統(tǒng)編版 高中語文 必修上冊(cè) 《念奴嬌•赤壁懷古》《永遇樂•京口北固亭懷古》群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)

一起課件專注教學(xué)課件制作課題自有凌云志，不負(fù)萬古流——《念奴嬌?赤壁懷古》《永遇樂?京口北固亭懷古》群文閱讀課型公開課課時(shí)2課時(shí)教材分析優(yōu)美的古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)涵著中華兒女代代相傳的文化基因。閱讀這些作品，可以幫助同學(xué)們體味古人豐富的情感、深邃的思想、多樣的人生，加深對(duì)社會(huì)的思考，增強(qiáng)對(duì)人生的感悟，激發(fā)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的熱愛。學(xué)情分析在學(xué)習(xí)過程中，還是在生活中，同學(xué)們或多或少都會(huì)遇到困境。在學(xué)習(xí)《念奴嬌?赤壁懷古》《永遇樂?京口北固亭懷古》這兩首詞作時(shí)，同學(xué)們將會(huì)走進(jìn)詞人的精神世界，體會(huì)詞人對(duì)社會(huì)的思考與對(duì)人生的思考，不僅能提高自身的文化修養(yǎng)，而且能獲得啟示，從而化解人生困境。教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用:在吟詠、感發(fā)的基礎(chǔ)上，品味不同詞人豪放派詞作風(fēng)格的特點(diǎn)。思維發(fā)展與提升:把握詩歌表現(xiàn)手法，理解詩歌內(nèi)容，學(xué)會(huì)鑒賞詩歌。審美鑒賞與創(chuàng)造:借助知人論世、以意逆志，體味詞人的生命思考與精神追求。文化傳承與理解:感受古詩詞的獨(dú)特魅力，增強(qiáng)文化自信。教學(xué)重點(diǎn)通過誦讀涵泳，體會(huì)不同詞人豪放派詞作風(fēng)格的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)體味詞人的生命思考與精神追求，提高自身思想修養(yǎng)和文化品位。情境導(dǎo)入：南宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》中載：“東坡在玉堂，有幕士善歌，因問：‘我詞何如柳七？’對(duì)曰：‘柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。公為之絕倒。從這則故事中，我們不難看出兩種不同詞風(fēng)的對(duì)比。文體常識(shí)：什么是豪放派？豪放派，是形成于中國(guó)宋代的詞學(xué)流派之一。北宋詩文革新派作家如王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評(píng)詩。第一個(gè)用“豪放”評(píng)詞的是蘇軾。豪放詞特點(diǎn)：創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時(shí)失之平直。情境任務(wù)：學(xué)校古詩吟誦團(tuán)舉辦評(píng)選“五大豪放詞人，誰是你心中男神”活動(dòng)。入圍詞人：辛棄疾、蘇軾、張孝祥、陸游、張?jiān)А８鶕?jù)層層篩選，現(xiàn)在進(jìn)入終極巔峰賽，我們將根據(jù)蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》和辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》，評(píng)選出“最具豪氣的男神”。任務(wù)一：PK出場(chǎng)氣勢(shì)1.對(duì)比開頭俗話說，寶劍配英雄，凡自帶BGM光環(huán)的男人，都是這樣出場(chǎng)的：蘇軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。辛棄疾：千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。探究：這兩篇詞作中的英雄出場(chǎng)有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。同：都是既寫景，又點(diǎn)明懷古。