2.2 運動的規(guī)律性 課件-2高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

一、復(fù)習(xí)回顧1.物質(zhì)的含義、唯一特性3.世界的物質(zhì)性原理方法論（P21）2.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物①從起源看：意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。（自然界和人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物）②從生理基礎(chǔ)看：意識是人腦的機能③從內(nèi)容看：意識是對人腦對客觀存在的反映，是客觀存在的主觀映象。物質(zhì)的含義：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。唯一特性：客觀實在性原理：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；

①自然界本質(zhì)上是物質(zhì)的；

②人類社會具有物質(zhì)性；

③人的意識根源于物質(zhì)。

④物質(zhì)是本原，意識是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識方法論：①自覺堅持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則，堅定科學(xué)無神論立場，反對一切有神論。

②一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀第一單元探索世界與把握規(guī)律第二課探究世界的本質(zhì)第二框運動的規(guī)律性思考：世界是物質(zhì)的，那么世界的狀態(tài)是怎樣的？是靜止的？還是不斷運動變化的？世界的本質(zhì)是什么物質(zhì)是靜止的嗎物質(zhì)的運動是雜亂無章的嗎世界的本質(zhì)是物質(zhì)物質(zhì)是運動的物質(zhì)的運動是有規(guī)律的人在規(guī)律面前是

無能為力的嗎可以發(fā)揮主觀能動性發(fā)現(xiàn)、利用規(guī)律1.物質(zhì)觀：（1）物質(zhì)含義（2）世界物質(zhì)性原理2.運動觀：（1）物質(zhì)和運動（2）運動和靜止3.規(guī)律觀：（1）規(guī)律的含義、特點（2）規(guī)律客觀性普遍性原理4.尊重規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性原理

結(jié)論：物質(zhì)是運動的，運動是有規(guī)律的，要在物質(zhì)的運動中把握規(guī)律，規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實在性。第二課整體邏輯課標(biāo)素養(yǎng)【課標(biāo)要求】1．闡釋世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；表達無神論立場。2．表明堅持一切從實際出發(fā)、實事求是的態(tài)度?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】：1．理解運動和含義。2．理解物質(zhì)與運動的辯證關(guān)系，明確運動的規(guī)律。3．明確發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)和具體要求。4．闡述物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系、發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一。5．理解并闡明一切從實際出發(fā)，實事求是?！竞诵乃仞B(yǎng)】1．政治認同：通過對世界物質(zhì)性和規(guī)律性的認識，自覺樹立物質(zhì)第一觀點。2．公共參與：發(fā)揮主觀能動性的過程中自覺遵循規(guī)律，堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。春夏秋冬自然運動：自然界處在不斷地運動變化之中情境導(dǎo)入社會運動原始社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義奴隸社會高低社會運動：人類社會處于由低級到高級不斷地運動和發(fā)展中“三個代表”重要思想?馬列主義→毛澤東思想→鄧小平理論→“三個代表”重要思想→科學(xué)發(fā)

展觀

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想?人們對事物的認識，總是由不知到知，由知之甚少到知之甚多。思維運動思維運動：人的認識也處在不斷的運動變化之中1.運動：

哲學(xué)上所講的運動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。【提示】

①“變化”從空間上講，“過程”從時間上講。

②哲學(xué)上的運動概括了一切運動的共性，而這一共性是通過運動的具體形式表現(xiàn)出來的。P21第三段一、規(guī)律是客觀的機械運動、生物運動、化學(xué)運動、社會運動、思維運動......2.物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系：

（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。不存在脫離運動的物質(zhì)。注意：1.區(qū)分物質(zhì)的唯一特性和根本屬性、存在方式。2.承認物質(zhì)是運動的，就堅持了辯證法，與形而上學(xué)區(qū)別開來。3.反對：離開運動談物質(zhì)。（形而上學(xué)）P21第三段——物質(zhì)離不開運動。本身就有的而不是外部強加于它的

