廣豐洋口中學高三上學期9月考試語文試題（含答案）

廣豐洋口中學高三上學期9月考試語文試題（含答案）江西省上饒市廣豐洋口中學2024-2025學年高三上學期9月考試語文卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成問題。

確定了意象的含義以后，就可以進一步研究意象之間的組合規(guī)律，并從這個角度探討中國古典詩歌的藝術(shù)特點。

一首詩從字面看是詞語的聯(lián)綴，從藝術(shù)構(gòu)思的角度看則是意象的組合。在中國古典詩歌特別是近體詩和詞里，意象可以直接拼合，無須乎中間的媒介。起連接作用的虛詞，如連詞、介詞可以省略，因而意象之間的邏輯關(guān)系不很確定。一個意象接一個意象，一個畫面接一個畫面，有類似電影蒙太奇的藝術(shù)效果。例如杜牧的《過華清宮》后兩句：一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！耙或T紅塵"和“妃子笑”這兩個意象中間沒有任何關(guān)聯(lián)詞，就那么直接地拼在一起。它們是什么關(guān)系呢？詩人并沒有交代。可以說是“一騎紅塵"逗得“妃子笑”了；也可以說是妃子在“一騎紅塵"之中露出了笑臉，好像兩個電影鏡頭的疊印。這兩種理解似乎都可以，但又都不太恰切。詩人只說“一騎紅塵妃子笑”，把兩個具有對比性的意象擺在讀者面前，意象之間的聯(lián)系既要你去想象、補充，又不允許你把它凝固起來。一凝固起來就失去了詩味。意象之間不確定的關(guān)系，正是留給讀者進行想象的余地。

中國古典詩歌的意象雖然可以直接拼合，意象之間似乎沒有關(guān)連，其實在深層上卻互相鉤連著，只是那起連接作用的紐帶隱蔽著，并不顯露出來。這就是前人所謂峰斷云連，辭斷意屬。也就是說，從象的方面看去好像是孤立的，從意的方面尋找卻有一條紐帶。這是一種內(nèi)在的、深層的聯(lián)系。意象之間似離實合，似斷實續(xù)，給讀者留下許多想象的余地和進行再創(chuàng)造的可能，因此讀起來便有一種涵泳不盡的余味。李白的詞《憶秦娥》就是一個很好的例子：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。這首詞的意象跳動很大，秦樓月，霸陵柳，樂游原，咸陽古道，漢家陵闕，光是地點就換了這么多，所以浦江清先生說是“幾幅長安素描的合訂本"。如果再問一句，把這些孤立的意象連在一起的線索是什么呢？我想就是對長安這座古都的憑吊，對古代文明的追懷，對盛世的留戀和對前途的惘然。作者仿佛是站在歷史長河中間的一座孤島上，正向著邈遠的時間與空間茫然地舉目四望，同時把他的一些破碎的回憶與印象編織成這首詞。除了這感情的線索之外，上闋“秦月樓”和下闋“音塵絕"各自的重復，也起了連接意象的作用。

從意象組合的角度，我們可以對中國古典詩歌的一些傳統(tǒng)技巧獲得新的理解。先說比興。關(guān)于比興的定義及其區(qū)別，歷來眾說紛紜。鄭眾說：“比者，比方于物也；興者，托事于物?！眲③恼f：“故比者，附也；興者，起也。附理者切類以指事，起情者依微以擬議。"宋代的李仲蒙說：“索物以托情，謂之比，情附物也；觸物以起情，謂之興，物動情者也?！边@是比較通達的幾種說法。從意象組合的角度觀察這個問題，可以說比興就是運用藝術(shù)聯(lián)想把兩個或兩個以上的意象連接在一起的一種詩歌技巧。這種連接是以一個意象為主，另外的意象為輔。作為輔助的意象對主要的意象起映襯、對比、類比或引發(fā)的作用。起前三種作用的是比，起后一種作用的是興。用比所連接的意象之間的關(guān)系或明或暗，總有內(nèi)在的脈絡(luò)可尋。用興所連接的意象之間的關(guān)系，沒有內(nèi)在的脈絡(luò)可尋。比的用例，如李賀《老夫采玉歌》：“杜鵑口血老夫淚”，以杜鵑鳥的啼血比采玉老夫的淚水。蘇軾《太白山下早行至橫渠鎮(zhèn)書崇壽院壁》：“亂山橫翠幛，落月淡孤燈?！泵恳痪涠及瑑蓚€意象，而意象之間就是借助“比"連接起來的。興的用例，如：《詩經(jīng)》王風和鄭風各有一首《揚之水》，都以“揚之水，不流束薪”起興，但興起的內(nèi)容不同。王風的那首是征人思歸，鄭風的那首是兄弟不和?？梢娕d所組合的意象之間并沒有內(nèi)在的必然聯(lián)系。

