華東師范大學《《老子》導讀》2021-2022學年第一學期期末試卷

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導讀》

2021-2022學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共30個小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、對于哲學中的社會哲學范疇，以下哪種理論強調(diào)社會結(jié)構(gòu)和社會制度對個體行為和思想的決定性影響？（）A.結(jié)構(gòu)主義B.功能主義C.沖突理論D.以上都是2、古希臘哲學中的斯多葛學派強調(diào)順應自然和接受命運。以下哪種態(tài)度最能體現(xiàn)斯多葛學派的觀點？（）A.積極抗爭命運，努力改變現(xiàn)狀B.對命運的安排感到憤怒和不滿C.以平和的心態(tài)接受生活中的一切，無論好壞D.完全忽視命運的影響，隨心所欲地生活3、在哲學的認識論領(lǐng)域，唯理論和經(jīng)驗論長期爭論不休。以下關(guān)于它們在認識的可靠性問題上的觀點，哪一項更能突出二者的根本對立？（）A.先天觀念的有效性B.經(jīng)驗證據(jù)的重要性C.理性直覺的可靠性D.感官經(jīng)驗的局限性4、在古希臘哲學中，蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德被視為重要的思想家。以下關(guān)于他們哲學思想的差異，哪一項更能體現(xiàn)其核心觀點的不同？（）A.對道德本質(zhì)的理解B.對理想國家的構(gòu)想C.對知識獲取途徑的看法D.對人類靈魂的闡述5、在存在主義哲學中，薩特強調(diào)了人的自由選擇和責任。以下關(guān)于薩特存在主義觀點的描述，哪一項不準確？（）A.人在做出選擇時是絕對自由的，不受任何條件的限制B.人的自由選擇意味著要對自己的選擇及其后果承擔責任C.人的存在先于本質(zhì)，通過自由選擇來塑造自己的本質(zhì)D.強調(diào)個體在荒誕的世界中要積極尋求自身的意義和價值6、在哲學的道德哲學中，功利主義和義務論在處理道德困境時可能會得出不同的結(jié)論。以下哪種道德困境最能體現(xiàn)兩者的差異？（）A.為了拯救多數(shù)人的生命而欺騙少數(shù)人B.為了遵守承諾而放棄對他人的幫助C.在資源有限的情況下，優(yōu)先救助年輕人還是老年人D.為了追求個人的幸福而違反社會法律7、在分析哲學的發(fā)展中，邏輯實證主義主張對語言進行邏輯分析。以下關(guān)于邏輯實證主義的觀點，哪一項不準確？（）A.認為只有能夠被經(jīng)驗證實或邏輯證明的命題才有意義B.試圖通過語言的澄清來消除哲學中的混亂和歧義C.完全否定形而上學和倫理學等領(lǐng)域的命題具有任何意義D.主張哲學的任務是構(gòu)建宏大的理論體系來解釋世界8、康德的哲學體系對后世產(chǎn)生了深遠影響。在他的認識論中，以下關(guān)于先天綜合判斷的說法，哪一項是不準確的？（）A.先天綜合判斷既具有普遍性和必然性，又能增加新的知識內(nèi)容B.數(shù)學和自然科學的基本原理屬于先天綜合判斷C.先天綜合判斷完全不依賴于經(jīng)驗，是純粹理性的產(chǎn)物D.先天綜合判斷的可能性基于人類的認知結(jié)構(gòu)和感性直觀形式9、中國哲學中的墨家提倡“兼愛”“非攻”，以下哪種情況最符合墨家“兼愛”的思想？（）A.只愛自己的家人和朋友，對陌生人漠不關(guān)心B.平等地愛所有人，不分親疏貴賤C.愛有才華和地位的人，輕視普通百姓D.根據(jù)個人的喜好和利益來決定愛誰10、中國哲學中的禪宗強調(diào)通過頓悟來達到心靈的解脫。以下哪種體驗最接近禪宗所說的頓悟？（）A.經(jīng)過長期的思考和學習，逐漸明白一個道理B.在一瞬間突然領(lǐng)悟到事物的本質(zhì)，內(nèi)心豁然開朗C.通過與他人的交流和討論，獲得新的見解D.