山東省聊城市茌平縣第二中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考語文試卷含解析

山東省聊城市茌平縣第二中學(xué)2025屆高三第二次聯(lián)考語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。1、下列各句中加點詞語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．往日的影像、照片真實地記錄著這塊土地上的風(fēng)物、人事，年輕一代可從中窺視它歷史的一鱗半爪，對于年長者，可引起他們內(nèi)心深處最深沉的回憶與共鳴。B．讓革命老區(qū)率先脫貧，我們責(zé)無旁貸。老區(qū)人民為了民族的救亡圖存、為了全國的解放事業(yè)，不僅付出了大量的財力物力，更是付出了無數(shù)的鮮血和生命。C．他被人偷走了一部蘋果手機，本以為這手機是打水漂了，沒想到，在手機被偷的第二天，他有事來到派出所，居然在派出所門口與小偷萍水相逢。D．這種隱忍不屈、大開大闔,這種堅毅頑強、壯懷激烈，這種同仇敵愾、勇敢擔(dān)當(dāng)，無不賦予《諾瑪阿美》這部戲劇蕩氣回腸的民族史詩風(fēng)范。2、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）文物的聚散回歸，與國家治亂興衰，緊緊中華兒女心弦?；赝?019年，回歸文物數(shù)量之多、等級之高、意義之重大，留下了的一筆，也提供了可供借鑒的經(jīng)驗。流失文物的“回家”之路，并非一帆風(fēng)順。每一件流失文物回歸的背后，幾乎都有著波瀾曲折的故事。A．息息相關(guān)牽動淋漓盡致 B．息息相關(guān)牽動濃墨重彩C．休戚相關(guān)牽掛淋漓盡致 D．休戚相關(guān)牽掛濃墨重彩3、閱讀下面的文言文，完成下面小題。申屠致遠(yuǎn)，字大用，其先汴人。金末從其父義徙居?xùn)|平之壽張。致遠(yuǎn)肄業(yè)府學(xué)，與李謙、孟祺等齊名。世祖南征，薦為經(jīng)略司知事，軍中機務(wù)，多所謀畫。師還，至隨州，所俘男女，致遠(yuǎn)悉縱遣之。至元十年，御史臺辟為掾，不就。宋平，焦友直、楊居寬宣慰兩浙，舉為都事，首言：“宋圖籍宜上之朝；江南學(xué)田，當(dāng)仍以贍學(xué)?！毙惺闹?。臨安改為杭州，遷總管府推官。宋駙馬楊鎮(zhèn)從子玠節(jié)，家富于貲，守藏吏姚溶竊其銀，懼事覺，誣玠節(jié)陰與宋廣、益二王通，有司榜笞，誣服，獄具。致遠(yuǎn)讞之，得其情，溶服辜，玠節(jié)以賄為謝，致遠(yuǎn)怒絕之。杭人金淵者欲冒籍為儒儒學(xué)教授彭宏不從淵誣宏作詩有異志致遠(yuǎn)察其情執(zhí)淵窮詰罪之屬縣械反者十七人，訊之，蓋因寇作，以兵自衛(wèi)，實非反者，皆得釋。改壽昌府判官。時寇盜竊發(fā)，加之造征日本戰(zhàn)船，遠(yuǎn)近騷然，致遠(yuǎn)設(shè)施有方，眾賴以安。二十年，拜江南行臺監(jiān)察御史。江淮行省宣使郄顯、李兼訴平章忙兀臺不法，有詔勿問，仍以顯等付忙兀臺鞫之，系于獄，必抵以死。致遠(yuǎn)知其冤狀，將縱之，忙兀臺脅之以勢，致遠(yuǎn)不為動，親脫顯等械，使從軍自贖。桑哥當(dāng)國，治書侍御史陳天祥使至湖廣，劾平章，桑哥摘其疏中語，誣以不道，奏遣使往訊之，天祥就逮。時行臺遣御史按部湖廣，咸憚之，莫敢往，致遠(yuǎn)慨然請行。比至，累章極論之。桑哥方促定天祥罪，會致遠(yuǎn)章上，桑哥氣沮。轉(zhuǎn)運使盧世榮榷茶牟利，致遠(yuǎn)并劾之。又言日本不可涉海遠(yuǎn)征，徒費中國；銓選限以南北，優(yōu)苦不均，宜考其殿最，量地遠(yuǎn)近，定為立制，則銓衡平而吏弊革。致遠(yuǎn)清修苦節(jié)，恥事權(quán)貴，聚書萬卷，名曰墨莊。家無余產(chǎn)，教諸子如師友。（節(jié)選自《元史?列傳第五十七》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．杭人金淵者／欲冒籍為儒／儒學(xué)教授彭宏不從淵／誣宏作詩有異志／致遠(yuǎn)察其情／執(zhí)淵窮／詰罪之B．杭人金淵者／欲冒籍為儒／儒學(xué)教授彭宏不從淵／誣宏作詩有異志／致遠(yuǎn)察其情／執(zhí)淵窮詰／罪之C．杭人金淵者／欲冒籍為儒／儒學(xué)教授彭宏不從／淵誣宏作詩有異志／致遠(yuǎn)察其情／執(zhí)淵窮／詰罪之D．杭人金淵者／欲冒籍為儒／儒學(xué)教授彭宏不從／淵誣宏作詩有異志／致遠(yuǎn)察其情／執(zhí)淵窮詰／罪之2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．學(xué)田，舊時辦學(xué)用的公田，以田地收益作為祭祀、教師薪俸及補助讀書人士的開支。B．御史，西周時設(shè)置的官職，起初專門負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏，隋以后兼負(fù)記錄歷史之責(zé)。C．榷茶，舊時對茶葉的種植、交易等所實施的征稅、管制、專賣等一系列的限制措施。D．殿最，古代考核政績或軍功，上等稱“最”，下等稱“殿”，文中泛指等級的高低。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．申屠致遠(yuǎn)備受重用，為政有方。元世祖南征時，軍中的機要事務(wù)，大多由他謀劃；擔(dān)任壽昌府判官時，他施政得法，百姓因此得以安定。B．申屠致遠(yuǎn)明察秋毫，斷案公正。任杭州總管府推官時，為屈打成招的楊玠節(jié)平反昭雪，又釋放了因持兵器自衛(wèi)而被誤認(rèn)為謀反的十七人。C．申屠致遠(yuǎn)為人正直，不懼權(quán)貴。忙兀臺要治彈劾他不守法的郄顯等人死罪，皇帝不聞不問，致遠(yuǎn)不懼怕威脅，親自解開刑具，釋放他們。D．申屠致遠(yuǎn)為人勇敢，敢于斗爭。陳天祥被捕后，大家都不敢前往湖廣巡視，致遠(yuǎn)慨然請求前往，到任之后，屢次上書極力為陳天祥爭辯。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）致遠(yuǎn)讞之，得其情，溶服辜，玠節(jié)以賄為謝，致遠(yuǎn)怒絕之。（2）桑哥方促定天祥罪，會致遠(yuǎn)章上，桑哥氣沮。4、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）岑參的《白雪歌送武判官歸京》中從視覺角度看，色彩鮮明，紅白映襯的兩句是“__________，__________。”（2）《氓》中“__________，__________”兩句描寫了主人公少年時代快樂地玩耍的情景。（3）陶淵明《飲酒》（其五）中，“__________”一句表現(xiàn)了作者身居鬧市卻不感到喧鬧的原因；“__________”一句，則描寫了鳥兒結(jié)伴自由自在飛返山林的景象。5、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)王安石《登飛來峰》中的“___________

，_____________”兩句，表現(xiàn)了詩人在政治上的高瞻遠(yuǎn)矚，啟示人們應(yīng)目光長遠(yuǎn)，放眼大局。(2)雖然列子能夠“御風(fēng)而行”，而且“泠然善也”，但莊子并不認(rèn)為他達到了真正的逍遙，莊子這樣說的依據(jù)是“

____________，______________”。(3)當(dāng)今，人們經(jīng)常引用蘇軾《赤壁賦》中的“

_______，_____”表達不取不義之財?shù)囊馑?，倡?dǎo)一塵不染、兩袖清風(fēng)的清官作風(fēng)。6、（1）昔我往矣，楊柳依依，今我來思，__________________。（《詩經(jīng)·小雅·采薇》）（2）嗟乎！______________________________！欲人之無惑也難矣！（韓愈《師說》）（3）霧失樓臺，月迷津渡，______________________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（4）遙憐小兒女，_________________。（杜甫《月夜》）（5）舊書不厭百回讀，___________________。（蘇軾《送安敦秀才失解西歸》）（6）___________________，鳥倦飛而知還（陶淵明《歸去來兮辭》）（7）___________________，處眾人之所惡，故幾于道。（《老子》第八章）（8）富與貴，是人之所欲也，_________________，不處也。（《論語·里仁》7、閱讀下面的文字，完成小題。