2024年桃花源記教案

2024年桃花源記教案

桃花源記教案1

教學(xué)目的

1、正確、流暢地朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生駕馭、積累一部分文言常用詞語(yǔ)，了解古今異義現(xiàn)象。

2、熟讀課文，理清課文的線(xiàn)索。

3、聯(lián)系時(shí)代背景，理解作者的思想傾向和社會(huì)志向

教學(xué)重點(diǎn)

1、精確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。

2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)

了解作者筆下的社會(huì)志向；理解作者寄予的思想感情。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)人課文，簡(jiǎn)介作者。

1、展示幾副圖畫(huà)，讓學(xué)生聯(lián)想到世外桃源這個(gè)成語(yǔ)，并讓學(xué)生談?wù)勑闹械氖劳馓以础?/p>

2、介紹陶淵明剛好代背景，自然導(dǎo)人課文,引起學(xué)生閱讀課文的愛(ài)好。

二、初讀課文，疏通文意。

1、請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。（讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)）

2、商討學(xué)習(xí)文言文的方法

3、疏通文意：學(xué)生提出的懷疑的字詞、釋義，師生共同解決。

4、指導(dǎo)學(xué)生理解文中所出現(xiàn)的古今異義的詞語(yǔ)。

三、再讀課文，概括故事情節(jié)。

1、有感情地齊讀課文，加深對(duì)課文內(nèi)容和思想感情的理解。

2、用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言概括故事情節(jié)，理清課文結(jié)構(gòu)。

3、讓學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)桃花源的印象。

四、訪談練習(xí)

設(shè)置情境，利用"時(shí)空在線(xiàn)”專(zhuān)訪節(jié)目深化理解，研讀課文。假設(shè)老師以節(jié)目主持人的身份

穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。

采訪問(wèn)題：

1、請(qǐng)問(wèn)你們是怎么來(lái)到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂.逃到這個(gè)與世隔絕的‘

地方，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就不再出去了。）

2、你們知道現(xiàn)在是什么朝代嗎？你們想出去嗎？（漁人說(shuō)是晉朝。想出去，因?yàn)橥饷媸澜?/p>

很精彩；不想出去，因?yàn)橥饷姹鸟R亂。）

3、能為觀眾摯友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開(kāi)闊，房屋整齊，

有肥沃的土地、漂亮的池塘,真是山青水秀，人杰地靈！）

4、你們?yōu)槭裁床蛔対O人向外人介紹桃花源呢？（不希望外人打攪我們?nèi)A蜜安靜的生活）

5、你能對(duì)我們觀眾摯友說(shuō)說(shuō)你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞……

很樸實(shí)，還有，我們很好客。

6、在節(jié)目的最終，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓?huà)概括一下桃花源的特點(diǎn)。（1、我們桃花源風(fēng)

景美麗。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活華蜜。4、我彳詡K花源沒(méi)有剝削，沒(méi)有

ffiA.）

五，品位研讀、主題探究。

1、大家信任這樣一個(gè)漂亮的地方在東晉年間存在嗎？（讓學(xué)生從文章中找線(xiàn)索來(lái)考證）

2、作者寫(xiě)《桃花源記》的目的是什么？

六、拓展延長(zhǎng)

假如陶淵明來(lái)到大家面前，你最想對(duì)他說(shuō)什么？

總結(jié)：這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明憧憬的志向社會(huì)還帶有這樣

另屏的局限性，但他對(duì)志向的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得確定的。歲月消逝，滄海桑田。

多少年過(guò)去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的改變。毛澤東同志有這樣的

詩(shī)句;"陶令不知何處去，桃花源里可耕田。"神州大地，山川錦繡，人民富足，陶淵明若是地

下有知，肯定會(huì)感到無(wú)比欣慰。

好，這節(jié)課上到這里。

桃花源記教案2

《桃花源記》教案教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、積累古今異義、一義多詞、省略句等文言學(xué)問(wèn)

2、以"絕境”切入,深化理解文章，解讀桃源"絕境"的多層含義

3、以"言語(yǔ)為抓手”重點(diǎn)品嘗副詞，引領(lǐng)學(xué)生感悟不起眼的副詞背后豐富的意蘊(yùn)

4、感悟"桃源"的社會(huì)意義，體會(huì)陶淵明的思想境界

二、教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)2、3

教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2、4

三、教學(xué)過(guò)程：

(一)導(dǎo)入激趣：

1、課前熱身：陶淵明"無(wú)弦琴"的故事

陶淵明"不為五斗米折腰”的故事

2、解題：

(1)齊讀課題，從課題中讀出了哪些信息？

——記：古代敘事性文體

(2)點(diǎn)撥：桃花換成菊花，可否？《愛(ài)蓮說(shuō)》：晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊菊，隱士的象征

——桃花意象：

桃之夭夭，灼灼其華

之子于歸，宜其室家

—《詩(shī)經(jīng)桃天》

桃花意象：

A、美妙B、祥瑞C、避邪

一桃花源：漂亮、美妙的象征

(二)研讀"絕境"

1、隔絕之境

(1)自讀文章，思索：這漂亮美妙的世外桃源，在桃源人自己眼里是個(gè)怎樣的地方(從文

中找出一個(gè)詞來(lái)概括)?你從文中哪些語(yǔ)句體會(huì)到與世隔絕?

(2)預(yù)設(shè)：絕境——與世隔絕的地方—隔絕之境

A、見(jiàn)漁人乃大驚(于是，就竟然？)

一強(qiáng)調(diào)大吃一驚,驚訝程度之大，突出與世隔絕之久，從未見(jiàn)過(guò)外人

b、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉

—說(shuō)明：乃、無(wú)論一讀出了什么信息？——穿插中國(guó)古代朝代更替史：秦一漢一三國(guó)

一兩晉一南1潮……

——問(wèn)今是何世，既不知有漢，亦不知魏晉

—乃、無(wú)論，語(yǔ)氣更劇烈，更突出了與世隔絕之久、之深

C、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出馬,遂與外人間隔

句中哪個(gè)字(詞)最能體現(xiàn)隔絕之意？

—復(fù)：再，強(qiáng)周從來(lái)沒(méi)有一從今句中，體會(huì)到桃源人怎樣的思想情感?

