八下語文第五單元教案

21與朱元思書【學(xué)情分析】【教學(xué)目標(biāo)】（一）知識與能力1．弄清課文中出現(xiàn)的常用文言詞語的含義，培養(yǎng)初步閱讀文言文的能力。2．積累文言語匯，反復(fù)誦讀，做到熟讀成誦，爛熟于心，出口成章，培養(yǎng)文言語感能力。3．體會文章的“結(jié)構(gòu)之美、語言之美、意境之美、志趣之美”，獲得美的享受，培養(yǎng)審美能力。（二）過程與方法以誦讀帶動課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，自主合作探究方式完成學(xué)習(xí)過程。（三）情感、態(tài)度、價值觀激發(fā)學(xué)生對祖國山水的熱愛之情，體會作者高潔的志趣，追求自由的情懷?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】在準(zhǔn)確朗讀的基礎(chǔ)上疏通文意，體會感悟作者沉醉于山水的生活情趣。引導(dǎo)學(xué)生把握課文的寫景方法，感受作品的志趣美、語言美。品味文章描寫山水的巧妙手法，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】理解"鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反"的含義。理解作者流露出來的思想感情?！窘虒W(xué)過程】第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、指導(dǎo)學(xué)生積累文言知識，進(jìn)一步掌握積累一些常記的文言實(shí)詞、虛詞、句式。2、理解文意，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀能力。一、激趣導(dǎo)入“山川之美，古來共談”，江山如此多嬌，引無數(shù)騷人墨客吟詩作文，為今人留下了眾多臉炙人口的山水佳作。如：“天下佳山水，古今推富春?！保ㄔ?吳桓贊）“錢塘江盡到桐廬，水碧山青畫不如?！保ㄌ?韋莊）“三吳行盡千山水，猶道桐廬景情美?！保ㄋ?蘇軾）“一折青山一扇屏，一灣清水一條琴。無聲詩興有聲畫，須在桐廬江上尋?！保ㄇ?劉嗣綰）這些都是歷代文人贊美富春江的名句?？梢?，富春江早已為世人所熟知。其中最著名的就是南朝梁代著名駢文家吳均的《與朱元思書》，僅用114字便生動逼真地描繪出富春江沿途的旖麗風(fēng)光，被視為驕文中寫景的精品。吟誦此文，可謂美不勝收。二、作者及文體簡介1．文體南朝時，我國文壇上盛行著一種講求辭藻華麗、聲律和諧、詞句整齊對偶的駢體文，這種文體的作品，大多追求一種形式主義的傾向。但這些駢體文中也不乏優(yōu)秀作品，《與朱元思書》就是其中一篇出色的寫景小品文。題目中的“書”指信。2．簡介作者吳均(469——520)，字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人，南朝粱文學(xué)家。出身貧寒，好學(xué)，有俊才，通史學(xué)，善詩文。其詩清新，且多反映社會現(xiàn)實(shí)之作。其文工于寫景，文辭清新挺拔，不少人仿效他的文章，稱為“吳均體”?！杜c朱元思書》是吳均寫給朱元思的書信節(jié)選，全文已散佚，朱元思其人其事皆不可考。三、朗讀課文，整體感知1、讀準(zhǔn)字音2、指名朗讀課文。（同學(xué)評價）（課件出示朗讀要求）：a.重音——如“急湍甚箭，猛浪若奔”重音應(yīng)落在“箭”“奔”二字上。b.節(jié)奏——以“二二”節(jié)拍為主（多為四字句），如“風(fēng)煙/俱凈，天山/共色?！保粚τ谡⑾嚅g的句子，應(yīng)讀得抑揚(yáng)頓挫。c.語速——應(yīng)慢一些，慢一些才有時間去品味文中的意境。d.情感——流露出對富春山水的由衷贊嘆、無比向往之情。3、面對如許美文，不親自品讀品讀，豈不遺憾？學(xué)生以自己喜愛的方式自由朗讀課文，注意體會本文語言上的特點(diǎn)。提問：請談?wù)劺首x本文時感覺文章的語言有何特點(diǎn)，并舉例加以說明。學(xué)生討論、明確：（課件出示）：①句式整齊、音韻和諧，讀來瑯瑯上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。（泉水激石，冷冷作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻；）②整散相間，別具一番參差錯落的韻致。（蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕；鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返）③形象生動，寫景文字精當(dāng)凝練，有一種獨(dú)特的美。如：急湍甚箭，猛浪若奔。（比喻、夸張）負(fù)勢競上，互相軒邈。（擬人）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。（對偶）4、讀懂課文聽著你們動聽的朗讀，享受著如此優(yōu)美的文章，老師都有點(diǎn)陶醉了，但學(xué)習(xí)古文不僅要求會讀文章，還要能讀懂文章。下面我們還是先來疏通文意。要求：結(jié)合課下注釋，四人一小組合作交流，如有困難詞句，可隨時提出來，老師愿意幫助你們。（1）、學(xué)生分組活動后提出問題。（2）、教師出示投影片，點(diǎn)撥釋疑。5．根據(jù)圖片，試背課文。四、布置作業(yè)。第二課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：1．體會文中作者追求自由的情懷和寄情山水的情趣，把握課文的主旨。2．引導(dǎo)學(xué)生品味賞析文章的語言美，培養(yǎng)對語言文字的感悟能力，逐步提高鑒賞水平。3．通過教讀本文，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的感情，培養(yǎng)健康的審美情趣一、導(dǎo)入：教師：上節(jié)課我們已經(jīng)初步了解了《與朱元思書》，知道這是一篇描寫山水的小品文二、理清課文結(jié)構(gòu)，感受結(jié)構(gòu)之美。1、學(xué)生朗讀課文，思考：文中哪句話概括了課文描寫的山水的特征？明確：“奇山異水，天下獨(dú)絕”。全文都圍繞著這兩句話在做文章。2、這兩句是對富春江景的概括贊嘆。然而僅僅發(fā)出贊嘆并不能引起讀者的共鳴，作者是怎樣具體描繪富春江景的呢？誰能發(fā)現(xiàn)作者寫景的規(guī)律？提示：下文先寫什么，后寫什么？明確：分“奇山”和“異水”兩層來寫，先寫異水后寫奇山。教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上，利用板書明確：總寫奇山異水分寫異水：“清”（千丈見底、直視無礙）靜態(tài)之美“急”（急湍甚箭，猛浪若奔）動態(tài)之美奇山：“看”（高山寒樹，軒藐成峰）（視覺）“聽”（泉水作響；好鳥成韻。蟬鳴不窮，猿叫無絕）（聽覺）3、第一節(jié)除了總寫富春江山水的特點(diǎn)之外，還寫了什么？請根據(jù)提示找出相應(yīng)的句子。①登舟縱目的總體感受：風(fēng)煙俱凈，天山共色。②江上放舟的自由情態(tài)：從流飄蕩，任意東西。③作者行舟的路線：自富陽至桐廬一百許里4、由此可見，文章在結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？明確：先總后分。先總寫：用“風(fēng)煙俱凈，天山共色”八字大筆勾勒，將一幅天高氣爽、色彩清麗的整體圖畫推至讀者面前，使人覺得天光山色宛然在目。既境界闊大，又畫面清新，心情舒展?！皬牧黠h蕩，任意東西”寫出對景物陶醉的那種自由解脫的情態(tài)。接著，在進(jìn)行具體描繪之前，作者又用高度概括的筆調(diào)告訴我們從富陽至桐廬的大約一百里之內(nèi)，“奇山異水，天下獨(dú)絕”，以激起讀者的極大興趣。再分寫：首先寫異水，再寫奇山。