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文檔簡介
九年級(上)月考語文模擬試題(含答案)紹興市2024學(xué)年學(xué)科素養(yǎng)競賽(一)
九年級語文參考答案
1.(1)(4分)嬈yèpīng妍
(2)(1分)震憾震撼
(3)(2分)排比比喻
2.B
(2分)詩歌節(jié)奏分為兩種朗誦出來的節(jié)奏也會不盡相同
4.(8分)野芳發(fā)而幽香佳木秀而繁陰朝暉夕陰先天下之憂而憂后天下之樂而樂漢文有道恩猶薄湘水無情吊豈知欲為圣明除弊事
5.(1)示例:①(1分)太陽、火把等中心意象均可②(2分)太陽折射出詩人對光明、理想和美好生活的追求和向往?;鸢驯磉_了詩人驅(qū)逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望(其他言之有理均可)
③(2分)示例一:A斑駁暗沉的棕色給人凝重、深厚而又大氣的印象,與艾青詩歌中大量出現(xiàn)的“土地"意象吻合。在抗戰(zhàn)時期,艾青的詩歌多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗,這斑駁暗沉的棕色,不但不是消沉的,而且更能激發(fā)一個哀傷的民族渴求解放的意志。(解讀斑駁暗沉的內(nèi)涵1分,結(jié)合詩歌意象、風(fēng)格等藝術(shù)特色來佐證1分)
示例二:B鮮艷的紅色象征生命、活力,在艾青的詩中太陽、黎明、火把是其禮贊的對象,表達了詩人對黎明、光明、希望的向往與追求。紅色正好與這一主題相呼應(yīng)。(解讀鮮艷亮麗的內(nèi)涵1分,結(jié)合詩歌意象、風(fēng)格等藝術(shù)特色來佐證1分)
C無盡的呼告、肆意的排序是前期風(fēng)格,如《大堰河——我的保姆》;后期詩句在形式上更為整齊。
二、現(xiàn)代文閱讀
6.D(3分)【解析】A項有誤,“有固定格律的詩歌類型”表述錯誤,材料既沒有這樣的內(nèi)容,也與現(xiàn)代詩的特點不符合。B項有誤,此項中“畫面"不是抽象的方式。C項有誤,此項中“通過抽象編碼”錯誤,應(yīng)該為“通過形象編碼"。
7.應(yīng)放在“還原”策略之三:知人論世,還原小時代。①思維導(dǎo)圖中列舉了作者在不同時期、地點所作的詩歌,這符合策略之三提及的“了解詩人并研究他所處的時代背景"讀者可以通過查閱資料······何境及見到了什么畫面”;②思維導(dǎo)圖中出現(xiàn)“三十年代"四十年代”“抗戰(zhàn)爆發(fā)"等元素,這符合策略之三提及的“學(xué)生還可以將歷史“大時代”與詩人“小時代'進行整合,以圖配文,進行雙重編碼"。(4分,每點2分)
8.①運用了“還原”策略之一:教師指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀,并想象相關(guān)畫面(1分);運用了“還原"策略之二:教師向?qū)W生展示抗日戰(zhàn)爭時期的圖片,使學(xué)生對歷史有直觀的了解(1分);運用了“還原”策略之三:教師向?qū)W生介紹詩人的經(jīng)歷及情感(1分)。②教師在教學(xué)中將語文與音樂學(xué)科相融合,由配伴奏音樂可見(1分);將語文與歷史學(xué)科相融合,由提供抗日戰(zhàn)爭時期真實圖片可見(1分)。
