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PAGEPAGE13第五單元評估卷一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。貨幣形態(tài):從古典向現(xiàn)代的理性化轉(zhuǎn)向貨幣的運用始于物物交換的時代。在原始社會,人們通過以物易物的方式交換自己所須要的物資,比如一頭羊換一把石斧。但是有時候受到用于交換的物資種類的限制,不得不找尋一種交換雙方都能夠接受的物品,這種物品就是最原始的貨幣。牲畜、鹽、稀有貝殼、寶石、沙金等不簡潔大量獲得的物品都曾經(jīng)被當(dāng)作貨幣運用。早期的這種貨幣形式被稱為實物貨幣或原始貨幣。它們有著共同的特征,即自然性,也就是說,它們都是純粹的自然物,沒有任何人工施加于其自然屬性之上的性質(zhì)。純粹的自然物如何成為貨幣?韋伯式的經(jīng)濟社會學(xué)認為:從純粹自然物到貨幣是一個長期的觀念演進過程。貨幣是一種工具,它的產(chǎn)生始于人類的理性對社會交換媒介的反思和構(gòu)建,其最初的形態(tài)是人類理性對自然物進行加工的結(jié)果。這是一種意識層面而非物質(zhì)層面的加工,即自然物原來的物理屬性并沒有變更,而是被人類理性賜予了貨幣的功能。當(dāng)自然物作為貨幣被運用的時候,它原本作為自然物的意義就被“去自然化”而成為人類理性的加工品。這種“去自然化”操作,使得抽象的商品價值具體化為共同的衡量標準,成為人類社會交換的一般等價物。經(jīng)過長時期的自然淘汰,作為貨幣運用的自然物在絕大多數(shù)社會里漸漸被金屬取代。人類理性在實踐中發(fā)覺原始實物貨幣存在易損耗、不易攜帶、質(zhì)量不勻稱、易被仿造、難以限制數(shù)量等問題,同時意識到金屬具有價值比較穩(wěn)定、易于分割保存、便于攜帶的特征,特殊適合于作貨幣。馬克思對此評價說:“貨幣自然不是金銀,但金銀自然是貨幣?!苯饘儇泿疟旧磉€經(jīng)驗了從稱量貨幣到鑄幣的演化。最初的金屬貨幣是原生的條塊形態(tài),并以重量為單位,每次交易都要鑒定成色,計稱重量,然后按交易額大小將金屬進行分割。鑒定、稱量、分割金屬極為不易,甚至?xí)虺缮灰欢鹪V訟,于商品交易極為不便。一些富商巨賈憑借其信譽在金屬條塊上加蓋印戳標明成色和重量,形成最初的鑄幣,即私人鑄幣。當(dāng)商品交換突破區(qū)域市場的范圍,貴金屬的重量和成色就必需有更具權(quán)威的證明,于是國家起先管理貨幣,并憑借其政治權(quán)力鑄造貨幣。經(jīng)國家證明、具有規(guī)定重量和成色、鑄成肯定形態(tài)的國家鑄幣就出現(xiàn)了。不過此時,國家或其他政治權(quán)威進行鑄幣并不意味著貨幣的發(fā)行和流通是以信用為擔(dān)保,人們接受和運用鑄幣的緣由照舊是因為金銀等所具有的自然內(nèi)在價值。貴金屬作為貨幣在人類經(jīng)濟歷史中占據(jù)了相當(dāng)長的時間,在古典世界范圍內(nèi)最終形成了以金銀兩種貴金屬為主要價值尺度以及流通、貯存和支付手段的貨幣形式。金屬貨幣的最早替代物出現(xiàn)在我國北宋的成都,即歷史上最早的紙幣——交子。與金屬貨幣相比,紙幣的制作成本低,更易于保管、攜帶和運輸,避開了鑄幣在流通中的磨損,因而可以在較大范圍內(nèi)運用,有利于商品的流通,促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。值得留意的是,紙幣對于金屬貨幣具有兩個質(zhì)變:一是徹底擺脫了自然屬性,完全“去自然化”而以人造物的形式出現(xiàn);二是本身不再具有價值,而與貴金屬相掛鉤或者以發(fā)行者的信用為各種職能依據(jù)。第一個質(zhì)變是特別顯著的,能夠明顯視察到;其次個質(zhì)變則體現(xiàn)為觀念上的長期演進過程。紙幣對金屬貨幣在內(nèi)容上的“去自然化”比形式上的“去自然化”更深徹,也更重要,因為這涉及人類貨幣觀念的轉(zhuǎn)變,是抽象的價值符號漸漸取代具體的珍貴自然實物的過程,也意味著貨幣的價值基礎(chǔ)由自然穩(wěn)定的實際價值向可計算的貨幣數(shù)量(即貨幣的供應(yīng)量)與對貨幣的需求量之間的關(guān)系的轉(zhuǎn)換。