西寧市第四中學2025屆高考語文押題試卷含解析

西寧市第四中學2025屆高考語文押題試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列對“海絲博覽會”標志理解不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．會徽以漢字“?！钡摹般摺逼詾閯?chuàng)意出發(fā)點，融翱翔的海鳥、滿載的福船、勝利的“V”、跨越的橋梁、澎湃的海浪等元素于創(chuàng)意中。B．會徽由三條“V"造型的線條組成，寓意著海絲博覽會已成為海絲沿線國家和地區(qū)友誼增長之橋、國際社會合作之橋、面向未來的共贏之橋。C．三條“V"造型線條由外向里越來越小，象征著世界各國人民之間的貿(mào)易摩擦越來越少，未來各國之間的貿(mào)易合作情景會越來越美好。D．三條“V造型線條也體現(xiàn)出海絲博覽會的包容性，代表海絲沿線國家和地區(qū)的團結(jié)協(xié)作精神、一家親與人類命運共同體的內(nèi)涵。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是近些年涌現(xiàn)出一批有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，新時代文藝▲。文化自信的底氣鼓起文藝的精神風帆，在文藝作品中讀者能感受到▲、奮斗進取的中國精神與中國力量，感受到正確價值觀的引領與▲，感受到主旋律更加響亮。A．煥然一新自強不息鼓動B．氣象一新自強不息鼓舞C．氣象一新發(fā)憤圖強鼓動D．煥然一新發(fā)憤圖強鼓舞3、下面是高三（1）班新年聯(lián)歡晚會的一段開場白，請根據(jù)要求作答。甲：尊敬的老師們，感謝各位蒞臨寒舍，參加元旦聯(lián)歡會！乙：作為老師們的高足，我們濟濟一堂，享受這美好時光！甲：_______________________！乙：來吧，懷揣內(nèi)心涌動的春意，讓我們跳起青春靚麗的舞蹈?。?）文段中有三個不得體的詞語，請找出來并修改。（2）請仿照畫橫線的句子的形式，在橫線處補寫一句話。要求符合語境，句式相同。4、下列各句中，沒有語病的一項是A．特朗普將新政府的三個重要職務授予鷹派和建制派保守人士，兼具論功行賞和拉攏共和黨人的雙重意味，同時也反映出他將堅持競選綱領中提及的強硬政策立場。B．2018年12月的前半個月，杭州日照總時間僅7.9小時，平均日照時間為0.5小時/天，而歷史同期值為4.5小時/天，少了整整9倍，創(chuàng)了2000年以來同期平均日照時間的新低。C．2016年11月21日晚，巴控克什米爾靠近印巴實際控制線附近地區(qū)再次遭到印度軍方越境炮火襲擊，此事吸引了國內(nèi)諸多媒體的極大關注。D．當3架四軸無人機先后在馬杜羅總統(tǒng)發(fā)表演講的主席臺周圍發(fā)生爆炸的事件發(fā)生后，委內(nèi)瑞拉反動派武裝“法蘭絨士兵”宣稱隨即對此次刺殺行動負責。5、閱讀下面這首詩歌，完成小題。和子由四首·送春蘇軾夢里青春可得追？欲將詩句絆余暉。酒闌病客惟思睡，蜜熟黃蜂亦懶飛。芍藥櫻桃俱掃地，鬢絲禪榻兩忘機。憑君借取法界觀①，一洗人間萬事非。[注]①法界觀：佛教華嚴宗主張的證入法界的觀法。1．下列對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）A．詩題交代寫作緣起?！昂汀钡囊馑际恰俺汀?，本詩是詩人為應和弟弟蘇轍而寫的。B．首聯(lián)呼應題目，表明“青春”雖然已難挽回，但仍能以寫詩度過余生的積極心態(tài)。C．頷聯(lián)虛字運用巧妙，“惟”“亦”二字，相互呼應，既強化了語意，又形成了對比。D．尾聯(lián)表達愿望，詩人希望借法界觀洗除世間之煩惱，反映出佛教思想對他的影響。2．本詩二三聯(lián)抒發(fā)了怎樣的情感？這兩聯(lián)是如何借景抒情的？6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）飯疏食，飲水，___________，樂亦在其中矣。不義而富且貴，____________。（《論語》）（2）爾ト爾筮，_______________。以爾車來，_______________。《詩經(jīng)·氓》（3）_______________，四弦一聲如裂帛。_______________，唯見江心秋月白。（白居易《琵琶行》）（4）草創(chuàng)未就，___________________，惜其不成，________________。（司馬遷《報任安書》）（5）人人盡說江南好，游人只合江南老。_______________，______________。（韋莊《菩薩蠻》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂“元典精神”,是指一個民族的“文化元典”所集中體現(xiàn)的原創(chuàng)性精神。這種典籍因其首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性,而在該民族的歷史進程中成為生活的指針。印度的《華陀經(jīng)》、波斯的《古圣經(jīng)》,柏拉圖、亞里斯多德等先哲的論著,猶太及基督教的《圣經(jīng)》、伊斯蘭教的《可蘭經(jīng)》,都被相關民族視為“圣典”或“元典”。在中華文化系統(tǒng)中,堪稱元典的是“六經(jīng)”,與之相關的《論語》《孟子》《老子》等典籍也具有“元典”性質(zhì)。文化元典是特定時代、特定地域的產(chǎn)物,當以歷史文獻視之,“六經(jīng)皆史”即此之謂也。同時,元典的某些基本精神又能觀照久遠的歲月,反復被后人重新刻勒,對該民族的價值取向、行為方式、審美情趣、思維定式造成深遠而又長期的影響。元典的這種超越性并非某種神秘因子所造成,乃是由其基本特質(zhì)所致:它們的思考指向宇宙、社會和人生的普遍性問題,而這些問題是各個時代的人類所始終關心的,也就是說,元典討論的是不朽的主題,同時,元典在回答這些始終困擾著人類的普遍性問題時,提供的是一種哲理式的框架,而并非實證性的結(jié)論;是一種開放式的原型,而并非封閉式的教條,這使元典不致因內(nèi)容和形式的時代局限淪為明日黃花,而以一種靈感的清泉,贏得不朽性,一再發(fā)揮巨大的啟迪功能。從文化史角度審視,近代文明既是對中世紀文明的繼承和發(fā)展,同時也是對中世紀某些束縛社會進步的制度和精神的否定。近代文明實現(xiàn)這種對中世紀的否定,往往借助于對古代文明某些因素的“復歸”。當然,這種復歸并非復古,而是一種螺旋式上升的進程。這種向“哲學原旨”“文化原本”汲取靈感、獲得前進基點的文化現(xiàn)象,不僅在西方出現(xiàn)過,在東方也多次出現(xiàn)。中國哲人對此早有領悟?？贾灾袊枷胛幕?“返其初”的現(xiàn)象可謂俯拾即是。即以龔自珍為例,便有相當精辟的識見。稍后的經(jīng)史學家皮錫瑞在論及清學演變時曾概括道:學愈進而愈古,義愈推而愈高;屢遷而返其初,一變而至于道。19世紀中后葉活躍在中國思想界的先進文化人,從徐繼畬、魏源到郭嵩燾、薛福成進而到康有為、梁啟超繼之到孫中山、章太炎,其具體見解雖各有差異,但菲薄“近古”崇尚“遠古”并以此求新、求變,卻是他們共同遵循的一條思維路向。20世紀以降,工業(yè)文明在全球范圍取得長足進展,特別是現(xiàn)在,包括中國在內(nèi)的世界各國在工業(yè)化的軌道上突飛猛進,文明的器用層面、制度層面和觀念層面都發(fā)生著愈益深刻的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。然而,“現(xiàn)代化”給人類帶來的并非單一式的進步,而是善惡并進、苦樂同行的矛盾過程,正所謂“省憂喜之共門兮,察吉兇之同城”。不論與自然交互關系這一面,單就人與人的關系這一面而論,工業(yè)文明取得了社會契約化、法治化、民主化的重要進程,卻又帶來社會的失衡和人的異化,物欲主義的泛濫、道德的沉淪、科學文化與人文文化的分離等令人困擾的問題,顯示了個人失調(diào)以至社會失衡的危險趨向。