9.(4分)①萬物生命之初的清純味道;②院子里的桂花樹;③生活中的“該"與“不該”(或“生活應(yīng)該不離開土地,不張揚,不索取,不掙脫,一生優(yōu)雅");④十七樓(或“高樓”)上的幸福樹。(評分細則:共4分。每空1分。②④兩空必須寫出地點,第④空如果寫成“辦公室里的幸福樹"不得分。①③兩處意思對即可,③寫出“應(yīng)該這樣”也可給分。)
10.(4分)我選第①句。①用比喻手法,以“劍"為喻,既寫出葉的形狀,同時寫出葉挺拔而富有生機的情態(tài)。②用比喻手法,以“詩人”為喻,寫出樹在雨中仍然執(zhí)著于自己生活狀態(tài)的安然自如。③用擬人手法,寫出樹在風(fēng)中、雨后的不同情態(tài)。④用對比手法,將風(fēng)中“奮力飛舞"之姿和雨后的“垂頭喪氣”之態(tài)對比,寫出樹在風(fēng)中、雨后的不同情態(tài)。
我選第②句。①以擬聲詞寫出了樹葉對風(fēng)的呼應(yīng),表明了我和樹葉相依為命的精神聯(lián)系;②以聲襯靜,寫出了環(huán)境的安寧靜謐;③以夸張手法,寫出我和樹自成世界,與外界相距遙遠。
我選第③句。①用比喻手法,以蝴蝶之吻喻陽光,寫出反射的陽光極其微弱。②用擬人手法,以“微微顫抖"寫出葉子幸福的強烈程度。③以“陽光的微弱”與“幸福的強烈"對照,樹的顫抖僅僅源于一絲陽光,寫出禁錮中的樹對陽光的極度渴望。(評分細則:共4分。所選句子,只要寫出各自理由中的兩點即可得滿分。但必須寫出手法及作用,作用要求能寫到著重號內(nèi)容,意思對即可。)
11.(4分)是假樹。
第一層級:因為這棵樹雨水落不到樹上,風(fēng)吹不動樹,永遠也不會有鳥來筑巢,所以是假樹。(1分)——著眼于“文章表層”
第二層級:因為對于一棵真正的樹來說,風(fēng)雨到來之時它應(yīng)該有呼應(yīng),這是它的自然屬性;而這棵樹,在風(fēng)雨到來之際,沒有反應(yīng)。因而可以說這是一棵假樹。(2分)——著眼于“自然屬性"
第三層級:因為對于一棵真正的樹來說,風(fēng)雨到來之時它應(yīng)該有呼應(yīng),這是它的自然屬性;而自由生長則是樹的本性,但這棵樹被禁錮在十七樓的窗戶內(nèi),既遠離自然又失去自由,因而可以說這是一棵假樹。(3分)——著眼于“失去天性”
不是假樹。
第一層級:因為文章第⑩小節(jié)說“它真的是一棵樹"。(1分)——著眼于樹本身
第二層級:因為這棵樹內(nèi)心還是渴望著陽光雨露,并且向著陽光的方向努力生長。(2分)——著眼于“樹心”
第三層級:因為雖然這棵樹在風(fēng)雨到來之時,它不可能像其他樹那樣呼應(yīng),但它的心依然渴望陽光雨露,并且向著陽光的方向努力生長。它失去了自然的土壤,卻依然保留著樹追求自由,渴望陽光的天性。(3分)——著眼于“天性未泯"
第四層級:因為雖然這棵樹在風(fēng)雨到來之時,它不可能像其他樹那樣呼應(yīng),但它的心依然渴望陽光雨露,并且向著陽光的方向努力生長。它失去了自然的土壤,卻依然保留著樹追求自由,渴望陽光的天性。因而這是一棵真的樹,是一棵活得很艱難,很頑強、很無奈的樹。作者這樣寫是為了突出這棵樹的悲劇性。(4分)——著眼于“樹的悲劇性抗?fàn)帯保ㄔu分細則:共4分。開放題。回答“是"或“不是”均可。但回答“是"最高不得超過3分。此題給分要體現(xiàn)層級。)
12.(5分)