都是以壯景——“江”起筆，勾畫千里江山圖，氣勢(shì)磅礴、豪邁壯觀，為下面的“風(fēng)流人物”、“英雄”出場(chǎng)營(yíng)造了氣氛。不同：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。詞人以“大江”作為廣闊的空間背景，以“千古”悠久之歷史，極言“風(fēng)流人物”眾多，也對(duì)應(yīng)了上闕最后一句“一時(shí)多少豪杰”。江山、歷史、人物逐一進(jìn)入眼底，境界開闊，氣象恢弘。詞人身臨黃州赤壁，面對(duì)滾滾東流的長(zhǎng)江水，觸景生情，感受到千古人事的流逝就像東去的江水，無數(shù)杰出、英俊又有才華的英雄豪杰也被歷史的浪濤沖刷逝去，何況個(gè)人一己之榮辱窮達(dá)。千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。以“千古江山”起筆，氣勢(shì)豪邁，噴薄而出?！扒Ч拧闭諔?yīng)題目“懷古”，“江山”照應(yīng)“京口北固亭”。詩人站在北固亭上瞭望眼前的一片江山，腦海中不禁浮現(xiàn)出古代兩位著名的英雄人物——孫權(quán)和劉裕，如今這樣的人物已無處尋覓了。這里既突出了蕭瑟、凄涼之感,筆調(diào)哀婉、舒緩，更顯示出詞人非凡的英雄氣魄和無比寬廣的胸襟。2. 對(duì)比寫景不同蘇詞寫景是點(diǎn)面結(jié)合。先以“大江東去”的動(dòng)態(tài)浩蕩之廣闊空間為背景，從“千古”“人物”到“公瑾”，由大到小，徐徐遞進(jìn)拉開畫面，使江山、歷史、人物逐一進(jìn)入眼底，境界開闊，氣象恢弘。再以特寫鏡頭描摹赤壁壯麗之景，抓住懸崖、陡壁、驚濤、波浪這些視覺、聽覺宏大、有力量的意象，彰顯氣勢(shì)。動(dòng)詞精妙，如“穿”“拍”“卷”。運(yùn)用擬人、比喻和夸張，描繪了一幅波瀾壯闊、奇險(xiǎn)雄偉的赤壁江景圖，讓人想象出赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿；豪邁中帶有對(duì)祖國(guó)大好河山的喜愛及對(duì)古代英雄的仰慕之情。辛詞寫景是虛實(shí)結(jié)合。以“千古江山”的壯闊之景拉開畫面，轉(zhuǎn)筆到眼前的實(shí)景舞榭歌臺(tái)，斜陽草樹，尋常巷陌，與昔日英雄的“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”馳騁疆場(chǎng)的壯懷豪邁之景形成今昔對(duì)比，平常巷陌的蒼涼、衰敗之景與遼闊江山、英豪豪邁的昔日鼎盛、繁華之景相對(duì)比，豪邁之中略帶悲涼之意，烈士暮年、壯士斷腕之意溢于言表。同寫景選取的意象都是從時(shí)間和空間廣闊的視角入手，都滿懷詞人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的熱愛之情，以及對(duì)古代英雄的襯托、贊慕之意。3.王國(guó)維說，“一切景語皆情語?！本拔锛耐星樗?，情思和景物完美融合。請(qǐng)對(duì)比兩首詞中的意象、意境、情感。《念奴嬌?赤壁懷古》《永遇樂?京口北固亭懷古》意象大江、故壘、亂石、驚濤、雪江山、舞榭、歌臺(tái)、斜陽、草樹、巷陌意境豪邁壯麗豪邁悲壯情感仰慕英雄，嘆惋自己追慕英雄，悲嘆世事結(jié)論：這兩首詞所選意象典型，壯闊豪邁，可見詞人心中豪邁之氣，如長(zhǎng)江奔騰，如戰(zhàn)馬嘶鳴，與波瀾壯闊之景中抒發(fā)曠達(dá)之情，與蒼涼衰敗之中抒郁悶之憤，均都能體現(xiàn)“一切景語皆情語”的特點(diǎn)。蘇軾、辛棄疾這兩位豪放詞人的力作將淺斟低唱、陰柔纏綿的宋詞，推向了一個(gè)新高度，可謂大視野！任務(wù)二：PK英雄氣概1.對(duì)比典故（梳理典故）“據(jù)事以類義，援古以證今。”用典，詩詞中對(duì)歷史故事、神話傳說、寓言故事和前人妙語警句的引用，前者稱事典，后者稱語典。它常用較少的詞語拈指古事或古語以表達(dá)更多的意思，把作者不便直說、明說的話用含蓄凝練的語言表達(dá)出來。這兩首詞都寫了哪些什么典故？有何作用？《念奴嬌?赤壁懷古》人物周瑜蘇軾懷古傷己。表達(dá)了對(duì)周瑜的緬懷敬仰之情，對(duì)自己的功業(yè)未就的感慨。年齡34歲(年輕有為)47歲(年過半百)形象英俊儒雅、風(fēng)流倜儻早生華發(fā)生活、婚姻幸福美滿屢遭不幸、三十喪妻職位東吳都督團(tuán)練副使功業(yè)功成名就功業(yè)未成仕途少年英雄，春風(fēng)得意被貶黃州，仕途不順?！