材料一：一般而言，技術(shù)總是被企業(yè)家最先應(yīng)用在經(jīng)濟領(lǐng)域，用以創(chuàng)造財富，這符合技術(shù)擴散的規(guī)律；但伴隨技術(shù)應(yīng)用范圍的擴大，社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變化，公共服務(wù)與社會管理也越來越多地采用“智慧”的技術(shù)，這使整個社會的運行變得日趨智慧化，是為智慧社會?？梢哉f，智慧社會是“智慧型經(jīng)濟”充分發(fā)展的必然結(jié)果。從目前的認(rèn)知來看，智慧社會與智慧城市建設(shè)密切相關(guān)，智慧城市的社會形態(tài)必然是智慧社會。目前全球都在積極建設(shè)智慧城市。比如，新加坡推出了“智慧國家2025”的10年計劃，韓國提出實施U—City計劃，美國白宮發(fā)布了首個關(guān)于智慧城市的國家級戰(zhàn)略，計劃投入1.6億美元進行智慧城市建設(shè)，澳大利亞發(fā)布了國家智慧城市發(fā)展計劃，英國則積極發(fā)展“未來城市”，等等。(摘自《學(xué)習(xí)時報》，《從“智慧型經(jīng)濟”到智慧社會》，有刪改)材料二：材料三：在浙江烏鎮(zhèn)舉辦的第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會，為人們描摹了未來智慧生活的美好輪廓。“太神奇了，微笑居然能打折，這是我從未有過的體驗?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)大會期間，以色列科學(xué)家達尼埃爾·謝赫特曼驚訝地發(fā)現(xiàn)，在走進無人超市之前掃一下二維碼，購物后便可以直接離開；凝視某件商品，系統(tǒng)會捕捉他的表情，計算他對商品的偏好程度；只要他笑了，結(jié)算時便可以打折，不同的笑臉會得到不一樣的折扣力度?；ヂ?lián)網(wǎng)將為人類帶來更為超乎想象的“紅利”：在醫(yī)學(xué)影像識別方面，人工智能對早期篩查腫瘤的準(zhǔn)確率已經(jīng)超過普通醫(yī)生的水平；人和機器可以互聯(lián)互通，機器能夠預(yù)測人腦中可能會想什么，通過大腦里的信息和指令能直接讓機器以比人類在智能手機上快五倍的輸入速度打字……現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了人們的生活方式，讓生活變得更加舒適、便捷而有尊嚴(yán)。(摘自2018年2月1日《光明日報》，《“微笑居然能打折”》，有刪改)材料四：在2017年12月初舉行的移動支付智慧廈門合作伙伴峰會上，廈門市經(jīng)濟和信息化局?jǐn)y手騰訊簽署“移動支付智慧城市戰(zhàn)略合作協(xié)議”。對此，騰訊“互聯(lián)網(wǎng)+”副總裁張巍表示，簽約后雙方將聯(lián)手推進“互聯(lián)網(wǎng)+”和移動支付在各領(lǐng)域的發(fā)展與應(yīng)用，共建“智慧廈門”。此外，峰會現(xiàn)場啟動上線的“市民卡APP”是全國首個推出以信用服務(wù)模式，按全市統(tǒng)一二維碼技術(shù)規(guī)范建設(shè)的手機應(yīng)用客戶端。廈門民眾可用“市民卡APP”先乘車后付款信用乘車、醫(yī)院診療費用一鍵結(jié)算、掃二維碼消費支付及自助掃碼借還書等，享受醫(yī)療健康、政務(wù)服務(wù)、生活服務(wù)等方面的便利。在與廈門市政府的緊密合作中，騰訊賦能的智慧城市在“智慧交通”“智慧零售”“智慧醫(yī)療”等領(lǐng)域落地。在廈門，智慧城市正從概念變?yōu)橐环N切實的生活方式，為市民和外地游客提供更多智能化、人性化服務(wù)。如，騰訊乘車碼的上線，讓廈門市民和外地游客可暢享移動支付帶來的便捷乘車服務(wù)。(摘自中國新聞網(wǎng)，《廈門市和騰訊合作全面發(fā)力“智慧城市”》，有刪改)1．下列針對上述材料的理解，不準(zhǔn)確的一項是A．材料一從技術(shù)的角度，分析了“智慧型經(jīng)濟”與智慧社會的關(guān)系，并以世界各國城市發(fā)展規(guī)劃，表現(xiàn)了對智慧城市特點的理解。B．材料二列舉了從2011年到2017年中國可穿戴便攜移動醫(yī)療設(shè)備市場規(guī)模的發(fā)展過程，直觀地反映出“智慧型醫(yī)療”突飛猛進的發(fā)展情況。C．材料三以第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會為出發(fā)點，以“微笑能夠打折”的體驗，引出互聯(lián)網(wǎng)來的“紅利”，表達對智慧社會的理解。D．材料四介紹了移動支付智慧廈門合作伙伴峰會的情況，表現(xiàn)出騰訊賦能的智慧城市帶來的便利，已經(jīng)完全改變了廈門市民的生活方式。2．下列針對材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項是A．四則材料之間構(gòu)成的是總分關(guān)系，第一則材料是整體概括，其他三則材料則從不同角度對智慧社會的特點進行解讀。B．材料一中新加坡、韓國、美國、澳大利亞等國推出的智慧城市計劃，為我國智慧城市的發(fā)展提供了認(rèn)知上的良好借鑒。C．材料二和材料三在分析智慧社會和智慧城市的特點時，都列舉了一些事實，充分表現(xiàn)出智慧社會的發(fā)展前景。D．根據(jù)四則材料中所反映的信息可知，未來所有人購物、進醫(yī)院，或者乘車、旅游，都能夠享受“互聯(lián)網(wǎng)+”帶來的生活便利。3．請結(jié)合材料所給的內(nèi)容，概括智慧社會給社會帶來的改變。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一1992年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“世界記憶工程”將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的保護，推動了文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護進程。中國古跡遺址保護協(xié)會理事、國家文物局文物保護與考古司副司長劉洋說：“中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進程幾乎與國際同步，20世紀(jì)80年代末，敦煌研究院率先在國內(nèi)提出了建設(shè)數(shù)字敦煌的構(gòu)想。”近年來，中國相繼出臺《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動計劃》和《關(guān)于實施革命文物保護利用工程（2018-2022年）的意見》等文件，重視文物保護的同時，也對文物的數(shù)字化保護提出了明確要求。從技術(shù)層面未說，通過大數(shù)據(jù)及相關(guān)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，已經(jīng)可以實現(xiàn)對文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，這已成為保護文化遺產(chǎn)的重要方面。（綜合自“中國社會科學(xué)網(wǎng)”、“人民網(wǎng)”、《中國文化報》等）材料二敦煌研究院敦煌學(xué)信息中心副主任夏生平表示，多年前，有著1600多年歷史的敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險，采用的物理、化學(xué)、生物等各種保護方式，都無法阻止莫高窟的衰落，而數(shù)字技術(shù)的運用，為莫高窟的保存和資源共享提供了非常大的空間。如今去敦煌莫高窟的游客，只要愿意，可以不再象以前那樣一一排隊擠著進那一個個的小洞窟，就著微弱的光線看著那一幅幅可能有殘缺的壁畫，而是可以在3D虛擬環(huán)境中觀賞敦煌壁畫和彩塑，感受到洞窟中無法觀看的細(xì)節(jié)，想看多細(xì)就看多細(xì)。早在2015年，廣東省文化廳就在國內(nèi)首次開發(fā)了“廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電子地圖”手機APP應(yīng)用軟件，該軟件錄入了廣東省級以上非遺的地理位置、傳承人、傳承基地等信息，為用戶了解與保護廣東的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了便利。以河南省某高校為例，目前校藏古籍文獻2000多冊，但受到自然條件、保存條件和書籍的物理特性的影響，大量古籍文受損嚴(yán)重，所以，古籍?dāng)?shù)字化的工作迫在眉睫。古籍?dāng)?shù)字化成本非常高，如一冊300頁古籍?dāng)?shù)字化成本要60萬到90萬，所以學(xué)校每年都要投入幾百萬到幾千萬的資金用于古籍教字化工作。