了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛，強(qiáng)化了意象的生動性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯(cuò)落有致，使詩歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。《掌上的心》是近代詩人雷抒雁的作品，這首詩的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂?，因?yàn)檫@是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼。“香草美人以喻君子，惡禽臭物以比讒佞”。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果?！军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對比賽對手的尊重，對體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質(zhì)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，微寫作實(shí)際上是語言的應(yīng)用能力，這類題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達(dá)聯(lián)系起來。從本質(zhì)上說，微寫作是語言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車手埃斯特萬終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎(jiǎng)牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質(zhì)?！军c(diǎn)睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。應(yīng)用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、弘揚(yáng)中華文化，傳承民族精神中華文化，是中華民族賴以生存和成展的精神紐帶，也是中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基。唯有繼承和弘揚(yáng)中華文化，才能讓中華民族永葆生命力。名著不僅是一個(gè)國家的文化財(cái)富，而且還是世界文化遺產(chǎn)，它們需要的是我們?nèi)ズ霌P(yáng)和傳承，而不是去做一些顛覆名著，惡搞名著的做法。眾所周知，四大名著在我國的文學(xué)界有著很高的地位，四種不同類型的風(fēng)格給了人們四種不同的文化體驗(yàn)與感受。而就四大名著而言，安徽政協(xié)副主席李修松對有的劇做出了評論，他說：有的劇孫悟空談起了戀愛，但留下的是恥辱。其實(shí)也是，在如今這個(gè)紙醉金迷的社會中，因著物欲的誘惑，以至于人們把改編名著當(dāng)成一種純娛樂、純商業(yè)的行為數(shù)不勝數(shù)，給新一代青少年閱讀名著傳遞了錯(cuò)誤的思想。名著中許多人物都有其特定的文化內(nèi)涵，雖不至于改一字就能影響名著的價(jià)值、但亂改、Q化、惡搞名著的行為無疑是在糟蹋名著，是在丑化我國的文化經(jīng)典。就比如某些劇中，孫悟空不再是保護(hù)師父順利取得真經(jīng)的大徒弟，而是一個(gè)有情欲的人，更是談起了戀愛。再者說，就在不久前，一大型全景舞臺劇《紅樓夢》在第九屆中國上海國際藝術(shù)節(jié)上首演。這出號稱投資了兩千萬人民幣的劇目，對原著進(jìn)行了顛覆性的改編、舞臺表演上也是標(biāo)新立異，據(jù)介紹，該舞臺劇融合了話劇、舞蹈、戲曲等多種藝術(shù)形式，同時(shí)也聚集了近三十位影視明星，戲劇演員、歌舞明星，演員陣容堪稱不凡。然而，這樣的《紅樓夢》與曹雪芹的原著相差甚遠(yuǎn)，很多該表現(xiàn)的人物形象和情感也與原著相差甚遠(yuǎn)，以至于觀眾并不買賬。但幸好，即使在這些惡搞名著的劇目風(fēng)氣之外，仍然還有人堅(jiān)持原著、傳承原著。有的學(xué)校甚至將名著引進(jìn)校園、讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在校園里萌發(fā)生根。并且在即將到來的新高考改革中，四大名著也被國家規(guī)定正式進(jìn)入學(xué)校課堂，且以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，老師講解為輔，在校園里傳承中華文化?？倳浽f：“中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化、為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”中華文化不僅僅是文化財(cái)富、更是一種民族精神的體現(xiàn)。都說少年強(qiáng)則國強(qiáng)，作為新一代的青少年，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)中華文化，傳承這種文化精神。名著是文化財(cái)富也是世界文化遺產(chǎn)，我們不應(yīng)該受眼前的利益誘惑就將名著改編成這種純娛樂、純商業(yè)的劇目，而應(yīng)該放遠(yuǎn)目光，多一份擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，傳承好名著文化，傳承好中華文化?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型材料作文，作文任務(wù)十分明確——結(jié)合你的實(shí)踐體驗(yàn)，寫下你對中華文化的理解與傳承。任務(wù)驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，對于材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。【審題】本題作文由三則材料構(gòu)成，這三則材料分別從“繪畫詮釋家風(fēng)家訓(xùn)、根雕展現(xiàn)中國古典美學(xué)以及短視頻展示中國人文精神內(nèi)核”三個(gè)角度談了國人用不同的形式對中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大，對材料的概括時(shí)必須要看出他們的異同點(diǎn)，異即傳承方式的不同，同即傳承的都是中華文化。接著分析任務(wù)，“文化即生活，在具象而細(xì)微的生活中，我們每一個(gè)個(gè)體都可以有自己獨(dú)特的實(shí)踐方式，從不同側(cè)面展示中華文化，傳遞價(jià)值理念。請結(jié)合你的實(shí)踐體驗(yàn)，寫下你對中華文化的理解與傳承”，這里包括如下幾點(diǎn)任務(wù)：①學(xué)生必須要結(jié)合自己的實(shí)踐體驗(yàn)（例如琴棋書畫等）；②對中華文化的理解（過去與現(xiàn)在、內(nèi)涵與外延、精神與形式等等都可以）③對中華文化的傳承（現(xiàn)狀與“該怎么做”方面）。參考立意：傳承中華文化，彰顯民族特色；立足傳統(tǒng)，放眼未來；從漢字演變看中華文明，從琴棋書畫、詩詞歌賦感受中華文化魅力。行文結(jié)構(gòu)：首先擬一個(gè)隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)的題目，比如“弘揚(yáng)中華文化，傳承民族精神”。然后開篇闡述中華文化的價(jià)值。正文從四大名著發(fā)端談文化內(nèi)涵，并對惡搞名著的做法進(jìn)行批判。結(jié)尾部分引用的講話，加強(qiáng)論證的說服力，并點(diǎn)明觀點(diǎn)，呼應(yīng)標(biāo)題。素材：1.“古代‘香’字，上面為‘禾’，下面是一口鍋，是不是讓大家想到了媽媽做的飯啊？”這是今年春節(jié)期間，一檔以古詩詞為主題的電視節(jié)目《中國詩詞大會》躥紅后，北京市燈市口小學(xué)優(yōu)質(zhì)教育資源帶北池子校區(qū)三年級課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)“香道”文化的場景。事實(shí)上，近年來，一場復(fù)興中華傳統(tǒng)文化的熱潮不僅在全國的大中小學(xué)不斷升溫，而且表現(xiàn)方式越來越豐富，并一度引起整個(gè)社會對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的追憶和實(shí)踐。2.關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化命運(yùn)的，不只是中國人。拉美社駐華首席記者路易斯?梅利安在一篇題為《中國：現(xiàn)代與傳統(tǒng)》的新聞稿中這樣寫道：“改革開放和全球化可以滌蕩一個(gè)國家的歷史與風(fēng)俗，然而在中國，這些進(jìn)程卻展示了其傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大……來到北京、上海和其他中國的大城市，你所看到的是摩天大樓、各種品牌的轎車和其他一切能想到的現(xiàn)代化元素。但所有這些只是中國現(xiàn)狀的一部分，它依舊保持著千年文化的根基和豐富的傳統(tǒng)習(xí)俗……1978年開始改革開放以來，伴隨投資蜂擁而至的是全世界的跨國企業(yè)、外國食品、音樂和海外時(shí)尚……所有這些彰顯現(xiàn)代化的東西都沒有洗去這個(gè)國家的歷史傳統(tǒng)?！甭芬姿?梅利安所看到的這