2025屆河南省示范中學(xué)高三下第一次測(cè)試語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
2025屆河南省示范中學(xué)高三下第一次測(cè)試語(yǔ)文試題含解析_第2頁(yè)
2025屆河南省示范中學(xué)高三下第一次測(cè)試語(yǔ)文試題含解析_第3頁(yè)
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2025屆河南省示范中學(xué)高三下第一次測(cè)試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。假病人(俄)契訶夫?qū)④姺蛉爽敔柗āけ说昧_夫娜·貝綱基娜,十年以來(lái),行著類似療法①的醫(yī)道,五月里的一個(gè)星期二,她在自己的屋子里診察著病人。她面前的桌子上,擺著一個(gè)類似療法的藥箱,一本類以療法的便覽,還有一個(gè)類似療法藥的算盤。掛在壁上的是一幅神甫亞理斯泰爾夫的像,那是將軍夫人的恩人,否定了有害的對(duì)癥療法,教給她認(rèn)識(shí)了真理的??蛷d里等候著病人們,大半是農(nóng)人。他們除兩三個(gè)人之外,都赤著腳,這是因?yàn)閷④姺蛉艘鞲肋^(guò),他們?cè)撛谕饷婷摰裟菒簥W的長(zhǎng)靴?,敔柗āけ说昧_夫娜已經(jīng)看過(guò)十個(gè)病人了,于是就叫十一號(hào):“格夫里拉·克魯慈提!”門開(kāi)了,走進(jìn)來(lái)的卻不是格夫里拉·克魯慈提,倒是將軍夫人的鄰居,敗落了的地主薩木弗利辛,一個(gè)小身材的老頭子,昏眼睛,紅邊帽②。他在屋角上放下手杖,就走到將軍夫人的身邊,一聲不響地跪下去了?!澳趺戳搜?您怎么了呀,庫(kù)士瑪·庫(kù)士密支!”將軍夫人滿臉通紅,發(fā)了抖。“罪過(guò)的!”“只要我活著,我是不站起來(lái)的!”薩木弗利辛在她手上吻了一下,說(shuō),“請(qǐng)全國(guó)國(guó)民看看我在對(duì)您下跪,您這保佑我的菩薩,您這人類的大恩人!這慈仁的精靈,給我性命,指我正路,豈但下跪,我連火里面還肯跳進(jìn)去呢,您這我們的神奇的國(guó)手,鰥寡孤獨(dú)的母親!我全好了呀!我復(fù)活了呀,活神仙!”“我……我很高興……!”將軍夫人快活到臉紅,吞吞吐吐的說(shuō),“那是很愉快的,聽(tīng)到了這樣的事情……請(qǐng)您坐下罷!上星期二,您卻是病得很重的!”“是呀,重得很!只要一想到,我就怕!”薩木弗利辛一面說(shuō),一面坐?!拔胰矶际秋L(fēng)濕瘺。我苦了整八年,一點(diǎn)安靜也沒(méi)有……不論是白天,是夜里,我的恩人哪!我看過(guò)許多醫(yī)生,請(qǐng)喀山的大學(xué)教授們對(duì)診,行過(guò)上浴,喝過(guò)礦泉,我什么方法都試過(guò)了!這些醫(yī)生們單喜歡要錢,至于人類的利益,他們是不大留心的。如果沒(méi)有您,我的菩薩,我早已躺在墳里了!上禮拜二我從您這里回家,我剛吃下一小粒,我所有的病可是一下子統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)有了。薩木弗利辛用袖子檫一檫眼,從椅子上站起,好像又要下跪了,但將軍夫人制住他?!澳灰x我,”她說(shuō),興奮得紅紅的,向亞理斯泰爾夫像看了一眼。“不,不要謝我!這時(shí)候我不過(guò)是一副從順的機(jī)械……這真是奇跡!”“您真好,給了我三粒。一粒是中午吃的,立刻見(jiàn)效!別一粒在傍晚,第三粒是第二天,從此就無(wú)影無(wú)蹤了!上禮拜二到您這里來(lái),我還蹩著腳的,現(xiàn)在我可是能夠兔子似的跳了……我還會(huì)活一百來(lái)年哩。不過(guò)還有一件事情困住我。我是健康了,但如果沒(méi)有東西好過(guò)活,我的健康又有什么用處呢。拿這樣的事來(lái)做例子罷……現(xiàn)在是種燕麥的時(shí)候了。但叫我怎么種它呢,如果我沒(méi)有種子的話?我得去買罷,卻要錢……我怎么會(huì)有錢呢?”“我可以送您燕麥的,庫(kù)士瑪·庫(kù)士密支……您坐著罷!您給了我這么大的高興,您給了我這樣的滿足,應(yīng)該我來(lái)謝您的,不是您謝我!”“您是我們的喜神!敬愛(ài)的上帝竟常常把這樣的好人放在世界上!我們罪人卻沒(méi)有什么好給自己高興……我們是微弱的,小氣的,無(wú)用的人………螞蟻……薩木弗利辛又討到一匹母牛,一封介紹信,是為了他想送進(jìn)專門學(xué)校去的女兒的,而且被將軍大人的大度所感動(dòng),感激之至,鳴咽起來(lái),嘴巴牽歪了,還到鬼子里去摸他的手怕……將軍夫人看見(jiàn),手帕剛一拉出,同時(shí)也好像有一個(gè)紅紙片,沒(méi)有聲響的落在地板上面了?!拔乙簧皇啦煌浀摹彼踹吨f(shuō),“我還要告訴我的孩子們,以及我的孫子們……一代一代……”將軍夫人送走了病人之后,就用她眼淚汪汪的眼睛,看了一會(huì)神甫亞理斯泰爾夫的像,于是又用親密的,敬畏的眼光,射在藥箱,備覽,算盤和靠椅上,被她救活的人就剛剛坐在這里的,后來(lái)卻終于看見(jiàn)了病人落掉的紙片。將軍夫人抬起紙片來(lái),在里面發(fā)見(jiàn)了三粒藥草的丸子,和她在上禮拜二給與薩木弗利辛的丸藥,是一模一樣的。將軍夫人的心里,在她那十年行醫(yī)之間,開(kāi)始生出疑惑來(lái)了……她叫進(jìn)其次的病人來(lái),一切病人,沒(méi)有一個(gè)不是首先恭維她的如神的療法的,佩眼她醫(yī)道的學(xué)問(wèn),罵詈那些對(duì)癥療法的醫(yī)生,待到她興奮到臉紅了,于是就善敘述他們的困苦。這一個(gè)要一點(diǎn)地,另一個(gè)想討些柴,第三個(gè)要她許可在她的林于里打獵。她仰望著啟示給她真理的神甫亞理斯泰爾夫的善良的,寬闊的臉,但一種新的真理,卻開(kāi)始來(lái)咬她的心了。那是一種不舒服的,沉悶的真理。(選自魯迅譯《壞孩子和別的奇聞》,有刪改)注:①類似療法:用相類似的毒來(lái)治病的醫(yī)法。②紅邊帽:帝俄時(shí)代貴族戴的帽子。1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.契訶夫小說(shuō)的一大藝術(shù)特點(diǎn)就是高度的簡(jiǎn)潔,為了達(dá)到這種凝練,小說(shuō)開(kāi)門見(jiàn)山,一開(kāi)頭故事的主要人物將軍夫人就直接出場(chǎng)。B.“一個(gè)小身材的老頭子,昏眼睛,紅邊帽”,小說(shuō)幾乎不在人物的外形描寫上浪費(fèi)筆墨,“紅邊帽”卻一針見(jiàn)血,極具諷刺意味。C.將軍夫人在病人的恭維中自我陶醉,興奮到臉紅,然后就慷慨解囊,表明她是一個(gè)庸俗、愛(ài)慕虛榮的女人。D.小說(shuō)取材于生活,幽默中不乏諷刺。除了生理上的疾病,道德、心理、人類自身的弱點(diǎn)以及社會(huì)等多方面的入侵已成為人類疾病中不容忽視的部分。2.契訶夫善于透過(guò)醫(yī)學(xué)視野來(lái)呈現(xiàn)世界,選擇醫(yī)生、病人作為藝術(shù)形象塑造的代表。請(qǐng)以“假病人”形象為例,談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物形象時(shí)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。3.小說(shuō)中多次寫到神甫亞理斯泰爾夫的像,這樣寫有什么作用?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。2、閱讀下面的文字,完成各題。但見(jiàn)濃重的、土黃色的排浪,就像成群結(jié)隊(duì)的士兵一樣,一排緊接著一排,一個(gè)緊挨著一個(gè),排排涌涌,密密匝匝,腳尖踢著腳后跟,急急忙忙地向前滾動(dòng)著,一個(gè)勁兒地往前搶,向前沖,仿佛去搶占生命攸關(guān)的陣地。有時(shí)候不小心跌倒了,打一個(gè)旋兒,抹一把血,隨即立刻急驟快跑跟上隊(duì)伍,繼續(xù)怒吼,繼續(xù)咆哮,繼續(xù)沖鋒,奔騰著向前,向前?、伲皣W”地炸起一大瀑浪花,發(fā)出一聲撕天裂地的吼叫,然后顧不上回頭看一眼,就又邊打邊沖,向前,向前!不由人不聯(lián)想起草原上掠過(guò)的馬隊(duì),踢踢騰騰,一溜煙就不見(jiàn)了蹤影。黃河完全是野馬脫韁,而且是一群、又一群,那瘋狂勁道,真讓人目瞪口呆。