三、學(xué)習(xí)描繪方法，感受意境之美。過渡：如此奇異的山水，作者并不是用攝像機(jī)拍攝下來的，而是用文字為我們描繪的，那作者是怎樣具體描繪這奇山異水的呢？就讓我們一起來研究吧！1、富春江水的“異”表現(xiàn)在哪里？找出相應(yīng)的句子，并說出景物特點(diǎn)。明確：①江水清澈：水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。②江流湍急（氣勢磅礴）：急湍甚箭，猛浪若奔。2、從動靜角度看，這兩個方面分別寫靜態(tài)還是動態(tài)？師：從以上句子的描寫中，我們感受到了一種清澈透明的靜態(tài)美和一種氣勢磅礴的動態(tài)美。富春江水的清澈，使人的心靈仿佛也變得透明而無雜質(zhì)了。富春江水的洶涌急流，不得不讓人的心情隨之澎湃！可以說作者不僅僅是用眼睛在觀察美景，而是在用心靈去感受美景。對于水之“異”，作者不是空洞抽象的贊美，而是通過具體事物——游魚細(xì)石來表現(xiàn)的，顯得格外有力。這是我們作文時要學(xué)習(xí)的。3、作者又是如何寫“奇山”的呢？生：夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。師：除了直接寫山。作者通過描繪幾種景物來寫奇山？生：山峰、泉水、鳥叫、蟬鳴、猿啼、樹木。師：從人的感覺角度看，這里分別運(yùn)用了什么感官？生：①視覺――山峰、樹木②聽覺――泉水、鳥叫、蟬鳴、猿啼師：從修辭角度看，這里又運(yùn)用了哪些修辭手法？生：①擬人――夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。②對偶――泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。小結(jié)：這里作者運(yùn)用神奇的想象力采用擬人化的手法來寫雄奇的高山，把群山的靜態(tài)美轉(zhuǎn)化成動態(tài)美，“負(fù)……峰”不僅寫出了山的形貌，而且賦予生命活力，使它們顯得生龍活虎，使人感受到大自然那種強(qiáng)烈的生命力；而清泉的吟唱、好鳥的歡歌、知了的鳴叫、猿猴的啼鳴聲交織在一起，構(gòu)成了一部大自然的協(xié)奏曲，多么令人心曠神怡?。銖娜?、鳥聲、蟬聲、猿聲中聽到了什么？提示：聽到了歡快的聲音，生命的頌歌，一個熱鬧、和諧、歡樂、祥和的世界。）師：作者寫山中各種聲音，有什么作用？生：表面上熱鬧異常，其實(shí)是以鬧寫靜，顯示出山深無人的幽靜。師：大家還學(xué)過運(yùn)用此種寫法的詩句嗎？生：萬籟此俱寂，但余鐘磬音。明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。師：文章的最后兩句描寫了山上的樹木，齊讀這幾句，思考：作者抓住了樹木的什么特點(diǎn)來寫的？生：樹木茂密師：這四句是寫山谷中樹木蔽天，景象幽深，陽光只偶爾從疏枝葉隙間漏射下來。這種境界給人一種清幽、寧靜之感；枝繁葉茂，又給人以欣欣向榮、積極向上之感?？梢哉f是對上文的一種補(bǔ)充。四、探究文章志趣之美，可提出如下問題。本文重在寫景，直接抒情寫志的語言很少。但中國歷代寫景文章都講究情景相生，我們從作者只言片語的議論中，可以看出作者怎樣的情感和志趣？（先找出表現(xiàn)作者情感的語句）（作者觸景生情，生出哪些感慨呢？）生1：“從流飄蕩，任意東西”一句，讓我感受到一種享受自由、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意，流露了作者恬靜的心境，展現(xiàn)了作者曠達(dá)的情懷。生2：“急湍甚箭，猛浪若奔”“負(fù)勢競上，互相軒貌”兩句，作者賦予了山水情感、生命；水在爭相向前，山在競相向上。表現(xiàn)了作者對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌。生3：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反?！辈粌H從側(cè)面襯托通過襯托強(qiáng)化了山水誘人的力量，更用大自然的幽靜安閑與世俗社會的喧鬧繁雜做對比，含蓄地否定了申訴社會，表達(dá)了對大自然的向往，也傳達(dá)出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦，使政治失意的作者產(chǎn)生退隱之心和寄情山水的思想感情。這幾句采用了對偶的句式從內(nèi)心感受來寫富陽美景對人的心靈的凈化，真可謂“山光悅鳥性，潭影空人心”！解答輔助：比較下列兩組景與本文景的異同（1）氣蒸云夢澤，波撼岳陽城；造化鐘神秀，陰陽割昏曉。（2）鳥向檐上飛，云從窗里出（吳均《山中雜詩》）；明月松間照，清泉石上流（王維《山居秋冥》）。解析：“蒸”表示洞庭湖面積之大，“撼”表明波濤氣勢之盛，此景帶給作者的是想要有所作為（欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明）的思想；“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”帶來的是“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯志?！傍B向檐上飛，云從窗里出”展示的是神仙般悠閑的生活；“明月松間照，清泉石上流”帶給人的是寧靜、安詳，是閑居山林的歸隱之意。所以，不同的景所觸發(fā)的人的情感是不同的，而不同心境的人面對同一景亦會生發(fā)不同的情。吳均仕途失意，更有當(dāng)時的環(huán)境作背景，面對此景自然發(fā)出“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的感慨。這幾句話不僅從側(cè)面襯托出“奇山異水”奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦，產(chǎn)生了歸隱之意。為什么作者會產(chǎn)生這樣的心理呢？作者遭遇了什么，令他不禁想回歸自然，消極遁世呢？明確：（介紹作者）編撰史書，觸及當(dāng)朝皇帝痛處，被毀書罷官。在現(xiàn)實(shí)社會無法實(shí)現(xiàn)自己的理想，于是想回歸自然，自在逍遙，任性自得。跟陶淵明歸隱田園有相似的心路歷程。教師總結(jié)：文章表現(xiàn)了作者高雅的志趣、高潔的情懷，反映出當(dāng)時一部分士大夫文人流連光景的生活情趣和回避現(xiàn)實(shí)的清高隱逸的思想。這是有特定的社會根源和思想根源的。從社會根源來看，當(dāng)時士林崇尚清淡、鄙棄世務(wù)，作者在這里流露的清高隱逸之情正是這種社會時尚的表面。從本人的生活經(jīng)歷來看，由于他出身于寒賤家庭，在異常講究門庭的南朝時代，仕途上很不得意，便由此轉(zhuǎn)向逃避現(xiàn)實(shí)。當(dāng)然情感的抒發(fā)與文中的景物描寫相得益彰，作者用大自然的美景與社會時俗作一對比，肯定前者而否定后者，也更加反襯出桐廬山水的驚人之美和具有一種移情易志的巨大魅力。五、總結(jié)歸納問題：朗讀全文，討論總結(jié)此文為什么寫得如此成功？明確：1、多層次多角度描繪景物（動靜結(jié)合、聲靜相襯、有聲有色、光影搖曳）2、寫景有法賦予生命，情景相生3、駢體文的優(yōu)點(diǎn)在此文中突顯：4、句式整齊、節(jié)奏鮮明、音韻和諧、駢散結(jié)合、錯落有致六、拓展延伸記得我們曾經(jīng)學(xué)過許多描寫山水的詩文。同學(xué)們能不能說出幾句？（吟誦山水詩文）一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。綠樹村邊合，青山郭外斜?？吐非嗌酵?，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。山隨平野盡，江入大荒流。青山橫北郭，白水繞東城。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。天門中斷楚江開，碧水東流至此回。七、布置作業(yè)1、背誦全文