【示例1】我覺得奮斗是有價值的。①世上沒有絕對的自由,長大后就應(yīng)該適應(yīng)生存規(guī)則;②如果只要自己舒服就行,這種人生對社會、對他人是沒有意義的;③達到人生“高度”的過程其實就是有用于社會,有功于他人的過程,是自我價值的創(chuàng)造和實現(xiàn);④文中的“我"在實現(xiàn)自我價值時“不張揚,不索取,不爭奪”,是以自己對環(huán)境的頑強適應(yīng)來獲得的,其過程讓人感動;⑤更可貴的是,文中的“我"在這過程中雖然離開了土地,但始終不忘;雖然身處高處卻時時反顧,既“向前走”又“不忘初心"。
【示例2】我覺得奮斗是沒有價值的。①“我”實現(xiàn)的所謂“有用"是以犧牲自己的天性和自由為代價的,就內(nèi)心來說,“我”并不快樂;②“無用"有用”是社會功利評價,實現(xiàn)自己的內(nèi)心就是“有用"。
【示例3】我覺得奮斗的價值因人而異。如果一個人視自由為生命,那么這樣的奮斗與生命背道而馳,他應(yīng)該及時回頭,安享自由;如果一個人視建功立業(yè)為生命,那么這樣的奮斗則是他價值的體現(xiàn)?!皡⒉畎賾B(tài)是幸福的本源”,這個社會既要包容有人像“棕櫚樹"一樣散漫的生活,又要為“幸福樹”的成長創(chuàng)造必要的條件。
【示例4】文中的“我"雖然從“自由”走向“禁錮”,但也從“無用”走向“有用”,我更想追問的是,如果一個人從“自由”走向了“禁錮”,改變甚至放棄了天性,但卻并未實現(xiàn)人生的高度,那么他的奮斗還有價值嗎?這其實是更多人的生存處境。我想如果以“有用”“無用”,“高處”“低處"來衡量奮斗的價值,這實際上是以“成敗論英雄”。所謂價值,不過是奮斗者內(nèi)心的一桿秤,世界少有兩全其美的事情,選擇就意味著放棄,不負(fù)過程,不負(fù)光陰,只問耕耘,不問收獲才是對待奮斗正確的態(tài)度。
【示例5】如果沒有奮斗,“我"就沒有機會看到“幸福樹”的生命狀態(tài),我不知道,一棵一直生活在自己世界里的棕櫚樹它是否察覺自己的幸福。如果他覺得幸福,這種幸福感究竟是源自對自己生活狀態(tài)的堅守,還是源自不幸的意識尚未喚醒和開發(fā),前者我們稱之為“忠實內(nèi)心”,后者我們稱之為“井底之蛙”。因而文中“我"對奮斗價值的懷疑,其前提是我的“不幸”被喚醒了,我彷徨于“井底"井外”的沖突,既追尋井外的風(fēng)景,但又向往井底的安寧。這是一個失去故鄉(xiāng)的“井底之蛙"的不幸。
(評分細則:共5分。開放題。理由既可以集中一點闡述,也可以多角度闡述,只要論述清晰、深刻、有文采即可給滿分,有不足酌扣。該題評分鼓勵符合題意的創(chuàng)見,如“示例3”“示例4"示例5”等,可酌情給分,但最高不超過5分。)
三、古詩文閱讀
13.(4分)(1)③(2)古代專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官(3)優(yōu)待
(4)光線明亮
(評分標(biāo)準(zhǔn):一空1分)
14.(3分)奉詔建學(xué)/其材出于諸生備矣/今夫子廟隘甚/群士無所安
(評分標(biāo)準(zhǔn):一處1分)
15.(3分)示例:該句運用了心理描寫(或典故),正面揭示了詞人和征人們
的矛盾心理:思鄉(xiāng)而不能回,因為尚未達到建立軍功、勒石燕然的目的。
(評分標(biāo)準(zhǔn):寫出“心理描寫(或典故)"1分,具體指出矛盾心理2分)
