2024年民生銀行成都分行社會招聘（11月）筆試備考題庫及答案解析

PAGEPAGE12024年民生銀行成都分行社會招聘（11月）筆試備考題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．為了更好地發(fā)揮專業(yè)技術(shù)水平,更好地為人民服務(wù),專業(yè)技術(shù)人員要有良好以至優(yōu)秀的()。A、職業(yè)道德規(guī)范B、職業(yè)道德約束C、職業(yè)道德修養(yǎng)D、職業(yè)道德行為答案：C解析：職業(yè)道德是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,職業(yè)道德的主要內(nèi)容是愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、熱情服務(wù)、奉獻(xiàn)社會。專業(yè)技術(shù)人員應(yīng)具有良好的職業(yè)道德修養(yǎng),通過發(fā)揮專業(yè)技術(shù)水平,更好地為人民服務(wù)。2．“千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚”出自()。A、《韓非子》B、《孔子》C、《史記》D、《呂氏春秋》答案：A解析：A項正確,這句話出自《韓非子·喻老》,意思是千里大堤,因為有螻蟻在打洞,可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓,可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。B項錯誤,孔子及其弟子的語錄結(jié)集是《論語》,由孔子弟子及再傳弟子編寫而成?？鬃拥闹鞑⒉皇恰犊鬃印?。C項錯誤,《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。D項錯誤,《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下,集合門客們編撰的一部以道家黃老思想為主的雜家著作。3．商品是為了出售而生產(chǎn)的勞動成果,是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,是用于交換的勞動產(chǎn)品,從包含的范圍來說,()。A、物品>勞動產(chǎn)品>商品B、商品>勞動產(chǎn)品>物品C、勞動產(chǎn)品>商品>物品D、物品=勞動產(chǎn)品=商品答案：A解析：物品是生產(chǎn)、辦公、生活領(lǐng)域常用的一個概念,泛指各種東西或零星的物品。勞動產(chǎn)品是指人類勞動創(chuàng)造出來的社會產(chǎn)品。在生產(chǎn)過程中,人們借助勞動資料,使勞動對象發(fā)生預(yù)定的變化。當(dāng)過程結(jié)束時,勞動和勞動對象結(jié)合在一起,勞動被物化了,對象被加工了,形成適合人們需要的物質(zhì)資料,即勞動產(chǎn)品。商品是為了出售而生產(chǎn)的勞動成果,是人類社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物,是用于交換的勞動產(chǎn)品。因此物品的涵蓋范圍最大,勞動產(chǎn)品其次,商品最小。4．第七次人口普查顯示我國有14億多人口,但歷史上直到清代前一直沒有突破一億,雍正年間稅制改革導(dǎo)致了人口激增。這項改革為()。A、兩稅法B、攤丁入畝C、一條鞭法D、方田均稅答案：B解析：A項錯誤,兩稅法是唐德宗時期,由宰相楊炎建議推行的新稅法,即每戶按資產(chǎn)交納戶稅,按田畝交納地稅,一年分夏、秋兩季征收,所以稱為“兩稅法”;兩稅指的就是戶稅跟地稅。兩稅法改變了自戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦稅制度,使古代賦稅制度由以人頭稅為主到按土地和財產(chǎn)為主的方向發(fā)展。B項正確,攤丁入畝,又稱作攤丁入地、地丁合一,是清朝政府將歷代相沿的丁銀并入田賦征收的一種賦稅制度。這一制度的實行,減輕了無地、少地農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),直接導(dǎo)致中國人口的爆炸性增長。C項錯誤,明神宗萬歷年間,為了解決賦役不均和征收混亂的稅制弊端,張居正開始推行“一條鞭法”,把田賦、徭役以及其他雜征合并為一條征收銀兩,按畝折算繳納。這樣大大簡化了稅制,方便征收稅款。同時使地方官員難于作弊,進(jìn)而增加財政收入。D項錯誤,方田均稅法是宋代王安石變法的內(nèi)容之一,包括方田與均稅兩個部分。方田指的是每年九月由縣長舉辦土地丈量,按地勢土質(zhì)定為五等,均稅是以方田丈量的結(jié)果為依據(jù),制定稅數(shù)。主要目的是通過丈量土地,整理地籍,均平賦稅負(fù)擔(dān),增加財政收入。5．根據(jù)哲學(xué)知識,下列事物中屬于新事物的是()。①病毒:新冠肺炎②菜肴:“紅燒果子貍”③銷售:網(wǎng)絡(luò)帶貨④教學(xué):云課堂A、①②B、②③C、①④D、③④答案：D解析：新事物是指符合客觀規(guī)律、具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途和強(qiáng)大生命力的事物,故③④屬于新事物;舊事物是指不符合客觀規(guī)律、沒有遠(yuǎn)大發(fā)展前途和強(qiáng)大生命力的事物,故①②屬于舊事物。6．俗話說“一寸光陰一寸金”。這里的“一寸”是古代計時器()量出的時間單位。A、漏壺B、漏刻C、圭表D、日晷答案：D解析：俗話說:“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?！惫怅幏Q“寸”,源于古人用晷來測算時間。晷又稱作日晷。日晷的工作原理為在圓形板上刻上表明時間的度數(shù),圓中心立一個小棍,從日出到日落,小棍的陰影由長到短,又由短到長地映在度數(shù)上,以此來表示時間?！按珀帯?即陰影縮短或延長一寸的距離。7．現(xiàn)代科技中,()是通過受激發(fā)射而實現(xiàn)光波放大。A、放射B、核裂變C、核聚變D、激光答案：D解析：激光的本意是通過受激發(fā)射而實現(xiàn)光波放大。激光的原理是著名的美國物理學(xué)家愛因斯坦發(fā)現(xiàn)的。1964年我國按照著名科學(xué)家錢學(xué)森的建議將“光受激輻射”改稱“激光”。8．下列關(guān)于世界文學(xué)常識的表述,正確的是()。A、薄伽丘被稱為“人文主義之父”B、莎士比亞的四大悲劇是指《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》《奧賽羅》《李爾王》C、世界文壇三大“短篇小說之王”是指莫泊桑、歐·亨利、富蘭克林D、馬克·吐溫被譽(yù)為“美國文壇巨子”,其主要作品有《競選州長》答案：D解析：A項錯誤,有“人文主義之父”之稱的是意大利詩人彼特拉克,他以其14行詩著稱于世,為歐洲抒情詩的發(fā)展開辟了道路,后世人尊他為“詩圣”。他與但丁、薄伽丘齊名,文學(xué)史上稱他們?yōu)椤叭w巨星”。B項錯誤,自十九世紀(jì)開始,《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》被公認(rèn)為是莎士比亞的“四大悲劇”?！读_密歐與朱麗葉》是莎士比亞著名戲劇作品之一,因其知名度而常被誤稱為莎士比亞的“四大悲劇”之一。C項錯誤,世界文壇三大“短篇小說之王”是指法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、美國的歐·亨利三位文學(xué)大師。D項正確,馬克·吐溫,美國作家、演說家,被譽(yù)為“美國文壇巨子”,他一生寫了大量作品,題材涉及小說、劇本、散文、詩歌等。其代表作品《競選州長》是對美國社會民主政治制度進(jìn)行的全方位揭露和抨擊。9．()是社會基本矛盾在階級社會中的直接表現(xiàn),是階級社會發(fā)展的直接動力。A、革命B、階級斗爭C、改革D、戰(zhàn)爭答案：B解析：階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的直接表現(xiàn),是階級社會發(fā)展的直接動力。階級斗爭指對抗階級之間的對立和斗爭,是根本利益對立的階級之間相互沖突的表現(xiàn),是解決對立階級之間矛盾的基本手段。階級斗爭的本質(zhì)就是各階級之間在經(jīng)濟(jì)物質(zhì)領(lǐng)域方面的沖突,所以階級斗爭歸根結(jié)底就是階級之間的利益沖突。