一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運動才得以存在、生活。機械運動的載體化學(xué)運動的載體生物運動的載體社會運動的載體思維或精神運動的載體

宏觀物體

原子、離子

生命有機體

物質(zhì)資料生產(chǎn)方式

人腦物理運動的載體

熱、光、電及分子、原子——運動也離不開物質(zhì)。2.物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系：

（2）運動是物質(zhì)的運動。物質(zhì)是運動的承擔(dān)者，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。注意：1.承認運動是物質(zhì)的運動，就堅持了唯物主義，與唯心主義區(qū)別開來。2.反對：離開物質(zhì)談運動。（唯心主義）1.物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。（世界上不存在脫離運動的物質(zhì)）2.運動是物質(zhì)的運動。物質(zhì)是運動的載體。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。（根本不存在脫離物質(zhì)的運動）1.要用運動、變化、發(fā)展的觀點看問題；2.反對：離開運動談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點及離開物質(zhì)談運動的唯心主義觀點原理原理一：物質(zhì)與運動的關(guān)系原理方法論古希臘有個叫歐布利德的人，有一次，他借了鄰居的錢，一個月后，鄰居要他還錢，他賴賬說：一切皆變，現(xiàn)在的我已經(jīng)不是上個月向你借錢的我了。鄰居把他打了一頓，他要去告狀打官司，鄰居對他說：你不是說一切皆變嗎？現(xiàn)在的我已經(jīng)不是剛才打你的我了。歐布利德無言以對。你同意嗎？知識拓展：運動和靜止的關(guān)系否認相對靜止→詭辯論拓展：運動和靜止的關(guān)系（2）聯(lián)系：物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。補（1）區(qū)別：運動的含義：宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程

特點：無條件的、永恒的、絕對的靜止的含義：是運動的特殊狀態(tài)。包括兩方面含義：一是根本性質(zhì)不變，二是位置不變。

特點：有條件的、暫時的、相對的反對兩個錯誤傾向：反對只承認靜止否認絕對運動的形而上學(xué)的不變論；反對只承認絕對運動否定相對靜止的相對主義和詭辯論。思考：運動是雜亂無章的嗎？物質(zhì)的運動是有規(guī)律的規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。1.規(guī)律的含義P23-13.規(guī)律：規(guī)律是一種聯(lián)系，但并不是所有聯(lián)系都是規(guī)律。判斷下列哪些是規(guī)律①春夏秋冬四季更替

②水往低處流③太陽東升西落

④萬有引力規(guī)律⑤逢八必發(fā)

⑥守株待兔⑦近朱者赤，近墨者黑

⑧生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況現(xiàn)象現(xiàn)象現(xiàn)象主觀臆造的聯(lián)系偶然聯(lián)系非必然聯(lián)系現(xiàn)象：是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，人們能夠通過感官直接感知得到的。規(guī)律：是穩(wěn)定的、深刻的、隱藏在事物的內(nèi)部的聯(lián)系，只有借助抽象思維才能認識。注意：規(guī)律

≠

規(guī)律性現(xiàn)象

≠

規(guī)則

≠

聯(lián)系現(xiàn)象聯(lián)系規(guī)律（本質(zhì)聯(lián)系）

蘋果落地，水往低處流

商品價格上下波動

種瓜得瓜，種豆得豆萬有引力規(guī)律價值規(guī)律遺傳規(guī)律規(guī)則：是主觀的。（不是固有的，是人為制定）規(guī)律是客觀的：不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅。