古籍雖然可以被數(shù)字化，從而以更加高效的方式被存儲，并被快速檢索，但是古籍?dāng)?shù)字化存檔也容易遭到病毒侵害，存在被人為誤刪或者掉電等故障的風(fēng)險。（綜合自“中國文明網(wǎng)”、“搜狐網(wǎng)”等）材料三由國家統(tǒng)一規(guī)劃，通過政府牽頭和社會參與，在國家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源，把碎片化的信息聚合在一起，實現(xiàn)數(shù)字化、可視化建模，進行立體重構(gòu)和生動再現(xiàn)。建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護專項支持資金，將該專項資金列入本級財政預(yù)算，并隨財政收入增長而増長。要培養(yǎng)一批既懂文化藝術(shù)又懂?dāng)?shù)字技術(shù)，既具備理論知識又不乏實踐經(jīng)驗的復(fù)合型人オ，支持文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護建設(shè)。以高校和科研院所為依托，建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護實驗室平臺，鼓勵積極申報文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目，以項目立項的形式對文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化處理。建立一種公共性、開放性、互動性的國際對話與交流機制，通過定期的技術(shù)交流與對話，加深中外技術(shù)互補，促進雙方在技術(shù)領(lǐng)域持續(xù)、深入、全面的合作與發(fā)展。（摘編自王曉芬《文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護的優(yōu)勢與路徑》）1．下列對“中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化”相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A．20世紀(jì)80年代末，敦煌研究院就提出了建設(shè)數(shù)字敦煌的構(gòu)想，這表明中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進程是不落后于國際的。B．中國文化產(chǎn)的數(shù)字化已經(jīng)可以實現(xiàn)對文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，是保護文化遺產(chǎn)的一重要技術(shù)手段。C．?dāng)?shù)字技術(shù)對中國文化遺產(chǎn)的保護具有重要作用，在此技術(shù)下，我們已經(jīng)取得了巨大的成就，如對敦煌、古書籍的保護。D．中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展離不開國際文化進產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展，只有注重借鑒國際經(jīng)驗，中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展才會越來越快。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．文化遺產(chǎn)的數(shù)字化既是保護文化產(chǎn)的迫切需要，也是科技發(fā)展的必然趨勢，這一認(rèn)識基本是國際社會的共識。B．雖說古籍?dāng)?shù)字化成本很高，但是相對于這些古籍所承裁的文化價值及數(shù)字化后可安全儲存來說，這些投入還是很值得的。C．多年前，敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險，但運用數(shù)字技術(shù)，既保護了敦煌文化，又給游客帶來了異樣的觀賞體驗。D．綜合三個材料可以看出，大數(shù)據(jù)及相關(guān)技術(shù)不僅適用于對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，也適用于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。3．怎樣才能有效推進我國的文化遺產(chǎn)數(shù)字化，請結(jié)合材料簡要概括。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。挖光陰過日子荊愛民①鄉(xiāng)下老家常有人來，來了人，我總是問東問西的。主客之間話稠得很，說的最多的，就是誰的日子過得寬裕，誰的日子過得緊巴巴的。常常是老家人走半天了，而心里總還是牽牽掛掛的，忽然就感悟到了中國漢字實在是太偉大太神奇了。②人活一世，就是過日子。這日子就是太陽，誰的陽光充足，誰的生活就好；誰生活在山坳里，能照到的太陽光就少，日子就緊巴巴的。萬物生長靠太陽，沒有太陽的日子就是黑的，就缺面無光。③在靠北的辦公室里工作了二十多年，深深感到向陽與背陰的巨大差距，在寒冷的冬天，向陽的房子本來有暖氣，再加上明晃晃的太陽，在這面辦公的人穿著夾衣上班，而背陰處雖有暖氣，但還是覺得太冷，人要穿著厚厚的棉衣上班，即使是這樣，暖氣稍微跟不上，背陰的房間就冷的坐不住。背陰房間養(yǎng)的幾盆花，花葉小，長得不旺，很少能有開花的機會?；▋旱娜兆右膊缓眠^啊。在同一個季度，甚至在同一層樓里，只是因為背陰向陽的不同，這日子的差別可就大多了。同樣生活在地球村里的人，為什么有這么多的不同呢，就是因為各人過的日子不同，也即擁有陽光的多少不同形成的啊。④母親經(jīng)常說的一句話是:年好過，月好過，日子難過。⑤同一片樹林中剛長出的小樹苗，幾乎大小一個模祥，但幾個月后就有了變化，那些葉兒大一些個子稍微高一點點的，就能多得一份光和熱，就能多承接一份雨和露，幾年時間后，同一片樹林子中的樹木就變得大大小小的，幾十年過去后，大樹就把小樹蔭蔽死了。應(yīng)了那句古話:大樹底下無美草。當(dāng)大樹參天而立時，誰還想得到那些樹底下灰黑僵臥的枯枝與大樹是一娘所生的呢。⑥曾經(jīng)看過一篇短文，題目記得很清楚:《一米陽光》，大意是說一個青年與奶奶相依為命，因為生活在兩個高樓中間的一個小房子里，每天只有一米陽光，他把最美好的一米陽光讓與奶奶享受，整篇文章是積極向上的。但在我看來，一米陽光總是有限的，是萬不得已，是沒辦法的辦法。因為那樣，老奶奶的床就放在那狹窄的小房子中間，如果那老奶奶不用去攆那一米陽光，而是天天坐在陰涼處納涼那多好啊。⑦老家在隴東農(nóng)村，童年的生活曾經(jīng)在地坑莊子里度過，在漫長的冬天里，地坑莊子里的陽光總是來得遲走得早，最快樂的時光就是蹲在陽光里曬暖，那是多么讓人向往的時光啊。⑧長大了東奔西走，偶然的一天才省悟自己受盡磨難也就是尋找陽光，尋找冬天里曬暖的地方啊。⑨尋找陽光的過程就是過日子，母親在世時總是勸我，要好好過日子。這好好過日子就是尋找陽光尋找溫暖的過程，過日子要積極行動，要善于奔走。在我們家鄉(xiāng)，把會過日子的人家稱之為光陰好，把能過上好日子的人稱之為能挖光陰。原來這光陰也能挖來啊。農(nóng)民辛苦，經(jīng)歷春風(fēng)秋雨夏暑，就是一種挖光陰的行為，挖光陰講究的是行動，要積極去挖，才有自己的好光陰可言。才有好日子可過，農(nóng)村人常有的一句話就是人有懶筋，把懶筋拉開了人就勤勞了。⑩街面上多的是美容美甲店，電視上多的是養(yǎng)生養(yǎng)顏術(shù)，對我們普通人來說，那是相當(dāng)遙遠(yuǎn)的事，美容與養(yǎng)生離我們還很遠(yuǎn)，我們要做的事是用更多的時間和精力去挖光陰；人類生活了幾千上萬年，還在祖祖輩輩地挖光陰，看電影電視上傳播的一些大片，也是強調(diào)挖光陰，無論是哪個國度哪個朝代的藝術(shù)品都演繹的是同樣一個主題，即挖光陰。?漢字的妙處還在于:光陰，不但有光還有陰，也即熱了往涼處挪，冷了往熱處走。光陰一詞充滿了哲學(xué)意味，光陰是陰陽二極，是人生的正負(fù)兩面。挖光陰不但要挖光也要挖陰，于是盛夏就創(chuàng)造了空調(diào)，冬天就有了暖氣。?小時候讀過一篇《火龍衣》，說是一個長工因為頂撞了地主，被地主關(guān)在磨房中，長工冷得受不了，推上空磨轉(zhuǎn)了一晚上，早上起來對地主說他穿了件火龍衣，簡直熱得受不了。故事的后半段不用說了，我想說的是長工靠智慧贏得了生存的機會，故事的本身也說明，日子要過好，就得行動起來，就得挖光陰。?如果住在地坑莊子里，就要早早地收拾柴火，種好莊稼，多收一些玉米稈、麥草，或者掃些樹葉，把土炕燒得熱騰騰的，把日子過富足?；蛘咔趧谥赂粧晗洛X買來大塊大塊的炭，把火爐生得旺旺的，火爐上熬上罐罐茶，烤上洋芋，那日子才叫過得有滋有味呢。?