我曾在被譽(yù)為“高原明珠”的劉家峽,看過(guò)清澈翠玉、湜湜靜水的黃河;在萬(wàn)家燈火的蘭州城里,看過(guò)寬闊雄壯的大場(chǎng)面黃河;在天設(shè)地造的壺口,看過(guò)慷慨激昂的瀑布黃河……但近多年來(lái),一直有聲音在嚷嚷:“黃河斷流了”“黃河沒(méi)水了”,所以給我的印象,②,沒(méi)有了精氣神兒,行路已踽踽,全然失去了出發(fā)時(shí)那沖天烈火般的激情。特別是行將入海的黃河,應(yīng)該更是溫厚,從容,恬淡,怡然,心態(tài)平和,步履緩慢……然而,然而,真是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,依然是大河?xùn)|去,壯懷激烈的奔馬群!1.文中使用了哪些修辭于法A.比喻比擬排比 B.比喻比擬借代C.對(duì)偶排比回環(huán) D.對(duì)偶借代回環(huán)2.文中畫線的句子可改寫成:“我曾看過(guò)劉家峽湜湜靜水的黃河,看過(guò)蘭州城寬闊雄壯的的黃河,看過(guò)壺口慷慨激昂的黃河……”從語(yǔ)義上看,二者基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?3.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字3、閱讀下面的文字,完成下面小題。種子的力量(節(jié)選)梁曉聲當(dāng)然,種子在未撞觸到土壤的時(shí)候,是沒(méi)有任何力量可言的。尤其,種子僅僅是一粒或幾粒的時(shí)候,簡(jiǎn)直那么的渺小,那么的微不足道,那么的不起眼,誰(shuí)會(huì)將一粒或幾粒種子的有無(wú)當(dāng)成一回事呢?我們吃的糧食,諸如大米、小米、包谷、高粱……皆屬農(nóng)作物的種子;桃和杏的核兒,是果樹(shù)的種子;柳樹(shù)的種子裹在柳絮里,榆樹(shù)的種子夾在榆錢兒里;榛樹(shù)的種子就是我們吃的榛子,松樹(shù)的種子就是我們吃的松子……都是常識(shí)。據(jù)說(shuō),地球上的動(dòng)物,包括人和家畜禽類在內(nèi),哺乳類大約四五千種之多;僅蛇的種類就有兩千種以上;鳥(niǎo)類一萬(wàn)五千余種;魚類三百種以上。蟲(chóng)類是生物史最多的。草蟲(chóng)之類的原生蟲(chóng)類一萬(wàn)五千余種;毛蟲(chóng)之類四千余種;章魚、墨魚、文蛤等軟體動(dòng)物近十萬(wàn)種;蝦和螃蟹等甲殼類節(jié)肢動(dòng)物估計(jì)兩萬(wàn)種左右;而我們常見(jiàn)的蜘蛛竟也有三萬(wàn)余種;蝴蝶的種類同樣驚人的多……那么植物究竟有多少種呢?分綱別類地一統(tǒng)計(jì),想必其數(shù)字之大,也是足以令我們咋舌的吧?想必,有多少類植物,就應(yīng)該有多少類植物的種子吧?而我見(jiàn)過(guò),并且能說(shuō)出的種子,才二十幾種。比我能連綽號(hào)說(shuō)出的《水滸》人物還少半數(shù)。像許多人一樣,我對(duì)種子發(fā)生興趣,首先由于它們的奇妙。比如蒲公英的種子居然能乘“傘”飛行;比如某些植物的種帶刺,是為了免得被鳥(niǎo)兒吃光,使種類的延續(xù)受影響;而某類披絨的種子,又是為了容易隨風(fēng)飄到更遠(yuǎn)處,占據(jù)新的“領(lǐng)地”……關(guān)于種子的許多奇妙特點(diǎn),聽(tīng)植物學(xué)家們細(xì)細(xì)道來(lái),肯定是非常有趣的。我對(duì)種子發(fā)生興趣的第二方面,是它們頑強(qiáng)的生命力。它們?cè)趺茨敲瓷朴谏婺??被鳥(niǎo)啄食下去了,被食草類動(dòng)物吞食下去了,經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)獸的消化系統(tǒng),隨糞排出,相當(dāng)一部分種子,居然仍是種子。只要落地,只要與土壤接觸,只要是在春季,它們就“抓住機(jī)遇”,克服種種條件的惡劣性,生長(zhǎng)為這樣或那樣的植物。我是知青時(shí),曾見(jiàn)過(guò)最為奇異的由種子變成樹(shù)木的事。某年撲滅山火后,我們一些知青徒步返連。正行間,一名知青指著一棵老松嚷:“怎么會(huì)那樣!怎么會(huì)那樣!”--眾人駐足看時(shí),見(jiàn)一株枯死了的老松的禿枝,遒勁地托舉著一個(gè)圓桌面大的巢,顯然是鷹巢無(wú)異。那老松生長(zhǎng)在山崖上,那鷹巢中,居然生長(zhǎng)著一株柳樹(shù),樹(shù)干碗口般粗,三米余高。如發(fā)的柳絲,繁茂倒垂,形成帷蓋,罩著鷹巢。想那巢中即或有些微土壤,又怎么能維持一棵碗口般粗的柳樹(shù)的根的拱扎呢?眾人再細(xì)看時(shí),卻見(jiàn)那柳樹(shù)的根是裸露的--粗粗細(xì)細(xì)地從巢中破圍而出,似數(shù)不清的指,牢牢抓住巢的四周。并且,延長(zhǎng)下來(lái),盤繞著枯死了的老松的干。柳樹(shù)裸露的根,將柳樹(shù)本身,將鷹巢,將老松,三位一體緊緊編結(jié)在一起。使那巢看去非常的安全,不怕風(fēng)吹雨打……一粒種子,怎么會(huì)到鷹巢里去了呢?又怎么居然會(huì)長(zhǎng)成碗口般粗的柳樹(shù)呢?種子在巢中變成一棵嫩樹(shù)苗后,老鷹和雛鷹,怎么竟沒(méi)啄斷它呢?種子,它在大自然中創(chuàng)造了多么不可思議的現(xiàn)象??!我領(lǐng)教種子的力量,就是這以后的幾件事。第一件事是大宿舍內(nèi)的磚地,中央隆了起來(lái)。且在夏季里越隆越高。一天,我這名知青班長(zhǎng)動(dòng)員說(shuō):“咱們把磚全都扒起來(lái),將磚下的地鏟平后再鋪上吧!”于是說(shuō)干就干,磚扒起后發(fā)現(xiàn),磚下嫩嫩的密密的,是生長(zhǎng)著的麥芽!原來(lái)這老房子成為宿舍前,曾是麥種倉(cāng)庫(kù)。落在地上的種子,未被清掃便鋪上了磚。對(duì)于每年收獲幾十萬(wàn)斤近百萬(wàn)噸麥子的人們,屋地的一層麥粒,誰(shuí)會(huì)格外在惜呢?而正是那一層小小的,不起眼的麥種,不但在磚下發(fā)芽生長(zhǎng),而且將我們天天踩在上面的磚一塊塊頂?shù)酶吒呗∑穑戎車拇u高出半尺左右……第二件事是有位老職工回原籍探家,請(qǐng)我住到他家替他看家。那是在春季,剛下過(guò)幾場(chǎng)雨。他家灶間漏雨,雨滴順墻淌入了一口粗糙的木箱里。我知那木箱里只不過(guò)裝了滿滿一箱喂雞喂豬的麥子,殊不在意。十幾天后的深夜,一聲悶響,如土地雷爆炸,將我從夢(mèng)中驚醒。駭然奔入灶間,但見(jiàn)那木箱被鼓散了幾塊板,箱蓋也被鼓開(kāi),壓在箱蓋上的,腌咸菜用的幾塊壓缸石滾落地上,膨脹并且發(fā)出了長(zhǎng)芽的麥子瀉出箱外,在地上鋪了厚厚一層……于是我始信老人們的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)法--誰(shuí)如果打算生一缸豆芽,其實(shí)只泡半缸豆子足矣。萬(wàn)勿蓋了缸蓋,并在蓋上壓石頭。誰(shuí)如果不信這經(jīng)驗(yàn),膨脹的豆子鼓裂誰(shuí)家的缸,是必然的。我們兵團(tuán)大面積耕種的經(jīng)驗(yàn)是--種子入土,三天內(nèi)須用拖拉機(jī)拉著石碾碾一遍,叫“鎮(zhèn)壓”。未經(jīng)“鎮(zhèn)壓”的麥種,長(zhǎng)勢(shì)不旺。人心也可視為一片土。因而有詞叫“心地”,或“心田”。在這樣那樣的情況下,有這樣那樣的種子,或由我們自己,或由別人們,一粒粒播下在我們的“心地”里了。可能是不經(jīng)意間播下的,也可能是在我們自己非常清楚非常明白的情況下播下的。那種子可能是愛(ài),也可能是恨;可能是善良的,也可能是憎恨的,甚至可能是邪惡的。比如強(qiáng)烈的貪婪和嫉妒,比如極端的自私和可怕的報(bào)復(fù)的種子……播在“心地”里的一切的種子,皆會(huì)發(fā)芽、生長(zhǎng)。它們的生長(zhǎng)皆會(huì)形成一種力量。那力量必如麥種隆起鋪地磚一樣,使我們“心地”不平。甚至,會(huì)像發(fā)芽的麥種鼓破木箱,發(fā)芽的豆子鼓裂缸體一樣,使人心遭到破壞。唯一行之有效的措施是,時(shí)時(shí)對(duì)于丑惡的邪惡的種子懷有恐懼之心。因?yàn)槿水?dāng)明白,丑陋的邪惡的種子一旦入了“心地”,而不及時(shí)從“心地”間掘除了,對(duì)于人心構(gòu)成的危險(xiǎn)是如癌細(xì)胞一樣的。首先是,人自己不要往“心地”里種下壞的種子;其次是,別人如果將一粒壞的種播在我們心里了,那我們就得趕緊操起我們理性的鋤了……“人之性如水焉,置之圓則圓,置之方則方。--古人在理之言也。1.