2025屆東北師大附屬中學(xué)高考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試卷含解析

2025屆東北師大附屬中學(xué)高考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿(mǎn)、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線(xiàn)條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題?？脊殴ぷ鞯牟粩嗌钊牒驮絹?lái)越多的史前文化遺址的發(fā)現(xiàn)，表明在史前時(shí)代，淮河流域不僅有著燦爛的史前文明，而且有著自己獨(dú)立發(fā)展的文化體系。先秦淮河流域地區(qū)既是一個(gè)文化產(chǎn)生、發(fā)展的重要區(qū)域，也是一個(gè)多元文化融合的重要區(qū)域，這一區(qū)域的文化發(fā)展與融合對(duì)促進(jìn)中華文化的形成起到了舉足輕重的作用。要確立淮河流域史前文化的獨(dú)立性和歷史地位，首先需要弄清楚這一區(qū)域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展。研究表明，史前時(shí)期淮河流域的主源文化是賈湖文化。可以說(shuō)，北辛—大汶口文化的主要源頭即賈湖文化，而后的山東龍山文化—岳石文化又是繼承大汶口文化發(fā)展而來(lái)，所以賈湖文化作為主源文化影響了整個(gè)淮河流域的史前文化。文字的起源是一個(gè)十分復(fù)雜的問(wèn)題。至少在新石器中期，我們的祖先已經(jīng)在他們制作的陶器、石器等生活用品上通過(guò)刻畫(huà)某些符號(hào)、繪制形象或抽象的圖案來(lái)傳達(dá)某種思想或作為某種標(biāo)識(shí)。盡管這些不能算是后來(lái)我們所認(rèn)可的漢字，但卻是漢字的雛形，是漢字在發(fā)展過(guò)程中必不可少的一環(huán)。在淮河中游的安徽蚌埠雙墩遺址發(fā)現(xiàn)了數(shù)量更多的刻畫(huà)符號(hào)，這些具有表意、記事功能的區(qū)域性的文字符號(hào)或圖案盡管不能稱(chēng)為成熟的漢字，更不可能是廣為流傳的系統(tǒng)文字，但卻經(jīng)過(guò)了一個(gè)群體在某個(gè)時(shí)期的使用，并通過(guò)文化交流的方式得以在一定范圍內(nèi)傳播，最終成為后代漢字的有機(jī)組成部分。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，淮河流域也是我國(guó)文字的一個(gè)重要起源地。在新石器時(shí)代，多支文化在淮河上游和中游地區(qū)交匯、融合、發(fā)展。隨著炎帝、黃帝族的勢(shì)力進(jìn)入中原地區(qū)，仰韶文化也隨之進(jìn)入淮河上游地區(qū)；以太昊、少昊氏為部族首領(lǐng)的東夷人力量得到快速發(fā)展，東夷部族在北辛文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的大汶口—龍山文化也隨著東夷部族人群的遷徙和文化的交流等原因而漸次進(jìn)入淮河中游和上游地區(qū)；長(zhǎng)江流域的屈家?guī)X文化通過(guò)豫西南進(jìn)入淮河上游地區(qū)，在豫南廣泛傳播，并與外來(lái)的仰韶文化、大汶口文化、龍山文化并存。正是這多種文化因素的相互交流與融合，最終為獨(dú)具特色的中原文化的形成奠定了基礎(chǔ)。與此同時(shí)，在淮河下游地區(qū)，大汶口和良渚文化這兩種鄰近的文化又有著長(zhǎng)期的交流與影響。從考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，在大汶口文化的早期階段就與環(huán)太湖地區(qū)的崧澤文化有了一定的交流，這種交流到了良渚時(shí)期則顯得更為頻繁和密切。良渚文化的一些因素為大汶口—龍山文化所吸納，又通過(guò)文化交流與人員遷徙等因素進(jìn)入中原地區(qū)，為中原文化所吸收并積淀下來(lái)，從而對(duì)后來(lái)的夏商周文明產(chǎn)生了一定影響，如良渚玉器中的玉琮、玉璧、玉鉞，陶器中的鼎、豆、壺三者的組合等，都為以后的商周禮制文化所繼承，從而成為中國(guó)古代文明的一部分。正是通過(guò)淮河流域這一特殊的過(guò)渡與交匯地帶的文化融合作用，我國(guó)新石器時(shí)代主要的文化譜系如裴李崗—賈湖文化、仰韶文化—中原龍山文化、屈家?guī)X文化等跨越長(zhǎng)江與黃河得以完成交流與融合，從而奠定了后來(lái)中國(guó)上古文化大融合、大發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)歷夏商至西周和春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著楚人勢(shì)力的北漸，淮河流域不僅是楚人與中原諸侯爭(zhēng)奪的前沿，同時(shí)也是中原文化與楚文化交流、碰撞、融合的黃金地帶。當(dāng)吳越勢(shì)力從長(zhǎng)江流域向北發(fā)展之時(shí)，吳越文化、齊魯文化、中原文化與楚文化都匯聚于淮河流域，從而實(shí)現(xiàn)了幾大最具特色的區(qū)域文化的大交流與大融合。至戰(zhàn)國(guó)中后期，隨著周代眾多諸侯國(guó)的相繼滅亡、不同族群之間的融合，以中原族群為主體的華夏民族的概念越來(lái)越清晰，以中原文化為核心的華夏文化越來(lái)越豐富?；春恿饔虿粌H是先秦時(shí)期我國(guó)族群演化與文化融合的有機(jī)組成部分，同時(shí)更是這一時(shí)期族群與文化融合最具代表意義的重要區(qū)域之一。（摘編自金榮權(quán)《先秦淮河文明的歷史地位》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．不斷深入的考古發(fā)現(xiàn)和越來(lái)越多的史前文化遺址表明，古代淮河流域有著燦爛的史前文明，是一個(gè)多元文化融合的重要區(qū)域。B．如果能夠弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展，就能夠確立淮河流域史前文化的獨(dú)立性和歷史地位。C．新石器中期，淮河流域的先民已經(jīng)在生活用品上通過(guò)刻畫(huà)符號(hào)和繪制圖案來(lái)標(biāo)識(shí)，可以說(shuō)沒(méi)有這些，就不可能有后來(lái)的漢字。D．淮河流域是中華文化交匯融合之地，是先秦時(shí)期我國(guó)族群演化與文化融合的有機(jī)組成部分，也是其最具代表意義的重要區(qū)域。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章采用總分結(jié)構(gòu)方式，主體部分就淮河流域的文化起源、發(fā)展、融合的過(guò)程進(jìn)行了闡述。B．文章從考古實(shí)證人手，通過(guò)大量的實(shí)例，為作者的觀(guān)點(diǎn)提供了有力的支撐，增強(qiáng)了說(shuō)服力。C．文章以安徽蚌埠雙墩遺址的刻畫(huà)符號(hào)為例，證明了淮河流域是我國(guó)文字的一個(gè)重要起源地。D．文章將淮河流域的文化與同時(shí)期不同地域的文化作對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了淮河流域文化的重要地位。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．先秦時(shí)期淮河流域有著獨(dú)立的文化體系，它在與外來(lái)文化交流融合中，對(duì)促進(jìn)中華文化的形成和發(fā)展起到舉足輕重的作用。B．淮河流域的史前先民們深受賈湖文化的影響，他們當(dāng)時(shí)往往采用一些刻畫(huà)符號(hào)及繪制圖形來(lái)表情達(dá)意，進(jìn)行一定的文化交流。C．正是由于淮河流域上中下游地區(qū)以及相鄰文化的交匯、融合、發(fā)展，奠定了中國(guó)上古文化大融合、大發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。D．淮河流域是中原文化與楚文化交流、碰撞、融合的黃金地帶，同時(shí)又匯聚其他諸多文化，為豐富華夏文化作出巨大貢獻(xiàn)。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。吉米?海斯和繆里爾（美）歐?亨利（一）吃過(guò)晚飯，營(yíng)地上安靜了下來(lái)，只有用玉米皮卷煙草的窸窣聲。草原狼在嚎叫。德克薩斯邊境營(yíng)的半個(gè)騎兵連分散在篝火周?chē)?。營(yíng)地北面茂密的叢林里傳來(lái)了熟悉的聲音----小槲樹(shù)枝碰到馬證時(shí)的顫動(dòng)和刮擦聲。游騎兵們細(xì)心傾聽(tīng)。一個(gè)愉快的聲音安撫地喊道：”打起精神來(lái),繆里爾，好姑娘,我們快到啦！別再吻我啦！別把我的脖子摟這么緊，我們可能摔下來(lái)?！眱煞昼姾?，一匹累得夠嗆的棗紅馬跑進(jìn)營(yíng)地。一個(gè)瘦長(zhǎng)的、二十來(lái)歲的年輕人懶洋洋地跨在鞍上。他剛才與之談話(huà)的"繆里爾”，連影子都沒(méi)有。“嗨，弟兄們！”騎馬人快活地嚷道，“這兒有一封給曼寧中尉的信。”他下馬卸鞍，把拴馬索扔到地上，從鞍頭取下馬腳絆，細(xì)心地蹭掉腳絆圈里的干泥巴疙瘩。