如果生在北極，就能依靠祖上的遺傳基因，剛出生后就可以在冷水中受得洗禮，更要在后天的生活中把身體歷練的棒棒的，臥得冷雪，受得寒凍，并且在這樣的地方生存繁衍，只有這樣去做，光陰也就挖下了。?思緒萬千地正在往下寫，幾年不見的一個熟人來看我，張嘴就問，老荊，日子過得怎么樣？?正在挖光陰呢，我順口答道。（有刪改）1．下列對文本思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是（）A．文中“住在向陽和住在背陰房間的不同”“同一片樹林中小樹苗成長的不同”，都意在說明“陽光對于人類和植物來說的重要性”。B．在作者看來，《一米陽光》中的老奶奶“去攆那一米陽光”值得贊賞；但若換個思路，“坐在陰涼處納涼”也不失為一種好的生活方式。C．作者建議我們，作為普通人，不要做那不切合我們生活實際的事情，要立足于自己的現(xiàn)實情況，用更多的時間和精力去工作、去生活。D．作者說“光陰是陰陽二極，是人生的正負(fù)兩面”“挖光陰不但要挖光也要挖陰”，這啟發(fā)人們無論身處順境還是逆境，都要努力拼搏。2．下列對文本藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（）A．文章第②段通過比喻和比較，形象地解說了“什么樣的日子是‘寬?！摹?，“什么樣中的日子是'緊巴巴‘的”，具體而生動。B．文章的第⑧段借助議論和抒情兩種表達方式，抒寫出了自己對生活的深刻體驗，為下文進一步揭示“尋找陽光”的內(nèi)涵作鋪墊。C．作者善于借生活中的點滴和小故事表達哲思，比如用童話《火龍衣》說明“日子要過中好，就得行動起來，就得挖光陰”的生活道理D．這篇議論性散文圍繞“過日子”展開聯(lián)想，循著“日子→尋找陽光→過日子的艱難→怎樣過日子"來組織文章，思路清晰條理。3．文中第④段，母親說:“年好過，月好過，日子難過。這句話有什么含意？請簡述4．文章以“正在挖光陰呢，我順口答道結(jié)尾，有什么藝術(shù)效果？請簡要分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。蕭望之字長倩，東海蘭陵人也。好學(xué)，治《齊詩》，京師諸儒稱述焉。是時，大將軍霍光秉政，長史丙吉薦儒生王仲翁與望之等數(shù)人，皆召見。吏民當(dāng)見者，露索①去刀兵，兩吏挾持。望之獨不肯聽，自引出閣。光聞之，告吏勿持。望之說光曰將軍以功德輔幼主致于洽平是以天下之士延頸企踵爭愿自效令士見者皆先露索挾持恐非周公相成王躬吐握之禮致白屋之意于是光獨不除用望之。三歲間，仲翁至光祿大夫，望之以射策甲科為郎。仲翁謂望之曰：“不肯錄錄，反抱關(guān)為?”望之曰：“各從其志?！钡毓?jié)三年夏，京師雨雹，望之因是上疏，口陳災(zāi)異之意，以為：“今陛下思政求賢，然而善祥未臻，是大臣任政，一姓擅勢之所致也。唯明主躬萬機，舉賢材，與參政謀，令公卿大臣朝見奏事。如是則奸邪塞，私權(quán)廢矣。”天子拜望之為謁者。時上思進賢良，多上書言便宜，輒下望之問狀，所白處奏皆可。宣帝察望之經(jīng)明持重，論議有余，材任宰相，欲詳試其政事，以為左馮翊。后為太傅。及宣帝寢疾，選大臣可屬者，拜望之為前將軍光祿勛，受遺詔輔政。中書令弘恭、石顯久典樞機，與車騎將軍史高為表里，論議常獨持故事，不從望之等。望之以為中書政本，宜以賢明之選，數(shù)薦名儒茂才以備諫官。恭、顯告望之等謀欲罷車騎將軍狀，欲以專擅權(quán)勢。望之對曰：“外戚在位多奢淫，欲以匡正國家，非為邪也。”后數(shù)月，天子方倚欲以為丞相，會望之子仍上書訟望之前事，事下有司，復(fù)奏：“望之前所坐明白，無譖訴者。而教子上書，失大臣體，不敬，請逮捕?！焙牍?、石顯等知望之素高節(jié)，不詘辱，因令太常急發(fā)執(zhí)金吾車騎馳圍其第。望之仰天嘆曰：“吾嘗備位將相，年逾六十矣，老入牢獄，茍求生活，不亦鄙乎!”竟飲鴆自殺。天子聞之驚，為之涕泣，哀慟左右。(節(jié)選自《漢書·蕭望之傳第四十八》，有刪改)注：①露索：露出身體被人搜查。1．下列文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．望之說光曰/將軍以功德輔/幼主致于洽平/是以天下之士延頸企踵/爭愿自效/今士見者皆先露索挾持/恐非周公相成王躬吐握之禮/致白屋之意/B．望之說光曰/將軍以功德輔幼主/致于洽平/是以天下之士延頸/企踵爭愿自效/今士見者皆先露索挾持/恐非周公相成王躬吐握之禮/致白屋之意/C．望之說光曰/將軍以功德輔幼主/致于洽平/是以天下之士延頸企踵/爭愿自效/今士見者皆先露索挾持/恐非周公相成王躬吐握之禮/致白屋之意/D．望之說光曰/將軍以功德輔幼主/致于洽平/是以天下之士延頸企踵/爭愿自效/今士見者皆先露索/挾持恐非周公相成王躬吐握之禮/致白屋之意/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．《齊詩》為漢代傳習(xí)的《詩經(jīng)》四家詩之一，另外三家分別是《魯詩》《韓詩》《毛詩》。B．射策是漢代選土之法，主試者將問題寫在策上，受試人選取作答。中甲科者可為郎中。C．左馮翊，既是官名，也是管轄的政區(qū)名，漢代與京兆尹、右扶風(fēng)一起合稱為“三輔”。D．茂才在文中的含義與科舉考試時的“秀才”相同，都指優(yōu)秀人才，明清則用來稱呼舉人。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A．蕭望之心直口快，反受霍光冷遇。他被丙吉推薦給大將軍霍光，但不肯接受脫衣搜身的規(guī)矩并批評霍光未能禮賢下士，故不為霍光看重。B．蕭望之直言進諫，獲得皇帝重用。趁有天災(zāi)異象，他向宣帝建議舉用賢才參與政事，廢除一姓專權(quán)；宣帝多次聽取他的意見并逐步重用他。C．蕭望之受詔輔政，做事高瞻遠(yuǎn)矚。他在宣帝病重時輔佐朝政，認(rèn)為中書地位極為重要，多次推薦人才做諫官，希望制約中書把政的局面。D．蕭望之不善計謀，被逼自殺身亡。弘恭、石顯誣告他專權(quán)攬政，后又誣陷他兒子對朝廷不敬；他不愿受辱偷生，就喝毒酒自殺以示清白。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)時上思進賢良，多上書言便宜，輒下望之問狀。(2)及宣帝寢疾，選大臣可屬者，拜望之為前將軍光祿勛，受遺詔輔政。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陸子名羽，字鴻漸，不知何許人也。有仲宣、孟陽之貌陋，相如、子云之口吃，而為人才辯篤信，褊躁多自用意。朋友規(guī)諫，豁然不惑。凡與人宴處，意有所適，不言而去，人或疑之，謂多生瞋。及與人為信，雖冰雪千里，虎狼當(dāng)?shù)?，而不愆也。上元初，結(jié)廬苕溪上，閉門讀書。名僧高士，談宴終日。聞人善，若在己。工古調(diào)歌詩，興極閑雅。著書甚多。扁舟往來山寺，唯紗巾藤鞋，短褐犢鼻，擊林木，弄流水。或行曠野中，誦古詩，裴回至月黑，興盡慟哭而返。當(dāng)時以比接輿也。與皎然上人為忘言之交。有詔拜太子文學(xué)。羽嗜茶，造妙理，著《茶經(jīng)》三卷，言茶之原、之法、之具，時號“茶仙”，天下益知飲茶矣。時鬻茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陸君善茶，天下所知。揚子中泠水，又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也。”茶畢，命奴子與錢。羽愧之，更著《毀茶論》。與皇甫補闕善。時鮑尚書防在越，羽往依焉，冉送以序曰：“君子究孔，釋之名理，窮歌詩之麗則。遠(yuǎn)野孤島，通舟必行；魚梁釣磯，隨意而往。夫越地稱山水之鄉(xiāng)，轅門當(dāng)節(jié)鉞之重。鮑侯，知子愛子者，將解衣推食，豈徒嘗鏡水之魚，宿耶溪之月而已。”史載茶圣陸公，嬰而見棄江干，瑟瑟就斃。時群雁為棲翼覆之長鳴若曉人者智積方丈聞而拾之腹諸寺日哺以米漿面糊茶湯之飲竟活。又占《易》，得彖辭曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀?！蹦耸剐贞懀?，字鴻漸也。贊曰：“本乃凡賤，實為天驕；胎胞所生，竟同仙降。一羽之輕，百姓珍重；一葉之微，萬壽其昌！”（選自《新唐書·陸羽傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．時群雁為棲/翼覆之/長鳴若曉人者/智積方丈聞而拾之/腹諸寺/日哺以米漿/面糊/茶湯之飲/竟活B．時群雁/為棲翼覆之/長鳴若曉人者/智積方丈聞而拾之/腹諸寺/日哺以米漿/面糊/茶湯之飲/竟活C．時群雁為棲/翼覆之/長鳴若曉人者/智積方丈聞/而拾之腹諸寺/日哺以米漿/面糊/茶湯之飲/竟活D．時群雁/為棲翼覆之/長鳴若曉人者/智積方丈聞/而拾之腹諸寺/日哺以米漿/面糊/茶湯之飲/竟活2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．