聯(lián)系上下文,分析首段文字在文中的作用。2.賞析文中畫線部分的句子。3.“種子的力量”,結(jié)合文本,你能梳理出文章中提到的植物種子的幾種力量嗎?4.文章“土壤”轉(zhuǎn)到“心地”,你對(duì)“心地”有著怎樣的理解與思考?4、閱讀下文,完成下面小題。越巫自詭善驅(qū)鬼物。人病,立壇場(chǎng)①,嗚角振鈴②,跳擲叫呼,為胡旋舞禳之③。病幸已,饌酒食,持其貲去④;死則諉以他故,終不自信其術(shù)之妄。恒夸人日:“我善治鬼,鬼莫敢我抗?!睈荷倌陸C其誕,瞷其夜歸⑤,分五六人棲道旁木上,相去各里所。候巫過(guò),下砂石擊之。巫以為真鬼也,即旋而角,且角且走。心大駭,首岑岑加重⑥,行不知足所在。稍前,駭頗定,木間砂亂下如初,又旋而角,角不能成音,走愈急。復(fù)至前,復(fù)如初,手粟氣懾,不能角,角墜,振其鈴,既而鈴墜,唯大叫以行。行聞履聲及葉鳴谷響,亦皆以為鬼。號(hào)求救于人,甚哀。夜半抵家,大哭叩門。其妻問(wèn)故,舌縮不能言,唯指床曰:“亟扶我寢!我遇鬼,今死矣!”扶至床,膽裂死,膚色如藍(lán)。巫至死不知其非鬼。(選自方孝孺《遜志齋集》卷六《越巫》)(注)①壇場(chǎng):這里指越巫做法事的場(chǎng)所。②角、鈴:指越巫做法事時(shí)使用的號(hào)角和銅鈴。③胡旋舞:古代西北民族的舞蹈,這里指越巫做法事時(shí)旋轉(zhuǎn)起舞。禳:(向鬼神祈禱)消除災(zāi)禍。④貲:同“資”,錢財(cái)。⑤瞷:窺探。⑥岑岑:脹痛貌。1.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的含義。(1)病幸已,饌酒食,持其貲去(2)恒夸人曰(3)稍前,駭頗定(4)號(hào)求救于人2.下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法不同的一項(xiàng)是A.死則諉以他故/唯大叫以行B.為胡旋舞禳之/下砂石擊之C.惡少年慍其誕/其妻問(wèn)故D.復(fù)至前/復(fù)如初3.將下列句子譯成現(xiàn)代白話文。(1)我善治鬼,鬼莫敢我抗。(2)即旋而角,且角且走。4.第二段寫越巫三次遇襲的不同反應(yīng),其寫作特點(diǎn)是。5.用自己的話,概括本文的寓意。5、閱讀下面這首現(xiàn)代詩(shī),完成下列小題。秋天何其芳震落了清晨滿披著的露珠,伐木聲丁丁地飄出幽谷。放下飽食過(guò)稻香的鐮刀,用背簍來(lái)裝竹籬間肥碩的瓜果。秋天棲息在農(nóng)家里。向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng),收起青鳊魚似的烏桕葉的影子。蘆篷上滿載著白霜,輕輕搖著歸泊的小槳。秋天游戲在漁船上。草野在蟋蟀聲中更寥闊了,溪水因枯涸見(jiàn)石更清冽了。牛背上的笛聲何處去了,那滿流著夏夜的香與熱的笛孔?秋天夢(mèng)寐在牧羊女的眼里。(注釋):夢(mèng)寐,睡夢(mèng),夢(mèng)中。1.下面對(duì)這首詩(shī)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解,正確的一項(xiàng)是A.這首詩(shī)通過(guò)描繪不同場(chǎng)景、畫面,描寫了一種遠(yuǎn)離人世的、脫離塵俗的氛圍,這一氛圍具有清靜、清遠(yuǎn)、清甜、清柔的特點(diǎn)。B.詩(shī)人用最精粹的語(yǔ)言描寫農(nóng)家生活,每一句詩(shī)都是一幅畫面,三節(jié)詩(shī)又組成三幅畫面,畫面的組合造成了既流動(dòng)又整合的特殊氛圍。C.詩(shī)人巧妙進(jìn)行時(shí)間空間的構(gòu)思,從山林到草野再到江面,富有地域特色;在時(shí)間上,由清晨到夜晚,非常緊湊。D.“輕輕搖著歸泊的小槳。秋天游戲在漁船上?!睂憹O人不僅在意收獲多少,更在感受秋意,在悠閑自得中享受生活。2.本詩(shī)的語(yǔ)言很有特色,請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句賞析本詩(shī)的語(yǔ)言。6、按要求填空。(1)山氣日夕佳,__________________。(陶淵明《_______》)(2)________________,不如須臾之所學(xué)也。(《勸學(xué)》)(3)姜夔《揚(yáng)州慢》中,以芍藥花開(kāi)卻無(wú)人欣賞抒發(fā)物是人非之感的兩句是“___________,____________。”7、一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品,不僅主要人物形象鮮明,就是次要人物也生動(dòng)豐滿。請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與?!匪牟拷?jīng)典中任選一個(gè)次要人物,結(jié)合書中的相關(guān)內(nèi)容,寫一段抒情文字。不超過(guò)150字。8、當(dāng)代著名畫家吳冠中說(shuō):“今天中國(guó)的文盲不多了,但美盲很多”?!懊馈笔且粋€(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的概念。請(qǐng)以《紅樓夢(mèng)》為例,從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面,任選一個(gè)角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字。9、根據(jù)以下材料,選取角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章;文體不限,詩(shī)歌除外。先輩們敬糧食若神明,不容絲毫褻瀆。糧食有生命,也有靈性,吃飯不只是得口舌之快,還是生命與生命的相遇,人們咀嚼糧食也是咀嚼時(shí)光。人與糧食同行,有辛苦,有溫暖,有感恩,有敬畏……

參考答案1、1.C2.①語(yǔ)言描寫。諂媚、夸張的語(yǔ)言,如“菩薩”“精靈”“活神仙”等一系列對(duì)將軍夫人的稱謂暴露人物身上的奴性,毫不掩飾地阿諛?lè)畛?。②?dòng)作描寫(細(xì)節(jié))。性格化行動(dòng),如“一聲不響地跪下去”“在她手上吻了一下”“還到袋子里去摸他地手帕”讓一個(gè)自輕自賤、出乖露丑的人物躍然紙上。③點(diǎn)面結(jié)合,既有薩木弗利辛個(gè)體形象的凸顯,又有丟失尊嚴(yán)的群像描寫,客觀真實(shí)地反映時(shí)代特征及其對(duì)人們精神性格產(chǎn)生的深刻影響。3.①形象上,有助于將軍夫人內(nèi)在情感和深層心理的挖掘,她多次看向神甫善良的、寬闊的臉,表現(xiàn)她對(duì)善良由堅(jiān)定到質(zhì)疑的變化過(guò)程,使人物形象豐富多姿,血肉豐滿。②情節(jié)上,神甫畫像反復(fù)出現(xiàn)串聯(lián)情節(jié),將軍夫人面對(duì)恭維和知道真相后的行為心理反應(yīng)相互照應(yīng),使情節(jié)更集中。③主題上,深化了靈魂需要治愈的主題。神甫的畫像象征著善良、仁厚,在他的注視下卻是一幕幕虛偽的、卑劣的、喪失人格的表演,讓人笑后感到沉重和悲哀?!窘馕觥?.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。C項(xiàng),“表明她是一個(gè)庸俗、愛(ài)慕虛榮的女人”錯(cuò)誤。對(duì)人物性格概括太片面,將軍夫人喜歡聽(tīng)病人對(duì)她療法的恭維更多的是對(duì)自己信奉的事業(yè)的執(zhí)著,她有醫(yī)者的仁厚,當(dāng)然也不可避免有人性的弱點(diǎn)。故選C。2.本題主要考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“請(qǐng)以‘假病人’形象為例,談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物形象時(shí)主要運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法”,需要明確手法,結(jié)合文本內(nèi)容分析,點(diǎn)明效果。結(jié)合“請(qǐng)全國(guó)國(guó)民看看我在對(duì)您下跪,您這保佑我的菩薩,您這人類的大恩人!這慈仁的精靈,給我性命,指我正路,豈但下跪,我連火里面還肯跳進(jìn)去呢,您這我們的神奇的國(guó)手,鰥寡孤獨(dú)的母親!我全好了呀!