(摘編自《中國周刊》,《貨幣的發(fā)展與演化》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)(B)A.在原始社會,寶石、稀有貝殼等可以被當(dāng)作貨幣來實現(xiàn)物物交換,是因為交換雙方都須要這種不簡潔大量獲得的物品。B.當(dāng)人類從意識層面賜予某種自然物以貨幣的功能并將之投入運用時,它就不再是純粹的自然物而成為人類理性的加工品。C.在貨幣運用中,人們意識到自然物存在諸多缺點,因此用價值比較穩(wěn)定、易于分割保存、便于攜帶的金屬代替了自然物。D.國家鑄幣的出現(xiàn)和流通是商品交換突破區(qū)域市場范圍的必定,也是人們信任金銀等所具有的自然內(nèi)在價值及國家信用的必定。解析:A項,“交換雙方都須要這種不簡潔大量獲得的物品”錯,依據(jù)原文第一段“但是有時候受到用于交換的物資種類的限制,不得不找尋一種交換雙方都能夠接受的物品,這種物品就是最原始的貨幣……都曾經(jīng)被當(dāng)作貨幣運用”可知,是因為寶石、稀有貝殼等是能夠被交換雙方都接受的物品。C項,首先,句子不合邏輯,金屬也是自然物。此外,句子擴大了范圍,依據(jù)文章第三段,人們意識到存在諸多缺點的、被金屬替代的應(yīng)是“作為貨幣運用的自然物”。D項,依據(jù)原文第五段內(nèi)容,國家鑄幣產(chǎn)生之初,人們接受鑄幣的緣由是“金銀等所具有的自然內(nèi)在價值”,而非對“國家信用”的信任。2.下列對原文論證的相關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項是(3分)(B)A.文章具體闡述了貨幣形態(tài)的發(fā)展變更過程,這一過程也折射了人類貨幣觀的演進。B.文章用“以羊易斧”的例子,闡明白在物物交換的時代,羊和石斧都被當(dāng)作了原始貨幣。C.文章采納對比的方法,分析了金屬貨幣相較于原始實物貨幣的進步,相較于紙幣的不足。D.文章引用相關(guān)經(jīng)濟社會學(xué)的權(quán)威看法,既有力地論證了觀點,又豐富了讀者的認知。解析:B項,“羊和石斧都被當(dāng)作了原始貨幣”錯,依據(jù)原文第一段,“以羊易斧”只是“人們通過以物易物的方式交換自己所須要的物資”。3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)(C)A.馬克思關(guān)于貨幣與金銀的評價,論證了貨幣與金銀的辯證關(guān)系:金銀具備貨幣的職能,但貨幣并非僅僅以金銀的形式呈現(xiàn)。B.北宋時期出現(xiàn)的交子是歷史上最早的紙幣,與金屬貨幣不同的是,它本身不再具有價值,而僅僅是一個抽象的價值符號。C.作為“去自然化”的人造物,紙幣的價值只能通過貴金屬的價值來體現(xiàn),它的出現(xiàn)使商品流通更為便利,商品經(jīng)濟更快發(fā)展。D.從具體的珍貴自然實物到抽象的價值符號,從自然穩(wěn)定的實際價值到依據(jù)供需關(guān)系來確定其價值,紙幣慢慢取代了金屬貨幣。解析:C項,“紙幣的價值只能通過貴金屬的價值來體現(xiàn)”錯,依據(jù)原文倒數(shù)其次段內(nèi)容可知,紙幣的價值還與“發(fā)行者的信用”有關(guān)。(二)好用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一:通信技術(shù)從1G到4G的代際升級,主要體現(xiàn)在通信速度、傳輸速率的提升,而通信速度、傳輸速率也是制定通信標準時最主要的參考評價標準。高代際往往伴隨著高速率、大帶寬、低延遲和高牢靠性。5G時代的到來,則主要是這些具體技術(shù)指標的實現(xiàn)。業(yè)內(nèi)把2024年稱為全球5G元年,同樣中國的5G發(fā)展也進入了沖刺階段。隨著5G技術(shù)的成熟,很多新興的行業(yè),如智能安防、無人駕駛、智能城市、智能家居等都將得到極大發(fā)展。5G將變更我們的生活和工作方式,也將引領(lǐng)更多的新興應(yīng)用場景和商業(yè)模式。將來電子信息技術(shù)的諸多創(chuàng)新將主要依靠5G通信技術(shù)。