“弟兄們，”中尉朝游騎兵們揮揮手說(shuō)，“這位是新來(lái)的海斯先生，我們的新隊(duì)員。海斯，弟兄們會(huì)替你弄一點(diǎn)吃的?！庇悟T兵們熱誠(chéng)地接待了新伙伴。但是他們并不馬上做出判斷，而是冷眼觀(guān)察。在邊境選擇伙伴，審慎的程度比選一個(gè)姑娘當(dāng)戀人還要高出十倍。海斯飽餐一頓后，來(lái)到火堆邊，游騎兵們看到的是一個(gè)瘦長(zhǎng)懶散的年青人，亞麻色的頭發(fā)，黨黑天真的臉上帶著善意的微笑?！暗苄謧儯毙聛?lái)的游騎兵說(shuō)，“我給你們介紹我的女友。從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)她長(zhǎng)得漂亮。出來(lái)吧，繆里爾！”他敞開(kāi)藍(lán)色法蘭絨襯衫的前襟。一只角蟾（注）卻爬了出來(lái)。細(xì)長(zhǎng)的脖子上系著一個(gè)漂亮的、大紅色的緞帶結(jié)。它爬到主人的肩頭，一動(dòng)不動(dòng)地坐著。游騎兵們咧嘴笑了。（二）吉米?海斯成了營(yíng)地里受歡迎的人物。但并沒(méi)有立刻獲得同伴們的信任。他們愛(ài)他的幽默和滑稽，但是逗樂(lè)并不是游騎兵的全部生活，他們還要追蹤盜馬賊,鎮(zhèn)壓殺人越貨的罪犯，同亡命徒交火。吉米說(shuō)自己在巡邏作戰(zhàn)方面沒(méi)什么經(jīng)驗(yàn)，游騎兵們心里不免有點(diǎn)嘀咕。眾所周知，連隊(duì)的榮譽(yù)和驕傲取決于它的個(gè)別成員的英勇。兩個(gè)月來(lái)，邊境相當(dāng)平靜。游騎兵們沒(méi)精打采地閑呆在營(yíng)地里。接著，使人高興的是，薩爾達(dá)，有名的墨西哥土匪，帶了一幫人渡過(guò)格朗德河，騷擾德克薩斯一帶。吉米-海斯很快就有機(jī)會(huì)顯示他的勇氣了。一天下午日落時(shí)分，游騎兵們長(zhǎng)途奔馳后停下來(lái)吃晚飯。馬匹沒(méi)有卸鞍，站著直喘氣。騎兵們?cè)诩逑倘?煮咖啡。薩爾達(dá)那幫人突然從灌木叢里出現(xiàn)，呼叫吶喊，開(kāi)著六響手槍沖過(guò)來(lái)。游騎兵們罵罵咧咧，紛紛拿起溫徹斯特連發(fā)槍。但這次突擊純粹是墨西哥式的耀武揚(yáng)威，來(lái)犯者隨即后撤，呼嘯著朝河下游跑去。游騎兵們上馬追趕，沒(méi)跑兩英里，那些疲憊的馬就難以堅(jiān)持，曼寧中尉下令返回。那時(shí)發(fā)現(xiàn)少了吉米?海斯。第二天早晨,他沒(méi)有回來(lái)。他們?cè)诟浇阉鳎瑳](méi)有結(jié)果。接著，他們繼續(xù)追蹤薩爾達(dá)匪幫，可是那幫人似乎也失蹤了，再也沒(méi)有消息。他們相信吉米?海斯在呼嘯的子彈下成了懦夫和逃兵，沒(méi)有其他解釋。有人指出，見(jiàn)到海斯朝他的馬跑去后，那幫匪徒?jīng)]放過(guò)槍。他不可能被殺。曼寧支隊(duì)十分沮喪。這是它名譽(yù)上的第一個(gè)污點(diǎn)。（三）幾乎過(guò)了一年，曼寧支隊(duì)去離他們營(yíng)地幾英里遠(yuǎn)的地方執(zhí)行任務(wù)。一天下午，他們穿過(guò)茂密的牧豆樹(shù)叢，來(lái)到一塊洼地,他們見(jiàn)到了一幕悲劇場(chǎng)景。一個(gè)大坑里有三具墨西哥人骷髏。最大的一具肯定是薩爾達(dá)，因?yàn)樗膶捗遍苌嫌性S多金飾，赫赫有名?，F(xiàn)在上面有三個(gè)彈孔?？舆叺膸字屢呀?jīng)生銹，指向一個(gè)方向。那是一場(chǎng)殊死的戰(zhàn)斗。游騎兵們朝那個(gè)方向走了五十碼。發(fā)現(xiàn)小凹洼里另有一具骨骼，他的來(lái)復(fù)槍指著三具骨骼的方向。沒(méi)有什么能辨別那個(gè)孤獨(dú)的防御者。就在那時(shí)候，死者久經(jīng)風(fēng)吹日曬的破衣服底下，扭動(dòng)著爬出一只角蟾，脖子上系著褪色的紅緞帶結(jié)，它坐到早已無(wú)聲無(wú)息的主人肩上。角蟾無(wú)言，但仿佛講述了那個(gè)初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊(duì)的榮譽(yù)，他獻(xiàn)出了生命。（有刪改）（注）角蟾，一種形如蛤蟆的蜥蜴。1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．吉米?海斯的出場(chǎng)，運(yùn)用了“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的寫(xiě)法，《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳的出場(chǎng)方式與之類(lèi)似。B．游騎兵們久經(jīng)戰(zhàn)陣，受到薩爾達(dá)匪幫突然襲擊時(shí),他們從容迎戰(zhàn)，因?yàn)閾?dān)心遇到埋伏，所以停止了追擊。C．作為初出茅廬的游騎兵，吉米?海斯幽默風(fēng)趣，英勇過(guò)人,珍惜集體榮譽(yù)，給讀者留下深刻的印象。D．歐?亨利的這篇小說(shuō)構(gòu)思精巧，講求技巧，結(jié)局出人意料,又在情理之中，帶有鮮明的“歐?亨利風(fēng)格”。2．請(qǐng)簡(jiǎn)析小說(shuō)首段環(huán)境描寫(xiě)的作用。3．小說(shuō)中的“角蟾”有什么作用？請(qǐng)從簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。在現(xiàn)有的認(rèn)知中，科學(xué)與藝術(shù)相去甚遠(yuǎn)。科學(xué)屬于理工科，藝術(shù)屬于人文學(xué)科；科學(xué)家往往被想象為一絲不茍、衣著整潔，藝術(shù)家則是不修邊幅的形象；科學(xué)研究是集體協(xié)作、分工明確，藝術(shù)創(chuàng)作是內(nèi)心獨(dú)白；科研成果通常表現(xiàn)為公式、符號(hào)，高深莫測(cè)，藝術(shù)作品則非常親和，大家都懂。概括來(lái)說(shuō)，科學(xué)和藝術(shù)最大的不同是：科學(xué)求真，藝術(shù)求美。但是，一些科學(xué)家并不認(rèn)同科學(xué)和藝術(shù)的分歧。物理學(xué)家李政道認(rèn)為：“科學(xué)和藝術(shù)的共同基礎(chǔ)都是創(chuàng)造力，追求的目標(biāo)都是真理的普遍性，所以科學(xué)、藝術(shù)之間并沒(méi)有我們想象的那么不同?！庇?guó)物理學(xué)家狄拉克表示：“讓一個(gè)方程具有美感，比使它去符合實(shí)驗(yàn)更重要?！睌?shù)學(xué)家外爾甚至說(shuō)：“我一輩子就是想把真和美結(jié)合在一起，如果實(shí)在結(jié)合不了，我就選擇美?？茖W(xué)理論的成就在于美學(xué)價(jià)值，缺陷的地方恰恰就是藝術(shù)上不足的地方?！表敿?jí)科學(xué)家高調(diào)宣傳“美高于真”，這是個(gè)很有意思的話(huà)題。其實(shí)，science（科學(xué)）這個(gè)詞來(lái)自拉丁文scientia（科學(xué)），表達(dá)的是希臘文episteme（知識(shí)）的意思。而藝術(shù)、技術(shù)等詞統(tǒng)統(tǒng)來(lái)自希臘文techne（藝術(shù)）一詞。古希臘人認(rèn)為，藝術(shù)、技術(shù)是比科學(xué)“低等”的存在。為什么？因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，自然高于人工，越是沒(méi)用的東西越高級(jí)，越是自由的事物越是無(wú)功利?？茖W(xué)研究自然的奧秘，崇尚科學(xué)就是遵循自然；而藝術(shù)、技術(shù)的產(chǎn)生，本質(zhì)上都是造出了自然界本來(lái)沒(méi)有的東西，是違背自然的。科學(xué)重要而藝術(shù)不重要，是因?yàn)樗囆g(shù)有實(shí)用價(jià)值，有功利目的，在“自然”的層面比較低級(jí)?？茖W(xué)和藝術(shù)的分化并不是古以有之，啟蒙運(yùn)動(dòng)的時(shí)期，科學(xué)、藝術(shù)才正式成為兩個(gè)門(mén)類(lèi)，至今不過(guò)二三百年。近代以來(lái)，科學(xué)處于下行的過(guò)程，從高高在上的地位慢慢跌落到工匠層面，由純粹科學(xué)變成技術(shù)科、技藝科，由求真的科學(xué)變成求力的科學(xué)。與此同時(shí)藝術(shù)不斷上升，從低級(jí)的實(shí)用之學(xué)慢慢演變?yōu)榫哂屑兇鈱徝佬再|(zhì)的自由之藝，這個(gè)時(shí)候它才獲得高雅的境界，具有陶冶心靈的力量。但無(wú)論如何，“自由”是它們共同的源頭。因此，一旦涉及自由，科學(xué)和藝術(shù)就認(rèn)出了彼此，頂級(jí)的科學(xué)家和頂級(jí)的藝術(shù)家就產(chǎn)生了“美就是真”的認(rèn)同感?，F(xiàn)在時(shí)常有人說(shuō)，“生活很枯燥，學(xué)一點(diǎn)藝術(shù)?！比绻阉囆g(shù)看作“放松、消遣”的手段，那是在貶低藝術(shù)，科學(xué)也是一樣。只有進(jìn)入自由境界中，科學(xué)才能呈現(xiàn)為藝術(shù)，人們才能真正領(lǐng)悟什么是科學(xué)精神。（摘編自吳國(guó)盛《科學(xué)與藝術(shù)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．