—反對(duì)斗爭(zhēng)，酷愛(ài)和平

文言積累：

妻子、絕境、交通、無(wú)論、不足一古今異義

(3)小結(jié)過(guò)渡：桃源,絕境也除了給人"與世隔絕之境”的感覺(jué)，還有什么之感？再讀文

章2、3節(jié)

2、絕和(佳、妙、美)之境

(1)生自讀2、3節(jié)，思索、探討、溝通

(2)百度百科一詞目：絕境

A、與外界隔絕之地

B、風(fēng)景絕佳之處

游歙州興唐寺

山橋通絕境，到此憶天臺(tái)

(3)預(yù)設(shè)：

A、土地平曠，屋舍儼然，有良田美地桑竹之屬

——哪里讀出"美"？一僅僅是景色漂亮？

—屬，何意？你能從中體會(huì)到什么？

—豐饒、富足

B、阡陋交通，雞犬相聞

——此句讓你感受到環(huán)境的什么？一^安靜、靜謐

一哪個(gè)字最能體現(xiàn)這種安靜？一相，雞鳴犬吠相互應(yīng)和，以動(dòng)為靜

文言積累：

儼然豁然怡然欣然：……的詳子

——齊讀上面兩句寫(xiě)景語(yǔ)句，，本會(huì)這是一幅怎樣的鄉(xiāng)村圖景？

過(guò)故人莊

綠樹(shù)村也合，青山郭外斜

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻

―祥和富足的鄉(xiāng)村圖景

(4)預(yù)設(shè)：(有人說(shuō)："最美的風(fēng)景應(yīng)是人"，在這幅漂亮祥和的圖景中，桃源的人怎樣

呢？)

A、黃發(fā)垂，并怡然自樂(lè)

—并,都一換成"咸、皆、悉"，可否？一替換,品讀

-----兩人一起一老人小孩一起歡樂(lè)，祖孫同堂，相嬉相樂(lè)，老人怡養(yǎng)天年，小咳強(qiáng)

壯成長(zhǎng)

——這正如陶《桃花源詩(shī)》所寫(xiě)孺縱行歌，花白歡游詣

B、其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人

—你能想象這些男女壯年都在干什么?

—男耕女織，夫唱婦隨，自給自足的農(nóng)耕生活一齊讀上下兩句，體會(huì)那種和樂(lè)和美和

諧的農(nóng)家生活氣息

(5)預(yù)設(shè)：(這里描繪的是桃源人群體的生活圖景，除此哪里還讓你感受到人是最美的風(fēng)

景)

A、便邀還家，設(shè)酒殺雞作食

村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食

——句中哪幾個(gè)詞最能表現(xiàn)這種熱忱好客的人情美？——突出便、咸、各-----家之客，

便是大家之客，孟子：幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老一客吾客以及人之客——人與

人之間多么和諧融洽

B、見(jiàn)漁人，乃大驚

便邀還家，設(shè)酒殺雞作食

一齊讀，體會(huì)兩句話(huà)所表達(dá)的村人看法的改變

—乃，出乎意料，大吃一驚，漁人的出現(xiàn)很意外；便，于是，就，在這種意外驚訝狀況

下，立刻就邀請(qǐng)漁人回家，讀出了什么？一村人淳樸,信任，人心不設(shè)防

C、（）見(jiàn)漁人，（）乃大驚（）問(wèn)（）所從來(lái)

（）具答之（）便邀（）還家，設(shè)酒殺作食

—陶語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，省略許多人稱(chēng)詞，補(bǔ)回去可否？

—不簡(jiǎn)潔，啰嗦、拖沓

一補(bǔ)進(jìn)去再對(duì)此若讀，還有什么不一樣？一漁人與村人的對(duì)話(huà)顯得有距離，原文主賓

無(wú)間，言談?dòng)H切

——省略：更表現(xiàn)一種人與人關(guān)系的親切，人情的溫度

—落地為兄弟，何必骨肉親一和諧、和合的圖景

（6）小結(jié)過(guò)渡：桃源，（絕境）也通過(guò)剛才的品讀，我們感受到桃源應(yīng)當(dāng)是一個(gè)怎樣的絕

境？絕，這時(shí)是什么意思？一極

―假如用一個(gè)詞概括,哪個(gè)詞最能括其意?

—"和"一中國(guó)古代文化中，"和"是最高境界，”和而生萬(wàn)物"2024年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕

式，演繹中華民族"和"的文化蘊(yùn)意一桃源，絕和之境

除此，你覺(jué)得"絕境"，還有何意？這還是一樣怎樣的地方?

3、絕幻之境

(1)生自讀文章首尾，思索

(2)預(yù)設(shè):

A、太守，即遣人……遂迷，不復(fù)得路

劉子驥欣然規(guī)位，未果,尋病終

—絕無(wú)神奇

B、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林……一絕幻、虛無(wú)

(3)小結(jié)過(guò)渡:

桃源(絕境)也，這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中不存在的絕幻之境那為什么陶要給人們虛構(gòu)這樣一個(gè)

絕美又絕幻的地方呢？

(三)感悟"桃源"價(jià)值

(1)生探討溝通一你知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景嗎?

(2)漁人的時(shí)代一晉太元中

太元，東晉武帝年號(hào)，共21年期間爆發(fā)斗爭(zhēng)約60場(chǎng)

"白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”

"兵戈既未息，兒童盡東征"

—從這兩句詩(shī)中，你讀出當(dāng)時(shí)百姓怎樣的生活？聯(lián)系這背景，你理解作者為什么寫(xiě)《桃》

嗎？

—水深火熱、民不聊生、顛沛流離的戰(zhàn)亂生活張養(yǎng)浩詩(shī)云："興，百姓苦；亡，百姓苦"

啊在這種困厄與無(wú)望中，須要一種精神的.寄予，那就寄希望予幻想吧，雖然幻想渺茫，但終歸

有夢(mèng)才有希望所以陶淵明57歲花甲之年寫(xiě)《桃》，不僅僅是寄予自己的社會(huì)志向，更重要在于：

世亂如傾，政亂如粥，心亂如麻，

陶淵明的貢獻(xiàn)是于亂世、舌敗、亂象之中，

在人們心靈深處開(kāi)發(fā)出了一塊安靜的心田

——梁衡《心中的桃花源》

(3)既然陶要給苦難的世人一個(gè)美妙的夢(mèng)，那為何故事結(jié)尾又加了淡淡的一筆一"后遂

無(wú)問(wèn)津者"？

—怎么讀?重音落在哪個(gè)詞？體會(huì)到作者怎樣的情感？

朗讀比較體會(huì)：

后遂無(wú)問(wèn)津者后遂無(wú)問(wèn)津者

A、遂：最終于是就？——缺憾人們不再找尋了，淡淡的憤懣之情哀其可憐，怒其不拿啊

B、無(wú)：——問(wèn)路探尋的人都沒(méi)有了，悲傷世人連夢(mèng)與希望都破滅了夢(mèng)還在，心還在，夢(mèng)滅

了，心就死了

哀莫大于死心一這是最悲傷的一句話(huà)

——再來(lái)讀讀，讀出悲傷來(lái)

(4)你認(rèn)為這句話(huà)還"悲傷"在哪里?