隨著5G標準和頻譜生態(tài)環(huán)境的統(tǒng)一發(fā)展,各國加快了5G的商業(yè)化進程,在5G技術(shù)的發(fā)展道路上競相卡位,競爭激烈。中國5G發(fā)展已進入全球5G研發(fā)第一營,中國和很多其他國家在為5G供應(yīng)關(guān)鍵的中頻頻譜方面都處于領(lǐng)先地位。華為聯(lián)手安立公司在業(yè)內(nèi)領(lǐng)先完成5G射頻一樣性測試;由于無線基礎(chǔ)設(shè)施的顯著優(yōu)勢,中國的無線運營商正在全國范圍內(nèi)進行數(shù)百次大規(guī)模5G測試:華為領(lǐng)先完成中國聯(lián)通多款異廠家5G手機互通測試,華為領(lǐng)先完成中國聯(lián)通5G獨立組網(wǎng)核心網(wǎng)第一階段內(nèi)場測試,華為公司攜手中國聯(lián)通完成首個基于5G終端芯片巴龍5000的業(yè)務(wù)應(yīng)用驗證。(摘編自李丹《5G的發(fā)呈現(xiàn)狀分析》)材料二:2024和2024年全球智能手機平臺各項預(yù)料數(shù)據(jù)(出貨量以百萬計)產(chǎn)品類型2024出貨量2024市場份額2024同比增長2024出貨量2024市場份額2024同比增長3G57.54.10%-25.40%34.62.30%-3.40%4G133195.40%0.20%1105.971.70%-4.40%5G6.70.50%無401.326%23.90%總計1395100%-0.80%1541.8100%1.70%(IDC公司全球移動電話跟蹤2019年2月20日)材料三:隨著時代進步,人工智能技術(shù)能使生活更具品位,實現(xiàn)“詩意化棲居”。通過萬物互聯(lián),智能設(shè)計已經(jīng)在變更人們的日常生活形態(tài),特殊是智能家居設(shè)計,不單單通過網(wǎng)絡(luò)等科技將家庭產(chǎn)品連接,實現(xiàn)各種功能的良好交互,還留意產(chǎn)品之間、產(chǎn)品與環(huán)境之間視覺審美上的和諧統(tǒng)一,進而提升生活品質(zhì),實現(xiàn)產(chǎn)品功能與形態(tài)完備契合。單品優(yōu)化也是智能家居的重要發(fā)展方向。單品優(yōu)化即通過技術(shù)升級與大數(shù)據(jù)反饋,優(yōu)化單品功能;同時順應(yīng)時代審美,優(yōu)化單品形態(tài)。像電飯煲設(shè)計,不但可以實現(xiàn)水、米自動精準配比等智能化操作,讓“無人炊”成為可能,也使其外觀造型更加簡潔時尚,更具科技感。當(dāng)然,智能家居將來設(shè)計范疇不僅僅關(guān)乎家庭生活,還將發(fā)展出更加多元化、多樣化的產(chǎn)品、內(nèi)容和服務(wù)。人工智能設(shè)計也可以激活傳統(tǒng)制造領(lǐng)域,使其煥發(fā)新活力——既可實現(xiàn)困難造型產(chǎn)品的設(shè)計和制造,也可通過智能設(shè)計進一步豐富其審美價值。如運用人工智能協(xié)助參數(shù)化建模的花瓶——貝塞爾玻璃花瓶,設(shè)計師依據(jù)人工智能設(shè)計出花瓶表面數(shù)千個凹凸不一的起伏。值得強調(diào)的是,該設(shè)計不是簡潔地以機器加工替代人工,而是通過人工智能對自然的模擬,為機器加工的產(chǎn)品注入手工藝的靈魂和溫度,增加了設(shè)計技術(shù)倫理的思索。5G時代,智能設(shè)計將進一步演化為才智生活設(shè)計,與全球研發(fā)、制造、模塊商等資源融為一體。目前,海爾才智家庭試驗室不僅聚焦實現(xiàn)家電、家居產(chǎn)品的互聯(lián)互通,而且致力于構(gòu)建全球最大的“家庭云”,形成一個便捷、特性、平安的“家生態(tài)”。這類5G領(lǐng)域的智能設(shè)計場景試點工作正在全面綻開。從智能到才智,是人工智能從功能設(shè)置到系統(tǒng)思維,從喚醒執(zhí)行到感悟創(chuàng)建的進化,審美境界的提升貫穿其中??梢灶A(yù)期,傳遞科技進步之美的智能設(shè)計,將以更超前的理念開啟生活新方式,不斷重塑人與藝術(shù)、藝術(shù)與世界的關(guān)系。