但階級斗爭的表現(xiàn)形式是多種多樣的,包括政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方方面面。10．如今,有很多品牌店因為其商品或服務(wù)品質(zhì)好、有特色,得到消費者的廣泛認(rèn)可,迅速走紅。不過,模仿品牌店的“山寨店”也隨之而來,擾亂市場秩序。中國青年報的一項調(diào)查顯示,81.7%的受訪者遇到過山寨店。有媒體評論“山寨店”成災(zāi),折射出的是山寨思維,山寨思維比山寨店更可怕。這是因為()。A、意識具有主觀能動性,對事物發(fā)展具有能動作用B、意識具有直接現(xiàn)實性,能使客觀對象發(fā)生某種改變C、意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用D、意識具有主動創(chuàng)造性,能調(diào)節(jié)和控制人的生理活動答案：A解析：A項正確,山寨思維是錯誤的意識,對事物的發(fā)展有阻礙的作用,體現(xiàn)了意識對事物發(fā)展的能動作用。B項錯誤,意識對物質(zhì)具有能動作用,但意識不能直接作用于物質(zhì)。實踐具有直接現(xiàn)實性,意識并不具有。C項錯誤,選項本身說法錯誤,只有正確的意識才對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用,而錯誤的意識對事物的發(fā)展具有阻礙作用。D項錯誤,意識的主動創(chuàng)造性體現(xiàn)在能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,能夠創(chuàng)造一個理想或幻想的世界,而不是體現(xiàn)在能調(diào)節(jié)和控制人的生理活動。11．各類機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容,幫助從業(yè)人員熟悉和了解與本職工作相關(guān)的道德規(guī)范,培養(yǎng)()的精神。A、愛崗B、敬業(yè)C、愛國主義D、奉獻(xiàn)答案：B解析：《公民道德建設(shè)實施綱要》中提到:各類機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位應(yīng)當(dāng)從自己的實際出發(fā),有計劃、有重點地抓好道德教育。要把道德特別是職業(yè)道德作為崗前和崗位培訓(xùn)的重要內(nèi)容,幫助從業(yè)人員熟悉和了解與本職工作相關(guān)的道德規(guī)范,培養(yǎng)敬業(yè)精神。因此,B項正確,A、C、D三項錯誤。12．創(chuàng)立實驗心理學(xué),使心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科,被譽(yù)為“心理學(xué)之父”的是()。A、卡爾·榮格B、威廉·馮特C、赫茨伯格D、馬斯洛答案：B解析：A項錯誤,卡爾·榮格,瑞士心理學(xué)家,創(chuàng)立了人格分析心理學(xué)理論,提出“情結(jié)”的概念,主張把人格分為意識、個人無意識和集體無意識三層。B項正確,威廉·馮特,德國心理學(xué)家、哲學(xué)家,被譽(yù)為“實驗心理學(xué)之父”。創(chuàng)立世界上第一個專門研究心理學(xué)的實驗室,這被認(rèn)為是心理學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。代表作有《生理心理學(xué)原理》《民族心理學(xué)》等。C項錯誤,赫茨伯格,美國心理學(xué)家,主要成就是提出了雙因素激勵理論,代表作品有《工作與人性》《管理的選擇:是更有效還是更有人性》等。D項錯誤,馬斯洛,美國著名社會心理學(xué)家,第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者,提出了人本主義心理學(xué),主要成就是提出了馬斯洛需求層次理論,代表作品有《動機(jī)和人格》《存在心理學(xué)探索》《人性能達(dá)到的境界》等。13．()表明:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程開始的時候,尤其是在國民人均收入從最低上升到中等水平時,收入分配狀況先趨于惡化,繼而隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步改善,最后達(dá)到比較公平的收入分配狀況,呈顛倒過來的U的形狀,即呈“倒U形”。A、菲利普斯曲線B、庫茲涅茨曲線C、收入指數(shù)D、基尼系數(shù)答案：B解析：A項錯誤,菲利普斯曲線是用來表示失業(yè)與通貨膨脹之間交替關(guān)系的曲線,由新西蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家威廉·菲利普斯于1958年在《1861—1957年英國失業(yè)和貨幣工資變動率之間的關(guān)系》一文中最先提出。B項正確,庫茲涅茨曲線是由美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家西蒙·史密斯·庫茲涅茨于1955年提出的有關(guān)收入分配狀況隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程而變化的曲線。庫茲涅茨曲線表明:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程開始的時候,尤其是在國民人均收入從最低上升到中等水平時,收入分配狀況先趨于惡化,繼而隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步改善,最后達(dá)到比較公平的收入分配狀況,呈顛倒過來的U的形狀,即呈“倒U形”。C項錯誤,收入指數(shù)是反映經(jīng)濟(jì)流入的指標(biāo),如城鄉(xiāng)居民人均可支配收入指數(shù)。D項錯誤,基尼系數(shù)是定量測定收入分配差異程度的,國際上用來綜合考察居民內(nèi)部收入分配差異狀況的一個重要分析指標(biāo)。其經(jīng)濟(jì)含義是:在全部居民收入中,用于進(jìn)行不平均分配的那部分收入占總收入的百分比。基尼系數(shù)的實際數(shù)值只能介于0~1之間。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們通常用基尼系數(shù)來表現(xiàn)一個國家和地區(qū)的財富分配狀況。這個系數(shù)在0和1之間,數(shù)值越低,表明財富在社會成員之間的分配越均勻。國際上通常把14．當(dāng)前,人們不帶現(xiàn)金出門成為一種習(xí)慣。從商場到便利店,從水果攤到煎餅鋪,從醫(yī)院到出租車,人們掏出手機(jī),隨時可以掃描二維碼支付。關(guān)于這一現(xiàn)象,下列說法正確的是()。A、貨幣不再充當(dāng)商品交換的媒介B、貨幣不再承擔(dān)支付手段的職能C、移動支付減少了社會的現(xiàn)金流通量D、移動支付不需要依托銀行系統(tǒng)完成答案：C解析：A項錯誤,貨幣是從商品世界中分離出來的固定地充當(dāng)一般等價物的商品,其本質(zhì)就是一般等價物,即商品交換的媒介。掃描二維碼支付是利用電子貨幣進(jìn)行支付,貨幣的本質(zhì)未發(fā)生改變。B項錯誤,貨幣支付手段的職能是隨著商品賒賬買賣的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在賒銷賒購中,貨幣被用來償還債務(wù)。后來,它又被用來支付地租、利息、稅款、工資等。貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能,叫作流通手段。貨幣執(zhí)行流通手段職能時,必須用現(xiàn)實的貨幣,不能用觀念上的貨幣。流通手段表現(xiàn)為“一手交錢,一手交貨”。掃描二維碼支付體現(xiàn)了貨幣執(zhí)行流通手段職能,同時,貨幣支付手段職能并未因此而改變。C項正確,移動支付是指交易雙方以移動終端設(shè)備為載體,通過移動通信網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行貨款支付以完成交易的行為。移動支付將互聯(lián)網(wǎng)、終端設(shè)備、金融機(jī)構(gòu)(主要是銀行)有效地聯(lián)合起來,形成了一個新型的支付體系。