杭州外國語學(xué)校九年級10月月考語文試題（含答案）

杭州外國語學(xué)校九年級10月月考語文試題（含答案）杭州外國語學(xué)校2024-1初三年級10月階段性檢測語文試卷

考試時間：120分鐘總分：120分

專題一：亭臺樓閣文化探究（48分）

亭臺樓閣是我國古代園林建筑中的重要組成部分，它們在歷代的文學(xué)作品中頻繁現(xiàn)身，構(gòu)成了我國生動豐富的亭臺樓閣文化。為了進(jìn)一步了解，初三年級語文組將開展“亭臺樓閣文化專題探究"活動，邀你參加。

【建筑溯源】（9分）

亭：是一種chǒng（）開式小型建筑，常設(shè)在園林中或風(fēng)景名勝等處，在古時候多建于路旁，供行人休息、乘涼或觀景。沒有圍墻，頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。

臺：是一種高而平的建筑物，常用于園林中，臺可以是掇石而建的高臺，或是木架高而版平無屋者，或是樓閣前出一步而開者。

樓：通常是多層的結(jié)構(gòu)，樓內(nèi)設(shè)有樓梯和走láng（），以便游人參觀。樓的外觀通常采用仿木結(jié)構(gòu)，內(nèi)部則以木質(zhì)裝飾為主，給人一種古樸而又雅致的感覺。

閣：是一種底部架空的高層建筑，通常四周設(shè)隔扇或欄桿，供遠(yuǎn)眺、休qì（）、藏書和供佛之用。

小語和小文在查詢亭臺樓閣歷史時有以下對話：

小語：我發(fā)現(xiàn)，亭臺樓閣作為中國傳統(tǒng)建筑的組成部分，其歷史悠久，可以追溯（）到數(shù)千年前呢！

小文：的確，早在唐朝時期，亭臺樓閣就達(dá)到了較高的藝術(shù)成就，家喻戶曉的詩人白居易曾經(jīng)寫到，“樓閣宜佳客，江山入好詩”，將樓閣與自然風(fēng)景、文人創(chuàng)作融為一體，使亭臺樓閣獨(dú)具魅力。

小語：對，特別是在唐宋文人墨客的推動下，亭臺樓閣成為了他們修身養(yǎng)性、創(chuàng)作詩文的重要場所，所以經(jīng)常被修葺（）一新。

小文：是的是的，人們于是趨之若鶩，都學(xué)著文人墨客登高覽勝，吟詠詩歌，或慷慨激昂，或神采yìyì（），讓人羨慕！

1．請寫出材料中相關(guān)的字音或字形。（6分）

（1）chǎng開（）（2）走láng（）（3）體qì（）

（4）追溯（）（5）修葺（）（6）神采yìyì（）

2．請閱讀小語和小文的對話，劃線的四個詞語中有一處表達(dá)不當(dāng)，請找出來，說明原因，并給出修改意見。（3分）

【詩文整理】（8分）

同學(xué)們搜集整理了與亭臺樓閣相關(guān)，或有關(guān)登高覽勝內(nèi)容的古代詩文，整理成以下表格。

篇目作者（朝代）相關(guān)詩文特點(diǎn)、意境或情感

《觀滄?！凡懿伲|漢）東臨碣石，以觀滄海。（1）_____________，_________________。表現(xiàn)大海的遼闊和威嚴(yán)。

《登幽州臺歌》陳子昂（2）（________）前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，（3）_________________。體現(xiàn)詩人懷才不遇的孤寂郁悶心情。

《岳陽樓記》范仲淹（北宋）銜遠(yuǎn)山，吞長江，（4）_____________，朝暉夕陰，氣象萬千表現(xiàn)洞庭湖的開闊，景象富于變化。

《湖心亭看雪》（5）（明末清初）（6）_____________，天與云與山與水，上下一白表現(xiàn)出霧氣彌漫，天地混沌的特點(diǎn)。

3．請根據(jù)表格提示填補(bǔ)空缺。（8分）

【文化初探】（19分）

【甲】

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何披！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