解衣推食：把穿著的衣服脫下給別人穿，把正在吃的食物讓別人吃。比喻對人極為關(guān)懷，慷慨幫助。B．忘言之交：指不借語言為媒介而相知于心的朋友。古代表示不同的朋友之間的交情的稱呼還有“刎頸之交”“莫逆之交”“布衣之交”等。C．尚書：最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、民、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。D．短褐：漢服的一種，用獸毛或粗麻布做成的短上衣，是對古代尋常百姓所穿的一種服裝的稱呼，又稱“豎褐”“裋褐”。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陸羽長于寺廟，身世凄涼。自幼被棄在水濱，不知父母是誰，后被智積禪師在河邊拾得收養(yǎng)；按照《易經(jīng)》上的卦而起名和字。B．陸羽勤奮苦學(xué)，喜好交友。曾在苕溪邊，筑房居住，閉門讀書；結(jié)交了許多有名的高僧和隱士，與僧人皎然是忘言之交。C．陸羽嗜好喝茶，精于茶道。創(chuàng)制了茶道的精妙理論，因而被當(dāng)時的人稱為“茶仙”；御史大夫李季卿知道陸羽擅長茶道，就召他煮茶交流。D．陸羽多才善辯，率性而為。他精通古調(diào)歌詩，著書很多；雖然說話結(jié)巴，卻很善辯；與別人閑處，心里想往別處去，不說一聲就離開。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）時鬻茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。（2）及與人為信，雖冰雪千里，虎狼當(dāng)?shù)?，而不愆也?2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。讀麥肯光明廣告公司創(chuàng)意公益廣告《筷子篇》有關(guān)內(nèi)容，根據(jù)文意補充設(shè)計，或描述生活或陳述見解。要求：句式大致相同，語意相關(guān)?？曜?，是一個含蓄的中國人表達情感與愛很重要的工具。它所傳達的，是啟迪，是傳承，是明禮，是守望，是關(guān)愛，是感恩，是睦鄰……嬰兒時，長輩用筷子蘸各種味道來教你辨別酸甜苦辣，是一種啟迪；幼兒時，孩提時，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長大后，除夕夜，熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子，是一種團圓。一雙筷子，承載中國數(shù)千年的情感。有滋，有味，幸福中國味。

參考答案1、C【解析】

本題考查對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。A項，一鱗半爪：指龍在云中，東露一鱗，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。使用正確。B項，責(zé)無旁貸：自己的責(zé)任不能推卸給別人。多用于指自己應(yīng)當(dāng)做的不可推卸的事。使用正確。C項，萍水相逢：比喻素不相識之人偶然相遇。根據(jù)語境沒有約定卻和小偷相遇可知，應(yīng)用“不期而遇”。D項，蕩氣回腸：形容文章、樂曲十分婉轉(zhuǎn)動人。使用正確。故選C?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：2、B【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。理解詞語要理解詞語的基本義、引申義和比喻義；辨析詞語的感情色彩和語體色彩；辨析常見的同義詞、多義詞、反義詞在不同語言環(huán)境中的不同意義；聯(lián)系生活和自己的積累，推想句子中有關(guān)生詞和新生詞語在語境中的恰當(dāng)意義。正確理解與運用常見成語則需要了解成語的基本含義和所攜帶的故事意義，辨析常見成語在不同語言環(huán)境中的不同意義；判斷成語使用的正誤；辨析常用成語的感情色彩等。第一處，“息息相關(guān)”形容關(guān)系密切，“休戚相關(guān)”形容彼此間禍福相連，強調(diào)人與人之間。聯(lián)系上文是文物的聚散回歸，與國家治亂興衰關(guān)系密切，故選“息息相關(guān)”。第二處，“牽動”是觸動，“牽掛”是掛念。聯(lián)系下文是觸動中華兒女心弦，故選“牽動”。第三處，“濃墨重彩”是繪畫或描述筆墨多，“淋漓盡致”是形容文章、談話透徹充分。句中是形容“一筆”，筆是用來繪畫或描述的，故選“濃墨重彩”。故選B?！军c睛】詞語（熟語）辨析題可以從詞義辨析和語境辨析。詞義辨析需要注意望文生義、誤用褒貶、搭配不當(dāng)、謙敬錯位。語境辨析要注意用錯對象、重復(fù)累贅、自相矛盾、不合習(xí)慣，需要結(jié)合具體的語言環(huán)境進行綜合判斷。3、1．D2．B3．C4．(1)申屠致遠(yuǎn)審查此案，查得實情，姚溶服罪，楊玠節(jié)拿財物作酬謝，申屠致遠(yuǎn)生氣地拒絕了他。(2)桑哥正催促定陳天祥的罪，恰逢申屠致遠(yuǎn)的奏章呈上，桑哥氣焰受阻。【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等?！皽Y誣宏作詩有異志”，“淵”是本句的主語，故排除AB；“執(zhí)淵窮詰”，“執(zhí)淵”和“窮詰”是連動短語作謂語，“窮詰”是極力審問，“窮”作狀語，緊鄰動詞“詰問”詞語和獨立句子間不能斷開，排除C。本句譯為：杭州有個叫金淵的人，想假冒籍貫作儒生，儒學(xué)教授彭宏不同意，金淵誣陷彭宏作詩有反叛之心。申屠致遠(yuǎn)察知其中實情，拘捕金淵極力審問，判了他的罪，屬縣中逮捕了十七個謀反的人故選D。2．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力?？忌綍r要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。B項，“御史，西周時設(shè)置的官職，起初專門負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏，隋以后兼負(fù)記錄歷史之責(zé)”說法錯誤。御史是西周時始設(shè)的官職，掌文書及記事。秦始，以御史監(jiān)郡，專門負(fù)責(zé)監(jiān)察朝廷官吏；隋朝始設(shè)監(jiān)察御史，掌“分察百僚，巡按郡縣，糾視刑獄，肅整朝儀”。故選B。3．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。C項，“皇帝不聞不問”說法錯誤?；实凼窍铝畈灰獑柮ωＥ_的罪，“釋放他們”也不準(zhǔn)確，是讓他們充軍贖罪。故選C。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一句得分點：“讞”，審判定案；“辜”，罪；“賄”，錢財；第二句得分點：“方”，正；“會”，恰逢；“沮”，阻止?！军c睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：申屠致遠(yuǎn)，字大用，他的祖先是汴梁人，金朝末年輯隨他的父親中屠義遷居?xùn)|平的壽張，致遠(yuǎn)在府學(xué)進修學(xué)業(yè)，和李謙，孟祺等人齊名。世祖南征，(申屠致遠(yuǎn))被推薦擔(dān)任經(jīng)略司知事，軍中的機要事務(wù)，大多由他謀劃。軍隊返回，到達隨州，所俘獲的男女，申屠致遠(yuǎn)全部釋放了他們。至元十年，御史臺征召他擔(dān)任操吏，(中屠致遠(yuǎn))沒有赴任。南宋被平定后，焦友直，楊居寬任兩浙宣慰使，推薦他做都事，(申屠致遠(yuǎn))首先建議：“宋朝的圖書文集應(yīng)上繳朝廷；江南的學(xué)田，應(yīng)仍舊用來供應(yīng)學(xué)校?！毙惺÷爮牧怂慕ㄗh。臨安改為杭州，(申屠致遠(yuǎn))升任總管府推官，宋朝駙馬楊鎮(zhèn)的侄子楊珍節(jié)，家中很有錢?？词劐X財?shù)男±粢θ芡盗怂你y子，怕事情被發(fā)覺，就誣陷楊珍節(jié)暗中和宋朝的廣、益二王勾結(jié)，官吏拷打，楊珍節(jié)無辜服罪，案于已定。申屠致遠(yuǎn)審議此案，得知實情，姚溶服罪，楊珍節(jié)拿財物作酬謝，申屠致遠(yuǎn)生氣地拒絕了他。杭州有個叫金淵的人，想假冒籍貫作儒生，儒學(xué)教授彭宏不同意，金淵誣陷彭宏作詩有反叛之心。申屠致遠(yuǎn)察知其中實情，拘捕金淵極力審問，判了他的罪，屬縣中逮捕了十七個謀反的人，(申屠致遠(yuǎn))審問他們，原來是因強盜興起，他們拿兵器自衛(wèi)，實際不是謀反的人，都獲得了釋放。改任壽昌府判官。當(dāng)時敵寇盜賊暗中興起，加上建造攻打日本的戰(zhàn)船，遠(yuǎn)近民眾騷動，申屠致遠(yuǎn)布置得法，百姓賴以安定下來。