掃描二維碼支付是典型的移動支付,即利用電子貨幣進(jìn)行支付,減少了社會的現(xiàn)金流通量。D項錯誤,移動支付離不開銀行系統(tǒng),掃描二維碼支付本質(zhì)上是將支付者銀行賬戶的存款通過支付軟件劃撥。15．下列有關(guān)科技和其發(fā)明者的對應(yīng)關(guān)系,說法正確的是()。①莫爾斯——電報機(jī)②西門子——發(fā)電機(jī)③愛迪生電話機(jī)④瓦特電視機(jī)A、①④B、②③C、①②D、③④答案：C解析：①正確,塞繆爾·莫爾斯是一名享有盛譽(yù)的美國畫家、“電報之父”。電報機(jī)的發(fā)明是一次旅行給他帶來的靈感。1844年莫爾斯從華盛頓向巴爾的摩拍發(fā)人類歷史上的第一份電報。②正確,西門子是世界著名的德國發(fā)明家,西門子公司的創(chuàng)始人。1866年,西門子提出了發(fā)電機(jī)的工作原理,并由西門子公司的一個工程師完成了人類第一臺自勵式直流發(fā)電機(jī)。同年,西門子還發(fā)明了第一臺直流電動機(jī)。③錯誤,美國國會在2002年6月15日269號決議中確認(rèn)安東尼奧·穆齊為電話的發(fā)明人。穆齊于1860年首次向公眾展示了他的發(fā)明,并在紐約的意大利語報紙上發(fā)表了關(guān)于這項發(fā)明的介紹。④錯誤,世界上第一臺電視機(jī)是貝爾德發(fā)明的。英國科學(xué)家約翰·洛吉·貝爾德一直致力于用機(jī)械掃描法傳輸電視圖像,在1925年10月2日,他終于制造出了第一臺能傳輸圖像的機(jī)械式電視機(jī),這就是電視的雛形。綜上,①②說法正確。16．紀(jì)錄片《舌尖上的中國》通過展示不同地域、不同材料、不同特點的中華美食,讓觀眾感受食物給中國人生活帶來的禮儀、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì),這些特質(zhì)共同構(gòu)成中國美食的特有氣質(zhì),讓觀眾感受到中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長。從唯物辯證法看,這種呈現(xiàn)形式()。A、表明矛盾雙方相互依存、不可分割B、體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一C、說明物質(zhì)與精神相互依賴、相互轉(zhuǎn)化D、表現(xiàn)了事物的主次矛盾各有特點答案：B解析：《舌尖上的中國》通過展示不同地域、不同特點的中華美食,讓觀眾感受食物給中國人生活帶來的禮儀、倫理、趣味等方面的文化特質(zhì),中華美食的多樣性,體現(xiàn)了矛盾的特殊性,觀眾感受到中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長,體現(xiàn)了矛盾的普遍性。通過展示“不同地域、不同材料、不同特點的中華美食”讓觀眾感受到中華飲食文化的精致和源遠(yuǎn)流長,體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中,矛盾的普遍性通過特殊性表現(xiàn)出來,B項正確。題干中并未體現(xiàn)矛盾雙方及主次矛盾的關(guān)系,A、D兩項不符合題意。C項表述錯誤,物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映,物質(zhì)不依賴于精神而存在。17．下列代稱對應(yīng)錯誤的是()。A、羲和——太陽B、望舒月亮C、熒惑——火星D、長庚——木星答案：D解析：A項正確,羲和,中國上古神話中的太陽女神與制定時歷的女神,也是傳說中中國最早的天文學(xué)家和歷法制定者。B項正確,望舒,中國神話傳說中為月神駕車之神,也可借指月亮。C項正確,熒惑,指火星,由于火星熒熒似火,行蹤捉摸不定,因此我國古代稱它為“熒惑”。D項錯誤,長庚,指金星,金星黎明時出現(xiàn)在東方,叫啟明星,到黃昏時出現(xiàn)在西方,叫長庚星?！对娊?jīng)》中說:“東有啟明,西有長庚?！边@句詩里的啟明和長庚,指的都是金星。金星也稱作太白。本題為選非題,故正確答案為D18．下列名言沒有體現(xiàn)古代樸素唯物主義的是()。A、“一天一地,并生萬物,萬物之生,俱得一氣”B、“天行有常,不為堯存,不為桀亡”C、“形存則神存,形謝則神滅”D、“吾心即是宇宙”答案：D解析：古代樸素唯物主義認(rèn)為世界的本原是某一種或某幾種原始物質(zhì),如水、火、氣等,堅持了物質(zhì)第一性、意識第二性的正確觀點,但具有直觀性、猜測性等缺陷。A項正確,選項認(rèn)為世界的本原是氣,體現(xiàn)了古代樸素唯物主義。B項正確,選項認(rèn)為社會發(fā)展有其自然、特定的規(guī)律,不因堯的圣明而存在,不因桀的暴虐而不存在,堅持了物質(zhì)第一性,體現(xiàn)了古代樸素唯物主義。C項正確,選項強(qiáng)調(diào)身體存在則精神存在,堅持了物質(zhì)的第一性,體現(xiàn)了古代樸素唯物主義。D項錯誤,選項是將人的心靈、感覺、經(jīng)驗看作世界的本質(zhì),屬于主觀唯心主義觀點。本題為選非題,故正確答案為D19．以下對混合所有制經(jīng)濟(jì)理解錯誤的是()。A、是公有制經(jīng)濟(jì)的核心載體B、是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實現(xiàn)形式C、有利于國有資本放大功能、保值增值、提高競爭力D、有利于各種所有制資本取長補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展答案：A解析：《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出:國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經(jīng)濟(jì),是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實現(xiàn)形式,有利于國有資本放大功能、保值增值、提高競爭力,有利于各種所有制資本取長補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。由此,B、C、D三項均正確。A項錯誤,公有制經(jīng)濟(jì)包括國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分,在混合所有制經(jīng)濟(jì)中包括國有成分和非國有成分。所以公有制經(jīng)濟(jì)的核心載體并非混合所有制經(jīng)濟(jì)。本題為選非題,故正確答案為A20．任何社會組織都是由人、物、信息組成的系統(tǒng),任何管理都是對系統(tǒng)的管理,沒有系統(tǒng)就沒有管理,這反映的是管理的()。A、人本原理B、效益原理C、準(zhǔn)確性原理D、系統(tǒng)原理答案：D解析：A項錯誤,人本原理,顧名思義就是以人為本的原理。它要求人們在管理活動中堅持一切以人為核心,以人的權(quán)利為根本,強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性,力求實現(xiàn)人的全面、自由發(fā)展。其實質(zhì)是充分肯定人在管理活動中的主體地位和作用,同時,通過激勵、調(diào)動和發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造性,引導(dǎo)員工去實現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。題干中并未體現(xiàn)這一點。B項錯誤,效益原理是指管理的綜合目標(biāo)是對效益的追求,并以效益作為管理績效的衡量標(biāo)志,管理必須通過科學(xué)而有效的運(yùn)作實現(xiàn)效益的最大化。題干中并未體現(xiàn)這一點。C項錯誤,準(zhǔn)確性原理強(qiáng)調(diào)的是管理過程中的各個環(huán)節(jié)都力求精準(zhǔn)。題干中并未體現(xiàn)這一點。D項正確,系統(tǒng)原理是指人們在從事管理工作時,運(yùn)用系統(tǒng)的觀點、理論和方法對管理活動進(jìn)行充分的系統(tǒng)分析,以達(dá)到管理的優(yōu)化目標(biāo),即從系統(tǒng)論的角度來認(rèn)識和處理企業(yè)管理中出現(xiàn)的問題。題干中體現(xiàn)的是系統(tǒng)原理。21．管理層次多的結(jié)構(gòu)成為高聳結(jié)構(gòu)，關(guān)于高聳結(jié)構(gòu)，下列說法錯誤的是（）。