不斷重復某種行為，從而形成習慣11、在哲學的宗教哲學研究中，對于宗教神秘體驗的解釋和評價，不同哲學觀點存在顯著差異。以下哪一項更能反映宗教哲學中理性主義和神秘主義在這方面的根本對立？（）A.神秘體驗的真實性B.神秘體驗與宗教教義的關(guān)系C.對神秘體驗的認知途徑D.神秘體驗對個體信仰的影響12、在西方哲學史上，古希臘哲學家柏拉圖提出了著名的理念論，他認為現(xiàn)實世界是對理念世界的模仿。那么，以下對于柏拉圖理念論的理解，哪一項不夠準確？（）A.理念是永恒不變的B.理念是先于具體事物而存在的C.理念只能通過理性思維把握D.現(xiàn)實世界中的事物完全等同于理念13、在古希臘哲學中，伊壁鳩魯?shù)目鞓分髁x哲學有其獨特之處。以下關(guān)于伊壁鳩魯快樂主義的描述，哪一項不準確？（）A.主張追求心靈的平靜和身體的無痛苦是最高的快樂B.認為快樂是人生的目的，但不是放縱欲望的享樂C.強調(diào)通過理性和道德的約束來實現(xiàn)真正的快樂D.完全否定了精神層面的快樂，只關(guān)注物質(zhì)層面的享受14、在哲學的時間觀念研究中，不同哲學家對時間的本質(zhì)和特性有不同的理解。以下關(guān)于時間是線性還是循環(huán)的爭論，哪一項更能反映其哲學思考的方向？（）A.對歷史發(fā)展的看法B.時間與空間的關(guān)系C.時間的可度量性D.時間的主觀性與客觀性15、對于哲學中的真理觀，以下關(guān)于相對真理和絕對真理的關(guān)系，描述錯誤的是（）A.相對真理是絕對真理的一個組成部分B.絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來C.相對真理和絕對真理是相互排斥的D.兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化16、中國古代哲學中的道家思想主張“無為而治”，這一思想包含著豐富的內(nèi)涵。以下關(guān)于“無為而治”的理解，哪一項不夠恰當？（）A.政府應盡量減少對社會和民眾的干預B.順應自然規(guī)律，不刻意去追求和作為C.意味著完全放棄一切管理和規(guī)范D.強調(diào)個體應保持內(nèi)心的寧靜和超脫17、在哲學的政治哲學中，關(guān)于權(quán)力的來源和合法性存在多種理論。以下對于契約論和權(quán)威主義在這方面的觀點，哪一項更能反映其根本差異？（）A.權(quán)力產(chǎn)生的基礎(chǔ)B.權(quán)力行使的限制C.權(quán)力與義務的關(guān)系D.權(quán)力的分配原則18、在哲學的形而上學領(lǐng)域，關(guān)于實體的本質(zhì)和存在方式存在多種觀點。以下對于不同哲學家對實體的理解，哪一項更能展現(xiàn)其哲學體系的基礎(chǔ)差異？（）A.實體的屬性B.實體與現(xiàn)象的關(guān)系C.實體的分類D.對實體不變性的看法19、在探討哲學中的價值哲學中的人生價值時，以下哪種觀點認為人生的價值在于追求個人的自我實現(xiàn)和精神成長？（）A.人生價值取決于物質(zhì)財富的積累B.人生價值在于滿足社會的期待C.個人的內(nèi)在發(fā)展和自我完善是關(guān)鍵D.以上均不是20、在哲學的邏輯范疇中，對于同一律、矛盾律和排中律，以下理解錯誤的是（）A.同一律要求在同一思維過程中概念和判斷保持一致B.矛盾律指出兩個相互矛盾的命題不能同時為真C.排中律表明兩個相互矛盾的命題不能同時為假D.這些規(guī)律在任何情況下都可以被打破21、在哲學的心靈哲學中，對于意識的產(chǎn)生和本質(zhì)存在著不同的假說。以下哪種觀點不太符合常見的心靈哲學觀點？（）A.意識是大腦神經(jīng)活動的產(chǎn)物B.意識是一種非物質(zhì)的精神實體C.意識是進化的結(jié)果，具有適應環(huán)境的功能D.意識是無法解釋的神秘現(xiàn)象，超出了科學的范疇22、在研究哲學中的美學中的悲劇理論時，以下哪位哲學家對悲劇的本質(zhì)和價值進行了深入的探討？