我復(fù)活了呀,活神仙”“您是我們的喜神”等分析,運(yùn)用語(yǔ)言描寫,諂媚、夸張的語(yǔ)言,寫出“假病人”毫不掩飾地阿諛?lè)畛小=Y(jié)合“薩木弗利辛在她手上吻了一下”“薩木弗利辛用袖子檫一檫眼,從椅子上站起,好像又要下跪了”“他在屋角上放下手杖,就走到將軍夫人的身邊,一聲不響地跪下去了”等分析,運(yùn)用動(dòng)作描寫,讓一個(gè)自輕自賤、出乖露丑的人物躍然紙上。結(jié)合“薩木弗利辛又討到一匹母牛,一封介紹信,是為了他想送進(jìn)專門學(xué)校去的女兒的,而且被將軍大人的大度所感動(dòng),感激之至,鳴咽起來(lái),嘴巴牽歪了,還到鬼子里去摸他的手怕……將軍夫人看見(jiàn),手帕剛一拉出,同時(shí)也好像有一個(gè)紅紙片,沒(méi)有聲響的落在地板上面了”“將軍夫人抬起紙片來(lái),在里面發(fā)見(jiàn)了三粒藥草的丸子,和她在上禮拜二給與薩木弗利辛的丸藥,是一模一樣的”“她叫進(jìn)來(lái)的病人,一切病人,沒(méi)有一個(gè)不是首先恭維她的如神的療法的,佩眼她醫(yī)道的學(xué)問(wèn),罵詈那些對(duì)癥療法的醫(yī)生,待到她興奮到臉紅了,于是就善敘述他們的困苦”等分析,點(diǎn)面結(jié)合,既有薩木弗利辛個(gè)體形象的凸顯,又有丟失尊嚴(yán)的群像描寫。3.本題主要考查分析文本中物象的作用。解答此類試題,準(zhǔn)確把握物象作用的答題角度:從人物塑造方面思考,物象襯托了人物品格,突出了人物形象。從情節(jié)安排方面思考。物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線索物件。物象反復(fù)出現(xiàn),串起相關(guān)情節(jié),從而成為全文的線索,兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?。從環(huán)境方面思考。指的是它對(duì)時(shí)代特色氛圍作了怎樣的揭示或暗示以及對(duì)人物活動(dòng)的具體環(huán)境的作用。從主題方面思考,“物象”往往具有襯托或象征意義,有揭示和深化主題的作用。結(jié)合“掛在壁上的是一幅神甫亞理斯泰爾夫的像,那是將軍夫人的恩人,否定了有害的對(duì)癥療法,教給她認(rèn)識(shí)了真理的”“將軍夫人送走了病人之后,就用她眼淚汪汪的眼睛,看了一會(huì)神甫亞理斯泰爾夫的像,于是又用親密的,敬畏的眼光,射在藥箱,備覽,算盤和靠椅上,被她救活的人就剛剛坐在這里的”“她仰望著啟示給她真理的神甫亞理斯泰爾夫的善良的,寬闊的臉,但一種新的真理,卻開(kāi)始來(lái)咬她的心了”分析,形象上,表現(xiàn)她對(duì)善良由堅(jiān)定到質(zhì)疑的變化過(guò)程,使人物形象更豐滿。②情節(jié)上,將軍夫人面對(duì)恭維和知道真相后的行為心理反應(yīng)相互照應(yīng),使情節(jié)更集中。③主題上,在象征著善良、仁厚的神甫畫像面前,上演著一幕幕虛偽的、卑劣的的表演,深化文本主題,不是治愈病人,而是要治愈“假病人”的靈魂?!军c(diǎn)睛】這道題綜合性比較強(qiáng),既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解,也涉及到了對(duì)文章主旨的探究,還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。(2)認(rèn)真品讀重要段落,抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語(yǔ)言與情旨。(4)細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句,抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。(5)對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案??忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢?。2、1.A2.①原文中,看黃河的地點(diǎn)以及黃河的特點(diǎn)單獨(dú)成句,有強(qiáng)調(diào)的作用;②突出了黃河所處的環(huán)境,給人們營(yíng)造了符合黃河特點(diǎn)的情景,感情更加飽滿;③原文表述與上下文語(yǔ)體一致,更加工整有氣勢(shì)。3.①有時(shí)候碰到了障礙物②黃河已是極度衰弱了【解析】

1.本題考查學(xué)生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運(yùn)用各種表現(xiàn)方式,使語(yǔ)言表達(dá)得準(zhǔn)確、鮮明而生動(dòng)有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、引用、對(duì)比、借代、反語(yǔ)。要對(duì)這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類題需要根據(jù)不同修辭手法的特點(diǎn),聯(lián)系具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。題干要求回答:文中使用了哪些修辭手法?從“但見(jiàn)濃重的、土黃色的排浪,就像成群結(jié)隊(duì)的士兵一樣,一排緊接著一排,一個(gè)緊挨著一個(gè),排排涌涌,密密匝匝,腳尖踢著腳后跟,急急忙忙地向前滾動(dòng)著,一個(gè)勁兒地往前搶,向前沖,仿佛去搶占生命攸關(guān)的陣地”這些語(yǔ)句中可看出將“排浪”比作士兵;而“搶”“沖”等動(dòng)詞則賦予了排浪以人的情態(tài)和動(dòng)作,即使用了比擬的修辭手法。而“繼續(xù)怒吼,繼續(xù)咆哮,繼續(xù)沖鋒,奔騰著向前,向前”等語(yǔ)句使用了三個(gè)或三個(gè)以上相同的句式,所以又運(yùn)用了排比的修辭手法。綜合以上分析:故選A。2.本題考查學(xué)生分析文本的語(yǔ)言的特點(diǎn),品味作品高超的語(yǔ)言藝術(shù)的能力。語(yǔ)言是思維的外殼,是作者表情達(dá)意的工具。原文的語(yǔ)言是作者匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)果,可以看出作者在遣詞造句、煉字、修辭方面都做了一番打磨。語(yǔ)言的簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明是寫作者應(yīng)努力打造的一個(gè)方向。題干要求回答:從語(yǔ)義上看,改后的語(yǔ)句和原文基本相同,但原文表達(dá)效果更好,為什么?原文是:在被譽(yù)為“高原明珠”的劉家峽,看過(guò)清澈翠玉、湜湜靜水的黃河。這樣寫交代了看黃河的位置,而且對(duì)黃河的特點(diǎn)還多了一個(gè)“清澈翠玉”形容詞,顯得更加準(zhǔn)確和生動(dòng)。原文劃線處的后面一句:在萬(wàn)家燈火的蘭州城里,看過(guò)寬闊雄壯的大場(chǎng)面黃河;在天設(shè)地造的壺口,看過(guò)……,也比改后的文章多一些形容詞,如“萬(wàn)家燈火”的蘭州城;“慷慨激昂”的瀑布黃河,這樣寫更能準(zhǔn)確、形象生動(dòng)地表達(dá)事物的特點(diǎn),更能傳遞出作者對(duì)所描述的對(duì)象——黃河的贊美之情。3.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力,具體為語(yǔ)境補(bǔ)寫題。首先,要閱讀全段,了解文段內(nèi)容,把握話題中心;其次,標(biāo)出句子,分清句間上下文的邏輯關(guān)系,確定句子的性質(zhì);接著,注意關(guān)聯(lián)詞的暗示作用和含義;再次,結(jié)合語(yǔ)段的表達(dá)方式,看到底是議論性的文字還是說(shuō)明性的文字,還是記敘描寫類的。因?yàn)?,不同的表達(dá)方式,其文字組合、語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系是不同的。最后根據(jù)字?jǐn)?shù)要求,概括答案。題干要求在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。第一處橫線前面的文字是講這些排浪像“成群結(jié)隊(duì)的士兵”一樣“繼續(xù)怒吼,繼續(xù)咆哮,繼續(xù)沖鋒,奔騰著向前,向前”,表現(xiàn)出的是一種勇猛無(wú)懼的精神狀態(tài),而其后的文字是:“嘩”地炸起一大瀑浪花,發(fā)出一聲撕天裂地的吼叫,然后顧不上回頭看一眼,就又邊打邊沖,向前,向前!