廣東省海珠區(qū)屆高三綜合測試二語文試題

注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名和考生號(hào)填寫在答題卡上。2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音都不相同的一項(xiàng)是A．誹謗／滂沱箴言／諍友樹陰／蔭庇B．嬋娟／禪讓腥臊／害臊緋紅／扉頁C．殷切／殷紅牲畜／畜生伺機(jī)／伺候D．偌大／諾言謚號(hào)／侍奉編纂／杜撰2．下面語段中劃線的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是以鄭板橋?yàn)槔?，他一生憤世嫉俗，痛心疾首，其全部畫作，幾乎大都以蘭、竹、石為創(chuàng)作題材。在官場腐敗、小人得志、阿諛奉承之流俯拾即是的骯臟世道下，他的孤獨(dú)、苦悶和憤懣，唯有寄情于蘭、竹。通過對(duì)花鳥畫的擬人化構(gòu)想，進(jìn)而開始對(duì)世俗社會(huì)的針砭時(shí)弊。但這些把文人畫發(fā)展到極致，且具有較高文化層次的花鳥畫創(chuàng)作，由于大多是士大夫階層中那些同道文人們之間的一種心靈上的對(duì)話，其繪畫語言、語法上常常表現(xiàn)出晦澀難懂，就難免會(huì)失之于曲高和寡，而不能為各階層大多數(shù)人所接受。A．痛心疾首B．俯拾即是C．針砭時(shí)弊D．曲高和寡3．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是A．《新華文摘》在促進(jìn)思想解放、繁榮學(xué)術(shù)研究、弘揚(yáng)民族文化等方面，做出了巨大貢獻(xiàn)，贏得了廣大讀者厚愛，受到思想界、學(xué)術(shù)界、文藝界和知識(shí)界的關(guān)注和信賴。B．不但這里的蔬菜新鮮并且價(jià)格低廉，如果你有足夠的耐心，那你也不妨和商販們討價(jià)還價(jià)一番，往往你就能用令你滿意的價(jià)格買到你想要的蔬菜。C．在闊別1992年的輝煌后，中國女籃能夠再次成為世界四強(qiáng)，其根本原因是中國隊(duì)員的年齡結(jié)構(gòu)的合理及世界級(jí)中鋒陳楠的進(jìn)步造成的。D．園中院巧妙吸取我國石窟藝術(shù)和廣州雕塑技藝，融現(xiàn)代建筑技術(shù)與園林藝術(shù)為一體，把室內(nèi)層樓變成了花草爛漫、泉澗輕流的嶺南田園勝景。4．把下列句子組成語意連貫的一段文字，填在橫線上，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是我就從馬的世界里找到了奔的詩韻，，這一切,使我驀然感受到生活不朽的壯美和那時(shí)潛藏在我們心里的共同憂郁……①夕陽落照中兀立于荒原的群雕②遼闊草原的油畫③熊熊篝火邊的通宵馬經(jīng)④氈房里悠長喑啞的長歌在烈馬蒼涼的嘶鳴中展開⑤大規(guī)模轉(zhuǎn)場時(shí)鋪散在山坡上的好文章⑥東倒西歪的俯身鞭打猛犬⑦醉酒的青年哈薩克在群犬的追逐中縱馬狂奔A．②①⑤③④⑦⑥B．②③⑤①⑦⑥④C．⑦⑥②①⑤③④D．③④②①⑤⑦⑥二、本大題7小題，共35分。（選自《史記·刺客列傳》，有刪節(jié)）[注]嘿：通“默”，沉默。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．既已葬，除服除服：守孝期滿，除去喪服B．夫賢者以感忿睚眥之意睚眥：指怨恨C．枉車騎而交臣枉：枉費(fèi)D．請(qǐng)益其車騎壯士可為足下輔翼者輔翼：助手6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是（3分）A．久之，聶政母死/韓之與衛(wèi)，相去中間不甚遠(yuǎn)B．而嚴(yán)仲子乃諸侯之卿相也/而政獨(dú)安得嘿然而已乎C．乃遂西至濮陽/聶政乃辭獨(dú)行D．政徒以老母/夫賢者以感忿睚眥之意7．下列句式與其它三句不相同的一項(xiàng)是（3分）A．政將為知己者用B．臣之仇，韓相俠累C．政乃市井之人D．是韓舉國而與仲子為仇8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．嚴(yán)仲子因與俠累有仇而結(jié)交聶政，聶政因當(dāng)時(shí)老母在堂，謝絕了嚴(yán)仲子的請(qǐng)求。B．老母去世以后，聶政想到以前曾接受過嚴(yán)仲子的禮物，于是答應(yīng)去為他報(bào)仇。C．嚴(yán)仲子的仇家俠累是韓國國君的叔父，家族興旺，守衛(wèi)嚴(yán)密，行刺難以得手。D．聶政防止行刺俠累的行動(dòng)走漏消息，拒絕了車駕隨從，孤身一人前往衛(wèi)國。9．?dāng)嗑浜头g。（分）（1）用“／”給文言文閱讀材料的最后一個(gè)自然段斷句。