科學(xué)與藝術(shù)的區(qū)分是顯著的，但是也有許多頂級(jí)的科學(xué)家、藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)科學(xué)與藝術(shù)之間的相似性。B．物理學(xué)家李政道認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)有許多相同之處，創(chuàng)造普遍的真理，是藝術(shù)和科學(xué)的共同特征。C．希臘人曾尊科學(xué)貶藝術(shù)，今人則尊藝術(shù)貶科學(xué)，因?yàn)樗囆g(shù)演變?yōu)榱思兇鈱徝?，而科學(xué)多追求實(shí)用。D．作者認(rèn)為，科學(xué)與藝術(shù)從近代社會(huì)以來(lái)開(kāi)始分化，但他們都有共同的起源，頭脫胎于希臘母體。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章首段從多個(gè)層面論述科學(xué)與藝術(shù)的不同，作者認(rèn)為求真與求美四科學(xué)與藝術(shù)的最大區(qū)別。B．文章引用三位科學(xué)家的話(huà)進(jìn)行道理論證，把科學(xué)與藝術(shù)相聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的審美因素。C．文章論證思路清晰，用每段首句概括引出下文，圍繞科學(xué)與藝術(shù)的異質(zhì)性與關(guān)聯(lián)性進(jìn)行論述。D．文章追根溯源，幫助讀者了解科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系；剖古析今，闡明自由是藝術(shù)和科學(xué)的共同源頭。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)?shù)學(xué)家外爾一輩子就想把真和美結(jié)合，結(jié)合不了，他就選擇美，可見(jiàn)他認(rèn)為藝術(shù)比科學(xué)更重要。B．古希臘人認(rèn)為，科學(xué)研究自然的奧秘，藝術(shù)創(chuàng)造自然沒(méi)有的東西，科學(xué)高于藝術(shù)，所以自然高于人工。C．一旦科學(xué)與藝術(shù)都涉及到它們共同的源頭自由時(shí)，科學(xué)家和藝術(shù)家們就會(huì)認(rèn)同“美就是真”。D．“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，將科學(xué)與技術(shù)相提并論為生產(chǎn)力，體現(xiàn)出近代科學(xué)對(duì)實(shí)用價(jià)值的追求。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。恭閔惠皇帝諱允炆。太祖孫，懿文太子第二子也。帝生潁慧好學(xué)，性至孝。年十四,侍懿文太子疾,晝夜不暫離。更二年,太子薨,居喪毀瘠。太祖撫之曰:“而誠(chéng)純孝,顧不念我乎?”洪武二十五年九月,立為皇太孫。二十九年,重定諸王見(jiàn)東宮儀制,朝見(jiàn)后于內(nèi)殿行家人禮,以諸王皆尊屬也。初,太祖命太子省決章奏,太子性仁厚，于刑獄多所減省。至是以命太孫,太孫亦復(fù)佐以寬大。嘗請(qǐng)于太祖,遍考禮經(jīng),參之歷朝刑法,改定洪武《律》畸重者七十三條,天下莫不頌德焉。三十一年閏五月,太祖崩。辛卯,恭閔帝即皇帝位。大赦天下,以明年為建文元年。是日,葬高皇帝于孝陵。詔行三年喪。群臣請(qǐng)以日易月。帝曰:“朕非效古人亮陰①不言也，朝則麻冕裳②,退則齊衰杖绖③，食則饘粥④，郊社宗廟如常禮?！彼烀▋x以進(jìn)。丙申，詔文臣五品以上及州縣官各舉所知，非其人者坐之。六月，省并州縣，革冗員。兵部傳郎齊泰為本部尚書(shū),翰林院修撰黃子澄為太常卿,同參軍國(guó)事。建文元年春正月癸酉,受朝,不舉樂(lè)。庚辰,大祀天地于南郊,奉太祖配。二月,追尊皇考曰孝康皇帝,廟號(hào)興宗,妣常氏曰孝康皇后。立皇長(zhǎng)子文奎為皇太子。賜民高年米肉絮帛,鰥寡孤獨(dú)廢疾者官為牧養(yǎng)。重農(nóng)桑，興學(xué)校，考察官吏，振罹災(zāi)貧民;旌節(jié)孝，痿暴骨,蠲荒田租。三月，釋莫于先師孔子。罷天下諸司不急務(wù)。調(diào)北平、永清二衛(wèi)軍于彰德、順德。侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充采訪(fǎng)使,分巡天下。甲午，京師地震，求直言。六月癸丑,盛庸帥舟師敗燕兵于浦子口,復(fù)戰(zhàn)不利。都督僉事陳瑄以舟師叛附于燕。乙卯，燕兵渡江,盛庸戰(zhàn)于高資港，敗績(jī)。遣李景隆及兵部尚書(shū)茹瑺、都督王佐如燕軍，申前約。壬戌，復(fù)遣谷王穗、安王楹往。皆不聽(tīng)。甲子,遣使齊蠟書(shū)四出，促勤王兵。乙丑,燕兵犯金川門(mén)，左都督徐增壽謀內(nèi)應(yīng)，伏誅。谷王穗及李景隆叛納燕兵都城陷宮中火起帝不知所終燕王遣中使出帝后尸于火中越八日壬申葬之。(節(jié)選自《明史?本紀(jì)?第四?恭閔帝》)[注]①亮陰:帝王居喪。②麻冕裳:粗麻做的冕服。③衰杖绖:穿齊衰(喪服),執(zhí)棒，系麻帶。④饘粥:稠粥。1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．谷王德及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出/帝后尸于火中/越八日壬申葬之B．谷王穗及李景隆叛/納燕兵都城/陷宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之C．谷王槐及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后尸于火中/越八日壬申葬之D．谷王穗及李景隆叛/納燕兵/都城陷/宮中火起/帝不知所終/燕王遣中使出帝后/尸于火中越八日/壬申葬之2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．諱，有“《春秋》為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”的說(shuō)法。漢諱武帝名“徹”為通，就是遇到“徹”就寫(xiě)作“通”。B．建文，是朱允炆的年號(hào)。漢武帝劉徹繼位后始有年號(hào),有些帝王遇到“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n(yōu)，一般要更改一下年號(hào)。C．考妣，古代稱(chēng)已死的父母。父死后稱(chēng)“考”，母死后稱(chēng)“妣”。墓碑上?？逃小帮@考”“顯妣”，這都是對(duì)亡父亡母的美稱(chēng)。D．兵部，為中國(guó)古代官署名，六部之一，其長(zhǎng)官為兵部尚書(shū)，掌管武官選用及兵籍、兵械、運(yùn)輸、緝捕、軍令等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．朱允炆奉守孝道，敬畏祖上之靈。他侍奉患病的父親兩年，晝夜不離開(kāi)一步；為父親守喪期間，哀痛憔悴，為此太祖也十分疼惜。B．朱允炆治喪祭禮，嚴(yán)格遵守古制。他下詔為太祖守喪三年，嚴(yán)格遵照古禮辦事，上朝退朝都穿守孝的冕服，祭祀謹(jǐn)循通常的禮儀。C．朱允炆愛(ài)惜人才，治官?lài)?yán)厲有度。他下詔要五品以上的文官和地方官都要推舉有才之人，但是所舉薦的人不稱(chēng)職，要追究舉薦人的責(zé)任。D．朱允炆治軍不利，導(dǎo)致兵敗身亡。在多位將領(lǐng)叛離的形勢(shì)下，他與燕王朱棣最后決戰(zhàn)，眾將領(lǐng)叛逃不聽(tīng)調(diào)遣，形勢(shì)不利，葬身火海。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)太祖命太子省決章奏，太子性仁厚，于刑獄多所減省。(2)重農(nóng)桑，興學(xué)校，考察官吏，振罹災(zāi)貧民。5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。小隱韓偓借得茅齋岳麓西，擬將身世老鋤犁。清晨向市煙含郭，寒夜歸村月照溪。爐為窗明僧偶坐，松因雪折鳥(niǎo)驚啼。靈椿①朝菌由來(lái)事，卻笑莊生始欲齊②。（注）①靈椿：上古大椿，《莊子·逍遙游》：“上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋?！雹邶R：同等看待。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本詩(shī)開(kāi)篇緊承題目“小隱”二字，寫(xiě)詩(shī)人借山村的茅屋居住，打算歸隱田園終老山野。B．頷聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人在山村的隱居生活，“煙含郭”“月照溪”凝練地描繪出山村優(yōu)美的環(huán)境。C．頸聯(lián)寫(xiě)僧人來(lái)訪(fǎng)，賓主雪夜圍爐暢談，爐火映得窗子格外明亮，鳥(niǎo)兒也因此受驚鳴叫。D．詩(shī)人借用“靈椿”“朝菌”表明了自己的人生觀(guān)，全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人歸隱村野后的超脫心境。2．