之所以“嘩”地炸起一大瀑浪花,說(shuō)明在前行中遇到了障礙物,所以該處可填“有時(shí)候碰到了障礙物”。第二處橫線前面的文字是“黃河斷流了”“黃河沒(méi)水了”,所以給我的印象;其后的文字是:沒(méi)有了精氣神兒,行路已踽踽,全然失去了出發(fā)時(shí)那沖天烈火般的激情。前后對(duì)照可知,還是采用比擬的手法在描述黃河之水的行進(jìn)狀況,從后文沒(méi)有了“精氣神兒,行路已踽踽”可知:它已經(jīng)極度衰弱了??傊?,作答的時(shí)候要前后關(guān)聯(lián),瞻前顧后?!军c(diǎn)睛】有效的答題技巧:(1)閱讀全文,了解文段性質(zhì)和內(nèi)容,確定中心。(2)理清上下文語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系,善于借助關(guān)聯(lián)詞來(lái)幫助推敲。(3)注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的暗示作用,比如分號(hào)、冒號(hào)等的具體作用。(4)結(jié)合文本,根據(jù)字?jǐn)?shù)要求,概括答案。3、1.寫了種子在沒(méi)有接觸土壤之前,看起來(lái)沒(méi)有力量,渺小、微不足道,不被人重視;與后文種子接觸土壤之后,所表現(xiàn)出來(lái)的繁衍的奇妙、頑強(qiáng)的生命力,強(qiáng)大的力量構(gòu)成鮮明的對(duì)比,欲揚(yáng)先抑。也自然而然地引出了讀者的好奇與探究之心,明明題目是種子的力量,卻先提種子沒(méi)有力量。那么作者所說(shuō)的種子的力量到底是什么意思呢?2.①用聲音、我的感受、動(dòng)作,側(cè)面寫種子的力量帶給我的震驚,給人一種真實(shí)驚駭?shù)默F(xiàn)場(chǎng)感;(用自己的親身經(jīng)歷見(jiàn)證了種子的神奇力量;)②動(dòng)詞的運(yùn)用非常貼切,“鼓散”“鼓開(kāi)”“滾落”“瀉”“鋪”,給人遐想與強(qiáng)烈的視覺(jué)感受,充分表現(xiàn)了種子力量的強(qiáng)大;③為下文寫“播在心地的種子”做鋪墊。3.①傳播種子,延續(xù)種類,呈現(xiàn)出奇妙的繁衍生命力量;②善于生存,表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生存能力;③為了謀求發(fā)展,呈現(xiàn)出的令人驚駭?shù)南蛏系牧α俊?.①心地就是人心。②我們要時(shí)時(shí)警惕,保持審慎與敬畏,不讓邪惡、貪婪等丑惡的種子在內(nèi)心滋生蔓延;③萬(wàn)一產(chǎn)生這些念頭,要及時(shí)“掘除”(徹底根除),不讓它生長(zhǎng)。④像古人所說(shuō)的,“置之圓則圓”,培育善與愛(ài),讓人心流淌著理性與向上向善。【解析】1.本題考查段落作用,思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語(yǔ)言修辭等三方面。“作用題”是高考現(xiàn)代文閱讀的一大亮點(diǎn),文章講求開(kāi)頭精美,即常說(shuō)的“鳳頭”。因此,考查開(kāi)頭語(yǔ)段的作用是現(xiàn)代文閱讀的重頭戲之一,開(kāi)頭語(yǔ)段的作用大致為:開(kāi)篇點(diǎn)題,統(tǒng)領(lǐng)全文;引出下文,或?yàn)橄挛淖麂亯|;渲染氣氛,奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語(yǔ),答題時(shí)需根據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。從內(nèi)容上看,本文開(kāi)頭寫到“種子在未撞觸到土壤的時(shí)候,是沒(méi)有任何力量可言的。尤其,種子僅僅是一?;驇琢5臅r(shí)候,簡(jiǎn)直那么的渺小,那么的微不足道,那么的不起眼,誰(shuí)會(huì)將一粒或幾粒種子的有無(wú)當(dāng)成一回事呢?”,這是寫種子在沒(méi)有接觸土壤之前,看起來(lái)沒(méi)有力量,渺小、微不足道,不被人重視;從結(jié)構(gòu)上看,與下文寫一棵柳樹(shù)長(zhǎng)在了鷹巢里,“那柳樹(shù)的根是裸露的--粗粗細(xì)細(xì)地從巢中破圍而出……將柳樹(shù)本身,將鷹巢,將老松,三位一體緊緊編結(jié)在一起”,寫老職工家的麥芽破箱而出等體現(xiàn)“種子的力量”的事件形成鮮明的對(duì)比,欲揚(yáng)先抑;從效果上看,題目是“種子的力量”,開(kāi)頭卻寫種子的渺小和微不足道,欲揚(yáng)先抑,自然而然地引出了讀者的好奇與探究之心:作者所說(shuō)的種子的力量到底是什么意思呢?2.本題考查欣賞精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。欣賞語(yǔ)言一般要從修辭、詞語(yǔ)、句式等角度賞析,有時(shí)還要聯(lián)系上下文,從結(jié)構(gòu)方面分析妙處;注意要舉例,結(jié)合具體語(yǔ)句分析好處。畫線句“十幾天后的深夜,一聲悶響,如土地雷爆炸,將我從夢(mèng)中驚醒。駭然奔入灶間,但見(jiàn)那木箱被鼓散了幾塊板,箱蓋也被鼓開(kāi),壓在箱蓋上的,腌咸菜用的幾塊壓缸石滾落地上,膨脹并且發(fā)出了長(zhǎng)芽的麥子瀉出箱外,在地上鋪了厚厚一層”,這是寫“我”看到“種子的力量”的驚駭?shù)膱?chǎng)面和震驚的感受,通過(guò)寫聲音“一聲悶響,如土地雷爆炸”、“我”的感受“駭然”、動(dòng)作“奔”以及看到的場(chǎng)面“但見(jiàn)那木箱被鼓散了幾塊板,箱蓋也被鼓開(kāi),壓在箱蓋上的,腌咸菜用的幾塊壓缸石滾落地上,膨脹并且發(fā)出了長(zhǎng)芽的麥子瀉出箱外,在地鋪了厚厚一層”,通過(guò)側(cè)面描寫生動(dòng)地寫出種子的力量帶給我的震驚,見(jiàn)證了種子的神奇力量;其次,動(dòng)詞運(yùn)用非常貼切,“鼓散”“鼓開(kāi)”“滾落”,寫出種子的力量之大;“瀉”“鋪”,給人強(qiáng)烈的視覺(jué)感受,引人遐想,這小小的種子是怎樣一點(diǎn)一點(diǎn)積蓄力量,而后終于“爆發(fā)”的;從結(jié)構(gòu)上看,這段描寫為下文寫關(guān)于人的“心地”以及種什么種子的聯(lián)想做了鋪墊,既然種子的力量如此駭人,那么人就應(yīng)當(dāng)警醒,不要在“心地”種下“仇恨”等邪惡的種子。3.本題考查梳理文本結(jié)構(gòu),概括主要內(nèi)容的能力。解答此類題目,考生要給文本劃分段落層次,抓住每一層的關(guān)鍵句子概括層意;然后結(jié)合題干要求分點(diǎn)概括答案。本文6——7段,寫“比如蒲公英的種子居然能乘‘傘’飛行……而某類披絨的種子,又是為了容易隨風(fēng)飄到更遠(yuǎn)處,占據(jù)新的‘領(lǐng)地’”,“它們?cè)趺茨敲瓷朴谏婺兀勘圾B(niǎo)啄食下去了,被食草類動(dòng)物吞食下去了,經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)獸的消化系統(tǒng)……克服種種條件的惡劣性,生長(zhǎng)為這樣或那樣的植物”,傳播種子,延續(xù)種類,呈現(xiàn)出奇妙的繁衍生命力量;第8——10段,寫一顆落到鷹巢里的種子,竟然長(zhǎng)成“樹(shù)干碗口般粗,三米余高”的柳樹(shù),并且“那柳樹(shù)的根是裸露的--粗粗細(xì)細(xì)地從巢中破圍而出,似數(shù)不清的指,牢牢抓住巢的四周。并且,延長(zhǎng)下來(lái),盤繞著枯死了的老松的干。柳樹(shù)裸露的根,將柳樹(shù)本身,將鷹巢,將老松,三位一體緊緊編結(jié)在一起”,種子善于生存,表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生存能力;第11——14段寫了關(guān)于種子的兩件事,一是宿舍磚地下的麥子“不但在磚下發(fā)芽生長(zhǎng),而且將我們天天踩在上面的磚一塊塊頂?shù)酶吒呗∑?,比周圍的磚高出半尺左右”;二是老職工家的木箱里的麥子得了一點(diǎn)點(diǎn)雨水,竟然鼓散了木板,鼓開(kāi)了箱蓋,“壓在箱蓋上的,腌咸菜用的幾塊壓缸石滾落地上”,為了謀求發(fā)展,種子呈現(xiàn)出的令人驚駭?shù)南蛏系牧α俊?.本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。