（4分）杖劍至韓韓相俠累方坐府上持兵戟而衛(wèi)侍者甚眾聶政直入上階刺殺俠累左右大亂聶政大呼所擊殺者數(shù)十人因自皮面決眼自屠出腸遂以死（2）翻譯下面的句子。（6分）①臣之所以待之，至淺鮮矣，未有大功可以稱者。②今足下幸而不棄，請(qǐng)益其車騎壯士可為足下輔翼者。尋隱者不遇賈島尋隱者不遇賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。尋陸鴻漸不遇皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸來每日斜。（1）這兩首詩在內(nèi)容和寫法上有許多共同的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合詩歌的內(nèi)容作簡要分析。（4分）（2）賞析皎詩“近種籬邊菊，秋來未著花”一句的意蘊(yùn)。（3分）11．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選則按前3題計(jì)分）（6分）（1）行路難，行路難，多歧路，今安在？__________________，__________________?。ɡ畎住缎新冯y》）（2）_____________，_____________。信誓旦旦，不思其反。（《詩經(jīng)·氓》）（3）“夫戰(zhàn)，勇氣也。，再而衰，三而竭。，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。”（《左傳·曹劌論戰(zhàn)》）（4）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。___________，____________。（蘇軾《赤壁賦》）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12-15小題。涌流和學(xué)習(xí)[美]米哈伊?奇凱岑特米哈伊文化的起源可以很容易地用必要性來解釋。技術(shù)、科學(xué)，甚至藝術(shù)都是我們的祖先發(fā)明的防衛(wèi)性措施，用以改善自己存活、或是增加舒適的機(jī)會(huì)。鯊魚發(fā)展了更尖利的牙齒，羚羊發(fā)展了跑得更快的腿，我們則制造了武器和汽車。有些鳥用鮮艷的羽毛或精致的鳥巢來進(jìn)行競爭，吸引異性；我們則通過時(shí)髦的衣服、昂貴的房子和優(yōu)雅的舉止來展示我們的愿望。在這一點(diǎn)上我們完全可以說，需要是發(fā)明之母。文化的這種基本原因仍然起作用。我們要學(xué)習(xí)，要成為專家，要革新，要開辟新道路，主要原因是因?yàn)檫@樣做能使我們獲得物質(zhì)上的優(yōu)勢。我們?cè)僖膊幌裎覀兊淖嫦饶菢又饕罁?jù)體力或簡單的技巧來進(jìn)行競爭。跑得快、會(huì)殺死狼、打死一頭雄鹿的能力已經(jīng)非常不重要。更重要的是能在文化的領(lǐng)域里表現(xiàn)出色，在這些領(lǐng)域中，相關(guān)的技巧是由復(fù)雜的專業(yè)規(guī)定的。在一種具有創(chuàng)造性的文化活動(dòng)中獲得成功——獲得諾貝爾獎(jiǎng)或?qū)懗鲆槐緯充N書——會(huì)帶來財(cái)富、尊敬、欽佩和權(quán)力。隨著時(shí)間的推移，出現(xiàn)了創(chuàng)造性的文化的其他原因，至少對(duì)于某些人在某些時(shí)期來說，他們?cè)谠S多方面都比古代基于競爭和獲得物質(zhì)財(cái)富優(yōu)勢的原因更為重要。在某個(gè)專業(yè)內(nèi)的工作可以因其自身而使人具有成就感。為一首詩找到合適的詞，找到一種細(xì)胞活動(dòng)的秘密，用更少的錢造出更好的微型集成電路塊的方法，這些活動(dòng)本身就使人著迷，哪怕沒人知道你的活動(dòng)，哪怕沒有因此而得到獎(jiǎng)勵(lì)。許多成功的創(chuàng)造發(fā)明者都滔滔不絕地講到這種內(nèi)在的獎(jiǎng)勵(lì)。如果他們感覺不到這種快樂，外部獎(jiǎng)勵(lì)決不足以鼓動(dòng)他們把自己的努力擴(kuò)展到前人未探索過的領(lǐng)域。如果說，學(xué)科中的專家通常喜歡自己的工作，那么學(xué)生或年輕的操作者卻一般不會(huì)具有這種情緒。尤其在科學(xué)領(lǐng)域，初學(xué)者只看到這種工作的艱苦之處。老師很少花時(shí)間去試圖揭示搞數(shù)學(xué)或科學(xué)的樂趣和美；學(xué)生們只知道這些學(xué)科受到嚴(yán)格的決定論統(tǒng)治而不是專家們體驗(yàn)的自由和冒險(xiǎn)。毫不奇怪，很難鼓動(dòng)年輕人去掌握文化中那些看起來冷冰冰，令人敬而遠(yuǎn)之的部分。結(jié)果，這些領(lǐng)域的知識(shí)可能會(huì)受到消蝕，而創(chuàng)造性則越來越罕見。