詩(shī)人沒(méi)有因?yàn)椤靶‰[”而接受莊子的人生觀(guān)，試結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容加以分析。6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（1）其為人也，_____________，樂(lè)以忘憂(yōu)，_____________。（《論語(yǔ)》）（2）天之蒼蒼，______________？____________？其視下也，亦若是則已矣。（《莊子·逍遙游》）（3）恨相見(jiàn)得遲，______________。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，____________。（王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》）（4）寒蟬凄切，___________，驟雨初歇。____________，留戀處、蘭舟催發(fā)。（柳永《雨霖鈴》）（5）人生代代無(wú)窮已，_________________。不知江月待何人，__________________。（張若虛《春江花月夜》）7、微寫(xiě)作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車(chē)賽上，車(chē)手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車(chē)跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手，慢慢地跟隨其身后。后來(lái)，埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)發(fā)表看法。要求：觀(guān)點(diǎn)鮮明，言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求：具體、形象，有畫(huà)面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題，寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字。8、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于150字。①小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?！分腥我膺x取一個(gè)場(chǎng)景，展開(kāi)想象，進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象，符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式，貼春聯(lián)是過(guò)年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié)，你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門(mén)口?請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)，并說(shuō)明理由。要求:a.先在答題卡上寫(xiě)出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批；b.條理清楚，理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí)，醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面，他們不顧個(gè)人安危，冒著生命危險(xiǎn)，拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見(jiàn)所聞，請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字來(lái)贊美他們。要求:感情真摯，有文采。9、閱讀下列材料，按照要求作文。2019年，建國(guó)70周年，我們一同走過(guò)；2020年初，疫情來(lái)襲，我們共同面對(duì)。其中一些事、一些人，成為我們揮之不去的記憶:2019年秋季開(kāi)學(xué)第一課“五星紅旗，我為你自豪”袁隆平、屠呦呦等人被授予“共和國(guó)勛章”開(kāi)展農(nóng)村人居環(huán)境整治大檢查我國(guó)第一艘國(guó)產(chǎn)航空母艦山東艦在海南三亞某軍港交付海軍我國(guó)首顆空間引力波探測(cè)技術(shù)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星“太極一號(hào)”，順利完成在軌測(cè)試任務(wù)……2020年，脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年國(guó)士無(wú)雙鐘南山快遞小哥江勇北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)“90后”黨員開(kāi)通國(guó)家網(wǎng)絡(luò)云課堂，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“停課不停學(xué)”以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)圍繞材料內(nèi)容及含意，為參加本校舉辦的“我和我的祖國(guó)”主題論壇寫(xiě)篇發(fā)言稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

參考答案1、1．A2．D3．C【解析】

1．本題主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。B項(xiàng)，“如果……就”表述太過(guò)絕對(duì)，原文第二段說(shuō)“要確立淮河流域史前文化的獨(dú)立性和歷史地位，首先需要弄清楚這一區(qū)域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展”，可見(jiàn)“弄清楚淮河流域史前文化的主源文化和其后續(xù)的繼承與發(fā)展”只是必要條件，而不是充分條件。C項(xiàng)，“就不可能有后來(lái)的漢字”表述絕對(duì)化或曲解文意，原文第三段只說(shuō)“這些具有表意、記事功能的區(qū)域性的文字符號(hào)或圖案盡管不能稱(chēng)為成熟的漢字，更不可能是廣為流傳的系統(tǒng)文字，但卻經(jīng)過(guò)了一個(gè)群體在某個(gè)時(shí)期的使用，并通過(guò)文化交流的方式得以在一定范圍內(nèi)傳播，最終成為后代漢字的有機(jī)組成部分。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，淮河流域也是我國(guó)文字的一個(gè)重要起源地”，它成為漢字的有機(jī)組成部分，不代表沒(méi)有它就不會(huì)產(chǎn)生漢字，它只是其中一個(gè)起源。D項(xiàng)，“也是其最具代表意義的重要區(qū)域”表述不當(dāng)，原文最后一段是“最重要區(qū)域之一”，選項(xiàng)拔高了它的重要性。故選A。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀(guān)點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀(guān)點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“文章將淮河流域的文化與同時(shí)期不同地域的文化作對(duì)比”錯(cuò)誤，文中主要闡述了淮河流域文化的起源發(fā)展和與其他文化交流融合的過(guò)程，并沒(méi)有將淮河流域文化跟其他文化作對(duì)比。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中信息的能力。做此類(lèi)題時(shí)，第一步，把握題干信息要點(diǎn)；第二步，諸葛選項(xiàng)到點(diǎn)，概括分析，判斷正誤。C項(xiàng)，表述不完整，不僅是“淮河流域上中下游地區(qū)以及相鄰文化的交匯、融合、發(fā)展”，根據(jù)原文第六段，還有“跨越長(zhǎng)江與黃河得以完成交流與融合”。故選C。【點(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀(guān)點(diǎn)的語(yǔ)句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2、1．B2．①交代時(shí)間、地點(diǎn)，②以聲襯靜，玉米皮卷煙草的寵家聲、草原狼的叫聲渲染了營(yíng)地周?chē)o謐恐怖的氛圍③為吉米海斯的出場(chǎng)做鋪墊。3．解除誤會(huì)，使故事情節(jié)更加曲折、合理。①古米海斯出場(chǎng)時(shí)的語(yǔ)言，小說(shuō)的第一處懸念造成誤會(huì)吸引讀者興趣。等到吉米海斯把角塘展示出來(lái)，解除誤會(huì)，讓人會(huì)心一笑，②戰(zhàn)斗結(jié)束時(shí)吉米·海斯失蹤，造成誤會(huì)，是小說(shuō)的第二處懸念，等到結(jié)尾時(shí)角蟾出現(xiàn)，解除誤會(huì)，讓人感慨不已?