文言文閱讀訓(xùn)練：蘇軾《答謝民事書(shū)》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2文言文閱讀訓(xùn)練：蘇軾《答謝民事書(shū)》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：近奉違，亟辱問(wèn)訊，具審起居佳勝，感慰深矣!某受性剛簡(jiǎn)，學(xué)迂材下，坐廢累年，不敢復(fù)齒搢紳。自還海北，見(jiàn)平生親舊，然如隔世人，況與左右無(wú)一日之雅，而敢求交乎?數(shù)賜見(jiàn)臨，傾蓋如故，幸甚過(guò)望，不可言也。所示書(shū)教及詩(shī)賦雜文，觀之熟矣。大略如行云流水，初無(wú)定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止，文理自然，姿態(tài)橫生?？鬃釉唬骸把灾晃?，行而不遠(yuǎn)?！庇衷唬骸稗o，達(dá)而已矣?！狈蜓灾褂谶_(dá)意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系風(fēng)捕影；能使是物了然于心者，蓋千萬(wàn)人而不一遇也，而況能使了然于口與手者乎?是之謂辭達(dá)。辭至于能達(dá)，則文不可勝用矣，揚(yáng)雄好為艱深之辭，以文淺易之說(shuō)：若正言之，則人人知之矣。此正所謂“雕蟲(chóng)篆刻”者，其《太玄》《法言》皆是類也，而獨(dú)悔于賦，何哉?終身雕篆而獨(dú)變其音節(jié)，便謂之“經(jīng)”，可乎?屈原作《離騷經(jīng)》，蓋《風(fēng)》《雅》之再變者，雖與日月?tīng)?zhēng)光可也，可以其似賦而謂之“雕蟲(chóng)”乎?使賈誼見(jiàn)孔子，升堂有余矣；而乃以賦鄙之，至與司馬相如同科。雄之陋如此比者甚眾。可為知者道，難與俗人言也，因論文偶及之耳。歐陽(yáng)文忠公言：“文章如精金美玉，市有定價(jià)，非人所能以口舌定貴賤也?！奔娂姸嘌?，豈能有益于左右，愧悚不已。(節(jié)選自蘇軾《答謝民事書(shū)》)材料二：辱惠書(shū)，語(yǔ)高而旨深，三四讀尚不能通曉，茫然增愧報(bào)。又不以其淺無(wú)過(guò)人知識(shí)，且喻以所守，幸甚!愈敢不吐情實(shí)，然自識(shí)其不足補(bǔ)吾子所須也。齊王好竽，有求仕于齊者，操瑟而往。立王之門(mén)，三年不得入。曰：“吾瑟鼓之，能使鬼神上下，吾鼓瑟合軒轅氏之律呂?！笨土R之曰：“王好竽而子鼓瑟雖工如王不好何是所謂工于瑟而不工于求齊也。今舉進(jìn)士于此世，求祿利行道于此世，而為文必使一世人不好，得無(wú)與操瑟立齊門(mén)者比歟!文雖工不利于求，求不得則怒且怨。不知君子必爾為不也。故區(qū)區(qū)之心，每有來(lái)訪者，皆有意于不肖者也。略不辭讓，遂盡言之，惟吾子諒察。(節(jié)選自韓愈《答陳商書(shū)》)10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)王好竽A而子鼓瑟B雖工C如王D不好E何F是所謂工于瑟而不工于求齊也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是()(3分)A.搢紳，把笏板插在腰間束的寬帶上。搢，插。紳，士大夫腰間束的大帶。搢紳，引申為士大夫的代稱，也作“縉紳”。B.兩封書(shū)信中的“敢”字意思相同，和《燭之武退秦師》中“敢以煩執(zhí)事”的“敢”都是謙辭，冒昧地。C.“而乃以賦鄙之”與《齊桓晉文之事》中“夫我乃行之，反而求之”的“乃”意思相同，都是“竟然”。D.區(qū)區(qū)，小，自稱的謙辭，與《答司馬諫議書(shū)》中“不任區(qū)區(qū)向往之至”的“區(qū)區(qū)”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.兩封書(shū)信的開(kāi)頭，雖然蘇、韓二人用詞不同，但都表達(dá)了對(duì)友人來(lái)信中或問(wèn)候或信任之語(yǔ)的欣慰與感激之意。B.蘇軾用“系風(fēng)捕影”來(lái)打比方，形象生動(dòng)地給友人指出了在文章中追求用所謂文采來(lái)表現(xiàn)事物之妙是很閑難的。C.蘇軾認(rèn)為揚(yáng)雄的《太玄》《法言》都是用艱深之辭來(lái)裝飾淺易之說(shuō)的作品，無(wú)法與屈原的《離騷》相提并論，更不能稱為“經(jīng)”。D.韓愈杜撰了“齊門(mén)挾瑟”的小故事，是為了批判門(mén)客只知迎合討好齊王卻不顧求仕者有真才實(shí)學(xué)的不正之風(fēng)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(共8分)(1)可為知者道，難與俗人言也，因論文偶及之耳。(4分)譯文：(2)略不辭讓，遂盡言之，惟吾子諒察。(4分)譯文：14.蘇軾和韓愈在文章中體現(xiàn)出的文學(xué)創(chuàng)作理念有什么不同?請(qǐng)根據(jù)文章簡(jiǎn)要概括。(3分)【答案解析】10.BCF11.A(B.