至元二十年，(申屠致遠(yuǎn))拜任江南行臺監(jiān)察御史。江淮行省宣使郄顯、李兼告平章忙兀臺不守法，皇上下詔不必追問，并把郝顯等人交給忙兀臺審訊，(郄顯等人)被關(guān)在獄中，(忙兀臺)一定要置他們于死地。申屠致遠(yuǎn)知道他們的冤情，要放了他們，忙兀臺以權(quán)勢逼迫他，申屠致遠(yuǎn)不為所動，親自解開郄顯等人的囚具，讓他們充軍贖罪。桑哥當(dāng)權(quán)時，治書侍御史陳天祥被派到湖廣，彈劾平章，桑哥摘錄他奏疏中的話，誣陷他大逆不道，奏請派使者前往審訊他，陳天祥被捕。當(dāng)時行臺要派御史到湖廣巡察屬部，大家都怕桑哥，沒有人敢去，申屠致遠(yuǎn)慷慨激昂地請求前往。等到了后，屢次上奏章極力爭辯。桑哥正催促定陳天祥的罪，恰逢申屠致遠(yuǎn)的奏章呈上，桑哥氣焰受阻。轉(zhuǎn)運使盧世榮征收茶稅牟取暴利，申屠致遠(yuǎn)彈動他。他又說不能跨海遠(yuǎn)征日本，白白消耗國力；選拔人才以南北為限，苦樂不均，應(yīng)考核他們的優(yōu)劣，考慮地區(qū)的遠(yuǎn)近，定為制度，這樣選拔人才就能公平而官場弊端也能革除。申屠致遠(yuǎn)清心修持，堅守名節(jié)，以侍奉權(quán)貴為恥，藏書萬卷，取名墨莊。家中沒有多余的財產(chǎn)，教育孩子如同師友一般。4、（1）紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻（2）總角之宴言笑晏晏（3）心遠(yuǎn)地自偏(6).飛鳥相與還【解析】

本題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾槔斫庑阅瑢戇@種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法：轅門、掣、凍不翻、宴、晏晏、相與。5、不畏浮云遮望眼自緣身在最高層此雖免乎行猶有所待者也茍非吾之所有雖一毫而莫取【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。解答此類試題時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：畏、自、緣、猶、莫。6、雨雪霏霏師道之不傳也久矣桃源望斷無尋處未解憶長安熟讀深思子自知云無心以出岫水善利萬物而不爭不以其道得之【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“霏”“斷”“熟”“岫”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、1．D2．A3．①以智慧提升技術(shù)，使社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重大變化；②社會運行的智慧化，使公共服務(wù)與社會管理更加完善；③改變?nèi)藗兊纳罘绞剑屔钭兊酶邮孢m、便捷而有尊嚴(yán)；④智能化、人性化的服務(wù)方式，讓人們在各個領(lǐng)域享受時代的“紅利”?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。首先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出與選項相關(guān)的句子，理解每一個選項時，仔細(xì)分析選項的每一個重點，與原文進行比對。設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法絕對化、變未然為已然等。D項，“改變了廈門市民的生活方式”將未然說成已然，錯誤，根據(jù)材料四第二段可知，按全市統(tǒng)一二維碼技術(shù)規(guī)范建設(shè)的手機應(yīng)用客戶端剛剛推出。故選D。2．本題主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此題時，基本方法是排除法和比對法，就是將選項信息與原文語句內(nèi)容仔細(xì)地進行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干要求的選項。B項，“為我國智慧城市的發(fā)展提供了認(rèn)知上的良好借鑒”無中生有，文中沒有相關(guān)表述。C項，“都羅列了大量的事實”錯誤，材料二就提供了一幅預(yù)測圖，談不上羅列大量事實。D項，“所有人購物、進醫(yī)院，或者乘車、旅游，都能夠享受……”表述絕對化。故選A。3．本題主要考查對文章內(nèi)容的理解和概括能力。本題是非連續(xù)性文本閱讀，解題時要審清題干，找出關(guān)鍵詞語，把握答題方向；然后要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，理清要點，在文中找到與選項相關(guān)的語句或段落，并將需要的信息進行篩選整合概括。智慧社會的特點可以結(jié)合“公共服務(wù)與社會管理也越來越多地采用‘智慧’的技術(shù)，導(dǎo)致整個社會的運行變得日趨智慧化，是為智慧社會”“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了人們的生活方式，讓生活變得更加舒適、便捷而有尊嚴(yán)”“互聯(lián)網(wǎng)將為人類帶來更為超乎想象的‘紅利’”等內(nèi)容進行概括。【點睛】每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細(xì)對，就是精細(xì)對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細(xì)致對照。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知．在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。8、1．D2．B3．①國家及時出臺相關(guān)文件以做好政策引導(dǎo)。②對數(shù)字化后的文化遺產(chǎn)應(yīng)做好安全防護工作。③政府應(yīng)加大對文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作的資金投入。④在國家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源。⑤培養(yǎng)一批既懂文化藝術(shù)又懂?dāng)?shù)字技術(shù)，既具備理論知識又不乏實踐經(jīng)驗的復(fù)合型人才。⑥建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護實驗室平臺。⑦鼓勵積極申報文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目。⑧加強國際交流以促進中外技術(shù)互補?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對‘中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化’相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。本題中，D項，根據(jù)材料三可知,參與國際交流只是中外技術(shù)互補的一種手段,但這并不意味著“只有注重借鑒國際經(jīng)驗,中國文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展才會越來越快"，因此選項中的“只有......才.....”說法太絕對,將"借鑒國際經(jīng)驗”這個充要條件當(dāng)成了“中國文化遺產(chǎn)的數(shù)學(xué)化發(fā)展才會越來越快”的必要條件。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。本題中，B項，根據(jù)材料二中的信息源"但是古籍?dāng)?shù)字化存檔也容易遭到病毒侵害,存在被人為誤刪或者掉電等故障的風(fēng)險”可知,選項中說"數(shù)字化后可安全儲存”是不恰當(dāng)?shù)摹９蔬xB。3．本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“怎樣才能有效推進我國的文化遺產(chǎn)數(shù)字化，請結(jié)合材料簡要概括”，然后到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進行歸納總結(jié)。本題中，由材料一中聯(lián)合國和中國的各項舉措可見：國家及時出臺相關(guān)文件以做好政策引導(dǎo)。