(摘編自沈榆《以智能設(shè)計幫助“詩意化棲居”》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)(B)A.5G技術(shù)的不斷成熟將會促進很多新興行業(yè)的發(fā)展,從而變更我們的生活和工作方式。B.中國5G研發(fā)已進入全球5G研發(fā)第一陣營,華為聯(lián)合其他公司已領(lǐng)先完成各項測試。C.5G時代,人工智能通過智能家居設(shè)計將會提升生活品質(zhì),實現(xiàn)功能與形態(tài)完備契合。D.5G時代,智能設(shè)計將進一步傳遞科技進步之美,開啟生活新方式,實現(xiàn)“詩意化棲居”。解析:華為聯(lián)手其他公司“正在”進行5G測試,而且只是部分項目測試,不是“各項”。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)(C)A.科技的發(fā)展促進通信技術(shù)不斷代際升級,而5G的主要特性就是超高速、大連接以及低延遲和高牢靠性。B.隨著時代進步,5G市場將快速增長并漸漸促使設(shè)備升級,到2024年5G手機市場份額將占整個市場總量的1/4左右。C.4G手機現(xiàn)在及今后的一段時間仍占有相當(dāng)?shù)氖袌龇蓊~,可見4G手機在可預(yù)見的將來還可以有很大的發(fā)展。D.人工智能設(shè)計以機器加工的“無人化”替代人工,可以使傳統(tǒng)制造領(lǐng)域煥發(fā)新活力,不斷豐富產(chǎn)品的審美價值。解析:從材料二數(shù)據(jù)看,4G手機在將來的出貨量呈下降趨勢,且同比出現(xiàn)負增長,而5G則成爆發(fā)式增長??梢姟?G手機在可預(yù)見的將來還可以有很大的發(fā)展”錯。6.結(jié)合材料三,說說在人工智能技術(shù)時代,如何以智能設(shè)計實現(xiàn)“詩意化棲居”。(6分)答:通過萬物互聯(lián)實現(xiàn)家庭產(chǎn)品的多方連接;優(yōu)化單品功能和形態(tài);激活傳統(tǒng)制造領(lǐng)域;進行才智生活設(shè)計。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7~9題。過河周濤這時我才發(fā)覺,我騎了一匹極其愚蠢的馬。一路走了20多公里,它都極輕快而平穩(wěn),眼看著在河對岸的酒廠就要到了,它卻在河邊突然顯示出劣根性:不敢過河。它是那樣怕水。盡管這河水并不深,頂多淹到它的腿根;在冬日的陽光下,河水澄澈平緩地流著,波光柔軟閃動,而寬度頂多不過十幾米。但是它卻怕得要死。這匹蠢馬,這個貌似矯捷的懦夫!它的眼睛驚恐地張大,前腿劈直,胸頸往后仰,仿佛面前橫陳的不是一條可愛的小河,而是一道死亡的界線或無底的深淵。我懷疑這匹青灰色的馬對水肯定患有某種神經(jīng)性恐驚癥。或許在它來到世間的為期不算很長的歲月里,有過遭遇洪水攻擊的可怕記憶,因而這愚蠢的畜生總結(jié)出了一條不勝利的閱歷,像一個固執(zhí)的被捕的間諜似的,任憑你腳踢鞭打,它就是不使自己的供詞跨過頭腦中那個界線,我想了很多方法——用皮帽子蒙住馬的眼睛,先在草地上奔馳,然后暗轉(zhuǎn)方向直奔河水,準備使其不備而奮然馳過,結(jié)果它卻在河沿上猛地頓住,我反而險些從馬頭上翻下去。不遠處恰有一座獨木橋,我便把韁繩放長,自己先過河到對岸,用力從對岸那邊拽,但它照舊劈腿揚頸,一用力,我又差點兒被它拽下水。面對如此一匹怪馬,我只好長嘆:吾計窮矣!但今日又必需過河,我必需去酒廠;倘要繞道,大約需再走20公里。無奈之下,只得朝離得最近的一座氈房走去,商議先把馬留在這里,我步行去辦完事再來騎走。一掀開氈帳我就暗暗叫苦,里面只有一位哈薩克族老太太,臥在床上,似有重病。她抬起眼皮,目光像風(fēng)沙天的昏黃落日,沒有神采;而那身軀枯瘦蒼老,連站起來也很困難似的??礃幼?,她至少有80歲;垂暮之年,枯坐僵臥,誰知哪一刻便靈魂離開軀殼呢?可是既然進了門,總不好扭頭便走,我只好打著手勢告明她我的困難和懇求,雖然我自己也覺得等于白說。她聽懂了——其實是看懂了。擺擺手,讓我把她從床上攙起來,又讓我扶她到外邊去。到了河邊上,她又示意讓我把她扶上馬鞍。