書(shū)信中的“敢”是“豈敢”；C.《齊桓晉文之事》中的“乃”是“這樣”；D.二者意思相同。)12.D(目的是批評(píng)寫(xiě)文章的人不看對(duì)象，只知賣弄自己。)13.(1)這些話可以對(duì)有智慧的人說(shuō)，很難同一般人講清楚，只是因?yàn)檎務(wù)搫?chuàng)作文章偶然涉及它罷了?！尽盀椤保樵~，對(duì)、向；“知”同“智”；“論文”，談?wù)?議論)文章；“及”到、涉及。4個(gè)得分點(diǎn)各1分】(2)我就絲毫也不謙讓，完全表達(dá)出了我的想法，希望你能原諒體察。【“略”，全、絲毫；“辭讓”，謙讓、推讓；“惟”，希望；“吾子”，你。4個(gè)得分點(diǎn)各1分】14.(1)蘇軾強(qiáng)調(diào)①文章要自然而然(或“行云流水”，或“該流動(dòng)的時(shí)候流動(dòng)，該停止的時(shí)候停止”)；②言辭能清楚表達(dá)自己的意思就好了(辭達(dá)而已)。(2)韓愈強(qiáng)調(diào)寫(xiě)文章要看清對(duì)象，投其所好。(1點(diǎn)1分)[參考譯文]材料一：近來(lái)分別后，多次承蒙你寫(xiě)信問(wèn)候，詳知你日常生活很好，深感安慰!我生性剛直簡(jiǎn)慢，學(xué)識(shí)迂闊，才質(zhì)低下，又因事被貶多年，不敢再自居士大夫的行列。自從渡海北還，見(jiàn)到平生的親戚故舊，好像另一個(gè)時(shí)代的人那樣生疏，何況與你沒(méi)有一天的交往，而怎么敢希求結(jié)為朋友呢?幾次蒙你親來(lái)我處，交談投合如同老朋友一樣，欣喜之極到出乎意料，實(shí)在無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容你給我看的公文和詩(shī)賦雜文，我看過(guò)好多遍了。大體來(lái)說(shuō)，像行云流水一樣，沒(méi)有固定的形式，常常是該流動(dòng)時(shí)就流動(dòng)，該停止時(shí)就停止，文章的組織結(jié)構(gòu)自然而然，多姿多彩，富于變化?？鬃诱f(shuō)：“語(yǔ)言缺乏文采即使流傳也不會(huì)很遠(yuǎn)?！庇终f(shuō)：“言辭能表達(dá)清楚要表達(dá)的意思就好了?！本褪茄赞o只在于表達(dá)清楚意思，有人就懷疑這似乎是不需講究文采了，這種看法是很不對(duì)的。要探求事物的精妙之處，就像把風(fēng)拴住，把影捉住那樣困難，能使所寫(xiě)的事物在心里徹底明白的，大概在千萬(wàn)人中未必能遇到一個(gè)，更何況在口說(shuō)時(shí)和手寫(xiě)時(shí)都能表達(dá)得徹底明白呢!做到這樣就叫作辭達(dá)了，言辭能做到把意思充分地表達(dá)出來(lái)，那所謂的文采也就夠用的了。揚(yáng)雄好用艱深的言辭，來(lái)裝飾淺近的道理：如果直說(shuō)出來(lái)，那人人都懂得的。這正是他所說(shuō)的只注意雕琢字句的詞章小技，他的《太玄》《法言》都屬這類。他只后悔自己作的賦，是為什么呢?他一輩子講求雕琢字句，《太玄》《法言》也只是在句法音節(jié)上略有改變，便稱之為“經(jīng)”，這可以嗎?屈原創(chuàng)作的《離騷經(jīng)》，是他繼承了《風(fēng)》《雅》的傳統(tǒng)而再加以變化的，即使與日月?tīng)?zhēng)光也可以，難道能因?yàn)樗奈捏w與賦相近就說(shuō)它是雕蟲(chóng)小技嗎?如果賈誼能見(jiàn)到孔子，他的學(xué)行說(shuō)可以“升堂”都是有余的：揚(yáng)雄竟然因賈誼作過(guò)賦鄙視他，甚至把他同司馬相如一樣看待。揚(yáng)雄見(jiàn)識(shí)淺陋像這類的例子很多這些話可以對(duì)有智慧的人說(shuō)，很難同一般人講清楚，只是因?yàn)檎務(wù)搫?chuàng)作文章偶然涉及它罷了。歐陽(yáng)修說(shuō)：“文章如純金美玉，市上是有規(guī)定價(jià)錢(qián)的，不是一般人能用口說(shuō)就能定出貴賤的。我啰啰唆唆說(shuō)了這么多，對(duì)你哪能有什么好處，實(shí)在是非常慚愧惶恐。材料二：承蒙你給我寫(xiě)信，語(yǔ)言高妙而意旨深?yuàn)W，我讀了三四遍還沒(méi)有讀懂，惘然之中又增加了羞愧。你又不認(rèn)為我淺陋，且無(wú)過(guò)人的智慧和見(jiàn)識(shí)，把自己所堅(jiān)守的原則告訴我，真是大幸!我怎敢不對(duì)你吐露實(shí)情，然而，我自己知道我不能夠滿足你的需要。從前齊王很喜歡聽(tīng)竽，有個(gè)想到齊國(guó)求官的人拿著瑟到齊國(guó)，在齊王的宮門(mén)前站了三年而不被邀請(qǐng)入內(nèi)。他大聲叱罵說(shuō)：“我鼓瑟技藝高超，能使鬼神感動(dòng)，我鼓瑟完全符合軒轅氏的音律?！庇锌腿肆R他說(shuō)：“齊王喜歡聽(tīng)竽，而你只會(huì)鼓瑟，即使你技藝高超但齊王不喜歡，你怎么辦呢?”這就是所說(shuō)的擅長(zhǎng)鼓瑟而不擅長(zhǎng)到齊國(guó)求官。如今在這個(gè)社會(huì)上考取進(jìn)士