能力層級(jí)為探究F。這類題型可以任選其中的一個(gè)角度來(lái)回答,前提是自己要能理解并認(rèn)同,回答時(shí)能自圓其說(shuō),并結(jié)合文本時(shí)行分析。答題前先通讀全文,整體理解把握文本的內(nèi)容。結(jié)合文本“人心也可視為一片土”,可見(jiàn)“心地”就是“人的心”;結(jié)合文本“那種子可能是愛(ài),也可能是恨;可能是善良的,也可能是憎恨的,甚至可能是邪惡的。比如強(qiáng)烈的貪婪和嫉妒,比如極端的自私和可怕的報(bào)復(fù)的種子……播在‘心地’里的一切的種子,皆會(huì)發(fā)芽、生長(zhǎng)……使人心遭到破壞”“唯一行之有效的措施是,時(shí)時(shí)對(duì)于丑惡的邪惡的種子懷有恐懼之心”,由此可見(jiàn),我們要時(shí)時(shí)警惕,保持審慎與敬畏,不讓邪惡、貪婪等丑惡的種子在內(nèi)心滋生蔓延;結(jié)合文本“因?yàn)槿水?dāng)明白,丑陋的邪惡的種子一旦入了‘心地’,而不及時(shí)從‘心地’間掘除了,對(duì)于人心構(gòu)成的危險(xiǎn)是如癌細(xì)胞一樣的”,萬(wàn)一產(chǎn)生這些邪惡的念頭,要及時(shí)“掘除”(徹底根除),不讓它生長(zhǎng);結(jié)合文本“‘人之性如水焉,置之圓則圓,置之方則方’——古人在理之言也”可知正確的做法是,像古人所說(shuō)的,“置之圓則圓”,培育善與愛(ài),讓人心流淌著理性與向上向善?!军c(diǎn)睛】賞析詞語(yǔ)或句子的表達(dá)效果。答題技巧:(1)從句式入手。常見(jiàn)的幾種句式的表達(dá)效果為:①疑問(wèn)句,吸引讀者,制造懸念;②設(shè)問(wèn)句,提醒注意,引發(fā)思考;③反問(wèn)句,加強(qiáng)語(yǔ)氣;④感嘆句,抒情強(qiáng)烈。答題模式:這是個(gè)……句,(作用)……表達(dá)了……(2)從修辭角度入手。掌握常見(jiàn)的幾種修辭手法的表達(dá)效果:①比喻、擬人,使事物生動(dòng)、形象、具體;②夸張,烘托氣氛,增強(qiáng)聯(lián)想,給人啟示;③對(duì)偶,句式整齊,表意凝練;④排比句,加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),強(qiáng)調(diào)內(nèi)容,加重感情;⑤反復(fù),富有音樂(lè)美,突出強(qiáng)調(diào)某一感情。答題模式:運(yùn)用……的修辭手法,寫出了……的特點(diǎn),表達(dá)了作者……的思想感情。(3)從用詞的角度入手。答題模式:“……”一詞(等詞),寫出了……的特點(diǎn)或內(nèi)容,表達(dá)了作者……的思想感情。(4)從表達(dá)方式入手。散文常用的表達(dá)方式及作用:①議論,點(diǎn)明事件的意義或文章的主旨,起到統(tǒng)領(lǐng)全篇,畫龍點(diǎn)睛的效果。②抒情,可以使文章具有感染力;③描寫,可使人、景、物再現(xiàn)得栩栩如生,使文章更加生動(dòng)形象。④記敘,可使讀者對(duì)人物活動(dòng)和事件的發(fā)展、全貌有個(gè)清晰的了解。答題模式:運(yùn)用于……的表達(dá)方式,點(diǎn)明了(寫出、抒發(fā)或交代)……4、1.(1)幸:僥幸。(2)恒:經(jīng)常,常常。(3)稍:稍微。(4)號(hào):大聲哭喊。2.A3.(1)我善于懲治鬼怪,鬼怪不敢與我對(duì)抗(抗拒我)。(2)(越巫)馬上旋舞吹號(hào),邊吹邊跑。4.層層轉(zhuǎn)進(jìn)(步步加深)5.招搖撞騙(自欺欺人),必將害人害己(自食其果)?!窘馕觥?.本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義和用法。文言實(shí)詞的含義可以運(yùn)用代入法、課內(nèi)遷移法、成語(yǔ)遷移法,利用上下文來(lái)推敲詞義;文言實(shí)詞的用法應(yīng)結(jié)合其在句中的位置和前后詞的詞性來(lái)判斷。角度本題結(jié)合句子的翻譯:(1)病幸已,饌酒食,持其貲去:病人僥幸有了好轉(zhuǎn),吃喝一番,拿了人家的財(cái)物離去。(2)恒夸人曰:他經(jīng)常向人自夸說(shuō)。(3)稍前,駭頗定:稍為往前跑了一段路,驚慌略微安定了一點(diǎn)。(4)號(hào)求救于人:高聲向人呼喊求救。據(jù)此解釋即可。2.本題考查理解常見(jiàn)文言虛詞在古漢語(yǔ)的意義和用法的能力。能力層級(jí)為理解B。解答此類題目要熟練掌握十八個(gè)常用虛詞的意義和用法,理解文言文虛詞時(shí)要聯(lián)系原句來(lái)理解。本題中,A項(xiàng),以:介詞,用/連詞,相當(dāng)于“而”。意義和用法不同。B項(xiàng),之:代詞,他。意義和用法相同。C項(xiàng),代詞,他的。意義和用法相同。D項(xiàng),副詞,又。意義和用法相同。故選A。3.本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句,如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等,用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有:(1)治,懲治;莫敢我抗,不敢與我對(duì)抗,賓語(yǔ)前置句。(2)即,馬上;角,吹號(hào);走,跑。4.本題考查對(duì)文章寫作特點(diǎn)的分析能力。解答此題,首先找到原文語(yǔ)境概括分析內(nèi)容,再根據(jù)內(nèi)容梳理寫作特點(diǎn)。第二段寫越巫三次遇襲的不同反應(yīng):“即旋而角,且角且走。心大駭,首岑岑加重,行不知足所在”“又旋而角,角不能成音,走愈急”“手粟氣懾,不能角,角墜,振其鈴,既而鈴墜,唯大叫以行”。分析可知,三次遇襲的反應(yīng)一次比一次強(qiáng)烈,是一種層層深入的寫法。5.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。解答時(shí)要整體理解文章內(nèi)容,把握人物、事件以及作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其要重視對(duì)原文中關(guān)鍵細(xì)節(jié)的理解。分析可知,文章通過(guò)越巫裝神弄鬼,自欺欺人,最后自受其禍的故事,諷刺了社會(huì)上那些各式各樣招搖撞騙,欺世盜名的越巫們,他們不僅害人,而且也必將害己?!军c(diǎn)睛】文言虛詞要“三抓”,“三抓”是指:(1)抓重點(diǎn)?!犊荚囌f(shuō)明》要求掌握的文言虛詞共18個(gè),一定要個(gè)個(gè)落實(shí),從常用意義和非常用意義方面比較區(qū)別,把握常用意義和用法,照顧特殊意義和用法,可以采用多義比較的方法,同類集中。(2)抓課文。虛詞的考查方式,多為選擇題,每個(gè)選項(xiàng)兩個(gè)句子,一般必有一句出自課本。根據(jù)這一特點(diǎn),考生應(yīng)立足課本,結(jié)合經(jīng)典例句,歸納整理,可收事半功倍之效。(3)抓落實(shí)。對(duì)于典型用例,經(jīng)常復(fù)習(xí),防止遺忘。比如該題中每組中有一句話出自課本,必須將課內(nèi)的文言文抓實(shí)了。參考譯文:越地有個(gè)巫師謊稱自己善于驅(qū)除鬼怪,有人生病就設(shè)立法壇,吹號(hào)角,搖銅鈴,蹦跳騰躍,大聲呼叫,好像跳胡旋舞那樣來(lái)作法驅(qū)鬼。病人僥幸有了好轉(zhuǎn),吃喝一番,拿了人家的財(cái)物離去;如果病死,就用別的理由來(lái)推托,總歸不讓人相信自己法術(shù)的虛妄。他經(jīng)常向人自夸說(shuō):“我善于懲處鬼怪,鬼怪不敢與我對(duì)抗?!庇幸粋€(gè)喜歡惡作劇的少年惱怒他的荒誕,探聽(tīng)好他夜里回家,約了五六個(gè)人分別躲在路旁的樹(shù)上,相距各一里左右,等候巫師經(jīng)過(guò)樹(shù)下,便用砂子石塊投擊他。巫師以為真的是鬼,馬上拿出身邊的號(hào)角,邊吹邊跑,心里十分害怕,腦袋脹痛的越來(lái)越重,走路也不知道自己的腳踏在什么地方。稍為往前跑了一段路,驚慌略微安定了一點(diǎn),樹(shù)上的砂石又像剛才那樣亂擲下來(lái),他再拿出號(hào)角來(lái)吹,卻慌得吹不出聲音,于是就更急忙地往前跑。又到了前邊,還是像剛才一樣,他害怕得兩手發(fā)抖、呼吸屏塞,再也拿不住號(hào)角,號(hào)角掉了他就搖動(dòng)銅鈴,一會(huì)兒連銅鈴也掉了,只好大聲喊叫著趕路。一路上聽(tīng)到腳步聲和樹(shù)葉搖動(dòng)、山谷回響的聲音,他都以為是鬼,高聲向人呼喊求救,音調(diào)十分悲傷。半夜里到家,大哭著敲門,他的妻子問(wèn)他原因,他已恐懼得舌頭僵縮,說(shuō)不出話來(lái),只是指著床說(shuō):“快扶我躺下!我碰到了鬼,要死了!”他妻子扶他上床,終于膽嚇破而死,皮膚像藍(lán)草一般顏色。那巫師直到死也不知道用砂石擲他的是人而不是鬼。5、5.A4.本詩(shī)從多種感官角度出發(fā),視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué),多種感覺(jué)融合在一起,運(yùn)用比喻、擬人的修辭,寫出夏忙后農(nóng)閑的景象,表現(xiàn)農(nóng)人世外桃源般的生活悠閑、愜意。【解析】