一作者孤獨(dú)的尋夢(mèng)者"世人皆醉，我獨(dú)醒"啊

但無(wú)論當(dāng)時(shí)是怎樣的世亂如傾、政亂如粥，心亂如麻，作者依舊執(zhí)著追尋心中的桃源之夢(mèng)

陶淵明

仕大濟(jì)蒼生

"憶我少壯時(shí)……猛志逸四海"

隱歸園田居

"不為五斗米折腰"

"種豆南山下,草盛豆苗稀"

夢(mèng)愿言躡輕風(fēng)，

高舉尋君契

—塵世之中，他找尋濟(jì)世良方；尋無(wú)著落，退隱田園，求得精神寄予；田園夢(mèng)破，接著

寄夢(mèng)于桃源，給世人一方歸依心靈的樂(lè)土

這是一種怎樣的精神境界！

百度百科一詞目：絕境

極為超群的境界

為文通絕境，從室及良辰

絕境豈可名，恨我詩(shī)語(yǔ)煩

—陶的精神境界亦可謂"絕璜"！桃源，（絕境）也

隔絕之境

絕和之境

絕幻之境

精神絕境

（5）總結(jié)：先生已去，但桃源照舊，千年桃源，千古后人夢(mèng)……

千百年來(lái)，多少文人志士沿著先生的蹤跡，追尋那片精神的樂(lè)土但愿今日我們重讀經(jīng)典，也

能沿著先生的蹤跡，追尋自己。'中的"桃源"

板書(shū)：桃花源（記）

隔

和一絕境一精神

幻

千古夢(mèng)……

桃花源記教案3

教學(xué)目標(biāo)：

1.相識(shí)作者通過(guò)描繪"世外桃源"所表達(dá)的社會(huì)志向。

2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線(xiàn)索.以時(shí)間為依次，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。

3.了解古今詞義的改變。積累部分文言常用詞語(yǔ)。

教學(xué)重點(diǎn)；

以行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為依次

教學(xué)時(shí)數(shù)：

用二課時(shí)完成。

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

1.由成語(yǔ)"世外桃源"導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的愛(ài)好。

2.介紹作者及本文的寫(xiě)作背景

3.老師范讀課文

4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

（老師提出詳細(xì)要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀分明;二節(jié)奏合理;三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)

句流暢;五留意音韻鏗鏘。老師也可以邊提要求邊做示范。）

5.比照注釋?zhuān)斫庹n文。（留意重點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明。）

（假如程度好的班級(jí)，可以比照課文，干脆筆譯，然后站起來(lái)讀，同野卜充，老師作點(diǎn)撥）

6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn):

原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)

雜樹(shù)，芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到

驚詫。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人溺魚(yú)為職業(yè)。（有一天）他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。

突然遇到一片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草艷麗漂

亮，落花紛紛。漁人特別驚詫。再往前走，想走到這林子的終點(diǎn)。

評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)覺(jué)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。

7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其

中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻并怡然自樂(lè)。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類(lèi)，之屬：即這一類(lèi)事物。

譯文：科麻在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就有座山，山有個(gè)小洞口，里面似乎有光

似的。（漁人）便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然

變得開(kāi)闊敞亮。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，漂亮的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)

林。田間小路，交織相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿

戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高興奮興地逍遙自在地消遣。

評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安靜和樂(lè)的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?/p>

來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃

不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，

辭去。此中人語(yǔ)云："不足為外人道也。"

重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)"于之"、即"從這里"。語(yǔ)：（）告知。

足：值得。"問(wèn)所從來(lái)"：即"問(wèn)從何來(lái)"。"乃不知有漢，無(wú)論魏晉"："乃"，即"竟然"，

"無(wú)論"是兩個(gè)詞。無(wú)：不要;論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論"不同。"余人各復(fù)延至其家"，

"延"，邀請(qǐng)。

譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地回答了他們。

他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞款待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人

說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去

了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)

魏晉了。漁人把自己知道的事情——對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感嘆惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人

到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他,住了幾天，漁人告辭離去。這里的人囑咐他說(shuō)："這里的狀

況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!”

評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

2、3段為其次部分，是故事的發(fā)展。

朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：既出，得其船，便扶向路，到處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，

尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同""，做標(biāo)記。"便扶向路"：向：從前，"向路"：去桃花源時(shí)走的路。

詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。

譯文：（漁人）出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路（回去），（一路上）到處做了記號(hào)。他回到武陵

郡城，去拜見(jiàn)太守，告知了這些狀況。太守馬上派人跟他前往，找尋從前所作的標(biāo)記，竟迷失了

方向，再也找不到原來(lái)的那條路。

讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫(xiě)進(jìn)去，表示真實(shí)牢靠。

譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽(tīng)了這件事。很興奮地前往，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久

就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪的.人了。

評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為

故事的第三部分。

反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。

其次課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。

2.分析課文：

提問(wèn)：課文以什么為線(xiàn)索?怎樣劃分結(jié)構(gòu)？

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，根據(jù)發(fā)覺(jué)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間依次。（完

成目的一）

全文分三部分：

第一部分（1段）寫(xiě)漁人發(fā)覺(jué)桃林的經(jīng)過(guò)。（開(kāi)端）

其次部分（2至3段）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)部分,作者正是借此寄予社

會(huì)志向。

2段寫(xiě)桃花源中安靜安樂(lè)的生活環(huán)境。

3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

第三部分（4至5段）故事的結(jié)局和尾聲。

提問(wèn)：作者為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)略，中間寫(xiě)得具體？

明確：文章的詳略支配都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)確定的。本文的作者主要是通過(guò)桃花源的

生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)志向。反映廣闊人民憧憬安定、華蜜生活愿望的。所以中間部分要詳寫(xiě)。

開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)潔。（完成目的一）

提問(wèn)：依據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓酉嘧R(shí)作者的志向社會(huì)？

明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比照的。他生活的東晉末年是一個(gè)

戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感苦痛和不滿(mǎn)，但是要想變更這種現(xiàn)實(shí)又根本不行