（范仲淹《岳陽樓記》節(jié)選）

【乙】

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也，朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

（歐陽修《醉翁亭記》節(jié)選）

【丙】

熙寧七年，尚書水部郎中、開封劉君刺守金州。政平歲豐，士民康樂，乃作亭于此城之上。以望牛山而臨漢水，以樂府僚屬①四方之游士，名之曰“忘歸亭”。又使其客彭城陳師道記其意曰：西城治漢上游，廬舍敝陋，市肆落莫，名雖為州，實不如秦、楚下縣。山林四塞，行數(shù)千百里。水道阻險，轉(zhuǎn)緣山間，懸流逆折，觸石破舟?；貨殺谄綔Y，深昧不測。陸行憑陵，因山梯石，懸棧過險。修林叢竹，擁掩蔭郁，日月隱蔽，夜長晝短，暄寒無時。又多霧雨，土疏河潤。廢丘故宮，頹城敗冢，達(dá)于四境。狐鳴鳥聲，日夜間作，使人悵然懷歸，凄然發(fā)嘆，揮然出涕。于是相與登斯亭以向坐，則又去意抒徐，氣血和平，遽然③而笑，相然④而歌，超然而忘歸。其山川之美臨觀之樂不言而知言不能盡也。念歲月之永而憂不可極，作為斯亭與人同樂，以居而忘懷。其志壯哉！公以治人，私以養(yǎng)心，古之政也。

（選自陳師道《忘歸亭記》，有刪改）

【注釋】①僚屬，指貴族或大官的隨員或職員。②洑（fú）：漩渦。③遽（jù）然：驚喜的樣子。④栩然：欣喜歡暢的樣子。

4．請參考表格中提示的方法，解釋【丙】文中加點(diǎn)字意思或用法。（7分）

方法例句釋義或用法

課內(nèi)遷移緣山間：緣溪行（《桃花源記》）（1）緣：________

詞典部分義項：A．依靠；B．根據(jù)、按照；C．通過；D沿襲因山梯石（2）因：________（填選項，2分）

一詞多義與“以居而忘懷"加點(diǎn)字意思相同的一項是：A．不以物喜（《岳陽樓記》）B．歌以詠志（《觀滄海》）C．醒能述以文者（《醉翁亭記》）D．以刀劈狼首（《狼》）（3）選________（2分）

古今異義A．揮然出涕B．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（《孫權(quán)勸學(xué)》）C．可以為師矣（《論語》）D．未為簡易（《活板》）（4）左框內(nèi)不是古今異義的一項是________（2分）

5．請用“/”給文中劃線句子斷句。（限斷三處，3分）

其山川之美臨觀之樂不言而知言不能盡也

6．三篇古文選段在寫景方面都比較有特色，請從下面角度中任選其一，結(jié)合至少兩篇中的相關(guān)語句，加以賞析．（4分）

【角度選擇】（1）畫面的光線與色彩（2）豐富的聲音

7．三篇古文選段都表現(xiàn)了文人們各自的情趣或追求，請加以探究，梳理其異同。（5分）

【詩作評論】（7分）

【丁】黃鶴樓崔顥（唐）

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

【戊】登金陵鳳凰臺①李白（唐）

鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

【注釋】①鳳凰臺：在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺，山和臺亦由此得名。此詩一說是唐玄宗天寶六載（747）李白奉命“賜金還山”，被排擠離開長安，南游金陵時所作；一說是李白流放夜郎遇赦返回后所作；也有人稱是李白游覽黃鶴樓，并留下“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”后寫的，是想與崔顥的《黃鶴樓》爭勝。

8．閱讀【戊】《登金陵鳳凰臺》，詩人以登臨鳳凰臺時的所見所感而起興唱嘆，其中“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘"一句，與《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中“_____________，”有異曲同工之妙，表現(xiàn)對的感慨。（3分）