再說對偶。對偶可以把不同時間和空間的意象組合在一起，讓人看了這一面習慣地再去看另一面。如“紅顏棄軒冕，白首臥松云"（李白《贈孟浩然》），上句寫孟浩然的青年時代，下句寫他的老年時代，時間的跨度很大。而這兩句詩的意象就是靠對偶連接起來的。“渭北春天樹，江東日暮云”（杜甫《春日懷李白》），渭北、江東兩地相去甚遠，意象也是靠對偶連接的。“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關(guān)"（陸游《書憤》），時間和空間都有一個飛躍：一句是冬，一句是秋；一句是東南，一句是西北。因為有對偶在起連接作用，所以這兩組不同時間、空間的意象放在一起，并不使人感到突兀。“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》），上句著眼于空間的廣闊，下句著眼于時間的悠長。兩句的意象通過對偶連接在一起，表現(xiàn)出一派無邊無際的秋色?？梢妼ε际沁B接意象的一座很好的橋梁，有了它，意象之間雖有跳躍，而讀者心理上并不感到是跳躍，只覺得是自然順暢的過渡。中國古代的詩人常常打破時間和空間的局限，在廣闊的背景上自由地抒發(fā)自己的感情。而對偶便是把不同時間和空間的意象連接起來的一種很好的方法。

（摘編自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》）

1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．意象組合屬于詩歌藝術(shù)構(gòu)思，中國古典詩歌意象直接拼合與電影蒙太奇手法異曲同工。

B．中國古典詩歌中，除了內(nèi)在、深層的感情線索之外，意象的重復也有連接意象的作用。

C．第三段中引用浦江清先生的評價，旨在說明李白《憶秦娥》中景物描寫全面、細致的特點。

D．比興所連接的意象有主次之分，二者區(qū)別在于所連接的對象之間有無內(nèi)在必然聯(lián)系。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．意象在中國古典詩歌中能直接拼合，致使它們之間的邏輯關(guān)系很難確定，這為讀者提供了想象的余地。

B．從第三段內(nèi)容可以看出，運用藝術(shù)聯(lián)想和想象，可以把握詩歌意象之間的深層聯(lián)系，涵泳詩歌不盡的余味。

C．關(guān)于比興的定義及二者區(qū)別，作者并不認同歷來眾說紛紜的觀點，而是從意象組合的角度做出了新的解釋。

D．對偶不僅可以讓詩人打破時空局限組合意象，并自由地抒發(fā)情感，也可以讓讀者自然、順暢地理解詩歌。

3．下列詩句，不屬于意象直接組合的一項是（）

A．“驚塞雁，起城烏，畫屏金鷓鴣。"（溫庭筠《更漏子》）

B．“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！保ǘ鸥Α兜歉摺罚?/p>

C．“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。"（馬致遠《天凈沙·秋思》）

D．“鷹擊長空，魚翔淺底?！保珴蓶|《沁園春·長沙》）

4．材料第四段例舉李賀和《詩經(jīng)》的詩句，其作用有何不同？請簡要分析。

5．閱讀此文后，讀書小組要圍繞主題詞“意象組合"寫一則讀書札記，請列出你的札記要點。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

我們走進老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊，喊了幾聲，不見有人應，但響動是有了。一會兒，門簾一挑，露出一個年輕媳婦來。這媳婦長得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻，便大嫂長大嫂短地向她道歉，說剛才這個同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，好像忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨地看著我，好像在看連長做示范動作似的。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了，接著還對她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進去抱被子了。

（節(jié)選自茹志鵑《百合花》）

文本二：

一輪滿月升起來了，照亮了寂靜的山谷、灰白的小路，照亮了秋日的敗草、粗糙的樹干，還有一叢叢荊棘、怪石，還有漫山遍野那樹的隊伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。