與朱元思書吳均總寫奇山異水分寫異水：“清”（千丈見底、直視無礙）靜態(tài)之美“急”（急湍甚箭，猛浪若奔）動態(tài)之美奇山：“看”（高山寒樹，軒藐成峰）（視覺）“聽”（泉水作響；好鳥成韻。蟬鳴不窮，猿叫無絕）（聽覺）教學(xué)感悟：22《五柳先生傳》教學(xué)設(shè)計【學(xué)情分析】【教學(xué)目的】1、知識與技能：掌握文中的文言詞匯，培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。過程與方法：在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)行探究五柳先生的形象，啟發(fā)思維。情感、態(tài)度、價值觀：學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌【教學(xué)重點(diǎn)】１、理解五柳先生的形象就是陶淵明的自畫像，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。２、學(xué)習(xí)本文簡潔洗煉、畫龍點(diǎn)睛的語言特點(diǎn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】感受五柳先生的性格志趣和精神氣質(zhì)?！窘虒W(xué)時間】２課時?！窘虒W(xué)過程】第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：初讀課文，初步把握課文內(nèi)容。了解作者的三種愛好，領(lǐng)會五柳先生是一個什么樣的人一、導(dǎo)入新課說起五柳先生，同學(xué)們一定會感到親切和熟悉。他曾經(jīng)帶著我們領(lǐng)略過土地平曠、屋舍儼然的桃源風(fēng)光，欣賞過芳草鮮美、落英繽紛的桃林美景，我們曾跟隨他一起“種豆南山”“采菊東籬”，我們還欣賞過他“不為五斗米折腰”的錚錚鐵骨。在陶淵明的詩文中，我們結(jié)識了一個崇尚自然、熱愛田園生活的隱者形象。在陶淵明眼中，陶淵明自己到底是怎樣一個人呢？今天，我們一起來研讀《五柳先生傳》，加深對先生的印象。二、預(yù)習(xí)檢測：1、解題及認(rèn)讀字詞2、由學(xué)生介紹作家作品及寫作背景，老師補(bǔ)充3、檢查課文朗讀情況三、學(xué)習(xí)研討：（一）、細(xì)讀課文。1、初讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。2、再讀課文，疏通文意。要求：細(xì)讀課文，不參考資料書，根據(jù)課下注釋試譯課文。（1）學(xué)生自主翻譯，并劃出不會翻譯的詞、句。（2）將疑難詞句在小組內(nèi)交流解決。（3）全班共同解決小組內(nèi)遺留問題，老師注重指導(dǎo)。3、老師強(qiáng)調(diào)以下詞語和句子的解釋翻譯。（1）、解釋下列詞語：何許：什么地方因以為號焉：就親舊知其如此：親戚朋友或置酒而招之：有時造飲輒盡：往、到；冰期在必醉：期望曾不吝情去留：竟不環(huán)堵蕭然：空寂的樣子簞瓢屢空：經(jīng)常是空的晏如也：安然自若的樣子頗示己志：稍微不戚戚于貧賤：憂愁的樣子不汲汲于富貴：心情急切的樣子儔：輩、同類（2）、翻譯下列句子。①閑靜少言，不慕榮利。他安安靜靜的，很少說話，不羨慕榮華利祿。②好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。他喜歡讀書，只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當(dāng)對書中內(nèi)容有所領(lǐng)會，就高興得忘了吃飯。③既醉而退，曾不吝情去留。喝醉了就回家去，從不舍不得離開。④環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮不住風(fēng)和陽光；粗布短衣上打了補(bǔ)丁，飯籃子和水瓢經(jīng)常是空的，他卻安然自若。⑤常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。常常寫文章自我消遣，（從文中）稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，就這樣過完自己的一生。⑥不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財做官。⑦其言茲若人之儔乎？這話大概說的是五柳先生一類的人吧？4、整體感知：思考：文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活？明確：性格：閑靜少言，不慕榮利。生活情況：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。愛好：好讀書，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娛。學(xué)生試背課文，最好能當(dāng)堂背會。四、作業(yè)：1、把課文譯成現(xiàn)代漢語。2、背誦課文第二課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解五柳先生的三個愛好，學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入。通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們已經(jīng)初步了解“五柳先生”，這節(jié)課，我們將更深入了解他的性格志趣和精神風(fēng)貌。二、學(xué)生試背課文（齊背）。三、深入探討課文。1、學(xué)生朗讀讀文，分小組探討：（1）根據(jù)課文中的語句，用四字詞語概括五柳先生的性格。讀“”這句話，我看到一個的五柳先生?！伴e靜少言，不慕榮利”：一個淡泊名利的五柳先生“常著文章自娛”“好讀書，不求甚解”：一個自得其樂的五柳先生“性嗜酒”“期在必醉”：一個率真放達(dá)的五柳先生“環(huán)堵蕭然”“晏如也”：一個安貧樂道的五柳先生“忘懷得失”“不汲汲于富貴”：一個淡泊名利的五柳先生五柳先生的形象：雖處于貧困之中，卻能保持悠閑自適心情的隱者形象。（2）陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢?這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。(3)怎樣理解“短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”的含義？不僅寫出五柳先生安于貧困，而且含蓄地引用了古賢顏回的典故，追求高尚的道德情操?？芍^含而不露，有弦外之音。賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂?！薄鲎浴墩撜Z·雍也》顏回身居陋巷，家貧如洗，卻能勤奮好學(xué)，刻苦求讀，因而成為孔子最得意的門生。據(jù)說，當(dāng)年顏回上學(xué)，總是第一個先到校。有一次，孔子問他，為何吃飯那么快，來校那么早？顏回笑而答日：“回至家中勿需等，一碗香粥一張餅?！笨鬃硬恍?，后經(jīng)了解，發(fā)現(xiàn)顏回每次回家，僅有一碗放在鍋里的野菜湯充饑。由于湯水冷卻后表層有一張薄皮，顏回美其名日“麥餅”。其艱苦精神可想而知。顏回在無以給養(yǎng)的困苦環(huán)境里，能夠“窮且益堅，不墜青云之志”，發(fā)奮圖強(qiáng)，刻苦攻讀，終于成為中國古代知識分子的杰出代表（4）.“贊”語中哪句話和傳文中哪些句子相照應(yīng)?談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法?