9．小語和小文在比較閱讀【丁】【戊】兩首詩時發(fā)生了爭執(zhí)，小語覺得李白的詩更妙，小文不同意。你覺得哪首詩更勝一籌？請說明理由。（4分）

【古人評論參考】

元代方回《瀛奎律髓》：“太白此詩與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢未易甲乙。"

明代李攀龍、葉羲昂《唐詩直解》：“一氣噓成，但二聯(lián)仍不及崔?！?/p>

明代胡應(yīng)麟《詩藪》：“崔顥《黃鶴樓》、李白《鳳凰臺》，但略點(diǎn)題面，未嘗題黃鶴、鳳凰也?！使湃酥?，往往神韻超然，絕去斧鑿。"

【活動小結(jié)】（5分）

10．通過本次四個版塊的探究活動，你對“亭臺樓閣文化”有了哪些認(rèn)識？請分點(diǎn)加以小結(jié)。（5分）

專題二：現(xiàn)代詩鑒賞探究（12分）

九月，我們初三年級里舉行了別開生面的現(xiàn)代詩鑒賞-創(chuàng)作活動，同學(xué)們妙語連珠，才情迸發(fā)，接下來我們一起研讀材料，進(jìn)一步探究現(xiàn)代詩的藝術(shù)魅力。

詩是什么？

材料一：詩是發(fā)現(xiàn)

一首優(yōu)秀的詩總是在燃燒，燃燒于字里行間的電一般的生命，有時候會在瞬間將讀者點(diǎn)燃，很多人有過這種讓回想起來仍感到震驚的閱讀經(jīng)歷。詩的火焰中包藏著詩的眼，以無所不包、無所不入的精神，度量著人性的范圍，探測人性的奧秘，刻錄著人性的漲落——詩的發(fā)現(xiàn)，也就是人性的發(fā)現(xiàn)。

詩人首先是一個發(fā)現(xiàn)者，比一般人具有更敏銳的感受性，具有更多的熱忱和溫情，他更了解人的本性，有著更開闊的靈魂；他有蓬勃的熱情和堅定的意志，他比普通人有更多內(nèi)在的活力；他觀察宇宙現(xiàn)象中的相似的熱情和意志，并且習(xí)慣于在沒有找到它們的地方自己去創(chuàng)造。除此之外，他還能發(fā)現(xiàn)那些不在眼前的事物，仿佛這些事物都在他面前似的。他從心中喚起熱情，敏銳地將那些不可見之物表達(dá)出來。

________（題目）

■聶魯達(dá)

所有的葉是這一片

所有的花是這一朵

繁多是個謊言

因為一切果實并無差異

所有樹木無非一棵

整片大地是一朵花

材料二：詩是經(jīng)驗

詩人里爾克說過，為了一首詩我們必須觀看許多城市，觀看人和物，我們必須認(rèn)識動物，我們必須去感覺鳥怎樣飛翔，知道小小的花朵在早晨開放時的姿態(tài)。我們必須能夠回想：異鄉(xiāng)的路途、不期的相遇、逐漸臨近的別離；回想那還不清楚的童年的歲月………如果回憶很多，我們必須能夠忘記，我們要有大的忍耐力等著它們再來。因為只是回憶還不算數(shù)，等到它們成為我們身內(nèi)的血、我們的目光和姿態(tài)，無名地和我們自己再也不能區(qū)分，那才能以實現(xiàn)，在一個很稀有的時刻有一行詩的第一個字在它們的中心形成，脫穎而出。

霧

■桑德堡

霧來了，

踮著貓的細(xì)步。

它弓起腰蹲著，

靜靜地俯視

海港和城市，

又再往前走。

材料三：_________

歌德在《自然和藝術(shù)》一詩這樣寫道：“在限制中才顯示出能手，只有規(guī)律能給我們自由。"詩歌的限制，很大程度上就是韻律對詩人的限制?，F(xiàn)代詩的韻律并不等于嚴(yán)格的詩行、規(guī)則的字?jǐn)?shù)與整齊的韻腳，而是一種獨(dú)特的負(fù)載著意義的聲音，朗讀起來，就能感受到的那種流淌在字里行間的舒緩流暢，