她這才想到把它舉起來仔細端詳。她想，為什么坐了一路火車，竟沒有拿出來好好看看？現(xiàn)在，在皎潔的月光下，她才看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她小心地把它打開，又學著同桌的樣子輕輕一拍盒蓋，“嗒"的一聲，它便合得嚴嚴實實。她又打開盒蓋，覺得應該立刻裝點東西進去……

她站了起來，忽然感到心里很滿意，風也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈。群山被月光籠罩著，像母親莊嚴、神圣的胸脯；那秋風吹干的一樹樹核桃葉，卷起來像一樹樹金鈴鐺。她不再害怕了，在枕木上跨著大步，一直朝前走去。大山原來是這樣的！月亮原來是這樣的！核桃樹原來是這樣的！臺兒莊也一定會是“這樣的”。

（節(jié)選自鐵凝《哦，香雪》）

文本三：

月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。

要問白洋淀有多少葦?shù)?，不知道；每年出多少葦子，不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們，在場里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數(shù)的船只運輸銀白雪亮的席子出口。不久，各地的城市村莊就全有了花紋又密又精致的席子用了。大家爭著買：“好席子，白洋淀席！"

這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。

但是大門還沒關(guān)，丈夫還沒回來。

（節(jié)選自孫犁《荷花淀》）

6．下列對人物形象的賞析，不正確的一項是（）

A．文本一中的新媳婦有著笑而不語、美麗嫻靜的別樣韻致，“半晌”二字足見新婚被子的珍貴和情感上的不舍，也因此更見出人物形象的真實。

B．文本二中“淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮"的自動鉛筆盒，象征著文化、知識、現(xiàn)代文明，體現(xiàn)了香雪對新生活的向往。

C．文本二寫到“她多么盼望她們會再三盤問她啊”，香雪端詳鉛筆盒之后，希望同伴們盤問，這是少女虛榮的表現(xiàn)，也意味著純真而質(zhì)樸的鄉(xiāng)村文化的失落。

D．文本三中“柔滑修長的葦眉子"在她懷里跳躍著”，這兩句活畫出了水生嫂有著優(yōu)美的勞動姿態(tài)和嫻熟的編席手藝。

7．下列對藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項是（）

A．文本一，選文寫新媳婦的肖像、神態(tài)、動作以及“我"的解釋，但不寫新媳婦的語言目的是為了寫出新媳婦在貧寒中仍然保持著溫潤的美好。

B．文本二，作者通過人物心理活動的描寫，表現(xiàn)了山村少女純真善良、潔白無瑕的心靈，洋溢著濃郁的浪漫主義氣息。

C．文本三，在皎潔的月光下“她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”，這兩個充滿想象的比喻，把水生嫂的勞動場面詩化了。

D．文本一寫新媳婦的神態(tài)、文本二寫香雪的動作、文本三寫水生嫂的勞動場面，都有著清新的筆調(diào)、溫婉的用詞以及靈動的敘述節(jié)奏，勾勒了一幅“文中有畫，畫中有詩"的畫面。

8．“百合花”和“鉛筆盒"在《百合花》和《哦，香雪》中反復出現(xiàn)，請分析它們在小說中的作用。

9．三個文本都有著相近的風格，是“詩意小說”的典范。作家孫犁曾這樣評價《哦，香雪》：“這篇小說，從頭到尾都是詩。它所經(jīng)過的地方，也都是純凈的境界。"請你結(jié)合選文，談?wù)勀銓υ撛u價的看法。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，回答問題。

材料一：

楚莊王欲伐越，杜子諫曰：“王之伐越，何也？”曰：“政亂兵弱。"杜子曰：“臣愚患之、智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。王之兵自敗于秦、晉，喪地數(shù)百里，此兵之弱也。莊蹺①為盜于境內(nèi)而吏不能禁，此政之亂也。王之弱亂，非越之下也，而欲伐越，此智如目也?！蓖跄酥埂９手y，不在見人，在自見。故曰：“自見之謂明。"

扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o。"扁鵲出。桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。"桓侯不應。扁鵲出?；负钣植粣?。居十日，扁鵲復見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦１怡o出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之。扁鵲曰：“病在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。"居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理。此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰圣人蚤從事焉。