A、每個層次的單位管理范圍較小B、管理成本較大C、信息溝通不易D、有利于發(fā)展下層管理者和作業(yè)人員的積極性答案：D22．在上海工作的白領(lǐng)甲和乙有如下對話：甲：“最近想去日本旅游嗎?”乙：“沒有這個打算，你要去嗎?”甲：“是啊，近期去合適，同樣一萬塊錢能比以前多買不少東西呢!”以上對話反映了近期()。A、人民幣升值B、日元升值C、關(guān)稅增加D、出口增加答案：A解析：A項當(dāng)選，B、D兩項不選。由“同樣一萬塊錢能比以前多買不少東西”可知，人民幣可以兌換日元的數(shù)量增加，即人民幣升值或日元貶值，人民幣升值不利于出口，有利于進(jìn)口。C項不選。關(guān)稅增加不能影響人民幣幣值。故本題選A###23．木桶原理的核心內(nèi)容為：一個木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊。管理學(xué)中的木桶原理指的是在管理中要注意（）。A、靈活性B、原則性C、程序性D、整體性答案：D解析：管理學(xué)中木桶理論強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)隊的利益和進(jìn)步需要整體的力量，需要顧及團(tuán)隊中每一個成員的力量，包括最弱的團(tuán)隊成員，提示我們管理中要注重團(tuán)隊的整體性。故本題選D。24．招遠(yuǎn)公司與畢博公司簽訂一份熟食買賣合同，但因所在地供電局未事先告知臨時斷電數(shù)日，招遠(yuǎn)公司無法按期生產(chǎn)，致交付遲延。以下關(guān)于畢博公司所受損失的責(zé)任承擔(dān)主體的表述正確的是（）。A、由供電局向畢博公司承擔(dān)賠償責(zé)任B、由招遠(yuǎn)公司與供電局向畢博公司承擔(dān)連帶責(zé)任C、由招遠(yuǎn)公司向畢博公司承擔(dān)賠償責(zé)任D、若招遠(yuǎn)公司不愿承擔(dān)賠償責(zé)任，則畢博公司可依法向供電局追究補(bǔ)充責(zé)任答案：C解析：本題涉及因第三人原因?qū)е逻`約責(zé)任的問題，根據(jù)《合同法》第121條的規(guī)定，當(dāng)事人一方因第三人的原因造成違約的，應(yīng)當(dāng)向?qū)Ψ匠袚?dān)違約責(zé)任。當(dāng)事人一方和第三人之間的糾紛，依照法律規(guī)定或者按照約定解決。本題中招遠(yuǎn)公司與畢博公司簽訂合同，后招遠(yuǎn)公司因供電局的原因造成違約，那么應(yīng)由招遠(yuǎn)公司向畢博公司承擔(dān)賠償責(zé)任。故本題選C。25．下列不屬于“三會一課”主要內(nèi)容的是()。A、定期召開支部黨員大會B、定期召開黨小組會C、定期召開黨政聯(lián)席會D、按時上好黨課答案：C解析：“三會一課”是指定期召開支部黨員大會、支部委員會、黨小組會，解按時上好黨課?！叭龝徽n”制度是黨的基層支部長期堅持的重要制度，也是健全黨的組織生活、嚴(yán)格黨員管理、加強(qiáng)黨員教育的重要制度。故本題選C。26．林某的妻子病重，為救治病妻，林某決定將自家的房屋賣掉。林某對王某說：“我妻子病重，我沒有辦法，這間房屋市場價格80萬元，我以60萬元的價格賣給你?！蓖跄承廊煌?，雙方簽訂了房屋的買賣協(xié)議并且完成了房屋的產(chǎn)權(quán)證的變更手續(xù)，但之后林某反悔，訴至法院。下列說法正確的是（）。A、王某的行為屬于乘人之危，該合同屬于可撤銷合同B、王某的行為不屬于乘人之危，該合同合法有效C、王某的行為構(gòu)成欺詐，該合同屬于可撤銷合同D、王某的行為屬于重大誤解，該合同屬于可撤銷合同答案：B解析：乘人之危是指行為人利用對方當(dāng)事人的急迫需要或危急處境，迫使對方違背本意接受于其明顯不利的條件，并作出不真實的意思表示的情形。本題中，林某是因妻子生病而處于迫切需要錢的狀態(tài)，從而低價出售房屋，行為人王某并沒有迫使林某違背自身意愿；低價出售是基于林某自愿的前提下達(dá)成的協(xié)議，所以該合同合法有效。故選B。27．生活中我們既在消費衣服等私人商品，也在享用天氣預(yù)報、國防、公園等公共產(chǎn)品。私人商品和公共產(chǎn)品的主要區(qū)別是()。A、前者一定由私人生產(chǎn)，后者一定由政府生產(chǎn)B、前者是私人使用的，后者是企業(yè)提供的上篇·第二章經(jīng)濟(jì)知識179C、前者具有競爭性和非排他性，后者則沒有D、前者具有競爭性和排他性，后者則沒有答案：D解析：這是一道經(jīng)濟(jì)學(xué)概念區(qū)分題，關(guān)鍵在于理解私人商品和公共產(chǎn)品的核心特性。首先，我們明確私人商品和公共產(chǎn)品的定義及其特性：-私人商品：具有競爭性和排他性，即一個人消費了這種商品，其他人就不能同時消費。-公共產(chǎn)品：不具有競爭性和排他性，即一個人消費這種產(chǎn)品不會減少其他人對這種產(chǎn)品的消費。接下來，分析各選項：-A項：錯誤。私人商品可以由政府生產(chǎn)（如某些公共服務(wù)），公共產(chǎn)品也可以由私人企業(yè)提供（如公園）。-B項：錯誤。公共產(chǎn)品不是僅由企業(yè)提供，政府也是重要的提供者。-C項：錯誤。描述顛倒，私人商品具有競爭性和排他性，而公共產(chǎn)品則沒有。-D項：正確。準(zhǔn)確描述了私人商品和公共產(chǎn)品的核心區(qū)別。綜上所述，私人商品與公共產(chǎn)品的主要區(qū)別在于其是否具有競爭性和排他性，D項正確表述了這一區(qū)別。28．通過（）等方法可以消除行政執(zhí)行和反饋中的“中間梗塞”和“信號衰減”現(xiàn)象。A、簡化程序，減少中間層次和加強(qiáng)監(jiān)控B、優(yōu)化管理，增加決策的科學(xué)性和民主性C、加強(qiáng)規(guī)劃工作，科學(xué)運(yùn)籌D、調(diào)動工作人員的積極性答案：A29．政府為了保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者，對部分農(nóng)業(yè)產(chǎn)品規(guī)定了保護(hù)價格。為了實施保護(hù)價格政策，政府應(yīng)采取的相應(yīng)措施是()。A、取消農(nóng)業(yè)稅B、對城鎮(zhèn)居民實行米糧配給制C、在市場上的農(nóng)產(chǎn)品過剩時進(jìn)行收購D、擴(kuò)大農(nóng)民家電消費答案：C解析：這道題目考察的是對保護(hù)價格政策的理解。保護(hù)價格政策是政府為了保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的利益，對部分農(nóng)產(chǎn)品設(shè)定的最低售價。為了實施這一政策，政府需要在農(nóng)產(chǎn)品供過于求、市場價格低于保護(hù)價格時，采取措施保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的收入。選項C“在市場上的農(nóng)產(chǎn)品過剩時進(jìn)行收購”正是政府為了實施保護(hù)價格政策應(yīng)采取的措施，通過收購過剩的農(nóng)產(chǎn)品，防止市場價格過低，保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的利益。30．當(dāng)代自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的研究成果層出不窮。從根本上說，這是由()決定的。A、正確的科技政策B、環(huán)境和資源的狀況C、生產(chǎn)實踐的需要D、科學(xué)家的聰明才智答案：C解析：A、B、D三項不選。正確的科技政策、環(huán)境和資源的狀況、科學(xué)家的聰明才智等都是當(dāng)代自然科學(xué)發(fā)展的重要原因，但這些原因都是外因，而不是根本原因。C項當(dāng)選。實踐決定認(rèn)識，是認(rèn)識發(fā)展的根本動力。認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要，實踐不斷提出新要求、新問題，推動人們?nèi)ヌ剿骱脱芯浚瑥亩苿又J(rèn)識向前發(fā)展。自然科學(xué)屬于認(rèn)識的范疇，其發(fā)展迅速的根本原因在于生產(chǎn)實踐的需要，生產(chǎn)實踐的需要推動著自然科學(xué)的發(fā)展。故本題選Cc31．某縣政府作出有關(guān)規(guī)范該縣蔬菜市場秩序的決定，這一決定屬于（）。