队烙鰳?京口北固亭懷古》詩句人物情感作用英雄無覓孫仲謀處。孫權(quán)諷刺南宋統(tǒng)治者的無能，抒發(fā)自己的抗金仰慕英雄，渴盼抗金殺敵，建功立業(yè)之情。懷古傷今人道寄奴曾住。金戈鐵馬，氣吞萬里如虎劉裕封狼居胥霍去病諷諫宋朝以歷史為鑒，不要重蹈覆轍。有報(bào)效祖國(guó)的忠心，卻不被重用的激憤之情。借古諷今元嘉草草劉義隆佛貍祠下，一片神鴉社鼓拓跋燾作者的心情是沉重的，表達(dá)了自己的隱憂沉重，對(duì)南宋政權(quán)不可恢復(fù)中原的不滿，又因百姓忘祖，對(duì)政治松懈，呼吁北伐時(shí)不我待。廉頗老矣，尚能飯否？廉頗自比，既有因讒言而被棄的苦悶，壯志未酬的憂憤，又有渴望重新被任用的期待。2.對(duì)比形象“天下智謀之士所見略同耳。”——虞溥《江表傳》請(qǐng)你概括兩首詞中的“英雄”的成就，探究詞人選取這些人物的原因。明確：周瑜——少年得志，婚姻美滿，儒雅瀟灑；赤壁之戰(zhàn)，指揮若定，以弱勝?gòu)?qiáng)，建立功業(yè)。孫權(quán)——繼承大業(yè)，年輕有為，英明果斷，積極抗曹。劉裕——出身卑微，卻能勵(lì)精圖治，厲兵秣馬，勢(shì)如破竹，成就北伐大業(yè)?；羧ゲ　睋粜倥?，“封狼居胥”。廉頗——老當(dāng)益壯，窮且益堅(jiān)，壯心不已，愿為國(guó)家效命。在蘇軾的筆下，有赤壁英雄周瑜，在辛棄疾的筆下，有成就偉業(yè)的孫權(quán)、劉裕，還有馳騁疆場(chǎng)的將領(lǐng)霍去病、廉頗等。詞人之所以選取他們，是因?yàn)檫@些人物都是在動(dòng)蕩的年代里，仍能夠建功立業(yè)，胸懷家國(guó)，且成就一番事業(yè)的歷史英雄，因此，均能體現(xiàn)出詞人胸中的抱負(fù)以及豪放氣勢(shì)。結(jié)論：英雄所見略同，蘇東坡和辛棄疾，骨子里都是俠士，即便生活不如意，一顆雄心卻仍在。蘇軾仰慕英雄，期待可憑己身，承擔(dān)衛(wèi)國(guó)守邊的重任。辛棄疾一生都在為打敗金國(guó)收復(fù)失地而努力，于亂世中，有“英雄”跟他志同道合。“眼光有棱，足以照映一世之豪。背胛有負(fù)，足以荷載四國(guó)之重。”文才武略，心懷壯志，鐵骨錚錚，心有家國(guó)，如璀璨群星指引后人砥礪前行，可謂大情懷！任務(wù)三：PK時(shí)代理想1.對(duì)比境遇時(shí)代的一?；遥湓趥€(gè)人頭上，便是一座山。讓我們一同走進(jìn)兩位詞人所處的時(shí)代，看看他們?cè)谡问送旧嫌泻蜗嗨浦帲刻K軾辛棄疾時(shí)代北宋，社會(huì)繁榮安定南宋，社會(huì)兵荒馬亂理想在官場(chǎng)上有所作為在戰(zhàn)場(chǎng)上建功立業(yè)，收復(fù)失地，支持北伐年齡47歲66歲境遇仕途多舛，被貶黃州報(bào)國(guó)無門，提議受阻寫作背景創(chuàng)作于1082年(神宗元豐五年)，蘇軾來到赤壁磯的時(shí)候，已經(jīng)謫居黃州兩年有余。寫于宋寧宗開禧元年（1205年），辛棄疾當(dāng)時(shí)已有六十六歲。當(dāng)時(shí)韓侂胄執(zhí)政，正積極籌劃北伐，閑置已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使。辛棄疾的意見沒有引起南宋當(dāng)權(quán)者的重視。一次他來到京口北固亭，心中感慨萬千，于是寫下了這首佳作。同蘇東坡和辛棄疾，都是在政治仕途上郁郁不得志的人。他們能把個(gè)人的政治遭遇放在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部矛盾的焦點(diǎn)上來抒寫自己的感慨，賦予詞中形象更豐富的內(nèi)涵，從而深化了主題。2.對(duì)比結(jié)尾面對(duì)人生的困境，蘇軾選擇“還”，辛棄疾選擇“問”。請(qǐng)你讀讀兩首詞的結(jié)尾句，品一品“還”和“問”的意味，探究我們從中看到的詞人形象。明確：“還”意味著詞人釋懷、放下了。在“還”之前，詞人面對(duì)仕途的不順，詞人看到的是長(zhǎng)江依舊，英雄已逝，早年的壯志猶在，感慨人生短暫，悲嘆早生華發(fā)；在“還”之后，我們看到的是一個(gè)認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，看淡名利，化苦悶為自我安慰，與江月一起，共飲同醉，豪情永存釋然的詞人形象！