對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，文章結(jié)尾也仿史家筆法，加個贊語。這個贊語就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這兩句話正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點(diǎn)。（5）找出文中否定句，想想有什么作用？因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利，矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。（6）積累——培養(yǎng)美感，豐富詞匯。本文的語言洗練，于平淡自然中表現(xiàn)深刻的內(nèi)容，試舉例賞析。（1）、示例：先生不知何許人也，亦不詳其姓字。明確：開篇首句，兩個“不”字即把自己排除在名門貴族之外，晉代是很講究門第的，而先生卻連姓氏名字也不清楚，可見他出于流俗觀念之外，表現(xiàn)了他不同流合污的品格。（2）、學(xué)生合作交流，學(xué)生可能會找到以下句子。A無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？明確：這兩句表達(dá)了希望人類社會返樸歸真，人們過上淳樸無爭、怡然自樂的生活。B短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。明確：這句話不僅寫出了陶淵明安貧樂道的精神，而且含蓄地說明作者在古賢顏回自況，追求高尚的道德情操?？芍^含而不露，有弦外之音。五、拓展延伸。訓(xùn)練點(diǎn)：了解陶淵明的性格特點(diǎn)。陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱?，時人謂之實(shí)錄。其親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時或無酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會，則撫而各之，曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲！”節(jié)選自《晉書》注釋：①適：滿足。②融然：和悅快樂的樣子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。1、翻譯：但識琴中趣，何勞弦上聲！明確：只要懂得其中樂趣，何必非要（在琴上）撫出美妙的音樂呢？2、從文中看，陶淵明的琴沒有琴弦，他本人也不會撫琴，但是朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？明確：不是，他只是作出撫琴的樣子。這反映了他無拘無束，本性率真，面對窮困的生活，自得其樂的性格六、課堂檢測（見課件）七、作業(yè)設(shè)置：

1、背默全文。2、五柳先生是怎樣讀書的？你如何看待這一讀書方式？八、板書設(shè)計五柳先生五柳先生思想性格：閑靜少言，不慕榮利生活狀況：環(huán)堵蕭然，晏如也愛好志趣讀書：好讀書，不求甚解飲酒：性嗜酒，期在必醉寫文章：常著文章自娛不慕榮利率真放達(dá)安貧樂道教學(xué)感悟：23馬說學(xué)情分析：教學(xué)目標(biāo)：1、知識與能力：掌握常見實(shí)詞詞義，掌握通假字，積累文學(xué)常識，學(xué)習(xí)托物寓意的寫法，背誦默寫課文。2、過程和方法：熟讀課文，疏通文意；整體感知，理清層次；研讀課文，品味重點(diǎn)語句，把握作者寫作意圖。3、情感態(tài)度和價值觀：了解背景，體會作者思想感情。教學(xué)重點(diǎn)、：1．掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。2．掌握古今異義詞。如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。教學(xué)難點(diǎn)：理解文章作者的寫作目的及所表達(dá)的情感教學(xué)方法：指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會虛詞，品味情感，逐層分析語調(diào)變化，盡量做到當(dāng)堂成誦。（建議：疏通全文請限于疑難詞句，學(xué)生理解就行，不必搞機(jī)械的串講）教學(xué)課時：兩課時教學(xué)過程：第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：一、導(dǎo)入課文1、(請學(xué)生匯報查找到的有關(guān)馬字的成語。就其中的“伯樂相馬”，給學(xué)生講關(guān)于伯樂的故事。)相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。今天我們來學(xué)習(xí)《馬說》，一定會讓你對伯樂和千里馬的關(guān)系有進(jìn)一步的認(rèn)識。二、解題及作者簡介《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體?！榜R說”這個標(biāo)題，是后人加的?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑?，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”。（教師補(bǔ)充：“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)；