16.(4分)(1)表達了作者對古仁人遠大抱負(fù)(或高尚情懷)的由衷贊嘆。
(2)表達了眾士子對范仲淹等興建學(xué)堂、擴大學(xué)宮,重視人才培養(yǎng)的感激與
贊美之情。(評分標(biāo)準(zhǔn):一句2分,意對即可)
17.(6分)(1)危難之際,奔赴邊關(guān),抗擊外敵,保家衛(wèi)國;(2)被貶地方身處逆境,不忘與友人共勉,表明自己“先憂后樂”的遠大抱負(fù);(3)深諳國家對人才的需要,修建校舍,興辦學(xué)校。(評分標(biāo)準(zhǔn):每答出一點給2分,寫出三點得滿分)
附:《邠州建學(xué)記》(節(jié)選)翻譯
慶歷甲申年,我參與決定樞密院、中書二府大政,親自遵照圣上旨意,下詔書命令天下州縣興建學(xué)校,使每年推舉的士人全部出自州縣學(xué)堂。
第二年春天,我請求擔(dān)任邠州知州。處理公事第三天,拜謁了孔夫子廟,邠州通判負(fù)責(zé)祭祀的學(xué)官王稷告訴我說:“奉圣旨興建學(xué)堂,才俊從諸位士子中產(chǎn)生,已經(jīng)齊備了,如今孔夫子廟太狹小,讀書人無安身之處。"于是商議改動(廟址),選擇在州府的東南角,地勢高光線明的地方用來建學(xué)堂,連同夫子廟一塊遷移到這兒。第二年夏天,該工程宣告完畢。
增大廟的尺度,這是推重師禮;擴大學(xué)宮,這是優(yōu)待生員。在大堂談?wù)摻?jīng)書,在書庫珍藏書籍。長廊迂回曲折,環(huán)繞學(xué)舍四周,總計一百四十個柱子。寬廣的廈房高高的窗戶,置身其中感覺光線明亮。眾位學(xué)子高高興興來到如同回到家中,都說:“我們這些人居住在后稷、公劉創(chuàng)業(yè)的地方,沐浴唐堯、虞舜、夏商周三王的醇厚風(fēng)俗,豈不是我圣君的賜福,我文道的盛大節(jié)日嗎怎么敢不銘記于心,來樹立其厚德大業(yè)啊!
四、大作文
略。參考中考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。立意可參考:順境不驕,逆境不餒;順境中篤行不怠,逆境中砥礪前行;順境中求穩(wěn)者智,逆境中突圍者勇等。紹興市2024學(xué)年學(xué)科素養(yǎng)競賽(一)
九年級語文
考試時間120分鐘,滿分120分,含書寫分3分。
一、積累。(27分)
1.請運用所積累的知識,完成小題。(7分)
詩是迷醉心懷的智慧,詩是翻騰內(nèi)心之嘆息,詩是文學(xué)大觀園里一道最妖ráo的風(fēng)景。讀《沁園春·雪》,我們可以感受毛主席激蕩的豪情:讀《周總理,你在哪里》,我們可以體會作者那深沉的敬意:讀《我愛這土地》,我們可以聽聽詩人急切的言語:讀《鄉(xiāng)愁》,我們可以觸摸作者渴望兩岸統(tǒng)一的初心;讀《你是人間的四月天》,我們可以與作者分享那“四月天”的娉婷:誰《我看》,我們可以暢想那搖曳著的自由。與詩為伴,每一天都深受震感:與詩為律,每一天都會明媚鮮yán。親近詩歌,定能遇見不一樣的自我!
(1)給加點字注音或根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(4分)
妖ráo()搖曳()娉婷()鮮yán()
(2)語段中有錯別寫法的一個詞是“"這個詞的正確寫法是“.(1分)
(3)這段話運用了和修辭。(2分)