昔晉公子重耳出亡，過鄭，鄭君不禮。叔瞻諫曰：“此賢公子也，君厚待之，可以積德?！编嵕宦?。叔瞻又諫曰：“不厚待之，不若殺之，無令有后患。"鄭君又不聽。及公子返晉邦，舉兵伐鄭，大破之，取八城焉。晉獻公以垂棘之璧假道于虞而伐虢，大夫?qū)m之奇諫曰：“不可，唇亡而齒寒，虞、虢相救，非相德也。今日晉滅虢，明日虞必隨之亡?！庇菥宦?，受其璧而假之道晉已取虢還反滅虞此二臣者皆爭于腠理者也，而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦鄭、虞之扁鵲也，而二君不聽，故鄭以破，虞以亡。故曰：“其安易持也，其未兆易謀也。"

（節(jié)選自《韓非子·喻老》）②

材料二：

企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。

（《老子》第二十四章）

①莊蹺qiāo：當時民間反對派首領(lǐng)。②《韓非子·喻老》出自《韓非子》，韓非子用二十五則歷史故事和民間傳說解釋了《老子》，使《老子》抽象的哲學思想有了具體可感的呈現(xiàn)，在中國哲學史和訓詁學史上起著發(fā)凡起例的作用。

10．文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請把相應序號涂黑。

受A其B璧C而D假E之F道G晉H已I取J虢K還L反M滅N虞

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．兩則材料中加點的“伐”字意思相同，都翻譯為“討伐"。

B．“蚤”與《鴻門宴》中“不可不蚤自來謝項王"意思相同。

C．過，意思為“經(jīng)過”，與“過故人莊"中的“過”意思不同。

D．假，意思為“借、借助”，與《勸學》中“假舟楫者”意思相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．楚莊王沒有認識到楚國兵弱政亂的狀況，而認為越國“政亂兵弱”，想要討伐越國，在杜子進諫后，放棄了自己的想法。

B．扁鵲認為，病在腸胃用火劑湯可治好，病在骨髓，大夫是無法醫(yī)治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再請求為他治病了。

C．鄭君不聽叔瞻的建議，最終被晉攻取了八座城池；虞君不聽宮之奇諫言，最終被晉所滅。說明做事只爭于腠理沒有意義。

D．用“道”的觀點看，踮腳、跨大步、自以為是、自我夸耀等行為就是剩飯、贅瘤，會遭人們厭惡，有道的人不會這樣做。

13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）臣愚患之，智如目也，能見百步之外而不能自見其睫。

（2）一日克己復禮，天下歸仁焉?！仉m不敏，請事斯語矣。《十二章》

14．《韓非子·喻老》中“自見之謂明"與《老子》中“自見者不明”，是否矛盾？請分析。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，回答問題。

《詠貧士》其四

陶淵明

安貧守賤者，自古有黔婁。好爵吾不榮，厚饋吾不酬。

一旦壽命盡，蔽覆乃不周。豈不知其極，非道故無憂。

從來將千載，未復見斯儔①。朝與仁義生，夕死復何求。

【注】①斯儔：這類人物。

15．下列選項中，對詩歌理解不正確的一項是（）

A．首句中的“黔婁"是“安貧守賤”的典范，他應是像顏回一樣安貧樂道、清介自守的高潔之士。

B．“朝與仁義生，夕死復何求"一句表達了黔婁堅守仁義的品性，與儒家經(jīng)典《論語》中“朝聞道，夕死可矣”一句表現(xiàn)的心志相仿。

C．“豈不知其極，非道故無憂"一句寫出了貧士雖未體會到窮困至極點的感受，但依然孜孜不倦地追求道。

D．全詩語言自然平淡，但平中亦見警策、率真，體現(xiàn)了陶淵明詩歌平淡樸素與醇厚雋永的特色。

16．全詩是如何運用多種手法表達黔婁對心中“道”的追求的？請結(jié)合詩句分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，共6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》中，蘇軾自言想要重返天上，但又有所顧慮，原因在于“___，___"。

（2）即便“故國不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何時了）中還是不由自主地想到自己當年在金陵的宮殿，慨嘆已物是人非：“___，___。"

