《城市社區(qū)社會組織參與社區(qū)治理探究的國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述》2800字

城市社區(qū)社會組織參與社區(qū)治理研究的國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述1．關(guān)于城市社區(qū)社會組織國外研究德國社會學(xué)家滕尼斯是最早提出“社區(qū)”概念的學(xué)者。該學(xué)者認(rèn)為社區(qū)的定義就是有著共同價值觀以及道德傾向、由同質(zhì)性較強(qiáng)的成員構(gòu)成的共同體，它以親密的情感聯(lián)結(jié)和互助交往為根基，受到傳統(tǒng)習(xí)俗與信仰的權(quán)威控制，由傳統(tǒng)的血緣、地緣和文化等紐帶締結(jié)而成”。哈拉爾認(rèn)為，“社會始終處在相互依存的共生當(dāng)中，個體不再是分離的狀態(tài)，而是可以從其他的個體當(dāng)中獲得的社會系統(tǒng)的總和。日本學(xué)術(shù)界常以“地域社會”來代替“社區(qū)”的表達(dá)，蓬見音彥認(rèn)為，“地域社會是指在一定領(lǐng)域內(nèi)的人與人建立互動關(guān)系并產(chǎn)生了歸屬感”。在現(xiàn)代社會生活中，社區(qū)通過黏合不同利益的成員，形成成員能夠在身體上、情感上相互依存的公共空間，以應(yīng)對現(xiàn)代化背景下個體原子化帶來的風(fēng)險。關(guān)于社會組織。萊斯特·M·薩拉蒙提出了有關(guān)社會組織的五個特性，以進(jìn)一步區(qū)分并明確社會組織的身份與角色，包括:組織性、非營利性、民間性、自治性和志愿性。薩拉蒙認(rèn)為非營利部門是公民社會的關(guān)鍵構(gòu)成單位，它為公民提供表達(dá)主體性的空間，且具有規(guī)范行業(yè)行為和穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)秩序的功能。麥金尼斯從經(jīng)濟(jì)市場的視角出發(fā)，論證了社會組織在促進(jìn)就業(yè)、刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的積極作用。除此之外，社會組織作為公民社會發(fā)育的產(chǎn)物，能夠為個人、社區(qū)和社會儲備大量的社會資本。而社會資本的進(jìn)一步擴(kuò)大能夠更好的開展活動并帶來社會的穩(wěn)定繁榮。關(guān)于治理的內(nèi)涵。20世紀(jì)七八十年代，在資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和福利國家改革的條件下，新自由主義逐漸占據(jù)了西方社會話語的主導(dǎo)位置，學(xué)者們開始逐漸倡導(dǎo)將政府應(yīng)該將權(quán)力下放給個體而退回到能夠使個人和社會充分發(fā)揮主體性的位置，為多元治理主體力量的發(fā)揮留有充足的空間。薩博(Sable）認(rèn)為治理結(jié)構(gòu)應(yīng)將焦點放置在國家與其他社會行動者之間組織架構(gòu)與制度安排上，基于上述的分析，公共部門的職責(zé)將會發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，而公司部門進(jìn)行合作也有了理論基礎(chǔ)。博克斯(Box）認(rèn)為社區(qū)治理是包涵多重主體的統(tǒng)治系統(tǒng)，它吸納了社區(qū)公民、社區(qū)代表和社區(qū)實務(wù)工作者三方力量。2．關(guān)于城市社區(qū)社會組織國內(nèi)研究現(xiàn)狀關(guān)于社會組織的內(nèi)涵。馬立，曹錦清認(rèn)為，“社會組織是人們?yōu)榱擞行н_(dá)到既定目標(biāo)，計劃性地組建起來的一種制度化的共同行動群體;它是不同市場組織、政府等傳統(tǒng)的組織，其主要是為社會居民提供服務(wù)的組織。其主要的特點是公益性、民間性、自治性、志愿性以及自治性”。王浦劬教授對其進(jìn)一步進(jìn)行了界定，他認(rèn)為，社會組織具備狹義以及廣義上的區(qū)別。從廣義上來說，社會組織包括除了營利組織以及政府部門之外的所有具備中介性質(zhì)的社會組織，而狹義的社會組織則主要是包括在民政部門進(jìn)行登記的，民辦非企業(yè)單位、社會團(tuán)體以及基金會這三個不同的組織。關(guān)于社區(qū)社會組織的內(nèi)涵。康曉強(qiáng)認(rèn)為，社區(qū)社會組織廣泛吸納社區(qū)居民投入到社區(qū)自治的過程中，以滿足居民的多元需求為行動導(dǎo)向，以互惠互助為行動原則。除具有社會組織的一般特點，其還具備活動區(qū)間相對較小、規(guī)模不大以及數(shù)量龐大等特點。關(guān)于社區(qū)治理的內(nèi)涵。陳偉東教授指出，社區(qū)治理是多方利益主體針對社區(qū)公共事項進(jìn)行協(xié)商對話、合作共治的過程。魏娜指出，在治理過程中，多主體之間責(zé)任共擔(dān)且地位平等，這就意味著由政府部門為主導(dǎo)的單一主體支配下的傳統(tǒng)治理模式將被自由開放的行動系統(tǒng)所取代。楊君認(rèn)為社區(qū)治理實質(zhì)上就是打破社區(qū)碎片化狀態(tài)，逐漸走向整體性治理的過程，在這個過程中，要充分凝聚政府部門、企事業(yè)單位、社會組織、公民等多重能動力量，發(fā)揮各個角色在社區(qū)建設(shè)進(jìn)程中的優(yōu)勢，促進(jìn)多方主體在推動社區(qū)發(fā)展的領(lǐng)域形成的協(xié)調(diào)合作又權(quán)責(zé)分明的治理結(jié)構(gòu)，從而能夠盡可能的減少因為單位小時，所帶來的社會治理混亂的問題。社區(qū)社會組織是個體抵御現(xiàn)代性風(fēng)險，應(yīng)對外界未知因素挑戰(zhàn)的重要屏障。作為社區(qū)共同利益的產(chǎn)物，社區(qū)社會組織為無數(shù)個體的密切交往與互惠關(guān)系的建立搭建了一個重要平臺，為社會資本在社區(qū)內(nèi)的培育與積累提供了充足的空間。