面對當今形勢,人類正在尋找解決途徑。在這一努力過程中,元典精神可以給予我們以啟示。中華元典所貫穿的一天人、合知行、同真善、兼內(nèi)外的融通精神,行健不息、生生不已的好勤樂生主義、人道親親的人文傳統(tǒng),以及德業(yè)日新意識、社會改革意識、文化包容意識、守中和諧意識等等,經(jīng)過創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,無疑會成為現(xiàn)代人克服“現(xiàn)代病”的良藥。這便是在“退卻與重回”中獲得民族文化原創(chuàng)性動力的“返本開新”之路,用新見變化元典的革故鼎新之路。這種雙向性的辯證發(fā)展進程,正是中華文化現(xiàn)代化的正途。(摘編自馮天瑜《中華元典精神的近現(xiàn)代意義》)1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．元典精神體現(xiàn)在世界各民族遺留下來的文化典籍中，這些典籍具有“元典”性質(zhì)。B．文化元典提供永恒的精神因子,能產(chǎn)生不朽而深遠的影響，以解決困擾人的問題。C．近代文明在其發(fā)展的進程中選擇以“尚古”作為前進的基點，古今中外概莫能外。D．工業(yè)文明利弊參半，只有走上用新見變化元典的道路才是中華文化現(xiàn)代化的正途。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章從歷史到現(xiàn)實展開論證，既有對歷史發(fā)展的深刻剖析，也有對當下現(xiàn)實的冷峻思考。B．文章圍繞論題,采用層層推進的方式進行論證，從多個角度充分說理,具有嚴密的邏輯性。C．文章論述從文化史角度審視近代文明時，將國外史料與中國文化人的理論材料作了對比。D．文章末段從解決問題的立場出發(fā)，指出面對當今形勢，人類特別是中國正在尋找解決途徑。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A．一個民族的“文化元典”必有其原創(chuàng)性的元典精神，這種精神會潛移默化地滲透在該民族的社會與生活之中。B．元典永遠不會被時代淘汰,因為元典超越現(xiàn)實關照久遠，摒棄實證親近哲理,具有開放的氣度和終極關懷的胸襟。C．東西方文化共同遵循一條借助“復歸”來謀求現(xiàn)實變革的思路，以至“返其初”的現(xiàn)象深刻影響了近代文明的進程。D．中華元典凝聚了中華文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，而今要發(fā)展現(xiàn)代中國，還需要開辟來自中華文化原創(chuàng)性動力的“返本開新”之路。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。哦，香雪鐵凝如果不是有人發(fā)明了火車，如果不是有人把鐵軌鋪進深山，你怎么也不會發(fā)現(xiàn)臺兒溝這個小村、不久，這條線正式營運了，人們擠在村口，看見那綠色的長龍一路呼嘯，挾帶著來自山外的陌生、新鮮的清風，擦著臺兒溝貧弱的脊背匆匆而過?？墒?，記不清從什么時候起，列車時刻表上，還是多了“臺兒溝”這一站，每晚七點鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。這短暫的一分鐘攪亂了臺兒溝以往的寧靜.臺兒溝的姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風塵，露出粗糙、紅潤的面色，把頭發(fā)梳得鳥亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過年時才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點胭脂。然后，她們就朝村口，朝火車經(jīng)過的地方跑去。香雪總是第一個出門，隔壁的鳳嬌第二個就跟了出來。哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂!日久天長，她們又在這一分鐘里增添了新的內(nèi)容，她們開始挎上裝滿核桃、雞蛋、大棗的長方形柳條籃子，站在車窗下，抓緊時間跟旅客和和氣氣地作買賣，換回臺兒溝少見的掛面、火柴，以及姑娘們喜愛的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍襪。香雪平時話不多，膽子又小，但作起買賣卻是姑娘中最順利的一個，有時她也抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的大學要不要臺兒溝人，打聽什么叫“配樂詩朗誦”。臺兒溝沒有學校，香雪每天上學要到十五里以外的公社。公社中學雖然女同學不少，但她們的言談舉止，一個眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識到，她是小地方來的，窮地方來的?！澳闵蠈W怎么不帶鉛筆盒呀?”她們問。每到這時，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑籵鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學們對于她的再三盤問，明白了臺兒溝是多么貧窮。深秋，山風漸漸凜列了，天也黑得越來越早。但香雪和地的姐妹們對于七點鐘的火車，是照等不誤的，她們仿照火車上那些城里姑娘的樣子把自己武裝起來，整齊地排列在鐵路旁像是等待歡迎遠方的貴賓，又像是準備著接受檢閱?；疖囃Ａ?，它對臺兒溝表現(xiàn)了少有的冷漠。香雪順著車身一直向前走去，它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了。她認清了，放在一個女學生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒。不知怎么的，她就朝車門跑去。當她在門口站定時，還一把攥住了扶手。香雪終于站在火車上了，這時車身忽然悸動，接著車門被人關上了香雪撲到車門上，看見鳳嬌的臉在車下一晃。地拍打著玻璃，沖風嬌叫喊著:“風嬌!我怎么辦呀!”列車無情地載著香雪一路飛奔，下一站叫西山ロ，西山ロ離臺兒溝三十里。這里上車的人不少，下車的卻只有一位旅客。她胳膊上少了那只籃子，她把它悄悄塞在女學生座位下面。在車上，當她紅著臉告訴女學生想用雞蛋換鉛筆盒時，女學生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒，到底還是把雞蛋留在了車上。臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的敗草，粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石、還有漫山遍野那樹的隊伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子她這才想到把它舉起來仔細端詳。她看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開盒蓋，覺得應該立刻裝點東西進去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進去，又合上了蓋子。只有這時，她才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。她站了起來，忽然感到心里很滿，風也柔和了許多，她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴、神圣的胸脯;那秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺她在枕木上跨著大步、一直朝前走去、臺兒溝一定會是“這樣的”那時臺兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問。