我以為老太太的神經(jīng)是不是也不對勁兒了,她連路都走不穩(wěn),瘦弱得連躺著都叫人看著累,竟然“傲慢”地要替我騎馬過河,這不是拿我開玩笑嗎?我這樣年輕力壯的漢子尚且費盡心機氣喘吁吁而不能,她能讓這匹患有神經(jīng)性恐水癥的馬跨進河水?我無論怎樣敬佩哈薩克人的立刻功夫,也不能信任她眼前這種可笑的準備。可是當(dāng)我剛把她扶上馬背,我就全信了。她那瘦小的身軀剛剛落鞍,那馬的脊背竟猛然往下一沉,仿佛騎上來一個百十公斤重的壯漢,原來的那種隨隨意便滿不在乎的頑皮勁兒全不見了,它立得威猛挺直,目光集中,它完全懂得騎在背上的是什么樣的人,就如士兵遇上強有力的統(tǒng)帥那樣。這馬不愚蠢,倒是靈性大得過分了。它當(dāng)然還是不想過河,用勁兒想扭回頭,可是有一雙強有力的手控住了它,它欲轉(zhuǎn)不能。它小蹄朝后挪蹭的勁兒突然被火燒似的轉(zhuǎn)化為前進的力,嗒嗒地躍進河中,水花劈開,在它胸前分別朝兩邊濺射。鐵蹄踏過河底的卵石發(fā)出沉重有力的聲響,它威猛地一用力,最終一步竟躍上河岸,濕漉漉地站定。我把老太太扶下馬,又把她從獨木橋上扶回對岸,然后在她的視線里牽馬揮手告辭(我不敢當(dāng)她的面上馬)。她很弱,在河對岸吃力地站著,久久目送我。此事發(fā)生在1972年冬天的鞏乃斯草原,而天山,就在老人的身后聳立,閃閃發(fā)著光。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)(A)A.故事起先馬不情愿過河,甚至對過河表現(xiàn)出恐驚,是因為它曾經(jīng)遭遇過洪水的可怕攻擊。B.文中采納了對比的寫作手法,“我”的年輕力壯與老太太的年邁體衰,馬在“我”面前的桀驁不馴與在老太太面前的心神相通,激發(fā)讀者愛好,引人深思。C.小說描寫了一次“我”騎馬過河的生活片段,并由此感悟出人與動物相處的真諦,給人以生命的思索與啟迪。D.小說語言充溢張力。自然環(huán)境的壯麗,馬的特性與飄逸,老太太衰弱及其瞬間迸發(fā)的力度,都是通過作家精彩的語言描寫來傳遞的。解析:“遭遇過洪水的可怕攻擊”只是揣測,選項變未然為已然。8.小說中對“我”騎馬過河時和老婦人騎馬過河時馬的反應(yīng)的細微環(huán)節(jié)描寫,有何作用?(6分)答:前后兩個細微環(huán)節(jié)描寫形成對比。“我”的強壯和老婦人的孱弱、“我”對馬的手足無措和老婦人對馬的輕松駕馭形成了對比;通過對比突出老婦人與馬之間的息息相通,表現(xiàn)了生命之間相互理解、相互敬重的主題。9.小說最終一段補充交代故事發(fā)生的時間、地點,及老人背后的天山,有何作用?(6分)答:小說最終一段交代故事發(fā)生的時間、地點及老人背后的天山,對老婦人這個形象,起到很好的烘托作用,表達出老婦人胸懷與情感的深厚與宏大。小說在最終點明時間是1972年、地點鞏貢乃斯草原,以及天山,起到了點明并深化主旨的作用。只有在這個沒有被現(xiàn)代文明浸染的時間和地點,才會有老太太和大青灰馬那樣令人感動的故事。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。柳仲郢,字諭蒙。長工文,著《尚書二十四司箴》,為韓愈咨賞。元和末,及進士第,為校書郎。牛僧孺辟武昌幕府,有父風(fēng)矩,僧孺嘆曰:“非積習(xí)名教,安及此邪?”入為監(jiān)察御史,遷侍御史。有禁卒誣里人斫父墓柏射殺之吏以專殺論而中尉護免其死右補闕蔣系爭不省。仲郢監(jiān)罰,執(zhí)曰:“賊不死,是亂典刑?!庇性t御史蕭杰監(jiān)之,杰復(fù)爭,遂獨詔京兆杖之,不監(jiān)。朝廷嘉其守。會昌初,累轉(zhuǎn)吏部郎中。時詔減官冗長者,仲郢條簡浹日,損千二百五十員,議者厭伏。遷左諫議大夫。御史崔元藻以覆按吳湘獄得罪,仲郢切諫,宰相李德裕不為嫌,奏拜京兆尹。改右散騎常侍,知吏部銓。德裕頗抑進士科,仲郢無所徇。是時,以進士選,無受惡官者。宣宗初,德裕罷政事,坐所厚善,出為鄭州刺史。周墀鎮(zhèn)滑,而鄭為屬郡,高其績;及入相,薦授河南尹,召拜戶部侍郎。墀罷,它宰相惡仲郢,左遷秘書監(jiān)。數(shù)月,復(fù)出河南尹,以寬惠為政?;蜓圆活惥┱讜r,答曰:“輦轂之下,先彈壓;郡邑之治,本惠養(yǎng)。烏可類乎?”擢劍南東川節(jié)度使。大吏邊章簡挾勢肆貪,前帥不能制,仲郢因事殺之,官下肅然。