（3）范仲淹《岳陽樓記》中描寫了春日的洞庭湖景色，其中寫到花草的句子是：“___，___?！?/p>

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

前幾年，北大曾召開過幾次座談會，探討的問題是：北大的傳統(tǒng)到底是什么？參加者很踴躍，發(fā)言也頗熱烈。大家的意見不盡一致。我個人始終認為，（①）。

倘若仔細分析起來，世上有兩類①的愛國主義。被壓迫、被迫害、被屠殺的國家和人民的愛國主義是正義的愛國主義，而壓迫人、迫害人、屠殺人的國家和人民的“愛國主義"（②），其實質(zhì)是“害國主義”。遠的例子就不用舉了，只舉現(xiàn)代的德國的法西斯和日本的軍國主義侵略者，就足夠了。當年他們把“愛國主義"喊得震天價響，這不是“害國主義”又是什么呢？

而中國從歷史一直到現(xiàn)在的愛國主義則無疑是正義的愛國主義。我們雖是泱泱大國，實際上從先秦時代起，（③）。一直到今天，我們也不能說，我們毫無“邊患"了，可以②了。

歷史事實是，絕大多數(shù)時間，我們是處在被侵略的狀態(tài)中。在這樣的情況下，我們中國在歷史上涌現(xiàn)的偉大的愛國者之多，為世界上任何國家所不及。漢代持節(jié)牧羊的蘇武，宋代精忠報國的岳飛和留取丹心照汗青的文天祥，明代積極抗倭的戚繼光：清代虎門銷煙的林則徐等等，至令仍為全國人民所崇拜，至于戴有“愛國詩人”桂冠的則③。唯物主義者主張存在決定意識，我們祖國幾千年的歷史這個存在決定了我們的愛國主義。

（摘自季羨林《滄桑閱盡話愛國》）

18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19．請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。

20．季羨林先生認為“戴有‘愛國詩人’桂冠的"例子有許多，除了文中所舉的例子以外，請模仿波浪線句子造句。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成題目。

“感恩！”陳老師總結(jié)道，感恩就是《三江之源》創(chuàng)作的初衷——感恩地震后全國人民的鼎力支持，感恩重生的新玉樹……一幅《三江之源》，匯聚了太多的情感！

我采訪了《三江之源》的主創(chuàng)之一扎巴。2017年，扎巴第一次也是迄今為止唯一一次去北京，是參加一次大型藝術(shù)活動。或許是為了考查一下遠道而來的孩子們的繪畫功夫，孩子們被安排在運河邊作畫，面對滔滔運河水和靜立的運河大橋，扎巴的靈感來了。大橋、河水、流云，一下子都有了靈性，鉆進他的畫里，成為畫的主角。孩子們的專注吸引了很多人，他們圍攏來，饒有興致地觀看品評……

在玉樹巴塘機場航站樓前，我拍了一張照并發(fā)朋友圈。極目遠晚，小雪初霽，山頭白雪，瑩潔如玉。樹在風中輕搖，平添一分動感。在我看來，樹代表生機，玉意味著純潔，“玉樹"就是“玉”與“樹"的美麗相遇。

21．下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項（）

A．“嘎——”突然從遠處傳過來一聲水禽被驚動的鳴叫。

B．“班長他犧——"一班戰(zhàn)士小馬話沒說完就大哭起來。

C．“你個悖時砍腦殼的”——《邊城》中翠翠罵儺送的話，讓人印象深刻。

D．我看你的性情好像沒有大改，——魯貴像是個很不老實的人。

22．文中畫波浪線的句子可以改寫成“大橋、河水、流云是他畫中的主要構(gòu)圖元素”，從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達效果更好？

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

習近平總書記曾說：“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。”

今天，平均年齡只有35歲的量子科學團隊，代表中國站在了全球量子研究最前沿；平均年齡只有31歲的北斗團隊編織了一張張密密的天網(wǎng)；“90后"的青年穿上白衣，奔赴抗疫一線；“00后”的學子心系家國，為國發(fā)聲……從戰(zhàn)勝自然災害到抗擊疫情，從應對外部風險到實現(xiàn)脫貧攻堅，中國青年披荊斬棘，在抗擊風險中創(chuàng)造出大機遇，開拓了新局面！

請結(jié)合材料，以“未來有我"為主題，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1．C2．C3．D

4．①李賀的詩句“杜鵑口血老夫淚”通過比喻將杜鵑鳥的啼血與采玉老人的淚水聯(lián)系起來。例舉該詩句是為了論述“用比所連接的意象之間的關(guān)系或明或暗，總有內(nèi)在的脈絡(luò)可尋”，增加了論證的分量，使讀者更易信服。