火車上的漂亮小伙子都會求上門來，火車也會停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會向臺兒溝打開所有的門窗，要是再碰上今晚這種情況，誰都能從從容容地下車。臺兒溝在哪兒?香雪向前望去，她看見迎面有一顆顆黑點在鐵軌上蠕動。再近一些她才看清，那是臺兒溝的姐妹們。香雪忽然覺得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來，那是歡樂的淚水，滿足的淚水。面對嚴峻而又溫厚的大山、她心中升起一種從未有過的驕做。她舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去。迎面，那靜止的隊伍也流動起來了。同時，山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊。古老的群山終于被感動得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。哦，香雪!香雪!(原載《青年文學》1982年第5期，有刪改)1．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．火車象征著現(xiàn)代文明，它為臺兒溝打開了一扇瞭望外面世界的窗口，喚醒了山村姑娘心中的精神向往和對未來的美好憧憬。B．“迎候貴賓”“接受檢閱”，姑娘們將自己客體化，自覺地將自己放在低微的地位上，體現(xiàn)了她們謙卑、好客的形象特征。C．作者通過人物外貌和心理活動的描寫，表現(xiàn)了山村少女們純真善良、潔白無瑕的心靈洋溢著濃郁的浪漫主義氣息。D．作者選取了第三人稱的敘述視角，把敘述者確定在城市人的位置上，根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯將情節(jié)片段加以組接。2．自動鉛筆盒多次出現(xiàn)，簡析其對香雪這個人物形象刻畫的映襯作用。3．探究本文的豐富意蘊。9、閱讀下文，完成下面小題。父親的口琴楊獻平①2005年與妻兒再次回到南太行老家，初夏山野，翠綠妖嬈。父親拉開抽屜，從柜子底層，拿出一個黑色的布包，一層層打開，捧出一只口琴。手牽著兒子，到樹影斑駁的院子里，坐在一塊紅石頭上吹奏。我大為驚詫。在此之前，我從來不知，也不會想到，大字不識一個的父親竟然懂得音樂，用嘴巴吹出美麗的聲音。②母親說，父親給村里放羊的時候，時常帶著那只口琴，坐在山坡上吹。我想，那情景要是到了詩人眼里，一定是：青草浩蕩，輝映天空，群山連綿，猶如屏障?？蓯鄣难蛑凰坪躏h動的云朵，父親的姿勢像是一尊鮮活的雕塑?？谥星俾暵^巖石及其苔蘚，草尖和懸崖下的陰影，乃至河谷間淙淙流水與鳥雀們的翅膀。③然而，父親坐在山坡上的樣子未必具有美感，琴聲未必那么輕盈。那些羊只并非潔白，而是黧黑。河谷間早就沒有了流水，鳥雀們的飛翔是為了生存覓食。那時候的父親，也不過是為了生計。④那時候，父親吹著，兒子在一邊聽，一會躍躍欲試。我在旁邊看著，驀然覺得了父親的豐富。這樣的一個人，竟然與高雅美妙的音樂發(fā)生過如此緊密的聯(lián)系，竟然在無人處用一只口琴傾訴內(nèi)心，排遣寂寞。⑤父親吹了一首我叫不出名字的曲子，好像是山西民歌。兒子搶過來，嗚嗚地亂吹一會兒，又給了父親。父親說，聽爺爺給你吹。說完，便吹起了《朝陽溝》片段——我聽得入迷，站在當?shù)?，不知是感動，還是驚詫，熱淚一下子沖了出來。⑥我想我一定被什么捕獲了。長期以來，在我心里，父親只是一個木訥、本份、孤獨、苦難的農(nóng)民，一個在山野之間勞作大半生，在苦難的風雨中只知道忍耐和吞咽的人，怎么會有如此的雅致興趣和愛好呢？我可能真的小看甚至漠視了父親，漠視了他作為父親和農(nóng)民之外的一切，比如他的內(nèi)心精神和思想要求，比如他在苦難生活中某些自發(fā)的“消解”壓力與悲愴的能力與智慧。⑦當吹奏之中，除了喂雞的母親，一家人都靜默無聲，站在院子里，父親的遠處和近處，滿臉的驚異、欣喜和感動。一曲終了，妻子走到父親身邊，說爸你吹得真好。還教三歲的兒子鼓掌。我看著他們，情緒激越。父親聽了，咧開嘴巴，抖著胡須，呵呵笑了出來。⑧臉上的皺紋一下子消失不見，瘦削的父親看起來年輕了許多。我請父親再吹奏一曲。父親想了想，又甩了甩口琴，雙手捧住，吹起了《梁?！分小盎蹦且还?jié)，樂聲起落不止，悲愴與摯愛，絕望與生死，令人寸斷柔腸，內(nèi)心驚雷橫沖，思維如潮水奔淌。而到最后，音樂忽然平緩，如乘青草沿坡下滑，如冰層暖流，如泉水浸岸，風吹花開。⑨再一次全場寧靜，鴉雀無聲，就連不?？褡纺鸽u的公雞，蘋果樹和椿樹上鼓噪的蟬，路口的家狗，也都若有所思，靜默如斯。我情不自禁地鼓掌，然后是妻子、弟弟和弟媳婦，兩個孩子也都學著我們的樣子。一時間，父親被我們的掌聲圍困，雖然不大，但很整齊，雖然稀少，但很熱烈。⑩父親有些不好意思，低了下腦袋，然后又把口琴甩了甩。摸出一根香煙點著，把手中的口琴向他三歲的孫子遞來。兒子似乎接住，翻來覆去地看了好一會兒，放在嘴巴上，鼓著腮幫，卻吹不出聲音。父親站起來，說這樣那樣才能吹出聲音。⑾幾天后，父親的那只口琴一直被孩子當作玩具，想起來吹下，想不起就當成了砸核桃的錘頭。父親看著，也不說什么，咧嘴呵呵笑。有時候幫著孩子們摘核桃和蘋果，燒板栗，捉知了和剛出窩兒的小鳥。父親的口琴，有時候被放在泥地上，鍋臺邊，院門外，門檻上，沾上黑垢，灌了沙子。⑿我們就要返回西北的頭天晚上，父親坐在燈下，一邊聽我們說話，一邊用毛巾擦拭那只口琴，偶爾抬頭看看兩個在炕上玩耍的孫子孫女，防著他們不小心摔下來。夜深的時候，在妻子建議下，父親又給我們吹了一曲，竟然是騰格爾的《父親和我》。這叫我們驚詫莫名。父親坐在炕沿上，嘴唇不住挪動，像是舞蹈。夜色濃郁的鄉(xiāng)村黑夜，父親的琴聲悠揚散漫，洋溢著一種催人淚下的哀傷和親情。我和妻子忍不住流下眼淚，看著專注的父親，覺得了慚愧和不安。⒀第二天，太陽還沒出來，父親母親送我們上車，我使勁抱了抱父親。父親沒吭聲，也沒回抱我。車開走的時候，父親只是臉色憂郁地看看我們，站在原地，哈著腰，不住地揮手。1．第④段連用兩個“竟然”的表達效果是______________________2．第①段和第⑾段中的劃線句都描寫了父親對待口琴的態(tài)度，是否矛盾？簡要說說理由。3．“口琴”在結(jié)構上的作用是______________________。4．對本文分析錯誤的兩項是A．作者想象詩人眼里父親坐在山坡上吹口琴的情景主要反襯出現(xiàn)實中的父親吹口琴缺乏美感。B．在作者過往的印象中父親是一個木訥、本份、孤獨、苦難的農(nóng)民，琴聲改變了這一印象。C．作者對于自己長期以來漠視了父親的內(nèi)心精神和思想的追求感到慚愧并很想對他有所彌補。D．本文對父親吹口琴時的神態(tài)、動作等方面進行細節(jié)描寫，表現(xiàn)出父親吹琴時的熟練與投入。E.本文兩處寫到父親“呵呵地笑”，流露出父親對自己能吹奏出美妙的音樂的滿足與自豪。F.本文寫妻子、弟弟、弟媳甚至公雞、蟬等的鴉雀無聲從側(cè)面表現(xiàn)出父親琴聲的感染力。5．第⑧段劃線句的語言表達很有特點，任選一角度賞析。6．文中重點寫了父親用口琴吹奏三首樂曲《朝陽溝》、《梁?！?、《父親和我》的場面，請簡要分析作者在聽三首樂曲時候的思想情感的變化。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陶元淳，字子師，江蘇常熟人?？滴踔信e博學鴻詞，以疾不與試。二十七年，成進士，廷對，論西北賦輕而役重，東南役均而賦重，愿減浮額之糧，罷無益之費。閱者以其言戇，置二甲。三十三年，授廣東昌化知縣，到官，首定賦役，均糧于米，均役于糧。裁革雜征，相率以力耕為業(yè)?？h隸瓊州與黎為界舊設土舍制其出入吏得因緣為奸元淳立撤去一權量定法度黎人便之城中居人，舊不滿百家，至此戶口漸蕃。元淳時步行閣里間，周咨疾苦，煦嫗如家人。瓊郡處海外，軍將多驕橫，崖州尤甚。