2.同學(xué)們邀請班主任王老師為班級紀(jì)念冊寫一篇序言,下面是王老師寫的序中的一部分,但句子順序被打亂了,請你選出排序最合理的一項()(3分)
①從古到今,多少名人心向未來,或記史或?qū)懺姡涫论E令人鼓舞。
②司馬遷隱忍茍活,心懷泰山之志,鑄就史家絕唱。
③誤落塵網(wǎng)心向米來,毅然折身歸隱田園;
④我們也要擁有無盡的勇氣,不被風(fēng)浪所阻,去闖出一個燦爛的未來。
⑤遭受宮刑心向未來,忍辱譜史巨著終成:
⑥陶淵明遠離世俗,獨享悠然采菊,終得無悔自由。
A.⑤②③⑥①④B.①⑤②③⑥④C.①③⑥⑤②④D.③⑥⑤②①④
3.補寫下面一段文字的橫線處,使整段文字語意完整連貫,邏輯嚴(yán)密。(2分)
節(jié)奏是詩歌的生命,把握好節(jié)奏會使詩歌更加具有格律美。一般而言,_____________,一種是詩歌本身固有的節(jié)奏。另一種是隨著詩歌內(nèi)容與情感的變化而出現(xiàn)的節(jié)奏。在現(xiàn)代詩歌朗讀中,節(jié)奏往往不是一成不變的,它會隨著情感的發(fā)展而不斷變化。當(dāng)然,不同的人有不同的氣質(zhì)和特點,__________________??傊?,節(jié)奏沒有固定的模式可遵循,具有獨特性。
4.為了讓大家更好地感受到詩歌的魅力,酷愛古詩文的小博以幻燈片的形式現(xiàn)了一些古詩文名句,請幫他補寫。(8分)
【詩文傳承】品讀古詩文,感受美景與情懷的滋養(yǎng)。隨歐陽修同游醉翁亭,一起欣賞瑯琊山上①②(《醉翁亭記》)的春夏之美,體悟與民同樂的情趣:和范仲淹同行,去觀賞岳陽樓上③_____________,氣象萬千”的洞庭之勝,去感受他"④⑤______(《岳陽樓記》)的苦己為人的崇高情懷。品讀古詩文,在人世浮沉中反思生命的價值。感慨千古文人"⑥____⑦____.(《長沙過賈誼宅》的悲劇命運,體味韓愈“⑧·肯將衰朽惜殘年”(《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》》的報國之志。
(1)某出版社收到了《艾青詩選》封面設(shè)計稿,認(rèn)為不夠貼切,請結(jié)合《艾青詩選》內(nèi)容補全優(yōu)化方案并說明理由。
《艾青詩選》封面(初稿)優(yōu)化方案理由
添加圖案要素①(1分)②(2分)
添加背景色彩:A.以斑駁暗沉的棕色作為主色調(diào)B.以鮮艷亮麗的紅色作為主色調(diào)③我選擇()理由:(2分)
(2)1978年以后,艾青的詩風(fēng)發(fā)生了很大的變化,下面不屬于他這一時期詩歌特點的一項是()。
(2分)
A.詩句由原先的長短錯落,不求整齊劃一變得比較整齊
B.詩情由原先的總是充滿“土地的憂郁"變得比較深沉。
C.寫法由原先的盡情的呼告、肆意的排敘變得口語化、散文化。
D.詩意由原先的凝重、深厚變得比較警策,充滿哲思。
二、現(xiàn)代文閱讀(29分)【材料一】
讀詩是一件美妙的事,但學(xué)生不懂得詩歌的美好、不喜歡讀詩的現(xiàn)狀卻很嚴(yán)峻,統(tǒng)編教材中必讀名著《艾青詩選》,是一部現(xiàn)代詩集,該書由于體裁和時代特殊,對學(xué)生而言有嚴(yán)重的閱讀障礙,是學(xué)生閱讀的難點?!艾F(xiàn)代詩”有別于古體詩,它用白話文創(chuàng)作,是中國二十世紀(jì)興起的一種詩歌類型,而艾青究竟何許人也?他的詩作有什么特點呢?