能，于是他向往著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活安靜和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由同等的志向社

會(huì)。本文正是他這種志向的寫(xiě)照。這志向在肯定程度上反映了廣闊人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條

件下是有肯定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不行能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空

想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。

3.朗讀課文。背誦課文。

4.背誦課文。

5.作業(yè)：

（1）完成課后作業(yè)一、二、三、五。

（2脂出下列句中加點(diǎn)詞古今詞義的差別：

阡陌交通，雞犬相聞。

率妻子邑人來(lái)此絕境。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

芳草鮮美。

桃花源記教案4

桃花源記人教版教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問(wèn)與實(shí)力：

1.指導(dǎo)學(xué)生精確、流利、有感情地朗讀課文。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章字詞與基本內(nèi)容。

3.對(duì)文章所寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)與社會(huì)生活有所了解。

過(guò)程與方法：

1.小組合作探究，班級(jí)讀、評(píng)、講、議。

2.提高讀懂淺易文言文的實(shí)力。

3.引導(dǎo)學(xué)生初步駕馭文言文比較閱讀的基本方法。

情感看法與價(jià)值觀：

相識(shí)作者通過(guò)描繪"世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)志向。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1.引導(dǎo)學(xué)生駕馭文言文比較閱讀的基本方法。

2.培育學(xué)生比較閱讀的爰好，在比較閱讀中品鑒文言文。

3.理解作者寄予的志向生活。

三、教學(xué)策略

本課主要采納朗讀法、自主學(xué)習(xí)法、探討法、合作探究法等教學(xué)方法，讓學(xué)生在思維的碰撞

中深化思索，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

1.學(xué)生對(duì)文章字詞的理解是通過(guò)朗讀及自主學(xué)習(xí)來(lái)完成，老師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo)。

2.學(xué)生對(duì)文章基本內(nèi)容及主旨思想的分析主要通過(guò)課堂探討來(lái)完成，通過(guò)生生、師生之間的

溝通加以解決。

3.學(xué)生對(duì)文言文比較閱讀基本方法的駕馭主要通過(guò)老師講授與課堂實(shí)踐來(lái)完成，在實(shí)踐中駕

馭與運(yùn)用方法。

四、教學(xué)過(guò)程

㈠情境導(dǎo)入

1.從《消逝的地平線(xiàn)》中對(duì)香格里拉的描寫(xiě)，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)"世外桃源"。

2.引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)"你志向中的世外桃源是什么樣子”。

導(dǎo)語(yǔ)：英國(guó)詹姆斯?希爾頓在小說(shuō)《消逝的地平線(xiàn)》中“虛構(gòu)"了一個(gè)叫"香格里拉”的東

方城市，那里有著旖旎的風(fēng)光、蔚藍(lán)的天空和純凈的土地，是一個(gè)安靜、安逸、悠遠(yuǎn)、知足、明

朗、和諧的志向歸宿。人們經(jīng)常將自己志向中的居所成為"世外桃源"。這個(gè)成語(yǔ)出自東晉文學(xué)

家陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說(shuō)它在"世外"呢?讓我們氣跟隨

陶淵明的腳步，探訪那片神奇的土地。

從學(xué)生較為熟識(shí)的作品入手，有助于學(xué)生走進(jìn)將要學(xué)習(xí)的課文，并初步感知"桃花源"的內(nèi)

涵。

（二）疏通文意

1.老師范讀，幫助學(xué)生讀準(zhǔn)字音。

2.學(xué)生自讀課文，嘗試結(jié)合書(shū)下注釋疏通文意。

3.逐句疏通文意，老師進(jìn)行訂正和強(qiáng)調(diào)。

本文注釋較為具體，讓學(xué)生先結(jié)合書(shū)下注釋、運(yùn)用所學(xué)方法疏通文意，有利于培育學(xué)生自主

學(xué)習(xí)的實(shí)力。本課在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中具有具足輕重的地位，老師幫助學(xué)生訂正和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)文言字

詞有助于學(xué)生文言詞語(yǔ)的積累，同時(shí)也為理解文章做好鋪墊。

（三）理解內(nèi)容

1.梳理行文線(xiàn)索。

Q)用自己的語(yǔ)言復(fù)述故事的不同片段。

(2)為故事的不同片段擬寫(xiě)/」標(biāo)題。

發(fā)覺(jué)桃花源一探訪桃花源一離開(kāi)桃花源——再尋桃花源。

2.走進(jìn)桃源生活。

老師提出問(wèn)題，分小組探討探究。老師對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和歸納，引導(dǎo)學(xué)生明確桃源人

的生活及處世看法，進(jìn)而理解文章的主旨。

(1)漁人進(jìn)入桃花源后，他看到了怎樣的景象?(引導(dǎo)學(xué)生從自然風(fēng)光、人文風(fēng)情兩個(gè)角度去

思索。)

(2)漁人進(jìn)入桃花源后，村中人是如何對(duì)待漁人的?反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？

⑶桃花源中的人"避秦時(shí)亂"之后為何"不復(fù)出"？漁人"一為具言所聞“后，桃花源中

的人"皆嘆惋"的緣由是什么？

通過(guò)行文線(xiàn)索的梳理與文章細(xì)微環(huán)節(jié)的探究，學(xué)生可以從整體把握故事內(nèi)容，對(duì)作者在字里

行間流露出的情感有所理解，為明確文章主旨做好打算。

3.明確文章主旨。

Q)帶領(lǐng)學(xué)生一起歸納總結(jié)桃源生活。

陶淵明為我們呈現(xiàn)的桃花源是一個(gè)他心中的'志向社會(huì)。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝

削，沒(méi)有紛擾，人人各盡所能地參與勞動(dòng)，老人和孩子都生活得華蜜、開(kāi)心，人與人之間都極其

融洽而友好。

(2)引導(dǎo)學(xué)生明確文章寫(xiě)作主旨。

陶淵明在《桃花源記》中，虛構(gòu)了T和平、安靜、同等、安樂(lè)的志向社會(huì)，描寫(xiě)了一幅沒(méi)

有剝削、沒(méi)有壓迫、人人安家立業(yè)、彼此和諧相處的華蜜生活圖景，寄予了作者的社會(huì)志向，隱

含了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和抨擊，反映了人民群眾的美妙愿望。

在"理解內(nèi)容"這一教學(xué)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，明確文章主旨變得水到渠成，有利于達(dá)成本課的教