由“從技術(shù)層面未說，通過大數(shù)據(jù)及相關(guān)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，已經(jīng)可以實現(xiàn)對文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，這已成為保護文化遺產(chǎn)的重要方面”可見：對數(shù)字化后的文化遺產(chǎn)應(yīng)做好安全防護工作以及政府應(yīng)加大對文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作的資金投入。由原文“由國家統(tǒng)一規(guī)劃，通過政府牽頭和社會參與，在國家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源，把碎片化的信息聚合在一起，實現(xiàn)數(shù)字化、可視化建模，進行立體重構(gòu)和生動再現(xiàn)”可見：在國家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源。由“要培養(yǎng)一批既懂文化藝術(shù)又懂?dāng)?shù)字技術(shù)，既具備理論知識又不乏實踐經(jīng)驗的復(fù)合型人オ，支持文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護建設(shè)”可見：培養(yǎng)一批既懂文化藝術(shù)又懂?dāng)?shù)字技術(shù)，既具備理論知識又不乏實踐經(jīng)驗的復(fù)合型人才。由“以高校和科研院所為依托，建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護實驗室平臺”可概括出：建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護實驗室平臺。由“鼓勵積極申報文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目，以項目立項的形式對文化遺產(chǎn)進行數(shù)字化處理”可見：鼓勵積極申報文化遺產(chǎn)數(shù)字化項目。由“建立一種公共性、開放性、互動性的國際對話與交流機制，通過定期的技術(shù)文流與對話，加深中外技術(shù)互補，促進雙方在技術(shù)領(lǐng)域持續(xù)、深入、全面的合作與發(fā)展”可見其措施為：加強國際交流以促進中外技術(shù)互補。9、1．A2．B3．“年”和“月”是就時間概念來說，時間很容易度過，“日子”是指生活，“過日子”指人生活在世間；在世間有各種各樣生活環(huán)境，有酸甜苦辣，生活需要無盡的付出，是艱難的。4．水到渠成，點明題意，升華了“積極行動、不斷奮斗”的主題；首尾相應(yīng)，文章以拉家常寫起，又以人物對話結(jié)束，結(jié)構(gòu)完整；作者不但是“說”而且在“做”，增強了文章的感召力。【解析】

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進行分析概括，注意結(jié)合語境。A項，“同一片樹林中小樹苗成長的不同”意在說明“在同樣的環(huán)境下小樹苗成長的艱難”，強調(diào)要努力爭取“擁有陽光”。故選A。2．本題考查欣賞作品的內(nèi)涵，判斷運用的手法，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對文本藝術(shù)特點分析與概括能力。分析藝術(shù)特點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一處的手法進行分析和概括。B項，“議論和抒情”錯，第⑧段“長大了東奔西走，偶然的一天才省悟自己受盡磨難也就是尋找陽光，尋找冬天里曬暖的地方啊”，應(yīng)為“借助記敘和議論”，“過渡到下文對過日子的聯(lián)想和思考”。故選B。3．本題考查理解重要句子的含義。解答此類題目，可從以下幾個角度分析：角度一，從句中不同的關(guān)鍵詞語分析其豐富含意；角度二，從句子內(nèi)部結(jié)構(gòu)的層次性分析其豐富含意；角度三，從句內(nèi)句外兩個層面分析其豐富含意；角度四，從因果關(guān)系分析其豐富含意?！澳旰眠^，月好過”，這里的“年”和“月”是相對于漫長的“時間”概念說的，意思是時間很容易過去?！叭兆与y過”的含義，可結(jié)合上文提到的“誰的日子過得寬裕，誰的日子過得緊巴巴的”“人活一世，就是過日子。這日子就是太陽，誰的陽光充足，誰的生活就好；誰生活在山坳里，能照到的太陽光就少，日子就緊巴巴的”等句子來理解：“日子”是指生活，“過日子”指人生活在世間；每個人的境遇不同，生活不如意事十之八九，需要為生活不斷勞作、付出等，因此生活在世間是不容易的，這就是“日子難過”?？蓡l(fā)考生思考他們的生活經(jīng)驗：快樂時覺得短暫，轉(zhuǎn)瞬即逝；痛苦時時間顯得漫長、難捱。4．本題考查散文結(jié)尾的藝術(shù)效果。散文結(jié)尾的作用通常有：（1）主旨方面：卒章顯志，深化、升華中心。（2）情感方面：強烈抒發(fā)了什么樣的感情，含蓄表達了什么樣的感情。（3）結(jié)構(gòu)方面：總結(jié)全文，首尾呼應(yīng)，交代寫作目的，照應(yīng)題目，使文章渾然一體。（4）手法方面：想象奇特，虛實結(jié)合，一語雙關(guān)，語言富有哲理性。（5）內(nèi)容方面：讀者留下想象的空間，引發(fā)讀者思考。首先要理解“挖光陰”的含義，根據(jù)上文“母親在世時總是勸我，要好好過日子。這好好過日子就是尋找陽光尋找溫暖的過程，過日子要積極行動，要善于奔走。在我們家鄉(xiāng)，把會過日子的人家稱之為光陰好，把能過上好日子的人稱之為能挖光陰”“挖光陰講究的是行動，要積極去挖，才有自己的好光陰可言。才有好日子可過”，可知“挖光陰”就是“要行動”“要努力奮斗”。當(dāng)熟人問“老荊，日子過得怎么樣？”，“我”回答“正在挖光陰呢”，這個回答既水到渠成，又點明了題意，照應(yīng)題目，升華了主旨：要積極行動，不斷奮斗。這個結(jié)尾的巧妙之處還在于，作者不但是“說”而且在“做”，增強了文章的感召力。同時，從文章結(jié)構(gòu)上看，文章開頭寫“鄉(xiāng)下老家常有人來，來了人，我總是問東問西的。主客之間話稠得很，說的最多的，就是誰的日子過得寬裕，誰的日子過得緊巴巴的”，而結(jié)尾寫“我”與熟人的對話，這個結(jié)尾與文章開頭的閑話家常相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整?！军c睛】散文結(jié)尾的作用通常是：總結(jié)全文，歸結(jié)主旨；呼應(yīng)開頭，首尾圓潤，使文章渾然一體；卒章顯志，點明題旨；強化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考；委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思；等等。10、1．C2．D3．D4．（1）當(dāng)時皇帝希望提拔賢良之士，很多人都上書陳述利國利民的策略，皇帝總是（把這些事）交代給蕭望之，（讓他去）了解情況。（2）等到宣帝病重，選擇可以托付后事的大臣，任命蕭望之擔(dān)任前將軍光祿勛，（讓他）接受遺詔輔佐政事?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本題，這段話的語意為：蕭望之規(guī)勸他說：“將軍憑借功勛和德行輔佐年幼的皇帝，以達到協(xié)調(diào)和平的統(tǒng)治，因此天下的士人都伸長脖頸踮起腳跟，爭相要親身效力。（可是）現(xiàn)在要拜見您的士人都要先脫衣搜身被挾持，（這）恐怕不合乎周公輔佐成王時親自求賢的禮節(jié)，表達對平民的敬意?！薄坝字鳌笔恰拜o”的賓語，不能斷開，排除A；“延頸企踵”是“天下之士”的謂語成分，中間不能斷開，排除B；“露索挾持”意為“脫衣搜身被挾持”，語意連續(xù)，不能斷開，排除D。故選C。2．本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。D項，錯誤。茂才，又作茂材，是漢代的另一種察舉常科，西漢時原作秀才，到東漢時因避光武帝劉秀的諱而改為茂才。茂者，美也。茂才者，有美才之人也，即優(yōu)秀人才。與后代的“秀才”不同，后代是科舉考試的一種功名，明清兩代稱為生員，與舉人不同。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項，“不善計謀”不當(dāng)，后面的解釋與“不善計謀”沒有關(guān)系?！昂笥终_陷他兒子對朝廷不敬”張冠李戴。原文是“望之前所坐明白，無譖訴者。而教子上書，失大臣體，不敬，請逮捕”，主語是“望之”，所以是誣陷他對朝廷不敬，而非他兒子。故選D。4．本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：（1）時：當(dāng)時。