艾青是現(xiàn)實主義詩人,時代的歌者。他出生于地主家庭,吮吸著農(nóng)婦大堰河的乳汁長大,從巴黎留學(xué)歸來,以一個畫家的靈感描摹光與色的變幻:他在國民黨反動政府的監(jiān)獄中發(fā)憤而作,以一個青年的激情奏響抗?fàn)幹凰诓粩鄿S陷的國土上輾轉(zhuǎn)流離,以一個愛國者的赤誠,深沉呼喚自由。
【材料二】
學(xué)生為何讀不懂現(xiàn)代詩歌?從心理學(xué)角度分析其原因:不能破譯詩歌的編碼方式,導(dǎo)致學(xué)生在大腦中不能正確表征詩歌的內(nèi)容。
認(rèn)知心理學(xué)把信息在人腦中呈現(xiàn)和記載的方式統(tǒng)稱為知識的表征。知識在大腦中的表征有形式的表征和內(nèi)容的表征?,F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)稱知識表征的形式為編碼。編碼分為形象編碼和抽象編碼。形象編碼指的是以聲音、圖形、畫面、表象等可感知的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中:抽象編碼則指以詞、概態(tài)、定義、命題等較抽象的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中。小說等文學(xué)體裁使用的是形象編碼,因此能吸引學(xué)生的閱讀興趣。而詩歌主要使用的是抽象編碼方式,學(xué)生自然難以讀懂。
【材料三】
中學(xué)生詩歌閱讀“還原"策略
“還原”策略之一:朗誦品讀,還原真情景
情緒是詩人追求的終極目標(biāo)。要做到準(zhǔn)確理解詩人的情感,前提條件是理解作品內(nèi)容,理解作品的時代背景、創(chuàng)作背景,理解作者的情感。通過朗誦品讀還原真情景,學(xué)生能夠有效地讓自己走進詩歌的情境,幫助自己配合情感、表達情感。
“還原"策略之二:歷史研究,還原大時代
把握時代脈搏,還原大時代,是讀懂詩歌的基礎(chǔ)。融入歷史元素,還原詩人所生活的大時代,重點是要以學(xué)生所能理解的方式去還原,通過形象編碼,直觀簡潔,讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受。形象表征大時代的策略有很多,除了圖片、歷史畫面、視頻等視覺編碼形式,還有畫外音、音樂等聽覺編碼形式,以及當(dāng)時人們生活的情緒等感覺編碼形式
“還原”策略之三:知人論世,還原小時代
知人論世,還原小時代,就是要了解詩人并研究他所處的時代背景,甚至還原詩人創(chuàng)作時的情感情緒,比如,讀詩時,讀者可以通過查閱資料、想象等方式,
還原詩人當(dāng)時的創(chuàng)作過程:何時,何地,何境及見到了什么畫面?此詩為了表達什么?
學(xué)生還可以將歷史“大時代"與詩人“小時代”進行整合,以圖配文,進行雙重編碼,感性與理性結(jié)合,達到事半功倍的效果。
【材料四】
6.下列說法中,符合原文意思的一項是(3分)()
A.“現(xiàn)代詩"有別于古體詩,是中國二十世紀(jì)興起的一種用白話文創(chuàng)作的、有固定格律的詩歌類型。
B.抽象編碼則指以詞、概念、畫面等較抽象的方式將信息呈現(xiàn)和記載在大腦中。
C.還原詩人所生活時代的重點是以學(xué)生所能理解的方式去還原,通過抽象編碼,直觀簡潔,讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受
D.意象主要提供的是事物的輪廓、狀態(tài)、細節(jié)、色彩等視覺能觀察把握到的東西。
7.材料四是某九年級學(xué)生閱讀(艾青詩選》后繪制的思維導(dǎo)圖,應(yīng)放在哪種“還原”策略中作為佐證材料?請結(jié)合相關(guān)材料分析。(4分)
8.以下是某位老師關(guān)于(艾青詩選》的教學(xué)片段。閱讀材料,具體分析這位老師授課時用到了哪些“還原"策略,又與哪些學(xué)科進行融合:(5分)