“說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛蓮說》、《捕蛇者說》、《師說》等。）作品及背景介紹三、朗讀時刻：1、聽課文錄音后通讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀得流暢，語速適當(dāng)，節(jié)奏準(zhǔn)確。2、疏通全文：本文短小精悍，文意并不深奧。請同學(xué)們以小組為單位，互讀課文，要求學(xué)生注意難字多音。并大膽提出疑難問題，爭取小組內(nèi)探究解決，有困難的作出標(biāo)記，全班共同交流探究。

總結(jié)通假字、一字多義、重點(diǎn)句子翻譯、重要詞語的解釋（見課件）四、師生互動，初步探究本課1．學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。2．思考討論：(1)文中千里馬指的是什么?要點(diǎn)提示：比喻人才。(2)伯樂指的是什么?要點(diǎn)提示：比喻識人才的人。(3)歸納：本文就是通過千里馬和伯樂，隱喻人才和識人才的人的。五、課堂作業(yè)：教師自定六、課后作業(yè)：識記實(shí)詞/虛詞的意義用法背誦課文第二課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容：教師自定二、再讀課文，深入探究(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。1、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？2、千里馬不被發(fā)現(xiàn)的悲慘遭遇是什么呢3、你能發(fā)現(xiàn)作者對千里馬的悲慘命運(yùn)懷有怎樣的感情嗎？4、本段文字說明了什么道理？5、回讀一自然段。(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。1、千里馬被埋沒的直接原因和根本原因分別是什么？2、本段文字表現(xiàn)了“食馬者”怎樣的本質(zhì)？3、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？4、回讀第二自然段。(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。1、本段哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和狂妄？2、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？怎么理解？3、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？4、回讀第三自然段。三理解分析：

1、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？2、本文用“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？3、本文的寫法及主旨是什么？四、拓展遷移1、如果你懷才不遇，你會學(xué)下列哪位古人？說出原因。A.韓愈懷才不遇寫文學(xué)章B.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材C.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)D.陶淵明歸隱田園其樂悠悠2．“千里馬的命運(yùn)”在現(xiàn)實(shí)社會中是否存在呢？請同學(xué)們結(jié)合實(shí)際情況談?wù)勛约旱母惺?。要點(diǎn)提示：閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。五、課堂檢測六、作業(yè)：作者認(rèn)為“伯樂”決定了千里馬的命運(yùn)，你同意他的觀點(diǎn)嗎？請以《假如我是千里馬》或《我也是千里馬》為題,寫出你心中的想法。七、板書設(shè)計馬說正面提出問題：世有伯樂，而后有千里馬。反面展開議論：千里馬常有，而伯樂有常有。食之不能盡其材表達(dá)：懷才不遇；事例進(jìn)行論證：鳴之不能通其意埋沒人才控訴：埋沒人才天下無馬希望：重用人才教學(xué)感悟：24送東陽馬生序?qū)W情分析：教學(xué)目標(biāo)知識與能力1．積累一些文言實(shí)詞和虛詞。2．通過反復(fù)朗讀，增強(qiáng)文言文語感，進(jìn)一步把握文章主要內(nèi)容，理清行文思路。3．理清本文的思想內(nèi)容，明確作者的寫作目的。過程與方法：1．誦讀法：2．復(fù)述法：3．討論法：4．質(zhì)疑法：情感態(tài)度與價值觀

學(xué)習(xí)作者刻苦求學(xué)，努力克服困難的精神和意志，樹立正確的苦樂觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，早日成才。教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞語，翻譯并背誦全文；把握文章主要內(nèi)容，理清行文思路。教學(xué)難點(diǎn)：1．體會和學(xué)習(xí)古人刻苦求學(xué)和虛心求教的，努力克服困難的精神和意志，樹立正確的苦樂觀。課時安排：2課時教學(xué)過程：第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：一、導(dǎo)入人到讀書年齡，當(dāng)入學(xué)從師，古來如此。然而莘莘學(xué)子，讀到頭來，其結(jié)果卻迥然有異。有十年寒窗，一舉成名者；有孜孜以求，出人頭地者；有碌碌無為，鮮有所獲者；有半途而廢，未有寸功者……究其原因，除卻客觀因素而外，恐怕是主觀勤苦程度不同使然。因此前人有言“書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”……今天我們學(xué)習(xí)明朝文學(xué)家宋濂的《送東陽馬生序》，其中講的也是這個道理。二、文題背景（一）關(guān)于“序”序，是一種文體，分書序和贈序兩種。書序比較早，多為敘述作者的意趣、寫作緣起等；贈序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈言，多為贊頌、勉勵、祝愿、惜別之辭。這是作者寫給他的同鄉(xiāng)后生馬君則的一篇“贈序”，有臨別贈言的性質(zhì)。本文的重點(diǎn)是敘述自己勤奮苦學(xué)的情況，以激勵對方努力學(xué)習(xí)為目的?！吧笔情L輩對晚輩的稱呼。東陽馬生:東陽的馬君則。（二）作者宋濂(1310─1381)字景濂，號潛溪，明初著名文學(xué)家。少時家貧，勤奮好學(xué)。著作以傳記小品和記敘性散文為代表，質(zhì)樸簡潔或雍容典雅。朱元璋稱他為“開國文臣之首”劉基贊許他為“當(dāng)今文章第一”著有《宋學(xué)士文集》“宋濂、劉基、高啟”——明初詩文三大家（三）作品簡介三、朗讀課文，初步感知（一）讀準(zhǔn)字音（二）聽讀，標(biāo)出節(jié)奏（三）學(xué)生自讀，梳理文意1．一詞多義2．詞類活用筆錄用筆抄寫。（名詞做狀語）腰白玉之環(huán)腰：名詞用為動詞，腰掛。3．古今異義媵人持湯沃灌湯：古——熱水