因此，強(qiáng)化創(chuàng)造性的一種顯而易見的方法就是，把盡可能多的涌流的體驗(yàn)帶進(jìn)各種專業(yè)。建造文化——做一個(gè)藝術(shù)家、科學(xué)家、思想家、工作者——是一種非常令人興奮的事。然而，發(fā)現(xiàn)的喜悅卻常常沒法傳到年輕人身上，于是他們就轉(zhuǎn)向了消極的娛樂。但消費(fèi)的文化根本不能與創(chuàng)造的文化相比。如果我們能把所有成功的創(chuàng)造發(fā)明者感受到興奮體驗(yàn)傳給下一代，創(chuàng)造性無疑就會(huì)繁榮興旺。（節(jié)選自《創(chuàng)造性——發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的心理學(xué)》）12-13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。12．根據(jù)文意，下列說法錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（4分）A．人類制造武器和汽車的原因與鯊魚發(fā)展更尖利的牙齒的目的是一致的。B．我們已經(jīng)不再需要像我們的祖先那樣具有跑得快、會(huì)殺死狼等能力了。C．為一首詩找到合適的詞這樣的活動(dòng)能使人著迷，卻不能使人得到獎(jiǎng)勵(lì)。D．在科學(xué)領(lǐng)域，初學(xué)者一般不能從自己的工作中感受到科學(xué)的樂趣和美。E．我們把創(chuàng)造發(fā)明的喜悅興奮體驗(yàn)傳給下一代，創(chuàng)造性就會(huì)繁榮興旺。13．下面對(duì)“涌流的體驗(yàn)”理解正確的一項(xiàng)是（3分）A．在文化領(lǐng)域的出色表現(xiàn)。B．一種自發(fā)的內(nèi)在的獎(jiǎng)勵(lì)。C．因工作而獲得的成就感。D．消極娛樂帶來的興奮。14．人類創(chuàng)造文化的原因包括哪三個(gè)方面？（6分）15．作者認(rèn)為應(yīng)該如何強(qiáng)化年輕人的創(chuàng)造性？（3分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生選考任何一組作答。作答前，務(wù)必用2B鉛筆在答題卡上填涂所選試題組對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)；信息點(diǎn)漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16-18題。金字塔湖余光中我們果然有了一個(gè)湖。湖在內(nèi)瓦達(dá)的西部。由于它在派猶特印第安人的保護(hù)區(qū)內(nèi)，雖然柔麗得像一個(gè)印第安小公主，到底還沒有出嫁，有勇氣闖進(jìn)去幽會(huì)的單身漢一直不多。由于她的誘惑不是公開的，我說，沒有白人游客成群來去，像他們集體蹂躪尼亞加拉大瀑布那樣，因此我們更有理由認(rèn)為，她是我們的。派猶特族人叫她金字塔湖。倒令我們想起尼羅河畔，另一種沙漠熏成的暗媚。而無論是愛伊達(dá)或者波卡杭達(dá)，她給人的印象，總是一種豐滿的沃艷，一種茶褐色的秘密，被湛湛的藍(lán)水汪汪的藍(lán)所照亮。內(nèi)瓦達(dá)的大盆地，比猶他更闊大。原子武器的試驗(yàn)場，不毛的大漠中閃閃怒開炸彈的死亡曇花，曇花幻化成有毒的菌啊，膨脹得多詭譎的白菌。任你蹂躪人造的煉獄，此地的山中一無所聞。世界很少闖進(jìn)來過。越戰(zhàn)和東柏林，像凱撒的戰(zhàn)爭一樣不現(xiàn)實(shí)。華爾街的股票漲起又落下，你以為平滑的湖面會(huì)牽動(dòng)一條波紋？站在金字塔湖邊，我們恍然了，面對(duì)這隔音的隔世的隔音。山靜著公元前的靜。湖藍(lán)著忘記身世的藍(lán)。不知名的白水禽，以那樣的藍(lán)為背景，翔著一種不自知的翩翩，不芭蕾給誰看也不看我們。因?yàn)槟鞘墙鹱炙悠诘暮闈升執(zhí)督讨?。大半個(gè)內(nèi)瓦達(dá)泡在淼淼的龍?zhí)吨?，直到冰河期宣告大退卻，僅留下零零落落的幾汪小湖。金字塔湖便是遺孤之一。困在內(nèi)瓦達(dá)的犬齒山陣?yán)?，已?jīng)是高海拔的湖面，倒映海拔更高的山峰。七千八百呎的拔倫峰蔽于北。八千一百呎的托哈肯阻于東。更高的馬拉山和土壘峰圍成西南的崇峻。整塊內(nèi)瓦達(dá)結(jié)成一片咸咸的臺(tái)地，黏著西猶他的大鹽湖沙漠。說那是沙漠，并不正確，因?yàn)椴幻耐街g，盡是含鹽甚濃的白沙黏土。寸綠不生，氯化納的荒原有一種死亡的美。白色的死亡散布在金字塔湖四周，像一塊塊病態(tài)的白癬皮，形成了煙澗沙和黑石沙漠，形成了咸原和亨伯特洼地，和涸了的溫尼繆加湖。最大的一塊，南北百哩，東西四十哩，橫阻在鹽湖城和內(nèi)瓦達(dá)之間。