（）A.亞里士多德B.黑格爾C.尼采D.以上都是23、關(guān)于哲學中的形而上學中的本體論，以下哪種說法準確地概括了其研究對象？探究世界的本原、本質(zhì)和存在的根本性質(zhì)。A.只關(guān)注現(xiàn)象，不研究本質(zhì)B.否定世界存在本質(zhì)和本原C.試圖回答世界是什么的問題D.以上均不是24、古希臘哲學中的畢達哥拉斯學派認為數(shù)是萬物的本原。以下哪種現(xiàn)象最能體現(xiàn)數(shù)在世界中的重要性？（）A.物體的形狀和大小B.音樂的和諧與節(jié)奏C.生物的遺傳和變異D.社會的道德和法律25、在探討哲學中的存在主義思潮時，以下哪位哲學家強調(diào)了個體在荒誕世界中的自由選擇和責任承擔？（）A.加繆B.薩特C.波伏娃D(zhuǎn).以上都是26、在哲學的自然哲學中，關(guān)于自然界的整體性和復雜性，以下觀點不正確的是（）A.自然界是一個相互聯(lián)系、相互作用的有機整體B.自然界的復雜性超出了人類的理解能力C.研究自然界需要綜合運用多種學科方法D.人類的活動對自然界的整體性產(chǎn)生了重要影響27、在哲學的道德哲學中，義務論認為行為的道德價值取決于行為本身的性質(zhì)，而不是其結(jié)果。以下哪種行為在義務論看來是道德的？（）A.為了拯救多數(shù)人的生命而犧牲少數(shù)人的生命B.即使會導致不好的結(jié)果，也遵守誠實的原則C.為了達到個人的目的而不擇手段D.只考慮行為的結(jié)果是否對自己有利28、對于哲學中的身心問題，以下關(guān)于心與身的關(guān)系的各種觀點，哪一項是恰當?shù)?？（）A.二元論認為心與身是相互獨立、互不影響的兩種實體B.一元論主張心與身是同一事物的不同表現(xiàn)形式，不存在本質(zhì)區(qū)別C.身心交感論認為心能夠直接作用于身，身也能夠直接影響心D.哲學中的身心問題已經(jīng)得到了徹底的解決，不存在爭議和進一步探討的必要29、在中世紀哲學中，安瑟倫提出了關(guān)于上帝存在的本體論證明。以下關(guān)于這一證明的表述，哪一項不準確？（）A.從上帝的概念出發(fā)，認為上帝作為最完美的存在必然包含存在這一屬性B.試圖通過純粹的邏輯推理來證明上帝的客觀存在C.這一證明受到了后來許多哲學家的批判和質(zhì)疑D.完全基于宗教信仰和神秘體驗，沒有任何理性的成分30、德國哲學家康德在其批判哲學中，對人類的認知能力進行了深入的探討。對于“物自體”這一概念，以下哪種理解更符合康德的觀點？（）A.物自體是可以被人類完全認識的B.物自體是引發(fā)人類感知但本身不可知的存在C.物自體是人類通過理性推理可以把握的D.物自體是不存在的，只是一種假設(shè)二、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）探討哲學中的社會信任與道德規(guī)范，分析社會信任的基礎(chǔ)、危機以及道德規(guī)范在重建社會信任中的作用。2、（本題5分）分析古希臘哲學中德謨克利特的虛空概念，探討其對世界存在方式和哲學思維的影響。3、（本題5分）在古希臘哲學中，深入探討第歐根尼的犬儒主義生活實踐，包括其對物質(zhì)欲望的摒棄、對傳統(tǒng)道德的挑戰(zhàn)以及對自由的追求。4、（本題5分）探討中國哲學中黃宗羲的政治哲學思想，分析其對封建專制制度的批判和民主思想的萌芽。5、（本題5分）分析舍勒價值倫理學中的價值的層級結(jié)構(gòu)與道德價值的優(yōu)先性。三、簡答題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）探討哲學中法蘭克福學派的批判理論及其對社會現(xiàn)實的反思。2、（本題5分）哲學中的約定論在科學和數(shù)學中的應用和哲學意義是什么？3、（本題5分）形而上學中的共相問題一直是哲學家們爭論的話題，試簡述實在論和唯名論的主要觀點以及它們之間的爭論。4、（本題5分）哲學中的分析的馬克思主義在