教學(xué)篇目:《我愛這土地)(一)教學(xué)準(zhǔn)備(1)配樂,曲調(diào)悲涼、深沉、催人淚下。(2)配圖,抗日戰(zhàn)爭中,中國大地飽受暴殘的真實照片,被日軍摧毀的房屋,被殘殺的人民…(3)詩人足跡:1938年10月,武漢失守,日本侵略者的鐵路瘋狂地踐踏中國大地。作者和當(dāng)時文藝界許多人士-月撤出武漢,匯集于桂林,他滿懷對祖國的熱愛和對侵略者的仇恨。寫下了這首飽含深情的詩作。(二)教師請讀指導(dǎo)(1)遷原內(nèi)心視像:學(xué)生根據(jù)朗誦內(nèi)容,擔(dān)心相關(guān)面面(2)情在聲前:根據(jù)配圖、伴奏音樂。感受詩人的情感。先醞釀自己的情緒,再來發(fā)聲。(3)現(xiàn)場穿越。說出感受,朗誦濟說體會。
遇見樹
蘇滄桑
①我相信,江南的每一個嬰兒,第一次睜開眼睛時,一定會看到樹,至少,也聞到過樹。樹就在屋外,從老屋的每一個縫隙里,滲進來暗綠色的呼吸,提前讓一個嬰兒感受泥土的味道,雨水的味道,星辰的味道,早晨和黃昏不同的味道—萬物生命之初的味道。
②一棵棕櫚樹,成為記憶里第一棵具象的。它孤零零地站在祖母家老屋后一個很大的菜籃子里。菜地削匈著矮矮密密的一叢叢碧綠肥厚,只有一棵棕櫚樹鶴立雞群。劍一樣的樹葉,總在午后晴期的太陽風(fēng)里奮力揮舞,而一降雨后便垂頭喪氣,像一個永遠對當(dāng)下心不在焉而執(zhí)著眺望遠處的詩人,關(guān)鍵是,它結(jié)滿了碩大的海珍珠般的累累果實,金黃色的,極其紫實。可是,果實不能吃。我問樹:你結(jié)的果子不能吃,為什么還要結(jié)果子?樹當(dāng)然沒有回答。
③于是我猜想,世界上有些東西,其實是沒用的,比如棕櫚樹的果實。那么,它活著有什么意思呢?如果世界上沒有樹,也沒關(guān)系的吧。那么,如果世界上沒有我,也沒關(guān)系的吧?
④于是,我想,我和一棵杜,其實是一程的。怎么長大,怎么活,怎么玩也都是一樣的,自己心里舒服就行了吧。這樣一想,頓時如釋重負(fù)。那時我不知道,世界上有“無憂無慮”“閑云野鶴"這些詞,說的就是當(dāng)時我像一棵樹那么沒心沒肺的狀態(tài)。
⑤幾年后,與一棵樹的遇見和別離,生命的味道開始變得不一樣。一棵與我同齡的桂花樹,在一個下著大雨的春日午后,被連根挖起,從鄉(xiāng)下運到了我家,栽在剛剛造好的院子里。
⑥一個孤僻的女孩和一棵孤獨的樹,開始精神上的相依為命。樹干、葉子,都特別干凈,花香很淡,我喜歡。坐在樹下讀書寫字,有好的句子就念給它聽,有想說的話,就在心里說給它聽。風(fēng)吹過來,樹葉發(fā)出沙沙的響聲,世界離我們十萬千里。常常,我會呆呆站在樹下好半天。有一次,做錯什么事被母親責(zé)怪,我在樹下站了很久。夜深了,樹像一個人,被黑暗籠罩,我被它籠罩。雪從它身
上紛紛落下來,我聽見一個聲音說:“你米太7,你應(yīng)該……”
①生命里出現(xiàn)了“應(yīng)誠"這個詞——你應(yīng)該這樣,你不應(yīng)該那樣……十八歲,當(dāng)我離開它去杭州讀書,發(fā)現(xiàn),整個杭州城都是桂花,仿佛我走了三百六十公里,桂花樹跟了我三百六十公里!
⑥隔著三百六十公里,我問樹;我想和你一樣,和所有的植物一樣,不離開土地,不張揚,不索取,不爭奪,一生都保持植物般的優(yōu)雅,可以嗎?樹沒有回答。
③根多年后,又來了一棵樹。
⑩是一棵幸福樹。搬新辦公室時,朋發(fā)送的。它真的是一棵樹,而不是花草。它被兩個花店的工人很費力地識別十七樓。它長在一個很大的花紅里?;t是粉紫色的,桑弱得似乎難以承受這么高一棵樹。
①我“應(yīng)該”了幾十年,終于達到了人生的某種“離度":干活的地方,睡覺的地方,都離地百尺。像城市里無數(shù)人一樣,離地越來越遠。但我沒想到樹也搬到了樓上
⑩辦公室朝北,整天沒有一絲陽光。曾經(jīng)有一天,我被一縷陽光濕了眼,最后發(fā)現(xiàn),是陽光被對面大樓的玻璃反射過來。這可憐的一抹陽光,細微得如均繼的吻,在樹葉上接援移動,葉子幸福得微微戰(zhàn)栗,樹會怎么想呢?它的一生,估計要和我一起,永遠禁錮在此,燈光,自來水,是它的陽光雨露,就像,方便面、快餐,經(jīng)常是我的午餐。多么可憐。
①奇怪的是,以燈光為生的幸福樹,居然枝繁葉茂得不可思議。時時有城子般的新葉,從樹冠處一基叢地鉆出來。有時,出差回來,見它蔫蔫的,澆點水,又舒展了。它怎么這么逆來攀登呢?怎么這么像我呢?