沙揚(yáng)娜拉

——贈日本女郎

■徐志摩

最是那一低頭的溫柔，

像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，

道一聲珍重，道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

沙揚(yáng)娜拉！

材料四：詩是生命的覺醒

比利時詩人梅特林克說，詩歌中顯示了卑微的日復(fù)一日的存在中所包含的美、崇高和真摯，當(dāng)你面對一首詩的時候，“某種更高的生活以奇異的剎那在我尚未察覺的情況下忽然掠過我最慘淡的時刻”，當(dāng)你坐在自己的椅子里耐心等待的時候，下意識地諦聽那些君臨房屋的永恒的法則，在這深沉嚴(yán)肅的情勢里，只有用某些詞句才能使一切得到解釋——只有用詩。深隨著這些詩，隨著輕輕吐出的詞句，某種意想不到的力量降下了，把一切都點(diǎn)亮，重新確立了你生活的意義，刷斷了你靈魂的態(tài)度，甚至就此改變了你人生的軌跡。

因此，詩并不是生活的裝飾品，而是生命的覺醒；詩的語言并不是為了更雅致，而是為了更原始，仿佛那語言第一次的誕生。

的

■熊秉明

翻出來一件

隔著冬霧的

隔著雪原的

隔著山隔著海的

隔著十萬里路的

別離了四分之一世紀(jì)的

母親親手

為孩子織的

沾著箱底的樟腦香

的

舊毛衣

點(diǎn)評示例：這首詩講的是隔離與連接。隔著巨大的空間和漫長的時間，可是一個又一個“的”，像一個又一個掛鉤，把隔離著的連接起來了。整首詩就是一個長句子，這個長句子靠“的”字，一節(jié)一節(jié)、一層意思一層意思地連接下去，推演開來，最后連接上的是“舊毛衣”，感情一下子就漫過了千山萬水和茫茫的時間，有了“的”字這個掛鉤，隔離的同時也是連接的了；把人隔開的是千山萬水，是長長的歲月；把人連接起來的，也是山水，也是歲月。

材料五：詩是有意味的形式

戰(zhàn)爭交響曲（有刪節(jié)）

■陳黎

兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵

兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵

兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵

兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵

兵兵兵兵兵兵兵兵兵兵

兵兵兵乓兵兵乒兵兵兵

乓乓乒乒乓乓乒乒乓乓

乓乓乒乒乒乒乒乓

乒乒乓乓乓乒

乓乓

丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘

丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘

丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘

丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘

丘丘丘丘丘丘丘丘丘丘

點(diǎn)評：_________

11．請你借助下面表格，給材料三徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》設(shè)計一個朗讀腳本。利用表格中至少三個技巧，說說該怎么讀這首詩。（3分）

朗誦技巧說明

朗誦技巧簡要說明

重音朗誦時，為適應(yīng)傳情達(dá)意的需要，對語句中的某些詞或短語以重讀的形式加以強(qiáng)調(diào)。包括重音輕讀、拖長語調(diào)等特殊的處理方式。

停頓與文章思想感情發(fā)展變化的要求相適應(yīng)，聲音中斷。停頓可分為邏輯停頓、結(jié)構(gòu)停頓和語法停頓。

連接與文章思想感情發(fā)展變化的要求相適應(yīng)，聲音延續(xù)，表達(dá)激動或連貫的情緒。

節(jié)奏根據(jù)詩歌的情感基調(diào)，進(jìn)行抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的處理。

語速與情感表達(dá)相契合，一般情況下，快速表示激越、向上，慢速表示舒緩、哀傷。

12．根據(jù)提示給材料三擬一個小標(biāo)題。（2分）

13．好的題目對詩歌有著提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)睛的作用，是詩歌不可或缺的組成部分。請給材料一聶魯達(dá)的詩擬一個合適的題目，并闡明理由。（3分）