那便是險(xiǎn)惡的大鹽湖沙漠，我們?cè)谄渖蠏佸^。地質(zhì)學(xué)家說，此地原是古代的龐巍澤，漸漸干去，留下了沙漠，未干的部分，形成有名的大鹽湖。站在金字塔湖的潔藍(lán)之上，我們想起那夜在大鹽湖泛舟的經(jīng)驗(yàn)，胃里泛起一股酸澀。多猙惡的水之匯合！七十五哩長，五十哩闊，十三呎深的巨鹽池，西半球的死海，盛多少萬噸的鹽！平底船在腥咸的黑波間顛躓前進(jìn)，沙漠的熱風(fēng)吹來，拂我們滿臉滿臂的鹽花，像為了悲悼什么而剛剛哭過。鼻孔如煽，火辣辣的喉頭難咽口水。黑舌黑舌舐過的地方，以手扶舷，立刻黏上薄薄的一層粗鹽。無月夜。岸上也無光。四周吮吸有聲的是黑波不可測的黑波黑濤黑波濤，浴幾匹輪廓可疑的島。眾人在昏茫中交換憂慮的面容，似乎在說，今夜大概是難以幸免了。不是水鬼，也溺為陰詐的腌魚。那真是一次自虐的死亡航行。想起來，猶有余悸。大分水嶺的暈眩之后，沙漠的煎烤之后，是鹽池的腌漬之后，才遁入金字塔原始的靜謐，安全。從南方進(jìn)入印第安保護(hù)區(qū)，一路是空廓廓的平臺(tái)地。山路漸漸斜下去，視野向前向下作縱深的推移。忽然，我說是忽然，因?yàn)樵谀銇淼眉皽?zhǔn)備之前，一汪最抒情的藍(lán)便向你車首卷了過來。誰能一口氣咽下這么開闊的靜呢？下一瞬，十哩的清澄便匍匐在你腳了。停車在闊軟如雙人床的沙岸上。我們向完整的純藍(lán)奔去，撥開被高原的太陽曬得又干又松的空氣。已然是七月中旬了，湖水卻冰得踝骨發(fā)痛。遂在水邊的凝灰?guī)r上坐下來怔怔地望湖。古代熱噴泉的遺跡，多孔如海綿的凝灰?guī)r，像一些笨重的啞謎，散亂成堆地在湖邊排成費(fèi)解的陣圖。純凈的陽光照在上面，增加多少陰影的側(cè)面。我們倚坐的一塊特別大，玲瓏的白珊珊凝結(jié)成一具巨型的螺殼，殼緣回旋，我們立在螺中，探出頭去，望遠(yuǎn)處崚嶒的瘦石，僵立成賈可美蒂的畫廊，排出參差的小小列嶼，迤邐入水，止于一座圓錐形的褐色小峰。那便是金字塔了。（節(jié)選自余光中《咦呵西部》，題目為編者所加）16．綜觀全文，金字塔湖具有會(huì)什么特點(diǎn)？（4分）17．作者描寫的是“金字塔湖”，中間插入了“大鹽湖泛舟”的一段有什么作用？（5分）18．本文語言獨(dú)具特色，在文中三個(gè)劃線句子中任意選取一句，賞析其語言特色。（6分）（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成19-21題。關(guān)于進(jìn)化論的講演[英]赫胥黎有這樣一個(gè)有趣的兒童故事，名叫“杰克和豆稈”。這是一個(gè)關(guān)于一棵豆子的傳說，它一個(gè)勁兒地長，聳入云霄直達(dá)天堂，它的葉子伸展成一個(gè)巨大的華蓋。故事的主人公，順著豆稈爬了上去，發(fā)現(xiàn)寬闊茂密的葉子支撐著另一個(gè)世界，它是由同下界一樣的成分組成的，然而卻是那樣新奇；主人公在那里的奇遇，我不去多談，我現(xiàn)在的探索與這個(gè)勇敢的探險(xiǎn)者的探索有某些相似之處。我請(qǐng)求你們與我一起，借一粒豆子之助，嘗試著去進(jìn)入一個(gè)對(duì)許多人來說可能感到奇特的世界。正如你們所知，那個(gè)世界是一個(gè)簡單的、看起來無生氣的東西?？墒侨绻羞m當(dāng)?shù)姆N植條件，最重要的一條是有足夠暖和的溫度，它就會(huì)非常顯著地表現(xiàn)出一種十分驚人的活力。從土中露出地面的一棵小青苗，很快地茁壯長大，同時(shí)經(jīng)過一系列的變化，這些變化并不會(huì)像我們?cè)诠适吕锼龅降哪菢邮刮覀兡敲锤械襟@奇，只是因?yàn)槲覀兠咳彰繒r(shí)都可以看到這些變化。這一植物以覺察不出的步驟逐漸長大，成為由根、莖、葉、花和果實(shí)組成的一種既大且多樣化的結(jié)構(gòu)，對(duì)這一過程的性質(zhì)深刻理解的價(jià)值在于：它適用于豆子，也適用于一般有生命的東西。在動(dòng)物界，也和在植物界中一樣，從非常低級(jí)的類型到最高級(jí)的類型，生命過程表現(xiàn)出同樣的循環(huán)進(jìn)化。不僅如此，我們只要看一看世界的其他方面，循環(huán)進(jìn)化從各個(gè)方面都表現(xiàn)出來。諸如表現(xiàn)在水之流入大海復(fù)歸于水源；天體中的月盈月虧、位置的來回轉(zhuǎn)移；人生年歲的無情增加；王朝和國家的相繼崛起、興盛和沒落——這是文明史上最突出的主題。正如沒有人在涉過急流時(shí)能在同一水里落腳兩次，因此，也沒有人能確切斷定這個(gè)能感覺到的世界里的任何事物的現(xiàn)狀。我們對(duì)事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)得越多，也就越了解到我們所謂的靜止只不過是沒有被覺察到的活動(dòng)；表面的平靜乃是無聲而劇烈的戰(zhàn)斗。