居五年,召為吏部侍郎,俄改兵部,領(lǐng)鹽鐵轉(zhuǎn)運使。咸通五年,為天平節(jié)度使。卒于鎮(zhèn)。仲郢方嚴,尚氣義,事親甚謹。李德裕貶死,家無祿,不自振;及領(lǐng)鹽鐵,遂取其兄子從質(zhì)為推官,知蘇州院。宰相令狐绹持不行,乃移書開諭绹,绹感寤,從之。每私居內(nèi)齋,束帶正色,服用簡素。父子更九鎮(zhèn),五為京兆,再為河南,皆不奏瑞,不度浮屠。急于摘貪吏,濟單弱。每旱潦,必貸匱蠲負,里無逋家。衣冠孤女不能自歸者,斥稟為婚嫁。在朝,非慶吊不至宰相第。(節(jié)選自《新唐書·列傳第八十八》,有刪改)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)(D)A.有禁卒誣里人/斫父墓柏射殺之/吏以專殺論/而中尉護免其死/右補闕蔣系爭/不省B.有禁卒誣里人/斫父墓柏射/殺之/吏以專殺論/而中尉護免其死/右補闕蔣系/爭不省C.有禁卒誣里人斫父墓柏/射殺之/吏以專殺論而中尉護免/其死右補闕蔣系/爭不省D.有禁卒誣里人斫父墓柏/射殺之/吏以專殺論/而中尉護免其死/右補闕蔣系爭/不省解析:原文標點如下:有禁卒誣里人斫父墓柏,射殺之。吏以專殺論,而中尉護免其死,右補闕蔣系爭,不省。11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)(D)A.“及進士第”又可稱為“登進士第”“進士及第”,指科舉時代經(jīng)考試合格后錄用成為進士。B.“遷”是古文言詞語中與官職變動相關(guān)的詞語,一般狀況下是指官職的提升,但左遷是指貶官。C.“按”本意是指用手用力往下摁住,在這里指的是“查辦”“調(diào)查”之意。D.“自歸”是指自己回來,在此句中是說那些不能自己回家的女子,仲郢充分賜予幫助。解析:“歸”是指女子出嫁。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)(A)A.柳仲郢的文才受到韓愈的贊許,他的處事作風(fēng)受到牛僧孺的觀賞。在處理禁卒殺人的案件時,他能夠秉持原則并懲辦兇手,因而受到了朝廷的嘉獎。B.御史崔元藻因吳湘案而獲罪,柳仲郢為崔元藻極力諫言,宰相李德裕也很觀賞柳仲郢在這件事情上的堅持,因此舉薦他做了京兆尹。C.唐宣宗初年,李德裕罷相,柳仲郢因與李德裕親善而被貶為鄭州刺史,在鄭期間,又受到上司周墀的觀賞,等到周墀做了宰相,柳仲郢被舉薦為河南尹并被授予戶部侍郎一職。D.柳仲郢性格方嚴,但也有寬柔的一面。在其次次任河南尹期間,他為政寬惠。在他兼領(lǐng)鹽鐵轉(zhuǎn)運使時,又保舉已故宰相李德裕的侄子李從質(zhì)為推官以解決李家的經(jīng)濟困難。解析:“他能夠秉持原則并懲辦兇手,因而受到了朝廷的嘉獎”表述有誤,“受到了朝廷的嘉獎”的緣由是“他能夠秉持原則”,而“懲辦兇手”是皇上下詔讓京兆府官員做的,與柳仲郢無關(guān)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)輦轂之下,先彈壓;郡邑之治,本惠養(yǎng)。烏可類乎?(5分)譯文:對在天子腳下的京城,要以彈劾制服為先;對其他地方的治理,要以施惠養(yǎng)息 為本。怎能一樣呢?(2)急于摘貪吏,濟單弱。每旱潦,必貸匱蠲負,里無逋家。(5分)譯文:所關(guān)注的是指斥貪官污吏,救濟孤寂貧弱之人。每遇旱澇災(zāi)難,肯定借錢給窮得一無全部的人并減免(他們)虧欠的賦稅,(所以)鄉(xiāng)里沒有逃亡的人家。參考譯文:柳仲郢,字諭蒙。(他)擅長寫文章,著有《尚書二十四司箴》,受到韓愈的贊揚。元和末年,(柳仲郢)考中進士,任校書郎。牛僧孺征用他到武昌幕府任職,(因)他有其父的風(fēng)范,(所以)牛僧孺感慨地說:“不是長期學(xué)習(xí)名教的人,怎能達到這樣的程度呢?”召入朝廷任監(jiān)察御史,升任侍御史。有禁軍士兵誣陷鄉(xiāng)里某人砍掉了他父親墳?zāi)股系陌貥?,用箭射死了那個人,執(zhí)法官吏以擅自殺人論處那個禁軍士兵,而禁軍中尉出面要求減免禁軍士兵的死罪,右補闕蔣系上奏爭辯(此事),皇上沒有醒悟。柳仲郢擔(dān)當(dāng)監(jiān)罰之職,堅持上奏說:“不處死這樣的罪犯,就是擾亂法令和刑罰?!