天行有常，不為堯存，不為桀亡?！髯?/p>

天地不仁，以萬物為芻狗?！兜赖陆?jīng)》

規(guī)律：可以發(fā)現(xiàn)、認識、利用、把握；不能發(fā)明、創(chuàng)造、消滅、改造、改變規(guī)律【可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件】。規(guī)律具有普遍性：自然界、人類社會和人的思維，其運動、變化和發(fā)展過程中，都有其固有的規(guī)律。2.規(guī)律的特征P23-1“天道”不會因為堯的圣明或者桀的暴虐而改變，強調(diào)客觀規(guī)律。在自然面前，萬事萬物都是平等的，其主旨是建議統(tǒng)治者要無為而治，順其自然。（2）規(guī)律的客觀性和普遍性：【原理內(nèi)容】

①規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

②規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

③規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維都有其固有的規(guī)律。【方法論】

補

規(guī)律的客觀性和普遍性要求尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。3.規(guī)律：P23第一段人不能改變規(guī)律，但可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件，如噴泉。誤區(qū)警示雷區(qū)注意：在規(guī)律上能用、不能用的詞語發(fā)明規(guī)律×發(fā)現(xiàn)規(guī)律√消滅規(guī)律×尊重規(guī)律√創(chuàng)造規(guī)律×認識規(guī)律√改變規(guī)律×利用規(guī)律√規(guī)律是客觀的人不能認識和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人認識和利用規(guī)律萬有引力規(guī)律在牛頓沒發(fā)現(xiàn)之前存不存在?價值規(guī)律在馬克思、恩格斯發(fā)現(xiàn)之前存不存在？思考：那么在規(guī)律面前人就無能為力了嗎？？21

為什么說最蹩腳的建筑師也比最靈巧的蜜蜂高明?這說明了人類意識的什么特點?建筑師在建造房屋之前，就已經(jīng)在自己的頭腦中把房屋設(shè)計出來了，……在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中，即已經(jīng)觀念地存在著，……實現(xiàn)自己的目的。說明，動物心理（P19閱讀與思考2）：本能；

人的意識：具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性。P23-2P23閱讀與思考

蜘蛛和織工；蜜蜂和建筑工人1.人能夠能動地認識世界意識活動具有目的性、能動創(chuàng)造性和自覺選擇性。2.人能夠能動地改造世界意識不僅能夠能動的反映客觀世界，而且可以能動地指導(dǎo)人們改造世界，即通過實踐把觀念的東西變成現(xiàn)實的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。例：人類的節(jié)能減排計劃！例：人類的節(jié)能減排行動！→側(cè)重怎么想→側(cè)重怎么做創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物≠人能創(chuàng)造物質(zhì)二、正確發(fā)揮主觀能動性P23第二段二、正確發(fā)揮主觀能動性意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，不僅能反映外部現(xiàn)象，而且能夠把握本質(zhì)和規(guī)律?？芍摙倌康男裕喝藗冊诜从晨陀^世界的時候，總是抱有一定的目的，在行動之前，還要確定目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。[關(guān)鍵詞]目的、藍圖、規(guī)劃、意圖、宗旨等。②自覺選擇性：意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。意識的對象根據(jù)社會實踐的需要自覺選擇。③能動創(chuàng)造性：A.意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（現(xiàn)象和本質(zhì)）

B.它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。（過去和將來）1.人能夠能動地認識世界探究：袁隆平院士一生追夢的過程，體現(xiàn)出人的意識活動有哪些特點？將農(nóng)業(yè)視為終身奮斗方向，一生追求著禾下乘涼夢和雜交水稻覆蓋全球夢。意識活動具有目的性主動從紅薯育種轉(zhuǎn)向研究當(dāng)時國家最需要的水稻育種研究。意識活動具有自覺選擇性從天然雜交稻中汲取靈感經(jīng)過多年研究探索出雜交水稻育種規(guī)律（由現(xiàn)象把握本質(zhì)/規(guī)律），獲得多項研究成果。意識活動具有能動創(chuàng)造性“在每個人的身上/陽光同樣的明亮/在每個人的心中/陰影卻有淺有深。”這句詩蘊涵的哲理是（）A．意識決定物質(zhì)

B．意識具有自覺選擇性C．物質(zhì)決定意識D．意識具有主動創(chuàng)造性B課堂練習(xí)