14．根據(jù)材料四的點(diǎn)評示例，請你用自己的語言點(diǎn)評材料五陳黎的《戰(zhàn)爭交響曲》。（4分）

專題三：散文閱讀（20分）

母親

莫言

①我5歲的時候，正處于中國歷史上一個艱難的歲月。生活留給我最初的記憶是母親坐在一棵白花盛開的梨樹下，用一根洗衣用的紫紅色的棒槌，在一塊白色的石頭上，捶打野菜的情景。綠色的汁液流到地上，濺到母親的胸前，空氣中彌漫著野菜汁液苦澀的氣味。那棒糙敲打野菜發(fā)出的聲音，沉悶而潮濕，讓我的心感到一陣陣地緊縮。

②這是一個有聲音、有顏色、有氣味的畫面，是我人生記憶的起點(diǎn)，也是我文學(xué)道路的起點(diǎn)。我用耳朵、鼻子、眼睛、身體來把握生活，來感受事物。儲存在我腦海里的記憶，都是這樣的有聲音、有顏色、有氣味、有形狀的立體記憶，活生生的綜合性形象。這種感受生活和記憶事物的方式，在某種程度上決定了我小說的面貌和特質(zhì)。這個記憶的畫面中更讓我難以忘卻的是，愁容滿面的母親，在辛苦地勞作時，嘴里竟然哼唱著一支小曲！當(dāng)時，在我們這個人口眾多的大家庭中，勞作最辛苦的是母親，饑餓最嚴(yán)重的也是母親。她一邊捶打野菜一邊哭泣才符合常理，但她不是哭泣而是歌唱，這一細(xì)節(jié)，直到今天，我也不能很好地理解它所包含的意義。我母親她一生中遭受的苦難，真是難以盡述。戰(zhàn)爭、饑餓、疾病，在那樣的苦難中，是什么樣的力量支撐她活下來，是什么樣的力量使她在饑腸轆轆、疾病纏身時還能歌唱？我在母親生前，一直想跟她談?wù)勥@個問題，但每次我都感到?jīng)]有資格向母親提問。

③有一段時間，村子里連續(xù)自殺了幾個女人，我莫名其妙地感到了一種巨大的恐懼。那時候我們家正是最艱難的時刻，父親被人誣陷，家里存糧無多，母親舊病復(fù)發(fā)，無錢醫(yī)治。我總是擔(dān)心母親走上自尋短見的絕路。每當(dāng)我下工歸來時，一進(jìn)門就要大聲喊叫，只有聽到母親的回答時，心中才感到一塊石頭落了地。有一次下工回來已是傍晚，母親沒有回答我的呼喊，我急忙跑到牛欄、磨房、廁所里去尋找，都沒有母親的蹤影。我感到最可怕的事情發(fā)生了，不由地大聲哭起來。這時，母親從外邊走了進(jìn)來。母親對我的哭泣非常不滿，她認(rèn)為一個人尤其是男人不應(yīng)該隨便哭泣。她追問我為什么哭。我含糊其詞，不敢對她說出我的擔(dān)憂。母親理解了我的意思，她對我說：“孩子，放心吧，閻王爺不叫我是不會去的！"母親的話雖然腔調(diào)不高，但使我陡然獲得了一種安全感和對于未來的希望。多少年后，當(dāng)我回憶起母親這句話時，心中更是充滿了感動，這是一個母親對她的憂心忡忡的兒子做出的莊嚴(yán)承諾?，F(xiàn)在，盡管母親已經(jīng)被閻王爺叫去了，但母親這句話里所包含著的面對苦難掙扎著活下去的勇氣，將永遠(yuǎn)伴隨著我，激勵著我