學(xué)目標(biāo)。

(四)拓展比較

1.文意理解。

(1)學(xué)生自由朗讀《秦時(shí)婦人》。

(2)學(xué)生借助注釋與工具書(shū)，簡(jiǎn)要疏通文意，進(jìn)行口譯。

(3)學(xué)生逐句翻譯文章，老師進(jìn)行點(diǎn)撥和訂正。

《秦時(shí)婦人》字詞難度不大，由學(xué)生自讀、自譯，有助于培育學(xué)生自主閱讀、快讀閱讀的

實(shí)力。

2.勾連回顧。

Q)引導(dǎo)學(xué)生由《秦時(shí)婦人》聯(lián)想到《桃花源記》，并初步發(fā)覺(jué)兩篇文章的相同之處。

(2)幫助學(xué)生初步形成比較閱讀的意識(shí)。

幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)已學(xué)內(nèi)容，為后面比較閱讀打好基礎(chǔ)。

3.方法講授。

(1)引導(dǎo)學(xué)生由"已知"至IJ"未知”提出文言文比較閱讀的基本角度。

(2)老師進(jìn)行歸納總結(jié)，賜予方法指導(dǎo)。

方法點(diǎn)撥:文言文比較閱讀可主要從三個(gè)角度進(jìn)行：(1)文章內(nèi)容中心主旨;⑶寫(xiě)作手法。

引導(dǎo)學(xué)生從已知聯(lián)系到未知，有助于學(xué)生遷移運(yùn)用已學(xué)閱讀方法，同時(shí)"降低”比較閱讀的

生疏感和難度。

4.方法應(yīng)用。

Q)學(xué)生結(jié)合匕匕較閱讀的基本方法和要點(diǎn)，以小組探討的形式就《桃花源記》《秦時(shí)婦人》

進(jìn)行比較閱讀，發(fā)覺(jué)其中的異同。

（2）老師進(jìn)行歸納和總結(jié)。

《桃花源記》《秦時(shí)婦人》兩篇故事架構(gòu)"大同4屏"，但表達(dá)主旨、表達(dá)方式“小同大異"

的文章匕啜閱讀，有助于學(xué)生駕馭方法。

5.小結(jié)。

老師在學(xué)生課堂實(shí)踐的基礎(chǔ)上，再次強(qiáng)調(diào)文言文匕瞰閱讀的基本角度。

小結(jié)回顧，有助于學(xué)生夯實(shí)本課重點(diǎn)。

（五而置作業(yè)

拓展遷移：課后運(yùn)用所學(xué)方法，從比較閱讀的角度，分析《桃花源記》和《乙亥北行日記（節(jié)

選）》的異同。

再閱讀一篇與《桃花源記》有相像之處的《乙亥北行日記（節(jié)選）》，可以幫助學(xué)生遷移所學(xué)

方法，能夠在“舊文章"中有"新發(fā)覺(jué)"。

桃花源記教案5

教學(xué)目標(biāo)：

L朗讀、背誦課文。

2.理解積累一些文言實(shí)詞。

3.相識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)"世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，追求志向社會(huì)的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)：

（1）朗讀、背誦文言文。（2）理解積累一些文言實(shí)詞。（3片巴握文章的敘事線(xiàn)索。

教學(xué)難點(diǎn)：

相識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源.所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，追求志向社會(huì)的思想感情。

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

同學(xué)們學(xué)過(guò)"世外桃源"這個(gè)成語(yǔ)嗎?它就出自我們即將學(xué)習(xí)的課文《桃花源記》，這個(gè)成

語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記>-文中所描述的一個(gè)與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美妙的地方。

現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)胸懷大志，博學(xué)能文，任性不羈。

當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂擔(dān)心，他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一

歲，從今過(guò)著遠(yuǎn)離官場(chǎng)的隱居生活。

本文寫(xiě)于陶淵明已經(jīng)五十七歲的時(shí)候，他不滿(mǎn)黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)夫接近，理

解他們追求志向社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

三、感知課文

1、學(xué)生自由朗讀課文，通過(guò)文中注釋及工具書(shū)解決文中的生字，力求做到精確地朗讀課文。

2、老師范讀課文，邊讀邊指出須留意的字詞讀音。

便舍(she3)船豁(huo4燃開(kāi)朗屋舍(she4)儼(yan3燃阡陌(qianlmo4)

衣著(zhuo2潢發(fā)(fa4)垂髻(tiao2)怡(yi2燃要通邀讀yaol意為邀請(qǐng)

咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥。4)

3、學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。

4、學(xué)生結(jié)合注釋初步理解課文內(nèi)容，打算開(kāi)展理解活動(dòng)。

四、我譯大家評(píng)

1、一個(gè)同學(xué)翻譯一個(gè)句子，其他同學(xué)聽(tīng)后做評(píng)論，看翻譯得好不好，若發(fā)覺(jué)不足或有不同

看法，可以說(shuō)出自己的看法。

2、復(fù)習(xí)翻譯文言文的方法：

A、通過(guò)加字換字的方法。

B、結(jié)合注釋。注釋中往往對(duì)一些難以理解的字詞進(jìn)行說(shuō)明的。

C、結(jié)合上下句加以揣測(cè)。

D、增刪調(diào)補(bǔ)。

3、翻譯文言文的要求：

A、直譯為主，意譯為輔,凡是能夠直譯的，就根據(jù)原文逐字逐句比照翻譯；

B、遇到古今異義、通假字、文言句式等語(yǔ)言現(xiàn)象而無(wú)法直譯時(shí)，就可以敏捷地或適當(dāng)?shù)夭?/p>

納意譯的方法。

C、譯文要通順，沒(méi)有語(yǔ)病，符合表達(dá)習(xí)慣。

一第一段：（補(bǔ)充注釋如下）

為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：兩岸。雜：別的。鮮美：艷麗漂亮。異：驚詫?zhuān)@異。

窮：走完。

一東晉太元年間，（有個(gè)）武陵人靠捕魚(yú)謀生。（有一天）他沿著小溪?jiǎng)澊?，忘了路程的遠(yuǎn)近。

突然遇到（一片）桃花林,（桃樹(shù)）在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。（地上）芳草艷麗漂亮，

落花紛紛。漁人特別驚詫。再往前劃去，想走到這林子的終點(diǎn)。

一其次段：（補(bǔ)充注釋如下）

豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊光明。平曠：平坦開(kāi)闊。屬：類(lèi)。悉：全。