元淳嘗署州事，守備黃鎮(zhèn)中以非刑殺人，游擊余虎縱不問；且貪，索黎人獻納。元淳訪得其狀，列款以上，虎私以金賄之不得，造蜚語揭之。總督石琳下瓊州總兵會訊，元淳申牘曰：“私揭不應發(fā)審，鎮(zhèn)臣不應侵官，必挫執(zhí)法之氣，灰任事之心。元淳當棄官以全政體，不能蒲伏武臣，貽州縣羞也?！背貅妒仟z，鎮(zhèn)中令甲士百人佩刀入署，元淳據(jù)案怒叱曰：“吾奉命治事，守備敢令甲士劫持，是藐國法也。”鎮(zhèn)中氣懾，疾揮去，卒定讞，論罪如律。崖人為語曰：“雖有余虎，不敵陶公一怒。”而總督卒因元淳倔強，坐不檢驗失實，會赦免。復欲于計典黜之，巡撫蕭永藻初授事，曰：“吾初下車，便劾廉吏，何以率屬?”為言于總督，乃已。元淳自奉儉約，在官惟日供韭一束。喜接諸生，講論至夜分不倦。屢乞病未果，竟以勞卒于官。昌化額田四百余頃，半淪于海，賦不及二千，浮糧居三之一，民重困。元淳為浮糧考，屢請于上官，乞豁除，無應者。乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟獲俞旨免焉。（選自《清史稿·列傳第二百六十三》）1．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A．縣隸瓊州/與黎為界/舊設土舍制/其出入吏/得因緣為奸/元淳立撤/去一權/量定法度/黎人便之B．縣隸瓊州/與黎為界/舊設土舍/制其出入/吏得因緣為奸/元淳立撤去/一權量/定法度/黎人便之C．縣隸瓊/州與黎為界/舊設土舍制/其出入吏/得因緣為奸/元淳立撤/去一權/量定法度/黎人便之D．縣隸瓊/州與黎為界/舊設土舍/制其出入/吏得因緣為奸/元淳立撤去/一權量/定法度/黎人便之2．下列對文中加點詞語解說不正確的一項是（）A．二甲，科舉考試殿試錄取分為三甲，其中一甲三名，賜“進士及第”的稱號；二甲若干名，賜“進士出身”的稱號。B．署，代理，暫任。古代表示“代理官職”的詞語還有權、假、行、領、攝等。C．計典，古代對官吏三年考績的大計之典。D．御史，秦代以前僅為史官，漢代以后多指侍御史，一般稱御史，職權專主糾察。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陶元淳因為生病沒有參加博學鴻詞科的考試。后來參加進士之后的殿試，因為言辭憨直，被降到二甲。B．陶元淳到昌化作知縣，發(fā)展生產(chǎn)，增加戶口，常常步行于鄉(xiāng)里，訪貧問苦，態(tài)度和煦，如同家人一般。C．崖州守備黃鎮(zhèn)中非法殺人，游擊官余虎放縱不管，陶元淳得知實情，余虎以金錢賄賂陶元淳，陶元淳因此而棄官。D．陶元淳自始自終都很關注民生，無論是參加殿試的廷對，還是在地方為官，他都為民呼喊，屢次請求上官為民減負，可是皆無人回應。4．把文中句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）元淳當棄官以全政體，不能蒲伏武臣，貽州縣羞也。（2）而總督卒因元淳倔強，坐不檢驗失實，會赦免。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。石守信，開封浚儀人。太祖即位，領歸德軍節(jié)度。李筠叛，守信與高懷德率前軍進討，破筠眾于長平，降太原援軍數(shù)千，皆殺之。李重進反揚州，以守信為行營都部署兼知揚州行府事。帝親征至大儀頓，守信馳奏：“城破在朝夕，大駕親臨，一鼓可平?！钡圬礁爸?，果克其城。乾德初，帝因晚朝與守信等飲酒，酒酣，帝曰：“我非爾曹不及此然吾為天子殊不若為節(jié)度使之樂吾終夕未嘗安枕而臥?！笔匦诺阮D首曰：“今天命已定，誰復敢有異心，陛下何為出此言耶？”帝曰：“人孰不欲富貴，一旦有以黃袍加汝之身，雖欲不為，其可得乎?”守信等謝曰：“臣愚不及此，惟陛下哀矜之?！钡墼唬骸叭松x過隙爾，不如多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年。君臣之間無所猜嫌，不亦善乎?！笔匦胖x曰：“陛下念及此，所謂生死而肉骨也?！泵魅?，皆稱病，乞解兵權，帝從之，皆以散官就第，賞賚甚厚。太平興國九年，卒，年五十七，贈尚書令，追封威武郡王，謚武烈。守信累任節(jié)鎮(zhèn)，專務聚斂，積財鉅萬。尤信奉釋氏，在西京建崇德寺。募民輦瓦木，驅(qū)迫甚急，而傭直不給，人多苦之。子保興，以蔭補供奉官。至道二年，有岌伽羅膩數(shù)族率眾來拒，保興選敢死士數(shù)百人銜枚夜擊，殲之，賊又為方陣來拒。保興麾眾出入陣中，會乘馬中流矢，挺身易騎奮呼，且行且斗。凡三日四十二戰(zhàn)，賊遂引去。咸平二年，會夏人入鈔，保興發(fā)官帑錢數(shù)萬緡分給戰(zhàn)士，主者固執(zhí)不可。保興曰：“城危如此，安暇中覆，事定，覆而不允，愿以家財償之?！毕娜送?，真宗貸而不問。（節(jié)選自《宋史·列傳第九》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．我非爾曹／不及此／然吾為天子／殊不若為節(jié)度使之／樂吾終夕／未嘗安枕而臥／B．我非爾曹／不及此／然吾為天子殊／不若為節(jié)度使之樂／吾終夕未嘗安枕而臥／C．我非爾曹不及此／然吾為天子殊／不若為節(jié)度使之／樂吾終夕／未嘗安枕而臥／D．我非爾曹不及此／然吾為天子／殊不若為節(jié)度使之樂／吾終夕未嘗安枕而臥／2．下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．前軍是古代“三軍”之一，往往由精壯的士兵組成，因戰(zhàn)斗力更強而擔任先頭部隊的重任。B．頓首通常用于下對上及平輩間的敬禮。如官僚間拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。C．散官是封建社會有官名而無職事的官稱，蘇軾被貶的“黃州團練副史”即非職事官的散官。D．蔭，指封建時代，子孫因祖先的官職、功勞而得推恩賜官爵；“蔭補”即以“蔭”而得官。3．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．石守信慮事周密，深得信任。太祖親征李重進時，停宿在揚州附近，他奏明揚州城朝夕即可攻破的形勢，太祖親臨后，軍隊果然取勝。B．石守信能征善戰(zhàn)，為人貪財。他早年跟從太祖征討叛軍，屢建戰(zhàn)功；擔任地方官期間，他專門在西京修建佛寺，借機聚斂了大量財產(chǎn)。C．石守信為人機敏，深識時務。太祖以杯酒釋兵權，他順應皇帝心愿，避開政治爭端，最終全身遠禍，安享富貴，獲得美謚而榮于身后。D．石保興做事勇決，善于機變。他作戰(zhàn)有法，奮不顧身；又在西夏人進犯而他來不及等到朝廷答復的情況下，分發(fā)國庫的錢以激勵戰(zhàn)士。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)募民輦瓦木，驅(qū)迫甚急，而傭直不給，人多苦之。(2)保興麾眾出入陣中，會乘馬中流矢，挺身易騎奮呼，且行且斗。12、閱讀下列材料，按照要求作文。武漢新型肺炎疫情發(fā)生后，網(wǎng)絡上輿情洶涌，引發(fā)全民關注。在有些省市，一些人嘴里喊著“武漢加油”，但只要一聽到身邊有武漢人，就立馬變臉，唯恐避之不及，甚至出現(xiàn)“懸賞”、驅(qū)逐武漢人的鬧劇。要求：假設你是小強，請你給《溫暖周刊》寫一封倡議書，針對上述行為，表明你的態(tài)度，談談你的看法和感悟。注意語言得體，不得套作，不少于800字。

參考答案1、C【解析】