今——菜湯

走送之走：古——

跑

今——行走

嘗趨百里趨：古——奔，快走

今——趨勢

卒獲有所聞

卒：古——最終

今——士兵以是人多以書假余

假：古——借

今——假期

4．通假字

四支僵勁不能動

支：通“肢”，肢體

同舍生皆被綺繡

被：通“披”，穿著

5、難句解析四、拓展延伸我國古代還有哪些刻苦求學(xué)的小故事？從這些故事中你得到什么啟發(fā)？第二課時學(xué)習(xí)目標(biāo)：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、具體研習(xí)（一）本文主要寫了什么內(nèi)容？明確：本文以作者自己學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，敘述在他青少年時代求學(xué)生涯中的艱苦和勤奮，表現(xiàn)了頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和勤苦的學(xué)習(xí)精神。文章動之以情，曉之以理，字里行間流露出對馬君則的殷切期望。（二）作者在求學(xué)的過程中遇到了哪些困難？都是怎樣解決的？找出相關(guān)句子加以印證。明確：得書之難，求師之難，求學(xué)之苦。第一段總寫，突出勤奮。無書：無從致書以觀————借書，抄書：每假借于藏書之家，手自筆錄。無師：無碩師名人與游————求師：從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。為師嚴(yán)厲：未嘗稍有降辭色（遇其）叱咄————求學(xué)禮周：立侍左右色愈恭，禮愈至。第二段詳寫，突出艱苦。求學(xué)中途艱難：足膚皸裂而不知四支僵勁不能動————受人照顧：媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。學(xué)習(xí)生活艱苦：日再食無鮮肥滋味之享缊袍敝衣處其間————樂以忘憂：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（三）作者寫出了學(xué)習(xí)時極為艱苦的條件，目的是什么?明確：從本段最后幾句話可以看出，作者認(rèn)為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。（四）作者的寫作目的是什么？表達(dá)了怎樣的情感？本文是一篇序，是贈序，亦即贈言。與書序（如陶淵明的《桃花源詩序》）不同。本文是作者寫給馬君則的贈言，勉勵他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜?。文章動之以情，曉之以理，滿懷期望，態(tài)度懇切。三、深入思考（一）作者通過對比，想說明什么道理？明確：通過對比，作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮,要舍得吃苦，要有恒心。（二）領(lǐng)會文章寫作上的基本特點(diǎn)明確：本文在寫作上，注意了記敘、描寫、議論三者的自然結(jié)合。本文以記敘為主，筆法簡潔。有些地方適當(dāng)?shù)丶右凿秩竞兔枥L，使文章增添了文采，顯得更加生動具體。比如，寫到百里之外向碩師名人求教的情景，寫了周圍的環(huán)境，寫了“先達(dá)”的表現(xiàn)，寫了自己求教時的謙虛恭謹(jǐn)。文字簡潔，而人物神情躍然紙上。又如寫奔走途中的艱難，寥寥數(shù)語，情態(tài)畢現(xiàn)。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細(xì)節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。敘述、描寫的同時，還適當(dāng)?shù)卮┎辶俗h論，突出了文章的中心思想。比如“故余雖愚，卒獲有所聞?！薄耙灾杏凶銟氛?，不知口體之奉不若人也?！睔w結(jié)上文，突出勤苦。前者表明勤能補(bǔ)拙，后者表明樂以忘憂。四、延伸拓展：1、宋濂成功的原因是什么？給了你怎樣的啟示？2、你還知道哪些類似的小故事？五、課堂檢測六、作業(yè)：你能舉出哪些關(guān)于”苦”與”勤”的格言?和我們大家分享一下..梅花香自苦寒來..讓我們動手寫一段文字,運(yùn)用自己選的這句格言.100字左右六、板書設(shè)計得書之難得書之難無書借書讀書刻苦無書借書讀書刻苦無師求師求師誠懇夾敘平議勤且艱求學(xué)無師求師求師誠懇夾敘平議勤且艱求學(xué)經(jīng)歷平時求師之艱平時求師之艱禮周師嚴(yán)求知心誠現(xiàn)身說法禮周師嚴(yán)求知心誠現(xiàn)身說法怒時怒時勉勵馬生勉勵馬生受人照顧途中艱難受人照顧途中艱難他人對比自己生活艱苦求學(xué)之苦他人對比自己生活艱苦求學(xué)之苦樂以忘憂樂以忘憂教學(xué)感悟：25、詩詞曲五首學(xué)情分析教學(xué)目標(biāo)知識與能力1．體會詩歌所描繪的意境。2．體會詩歌所表達(dá)的思想感情。3．了解我國古代詩歌在體裁上形式上的特點(diǎn)。4．培養(yǎng)學(xué)生對我國古代文化的興趣。過程與方法：朗讀、聯(lián)想與想象、合作探究情感態(tài)度價值觀：五首詩詞曲，有感時傷懷撫今追昔的，有慷慨激昂思親憂國的。賞讀中可以激發(fā)學(xué)生靈性，陶冶情操，豐富文化積累，提升文化素養(yǎng)。教學(xué)重難點(diǎn)1．體會詩歌所描繪的意境。2．體會詩歌所表達(dá)的思想感情。3．了解我國古代詩歌在體裁上的特點(diǎn)。課時安排：3課時教學(xué)過程第一課時〖酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈〗一、導(dǎo)入這是一首贈詩，誰贈送給什么人？在怎樣的場合下贈送的？你能想象并復(fù)述一下當(dāng)時的情景嗎？二、誦讀理解１、反復(fù)誦讀《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》，注意讀出節(jié)奏、感情。２、教師簡介作家作品作者簡介：劉禹錫