④在那些饑餓的歲月里，我看到了許多因為饑餓而喪失了人格尊嚴(yán)的情景，警如為了得到一塊豆餅，一群孩子圍著村里的糧食保管員學(xué)狗叫。保管員說，誰學(xué)得最像，豆餅就賞賜給誰。我也是那些學(xué)狗叫的孩子中的一個。大家都學(xué)得很像。保管員便把那塊豆餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)地擲了出去，孩子們蜂擁而上搶奪那塊豆餅。這情景被我母親看到眼里?；丶液螅赣H嚴(yán)厲地批評了我。母親對我說：“_____”她的話，當(dāng)時并不能說服我，但我也感到了她的話里有一種尊嚴(yán)，這是人的尊嚴(yán)，也是人的風(fēng)度。人，不能像狗一樣活著。

⑤饑餓的歲月使我體驗和洞察了人性的復(fù)雜和單純，使我認(rèn)識到了人性的最低標(biāo)準(zhǔn)，使我看透了人的本質(zhì)的某些方面。我的母親和許多像她一樣的人，為我樹立了光輝的榜樣，這些普通人身上的寶貴品質(zhì)，是一個民族能夠在苦難中不墮落的根本保障，也是人類歷盡劫難而生生不息的根本保證。這種對生命的珍惜和尊重，也正是文學(xué)的靈魂。

（選自《莫言散文集》，有刪改）

15．閱讀全文，把下面表格的空缺處補(bǔ)充完整。（3分）

有關(guān)母親的事母親的精神品質(zhì)“我"的感受

事件一母親在辛苦地勞作時，嘴里哼唱著小曲（1）至今不能很好地理解

事件二母親面對苦難掙扎著活下去，告訴我她不會自殺堅韌（2）

事件三（3）自尊感到了母親話里的尊嚴(yán)

16．請賞析第②段中劃線句。（4分）

17．根據(jù)文意，請補(bǔ)寫出第④段中母親嚴(yán)厲批評我的話。（不超過40字）（4分）

18．請結(jié)合全文，談?wù)勀赣H這一形象對于莫言文學(xué)創(chuàng)作的啟發(fā)。（4分）

19．中外優(yōu)秀作品中塑造了眾多典型的女性形象，她們的形象在文學(xué)的星空里熠熠生輝，影響深遠(yuǎn)。下列作品中的女性形象你最欣賞哪一位？請結(jié)合作品內(nèi)容說說欣賞的原因。（5分）

①母親（史鐵生《秋天的懷念》）②簡愛（夏洛蒂·勃朗特《簡愛》）③阿長（魯迅《朝花夕拾》）

專題四：寫作（40分）

陽光中的向日葵

芒克

你看到了嗎

你看到陽光中的那棵向日葵了嗎

你看它，它沒有低下頭

而是把頭轉(zhuǎn)向身后

它把頭轉(zhuǎn)了逆去

就好像是為了一口咬斷

那套在它脖子上的

那牽在太陽于中的繩索

你看到了嗎

你看到那棵昂著頭

怒視著太陽的向日葵了嗎

它的頭幾乎已把太陽遮住

它的頭即使是在沒有太陽的時候

也依然在閃耀著光芒

你看到那棵向日葵了嗎

你應(yīng)該走近它

你走近它便會發(fā)現(xiàn)它腳下的那片泥土

每抓起一把

都一定會攥出血來

（摘自楊曉明主編《百年百首經(jīng)典詩歌》）

20．以上詩歌引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，你可以寫人記事，敘寫經(jīng)歷，表達(dá)情感；也可以確立觀點(diǎn)，旁征博引，發(fā)表見解。請你自選角度，寫一篇文章。

【注意】④自擬題目。②確定文體。③不少于600字。④卷面整潔、書寫工整。④不得出現(xiàn)有關(guān)個人身份的信息。

參考答案

1．（1）敞（2）廊（3）憩（4）溯（5）葺（6）奕奕

2．“趨之若鶩”用詞不當(dāng)，趨之若鶩指像鴨子一樣成群跑過去，比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物，含貶義，此處用來形容人們效仿文人墨客登高覽勝，吟詠詩歌的行為不恰當(dāng)，建議改為“紛紛效仿"。