進：提拔。便宜：指有利國家，合乎時宜之事。輒：總是。下：下放，交給。狀：情況。（2）及：等到。寢疾：病重。屬：托付。大臣可屬者：定語后置，可以托付后事的大臣。拜：授予官職。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：蕭望之字長倩，東海郡蘭陵縣人，愛好學(xué)問，研究《齊詩》，國都的儒生們都稱贊他。當(dāng)時，大將軍霍光執(zhí)政，長史丙吉推薦儒生王仲翁和蕭望之等幾人，都被召見。這之前，左將軍上官桀陰謀刺殺霍光，霍光就誅殺了上官桀等人，（自那）以后出入自己（加強了）防備。（如果有應(yīng)當(dāng)）接見的官吏百姓，（都要讓他們）裸體瘦身出去兵器，（由）兩個官吏挾持著（見大將軍霍光）。（但）惟獨蕭望之不肯聽從，自己（從）小門退出說：“不愿謁見?！惫倮舫橙轮ㄋ??；艄饴犝f這個情況，就告訴官吏不要挾持（他）。蕭望之規(guī)勸他說：“將軍憑借功勛和德行輔佐年幼的皇帝，以達到協(xié)調(diào)和平的統(tǒng)治，因此天下的士人都伸長脖頸踮起腳跟，爭相要親身效力。（可是）現(xiàn)在要拜見您的士人都要先脫衣搜身被挾持，（這）恐怕不合乎周公輔佐成王時親自求賢的禮節(jié)，表達對平民的敬意。”當(dāng)時霍光唯獨不任用蕭望之。三年之中，王仲翁升至光祿大夫，蕭望之因為射策考中甲科（才）作了郎官。（仲翁）回頭對蕭望之說：“（你）不肯碌碌無為，反而（只作了個）守門官？”蕭望之說：“每個人依照自己的意志行事?！钡毓?jié)三年夏天，國都下冰雹，蕭望之為此向皇帝上疏，希望（皇帝）給他一個機會，讓他講述天災(zāi)異象的意旨。他認(rèn)為：“現(xiàn)在陛下憑借圣明之德居于皇帝的位置，思考政事尋求賢能。然而樹枝過大會傷害樹干，家臣的權(quán)勢過大就會危及朝廷。只有圣明的君主親自治理國家萬事，舉用賢才，與（他們）謀劃政事，命令公卿大臣上朝向皇帝匯報情況。像這樣各種事情才能得到處理，奸邪之途被堵塞，私家的權(quán)力（就）廢除了?！毙郏ň停┤蚊捦髁酥]者。當(dāng)時宣帝剛剛登上皇位，希望提拔賢良（之士），很多人都上書陳述利國利民的（策略），（宣帝）總是（把這些奏折）交給蕭望之（并）詢問利弊，蕭望之所稟報處理的都被批準(zhǔn)。宣帝了解到蕭望之明曉經(jīng)學(xué)，處事穩(wěn)重，議事論理留有余地，才干勝任宰相，就想仔細(xì)考察他處理政務(wù)的能力，又派他當(dāng)左馮翊。等到宣帝臥病在床，選擇可以托付后事的大臣，封蕭望之為前將軍光祿勛，接受遣韶輔政。中書令弘恭、石顯長期管理中樞機要，也和車騎將軍史高互為表裹，議論朝政經(jīng)常獨自堅持舊例，不聽從蕭望之等人的意見。蕭望之認(rèn)為中書是政治的關(guān)鍵職務(wù)，應(yīng)當(dāng)用賢明的人選，數(shù)次推薦有名的儒生和優(yōu)秀人才來任諫官。天子正想倚靠他做丞相，遇到蕭望之的兒子散騎中郎蕭伋上書申訴蕭望之以前的冤屈，此事被交給有關(guān)部門，回報“蕭望之從前的罪過明明白白，沒有誣陷之事，而他卻指使兒子上書申訴，有失大臣的禮儀，請予以逮捕?！焙牍?、石顯等人知道蕭望之素有高尚的氣節(jié)，不肯屈服受侮辱，于是命令太?；鹚賻ьI(lǐng)執(zhí)金吾騎兵飛馳去包圍他的宅第。蕭望之仰天長嘆說：“我曾經(jīng)擔(dān)任過將相之職，年紀(jì)也已超過六十歲，年老而進監(jiān)獄，茍且偷生，不也太鄙陋了嗎！”終于喝毒酒自殺了?；实勐犝f這件事十分震驚，為蕭望之哭泣，悲哀之情感動了左右侍從。11、1．A2．C3．C4．（1）等到與別人有約定，即使相距千里，冰雪滿路，虎狼擋路，也不會失期。（2）當(dāng)時賣茶的人，甚至用陶制成陸羽的形象放在烘爐煙囪之間，當(dāng)作茶神來祭祀。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“這時一群大雁為他棲落地下，用寬展的翅膀遮著他，發(fā)出長鳴，仿佛要告訴附近的人（這里有個嬰兒）。智積方丈聽到叫聲，就前去拾起這個孩子，把他揣在懷里帶回寺廟，每天喂些米漿茶水，終于讓孩子活了下來?！薄耙砀仓薄耙怼笔撬诰渥拥闹髡Z，前面斷開；因此排除BD項；“智積方丈聞而拾之”“聞而拾之”“而”連接前后兩個動詞，表承接關(guān)系，中間不能斷開，排除CD項。故選A。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“隋代始設(shè)六部，唐代確定六部為吏、民、禮、兵、刑、工”錯誤，“民”改為“戶”，唐代的六部為“吏、戶、禮、兵、刑、工”。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。C項，“創(chuàng)制了茶道的精妙理論，因而被當(dāng)時的人稱為‘茶仙’”錯誤，原文是說“羽嗜茶，造妙理，著《茶經(jīng)》三卷，言茶之原、之法、之具，時號‘茶仙’”，不是只因為“創(chuàng)制了茶道的精妙理論”。故選C。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，第一句中，為信，有約定；雖，即使；當(dāng)，擋著；愆，失期。第二句中，鬻，賣；至，甚至；陶，名詞作動詞，用陶制成；羽形，陸羽的形象；祀，祭祀?！军c睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項的具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內(nèi)所學(xué)的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：陸先生名羽，字鴻漸，不知是哪里人。也有人說他字羽，名鴻漸，不知誰說的對。他有著三國時王粲、晉朝張載那樣丑陋的相貌，有漢代司馬相如、揚雄那樣的口吃病，但為人多才善辯，氣量狹小而性情急躁，（處事）多自己做主。朋友們規(guī)勸，就心胸開朗而不疑惑。凡是與別人閑處，心里想往別處去，（往往）不說一聲就離開了。有人懷疑他，說他性情多怒。等到與別人有約定，即使相距千里，冰雪滿路，虎狼擋道，也不會失期。上元初年，陸羽在苕溪邊上修建了房子，閉門讀書。還與有名的高僧和隱士相聚，整日喝酒聊天。陸羽相貌丑陋，說話結(jié)巴，卻很善辯。他聽到別人的美德，就像自己具有這種美德一樣高興。與別人定好的約會，即使虎狼當(dāng)?shù)酪矔缙谇巴Ｋ苑Q“桑苧翁”，又號稱“東崗子”。他精通古調(diào)歌詩，興致極為安閑高雅。著作很多。他駕著小舟在山寺間來往，總是頭戴紗巾，腳穿草鞋，身穿粗布短衣，腰系圍裙，敲打著林間樹木，戲耍著河中流水。有時他獨行于曠野之上，吟詠古詩，來往徘徊直到月亮下山，興致盡了才痛哭著回家。當(dāng)時的人們都把他比作春秋時楚國的狂人接輿。陸羽與僧人皎然是最好的朋友?；噬显略t任命陸羽為太子文學(xué)。陸羽嗜好喝茶，創(chuàng)制了茶道的精妙理論，著有《茶經(jīng)》三卷，論述茶道的根源、茶道的方法、茶道的器具，被當(dāng)時的人稱為“茶仙”，天下人由此逐漸懂得喝茶了。賣茶的店家用瓷土陶制出陸羽的塑像，奉為神來祭祀，客人每買十件茶具，就送一尊陸羽的塑像。當(dāng)初，御史大夫李季卿到江南任宣慰使，他喜歡喝茶，知道陸羽的名聲，就派人召陸羽來。陸羽身穿農(nóng)夫的衣服提著茶縣進入衙門，李季卿說：“陸先生精于茶道，名滿天下，此地?fù)P子江的中泠泉水又極為絕妙，如今二妙碰到一起，千載難逢，陸先生不可錯過這個機會啊?！焙韧瓴?，李季卿命令家奴付給陸羽茶錢。陸羽為此感到很羞愧，改著《毀茶論》一篇。陸羽與皇甫補闕友善。當(dāng)時尚書鮑防在越中，陸羽前往依附他，皇甫冉寫《序》送給他說：“君子推究儒、佛二家的名理，窮盡詩歌的麗則。遙遠(yuǎn)的別館，孤單的島嶼，有船通行的地方就一定要去；有魚梁釣礬之處，可隨意前往。那越中地方是著名的山水之鄉(xiāng)，軍門又承擔(dān)著朝廷節(jié)鉞的重任。鮑長官是了解先生愛惜先生的人，會對先生解衣推食，倍加關(guān)照，先生此去怎能是僅僅品嘗鏡湖的魚，賞若耶溪的月而已呢？”歷史記載，茶圣陸羽在嬰兒時就被拋棄在江岸邊上，渾身發(fā)抖，眼看快死。這時一群大雁為他棲落地下，用寬展的翅膀遮著他，發(fā)出長鳴，仿佛要告訴附近的人（這里有個嬰兒）。智積方丈聽到叫聲，就前去拾起這個孩子，把他揣在懷里帶回寺廟，每天喂些米漿茶水，終于讓孩子活了下來。（老方丈）又根據(jù)《易經(jīng)》占卜，得到一句卦辭說：“鴻漸于陸，其羽可用為儀（大雁棲落陸地，它的一根小小羽毛也是可以當(dāng)作贈禮的）?！庇谑亲屵@孩子姓陸，名羽，字鴻漸。有人寫了一首詩評贊道：“陸羽啊，出生平凡低賤，實為天之驕子；母親生而不養(yǎng)的棄兒，成人后竟然如同神仙下凡一般可敬。茶葉啊，一片羽毛那樣輕微，卻深得百姓萬民的珍愛；一片細(xì)小的葉芽兒，卻能助益人們?nèi)f壽無疆！”12、例文一雙小筷子，千年古文