（772~842）字夢得，彭城（今江蘇徐州）人，唐代中期詩人、哲學(xué)家。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后被貶為郎州司馬、連州刺史，晚年任太子賓客。其代表作有《烏衣巷》、《秋詞》、《竹枝》(六)、《浪淘沙》（一）、《浪淘沙》（八）、《楊柳枝》（一）、《西塞山懷古》、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》等。其詩結(jié)有《劉賓客集》。資料背景:這首詩選自《全唐詩》，這是古代酬贈詩中的名篇。唐敬宗寶歷二年（826），詩人罷和州刺史，回歸洛陽，途經(jīng)揚(yáng)州，與罷蘇州刺史的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺惜惺惺。白居易在席上吟詩《醉贈劉二十八使君》，對劉禹錫被貶謫的遭遇表示同情和不平，劉禹錫因?qū)懘嗽娀刭?。酬，答詩。使君，是對刺史的稱呼.唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽，同時白居易從蘇州歸洛，兩位詩人在揚(yáng)州相逢。白居易在筵席上寫了一首詩相贈：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩稱國手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多?！眲⒂礤a便寫了《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》來酬答他。３、解讀詩歌1)重點(diǎn)字詞句解釋，合作理解大意。2）通過課堂討論，師生共同研討詩歌，⑴首聯(lián)交待了什么“凄涼地”和“棄置身”表露出詩人怎樣的心情？⑵頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？表達(dá)什么樣的心情？⑶頸聯(lián)寫的是什么意思？表現(xiàn)了詩人怎樣的境界？⑷結(jié)合標(biāo)題說說尾聯(lián)有什么用意？⑸從體裁上看，這是一首什么詩？從題目上看，這是一首什么詩？⑹詩中表現(xiàn)詩人堅定意志和樂觀精神的語句是哪一句？明確：⑴貶地之荒涼，貶時之漫長。痛苦而又孤寂。⑵用典。寫回鄉(xiāng)所見，人事俱非，今昔對比，恍如隔世。面對此景詩人百感交集，不勝感慨。⑶原意是表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的憤懣：“沉舟”“病樹”自比遭貶；“千帆過”“萬木春”則比喻被貶后，新貴們仕途得意。但這兩句詩在客觀上飽含著新陳代謝的自然規(guī)律，充滿哲理，或可理解為詩人心胸豁達(dá)。⑷回應(yīng)題目，答謝友人并與之共勉，表現(xiàn)詩人雖遭遇挫折而意志不衰，積極樂觀的思想境界。⑸抒情詩、贈答詩⑹沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。三、當(dāng)堂背誦〖赤壁〗一、導(dǎo)入杜牧《泊秦淮》作者簡介：杜牧：（803～852），晚唐杰出的詩人。字牧之。京兆萬年（今陜西西安）人。大和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書舍人，世稱“杜舍人”。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。尤長于七絕，人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。晚唐詩歌趨于藻繪綺密，杜牧受時代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。以濟(jì)世之才自負(fù)，注曹操所定《孫子兵法》十三篇。有《樊川文集》。二、朗讀１、指名朗讀２、重點(diǎn)字詞解釋３、全班齊讀三、思考探究1、詩人是怎樣評價赤壁之戰(zhàn)的？2、前后兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？明確：１）、不以成敗論英雄，認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則，就是相反的結(jié)果。２）、前兩句是敘事。借一件事物來興起對前朝人物和事跡的慨嘆。后兩句是議論。假使這次東風(fēng)不給周郞方便，那么雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。由敘事引發(fā)議論。3、思想感情四、背誦，課堂抽背第二課時過零丁洋一、導(dǎo)入零丁本義孤獨(dú)、孑孓，做為失敗者的文天祥在過這零丁洋之時難免心情抑郁憤懣，但我們在他的詩歌中找不到落魄者的哀鳴，失意中的悲嘆，相反的我們看到的是，堅強(qiáng)者的斬釘截鐵的信念。二、朗讀感知１、男生、女生互讀互查缺漏２、教師范讀３、全班齊讀。4、資料鏈接，疏通文意三、探究１、這首七言律詩首聯(lián)寫了個人和國家的哪幾件大事？２、頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系？都運(yùn)用了什么修辭手法？３、頸聯(lián)中的“惶恐”“零丁”有雙層含義，請談?wù)動心膬蓪雍x。４、尾聯(lián)是千古傳誦的名句，抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？５、思想感情明確：１、一是在他２１歲時，因科舉走人仕途；二是在國家危急存亡的關(guān)頭，起兵勤王抗元。２、國家山河分裂，局勢危急，個人命運(yùn)也動蕩不安，暗示國家命運(yùn)和個人命運(yùn)緊密相連。運(yùn)用了比喻的修辭手法。３、一是兩個地名，另一層意思是寫出了形勢的險惡和境況的危苦。４、表明詩人舍身取義，以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。5、通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志。四、延伸：請同學(xué)們談?wù)勚袊鴼v史上“留取丹心照汗青”的事例。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等等。四、背誦五分鐘當(dāng)堂成誦，抽查水調(diào)歌頭一、導(dǎo)入自古月宮的飄渺、美麗就引無數(shù)詩人折腰，蘇軾也在亦真亦幻中引身飛月。前人述評：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。我們一起來開這一首千古妙詞。