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力?？疾榈慕嵌容^多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要明確題干的進(jìn)擇要求，如本題下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析盜，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出不正確的一項(xiàng)，立足考查內(nèi)容和藝術(shù)特色，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“因?yàn)閾?dān)心遇到埋伏，所以停止了追擊”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文游騎兵們上馬追趕，沒(méi)跑兩英里，那些疲憊的馬就難以堅(jiān)持，曼寧中尉就下令返回，由此可知，停止追擊的原因是疲憊的馬就難以堅(jiān)持。故選B。2．本題考查學(xué)生分析小說(shuō)中環(huán)境描寫(xiě)作用的能力。環(huán)境分自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，是小說(shuō)的三要素之一，其作用首先從本身分折，交代人物活動(dòng)的背，同時(shí)起到托、渲染的作用；然后從其它的要素分析，從人物的角度是為人物的出場(chǎng)做鋪墊，具有暗示人物的心理和人物的命運(yùn)的作用，從情節(jié)的角度可推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展，從主旨的角度可揭示文章的主旨，或是升華主旨，本題中，首段的環(huán)境描寫(xiě)為自然環(huán)環(huán)境，從其本身分析，首先具有交代時(shí)間地點(diǎn)的作用，時(shí)間為晚飯后，地點(diǎn)為德克薩斯邊境的營(yíng)地：其次具有渲染氣氛的作用，安靜的營(yíng)地，只有用玉米皮卷煙草的窸窣聲和草原狼的啼叫聲，運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，渲染了靜謐而又恐怖的氛圍，從人物的角度分析，首段的環(huán)境描寫(xiě)為下文人物的出場(chǎng)做了準(zhǔn)備與鋪墊工作，正是因?yàn)榄h(huán)境安靜才能聽(tīng)到叢林里傳來(lái)的“小槲樹(shù)枝碰到馬鐙時(shí)的顫動(dòng)和刮擦聲”，從而引出人物未見(jiàn)其人，先聞其聲出場(chǎng)場(chǎng)面的描寫(xiě)。此外，恐怖的環(huán)境中卻傳來(lái)愉快的聲音，同時(shí)也具有暗示人物性格特征的作用。3．本題考查學(xué)生把握小說(shuō)次要人物或物象作用的能力。小說(shuō)中次要人物或物象的作用一般有以下幾個(gè)方面:1、次要人物或物象本身所具有的的意義；2、烘托主要人物或物象；3、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展；4。深化主題；5、暗示或交代社會(huì)環(huán)境。本題題干是“小說(shuō)中的‘角蟾’有什么作用？請(qǐng)從簡(jiǎn)要分析”，海斯的出場(chǎng)，未見(jiàn)其人，先聞其聲，“一個(gè)愉快的聲音安撫地喊道：‘打起精神來(lái),繆里爾，好姑娘,我們快到啦！別再吻我啦！別把我的脖子摟這么緊，我們可能摔下來(lái)?！钡恰皟煞昼姾?，一匹累得夠嗆的棗紅馬跑進(jìn)營(yíng)地。一個(gè)瘦長(zhǎng)的、二十來(lái)歲的年輕人懶洋洋地跨在鞍上。他剛才與之談話(huà)的‘繆里爾’，連影子都沒(méi)有”，“繆里爾”是誰(shuí)？讀者不由自主就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，然后“角蟾”出場(chǎng)了：“我給你們介紹我的女友。從沒(méi)聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)她長(zhǎng)得漂亮。出來(lái)吧，繆里爾！”“他解開(kāi)藍(lán)色法蘭絨襯衫的前襟。一只角蟾（注）卻爬了出來(lái)”，“角蟾”的出現(xiàn)，解除了誤會(huì)，使故事情節(jié)更加曲折、合理。在一次追繳匪徒的戰(zhàn)役中，海斯不見(jiàn)了，“那時(shí)發(fā)現(xiàn)少了吉米?海斯。第二天早晨,他沒(méi)有回來(lái)”“他們相信吉米?海斯在呼嘯的子彈下成了懦夫和逃兵，沒(méi)有其他解釋”“有人指出，見(jiàn)到海斯朝他的馬跑去后，那幫匪徒?jīng)]放過(guò)槍。他不可能被殺”，人們?cè)斐烧`會(huì)，海斯成了“懦夫和逃兵”；但是在結(jié)尾處，“游騎兵們朝那個(gè)方向走了五十碼。發(fā)現(xiàn)小凹洼里另有一具骨骼，他的來(lái)復(fù)槍指著三具骨骼的方向。沒(méi)有什么能辨別那個(gè)孤獨(dú)的防御者”“就在那時(shí)候，死者久經(jīng)風(fēng)吹日曬的破衣服底下，扭動(dòng)著爬出一只角蟾，脖子上系著褪色的紅緞帶結(jié)，它坐到早已無(wú)聲無(wú)息的主人肩上”，“角蟾”的出現(xiàn)，證實(shí)了死者的身份，同時(shí)也澄清了真相，“那個(gè)初出茅廬的年輕人的故事——為了連隊(duì)的榮譽(yù)，他獻(xiàn)出了生命”，讓人感慨不已。【點(diǎn)睛】分析物象作用五方面：自身作用指的是它作為小說(shuō)形象的一個(gè)組成部分，有它自身的獨(dú)到特點(diǎn)、作用和審美價(jià)值，豐富了文章的內(nèi)容；環(huán)境作用，物象襯托了環(huán)境，看其對(duì)時(shí)代特點(diǎn)氛圍做了怎樣的揭示或暗示，看其具有什么樣的象征意義；人物作用，物象襯托了人物品格，突出了人物形象，應(yīng)格外注意物象本身的特點(diǎn)對(duì)主要人物的映襯；情節(jié)作用，物象往往是組織和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的線(xiàn)索物件，物象反復(fù)出現(xiàn)，串起相關(guān)情節(jié)，從而成為全文的線(xiàn)索，兼有使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖饔?；點(diǎn)題作用指的是揭示了怎樣的主題。3、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)內(nèi)容的篩選概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“今人則尊藝術(shù)貶科學(xué)”錯(cuò)誤，原文只是說(shuō)“近代以來(lái)科學(xué)下行，藝術(shù)上升”，不能表明“今人則尊藝術(shù)貶科學(xué)”。故選C。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀(guān)點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“文章引用三位科學(xué)家的話(huà)進(jìn)行道理論證……強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的審美因素”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，文中李政道強(qiáng)調(diào)的是“科學(xué)和藝術(shù)的共同點(diǎn)”。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“屬虛假外爾一輩子就想把真和美結(jié)合，結(jié)合不了，他就選擇美，可見(jiàn)他認(rèn)為藝術(shù)比科學(xué)更重要”錯(cuò)誤，原文中“真”不等于僅指“科學(xué)”，“美”也不一定專(zhuān)指“藝術(shù)”；外爾認(rèn)為“科學(xué)理論的成就在于美學(xué)價(jià)值，有缺陷的地方恰恰就是藝術(shù)上不足的地方”也看不出“藝術(shù)比科學(xué)更重要”。B項(xiàng)，“……所以……”錯(cuò)誤，選項(xiàng)因果倒置，第三段說(shuō)的是“因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，自然高于人工，越是沒(méi)用的東西越高級(jí)，越是自由的事物越是無(wú)功利。科學(xué)研究自然的奧秘，崇尚科學(xué)就是遵循自然；而藝術(shù)、技術(shù)的產(chǎn)生，本質(zhì)上都是造出了自然界本來(lái)沒(méi)有的東西……”。C項(xiàng)，“一旦科學(xué)與藝術(shù)都涉及到它們共同的源頭自由時(shí)，科學(xué)家和藝術(shù)家們就會(huì)認(rèn)同……”錯(cuò)誤，選項(xiàng)擴(kuò)大范圍，文中說(shuō)的是“頂級(jí)的科學(xué)家和頂級(jí)的藝術(shù)家”。故選D?！军c(diǎn)睛】比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒(méi)有提供)是否符合客觀(guān)事實(shí)與邏輯事理。4、1．C2．D3．