A、行政立法B、抽象行政行為C、具體行政行為D、行政執(zhí)法行為答案：B解析：抽象行政行為是指國家行政機(jī)關(guān)針對不特定的人和不特定的事制定具有普遍約束力的行為規(guī)則的行為?？h政府作出有關(guān)規(guī)范該縣蔬菜市場秩序的決定針對不特定的人。故本題答案選B。32．要將個人喜愛的網(wǎng)站地址存放到收藏夾，可用以下四步完成，正確的順序是（）。①鏈接到相關(guān)的網(wǎng)站②輸人名稱或用默認(rèn)名稱，確定③單擊收藏夾按鈕④單擊添加按鈕A、①②③④B、①③②④C、②①④③D、③①②④答案：B33．頻繁的霧霾天氣使人們更加關(guān)注空氣質(zhì)量，并在討論P(yáng)M1、PM2.5、PM10的中文名稱。但正如人所評論的“其實叫什么并不重要，我們需要的是藍(lán)天”。實現(xiàn)“藍(lán)天夢”需要（）。A、加大投資，增強(qiáng)國力B、減低速度，停止建設(shè)C、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)，保持均衡D、科學(xué)發(fā)展，又好又快答案：D34．古某因犯詐騙罪被判處無期徒刑，附加剝奪政治權(quán)利終身；犯故意傷害罪被判處10年有期徒刑，附加剝奪政治權(quán)利3年，數(shù)罪并罰時應(yīng)采用（）。A、相加原則B、并科原則C、吸收原則D、限制加重原則答案：C解析：對古某進(jìn)行數(shù)罪并罰時應(yīng)采用吸收原則，即無期徒刑吸收了10年有期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身吸收了剝奪政治權(quán)利3年。本題應(yīng)選擇C選項，并無錯誤。并科原則，刑法學(xué)術(shù)語。量刑時數(shù)罪并罰的原則之一。并科原則，又稱相加并科原則，即對數(shù)罪分別定罪量刑后，絕對相加，合并執(zhí)行。并科原則一是指對數(shù)罪分別宣告刑罰，然后數(shù)刑相加，合并執(zhí)行。并科原則雖在理論上有其一定的道理，但實際上既過于嚴(yán)酷，且很難執(zhí)行。特別是數(shù)罪中有宣告死刑或無期徒刑的更無法合法執(zhí)行吸收原則一是指在所犯數(shù)罪分別宣告的刑罰中，選擇其中最重的一種刑罰作為執(zhí)行的刑罰，其中較輕的刑罰，被最重的刑罰所吸收，不予執(zhí)行。這種原則對死刑、無期徒刑比較適宜，但普遍適用卻有明顯弊病，不利于抑制犯罪的發(fā)生，與預(yù)防犯罪的刑罰目的相悖。35．社會形態(tài)的更替具有客觀性和必然性，但這并不否定人們歷史活動的能動性，并不排斥人們在遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上對于某種社會形態(tài)的歷史選擇性。下列有關(guān)人們歷史活動的能動性和選擇性的表述，錯誤的是()。A、社會發(fā)展的客觀過程由每一個參與歷史活動的主觀意志所決定B、社會形態(tài)更替的過程是主體能動性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過程C、人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的歷史選擇性D、社會發(fā)展的客觀必然性為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間答案：A解析：A項表述錯誤。社會發(fā)展的過程是客觀的，在社會發(fā)展過程中，人們的歷史選擇活動總要受到自己目的的驅(qū)使和制約，同時又必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，社會發(fā)展的客觀過程并不是由每一個參與歷史活動的主觀意志所決定的。B、C、D三項表述正確。人們的歷史選擇性包含三層意思：①社會發(fā)展的客觀必然性形成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間；②社會形態(tài)更替的過程是主觀能動性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過程；③人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的歷史選擇性。故本題選A。36．有權(quán)對在本職工作崗位上做出突出貢獻(xiàn)的公務(wù)員予以嘉獎的主體是()。A、城市社區(qū)居委會B、各級政協(xié)組織C、人民政府D、大型國有企業(yè)答案：C解析：《公務(wù)員法》第四十八條第一款規(guī)定：“對工作表現(xiàn)突出，有顯著成績和貢獻(xiàn)，或者有其他突出事跡的公務(wù)員或者公務(wù)員集體，給予獎勵。獎勵堅持精神獎勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合、以精神獎勵為主的原則?！盇項錯誤，城市社區(qū)居委會不屬于公務(wù)員主管部門。B項錯誤，各級政協(xié)組織不屬于公務(wù)員主管部門。C項正確，公務(wù)員的獎勵由人民政府做出。D項錯誤，大型國有企業(yè)不屬于公務(wù)員主管部門。37．調(diào)節(jié)總需求的貨幣政策工具有法定存款準(zhǔn)備金率、公開市場業(yè)務(wù)、()政策等。A、貼現(xiàn)B、轉(zhuǎn)貼現(xiàn)C、再貼現(xiàn)D、再擔(dān)保答案：C解析：這道題考察的是貨幣政策工具的知識。貨幣政策工具主要包括法定存款準(zhǔn)備金率、公開市場業(yè)務(wù)和再貼現(xiàn)政策。貼現(xiàn)是商業(yè)銀行的業(yè)務(wù)，不屬于貨幣政策工具；轉(zhuǎn)貼現(xiàn)是辦理貼現(xiàn)的銀行將其貼進(jìn)未到期的票據(jù)，向其他銀行或貼現(xiàn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行貼現(xiàn)的票據(jù)轉(zhuǎn)讓行為，同樣不屬于貨幣政策工具；再擔(dān)保也不屬于貨幣政策工具范疇。因此，正確答案是C，即再貼現(xiàn)政策。38．“思想是行動的先導(dǎo)，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變必先轉(zhuǎn)變思想觀念和思維方式，即把思想方法搞對頭?！睆恼J(rèn)識論的角度來看，這句話體現(xiàn)了（）。A、認(rèn)識活動及其成果具有相對獨立性B、實踐是認(rèn)識發(fā)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)C、實踐需要以正確的認(rèn)識作為先導(dǎo)D、認(rèn)識必然與實踐同步進(jìn)行答案：C解析：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識從實踐中來，B、D錯誤。A項未體現(xiàn)。把思想搞對頭是指正確的認(rèn)識，所以正確答案為C。故本題選C。39．使科學(xué)、技巧、藝術(shù)和人的屬性在實現(xiàn)組織目標(biāo)過程中有機(jī)結(jié)合起來的是()A、領(lǐng)導(dǎo)工作B、組織工作C、控制工作D、計劃工作答案：A解析：領(lǐng)導(dǎo)者通過自己的行動，影響一個群體盡其所能地實現(xiàn)組織目標(biāo)。領(lǐng)導(dǎo)者要在群體之前學(xué)習(xí)和運(yùn)用有關(guān)的理論和方法，以及充分發(fā)揮管理藝術(shù)，應(yīng)用溝通、聯(lián)絡(luò)、激勵等手段，對被領(lǐng)導(dǎo)者施加影響力，使之適應(yīng)環(huán)境的變化，促動群體前進(jìn)，鼓舞群體為實現(xiàn)組織目標(biāo)而努力?？梢哉f，領(lǐng)導(dǎo)使科學(xué)、技巧、藝術(shù)和人的屬性在實現(xiàn)組織目標(biāo)過程中有機(jī)地結(jié)合起來了。故本題選A。40．宋明理學(xué)集大成者朱熹主張的“理在事先”是（）。A、機(jī)械唯物主義觀點B、主觀唯心主義觀點C、客觀唯心主義觀點D、超驗唯心主義觀點答案：C解析：“理在事先”認(rèn)為“理”是世界的本原，決定了一切，而“理”是一種客觀精神?？陀^唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，指出現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)?！