看到天上的飛鳥期望像鳥一樣飛翔高空夢想成真看到大海里的魚期望像魚一樣探索深海的奧妙夢想成真意識人的實踐觀念中的東西現(xiàn)實的東西指導(dǎo)把變成火神山醫(yī)院設(shè)計方案建設(shè)施工設(shè)計方案火神山醫(yī)院（存在）注意：

1.意識不具有直接現(xiàn)實性。【實踐具有直接現(xiàn)實性】

2.意識必須通過實踐才能反作用客觀事物。二、正確發(fā)揮主觀能動性2.人能夠能動地改造世界揠苗助長（1）意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約。只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮意識的能動作用，正確指導(dǎo)人們的實踐，達到改造世界的預(yù)期目標(biāo)；（促進作用）（2）違背客觀規(guī)律的錯誤意識，會導(dǎo)致實踐的失敗，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。3.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。

P24三峽工程問題2：怎樣正確發(fā)揮主觀能動性？二、正確發(fā)揮主觀能動性方法論：必須樹立正確的意識，堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)。小結(jié)：正確發(fā)揮主觀能動性（意識的能動作用）原理及方法論【原理內(nèi)容】（簡潔版）人能夠能動地認識和改造世界。（意識對物質(zhì)具有能動作用）（詳細版）意識對物質(zhì)具有能動作用。①人能夠能動地認識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。②人能夠能動地改造世界，意識可以能動地指導(dǎo)人們改造世界。③尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件/意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約。符合客觀規(guī)律的正確意識促進事物的發(fā)展，指導(dǎo)人們的實踐活動實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)；違背客觀規(guī)律的錯誤意識會導(dǎo)致實踐失敗，對事物發(fā)展起阻礙作用?！痉椒ㄕ摗恳杂X遵循客觀規(guī)律，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。物質(zhì)決定意識，意識是人腦對客觀存在的反映；意識對物質(zhì)具有能動作用，人能夠能動地認識世界和改造世界：符合客觀規(guī)律的正確意識，可以正確指導(dǎo)實踐，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；錯誤意識則會導(dǎo)致實踐失敗，阻礙事物的發(fā)展。一切從實際出發(fā)，實事求是；重視意識的作用，重視精神力量。樹立正確的意識，克服錯誤的意識。原理總結(jié)

物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系方法論補充：物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理1.物質(zhì)決定意識，意識是對客觀存在的反映。要求一切從實際出發(fā)，實事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。（P21得出此結(jié)論）2.意識具有能動作用，人能夠能動的認識世界和改造世界，正確的意識推動客觀事物的發(fā)展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展。要求樹立正確的意識，堅持科學(xué)理論指導(dǎo)。（P23得出此結(jié)論）1、含義（是什么）

做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。

【提示】①強調(diào)一切從實際出發(fā)，就是反對從主觀出發(fā)，從主觀出發(fā)有三種表現(xiàn)：從理論出發(fā)（教條主義、本本主義）；從經(jīng)驗出發(fā)（經(jīng)驗主義）；從個人主觀好惡出發(fā)；

②實事求是：實事——客觀事物；求——去研究；是——規(guī)律。實事求是一方面強調(diào)了從實際出發(fā)，尊重規(guī)律的客觀性，另一方面強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)現(xiàn)和認識規(guī)律。三、一切從實際出發(fā)，實事求是（3）把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；

（兩個結(jié)合）（2）充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。

（一個發(fā)揮）（4）既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。

（兩個反對）2、怎樣堅持一切從實際出發(fā)，實事求是（怎么辦）（1）尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。

（一個尊重）思維導(dǎo)圖運動的規(guī)律性規(guī)律是客觀的一切從實際出發(fā)實事求是正確發(fā)揮主觀能動性尊重客觀規(guī)律發(fā)揮主觀能動性兩個結(jié)合+兩個反對