B4．(1)太祖命令太子檢查奏章，太子天性仁慈寬厚，對(duì)于刑罰往往減免。(2)重視耕織，興建學(xué)校，考察官吏，賑救受災(zāi)貧民?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類(lèi)題，首先要通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)，注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開(kāi)句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。第一，“燕王遣中使出”中“遣”是“派遣”的意思；“出”是“找出”的意思，可見(jiàn)，“燕王遣中使出”這句話(huà)沒(méi)有說(shuō)完，在“出”后不應(yīng)斷開(kāi)，排除A；第二，“陷宮中火起”沒(méi)有主語(yǔ)，文意也不清晰，排除B；第三，“燕王遣中使出帝后”與后文“尸于火中越八日”矛盾，且“尸于火中越八日”不合邏輯，排除D。正確標(biāo)點(diǎn)為：谷王德及李景隆叛，納燕兵，都城陷。宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日王申葬之。故選C。2．此題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“掌管武官選用及兵籍、兵械、運(yùn)輸、緝捕、軍令等”說(shuō)法錯(cuò)誤，“運(yùn)輸”“緝捕”均不歸兵部掌管。大體來(lái)說(shuō)，“運(yùn)輸”歸工部管；“緝捕”歸刑部管。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，“嚴(yán)格遵守古制……上朝退朝都穿守孝的冕服，祭祀謹(jǐn)循通常的禮儀”概括與分析不當(dāng)，原文說(shuō)：“聯(lián)非效古人亮陰不言也，朝則麻冕裳，退則齊衰杖绖，食則饘粥，郊社宗廟如常禮?！币馑际?，我并不是效仿古人居喪期間不說(shuō)話(huà)，上朝則穿麻做的冕服，退朝就穿齊衰，執(zhí)喪棒，系麻帶，吃的就是稠粥，祭天地及宗廟按照通常的禮儀。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句式。要運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）“省決”，審察決斷，檢查；“厚，寬厚；“于”，對(duì)于；(2)“重”，重視；“興”，興建，“振”，賑濟(jì)救助；“罹”，遭受。【點(diǎn)睛】文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞，即“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順，建議翻譯時(shí)打草稿。參考譯文：恭閔惠皇帝叫朱允炆。太祖皇帝的孫子，懿文太子的第二個(gè)兒子。恭閔帝生來(lái)聰明仁慧，喜好學(xué)習(xí)，性情特別孝順。十四歲時(shí)，侍候生病的懿文太子，晝夜侍奉,寸步不離。過(guò)了兩年，懿文太子去世，他在守孝期間因悲哀過(guò)度致使身體消瘦至極。太祖撫慰他說(shuō)：“你這真是完美無(wú)缺的孝行，但就不考慮我嗎？”洪武二十五年(1392)九月，立來(lái)允炆為皇太孫。二十九年(1396)，重新定制諸王朝見(jiàn)東宮的禮節(jié)制度，朝見(jiàn)后在內(nèi)殿行家人禮，這是因?yàn)楸娡醵际情L(zhǎng)輩親屬。起初，太祖命令太子審閱奏章，太子天性仁慈寬厚，對(duì)于刑罰往往減免。到這時(shí)又把此事命皇太孫去辦，皇太孫也同樣從寬處理。他曾向太祖請(qǐng)求，全面參考記載禮的經(jīng)書(shū)，參照歷朝刑法，改定《洪武律》刑罰偏重的七十三條，天下沒(méi)有人不稱(chēng)頌他的思德。洪武三十一年(1398)間五月，太祖去世。辛卯，恭閔帝即位。大救天下，以第二年為建文元年。這一天，把高皇帝安葬在孝陵。下詔行三年喪禮。群臣請(qǐng)求行喪禮的時(shí)間用日代月。恭閔帝說(shuō)：“我并不是效仿古人居喪期間不說(shuō)話(huà)，上朝則穿麻做的冕服，退朝就穿齊衰，執(zhí)喪棒，系麻帶，吃的就是稠粥，祭天地及宗廟按照通常的禮儀?！庇谑蔷兔钪贫ǘY儀獻(xiàn)上。丙申，命令五品以上的文臣及州縣官吏各推舉所熟知的有才之人，推舉的不是應(yīng)該推舉的那種人就因此獲罪。六月，減少合并州縣，革除多余官員。兵部侍郎齊泰擔(dān)任本部尚書(shū)，翰林院修撰黃子澄擔(dān)任太常卿，一同參與軍國(guó)大事。建文元年(1399)正月初二，接受朝見(jiàn)，不演奏音樂(lè)。庚展，在南郊大祭天地，敬以太祖配享。二月，給亡故的父親追加尊號(hào)，稱(chēng)作孝康皇帝，廟號(hào)興宗；給亡故的嫡母常氏追加尊號(hào)，稱(chēng)為孝康皇后。立皇長(zhǎng)子朱文奎為皇太子。賞賜年紀(jì)高邁的百姓以米肉、棉絮與布帛，鰥夫、寡婦、幼而喪父、老而無(wú)子及殘廢有病的人，由官府負(fù)責(zé)撫養(yǎng)。重視耕織，興建學(xué)校，考察官吏,賑教受災(zāi)貧民；表彰有節(jié)操和孝順的人，掩埋暴露荒野的尸骨，減免突荒田租。三月，陳設(shè)酒食祭奠先師孔子。罷去全國(guó)各官署不緊急要辦的事務(wù)。把北平、永清兩個(gè)衛(wèi)的軍隊(duì)調(diào)到彩德、順德。侍郎暴昭、夏原吉等二十四人充任采訪(fǎng)使，分別巡行全國(guó)。甲午，京城發(fā)生地震，征求率直之人進(jìn)言朝政得失。六月初一日，盛庸率水軍在浦子口打敗燕軍，再次出戰(zhàn)卻沒(méi)有取勝。都督僉事陳瑄率水軍叛變歸附燕王。乙卯，燕兵渡過(guò)長(zhǎng)江，盛庸和他們?cè)诟哔Y港作戰(zhàn)，大敗。派李景隆及兵部尚書(shū)茹瑞、都督王佐到燕軍中去，重申以前制定的條約。壬戊，又派谷王王穗、安王王楹前往。燕軍都不依從。甲子，派遣使者攜帶封在蠟丸中的書(shū)信到各處去，催促接救王朝的兵。乙丑，燕兵侵犯金川門(mén)，左都督徐增壽圖謀內(nèi)應(yīng)，被誅滅。谷王王穗及李景隆叛降，接納燕兵入城，都城陷落。宮中大火，建文帝不知所終。燕王遣中使在火中找出皇后的尸體，過(guò)了八天即壬申日安葬。5、1．C2．“靈椿”是傳說(shuō)中的長(zhǎng)壽之樹(shù)，“朝菌”是朝生暮死的菌類(lèi)，“由來(lái)事”表明詩(shī)人認(rèn)為壽命長(zhǎng)短不同，因人而異，因事而異是由來(lái)已久的事，他坦然承認(rèn)，心中并不在意，“卻笑莊生始欲齊”表明詩(shī)人認(rèn)為莊子想要把生死夭壽同等看待的想法是可笑的，表明詩(shī)人不接受莊子的觀(guān)點(diǎn)?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀(guān)選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，C項(xiàng)“鳥(niǎo)兒因此受驚”錯(cuò)，原詩(shī)樹(shù)枝因大雪被壓折，鳥(niǎo)兒因松折而受驚。故選C。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后要抓住詩(shī)歌的標(biāo)題、注釋、詩(shī)中的意象以及直接流露情感的詞語(yǔ)來(lái)分析?！办`椿”“朝菌”指代壽命長(zhǎng)短?！坝蓙?lái)事”表明詩(shī)人認(rèn)為壽命長(zhǎng)短不同，因人而異，因事而異是由來(lái)已久的事，他坦然承認(rèn)，心中并不在意，“卻笑莊生始欲齊”作者否定了莊子把生死壽夭等同看待的觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為世間萬(wàn)物，壽命有長(zhǎng)有短，自古如此。既然人生短暫，何必汲汲于功名，莫如及時(shí)行樂(lè)，追求隱居的閑適與自由。表現(xiàn)出詩(shī)人歸隱村野后的超脫心境。6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪怨歸去得疾恨不倩疏林掛住斜暉對(duì)長(zhǎng)亭晚都門(mén)帳飲無(wú)緒江月年年望相似但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫(xiě)的能力。在默寫(xiě)名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫(huà)清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫(xiě)。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來(lái)自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫(xiě)，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫(xiě)錯(cuò)字，然后要立足于“寫(xiě)”，不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望?！