本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。解答徽標類的圖文轉(zhuǎn)換題，需要深入分析圖像、形狀、顏色等各種元素及其組合后的內(nèi)涵。因為在考題中顏色要素一般不作為重要元素來考慮，所以應重點分析徽標的構成元素分別承載的含意，各元素及其組合后所反映的主題。特別需要注意的是，有些元素承載了多種含意。C項，“象征著世界各國人民之間的貿(mào)易摩擦越來越少，未來各國之間的貿(mào)易合作情景會越來越美好”這一分析牽強附會，三條“V"造型線條由外向里越來越小，不能理解象征著世界各國人民之間的貿(mào)易摩擦越來越少和未來各國之間的貿(mào)易合作情景會越來越美好。C錯誤。故選C。【點睛】徽標，即徽記、標志，它言簡意賅，高度凝練，意蘊豐富。一般是為某一組織、行業(yè)、機構、活動而專門設計，通過圖像、形狀顏色等多種元素的組合，表現(xiàn)該組織、行業(yè)、機構、活動的綱領、宗旨、理念、目標等，甚至帶有宣傳和鼓動性質(zhì)。2、B【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處：“氣象一新”形容出現(xiàn)嶄新的面貌，顯得很光彩?！盁ㄈ灰恍隆敝父淖兣f面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。此處強調(diào)涌現(xiàn)新的，應選“氣象一新”。第二處：“自強不息”意思是自己努力向上，不松懈。“發(fā)憤圖強”中“發(fā)憤”指決心努力；圖：謀求；決心奮斗，努力謀求強盛。“自強不息”強調(diào)自覺，根據(jù)語境應選“自強不息”。第三處：“鼓舞”強調(diào)某一具體事物，或品德、精神對人的積極影響。鼓舞著重于自身通過外界的事物而受到的啟發(fā)，并對自身產(chǎn)生積極地影響。“鼓動”指以言語或行為使他人使有所行動。含貶義。應選“鼓舞”。故選B。3、（1）“寒舍”改為“我們班”；“高足”改為“學生”；“濟濟一堂”改為“歡聚一堂”。（2）（示例）“來吧，憧憬著春日溫暖的陽光，讓我們敲響辭舊迎新的鼓點”?！窘馕觥?/p>

本題考查語言的表達得體、仿寫補寫的能力。考生先要通讀語段，把握題干要求和題型考點，依據(jù)上下文的場合、對象、語體等分析，按照要求修改或仿寫補寫。（1）解答語言表達得體的題，要求符合具體的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時間、不同目的，選用恰當?shù)恼Z句來表情達意。“寒舍”是謙辭，指自己的家，不能指自己的班級。“高足”是敬辭，稱別人的學生，不能指自己?！皾鷿惶谩保盒稳菰S多有才能的人聚集在一起。不能形容自己。（2）本題要求仿照“來吧，懷揣內(nèi)心涌動的春意，讓我們跳起青春靚麗的舞蹈！”的句式造句，要注意新年聯(lián)歡晚會的特定情境，要照應劃橫線的句子，且注意語句的結(jié)構句式特點?！军c睛】考核語言得體的題目通常主要考查文體得體和語體得體，文體得體注意要符合各種文體的格式要求，注意書面語和口語的區(qū)分；語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙敬詞語的運用，注意禮貌、謙虛、謙卑。4、A【解析】

本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。B項，不合邏輯，“少了整整9倍”，“少了”不可以修飾倍數(shù)。C項，搭配不當，“吸引……關注”應改為“引起……關注”。D項，語序不當，“宣稱隨即”應改為“隨即宣稱”。故選A?！军c睛】常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結(jié)構規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結(jié)構混亂、不合邏輯等。5、1．C2．老病無聊、青春不再的感傷；忘卻煩惱、泯除機心的愿望。頷聯(lián)下句描寫黃蜂在蜜熟之際也不采蜜，以黃蜂之懶，間接寫出自己的心灰意懶。頸聯(lián)上句描寫芍藥櫻桃花凋零，表明春色不再，表達傷春傷己之情?！窘馕觥?．此題綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的能力，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。題中C項，“形成了對比”分析錯誤，沒有對比關系，故選C。2．此題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。然后分析借景抒情的手法，注意答出哪些景，表達什么情感。詩句的大意是“飲酒將罷我只想去睡覺，雖然花蜜已經(jīng)熟了，黃蜂卻懶得去采。芍藥花和櫻桃花都已凋謝了，我已經(jīng)泯除機心，淡泊寧靜，不把生死榮辱放在心上”，根據(jù)“病客”“登絲”“惟思睡”“兩忘機”分析可以分析出詩人年老力衰，青春不再，內(nèi)心處于一種空靈的狀態(tài)；分析情景關系時抓住“蜜熟黃蜂”“芍藥櫻桃俱”等意象描繪所寫景物，突出櫻桃花凋謝，春天已經(jīng)不再，凸顯出詩人的傷春之悲和無奈之感?！军c睛】詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時情感都要求結(jié)合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。6、曲肱而枕之于我如浮云體無咎言以我賄遷曲終收撥當心畫東船西舫悄無言會遭此鍋是以就極刑而無慍色春水碧于天畫船聽雨眠【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“肱”“咎”“賄遷”“撥”“慍”“碧”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是”，要求選出的是“不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“這些典籍具有‘元典’性質(zhì)”錯誤，以偏概全，從第一段所舉的《華陀經(jīng)》《古圣經(jīng)》等以及《論語》《孟子》《老子》等來看，世界各民族遺留下來的文化典籍能具有“元典”性質(zhì)的，只是少數(shù)“首創(chuàng)性及覆蓋面的廣闊性、思考的深邃性”的典籍，并不是所有的“世界各民族遺留下來的文化典籍”。A錯誤。B項，“以解決困擾人的問題”錯誤，從第二段元典“回答這些始終困擾著人類的普遍性問題”來看，文化元典不是用來解決問題的，而是給人們帶來“啟示”的。B錯誤。C項，“以‘尚古’作為前進的基點”錯誤，“尚古”不正確，與第三段“復歸并非復古，而是一種螺旋式上升的進程”“菲薄‘近古’崇尚‘遠古’并以此求新、求變”的說法不一致。C錯誤。D項，正確。故選D。2．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“將國外史料與中國文化人的理論材料作了對比”錯誤，“對比”有誤，從第三段“這種向‘哲學原旨’‘文化原本’汲取靈感、獲得前進基點的文化現(xiàn)象，不僅在西方出現(xiàn)過，在東方也多次出現(xiàn)”看，中西方對近代文明的審視應是殊途同歸，而不是對比。C錯誤。故選C。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。B項，“因為元典超越現(xiàn)實關照久遠”錯誤，從第二段的一二句的內(nèi)涵看，元典的超越性是指對某民族的價值取向、行為方式、審美情趣、思維定式的影響力，并不是具體指超越現(xiàn)實關照久遠。B錯誤。故選B?！军c睛】解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據(jù)選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后首先將題干與選項進行對比，看題干問的是什么，選項回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現(xiàn)“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現(xiàn)“不符合原文意思（理解不正確）的一項是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較，選出錯誤或者最恰當?shù)囊豁棥?