被实巯略t讓御史蕭杰監(jiān)罰此事,蕭杰也上奏爭辯(此事)。于是皇帝特意下詔讓京兆府官員拷打那個禁軍士卒,不用監(jiān)罰。朝廷嘉獎了柳仲郢遵守法律。會昌初年,(柳仲郢)多次轉(zhuǎn)任為吏部郎中。當(dāng)時皇帝下詔削減多余無用的官員,柳仲郢花了十天時間分條核查,削減了一千二百五十人,爭論的人(都)佩服他。升任左諫議大夫。御史崔元藻因查辦吳湘案而獲罪,柳仲郢極力諫諍,宰相李德裕沒有因此事而怨恨他,(反而)上表奏請授予他京兆尹的官職。改任右散騎常侍,主持吏部考核事務(wù)。李德裕特殊抑制進士科,柳仲郢從不聽從。當(dāng)時,以進士身份被選中的人,沒有授任不好官職的。宣宗初年,李德裕被免去宰相之職,(柳仲郢)因與李德裕親善而獲罪,出任鄭州刺史。周墀鎮(zhèn)守滑州,而鄭州是滑州的屬郡,他的政績特殊突出;等到周墀被召入朝廷任宰相,便舉薦(柳仲郢)任河南尹,召入朝廷授予戶部侍郎。周墀被免去宰相,別的宰相厭惡柳仲郢,(所以他)被降為秘書監(jiān)。數(shù)月后,他再次出任河南尹,為政留意寬惠。有人說這和他任京兆尹時不一樣,他回答說:“對在天子腳下的京城,要以彈劾制服為先;對其他地方的治理,要以施惠養(yǎng)息 為本。怎能一樣呢?”升任劍南東川節(jié)度使。大吏邊章簡仗勢大肆貪財,以前的節(jié)度使不能制服,柳仲郢借事殺死了邊章簡,手下的官吏也肅然起敬了。他任劍南東川節(jié)度使五年,被召入朝廷任吏部侍郎,不久改任兵部侍郎,代理鹽鐵轉(zhuǎn)運使。咸通五年,出任天平節(jié)度使。后來死在節(jié)鎮(zhèn)任上。柳仲郢正直肅穆,崇尚氣節(jié),侍奉父母特殊恭謹。李德裕被貶而死,家人沒有俸祿,不能自救;等到他代理鹽鐵轉(zhuǎn)運使時,便選拔李德裕兄長的兒子李從質(zhì)為推官,主管蘇州院的鹽鐵事務(wù)。宰相令狐绹堅持說這不行以,他就寫信勸告開導(dǎo)令狐绹,令狐绹深受感動,聽從了他的建議。他每每獨自由家居住,也是衣帽整齊、神色肅穆,服飾器用簡潔樸實。他們父子相繼九次出任節(jié)度使,五次在京兆任官,兩次在河南任官,都不上奏談?wù)撓槿鸬恼髡祝惶甓壬?。所關(guān)注的是指斥貪官污吏,救濟孤寂貧弱之人。每遇旱澇災(zāi)難,肯定借錢給窮得一無全部的人并減免(他們)虧欠的賦稅,(所以)鄉(xiāng)里沒有逃亡的人家。士大夫家的孤女無實力出嫁,他就贈給谷物幫助置辦嫁妝。在朝廷時,沒有賀喜吊唁之事不去宰相家中。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成14~15題。即日李商隱小苑試春衣,高樓倚暮暉。夭桃惟是笑,舞蝶不空飛。赤嶺久無耗,鴻門猶合圍。幾家緣錦字,含淚坐鴛機?!咀ⅰ窟@首詩是唐武宗會昌三年春,詩人在京守母喪,感嘆時事而作?!杜f唐書·武宗紀》:“會昌二年八月,回紇烏介可汗過天德,俘掠云、朔、北川?!背⒄靼l(fā)許、蔡、汴、濟等六鎮(zhèn)之師討伐。赤嶺,與下句鴻門都是烏介可汗入犯之處。14.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是(3分)(B)A.“小苑試春衣”寫京中貴家女子在花草繁茂的小苑里試穿春衣。B.“高樓倚暮暉”寫京中貴家女子在斜陽中獨倚高樓,感到孤獨孤獨。C.“赤嶺久無耗”寫出了征人之妻對遠戍赤嶺一帶的征人思念擔(dān)憂的情感。D.“鴻門猶合圍”說鴻門一帶仍被敵軍圍困,表現(xiàn)出詩人對時局的擔(dān)憂。解析:“感到孤獨孤獨”分析錯誤,前四句描繪京中貴家女子無憂無慮,是悠然自由的生活情景。因此“高樓倚暮暉”并不是孤獨孤獨,而是閑情逸致。15.頷聯(lián)“夭桃惟是笑,舞蝶不空飛”在情感表達和結(jié)構(gòu)支配上起了怎樣的作用?(6分)答:情感表達:頷聯(lián)描寫了園中“夭桃”含笑、“舞蝶”雙飛的景象,以景喻人,襯托出京城貴家女子青春韶華的快樂、伉儷偕守的華蜜。結(jié)構(gòu)支配:與下文征婦“含淚坐鴛機”的景象構(gòu)成顯明比照。京城貴婦于國事了無牽掛的悠然自得與征人之妻對丈夫杳無音信、生死難卜的擔(dān)憂形成了顯明的對比。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在《念奴嬌·過洞庭》中,“玉鑒瓊田三萬頃,著我扁舟一葉”兩句寫出了湖面特別廣袤,景色美麗,似仙境一般。