军c(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫(xiě)情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書(shū)寫(xiě)出來(lái)，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫(xiě)字、同音異義詞、同義異形詞，留意語(yǔ)句順序等。7、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度，比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度，并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到，更多時(shí)候，對(duì)比賽對(duì)手的尊重，對(duì)體育風(fēng)度的展示，要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的能力，微寫(xiě)作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力，這類(lèi)題首先要審清題干，根據(jù)題干的要求來(lái)寫(xiě)，微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱(chēng)、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看，我們可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車(chē)手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車(chē)拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn)：第一層是自行車(chē)手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行；第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越，剎車(chē)慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌，并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對(duì)比論證，最后提出應(yīng)該正確的做法，需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)。【點(diǎn)睛】議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀(guān)點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。應(yīng)用類(lèi)：此類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫(xiě)學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊，又寫(xiě)出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景，與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫(xiě)少平身上滿(mǎn)是補(bǔ)丁的衣服，取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，少平的形象躍然紙上。作者先通過(guò)描繪一個(gè)場(chǎng)景，再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景，細(xì)寫(xiě)少平取餐，其中并沒(méi)有直接交代少平的出身和個(gè)性，但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫(xiě)中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開(kāi)景泰，雙燕舞春風(fēng)。橫批：羊年大吉理由：古漢語(yǔ)中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于歲首祝福時(shí)，人們也常用“三羊”來(lái)代替“三陽(yáng)”，把“三陽(yáng)開(kāi)泰”寫(xiě)成“三羊開(kāi)泰”，乃取吉祥之意；根據(jù)泰卦的釋義，“三陽(yáng)開(kāi)泰”的引申意思，則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解，春天來(lái)了，春燕飛舞，春天充滿(mǎn)生機(jī)。③新春佳節(jié)，人們都全家團(tuán)聚，他們卻毅然出發(fā)；病魔襲來(lái)，人們都避之不及，他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任；他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士的使命。為了國(guó)家，為了人民，明知前面危機(jī)四伏，卻不顧一切向前沖，你們是時(shí)代的真英雄！每一個(gè)前線(xiàn)的醫(yī)務(wù)人員們，都用生命履行著自己的醫(yī)學(xué)信仰，他們迎難而上，不計(jì)報(bào)酬、無(wú)論生死。致敬這些逆行者們，一定要平安回來(lái)?！窘馕觥?/p>

①本題考查微寫(xiě)作的能力。全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。內(nèi)容要精練。小說(shuō)中人物的出場(chǎng)方式多種多樣，例如疑竇陡生法，先聲奪人法，金鉤倒掛法，烘云托月法，欲揚(yáng)先抑法等。首先要了解這五部小說(shuō)中有關(guān)人物出場(chǎng)的情節(jié)，具體寫(xiě)出怎么出場(chǎng)，出場(chǎng)交代了哪些內(nèi)容，然后抓住這一人物出場(chǎng)方式對(duì)性格塑造、主題表達(dá)、情節(jié)推進(jìn)等方面的作用，談出自己的看法。孫少平讀高中的時(shí)候，家庭貧窮，心思細(xì)膩有敏感，對(duì)于穿著和心理的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，充分展現(xiàn)了少平這時(shí)候的性格特征。②本題考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。春聯(lián)，又稱(chēng)“春貼”、“門(mén)對(duì)”、“對(duì)聯(lián)”、“桃符”，是過(guò)年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類(lèi)。它以對(duì)仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式，是華人們過(guò)年的重要習(xí)俗。注意要求是春節(jié)的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容和春節(jié)有關(guān)，并且要闡述理由，為什么選這幅對(duì)聯(lián)，即這幅對(duì)聯(lián)的寓意。③此題考查微寫(xiě)作的能力。“微寫(xiě)作”發(fā)端于微博。利用微博寫(xiě)作微型文學(xué)作品，叫做微寫(xiě)作。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。這個(gè)春節(jié)，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的工作人員堅(jiān)守在疫情防控最前線(xiàn)，他們主動(dòng)請(qǐng)纓，毅然選擇走進(jìn)這看不見(jiàn)敵人的戰(zhàn)場(chǎng)。在這個(gè)團(tuán)圓的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成為這個(gè)時(shí)代的英雄。致敬每一位“最美的人”，表達(dá)對(duì)醫(yī)護(hù)工作者的贊美與尊重。【點(diǎn)睛】①描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話(huà)引出話(huà)題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。②微寫(xiě)作，首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話(huà)。注意體裁特點(diǎn)。③對(duì)“微寫(xiě)作”大致有如下要求：結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；針對(duì)具體情境，寫(xiě)作緊扣要求，符合題意；鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。9、例文：中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)今天，我很榮幸能夠參加我校舉辦的“我和我的祖國(guó)”論壇，我發(fā)言的題目是《中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)》。