欣賞板塊一──蘇軾蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責(zé)統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很有影響?！赌钆珛伞こ啾趹压拧贰ⅰ端{(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”。詩文有《東坡文集》等。二、朗讀１、預(yù)習(xí)檢測２、學(xué)生試讀３、老師示讀４、學(xué)生再朗讀三、解題１、欣賞欣賞板塊二──詞的特點(diǎn)詞是一種抒情詩體，是配合音樂可以歌唱的樂府詩。它的嚴(yán)格的格律和在形式上的種種特點(diǎn)，都是由音樂的要求而規(guī)定的。詞和詩在形式上的不同，主要有以下幾點(diǎn)：⑴每首詞都有一個調(diào)名。如《菩薩蠻》、《水調(diào)歌頭》、《沁園春》等，稱為詞調(diào)。詞調(diào)表明這首詞寫作時所依據(jù)的曲調(diào)樂譜，并不就是題目。各個詞調(diào)都是“調(diào)有定句，句有定字，字有定聲”，并且各不相同。⑵一首詞大都分為數(shù)片，以分兩片的為最多。一片即是音樂已經(jīng)唱完了一遍。每首詞分成數(shù)片，就是由幾段音樂合成完整的一曲。⑶押韻的位置各個詞調(diào)都有它一定的格式。詩基本上是偶句押韻的，詞的韻位則是依據(jù)曲度，即音樂上停頓決定的。每個詞調(diào)的音樂節(jié)奏不同，韻位也就不同。⑷句式長短不一。詩也有長短句，但以五、七言為基本句式，近體詩還不允許有長短句。詞則大量地使用長短句，這是為了更能切合樂調(diào)的曲度。⑸字聲配合嚴(yán)密。詞的字聲組織變化很多，有些詞調(diào)還須分辨四聲和陰陽。作詞要審音用字，以文字的聲調(diào)來配合樂譜的聲調(diào)，以求協(xié)律和好聽。２、課堂提問：⑴水調(diào)歌頭是詞牌名，什么是詞牌名？⑵詞牌名和序言告訴了我們什么信息？明確：⑴詞牌名是同一類型或主題的詞的固定的名稱，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。⑵“中秋”“兼懷子由”告訴了做詞的時間和目的──團(tuán)圓。四、品讀師生共同講讀１、上片：⑴上片的主要內(nèi)容是什么？⑵表現(xiàn)了作者怎樣的心態(tài)變化？⑶表達(dá)了作者怎樣的情感？明確：⑴敘述作者身世感慨和矛盾心理。⑵蘇軾屢受打擊后在“出世”與“入世”之間徘徊和困惑心態(tài)──愿意在人間為國家出力⑶積極樂觀、希望有所作為的人生態(tài)度２、下片：⑴下片的主要內(nèi)容是什么？⑵表達(dá)了作者怎樣的情感？明確：⑴抒發(fā)對弟弟的懷念之情⑵人間有悲歡離合如同月亮有陰晴圓缺，自古以來沒有完美無缺的。對離人的同情撫慰，更是賦予哲理，表現(xiàn)詩人曠達(dá)的心胸和情懷。五、合作研討：1、詞的上下兩片主要寫了什么內(nèi)容？兩者的聯(lián)系何在？2、“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?”與“但愿人長久，千里共嬋娟”這兩句各體現(xiàn)了詞人的什么感情?3、找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。明確：1、上片：對月飲酒，想象在天上、人間徘徊。下片：對月懷人，抒發(fā)對離別之人的祝愿。借景抒情，情景交融。2、“月圓人不圓”的遺憾之情；“千里共嬋娟”的美好心愿3、涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長久，千里共嬋娟。”這是關(guān)于祝福流傳千古的名句。4、月亮有那些美稱和雅號？你還知道哪些詠月的名句。說說“月亮”、“月光”在古詩詞中通常蘊(yùn)含的意義。六、背誦第三課時山坡羊·潼關(guān)懷古一、導(dǎo)入這首曲是作者在就任陜西行臺中丞的旅途中所寫的。潼關(guān)自古兵家必爭，張養(yǎng)浩以銳利的眼光看穿這紛紜的歷史爭斗的本質(zhì)，極大地體現(xiàn)了對勞動人民的同情。二、解題自讀賞析板塊，說說散曲的特點(diǎn)。欣賞板塊三──散曲的特點(diǎn)散曲，元代稱為“樂府”或“今樂府”。散曲究竟興起于何時，由于缺乏文獻(xiàn)，已難以確考。但它產(chǎn)生于民間的俗謠俚曲則是無疑的。宋金之際，北方少數(shù)民族如契丹、女真、蒙古相繼入據(jù)中原，他們帶來的胡曲番樂與漢族地區(qū)原有的音樂相結(jié)合，孕育出一種新的樂曲。這樣，逐漸和音樂脫離并且只能適應(yīng)原有樂曲的詞，在新的詩歌形式──散曲，便應(yīng)運(yùn)而生。散曲的體制主要有小令、套數(shù)以及介于兩者之間的帶過曲等幾種。散曲作為繼詩、詞之后出現(xiàn)的新詩體，有以下三方面特征：第一，靈活多變伸縮自如的句式。散曲的句式短的一兩個字，長的可達(dá)幾十字，伸縮變化極大。較好地解決了詩的字?jǐn)?shù)整齊單調(diào)與樂的節(jié)奏、旋律繁復(fù)變化之間的矛盾。第二，以俗為尚和口語化、散文化的語言風(fēng)格。散曲的語言以俗為美。使人一下子就沉浸到濃郁的生活氣息的氛圍之中。第三，明快顯豁自然酣暢的審美取向。與詩、詞大異其趣。散曲往往非但不“含蓄”其意，“蘊(yùn)藉”其情，反而唯恐其意不顯，其情不暢，直待極情盡致酣暢淋漓而后止。從上述散曲的特點(diǎn)可見，比之傳統(tǒng)的抒情文學(xué)樣式詩、詞，散曲身上刻有較多的俗文學(xué)的印記。欣賞板塊四──張養(yǎng)浩張養(yǎng)浩（1269～1329年），字希孟，號云莊，元代著名散曲家，兼長詩文。原籍山東章丘縣相公莊，祖父時遷歷城今張公墳村。初為山東東平學(xué)正，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史、禮部侍郎、禮部尚書、中書省參政等職。直言敢諫，曾因上書議論時政遭貶黜。至治元年（1321年）棄官還鄉(xiāng)，以詞曲詩文自適，朝廷數(shù)召而不就。天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，饑民相食，應(yīng)召任陜西行臺中丞，致力救災(zāi)，勞瘁而死。張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩、宋詞、筆記小說，無所不讀，又詩賦、文章無所不能，尤長于散曲。他隱居濟(jì)南云莊８年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩酒”，創(chuàng)作了大量詩文散曲。其作品流傳下來的有散曲小令１６０多首，詩近４００首，各類文近百篇。三、朗讀１、教師范讀２、學(xué)生自由散讀一次后齊讀四、探究１、這首曲劃分為幾個層次？