⑩終于,葉子的方向出委了樹的心。過一段時間,所有的枝葉都朝著窗口傾斜過去,像無數(shù)雙伸向救命粥的手。峨一般的枝葉,像嬰兒的嘴唇,貪婪地搜尋著乳汁的方向。樹什么都沒有說,卻什么都說了—我渴望!我渴望陽光泥土的味道,雨水的味道,星辰的味道,早晨和黃昏的味道,蝴蝶和鳥的味道!
⑤這棵樹,永遠也不會有鳥來筑果。
⑩十七樓的窗外,一陣烏云路過,雨水隨后滴落,落不到樹上。一陣風(fēng)從窗口路過,試圖搖動窗內(nèi)的樹枝,樹一動不動。
①風(fēng)想,樹不是這樣子的,這是一棵假樹。
⑩風(fēng)會不會想,樹邊上那個女人,也是一個假人?
9.這篇文章選入《中國散文年選》時被收錄在“自然與人生”板塊中。請結(jié)合全文,完成下表。(4分)
自然人生
老屋外的樹嬰兒:讓“我"感受①
菜園子里的棕櫚樹童年:讓“我”知道世界上有些東西是沒用的,生活只要自己舒服就行
②___幾年后:讓“我"懂得③
④___多年后:讓“我”渴望重建生命之初與自然的聯(lián)系
10.下列三個句子寫的都是不同的樹在陽光風(fēng)雨中的姿態(tài),請選擇其中一句加以賞析。(4分)
①劍一樣的樹葉,總在午后睛期的太陽風(fēng)里奮力揮舞,而一陣雨后便垂頭喪氣像一個永遠對當(dāng)下心不在焉而執(zhí)著眺望遠處的詩人。
②風(fēng)吹過來,樹葉發(fā)出沙沙的響聲,世界離我們十萬千里
③這可憐的一絲陽光,纖微得如蝴蝶的吻,在樹葉上繼續(xù)移動,葉子幸福得微微戰(zhàn)栗。
我選第句。賞析:
11.文章最后說“風(fēng)想,樹不是這樣子的,這是一棵假挑P你認(rèn)為這棵樹是不
是“假樹”,為什么?(4分)答:
12.文中的“我”在成長的過程中,從“無用而自由"到“有用卻禁錮”,你認(rèn)為這中間的奮斗有價值嗎?請闡述你的觀點。(5分)
答:
三、古詩文閱讀(20分)
班級開展范仲淹形象探究活動。請你根據(jù)材料,完成下面的題目?!静牧弦弧?/p>
漁家傲·秋思(范仲淹)
塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起,千啼里,長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里,燕然米勒歸無計。羌管悠悠霜滿地,人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。
【注】宋仁宗康定元年(1040),宋與西夏交兵,范仲淹被任命為陜西經(jīng)略副使藏知延州,擔(dān)起西北邊疆防衛(wèi)重任。這首詞即作于這一時期
【材料二】
岳陽樓記(節(jié)選)(范仲淹)
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何戰(zhàn)?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"乎!噫!微斯人,吾誰與歸
【注】慶歷三年(1043),范仲淹以參知政事(副率相》的身份,提出了十項政治改革方案,為守舊派所不容,遂外放,先后任邠州、鄧州、杭州、青州等地知州。《岳陽樓記》作于他任鄧州知州時。
【材料三】
邠州建學(xué)記(節(jié)選)(范仲淹)
慶歷甲中歲,予參貳國政”,親奉圣謀,詔天下建郡縣之學(xué),伸歲責(zé)群士,一由此出。
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