袄碓谑孪取睂儆诳陀^唯心主義觀點。故選C。41．下列關(guān)于弘揚(yáng)民族精神和時代精神的說法，錯誤的是()。A、愛國主義是時代精神的本質(zhì)B、時代精神的內(nèi)涵就是改革創(chuàng)新C、愛國主義是民族精神的共同價值基礎(chǔ)D、民族精神的基本內(nèi)容包括團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息答案：A解析：A項說法錯誤。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。愛國主義不是時代精神的本質(zhì)。B項說法正確。改革創(chuàng)新是時代精神的內(nèi)涵，是社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容之一，也是實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的重要動力。C項說法正確。愛國主義是民族精神的共同價值基礎(chǔ)。對內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，對外愛好和平。D項說法正確。以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是中華民族的偉大民族精神。故本題選A。42．下列不屬于公文書寫規(guī)范的是()。A、適用法定計量單位B、不得使用鉛筆和圓珠筆C、數(shù)字表示一律使用阿拉伯?dāng)?shù)字D、使用簡稱一般應(yīng)先用全稱,并注明簡稱答案：C解析：A項正確，公文必須使用國家法定計量單位。B項正確，書寫公文盡量使用毛筆和鋼筆，不要使用圓珠筆和鉛筆；使用墨汁藍(lán)黑墨水和碳素墨水，不使用純藍(lán)、紅色墨水。C項錯誤，公文中的數(shù)字，除部分結(jié)構(gòu)層次數(shù)和在詞、詞組、成語、慣用詞縮略語、具有修辭色彩語句中作為詞素的數(shù)字必須使用漢字外，一般應(yīng)當(dāng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字，并非一律使用阿拉伯?dāng)?shù)字。D項正確，公文用詞、用字要準(zhǔn)確、規(guī)范，文內(nèi)如果要使用非規(guī)范化簡稱，必須在首次使用全稱的同時注明簡稱，并且還要注意簡稱在同一篇公文中必須前后一致。43．“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這個命題表明（）A、意識是客觀存在的主觀映象B、人腦是意識的源泉C、觀念的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別D、意識是人腦中特有的東西答案：A解析：“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。”這一觀點是辯證唯物主義觀點，認(rèn)為意識是客觀存在在人腦中的反映，是客觀存在的主觀映像。44．讓事業(yè)單位組織對社會和集體的需求做出及時反應(yīng)，社會通過自己內(nèi)在的機(jī)制為社會成員提供公共物品和服務(wù)。這種模式是（）。A、社會選擇模式B、自由選擇模式C、政府指導(dǎo)模式D、市場選擇模式答案：A解析：所謂社會選擇，就是讓事業(yè)組織對社會的集體需求做出及時的反應(yīng)，社會通過自己內(nèi)在的機(jī)制為社會成員提供公共物品和服務(wù)，同時由各種社會力量決定是否成立事業(yè)組織，成立什么樣的組織，以及維持多大規(guī)模的事業(yè)組織。事業(yè)單位的社會選擇是對以前傳統(tǒng)事業(yè)管理體制的轉(zhuǎn)變，也是使其跟上公共服務(wù)型政府改革步伐的正確手段。故選A。二、多選題45．關(guān)于資本,下列說法正確的是()。A、貨幣是資本最初的表現(xiàn)形式B、資本在運(yùn)動中增殖C、根據(jù)生產(chǎn)資本的價值周轉(zhuǎn)方式不同將資本劃分為可變資本和不變資本D、資本的周轉(zhuǎn)速度與周轉(zhuǎn)時間成反比答案：ABD解析：A項正確,貨幣是資本的最初表現(xiàn)形式,但貨幣本身并不是資本。在資本流通中,貨幣運(yùn)動能夠帶來剩余價值,從而轉(zhuǎn)化為資本,成為資本的存在形式。B項正確,資本必須在運(yùn)動中才能實現(xiàn)其價值增殖,這種運(yùn)動不能孤立地循環(huán)一次便停下來,而必須持續(xù)不斷地周期性地進(jìn)行。C項錯誤,根據(jù)生產(chǎn)資本的價值周轉(zhuǎn)方式不同,資本劃分為固定資本和流動資本;而可變資本和不變資本的劃分依據(jù)是在剩余價值生產(chǎn)過程中的不同作用。D項正確,資本周轉(zhuǎn)的速度可以用資本周轉(zhuǎn)時間的長短和資本周轉(zhuǎn)次數(shù)的多少來表示。資本的周轉(zhuǎn)次數(shù)是指一定時期內(nèi)(通常為一年)資本所經(jīng)歷的周期循環(huán)的次數(shù)。資本周轉(zhuǎn)速度(快慢)與資本周轉(zhuǎn)時間(長短)成反比,與資本周轉(zhuǎn)次數(shù)(多少)成正比。46．下列詩句中,主要體現(xiàn)唯物辯證法思想的有()。A、不謀全局者,不足以謀一域B、不登高山,不知山高C、前事不忘,后事之師D、日有所思,夜有所夢答案：AC解析：A項正確,選項強(qiáng)調(diào)整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,要求我們認(rèn)識和處理問題時,必須從整體上把握事物的聯(lián)系。B項錯誤,選項重點強(qiáng)調(diào)的是實踐的觀點,而不是辯證法思想。C項正確,“前事不忘,后事之師”強(qiáng)調(diào)了任何事物都處在因果聯(lián)系之中,要求我們自覺樹立因果觀念,增強(qiáng)活動的自覺性和預(yù)見性。D項錯誤,“日有所思,夜有所夢”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定意識,意識是人腦對客觀事物的反映。這是辯證唯物論的內(nèi)容,不是唯物辯證法。47．錢鍾書曾在《圍城》中提出“偶然是化了妝的必然”,其哲理在于()。A、沒有純粹的偶然B、偶然性和必然性產(chǎn)生的原因相同C、偶然性背后隱藏著必然性D、偶然性實質(zhì)是不存在的答案：AC解析：必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的范疇。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢。偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的,可以出現(xiàn),也可以不出現(xiàn),可以這樣出現(xiàn),也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢。必然性和偶然性是對立統(tǒng)一的關(guān)系。A項正確,必然性和偶然性是統(tǒng)一的,必然性存在于偶然性之中,偶然性背后也隱藏著必然性,所以沒有純粹的偶然性。B項錯誤,必然性和偶然性的對立體現(xiàn)在它們產(chǎn)生和形成的原因不同,必然性產(chǎn)生于事物內(nèi)部的根本矛盾,偶然性產(chǎn)生于非根本矛盾和外部條件。C項正確,必然性和偶然性是統(tǒng)一的,即必然性存在于偶然性之中,通過大量的偶然性表現(xiàn)出來,并為自己開辟道路;偶然性背后隱藏著必然性,受必然性的支配,偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充;必然性和偶然性在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。D項錯誤,偶然性揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的趨勢,是客觀存在的。48．下列不屬于古代樸素唯物主義觀點的是()。A、形存則神存,形謝則神滅B、五德終始,循環(huán)不已C、順天意者,兼相愛,交相利,必得賞;反天意者,別相惡,交相賊,必得罰D、道之大原出于天,天不變,道亦不變答案：CD解析：A項正確,該句出自范縝《神滅論》,認(rèn)為世界的本原是“形”,即一種具體的實物,屬于古代樸素唯物主義的觀點。B項正確,“五德終始”是戰(zhàn)國時期陰陽家鄒衍的主張?！