在每一局部，每一時(shí)刻，宇宙狀態(tài)只是各種敵對(duì)勢力的一種暫時(shí)協(xié)調(diào)的表現(xiàn)，是斗爭的一幕，所有的戰(zhàn)士都依次在斗爭中陣亡。對(duì)世界的每個(gè)局部來說是這樣，對(duì)整體來說也是這樣。自然知識(shí)越來越導(dǎo)致這樣的結(jié)論：“天上的列星和地上的萬物”都是宇宙物質(zhì)的部分過渡形式，在沿著進(jìn)化道路前進(jìn)，從星云的潛力，通過太陽、行星、衛(wèi)星的無限成長，通過事物的千變?nèi)f化，通過生命和思維上的無限的差異，也許，還通過我們沒有想到，或不能想到的各種存在形式，而回復(fù)到它們由之產(chǎn)生的不確定的潛在狀態(tài)。這樣，宇宙的最明顯的屬性，就是它的不穩(wěn)定性。它所表現(xiàn)的面貌與其說是永恒的實(shí)體，不如說是變化的過程，在這過程中除了能量的流動(dòng)和滲透于宇宙的合理秩序之外，沒有什么東西是持續(xù)不變的。（節(jié)選自赫胥黎于1893年在英國牛津大學(xué)的一次講演，題目為譯者所加）19．文中那“一棵豆子”具有怎樣的特點(diǎn)？（4分）20．作者在文章的開頭引用“杰克和豆桿”的故事有什么作用？（5分）21．科學(xué)語言的生動(dòng)性是與準(zhǔn)確性緊密聯(lián)系的，在文中三個(gè)劃線句子中任意選取一句，賞析其語言特色。（6分）五、本大題2小題，每小題6分，共12分。22．20年北京奧運(yùn)會(huì)取得了圓滿成功，請(qǐng)從下面的三組數(shù)據(jù)中歸納出本屆奧運(yùn)會(huì)的三點(diǎn)突出成就。（每組數(shù)據(jù)不超過20字）數(shù)據(jù)一：中國代表團(tuán)共有639名運(yùn)動(dòng)員參加28個(gè)大項(xiàng)、38個(gè)分項(xiàng)、262個(gè)小項(xiàng)的比賽，共獲得51枚金牌、21枚銀牌、28枚銅牌，打破4項(xiàng)世界紀(jì)錄，金牌數(shù)居各代表團(tuán)之首，獎(jiǎng)牌數(shù)名列第二。數(shù)據(jù)二：年份1998年20年北京空氣質(zhì)量達(dá)標(biāo)天數(shù)0天246天數(shù)據(jù)三：包括萬名賽會(huì)志愿者、40萬名城市志愿者、0萬名社會(huì)志愿者和20萬名拉拉隊(duì)志愿者在內(nèi)共170萬志愿者參與了北京奧運(yùn)會(huì)，為奧運(yùn)史之最；而此前，奧運(yùn)會(huì)賽會(huì)志愿者報(bào)名人數(shù)達(dá)112萬，城市志愿者報(bào)名人數(shù)超過2萬人。23．寫一段話表達(dá)你某方面的感悟，在文段中用上“書”“鮮花”“希望”三個(gè)詞語（先后順序不限），并至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過80字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。六、本大題1小題，60分。24．請(qǐng)以“和”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌之外，文體不限；②不少于800字。20-20學(xué)年第一學(xué)期中段高中學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測高三語文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1-8題為單項(xiàng)選擇題，每小題3分。12小題4分，選對(duì)一個(gè)2分，13小題3分。題號(hào)123456781213答案ADDACAABBCC1．A(Abàng/pāngzhēn/zhèngyīn/yìnBchán/shànsāo/sàofēiCyīn/yānchùsì/cìDruò/nuòshìzuǎn/zhuàn）2．D（痛心疾首：指悲傷痛恨到極點(diǎn)。俯拾即是：強(qiáng)調(diào)多而且容易得到。針砭時(shí)弊：與前面“世俗社會(huì)”重復(fù)。）3．D（A并列不當(dāng)，“思想界、學(xué)術(shù)界、文藝界和知識(shí)界”不能并列。B關(guān)聯(lián)詞語位置不當(dāng)，“不但這里的蔬菜新鮮并且價(jià)格低廉”中的“不但”應(yīng)調(diào)到“這里的蔬菜”后面。C句式雜糅，去掉“造成的”。）４．Ａ（首先從內(nèi)容上去思考，上面是“詩韻”，接下來應(yīng)該是描繪詩韻的場景，所以后面的內(nèi)容是油畫、群雕、文章，再按句式考慮即可。后面的句子主要考慮內(nèi)容上銜接。）５．Ｃ（枉：委屈）６．A（A助詞，補(bǔ)足音節(jié)/助詞，取消句子獨(dú)立性。