怡然自樂(lè)：喜悅，心滿(mǎn)足足。

一（桃）林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，（緊接著）就是一座山，山上有個(gè)小洞口，（里面）隱隱

隱約有點(diǎn)光亮。（漁人）就下了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，只容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾

十步，突然（變得）開(kāi)闊光明了。（這里）土地平坦開(kāi)闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、漂亮的

池塘和桑樹(shù)、竹子之類(lèi)。田間小路，交織相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。（那里面的）人

們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴,完全像桃花源外面的人。老人和小孩都充溢喜悅之情，顯得

心滿(mǎn)足足。

一第三段：（補(bǔ)充注釋如下）

乃：于是。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。要通邀，讀yaol意為邀請(qǐng)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先

世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。

間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)云：告知（他）說(shuō)。不足：不值得

一（村中人）見(jiàn)了漁人，于是大吃一驚，問(wèn)（漁人）從哪里來(lái)，（漁人）詳盡地回答了他。（那人）就

邀請(qǐng)（漁人）到自己家里去,備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消

息。（他們）說(shuō)祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再

從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝.

更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。漁人把自己聽(tīng)到的事具體地告知他們，

如此一古義：像這樣說(shuō)如此今義:這樣

緣一古義：沿緣溪行今義：原因，緣分

延一古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家今義:延長(zhǎng).延長(zhǎng)

津—古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者今義：唾液

2.一詞多義

舍:舍棄一便舍船房子一屋舍儼然

尋:找尋一尋向所志不久一尋病終

志動(dòng)詞，做標(biāo)記F!）處志之名詞，標(biāo)記一尋向所志

為：作為一捕魚(yú)為業(yè)對(duì)一不足為外人道也

向:以前一尋向所志對(duì)著一眈眈

3、詞類(lèi)活用

緣溪行一名詞作動(dòng)詞，沿著。

欲窮其林一形容詞作動(dòng)詞，走完。

未果，尋病終一-名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。

漁人甚異之一形容詞作動(dòng)詞，意為感到驚異。

五、拓外延長(zhǎng)

有幾個(gè)出自本文的成語(yǔ),請(qǐng)找出來(lái)并理解，完成練習(xí)冊(cè)P63第9題第四小題。

世外桃源一原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的志向境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。

借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美妙世界。

豁然開(kāi)朗一從黑暗狹窄變得寬敞光明。比方突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

怡然自樂(lè)一形容興奮而滿(mǎn)意。

與世隔絕一與社會(huì)上的人們隔離，斷絕來(lái)往。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。

無(wú)人問(wèn)津一比方?jīng)]有人來(lái)探問(wèn)、嘗試或購(gòu)買(mǎi)。

六、小結(jié)

今節(jié)課我們的任務(wù)有朗讀背誦、歸納字詞、理解出自本文的成語(yǔ)。同學(xué)們回去要對(duì)課文進(jìn)行

創(chuàng)建性閱讀，在閱讀時(shí)要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來(lái)理解。

七、作業(yè)翻譯下面文言句子

1.阡陌交通，雞犬相聞。

2、黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。

3.率妻子邑人來(lái)此絕境。

4、問(wèn)今是何世，不知有漢，無(wú)論魏晉。

5.此人——為具言所聞。

6、后遂無(wú)問(wèn)津者。

第三課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入碗果

上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

二、研討課文內(nèi)容

1、作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？

一夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

2、作者怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？

一土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

3、作者怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱忱好客的？

一便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

4、桃源人見(jiàn)漁人為什么"乃大驚"？

一寫(xiě)出桃源人對(duì)生疏人的驚異,顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。

5、漁人一為具言所聞，桃源人為什么"皆嘆惋"?

一為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

6、漁人臨走時(shí)，村人對(duì)漁人說(shuō)："不足為外人道也”的緣由是什么？

一不希望外人來(lái)打攪這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

7、漁人出桃源時(shí)，倒處志之"，為什么再往時(shí)，"尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?

一示意桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了作者無(wú)可奈何的嘆惋之情

8、為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的志向社會(huì)?我們今日應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？

一作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相比照的。這里景色美麗，土地肥沃，資

源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)同等，和平安靜，的確是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建

社會(huì)人民志向的世界。這志向在肯定程度上反映了廣闊人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不行能

實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

三、學(xué)會(huì)質(zhì)疑一創(chuàng)建思維的培育

1、全文以什么作為敘事線(xiàn)索？

一漁人的行蹤;進(jìn)桃源前一在桃源一離桃源

2、當(dāng)時(shí)漁人是J頤流劃船還是逆流劃船?請(qǐng)找出依據(jù)？

一逆流;依據(jù)：林盡水源。

3、漁人是第一次來(lái)這里嗎?請(qǐng)找出依據(jù)？

一是第一次;依據(jù)：忽逢桃花林.

4、漁人忘路之遠(yuǎn)近是因?yàn)橄黥~(yú)多，漁人忙于捕魚(yú)，遲遲不愿收手，還是漁人一無(wú)所獲，

因而不甘心，仍一路撤網(wǎng)而去？

5、漁人再探桃花源是否言而無(wú)信?為何找不到原先做的標(biāo)記？

6、桃花源的社會(huì)與漁人所生活的社會(huì)形成顯明的對(duì)比?請(qǐng)從文中找已依據(jù)？

一村人說(shuō)來(lái)此絕境的緣由是"避泰時(shí)亂"，說(shuō)明這里是沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫的志向地方；

村人由于長(zhǎng)時(shí)間與外界斷絕來(lái)往，因此對(duì)外面的世界一竅不通，以至窗兆源外的朝代的更替

也不知道，漁人把自己所知道的事情都告知村人，村人聽(tīng)了都感嘆惋惜，為桃源外的世界如此動(dòng)

亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋同時(shí)又為自己能置身事外而感到

慶幸。

四、老師小結(jié)

陶淵明因生活在戰(zhàn)亂常見(jiàn)的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的志向社會(huì)表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，

追求志向社會(huì)的思想感情，具有肯定的主動(dòng)意義

桃花源記教案6

（一）、教材的地位、作用。

《桃花源記》是初中八年級(jí)第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨

客的博大志向與志趣以及他們主動(dòng)向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)。

《桃花源記》這篇文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線(xiàn)索，塑造了一個(gè)美麗的世夕陶K源，并通過(guò)這個(gè)

故事表現(xiàn)了作者自己對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，希望能有一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、同等