拔宓隆奔礊椤拔逍小?金、木、水、火、土,是幾種具體的實物,屬于古代樸素唯物主義的觀點。C項錯誤,該句出自《墨子》,認(rèn)為要順天意而行,“天意”是獨立于人之外的精神,屬于客觀唯心主義的觀點。D項錯誤,該句出自董仲舒的《舉賢良對策》,認(rèn)為封建社會存在的根本原理“道”由“天”決定,“天”是獨立于人之外的精神,屬于客觀唯心主義的觀點。本題為選非題,故正確答案為CD49．關(guān)于黨代會的“一”,下列說法正確的有()。A、中共二大,在近代史上第一次提出了明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)B、中共四大,第一次明確支部為黨的基層組織,規(guī)定三人以上即可組織支部C、中共五大,選舉產(chǎn)生了黨的歷史上第一個中央紀(jì)律檢查監(jiān)督機(jī)構(gòu)D、中共六大,唯一一次在國外召開的黨的全國代表大會答案：ABCD解析：A項正確,中共二大正確地分析了中國的社會性質(zhì),中國革命的性質(zhì)、對象、動力和前途,在中國近代史上第一次明確地提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng),為中國各民族人民的革命斗爭指明了方向,對中國革命具有重大深遠(yuǎn)的意義。B項正確,中共四大于1925年1月11日至22日在上海召開。為適應(yīng)革命大發(fā)展的需要,大會決定在全國范圍內(nèi)建立和發(fā)展黨的基層組織,第一次將黨的基本組織由“組”改為“支部”,并決定將原黨章中“有五人以上方可組織小組”的規(guī)定,改為“有三人以上即可組織支部”。C項正確,中共五大正式提出黨內(nèi)實行民主集中制的組織原則,并選舉產(chǎn)生了黨的歷史上第一個中央紀(jì)律檢查監(jiān)督機(jī)構(gòu)中央監(jiān)察委員會。D項正確,中共六大于1928年6月18日至7月11日,在蘇聯(lián)莫斯科近郊茲維尼果羅德鎮(zhèn)“銀色別墅”秘密召開,是唯一一次在國外召開的黨的全國代表大會。50．下列關(guān)于我國國民收入分配的表述,正確的是()。A、分配環(huán)節(jié)在社會再生產(chǎn)中起決定性作用B、社保、稅收、政府轉(zhuǎn)移性支付屬于社會再分配的范疇C、國民收入的初次分配主要由政府主導(dǎo)形成D、理想的收入分配格局為橄欖型答案：BD解析：A項錯誤,社會再生產(chǎn)包括生產(chǎn)、分配、交換、消費等環(huán)節(jié)。生產(chǎn)環(huán)節(jié)創(chuàng)造產(chǎn)品,在社會再生產(chǎn)中起決定性作用。B項正確,國民收入再分配,是指在初次分配的基礎(chǔ)上,在全社會范圍內(nèi)繼續(xù)進(jìn)行的分配。其工具是國家財政及各種經(jīng)濟(jì)杠桿。社保、稅收、政府轉(zhuǎn)移性支付都屬于國民收入再分配的范疇。C項錯誤,國民收入的初次分配,是指國民收入首先在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行的分配。它主要由市場機(jī)制形成,政府一般不直接干預(yù)初次分配。D項正確,所謂橄欖型分配格局,通俗的說法就是指一個以中產(chǎn)階層為主體,而富人階層和貧窮階層比例都較小的,“兩頭小,中間大”形如“橄欖球”的社會群體收入分配結(jié)構(gòu)。橄欖型社會結(jié)構(gòu)是穩(wěn)定、健康的社會模型,也是公道和合理的,為理想的收入分配格局。51．“當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,我們要具備戰(zhàn)略眼光,樹立全球視野,既要有風(fēng)險憂患意識,又要有歷史機(jī)遇意識,立足自身,努力在這場百年未有之大變局中把握航向?！边@段話體現(xiàn)的哲理有()。A、意識對物質(zhì)具有能動作用B、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)C、矛盾的普遍性寓于特殊性之中D、矛盾雙方隨時可以相互轉(zhuǎn)化答案：AB解析：A項正確,物質(zhì)決定意識,意識是對物質(zhì)的反映。意識對物質(zhì)具有能動作用,正確的意識會促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,樹立全球視野,要有風(fēng)險憂患意識,有歷史機(jī)遇意識,體現(xiàn)正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。B項正確,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù),外因是事物變化發(fā)展的條件,題干中的“立足自身”最能體現(xiàn)內(nèi)因的作用。C項錯誤,任何現(xiàn)實的事物都是特殊性和普遍性、個性和共性的有機(jī)統(tǒng)一。普遍性離不開特殊性,普遍性寓于特殊性之中,題干沒有體現(xiàn)該觀點。D項錯誤,矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,而不是隨時都可以轉(zhuǎn)化,該表述錯誤。52．“利潤是對資本家支出的一種補(bǔ)償,地租是自然力的產(chǎn)物。”這一看法,掩蓋了利潤、地租的真實來源,從而掩蓋了資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級之間的經(jīng)濟(jì)剝削關(guān)系。那么,利潤和地租的真實來源是()。A、工人勞動創(chuàng)造的B、剩余價值C、銷售過程中的差額利潤D、由必要勞動時間產(chǎn)生答案：AB解析：A項正確,在資本主義社會中,工人的工資、資本家獲得的利潤以及地主獲得的地租實際上都是工人在生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的價值的一部分。工人得到的工資只是工人創(chuàng)造的全部價值中的一小部分,是工人勞動力的價值,而不是工人自己勞動的全部成果。B項正確,地租和利潤根本來源都是工人們的剩余勞動時間創(chuàng)造的剩余價值。C項錯誤,差額利潤同樣來自工人們的剩余價值。D項錯誤,工人們的必要勞動時間創(chuàng)造的價值用于支付工資。53．社會主義先進(jìn)文化的功能表現(xiàn)在（）。A、促進(jìn)全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)不斷提高B、為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步提供精神動力和智力支持C、引導(dǎo)我國社會主義物質(zhì)文明和精神文明，經(jīng)濟(jì)、政治和文化協(xié)調(diào)發(fā)展D、創(chuàng)造先進(jìn)的生產(chǎn)力答案：ABC54．作家史鐵生在《奶奶的星星》中講道，奶奶告訴他的故事與通常的說法不同：一般人說，地上死了一個人，天上就熄滅了一顆星星；而奶奶說，地上死了一個人，天上就多了一個星星，人死了就會升到天空，變成星星給走夜道的人照個亮。于是他“慢慢相信，每一個活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的燭光……”這對我們理解個人在社會歷史中的作用的啟示有（）。A、歷史是無數(shù)個人相互作用的合力的結(jié)果B、歷史人物都能推動社會的發(fā)展C、人人都是歷史的創(chuàng)造者D、每個人對社會發(fā)展都有或大或小的作用答案：AD解析：唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是指一切對社會歷史起著推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)，但并不是所有人。C錯誤。歷史人物對歷史的發(fā)展有促進(jìn)和阻礙兩種作用，B錯誤。故本題答案選AD。55．法律責(zé)任的免除包括（）。A、立功免責(zé)B、時效免責(zé)C、補(bǔ)救免責(zé)D、不訴免責(zé)答案：ABCD解析：我國法律責(zé)任的免除形式可以分為：時效免責(zé)，不訴及協(xié)議免責(zé)，自首、立功免責(zé)，補(bǔ)救免責(zé)和因履行不能而免責(zé)。故本題答案選ABCD。56．行政行為的法律效力包括（）。A、公定力B、確定力C、拘束力D、執(zhí)行力答案：ABCD解析：行政行為的法律效力包括公定力、確定力、拘束力和執(zhí)行力。