5.本題綜合考查鑒賞詩(shī)歌形象,語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。A項(xiàng),“遠(yuǎn)離人世的、脫離塵俗的氛圍”錯(cuò)誤,此詩(shī)描繪的是一幅絢麗多彩的鄉(xiāng)村秋景圖,并非是“遠(yuǎn)離人世的、脫離塵俗”。故選A。4.本題綜合考查賞析詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力。本題具體考查篩選詩(shī)歌的語(yǔ)言,賞析語(yǔ)言,注意分析運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒?,寫出?lái)什么內(nèi)容,表達(dá)了什么感情。本詩(shī)從多種感官角度入手,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué),多種感覺(jué)融合在一起,為我們呈現(xiàn)出祥和安樂(lè)的畫面?!罢鹇淞饲宄繚M披著的露珠,伐木聲丁丁地飄出幽谷?!毕仁且曈X(jué),然后聽(tīng)覺(jué),產(chǎn)生一種隱約、飄逸的意境,“丁丁”表現(xiàn)出聲音的悠遠(yuǎn)、山谷的幽深。詩(shī)人使用大量的比擬修辭,使得情感表達(dá)更形象,突出對(duì)秋天的贊美和喜愛(ài)。如“飽食”、“棲息”、“游戲”等。“收起青鳊魚似的烏桕葉的影子”,運(yùn)用比喻。湖岸烏桕樹(shù)的葉影隨水波搖曳,似青鳊魚戲水,漁人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué),連忙收網(wǎng)。詩(shī)人寫來(lái),宛如一幅畫,妙趣橫生。詩(shī)人筆下的秋天,是富有詩(shī)意的,是世外桃源般的,是明媚淸甜的,表達(dá)作者對(duì)秋天的喜愛(ài)之情。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌的表達(dá)技巧5.修辭方法:比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等。4.表達(dá)方式:記敘、議論、描寫、抒情。抒情:可分為直接抒情,間接抒情(借景抒情、托物言志;情景交融)。描寫:可分為動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆;樂(lè)景寫哀、哀景寫樂(lè)等。5.表現(xiàn)手法:賦、比、興;抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征、聯(lián)想、襯托、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、托物言志等。6、(1)飛鳥(niǎo)相與還飲酒(2)吾嘗終日而思矣(3)念橋邊紅藥,年年知為誰(shuí)生【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累能力和詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力??疾槌R?jiàn)的名篇名句默寫常常分為兩類:識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫),其中識(shí)記式默寫考查字形默寫,情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫:相與、嘗、紅藥。7、《邊城》:翠翠身世可憐,但她卻樂(lè)觀向上.其父母因?yàn)椴皇钦?jīng)夫婦,所以注定了以悲劇了此一生.翠翠的父親為了維護(hù)軍人的尊嚴(yán)而自刎,其母也因“愿得一心人,自首不相離”的誓言而殉情,留下了稚幼的翠翠和“白發(fā)人送黑發(fā)人”的老船夫,祖孫倆從此相依為命,守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日.貧困卻也悠游自在,渡人過(guò)河卻不收取一分錢財(cái),有時(shí)也會(huì)獻(xiàn)上自己的茶水和草藥,當(dāng)真是安貧樂(lè)道,活的如神仙般自在.翠翠為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物.人又那么乖,和山頭黃麋一樣,從不想到殘忍的事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問(wèn),有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題而言,考生需要對(duì)《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經(jīng)典有所了解,如書中的主要人物、次要人物,如這些人物的人生經(jīng)歷,人物在生活中的表現(xiàn);然后選出自己最熟悉的一個(gè)次要人物,思考與之相關(guān)的情節(jié),分析這一情節(jié)中展現(xiàn)出的人物特點(diǎn),最后對(duì)此做出評(píng)價(jià)。如《邊城》里的主要人物是翠翠,次要人物有翠翠的媽媽和爸爸,如船總順順,如《老人與海》中主要人物是老人,次要人物有孩子,明確了人物之后還要思考相關(guān)的情節(jié),如老人捕捉馬林魚,與鯊魚搏斗,如翠翠與祖父相依為命,等等;明確人物,分析情節(jié)之后,還要思考人物的表現(xiàn),彰顯出的精神或者生活態(tài)度,并且做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。8、《紅樓夢(mèng)》可以說(shuō)是中國(guó)古代文化的詩(shī)詞寶庫(kù),歷來(lái)研究紅樓夢(mèng)詩(shī)詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩(shī)詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治,經(jīng)濟(jì),文化的等各種情況:其次這些詩(shī)詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高,基本達(dá)到了對(duì)詩(shī)詞的基本要求。再者,里面的回文詩(shī)直接揭示了人物的變化,情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來(lái)說(shuō),我覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)正是缺少她這樣的讓人,以前讀的時(shí)候很不理解她,覺(jué)得她很小氣,甚至有點(diǎn)過(guò)敏。但隨著社會(huì)經(jīng)歷和專業(yè)的積淀,覺(jué)得他才是那種思想單純,善良的女子,小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說(shuō)每個(gè)人都像她那樣,但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純。【解析】