從盤(pán)古開(kāi)天地到女?huà)z造人，中國(guó)文化上下五千年，偉大的中國(guó)只有一個(gè)夢(mèng)，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。而我想說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)，就是我的夢(mèng)，是我們每一個(gè)炎黃子孫的夢(mèng)！夢(mèng)，是美好的，要想實(shí)現(xiàn)，需要每個(gè)人共同努力?；仡欉^(guò)去的70年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華兒女歷經(jīng)艱苦坎坷，不懈奮斗，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性的飛躍。今天的中國(guó)在社會(huì)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新等方方面面都取得了重大成就。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，快速增長(zhǎng)，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的偉大奇跡，植根于新中國(guó)前30年艱苦卓絕的探索，得益于改革開(kāi)放的偉大歷史抉擇。新中國(guó)成立后，我們?cè)诓婚L(zhǎng)的時(shí)間里建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。改革開(kāi)放后，對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開(kāi)放的全面展開(kāi)，充分釋放了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的活力，創(chuàng)造了人類(lèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上罕見(jiàn)的中國(guó)速度。2018年，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值為900309億元，經(jīng)濟(jì)總量首次站上90萬(wàn)億元的歷史新臺(tái)階，穩(wěn)居世界第二位。在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，我們也經(jīng)歷了1997年亞洲金融危機(jī)、2008年國(guó)際金融危機(jī)等的嚴(yán)重沖擊，但中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)受住了嚴(yán)峻考驗(yàn)，表現(xiàn)出極強(qiáng)的韌性。黨的十九大報(bào)告中鮮明提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。在未來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府人民需要繼續(xù)努力。精準(zhǔn)扶貧，造福人民，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)。新中國(guó)成立前，國(guó)家實(shí)力較弱，人民生活困苦。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府以人民為中心，把消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕作為奮斗目標(biāo)。黨十八大以來(lái)，黨中央明確了脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)任務(wù)，全面打響脫貧戰(zhàn)。六年多的時(shí)間，經(jīng)過(guò)武漢鼎、劉翠蘭等無(wú)數(shù)優(yōu)秀扶貧干部的不懈奮斗，中國(guó)脫貧工作取得重大成效。農(nóng)村貧困人口大幅減少，2019年，我國(guó)農(nóng)村貧困人口累計(jì)減少1109萬(wàn)人。扶貧之路是艱苦的，也是快樂(lè)的。在扶貧路上，扶貧干部本著服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)自己的準(zhǔn)則，積極投入扶貧事業(yè)中，他們將扶貧放在了第一位甚至獻(xiàn)出了自己的生命。正是他們有著滴水穿石、艱苦奮斗的精神，無(wú)數(shù)貧困人民才得以脫貧，中國(guó)扶貧成效明顯。近日，中國(guó)向世界宣布將于明年實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困，人口全部脫貧，提前十年實(shí)現(xiàn)減貧領(lǐng)悟的聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)?？萍贾?，普照大地，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的條件。中國(guó)的科技之路從未停止，中國(guó)的每一位科研人員都積極投入研究創(chuàng)新中。中國(guó)在科技創(chuàng)新方面取得了許多成就。例如“兩彈一星”的輝煌偉業(yè)；屠呦呦提取了青蒿素，為抗擊瘧疾做出了貢獻(xiàn)；世界上最長(zhǎng)的港珠澳大橋的成功建設(shè)推動(dòng)了香港、澳門(mén)和珠海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展；“墨子號(hào)”的成功發(fā)射，使我國(guó)首次實(shí)現(xiàn)衛(wèi)星與地面之間的通信；“中國(guó)天眼”的成功建設(shè)等?，F(xiàn)在的中國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步。我相信，在未來(lái)，中國(guó)會(huì)創(chuàng)造更多令人矚目的科技成就。優(yōu)秀人才，各放異彩，這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的保證。你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)“醫(yī)食無(wú)憂(yōu)”組合嗎？他們就是鐘南山和袁隆平，一個(gè)是醫(yī)學(xué)界泰斗，一個(gè)是糧食屆霸主。有人曾這樣評(píng)價(jià)鐘南山：既有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)，又有戰(zhàn)士的勇猛。而袁隆平他因胸懷天下蒼生而熱愛(ài)他的事業(yè)，他因熱愛(ài)而誕生創(chuàng)造的嬰孩。還有，無(wú)數(shù)“平民英雄”，快遞小哥江勇、“封一座城，護(hù)一國(guó)人”的武漢人民、停課不停學(xué)的堅(jiān)守教育陣地的老師們……正如習(xí)主席在給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊(duì)“90后”青年的信中說(shuō)：青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。這些人，所有的中國(guó)人，正是我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的保證。如今，中國(guó)已步入新時(shí)代。作為當(dāng)代青年，我們將是“兩個(gè)一百年”目標(biāo)的參與者與建設(shè)者，我們都是追夢(mèng)人，有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)去共同建設(shè)美好家園。作為國(guó)家未來(lái)的主人，新生代的我們更應(yīng)把“中國(guó)夢(mèng)”的理念轉(zhuǎn)化為“我的夢(mèng)”。用一顆最誠(chéng)摯的心去面對(duì)屬于自己在成長(zhǎng)路上的夢(mèng)，以最真摯的希望去追求自己內(nèi)心那幻妙美好的夢(mèng)，踏踏實(shí)實(shí)地、一步一個(gè)腳印地去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，將“我的夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”融為一體，不忘初心，牢記使命，為祖國(guó)的美好未來(lái)奮斗，共同去實(shí)現(xiàn)屬于我們的中國(guó)夢(mèng)！【解析】

本題考查寫(xiě)作能力。采用新材料作文題型。作文材料以2019年與2020年的一些人與事為內(nèi)容，命題時(shí)做了適當(dāng)提煉與刪減，旨在引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)國(guó)家的認(rèn)識(shí)以及對(duì)個(gè)人責(zé)任的反思，充分發(fā)揮作文命題在“立德樹(shù)人”方面的積極導(dǎo)向功能。1.注意情境寫(xiě)作。設(shè)置具體情境，讓學(xué)生明確寫(xiě)作任務(wù)，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。2.注意“請(qǐng)圍