②《詩經(jīng)》中的“揚之水，不流束薪”運用了起興手法，但興起的內(nèi)容不同。例舉該詩句是為了論述“用興所連接的意象之間的關(guān)系，沒有內(nèi)在的脈絡(luò)可尋”，增強了論點的說服力。5．①意象組合的定義及特點：一首詩從藝術(shù)構(gòu)思的角度看就是意象的組合，意象可以直接拼合，無須乎中間的媒介，意象之間的邏輯關(guān)系不很確定，

②意象組合中的意象的內(nèi)在聯(lián)系：意象之間是一種內(nèi)在的、深層的聯(lián)系，意象組合可產(chǎn)生情感連貫性。

③從意象組合角度理解比興手法：比興就是運用藝術(shù)聯(lián)想把兩個或兩個以上的意象連接在一起的一種詩歌技巧。

④從意象組合角度理解對偶手法：對偶便是把不同時間和空間的意象連接起來的一種很好的方法。

6．C7．A

8．①具有線索作用。繡有百合花的被子串聯(lián)了借被子、還被子、蓋被子等情節(jié)，鉛筆盒串聯(lián)了香雪盼鉛筆盒、換鉛筆盒、賞鉛筆盒等情節(jié)。②具有象征意義。百合花象征了小說人物純潔的心靈及人物間淳樸的感情，鉛筆盒象征了知識與現(xiàn)代文明。③增加小說藝術(shù)效果。百合花增加了小說的詩意美，鉛筆盒增加了小說的時代感與生活氣息。

9．①人物純美：臺兒溝的少女們，天真純潔、樸實自然，構(gòu)成了小說中美麗清純、如詩如畫的風景線。②環(huán)境優(yōu)美：小說描繪的生活場景和自然景物，臺兒溝人的生活、臺兒溝山區(qū)的景色，無不自然純凈，具有天然原生態(tài)的詩情畫意。③語言清新：小說語言清純流暢，樸素自然，抒情意味濃厚。

10．GKL11．A12．C

13．（1）我愚昧為您這樣的想法擔憂，人的智慧就像眼睛，能看見百里之外的事物卻看不見自己的睫毛。

（2）一旦約束自我，使言行歸復于先王之禮，天下人都會稱贊他是仁人。……我雖然不聰敏，請實踐這些話。

14．①不矛盾。

②《韓非子·喻老》中“自見之謂明”的“見"應解釋為看見、認識，句意為能夠自我認知的人是明智的（顯明的）；《老子》中“自見者不明”的“見"應該通假為“現(xiàn)”，解釋為自我彰顯、自我夸耀。

③這兩句是分別從內(nèi)在的自我認知與外在的自我表現(xiàn)兩個角度談“為人"的，所以不矛盾。

15．C

16．①直抒胸臆，以“好爵吾不榮，厚饋吾不酬”直接表達了自己安守貧困，不慕富貴名利的心志。

②借助反問，“豈不知其極，非道故無憂”，強化了黔婁追求道的堅定決心。

③借助對比，黔婁死時衣不蔽體，但內(nèi)心卻無任何憂患，突出其憂道不憂貧。

④用典，化用《論語》“朝聞道夕死可矣”表達對仁義大道追求的矢志不渝。

17．又恐瓊樓玉宇高處不勝寒雕欄玉砌應猶在只是朱顏改岸芷汀蘭郁郁青青

18．①截然不同②高枕無憂③不計其數(shù)

19．①北大的優(yōu)良傳統(tǒng)是根深蒂固的愛國主義②是邪惡的“愛國主義"③中國的“邊患”就連綿未斷

20．春秋時期以身許國的屈原，唐朝憂國憂民的杜甫和匈奴未滅不言家的李昂，宋代雖居鄉(xiāng)野卻不忘報國之志的陸游，清代以身獻法的譚嗣同等等，至今仍激勵著無數(shù)后人。

21．C

22．①原句是短句，簡潔明快，節(jié)奏感強，改成長句后，失去了原來的表達效果。②原句使用擬人手法，并使用“一下子"鉆”等詞語，把“大橋、河水、流云"描寫生動形象，而改句只是一般的敘述