公定力是指行政行為除非自始無效，一經(jīng)做出，不論其實質(zhì)上是否合法、得當(dāng)，都具有被推定為合法有效的法律效力未經(jīng)法定程序變更或撤銷前，公民和組織不得否認(rèn)行政行為的效力。確定力是指有效成立的行政行為，具有不可變更性，即非依法不得隨意變更或撤銷。拘束力是指行政行為成立后，其內(nèi)容對有關(guān)人員或組織所產(chǎn)生的法律上的約束效力，有關(guān)人員和組織必須遵守、服從。執(zhí)行力是指行政行為生效后，行政主體依法有權(quán)采取一定手段，使行政行為的內(nèi)容得以實現(xiàn)的效力。故本題答案選ABCD。57．下列古詩詞,與七夕有關(guān)的有()。A、銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年B、相逢一醉是前緣,風(fēng)雨散、飄然何處C、幾許歡情與離恨,年年并在此宵中D、天上分金鏡,人間望玉鉤答案：ABCD解析：銅壺漏報天將曉,惆悵佳期又一年?！镀呦Α诽啤ち_隱;相逢一醉是前緣,風(fēng)雨散、飄然何處?——《鵲橋仙·七夕》宋·蘇軾;幾許歡情與離恨,年年并在此宵中?！镀呦Α诽啤ぐ拙右?天上分金鏡,人間望玉鉤。錢塘蘇小小,更值一年秋。——《七夕》唐·李賀。故本題選ABCD。58．事業(yè)單位實行崗位績效工資制度，其中（）為基本工資。A、津貼B、薪級工資C、績效工資D、補(bǔ)貼E、崗位工資答案：BE解析：事業(yè)單位改革后實行的是“三元結(jié)構(gòu)”工資制，“三元”是：基本工資、津貼補(bǔ)貼、崗位績效。其中基本工資包括：崗位工資和薪級工資。故選BE。59．知識產(chǎn)權(quán)是公民、法人對自己創(chuàng)造性的智力活動成果依法享有的包括人身權(quán)和財產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的民事權(quán)利。在我國，下列知識產(chǎn)權(quán)中，受法律保護(hù)的期限超過15年的有（）。A、著作權(quán)中的署名權(quán)B、發(fā)明專利權(quán)C、實用新型專利權(quán)D、著作權(quán)中的保護(hù)作品完整權(quán)答案：ABD解析：《著作權(quán)法》第20條規(guī)定，作者的署名權(quán)、修改權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)的保護(hù)期不受限制?！秾＠ā返?2條規(guī)定，發(fā)明專利權(quán)的期限為20年，實用新型專利權(quán)和外觀設(shè)計專利權(quán)的期限為10年，均自申請日起計算。60．在西方國家和我國的憲法基本原則中，不相同的原則是（）。A、人民主權(quán)原則B、基本人權(quán)原則C、民主集中制原則D、權(quán)力分立與制衡原則答案：CD解析：我國憲法有四項基本原則：一是一切國家權(quán)力屬于人民的原則；二是保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則；三是民主集中制原則；四是社會主義法律的原則。西方國家憲法的基本原則主要有：一是“主權(quán)在民”原則；二是法治主義原則；三是分權(quán)與制衡原則；四是保障公民基本權(quán)利原則。由此可看出，兩者不同之處在于民主集中制原則和分權(quán)與制衡原則。故本題答案選CD。61．京劇被稱為我國的國粹,下列有關(guān)京劇的表述,正確的是()A、“梅派”唱腔的創(chuàng)始人是京劇藝術(shù)大師梅蘭芳先生B、京劇中的“旦”指女性角色C、《西廂記》是經(jīng)典京劇曲目之一D、京劇臉譜中“紅臉”含有褒義,代表忠勇答案：ABCD解析：A項說法正確。梅蘭芳創(chuàng)立的“梅派”藝術(shù),是京劇旦行中首先形成的,影響極其深遠(yuǎn)的京劇流派?！懊放伞背坏膭?chuàng)始人也是梅蘭芳。B項說法正確。旦,戲曲表演行當(dāng)類型之一,女角色之統(tǒng)稱。C項說法正確。張君秋的《西廂記》是經(jīng)典京劇曲目之一。D項說法正確。京劇中紅臉含有褒義,代表忠勇,代表人物如關(guān)羽等。故本題選ABCD。62．（三）材料一：在某市一條不足400米長的步行街上，清潔工人清理出人們吐掉的口香糖約15公斤。某市公交公司無人售票公共汽車3年間收到的殘幣假鈔竟高達(dá)50萬元。一孕婦在參加公務(wù)員錄用考試后上了專門接送考生的大客車，全車考生沒有一個人給她讓座。材料二：在對某市市民社會公德現(xiàn)狀的一次調(diào)查中，99%的受訪者認(rèn)為不應(yīng)該隨地吐痰，但真正吐到手紙扔到垃圾箱里的不足50%；雨季商店為顧客準(zhǔn)備的文明傘，表示用完后及時歸還的占受訪者的81%，但下雨過后，商店真正回收的雨傘僅占發(fā)放的10%；人人皆知本市嚴(yán)重缺水，但公共用水的浪費卻十分驚人。關(guān)于社會公德，以下表述正確的有（）。A、是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則B、涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系C、以“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容D、是整個社會道德體系的基礎(chǔ)答案：ABCD解析：社會公德的內(nèi)容是對公共生活中的方方面面提出的基本規(guī)范和要求。在我國現(xiàn)代社會中，社會公德的主要內(nèi)容為：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。社會公德作為人類社會生活中最起碼、最簡單的行為準(zhǔn)則，是和廣大人民群眾的切身利益密切相關(guān)的，是適應(yīng)社會和人的需要而產(chǎn)生的，是整個社會道德體系的基礎(chǔ)。它對人們的社會生活具有特殊且廣泛的社會作用。每個社會成員都應(yīng)該自覺遵守社會公德。故本題答案選ABCD。63．可以撤銷行政許可的情形有（）。A、超越法定職權(quán)作出準(zhǔn)予行政許可決定的B、行政許可所依據(jù)的法律、法規(guī)、規(guī)章修改或者廢止的C、違反法定程序作出準(zhǔn)予行政許可決定的D、準(zhǔn)予行政許可所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化的答案：AC解析：《行政許可法》第8條規(guī)定，行政許可所依據(jù)的法律、法規(guī)、規(guī)章修改或者廢止，或者準(zhǔn)予行政許可所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化的，為了公共利益的需要，行政機(jī)關(guān)可以依法變更或者撤回已經(jīng)生效的行政許可。由此給公民、法人或者其他組織造成財產(chǎn)損失的，行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依法給予補(bǔ)償。BD兩項錯誤《行政許可法》第69條規(guī)定，有下列情形之一的，作出行政許可決定的行政機(jī)關(guān)或者其上級行政機(jī)關(guān)，根據(jù)利害關(guān)系人的請求或者依據(jù)職權(quán)，可以撤銷行政許可：（一）行政機(jī)關(guān)工作人員濫用職權(quán)、玩忽職守作出準(zhǔn)予行政許可決定的；（二）超越法定職權(quán)作出準(zhǔn)予行政許可決定的；（三）違反法定程序作出準(zhǔn)予行政許可決定的；（四）對不具備申請資格或者不符合法定條件的申請人準(zhǔn)予行政許可的；（五）依法可以撤銷行政許可的其他情形。AC兩項正確。64．限制我國公民享有的選舉權(quán)、被選舉權(quán)的因素有()。A、國籍B、政治權(quán)利C、年齡D、曾被判處刑罰答案：ABC解析：《中華人民共和國憲法》第三十四條規(guī)定:“中華人民共和國年滿十八周歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外。”A、B、C項正確,享有選舉權(quán)、被選舉權(quán)的限制條件包括:擁有中華人民共和國國籍、年滿十八周歲、未被剝奪政治權(quán)利。D項錯誤,曾被判處刑罰并非公民享有的選舉權(quán)、被選舉權(quán)的限制條件。故正確答案為ABC。三、判斷題65．寡頭壟斷市場是指在市場上只存在一個供給者和眾多需求者的市場結(jié)