B轉(zhuǎn)折連詞，但。C連詞，于是。D介詞，因?yàn)椤＃罚粒ū粍?dòng)句，其它為判斷句）８．Ｂ（“嚴(yán)仲子奉百金為親壽，我雖不受”，注意其中“不受”一詞。）９．（４分）（1）杖劍至韓／韓相俠累方坐府上／持兵戟而衛(wèi)侍者甚眾／聶政直入／上階刺殺俠累／左右大亂／聶政大呼／所擊殺者數(shù)十人／因自皮面決眼／自屠出腸／遂以死。（答對(duì)兩處１分，四處２分，七處３分，全對(duì)４分。）（6分）（２）①我用來待人家的情誼是太淺薄太微不足道了，沒有什么大的功勞可以（和他對(duì)我的恩情）相抵。（所以，用來……的；至，太、很、非常；稱：相等，相抵。三處３分）②如今承蒙您不嫌棄我，應(yīng)允下來，請(qǐng)?jiān)黾榆囼T壯士作為您的助手。（足下：您；幸：承蒙；益：增加。三處３分）譯文：過了很久，聶政的母親去世，安葬后，直到喪服期滿，聶政說：“唉呀！我不過是平民百姓，拿著刀殺豬宰狗，而嚴(yán)仲子是諸侯的卿相，卻不遠(yuǎn)千里，委屈身分和我結(jié)交。我待人家的情誼是太淺薄太微不足道了，沒有什么大的功勞可以和他對(duì)我的恩情相抵，而嚴(yán)仲子獻(xiàn)上百金為老母祝壽，我雖然沒有接受，可是這件事說明他是特別了解我啊。賢德的人因感憤于一點(diǎn)小的仇恨，把我這個(gè)處于偏僻的窮困屠夫視為親信，我怎么能一味地默不作聲，就此完事了呢！況且以前來邀請(qǐng)我，我只是因?yàn)槔夏冈谑?，才沒有答應(yīng)。而今老母享盡天年，我該要為了解我的人出力了?！庇谑蔷拖蛭鞯藉ш枺姷絿?yán)仲子說：“以前所以沒答應(yīng)仲子的邀請(qǐng)，僅僅是因?yàn)槔夏冈谑?；如今不幸老母已享盡天年。仲子要報(bào)復(fù)的仇人是誰？請(qǐng)讓我辦這件事吧！”嚴(yán)仲子原原本本地告訴他說：“我的仇人是韓國宰相俠累，俠累又是韓國國君的叔父，宗族旺盛，人丁眾多，居住的地方士兵防衛(wèi)嚴(yán)密，我要派人刺殺他，始終也沒有得手。如今承蒙您不嫌棄我，應(yīng)允下來，請(qǐng)?jiān)黾榆囼T壯士作為您的助手?！甭櫿f：“韓國與衛(wèi)國，中間距離不太遠(yuǎn)，如今刺殺人家的宰相，宰相又是國君的親屬，在這種情勢下不能去很多人，人多了難免發(fā)生意外，發(fā)生意外就會(huì)走漏消息，走漏消息，那就等于是整個(gè)韓國的人與您為仇，這難道不是太危險(xiǎn)了嗎！”于是謝絕車騎人眾，辭別嚴(yán)仲子只身去了。他帶著寶劍到韓國都城，韓國宰相俠累正好坐在堂上，持刀荷戟的護(hù)衛(wèi)很多。聶政徑直而入，走上臺(tái)階刺殺俠累，侍從人員大亂。聶政高聲大叫，被他擊殺的有幾十個(gè)人，又趁勢毀壞自己的面容，挖出眼睛，剖開肚皮，流出腸子，就這樣死了。．（4分）（1）兩首詩在內(nèi)容上的共同點(diǎn)是①寓問于答，以答句包含問句，從第三者的回答中反映出被造訪者的情況。語言精練簡潔，含蓄有味。②寓深切的仰慕之情于敘事之中，從“尋訪”和“追問”中可以看出。在寫法上的共同點(diǎn)是都使用了烘托的手法，側(cè)面烘托人物形象，言深意遠(yuǎn)。皎詩以菊花來烘托人物的逸致雅懷，賈詩則用悠悠白云來烘托人物的高潔志趣。（答出兩個(gè)要點(diǎn)即可，每個(gè)要點(diǎn)2分，只要言之成理，且語言通順，可酌情給分。）（3分）（2）這一句寫茅屋的近處，有籬笆環(huán)繞，里面種著菊，現(xiàn)在已經(jīng)是秋天了，仍未開花。（1分）“秋來”點(diǎn)出造訪的季節(jié)，（1分）“未”字點(diǎn)出本是開花的季節(jié)而花未開，說明是剛剛移居來種上的；（1分）“籬邊菊”則從側(cè)面烘托了人物的逸致雅懷。（1分）（中間兩點(diǎn)答出任意一點(diǎn)即可）13．（3分）C14．（6分）第一，人類用以改善自己的存活或是增加舒適機(jī)會(huì)的需要。第二，帶來財(cái)富、尊敬、欽佩和權(quán)力等物質(zhì)上的優(yōu)勢。第三，在工作中因自身而具有成就感。（答對(duì)一點(diǎn)給2分）15．（3分）作者認(rèn)為強(qiáng)化創(chuàng)造性的方法就是讓年輕人感到建造文化是一件令人興奮的事，要把成功的創(chuàng)造發(fā)明者所感受到的他造的興奮體驗(yàn)傳給他們，讓他們?cè)诠ぷ髦校趧?chuàng)造中體驗(yàn)到樂趣和美。16．（4分）柔美、靜謐、清澄、蔚藍(lán)（答對(duì)一點(diǎn)給1分，四點(diǎn)全對(duì)得滿分。）17．（5分）作者以在大鹽湖的險(xiǎn)惡、腥咸、燥熱、昏暗，令人感到猙惡、憂慮和恐懼（2分），來反襯（1分）金字塔湖的蔚藍(lán)、清澄和美麗（2分）。18．（6分）句一：這個(gè)句子使用了比喻修辭（2分），把金字塔湖比喻用未出嫁的印第安小公主，把游客比喻作去幽會(huì)的單身漢（2分），形象地描寫了金字塔湖柔美、靜謐、游人甚少的特點(diǎn)（2分）。