自由的志向社會(huì)。

教學(xué)目的：整體感知文章，理清文章脈絡(luò)；聯(lián)系實(shí)際，逐步培育學(xué)生的探究意識(shí)；積累文

言詞語(yǔ)比照課文注解獨(dú)立完成課文翻譯；誦讀課文并背誦。

教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，提高朗讀實(shí)力；培育并激活學(xué)生的想象實(shí)力；培育學(xué)生的觀賞

及探究問(wèn)題的實(shí)力。

教學(xué)難點(diǎn)：正確看待課文中所描繪的志向境界。

教學(xué)方法：誦讀、啟發(fā)、觀賞、探究。

（二）、說(shuō)教法。

1、主要運(yùn)用誦讀、啟發(fā)、讀書(shū)指導(dǎo)及觀賞、探究法，同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件。

2、對(duì)文言文的教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，才有助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)駕馭。

3讀書(shū)指導(dǎo)是對(duì)朗讀所提出的要求。

4、文中的一些探討性題目，可運(yùn)用探究法，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)思索的思維。

（三）、說(shuō)學(xué)法。

在學(xué)法指導(dǎo)上，主要運(yùn)用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作探討。

朗讀法：文言文的學(xué)習(xí)重在反復(fù)朗讀，也可為下面的學(xué)習(xí)作好打算。

小組合作探討：可使學(xué)生溝通看法，活躍課堂氣氛，削減對(duì)文言文的生疏感、害怕感。

（四）、說(shuō)教學(xué)程序。

依據(jù)教學(xué)內(nèi)容及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，支配導(dǎo)入一朗讀感知一理清全文思路一文章賞析、

研讀——學(xué)問(wèn)拓展延長(zhǎng)——老師面、布置作業(yè)等幾個(gè)環(huán)節(jié)。

1、導(dǎo)入并題解。

在中國(guó)，素有”山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂"景不自美，因人而彰""地不自勝，惟人則

名"。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪,探

尋靈秘。今日我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。

叫兩、三個(gè)學(xué)生書(shū)寫(xiě)課題。

分析：源、園

"源"字的偏旁是,與水有關(guān)，從文章一、二段看得出，"桃花源"里寫(xiě)水的句子有

"緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近""林盡水源"，從而可看出桃花源是水流的終點(diǎn)、源頭,在比較隱秘的

地方。所以不僅僅是指“桃花園子"。以后不要書(shū)寫(xiě)錯(cuò)了。

2、朗讀整體感知課文。

學(xué)生齊讀，駕馭文意積累文言詞語(yǔ)。

復(fù)述故事并口頭疏通文意。

3、走近作者、了解寫(xiě)作背景。

一學(xué)生讀，讀后點(diǎn)評(píng)。

4、賞析及探究問(wèn)題。

聽(tīng)錄音朗誦感受桃花源的美的意境。

讓同學(xué)到文中找郭B花源最吸引人的.地方，并說(shuō)說(shuō)是什么美？

忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

—景色美

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂卷，并怡然自樂(lè)。

—生活美

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

—人情美

綻開(kāi)想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會(huì)風(fēng)尚。

如：這里的_____真美啊_________________________

桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個(gè)方面是不是桃花源最吸引人去的

地方呢？我們中國(guó)大山名川，風(fēng)景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂?duì)繅?mèng)

繞，一千多年來(lái)，在中國(guó)詩(shī)人的心中，桃源仙境始終美妙，讓人憧憬呢？

探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的緣由？

由學(xué)生自由朗讀第三段。

要求：朗讀是應(yīng)讀出文中人物的語(yǔ)氣，如"乃大驚"，"皆嘆惋"，"此中人語(yǔ)云：不足為

外人道也"

桃源人為什么囑咐漁人"不足為外人道也"？

戰(zhàn)亂連年的年頭，美麗的世外桃源是否存在?（結(jié)合前面的寫(xiě)作背景分析）

漁人偶遇桃源，"……到處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路"和”……，欣然規(guī)往。末果，

尋病終"，作者寫(xiě)這些句子目的是什么？

（同學(xué)可通過(guò)讀課文最終兩段來(lái)了解）

示意這個(gè)故事是虛構(gòu)的。

作者為什么要虛構(gòu)這個(gè)故事？

5、老師總結(jié)并布置作業(yè).

師小結(jié)：這篇課文陶淵明勝利地運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法，使人感受到桃源仙境的存在，實(shí)中

有虛，以"不復(fù)得路""未果"等句寫(xiě)出仙境在恍惚間消逝得無(wú)影無(wú)蹤，讓人覺(jué)得似夢(mèng)似真，這

些都不過(guò)是陶淵明奇妙的支配，志向的寄予，美妙的愿望而已，事實(shí)上是子虛烏有的，桃花源讓

后人津津樂(lè)道，可見(jiàn)桃花源已成為一種志向，一種美的象征了。

作業(yè)背誦全文。

6、學(xué)問(wèn)拓展延長(zhǎng)。

抽一生描繪一下自己心中志向的明天。

7、最終讓同學(xué)隨著音樂(lè)朗讀課文感受桃花源的美。

8、說(shuō)課板書(shū)：

景色美戰(zhàn)亂

生活美沒(méi)有壓迫

人情美剝削

桃花源記教案7

一、教學(xué)目標(biāo)

(-)學(xué)問(wèn)目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為依次，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的.寫(xiě)作特

點(diǎn)

2、了解古今詞義的改變。積累部分文言常用詞語(yǔ)。

(二)實(shí)力目標(biāo)

1、文言文記誦。

2、文言學(xué)問(wèn)積累。

（三）情感目標(biāo)

相識(shí)作者通過(guò)描繪"世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)志向。

了解陶淵明其文其人。

二、學(xué)法引導(dǎo)

由成語(yǔ)"世外桃源"導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的愛(ài)好。

三、重點(diǎn)?難點(diǎn)

重點(diǎn)：

理清敘述依次,把握敘述線(xiàn)索，理解材料的詳略支配。

難點(diǎn)：

正確相識(shí)作者的社會(huì)志向。

四、課時(shí)支配

2課時(shí)

（第一課時(shí)）

一、作者簡(jiǎn)介

陶淵明（365-427）,字元亮，一名陶潛，字淵明，世號(hào)靖節(jié)先生，別名五柳先生，潺陽(yáng)

柴桑（今江西九江市西南）人，東晉宏大詩(shī)人。出身沒(méi)落士族。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)善文。

41歲時(shí)，任彭澤縣令，僅80余日，因政治難圖，又不愿同流合污，便毅然辭官歸里，始終過(guò)