、1．B2．①香雪對鉛筆盒的追求，映襯出她對人格尊嚴的重視和對鉛筆盒所代表的知識文化的渴求；②香雪執(zhí)意用雞蛋換鉛筆盒，映襯出香雪倔強、自尊心強；③香雪把擦臉油的小盒放入筆盒，映襯出香雪證明愿望實現(xiàn)后的安心和滿足；④結(jié)尾香雪舉起鉛筆盒，映襯出香雪克服困難后的歡愉和驕傲。3．①展現(xiàn)了寧靜、莊嚴、詩化的自然美；②展現(xiàn)了純樸善良、不屈不撓的人性美；③人性的純樸與環(huán)境的閉塞、落后相伴而生；④揭示了青春對遠方世界不可抑制的想象；⑤城鄉(xiāng)差異所導致的心理失衡；⑥現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)山村生活方式的沖擊?！窘馕觥?．本題考查對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答本題，應從語句理解、手法分析、人物環(huán)境情節(jié)分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。B項，“體現(xiàn)了她們謙卑、好客的形象特征”分析錯誤。臺兒溝的姑娘們仿照城里姑娘的樣子武裝自己，表現(xiàn)了她們對城市生活的艷羨，整齊地排列在鐵路旁，希望得到火車上乘客的認可，是自卑而非謙卑好客。故選B。2．本題考查把握文章物象作用的能力。如果小說中引入特別重要的物象，其作用不外乎主要人物的性格特點、揭示主題等。有時物象反復出現(xiàn)，串起了相關情節(jié)，從而成為了文章的線索，兼有使結(jié)構更加嚴謹?shù)淖饔谩！白詣鱼U筆盒”這一物象在文中多次出現(xiàn)，對香雪這一人物形象有著重要的映襯作用。①“你上學怎么不帶鉛筆盒呀？”對同學的盤問，香雪感到?jīng)]有鉛筆盒的自卑，于是在火車上看到一位女學生的自動鉛筆盒，她便要求用雞蛋換鉛筆盒。香雪對鉛筆盒的追求，映襯出她對人格尊嚴的重視和對鉛筆盒所代表的知識文化的渴求。②女學生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒，到底還是把雞蛋留在了車上。臺兒溝再窮，她也從沒白拿過別人的東西。香雪執(zhí)意用雞蛋換鉛筆盒，映襯出香雪倔強、自尊心強。③“她打開盒蓋，覺得應該立刻裝點東西進去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進去，又合上了蓋子”，香雪把擦臉油的小盒放入筆盒，映襯出香雪證明愿望實現(xiàn)后的安心和滿足。④當她們沿著鐵軌返回時，發(fā)現(xiàn)了來迎她們的姐妹，“她舉起鉛筆盒，迎著對面的人群跑去”，結(jié)尾香雪舉起鉛筆盒，映襯出香雪克服困難后的歡愉和驕傲。3．本題考查學生探究文本意蘊和藝術構思的能力。作品的意蘊要從不同的角度和層面發(fā)掘。“角度”是對作品的一種橫向的審視，比如作品的形象、主旨、語言、技巧、價值(社會價值和審美價值)、作者的思想經(jīng)歷、作品的時代背景等方面；“層面”是對作品的一種縱向的審視，比如作品的意義層面、思想層面、價值層面、審美層面等?！杜?，香雪》是一篇詩化小說，下面從題材、環(huán)境、人物、內(nèi)容、主題等角度來分析小說的豐富意蘊。從題材分析，作者選擇了相對閉塞的農(nóng)村臺兒溝，因火車經(jīng)過此地時的短暫停歇，而帶來了現(xiàn)代文明，寫出了一群年輕人對現(xiàn)代文明的追求。從環(huán)境分析，小說展現(xiàn)了臺兒溝這地方寧靜、莊嚴、詩化的自然美。從人物形象分析，小說描寫了香雪等一批年輕人對現(xiàn)代文明的追求，展現(xiàn)了純樸善良、不屈不撓的人性美。從內(nèi)容分析，從小說的描寫中，讀者可以看到現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)山村生活方式的沖擊，人性的純樸與環(huán)境的閉塞、落后相伴而生。從主題分析，小說揭示了青春對遠方世界不可抑制的想象?！军c睛】文學類文本閱讀之探究題解題策略1.從不同角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊要求從思想內(nèi)容和藝術表現(xiàn)的各個方面探究作品的深刻思想。文學作品的主題往往具有多義性，包括情感意義、審美意義、形式意義等，這就決定了文學作品解讀的多元性。當然，“從不同的角度和層面發(fā)掘”更依賴于讀者的文學素養(yǎng)、感受能力和體悟水平。2.探討作品中蘊含的民族心理和人文精神民族心理個性是指一個民族的整個精神面貌。具體包括民族能力、民族氣質(zhì)以及民族心理傾向性，如動機、興趣、理想、信念等。它受一定歷史時代、生產(chǎn)力水平和文化背景等客觀條件的制約。有的研究者指出，中華民族心理的主要內(nèi)涵是：①富于凝聚力。②富于同化力。③愛好自然，追求光明。④主靜，愛好和平。⑤中庸、穩(wěn)重。⑥一統(tǒng)性。⑦知足。人文精神的重要內(nèi)涵包括人的價值、人性的內(nèi)涵與道德的修養(yǎng)、人格尊嚴與社會責任心、人的生死，以及人的理想等方面，其核心是關于人的價值觀念。可從人物形象、時代背景、環(huán)境氛圍、細節(jié)描寫、語言表達等方面入手，進行一定的探究思考。3.對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀實質(zhì)上就是第1點的延伸，“不同角度”就是“有創(chuàng)意的解讀”，更是一種“個性化閱讀”。特別強調(diào)考生一定要有“自己的理解”、“自己的觀點”。所謂的“自己的理解”“自己的觀點”不是“為所欲為”、“信口開河”，是依據(jù)文本而合理推斷。9、1．強調(diào)了作者對于父親與高雅美妙音樂的聯(lián)系，以琴訴情的驚詫與感動之情。2．不矛盾。兩者都表現(xiàn)出父親內(nèi)心的精神與思想的訴求。第一段的劃線句表現(xiàn)了父親對口琴小心地保護，無比的珍愛，因為這是他自發(fā)的“消解”壓力，內(nèi)心精神和思想追求的物件。而第十段中父親把口琴給孫子當玩具，口琴被肆意折騰，表現(xiàn)了父親對孫子的寵愛與寬容之情。3．口琴在結(jié)構上是全文的線索。4．AE5．示例一：劃線句運用了一系列的比喻，生動形象地表現(xiàn)出父親吹奏《梁祝》的高超的音樂表現(xiàn)力。示例二：劃線句在句式上整散結(jié)合，以整句為主，充滿抒情的氣勢，表現(xiàn)出父親吹奏《梁祝》的高超的音樂表現(xiàn)力。6．父親吹《朝陽溝》時，感動，驚詫，反思自己一直漠視了父親在木訥、本份、孤獨、忍耐和吞咽的外表下，對內(nèi)心精神和思想追求；父親吹《梁?！窌r，我被父親高超的音樂表現(xiàn)力所吸引、震撼，并由衷地敬佩父親；父親在吹《父親和我》時，我更多感受到父親的哀傷與不舍的親情，感到慚愧和不安?！窘馕觥?．本題考查賞析詞語或句子及分析其作用的能力。解答此類題目，既要從其本身的結(jié)構、內(nèi)容、情感等方面進行賞析，也要結(jié)合它在段落中的位置，聯(lián)系上下文和關鍵詞句進行分析、理解，深入分析其所蘊含的思想感情。注意答案全面，意思明確。“竟然”表示出乎意料，不在意料之中，具有強調(diào)某一事實，加強感情的表達效果。根據(jù)第④段內(nèi)容，聯(lián)系文章第①段“在此之前，我從來不知，也不會想到，大字不識一個的父親竟然懂得音樂，用嘴巴吹出美麗的聲音”，第⑤段"說完，便吹起了《朝陽溝》片段，我聽得入迷，站在當?shù)兀恢歉袆?，還是驚詫，熱淚一下子沖了出來”，第⑥段“我想我一定被什么捕獲了"、“我可能真的小看甚至漠視了父親，漠視了他作為父親和農(nóng)民之外的一切，比如他的內(nèi)心精神和思想要求，比如他在苦難生活中某些自發(fā)的消解壓力與悲愴的能力與智慧"可知，作者驚詫于父親與高雅音樂的密切聯(lián)系和以琴訴情的生活方式，感動于父親在苦難生活中追求精神生活的態(tài)度，第④段連用兩個“竟然”一方面強調(diào)了父親與高雅音樂的緊密聯(lián)系，另一方面也強化了作者的驚詫與感動之情。