(2)蘇軾《赤壁賦》中運用比方手法,寫小船在無比廣袤的江面之上逍遙自由漂蕩的兩句是:“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然?!?3)杜甫《登高》中包含著詩人多重人生之悲,其中“萬里悲秋常作客”一句寫到難返故里、漂泊不定、萬物蕭索之悲,“百年多病獨登臺”一句則體現(xiàn)了孤寂一軀、抱病登臺、人近壽終之悲。三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字,完成17~19題。蘇東坡之所以讓多數(shù)的后人崇敬和偏愛,除了他的蓋世才華之外,還因為他的既才智又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色調(diào)層次豐富,太具魅力,人們________地為他傾倒。他的人生經(jīng)驗也算是夠坎坷的了,因為才華太過出眾而一生受小人陷害:坐牢于京城,遭貶于黃州,浪跡于天際,最終還上了個“元祐黨人碑”,累及子女。觀其一生,其實他并沒有過多少太平安靜的日子,然而他也并沒有因此整日里________,哀哀切切,見人便“痛訴革命家史”。困惑雖有過,苦惱也有過,但這些究竟也還是猶如煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不________。他照舊我行我素地酷愛著生活,樂觀著人生。他的才華橫溢一生:他一戲墨,就提出了中國文人畫;他一寫字,就有著驚世的書法流芳千古;他一好吃,就傳出“東坡肉”“東坡餅”諸類佳肴;他一穿戴,就使“東坡帽”“東坡屐”民間長存;他一說笑,就讓和尚成為名僧……仿佛只要蘇東坡稍一動彈,就會留下一道濃重的文化色調(diào)。倘如將蘇東坡連根帶枝蔓地從中國文化史中挖取出來,我信任整個中國文化史都會因之而________。正是有了蘇東坡的存在,有了他的生活看法和人生精神的存在,()。17.文中畫橫線的句子有語病,下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)(D)A.還有他的既才智又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性使然。B.還由于他的既才智又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。C.還是他的既才智又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。D.還因為他的既才智又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性。解析:A、B、C項“還有……使然”“還由于……所致”“還是……所致”都是句式雜糅。故選D。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)(C)A.身不由己不修邊幅停止失色B.不由自主蓬頭垢面停滯失重C.不由自主蓬頭垢面停滯失色D.身不由己不修邊幅停止失重解析:身不由己:自己的行動不能由自己做主。不由自主:由不得自己,限制不了自己。此處突出因蘇東坡性格太具魅力,使人們心甘情愿限制不住地被他吸引,為他傾倒。不修邊幅:不留意衣著、容貌的整齊。重在突出隨意,不拘小節(jié)。蓬頭垢面:形容頭發(fā)很亂、臉上很臟的樣子。重在突誕生活條件差。停止:不再進行。停滯:受到阻礙,不能順當(dāng)?shù)剡M行或發(fā)展。從蘇東坡的人生際遇看這里用“停滯”更合適。失色:失去原來的色調(diào)或光彩。失重:失去原有的重量、重量。此處因前文有“留下一道濃重的文化色調(diào)”,所以用“失色”更好。19.下列填入文中括號內(nèi)的語句,連接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)(A)A.才讓我們后人真正見識到什么叫作天才詩人,什么叫作大家氣度B.就讓我們后人真正見識到什么叫作天才詩人,什么叫作大家氣度C.才讓我們后人真正見識到什么叫作

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