本題考查學(xué)生微寫作的能力,也是考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力。解答微寫作,關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn):一是注意審題,有幾問(wèn),有無(wú)修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求;二是注意語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔,觀點(diǎn)要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結(jié)構(gòu)完整,運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式,如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等;四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達(dá)方式為主,同時(shí)兼用其他表達(dá)方式;五是注意時(shí)空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點(diǎn)成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識(shí);七是寫作要有創(chuàng)新意識(shí),體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來(lái)說(shuō),題干要求“以《紅樓夢(mèng)》為例,從飲食、建筑、詩(shī)詞文化等方面,任選一個(gè)角度,談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過(guò)150字”,考生可以從“飲食、建筑、詩(shī)詞文化”等方面選擇一個(gè)角度,結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的內(nèi)容分析這些給人帶來(lái)的“美”的感受。如“飲食”,以《林黛玉進(jìn)賈府》為例,賈母地位至高無(wú)上。賈府的晨昏定省、人情往來(lái)、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌,都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行,林黛玉這一頓飯,吃出了宗法家庭的規(guī)矩;如“建筑”,《紅樓夢(mèng)》中的建筑與封建社會(huì)的秩序如出一轍:君臣、父子、夫妻涇渭分明,相互之間絕對(duì)不能逾越,例如林黛玉是史太君的外孫女,是老祖宗的心頭肉,但是她初次進(jìn)賈府,也不能走正門,只能從西角門而進(jìn);王熙鳳到賈母房里去看黛玉,也只能是從后房進(jìn)來(lái)?!敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同,象征的意義也各異,門的名稱、方向,房子的位置,這些都是封建時(shí)代等級(jí)秩序的象征,可以說(shuō)展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個(gè)角度分析。9、例文:感恩糧食,感謝光陰人和莊稼比鄰而居,共同遵循著大地的契約:一塊土地養(yǎng)一茬莊稼,養(yǎng)一輩人。生命,對(duì)于莊稼,是一季;對(duì)于人,是一輩子;對(duì)于土地,是生生世世——人和莊稼的歷史與記憶,都融匯在泥土里,如同久別重逢的故人,挨挨擠擠地坐著。像兄弟,人和莊稼永遠(yuǎn)不缺話題。生老病死,悲歡離合,人的事也是莊稼的事。哪怕什么都不說(shuō),就默默抽根煙,眼睛和露珠上也一樣心有靈犀地星星閃閃。人要回家了,不忘撫摸著莊稼,把脈時(shí)光,和他們約定好,待到芒種或秋分,就接他們回去。祖先造的字、立的規(guī)——莊稼,依次念是,莊是禾的家。村莊是人的,也是莊稼的。太爺說(shuō),谷與人本是兄弟,被貶黜鄉(xiāng)野,但終要?dú)w位的!人也一樣。于莊稼,這個(gè)位是家,在人的村莊里;于人,這個(gè)位是冢,在莊稼的鄉(xiāng)野里。如同歷史上那些兄弟,長(zhǎng)大后成了冤家,再難聚首。這是人性?還是自然的屬性?抑或是大地契約的附加條款?莊稼成熟了,也老了,到了回家的時(shí)間。和人一樣,他們拋棄身外物,換個(gè)身份,被親切地喚作“糧食”:米良,人良——你好,我好,大家都好,終于可以與人相濡以沫了。爺爺喜歡睡在新收的糧食上,瞇著眼,吧嗒吧嗒地抽煙。煙火像星辰,發(fā)須像草木,肋骨像山川,隨呼吸起伏的胸脯像海洋。父親也是,一躺良久。他們虔誠(chéng)、寧?kù)o而幸福,恍若去了另一個(gè)時(shí)空。我也躺過(guò),但很快就跳下來(lái)——被糧食硌得腰酸背痛,苦不堪言。父親睥睨我一眼:糧食認(rèn)生!你是城里人,腳底板沒(méi)一點(diǎn)土,他們當(dāng)然拿你當(dāng)外人。但我打小和他們一塊長(zhǎng)大的呀!是發(fā)小,雖算不上至交,起碼也是故交吧?父親拿筷子敲我的碗:有你這么糟蹋故交的嗎?我狡辯:不就撒點(diǎn)剩飯嘛,正好喂螻蟻、家禽。父親氣得吹胡子瞪眼:你這——你這,是不尊重、不孝順!你們城里人呀,就是忘本!像兒時(shí)那樣,父親拿過(guò)我的碗,把剩飯扒到他碗里。他輕緩地嚼著,神色平靜,不像在吃飯,倒像在嘮家常。那些糧食恍若也有生命,父親敬若神明、祖先,容不得絲毫褻瀆。原來(lái),吃飯不只是口舌之快,還是生命與生命的相遇。父親咀嚼的是糧食,也是時(shí)光。春天,陽(yáng)光打開(kāi)胚芽的門栓,糧食比人起得更早,更懂得一年之計(jì)在于春。陽(yáng)光、雨水、露珠、風(fēng)、蟲(chóng)鳴、黑夜……這些共同的往事,糧食都一粒粒幫人記著。父親一口口咀嚼,時(shí)光一截截后退,從我的童年,到父親的童年,到爺爺?shù)耐?,到人類的童年……一粒糧食,囊括天地,聚日月精華,采天地靈氣。人食用糧食,也傳承了其靈性。糧食融入人體,也是陽(yáng)光、雨露、蟲(chóng)鳴和土香在人生命中的延伸和循環(huán)。循著血脈,在靈魂深處,每一粒糧食都是一個(gè)行走的人;緣著時(shí)光,在大地深處,每一個(gè)人都是一粒坐禪的糧食。與糧食同行。辛苦一生,溫暖一生,生生不息;感恩一生,敬畏一生,生生不滅?!窘馕觥?/p>

本題主要考查寫作的能力。這是一則材料作文,考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料,概括出材料的主旨,根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成,提示語(yǔ)和要求。要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析?!緦忣}】此作文考查話題類材料作文“糧食”,延續(xù)了江蘇卷傳統(tǒng)風(fēng)格,兼具文學(xué)性與思想性,著重強(qiáng)調(diào)考生關(guān)注日常生活,體悟生活。材料前兩句話,是關(guān)于“糧食”的基本解釋,也是作文立意的邏輯起點(diǎn)?!凹Z食”的基本內(nèi)涵,應(yīng)該貫穿本次寫作始終。材料第三句話是對(duì)前兩句話的引申,目的在于幫助考生開(kāi)闊視野,拓展思路。區(qū)別“糧食”與“食物”“美食”等概念。糧食更與土地、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式、自然饋贈(zèng)聯(lián)系緊密,而不僅僅是滿足口腹之欲。材料中的表述看似圍繞“糧食”展開(kāi),切不可狹義理解為只能寫“糧食”。寫作時(shí)可以擴(kuò)大視野,提升層次。材料將“糧食”與“神明”“生命”“時(shí)光”掛鉤,引導(dǎo)考生表達(dá)對(duì)糧食的“感恩”和“敬畏”。參考立意:(1)糧食與生命:賦予糧食飽滿的靈魂和生命,以糧食作為隱喻,謳歌像糧食一樣生生世世守衛(wèi)著自己家園的“英雄”。(2)糧食與時(shí)光:強(qiáng)調(diào)人和糧食間的情感聯(lián)系,人在咀嚼糧食過(guò)程中,也有對(duì)時(shí)光的感慨。從咀嚼糧食中獲得的閑適恬淡、明亮歡快的心態(tài),掃除時(shí)光中的孤獨(dú)與苦楚,擦拭命運(yùn)里的陰鏹。(3)糧食與故土:敘述人與鄉(xiāng)土間的情懷,表達(dá)人對(duì)故土的依戀之情。(4)糧食與感恩、溫暖:人與糧食同行,感恩自然,引發(fā)對(duì)過(guò)去鄉(xiāng)村寧?kù)o生活與美好人情的珍貴回憶。(5)糧食與敬畏:體現(xiàn)人對(duì)自然饋贈(zèng)的敬畏與尊重,引發(fā)人與自

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