2．本題考查學生理解重要語句的含義能力。理解句子的幾種方法：抓住關鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；根據(jù)作者要表達的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。解答本題，主要從句中蘊含的感情來思考。兩個句子都表現(xiàn)出父親內(nèi)心的精神與思想的訴求，第一段的劃線句表現(xiàn)了父親對口琴的珍愛，而第十一段中的劃線句則表現(xiàn)了父親對孫子的寵愛。由此可見，兩句話是不矛盾的。3．本題考查賞析詞語、句子及分析其作用的能力。解答此類題目需要分層解析，可從內(nèi)容、結(jié)構、主旨等方面入手。但本題根據(jù)題目要求只從結(jié)構上考慮即可。通讀全文可知，文章的題目是父親的口琴，全篇作者也是借父親的口琴來表達自己對父親的感動和愧疚之情?？谇儇灤┤?，推動故事情節(jié)的發(fā)展，是全文的線索。綜合上述分析，即可得出答案。4．本題考查學生讀文章內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題，一定要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，仔細分析。A.項，“反襯出現(xiàn)實中的父親吹口琴缺乏美感”錯誤，作者驚訝于“大字不識一個的父親竟然懂得音樂，用嘴巴吹出美麗的聲音”，是為了突出現(xiàn)實中的父親吹口琴聲音美妙。E項，本文兩處寫到父親“呵呵地笑”，流露出父親對自己能吹奏出美妙的音樂的滿足與自豪，錯誤。第十一段中“父親的那只口琴一直被孩子當作玩具，想起來吹下，想不起就當成了砸核桃的錘頭。父親看著，也不說什么”，表現(xiàn)了父親對孫子的寵愛與寬容之情。故選AE。5．本題考查賞析句子的能力。解答此類題目，需要注意題干的要求，進行語言賞析時要結(jié)合具體的內(nèi)容分析語言特點，一般情況下多從修辭手法、表現(xiàn)手法、句式結(jié)構等角度賞析語言特點。文中劃線語句中，作者將父親演奏《梁?！贰盎?那一節(jié)的音樂比作沿青草下滑、冰層下的暖流，泉水浸潤著岸邊，微風襲過，花朵盛開，運用排比的手法形象生動地表現(xiàn)了父親高超的口琴技藝。同時，劃線句中這些散句“起落不止、悲愴與摯愛、絕望與生死、寸斷柔腸、驚雷橫沖、潮水奔淌、冰層暖流泉水浸岸、風吹花開"朗朗上口，節(jié)奏鮮明，感情色彩濃厚，又用整句“……令人……和“……如……”將散句囊括其中，整散結(jié)合，飽含抒情色彩，形象地描繪出父親吹奏《梁?！返母腥玖εc表現(xiàn)力6．本題考查理解作者思想情感的能力。解答該題需要定位到原文中相關描寫的具體段落，再結(jié)合語句分別分析即可。描寫父親用口琴吹奏《朝陽溝》的相關段落見于原文第⑤、⑥、⑦段，由第⑤段"說完，便吹起了《朝陽溝》片段，我聽得入迷，站在當?shù)?，不知是感動，還是驚詫，熱淚一下子沖了出來"，第⑥段“我可能真的小看甚至漠視了父親，漠視了他作為父親和農(nóng)民之外的一切”可知，作者不僅驚詫、感動于父親高超的演奏水平，而且開始反思自己漠視了父親的精神追求。描寫父親用口琴吹奏《梁?！返南嚓P段落見于原文第⑧段，由第⑧段“樂聲起落不止，悲愴與摯愛，絕望與生死，令人寸斷柔腸，內(nèi)心驚雷橫沖，思維如潮水奔淌。而到最后，音樂忽然平緩，如乘青草沿坡下滑，如冰層暖流，如泉水浸岸，風吹花開”可知，作者深深地沉醉在父親的音樂中，心中燃起了對父親的敬佩之情。描寫父親用口琴吹奏《朝陽溝》的相關段落見于原文第①段，由第⑩段“我和妻子忍不住流下眼淚，看著專注的父親，覺得了慚愧和不安”可知，作者從曲子中感受到父親的哀傷和對親情不舍，而作者卻要離開，此時作者心中充滿了愧疚和不安。10、1．B2．B3．C4．（1）我應當放棄官職來保全政體，而不能屈服于武臣，讓州縣蒙羞。（2）總督最終因為元淳性情倔強，就以不認真考查，審理不合實情為由將其治罪，恰好趕上大赦而被免罪?！窘馕觥?．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：昌化縣隸屬于瓊州，與黎族交界，過去設置土舍，限制黎人出入，官吏得以趁機做壞事，元淳到任后立即撤去土舍。統(tǒng)一了測定物體輕重大小的器具，制定法令制度，黎人對此感覺很方便?！碍傊荨笔堑孛?，一個詞不能斷開，排除CD；“制其出入”是動賓短語，聯(lián)系緊密，排除AC；“一”是動詞，統(tǒng)一，“一權量”是動賓短語，聯(lián)系緊密，與前后句子斷開，排除AC。故選B。2．本題考查學生理解并掌握常見的古代文學文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題中，B項，“領”是兼任，不是代理官職。故選B。3．本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，C項，“陶元淳因此而棄官”錯誤，原文“元淳當棄官以全政體”“而總督卒因元淳倔強，坐不檢驗失實，會赦免”，可見沒有罷官。故選C。4．本題考查準確翻譯文言語句的能力。翻譯語句要結(jié)合語境，將所翻譯的句子放到語境中理解其大概的意思。翻譯之前先確定句子中的重要的得分點，比如特殊句式、重點詞語、詞語的特殊用法等；然后再逐字落實；最后要對所翻譯的句子加以潤色，如調(diào)、刪、補、換等。翻譯的原則是直譯為主，意譯為輔。句中的重點詞語有：（1）全，保全；蒲伏，屈服；貽，讓。（2）卒，最終；坐，治罪?！军c睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：陶元淳，字子師，江蘇常熟人?？滴跄觊g被推薦參加博學鴻詞科的考試，因為疾病而沒能參加考試?？滴醵吣?，考中進士，在朝廷策對中，他論述西北地區(qū)賦稅輕而徭役重，東南地區(qū)徭役與西北地區(qū)相同而賦稅較重，希望減免超出額度的糧稅，免除沒有益處之費用。閱卷者認為他的話很愚直，將他置于二甲中?？滴跞?，被任命為廣東昌化知縣，到官任后，第一件事就是厘定賦稅徭役，把各種實物田賦統(tǒng)一為交稻米，把應服的徭役均衡到田賦上。裁減、革除各種雜稅，百姓紛紛以努力耕作為業(yè)。昌化縣隸屬于瓊州，與黎族交界，過去設置土舍，限制黎人出入，官吏得以趁機做壞事，元淳到任后立即撤去土舍。統(tǒng)一了測定物體輕重大小的器具，制定法令制度，黎人對此感覺很方便。城中居民，原來不滿百家，到此時戶口漸漸增多。元淳常常步行到鄉(xiāng)間，詳細詢問百姓疾苦，親切溫暖如一家人。瓊州地處海外，軍中將領大多驕橫，崖州尤其嚴重。元淳曾經(jīng)代理崖州事務，守備黃鎮(zhèn)中用酷刑殺人，游擊余虎卻放縱不管；而且貪婪，要求黎人進獻財物。陶元淳查訪到他們的罪狀，列成條款向上級報告。余虎私下用重金賄賂陶元淳被拒絕，就造謠誣告他?？偠绞障铝瞽傊菘偙鴷瑢徲嵦赵荆驹谏晔龅奈臅姓f：“私人的揭發(fā)不應該交付審訊，守備的大臣不應侵犯地方官的職守，（你們這樣做）必將會壓制執(zhí)法的正氣，讓辦事的人灰心。我應當放棄官職來保全政體，而不能屈服于武臣，讓州縣蒙羞?！碑敵鯇徲嵾@場官司時，黃鎮(zhèn)中命令甲士一百多人佩刀闖入崖州官署，元淳按著桌案怒叱到：“我奉命治理崖州事務，守備竟敢命令甲士劫持，這是藐視國法?！秉S鎮(zhèn)中的氣焰被震懾下去，急忙命令甲士撤去，最終審判定罪，依法判處黃鎮(zhèn)中、余虎有罪。崖州人因此說：“崖州雖有余虎，卻敵不過陶公一怒?！笨偠阶罱K因為元淳性情倔強，就以不認真考查，審理不合實情為由將其治罪，恰好趕上大赦而被免罪?？偠接窒朐趯賳T進行三年政績考核時趁機罷免他，巡撫蕭永藻剛被任命，曰：“我剛上任，便彈劾正直的官吏，（將來）靠什么率領（管理）下屬呢？”替元淳在總督面前說話，總督才罷休。