3．（1）水何澹澹，山鳥竦峙（2）陳子昂（唐）（3）獨(dú)愴然而涕下（4）浩浩湯湯，橫無際涯（5）張岱（6霧松沆碭

4．（1）沿著（2）B（3）D（4）D

5．其山川之美/臨觀之樂/不言而知/言不能盡也

6．示例一：畫面的光線與色彩

《岳陽樓記》中“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”一句，通過描寫春日和煦，湖面平靜、天光水色交相輝映的景色，展現(xiàn)了洞庭湖的寬闊與明媚。

《醉翁亭記》中“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰"一句，通過寫野花開放散發(fā)出清幽的香氣，樹木繁茂形成濃密的樹蔭，展現(xiàn)了瑯琊山四季變換之美。

示例二：豐富的聲音

《岳陽樓記》中“漁歌互答”一句，描寫了漁夫的歌聲此起被伏，展現(xiàn)了洞庭湖的寧靜與和諧。

《醉翁亭記》中“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者"一句，通過寫宴會上暢飲的樂趣，不是音樂，而是射箭、弈棋、飲酒的喧嘩，展現(xiàn)了太守與賓客的歡樂。

7．異同點(diǎn)：

《岳陽樓記》：范仲淹借岳陽樓表達(dá)了自己“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"的政治抱負(fù)。

《醉翁亭記》：歐陽修通過描寫瑯琊山的美景和與民同樂的場景，表達(dá)了自己“與民同樂”的思想。

《忘歸亭記》：陳師道通過描寫忘歸享的建造背景和登臨感受，表達(dá)了自己對山水之美的熱愛和對人民安樂生活的向往。

相同點(diǎn)：三篇古文都表現(xiàn)了文人們在自然美景中尋求精神寄托和情感慰藉的情趣。

不同點(diǎn)：范仲淹的政治抱負(fù)、歐陽修與民同樂的思想、陳師道對山水之美的熱愛和對人民安樂生活的向往，各有側(cè)重

8．沉舟側(cè)群千帆過，病樹前頭萬木春；人事變遷

9．示例一：我認(rèn)為崔顥的《黃鶴樓》更勝一籌，崔顥的詩以黃鶴樓的傳說起興，描繪了黃鶴樓的歷史滄桑和自然景色，抒發(fā)了詩人對歲月流逝和世事變遷的感慨，詩中的意境深遠(yuǎn)，語言凝練，尤其是“睛川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲"一句，以細(xì)膩的筆觸描繪了江邊的景色，給人以強(qiáng)烈的視覺感受，而李白的《登金陵鳳凰臺》雖然也表達(dá)了類似的感慨，但在藝術(shù)表現(xiàn)上稍顯遜色。

示例二：我認(rèn)為李白的《登金陵鳳凰臺》更勝一籌，李白的詩以鳳凰臺的傳說起興，描繪了金陵城的繁華與衰敗，抒發(fā)了詩人對歷史變遷和人事代謝的感慨，詩中的意境開闊，語言豪放，尤其是“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”一句，以宏大的視角描繪了金陵城的壯麗景色，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，而崔顥的《黃鶴樓》雖然也表達(dá)了類似的感慨，但在藝術(shù)表現(xiàn)上稍顯平淡。

10．亭臺樓閣文化是中國古代建筑藝術(shù)的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它們不僅是供人休息，觀景的場所，更是文人墨客修身養(yǎng)性，創(chuàng)作詩文的重要空間，亭臺樓閣與自然風(fēng)景相結(jié)合，形成了獨(dú)特的園林景觀，體現(xiàn)了中國古代文人的審美情趣和哲學(xué)思想，通過對亭臺樓閣文化的探究，我們可以更好地理解中國古代文化和藝術(shù)的精神內(nèi)涵。

11．朗讀腳本：

朗誦技巧簡要說明應(yīng)用示例

重音朗誦時，為適應(yīng)傳情達(dá)意的需要，對語句中的某些詞或短語以重讀的形式加以強(qiáng)調(diào)，包括重音輕讀、拖長語調(diào)等特殊的處理方式?！白钍悄且坏皖^的溫柔"中，“溫柔”