著躬耕隱居的生活。他特殊愛(ài)菊，開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)體，是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。其詩(shī)自然

質(zhì)樸，意味雋永。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》等。著有

《陶淵明集》。

二、.寫(xiě)作背景

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421）即南朝劉裕弒君篡位的其次

年。這時(shí)陶淵明歸隱田園已經(jīng)十六年了。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，可是，他生

活的時(shí)代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)夕1味倒戈，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)

生活荒淫，內(nèi)部相互傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國(guó)家

面臨崩潰的動(dòng)亂年月里，陶淵明的一腔理想根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門(mén)閥

制度，愛(ài)護(hù)高門(mén)士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的學(xué)問(wèn)分子沒(méi)有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶

淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過(guò)太守一類(lèi)官職家境早已敗落的寒門(mén)之士當(dāng)然就“壯志難酬”了！

加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的

沖突，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年(405)，他倉(cāng)促而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤

縣令，與統(tǒng)治者作了最終決裂，長(zhǎng)期隱居田園，躬耕僻野。

他雖“心遠(yuǎn)地自偏"，但"猛志固常在"，照舊關(guān)切國(guó)家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭

帝為零陵王，改年號(hào)為“永初"。次年，劉裕實(shí)行陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激

起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念動(dòng)身，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿(mǎn)，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)

的憎恨。但他無(wú)法變更、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，塑造一個(gè)與污濁黑暗

社會(huì)相對(duì)立的美妙境界，以寄予自己的政治志向與美妙情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下

產(chǎn)生的。

三、老師范讀課文

四、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

老師提出詳細(xì)要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

要求：句讀分明

節(jié)奏合理

語(yǔ)速適中

語(yǔ)句流暢

留意音韻鏗鏘

五、比照注釋?zhuān)斫庹n文

（假如程度好的班級(jí)，可以比照課文，干脆筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，老師作點(diǎn)撥。）

六、文章簡(jiǎn)析

第1段，寫(xiě)漁人偶逢桃花林。

第2段，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源及所見(jiàn)到的美妙景象。

第3段寫(xiě)漁人在桃花源受到的熱忱款待。

第4、5段寫(xiě)漁人出桃花源，太守尋而不得和劉子驥往而無(wú)果。

從文章各段的敘述看，1、4、5段寫(xiě)略寫(xiě)，只是交待時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情的起因、結(jié)果，

與第2、3段構(gòu)成了一個(gè)完整的故事，突出故事的傳奇色調(diào)和神奇感。第2、3兩段詳寫(xiě)了桃花

源中安樂(lè)自由的生活環(huán)境和熱忱淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。如詳寫(xiě)這里"土地平曠，屋舍儼然"，寫(xiě)了良

田、美池、桑竹，"阡陌交通"和雞犬之聲，繪聲繪色地描繪了一個(gè)和平安靜的社會(huì)環(huán)境；詳寫(xiě)

桃花源中人對(duì)漁人的熱忱款待和與漁人的懇切交談，表現(xiàn)出這里沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有剝削壓迫,民情

淳樸，是一個(gè)作者憧憬的自由華蜜的志向社會(huì)。充分表達(dá)了文章的中心愿思。

（其次課時(shí)）

請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文

回顧重點(diǎn)語(yǔ)言學(xué)問(wèn)

1、種作

種作義為耕種，蓋本于《書(shū)?堯典》之“東作"?！洱R民要術(shù)?種谷篇》引晉楊泉《物理論》

曰："種作曰稼，稼猶稠也，收斂日稿,稿猶收也。"知種作為晉人恒言。

2、問(wèn)訊

"問(wèn)訊"一詞，課本無(wú)注。有人把這里的"問(wèn)訊"理解為"詢(xún)問(wèn)"，"打聽(tīng)消息"。這里的

"問(wèn)訊"，作"問(wèn)候"解?！稜栄?釋言》："訊，言也。"郭璞注："相問(wèn)訊?！碧瘴淖杂脝?wèn)

候義。

3、嘆惋

"嘆惋"T司，課本無(wú)注。常見(jiàn)的注本，多把"惋"字說(shuō)明為"惋惜"。只有陳中凡先生在

《漢魏六朝散文選》中把它說(shuō)明為"嘆息駭恨"。

按：這里的"惋"，應(yīng)當(dāng)是驚駭?shù)囊馑?。桃源人?duì)暴政深?lèi)和唇^，避之生怕不遠(yuǎn)，他們聽(tīng)了

漁人對(duì)秦漢魏晉的介紹之后，除了感到驚異之外，不會(huì)有什么"惋惜"之感。"惋"字在晉人《一

切經(jīng)音義》引《字略》：“惋嘆，驚異也。"《集韻》二十九換："惋，驚羨也?！?/p>

請(qǐng)同學(xué)對(duì)課文進(jìn)行評(píng)價(jià)（老師對(duì)評(píng)價(jià)進(jìn)行.總結(jié)）：

這是一篇內(nèi)容新穎、文學(xué)美麗的散文。文章按時(shí)間先后依次，從漁人發(fā)覺(jué)桃花源的狀況寫(xiě)

起，其次、第三自然段是全篇的中心，先著重寫(xiě)漁人看到的景象，后寫(xiě)漁人了解到的內(nèi)情。最終

兩段寫(xiě)桃花源一現(xiàn)而轉(zhuǎn)瞬即逝的奇妙狀況使桃花源蒙上神奇的色調(diào)如真似幻，可望而不行即。

作者調(diào)動(dòng)豐富的想象力，創(chuàng)建了一個(gè)遠(yuǎn)離人世的志向境界。這個(gè)志向境界通過(guò)作者的'筆，

寫(xiě)得又真實(shí)又虛幻。同是桃花源，真實(shí)的一面，寫(xiě)得自然真實(shí)，如現(xiàn)目前，且充溢人情味；虛幻

的一面寫(xiě)得迷離恍惚，若隱若現(xiàn)，無(wú)從追尋。這兩方面的結(jié)合,更加突出了桃源仙境的奇妙，是

浪漫與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。

文章描寫(xiě)景物，能夠用很少筆墨做到生動(dòng)逼真美麗。例如寫(xiě)通向桃花源的路，是"忽逢桃花

林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛"；寫(xiě)桃花源內(nèi)，是"土地平曠，屋舍儼然,

有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞"。我們讀了，會(huì)感到其中的詩(shī)情畫(huà)意，仿佛置身于

美妙的意境之中了。

作者的語(yǔ)言也有自己的特色，不