句二：這個(gè)句子巧妙地活用詞語（2分），山“靜”著的“靜”字是形容詞活用作動(dòng)詞，意思是“呈現(xiàn)出……的寧靜”，“湖藍(lán)著”的“藍(lán)”是名詞活用作動(dòng)詞，意思是“泛出……的藍(lán)色”（2分），這兩個(gè)詞語的活用生動(dòng)地突出了金字塔湖非同尋常的寧靜和蔚藍(lán)的特點(diǎn)。（2分）句三：這個(gè)句子使用反問和夸張的修辭手法（2分），金字塔湖突然出現(xiàn)在人們面前，那么開闊，那么寧靜，令人驚訝和欣喜（2分），這個(gè)句子突出表達(dá)了作者對(duì)開闊而寧靜的金字塔湖突然出現(xiàn)所感到的意外、驚訝和喜悅之情（2分）。（寫出句子中用詞特色或所使用的修辭手法，2分；結(jié)合文意進(jìn)行賞析，2分；寫出用詞或修辭運(yùn)用的好處，2分。）19．（4分）文中的那“一棵豆子”表面看起來無生氣、簡單的（1分），可是如果有適當(dāng)?shù)臈l件，就會(huì)非常表現(xiàn)出十分驚人的活力，茁壯長大（1分），長成極端復(fù)雜而又異常精確細(xì)致（1分），逐漸凋謝，然后又循環(huán)表現(xiàn)（1分）。20．（5分）因?yàn)椤岸箺U”的成長過程及其特點(diǎn)性質(zhì)與人的進(jìn)化過程十分相似，與人類的文明史發(fā)展過程與十分相似（2分），都表現(xiàn)同樣的循環(huán)進(jìn)化的特點(diǎn)（2分）；而且，以一個(gè)兒童故事開頭也使這篇科學(xué)演講更生動(dòng)，更能吸引聽眾（2分），所以作者以兒童故事為開頭。21．（6分）句一：這個(gè)句子運(yùn)用比喻的修辭手法（或：打比方的說明方法）（2分），把已經(jīng)長成的植物（這株豆子）比喻作巧奪天工的大廈，把這株植物（這株豆子）的凋謝比喻作大廈的倒塌（2分），既準(zhǔn)確地解說了植物（這株豆子）的生長與凋謝過程，又選用人們熟悉的事物來比喻，非常生動(dòng)而形象。句二：這個(gè)句子運(yùn)用比喻的修辭手法（或：打比方的說明方法）（2分），把植物由胚芽開始的成長過程比喻作一把折扇逐漸打開的過程，又比作不斷向前展寬的河流（2分），準(zhǔn)確地解說了植物生長的循環(huán)表現(xiàn)，以形象的比喻生動(dòng)地解釋了抽象的概念，使聽眾、讀者能聽易懂（2分）。句三：這個(gè)句子運(yùn)用比喻的修辭手法（或：打比方的說明方法）（2分），把“宇宙狀態(tài)”比喻作“所有的戰(zhàn)士都依次”“陣亡”的“斗爭的一幕”（2分），準(zhǔn)確地解說了“宇宙狀態(tài)”這一抽象概念，揭示了宇宙永恒而持續(xù)不斷發(fā)展進(jìn)化的特點(diǎn)，采用的喻體生動(dòng)形象，達(dá)到了化抽象為形象的科學(xué)實(shí)驗(yàn)表達(dá)效果（2分）。（寫出句子中為使語言生動(dòng)而使用的修辭手法，2分；結(jié)合說明對(duì)象或目的進(jìn)行分析，2分；指出其準(zhǔn)確性與生動(dòng)性的統(tǒng)一，2分。）22．（6分）①體育成績?nèi)〉昧司薮蟮耐黄?。②北京空氣質(zhì)量大大改善。（或：北京環(huán)保狀況得到了提升。）③普通百姓熱情支持北京奧運(yùn)會(huì)。（或：北京市民積極參與志愿者工作。）（答對(duì)一點(diǎn)得2分。）23．（6分）（表達(dá)某種感悟，2分；用齊三個(gè)詞語，2分，少一個(gè)扣1分，扣完2分為止；正確使用一種修辭，2分。）24．作文：例文和棋手的額上滾落一顆又一顆雨點(diǎn)般大的汗珠，濺在棋盤上，擲落有聲。半個(gè)時(shí)辰了，他沒有一點(diǎn)要落子的跡象，看客們焦灼的目光映著如血?dú)堦?，直逼他的雙眸。他尋找不到任何的突破口，一天的棋戰(zhàn)，一天的對(duì)峙，他懵懂地行走于自己的意識(shí)中；另一方面，他又難以忘懷，難以忘懷自己父親的囑托。最后的囑托。棋手的父親曾經(jīng)一度是國手，因而他從小讀遍棋書，很得父親栽培，可謂是造詣?lì)H深。他父親一生不下和棋。他不認(rèn)輸，因?yàn)閹缀鯊奈摧斶^；而這第一輸便成了他職業(yè)生涯的終點(diǎn)。那年他四十八歲，膝下二子，不過是稚童小兒。但打那一天起，棋手便抱定了替父重返棋壇、橫掃千軍的宏愿。這對(duì)失敗的老棋手無疑是一種安慰，畢竟有一個(gè)兒子繼承了他的事業(yè)、他的野心以及他的倔強(qiáng)。年輕棋手很快逾越了父親的水平，而他的父親卻漸漸老去，以至一病不起。那一天，棋手被叫到他床前，此時(shí)，他那一向沉默的弟弟卻早已跪在那里。他父親從懷里顫巍巍地掏出三個(gè)錦囊，對(duì)他們說，你們抽兩個(gè)吧，如果不滿意，可以互換。