除此之外，社區(qū)社會組織凝聚著公共情感與道德，是的共同體價值的重要載體。在治理過程中，社區(qū)社會組織號召成員積極投入到社區(qū)建設(shè)中，協(xié)調(diào)有序地開展集體決策與行動，體現(xiàn)著社區(qū)共同體精神，并塑造著具備集體責(zé)任感和公共意識的現(xiàn)代公民角色。在一定程度上，社區(qū)社會組織的行動意義與社區(qū)治理的核心價值具有高度契合性。參考文獻(xiàn)[1]陳思旭.社區(qū)社會組織參與社區(qū)治理研究[D].青島大學(xué),2020.[2]段國棟.社區(qū)社會組織參與社區(qū)治理的路徑優(yōu)化研究[D].遼寧師范大學(xué),2020.[3]謝宇.共建共治共享格局中的社區(qū)治理精準(zhǔn)化研究[J].福建論壇(人文社會科學(xué)版),2019(02):158-164.[4]于海利,李全利.社會組織參與社區(qū)治理的實踐困境及優(yōu)化路徑[J].中國國情國力,2019(04):27-30.[5].《社區(qū)社會組織與城市基層合作治理》簡介[J].中國行政管理,2019(03):29.[6]楊寶,李津.社區(qū)社會組織、鄰里交往與公共事務(wù)參與——基于CGSS2012的實證分析[J].學(xué)習(xí)論壇,2019(04):76-82.[7]朱麗榮.社區(qū)社會組織的發(fā)展與完善[J].人民論壇,2019(22):74-75.[8]嘉民.創(chuàng)新機(jī)制協(xié)同善治推動社區(qū)社會組織深度參與社區(qū)治理[J].中國社會組織,2019(15):50-51.[9]賈波.社區(qū)社會組織參與社區(qū)協(xié)商問題與對策研究[J].綠色科技,2019(18):253-255.[10]何欣峰.社區(qū)社會組織有效參與基層社會治理的途徑分析[J].中國行政管理,2014(12):68-70.[11]王鵬杰.發(fā)展社區(qū)社會組織促進(jìn)居民參與社區(qū)治理[J].人力資源管理,2015(04):15-16.[12]徐家良,武靜.我國城市社區(qū)社會組織的現(xiàn)實困境及其破解思路[J].上海城市管理,2015,24(03):42-47.[13]余宏.關(guān)于社區(qū)社會組織的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀及實踐經(jīng)驗[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2015,12(10):17-19.[14]沈艷.基層社區(qū)社會組織參與社區(qū)風(fēng)險治理能力建設(shè)研究[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報,2020,37(06):81-84.[15]吳悅.安徽社會組織參與社會治理的協(xié)同機(jī)制構(gòu)建[J].中共合肥市委黨校學(xué)報,2016(06):24-27.[16]丁紅玲,林紅梅.社區(qū)社會組織研究進(jìn)展及未來展望[J].高等繼續(xù)教育學(xué)報,2017,30(02):27-31.[17]楊秀勇,高紅.社會組織在社區(qū)參與動員中的合法性基礎(chǔ)與介入路徑——基于社會網(wǎng)絡(luò)分析視角[J].中共青島市委黨校.青島行政學(xué)院學(xué)報,2017(03):65-69.[18].探索社區(qū)社會組織深度參與社區(qū)治理“四微模式”[J].中國民政,2019(22):58-59.[19]石卷苗.社區(qū)社會組織發(fā)展路徑探析——以浙江省J市為例[J].特區(qū)經(jīng)濟(jì),2020(01):158-160.[20]陳巖,陳煒.社會治理視野下社區(qū)社會組織的角色審視[J].河北廣播電視大學(xué)學(xué)報,2019,24(06):96-99.[21]段雪輝,李小紅.雙向汲取:社區(qū)社會組織的行動路徑分析[J].求實,2020(03):57-68+111.[22]徐林,許鹿,薛圣凡.殊途同歸:異質(zhì)資源稟賦下的社區(qū)社會組織發(fā)展路徑[J].公共管理學(xué)報,2015,12(04):122-130+159.[23]康曉強(qiáng).社區(qū)社會組織與社區(qū)治理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型[J].北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2012,12(03):22-25+34.[24]郁建興,金蕾.社區(qū)社會組織在社會管理中的協(xié)同作用——以杭州市為例[J].經(jīng)濟(jì)社會體制比較,2012(04):157-168.[25]趙記輝.社會工作如何參與社會治理[J].中國黨政干部論壇,2016(10):96-98.[26]社區(qū)與社會組織管理城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè).梅梓華,肖體紅主編,湖州年鑒,方志出版社,2020,250,年鑒.[27]YingdongWei,JiaChen,ShanjieDuan.Trust:TheKeyVariableoftheInteractionbetweenCommunitySocialOrganizationsandCommunityNeighborhoodCommittees[A].WuhanZhichengTimesCulturalDevelopmentCo.,Ltd..Proceedingsof3rdInternationalWorkshoponEducationReformandSocialSciences(ERSS2020)[C].WuhanZhichengTimesCulturalDevelopmentCo.,Ltd.:武漢志誠時代文化發(fā)展有限公司,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