元淳生活非常節(jié)儉，為官時每日只需供應一束韭菜。元淳喜歡接交讀書人，常常講學論道到深夜也不疲倦。元淳多次因病請求辭官而沒被允許，最終因積勞成疾而死在官任上。昌化規(guī)定的田地數(shù)目是四百多頃，但一半淪陷于海中，賦稅不到二千，而超額的田賦占到三之一，百姓十分困窘。元淳對超過的田賦做了考核，多次向上級官吏請示，請求免除超額的田賦，但無人理會此事。乾隆三年，元淳的兒子陶正靖做了御史，上疏把這件事報告了朝廷，最終得到皇上旨意，免除了這些超額的田賦。11、1．D2．A3．B4．（1）招募百姓用人力車運送磚瓦木料(木材)，驅(qū)使威逼得非常緊迫，但不給(人們)工錢，人們大多把這件事當作痛苦。（2）石保興指揮部下出入戰(zhàn)陣中，恰巧騎著的戰(zhàn)馬被流箭射中，他挺身換騎戰(zhàn)馬大聲呼喊，邊前進邊戰(zhàn)斗?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！安患按恕保沁_不到這樣，也就是“不會有今天”，“我非爾曹不及此”表示一個完整的句子，不應該斷開，排除A項、B項?！敖K夕”是整夜的意思，修飾“未嘗安枕而臥”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應該斷開，排除C項。句意：我沒有你們(輔佐)就不會有今天，但是我做了天子，特別(感覺)不如擔任節(jié)度使快樂，我整夜不能安枕睡安穩(wěn)覺。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“前軍是古代‘三軍’之一”錯誤。古代的“三軍”可分別指“上軍、中軍、下軍”，“中軍、左軍、右軍”，“步軍、車軍、騎軍”等，也用為軍隊的通稱。“前軍”指先頭部隊。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。B項，不是“專門”，也不是“借機聚斂了大量財產(chǎn)”。結(jié)合“守信累任節(jié)鎮(zhèn)，專務聚斂，積財鉅萬。尤信奉釋氏，在西京建崇德寺”分析，石守信多次擔任地方長官，一心追求聚斂財富，積聚的財物為數(shù)極多。他特別信奉佛教，在西京(河南府，在今河南省洛陽市)修建崇德寺。故選B。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“募”，招募；“輦”，用人力車運送；“驅(qū)”，驅(qū)使；“迫”，威逼，逼迫；“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；“直”，通“值”，價值；“苦”，意動，認為……苦，把……當做痛苦；“之”，代詞，指這件事。（2）“麾”，通“揮”，指揮；“會”，恰逢；“易”，換；“且……且”，一邊……一邊?！军c睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調(diào)動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：石守信，開封浚儀人。太祖即位后，他擔任歸德軍節(jié)度。李筠反叛，石守信與高懷德率前軍進軍征討，在長平打敗了李筠的軍隊，招降了太原援軍數(shù)千人，全部殺了他們。李重進在揚州反叛，皇帝任命石守信擔任行營都部署兼知揚州行府事?；实塾H征到大儀(在今揚州附近)停宿，守信派人緊急奏請：“揚州城被攻破就在旦夕之間，如果皇帝親臨，可以趁士氣旺盛一舉平定?！钡奂彼仝s到揚州，(石守信)果然攻下了揚州城。乾德年初，皇帝趁著晚朝與石守信等人喝酒，喝酒正暢快時，皇帝說：“我沒有你們(輔佐)就不會有今天，但是我做了天子，特別(感覺)不如擔任節(jié)度使快樂，我整夜不能安枕睡安穩(wěn)覺?！笔匦诺热丝念^說：“如今天命已經(jīng)確定，誰還敢有貳心，陛下為什么說這樣的話呢？”皇帝說：“人誰不圖求富貴，一旦有人把黃袍加在你們身上，雖然想不做天子，難道能做得到么？”石守信等人謝罪說：“我們太愚笨想不到這些，懇請陛下哀憐我們?！被实壅f：“人生如白駒過隙而已，（你們）不如多積聚些金銀、購置田宅來留給子孫，多養(yǎng)些歌兒舞女來終享天年。(我們)君臣之間沒有什么猜忌嫌怨,不是很好嗎？”石守信感激地說：“陛下(為我們)想到了這些，真是所說的能使死人復生和使白骨長肉啊！”第二天，石守信等人都托言有病，請求解除兵權，皇帝準許了他們，讓他們都以散官的身份回家(養(yǎng)老)，賞賜非常優(yōu)厚。太平興國九年，去世，終年五十七，追贈尚書令，追封威武郡王，謚號武烈。石守信多次擔任地方長官，一心追求聚斂財富，積聚的財物為數(shù)極多。他特別信奉佛教，在西京(河南府，在今河南省洛陽市)修建崇德寺。招募百姓用人力車運送磚瓦木料(木材)，驅(qū)使威逼得非常緊迫，但不給(人們)工錢，人們大多把這件事當作痛苦。石守信的兒子石保興，以蔭任補充為供奉官。至道二年，有岌伽羅膩幾族率領部眾前來抗拒，石保興選拔敢死的戰(zhàn)士數(shù)百人口中銜枚趁夜出擊，殲滅了敵人，敵人又結(jié)成方陣來抗拒。保興指揮部下出入戰(zhàn)陣中，恰巧騎著的戰(zhàn)馬被流箭射中，他挺身換騎戰(zhàn)馬大聲呼喊，一邊前進邊戰(zhàn)斗。三天一共交戰(zhàn)四十二次，敵人最終退去。咸平二年，正值西夏人入境劫掠，保興取出國庫中的錢數(shù)萬串分給戰(zhàn)士，主管官員堅持不同意。石保興說：“城池如此危險，怎么來得及等候朝廷的批復，這件事過后，如果朝廷批復不允許(我這祥做)，我愿用家財償還這些錢。”西夏人被擊退后，真宗寬恕了他而沒有問罪。12、例文：倡議書《溫暖周刊》：這幾天，有關新型冠狀病毒肺炎疫情的新聞牽動人心。正在全國上下團結(jié)一心對抗疫情的時候，一些新聞卻在刺痛人們的神經(jīng)。有同學反映，許多駐武漢高校寒假返鄉(xiāng)，及歸家路途經(jīng)過武漢的同學的個人信息被惡意泄露，包括他們的姓名、詳細家庭住址、身份證號、手機號、回家車次時間，甚至還包括學校名稱，以及他們父母的身份信息在各種微信群里被大肆散播，還有一些同學和家人還遭到了電話、短信的輪番騷擾，甚至上門謾罵。而另一些地方也出現(xiàn)了“酒店拒絕湖北人入住”“圍堵鄂A牌照私家車”等過激行為，各種諷刺、挖苦湖北人的圖文也在朋友圈流傳。心痛！無奈！從國家公布疫情信息至今，武漢、湖北，這幾個字眼開始讓一些人談之色變、避之不及。而這些非科學、非理性的極端態(tài)度和做法，正在刺傷湖北人民的心，不僅對封城之內(nèi)抗擊疫情的湖北人造成二次傷害，讓因各種原因滯留外地的湖北人或有湖北旅行史的人感到恐慌和心寒，還會讓全國上下“齊心協(xié)力，眾志成城”的抗疫大局從內(nèi)部產(chǎn)生隔閡和阻礙。的確，大難當前人們心情緊張，采取防御措施無可厚非；肺炎存在一定的潛伏期，控制感染源也十分必要；但這不意味著可以泄漏個人隱私，進行人身攻擊，無視他人的權利，這些行為無異于觸犯法律的底線，踐踏道德的價值。在處理滯留湖北人的問題上，湛江市徐聞縣的做法得到了微博網(wǎng)友的點贊，湖北的旅客可以在縣里的酒店內(nèi)進行醫(yī)學健康觀察，統(tǒng)一疏解，集中安置，暖心包容的舉措為湖北人民的生命安全提供了保障，也為當?shù)孛恳晃话傩盏纳踩峁┝吮Ｕ稀８綦x病毒，但不能隔離愛；科學有序防控，而非以“湖北”作為一刀切的標準，這是一個現(xiàn)代文明社會對待同胞應有的態(tài)度。因為在這場殘酷的疫情面前，湖北人民真的不容易。他們最先成為受害者，也最先成為犧牲者。他們大多數(shù)人在返鄉(xiāng)之前并未了解疫情的嚴重性，之后又用堅守為全國人民筑起一道健康的防線。他們堅強！B站UP主(視頻內(nèi)容創(chuàng)作者)“林晨同學”用鏡頭記錄了他眼中的“空城”武漢，在超市里井然有序排隊買菜的人們，臉上幾乎看不見慌張，冷靜鎮(zhèn)定得讓人難忘。他們樂觀！一條武漢市民晚上高樓間喊話的視頻，讓人笑著笑著就看哭了，“對面窗戶打開，吵下架啊！”心酸中流露出的喜感，卻