他與弟弟各取一只，當(dāng)棋手打開它時(shí)，不由得觸電似的抽搐了一下——“和”，這個(gè)他永遠(yuǎn)拒絕接受、亦永遠(yuǎn)無法接受的字。而他的弟弟，在面部表情不易察覺地凝固了一下后，仿佛什么都沒有發(fā)生似的，又回復(fù)于恬淡若水的微笑。換一下吧，哥。他決心背水一戰(zhàn)。出人意料，當(dāng)兩個(gè)錦囊在他們手中相易時(shí)，兄弟二人不約而同地相視而笑。父親說，第三個(gè)錦囊，我且替你們留著，二十年后，你們一同打開。然后，他把自己畢生的積蓄給了棋手，而把所余的五匹生絹，作為對(duì)次子的饋贈(zèng)。父親合眼前，緊緊攥著他的手說，不要辜負(fù)我。棋手仿佛感到——自己的未來，此時(shí)就在手心，為汗水所浸潤，為淚雨所灌溉。而這，是第十九個(gè)年頭了。當(dāng)年與父親較量的棋手大多已經(jīng)老去，他們培育的新一代已經(jīng)取代老輩，成為棋壇主宰。而棋手本人，在經(jīng)歷了一番腥風(fēng)血雨的搏擊之后，終于站在了巔峰。他渴望著最后的征服，征服父親曾經(jīng)輸過的那個(gè)棋手的門徒，征服父親二十年未竟的碎夢。好不容易他等到了機(jī)會(huì)。棋戰(zhàn)在六月十四進(jìn)行，那是父親的忌日，亦是謎底揭示的那一天。清晨，古寺的鐘聲將他喚起，焚香，沐浴，氣定神閑的目光中卻有不經(jīng)意的緊張掠過。一路上，同門的十兄弟將他簇?fù)?，口中皆是一遍遍僵硬的歡呼。他心中有一種說不出的落寞。死寂之中的落寞，他急于解開謎底，卻覺得這個(gè)謎已變得越來越渺茫。終于他看見了對(duì)手，一個(gè)冷峻的、似乎較自己年輕一些的、白面丹唇的男人。圍觀者將擂臺(tái)擠得水泄不通，他聽見檐上水落，落在霧氣彌漫的街市，落在時(shí)空的穿越。那半個(gè)時(shí)辰恍若窒息，所有的思維被調(diào)動(dòng)起來。手執(zhí)一顆棋子，他的手在棋盤上空滯留良久。最終，棋子跌落在那個(gè)他心中期許的位置，唯有這樣，才是唯一的出路。就他而言，棋戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束。以后的努力不過是這一步的延續(xù)罷了，延續(xù)著他的渴望，以及他的混沌。這樣，他心中默念的最佳結(jié)果也就浮現(xiàn)出來——和棋。這未免是無奈的，但那依舊是一種結(jié)束的方式。棋手背過身去。他現(xiàn)在所要面對(duì)的無非是父親的靈魂，那是他全部失落的來源。父輩的夢想沒有在自己身上完成，這無疑是為子的不肖，甚至于不孝。他離開時(shí)，那個(gè)白面丹唇的男人并沒有請(qǐng)他留步，而是惘然佇立在擂臺(tái)。夜色迷離，他行走在街市，唯一存于心中的僅僅是那第三個(gè)個(gè)錦囊。周圍簇?fù)碇娜藗冊(cè)缫巡灰?，他聽不到那種疲憊的歡呼，心中卻格外清寧。他去找自己的弟弟。一座隱匿在沉沉暮色中的小宅，那是他做商賈的弟弟的寓所，絲毫沒有棋院那般肅穆，卻依舊典雅有致。夜涼如水，浸透他的寂寞，浸透他這些年來的感念。他太過疲憊。弟弟放在院中的竹椅，他一屁股坐下去——有人從背后遞上一壺清茶，茗香四溢，他忽然有了一種陶醉與留戀，仿佛與著從未和自己邂逅的閑適相溶。哥，近來還好吧？廟堂里的那個(gè)錦囊，我使人取來了，我們是不是一同拆開？好。第一次他允諾得如此干脆。兩人的眼里不約而同地出現(xiàn)了一種神圣的緊張，那必然是先人給予的最為深刻的諭示。得和者兼濟(jì)天下。棋手陷入了沉默。檐上水落，他聽見年華的流逝——看見弟弟的身影，他想到當(dāng)年，錦囊在他們的雙手間互易。他感到自己的粗鄙，自己的面目可憎，但與此同時(shí)，他卻覺得父親給他的后半生所留下的七個(gè)字，必將是世間永恒箴言。和。某一天，當(dāng)人們?cè)谶@個(gè)點(diǎn)上駐足，仿佛能看到前途漫漫，因?yàn)樽匪?，因?yàn)橐欢斡罒o停止的傳承。和和看不見摸不著，但它存在于日常生活中我們每一個(gè)會(huì)心微笑的背后。和是一種恬靜的大美，是一種經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的力量。俞伯牙與鐘子期之間的和讓人心向往之。兩人情感的相得益彰與默契激發(fā)出來了俞伯牙的藝術(shù)靈感與激情，更重要的是這種情感共鳴在精神層面上成了俞伯牙堅(jiān)持下來的動(dòng)力——也是他唯一的動(dòng)力。他們彼此間情感的和成就了俞伯牙高山流水獨(dú)一無二的音樂，更是帶來了攝人心魄的唏噓感動(dòng)，無數(shù)人千百年來的傳誦。中國古代文人研究琴棋書畫樣樣精通亦是一種和之美。戲水游魚旁的蠅頭小楷所完成的恰是點(diǎn)睛之筆。藝術(shù)講究觸類旁通博采眾長而融會(huì)貫通，集百家之長揉合而成的和具有更深層次的可閱讀性。蘇東坡是文學(xué)家、書法家；齊白石是書法家、畫家；江南第一才子唐伯虎更是多才多藝。并且藝術(shù)多樣