“問”是詞人以廉頗自況，對(duì)當(dāng)權(quán)者的質(zhì)“問”。包含三層意味。一是表明自己為國(guó)效力、勇往直前的決心；二是表現(xiàn)自己老當(dāng)益壯，仍能奔赴疆場(chǎng)抗金殺敵；三是抒寫憂慮，擔(dān)心自己可能會(huì)像廉頗那樣被朝廷棄而不用，才能無法施展。從“問”中，我們可以看到一個(gè)心懷家國(guó)，既有因讒言而被棄的苦悶，壯志未酬的悲傷，又有渴望重新被任用的期待，悲憤壯懷，愛國(guó)激烈，化悲憤為力量的詞人形象！3.感悟結(jié)尾：人生就是一次次的救贖，在這場(chǎng)救贖中，除了自己，沒有人能幫助你自己。請(qǐng)你結(jié)合兩位詞人的一“還”一“問”，評(píng)價(jià)一下他們的自我救贖，并說說帶給我們的人生啟示。明確：蘇軾的“還”，是漸漸地釋懷、放下。他的救贖源自于主動(dòng)跳出了當(dāng)時(shí)的困境與時(shí)局，站在一個(gè)更廣闊的視角來看待當(dāng)下的苦難困境，是超脫曠達(dá)的人生態(tài)度。辛棄疾的“問”，是又一次堅(jiān)定的拾起。他的救贖源自于從不認(rèn)命，永遠(yuǎn)有著一股不可得又不愿放棄的橫勁去沖破困境，是豪邁的人生態(tài)度。啟示：生活是一片海，涌上來的是希望，退下去的是悲傷。過去的艱辛都沒將你打敗，還怕什么來日的山高水長(zhǎng)?？v觀他們的詩文，給我們傳達(dá)的是豁達(dá)樂觀，堅(jiān)強(qiáng)不屈。他們一生在告訴我們：人生是一場(chǎng)艱難的旅程，但只要內(nèi)心足夠強(qiáng)大，即使在最低的人生境遇里，也能活出最高的境界；只要內(nèi)心強(qiáng)大，就能在衰老中迸發(fā)生機(jī)，在逆境中生出希望。4.對(duì)比情感余秋雨說：“中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆?！蓖菓压胖~，蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》與辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》表現(xiàn)的懷古之情有何異同？詞人異同蘇軾主要是因?qū)Ρ葰v史與現(xiàn)實(shí),古人與自己而產(chǎn)生的情感。詞人贊美周瑜的豐功偉業(yè),表明自己對(duì)建功立業(yè)的渴望和向往,但現(xiàn)實(shí)中的自己謫居邊地,抱負(fù)難以施展,古人的業(yè)績(jī)無法企及,想忘情世事又不可能。所以蘇軾的懷古之情,較多地表現(xiàn)為惆悵。兩首詞都是詞人面對(duì)祖國(guó)河山，緬懷古代英雄，表達(dá)渴望建功立業(yè)的豪情。辛棄疾借古諷今,追懷劉裕馳騁中原、所向披靡,而劉義隆草率北伐、潰不成軍的史實(shí),痛感山河淪陷,南宋統(tǒng)治者無北伐之志,有茍且偷安、弄權(quán)謀私之實(shí);英雄無用武之地,自己報(bào)國(guó)無門。因此,辛棄疾的懷古之情,更多地表現(xiàn)為悲憤不平和憂心如焚。結(jié)論：王國(guó)維先生曾評(píng)道：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”。他們的懷古詞一脈相承，但相比而言，蘇軾的懷古詞內(nèi)容更為自由，曠達(dá)超脫、浩懷逸氣，而辛棄疾的懷古詞更多表現(xiàn)渴望收復(fù)失地、統(tǒng)一國(guó)家的壯志，感情豪壯、熾烈、沉郁悲憤。究其根本，產(chǎn)生這種差異的原因主要是二人所處的社會(huì)背景以及人生遭遇、人生抱負(fù)的不同。一個(gè)是失意的文人，被貶黃州；一個(gè)是失意的英雄，不被重用；一個(gè)是達(dá)觀的飲者，化苦悶為自我安慰；一個(gè)是壯心不已的老將，化悲憤為力量。他們就是這天地之間浩然之氣，在一俯一仰間行吟萬物，在一笑一問中暢敘幽情?；蛏畛粱蚝肋~，或高貴或可愛的靈魂，皆由其經(jīng)歷塑造。積極有為的人生態(tài)度，可謂大境界！任務(wù)四：評(píng)選“最具豪氣的男神”今天，我們一起走進(jìn)了稼軒與東坡筆下的豪邁世界與豁達(dá)人生，蘇軾的豪放源自其自身思想深邃，通往的是人生的豁達(dá)逍遙；辛棄疾的豪放源自其志向堅(jiān)韌、家國(guó)情懷，通向的是對(duì)內(nèi)心渴望的尋覓。請(qǐng)大家暢所欲言，說說你更欣賞哪一位豪放的詞人？示例1：有夢(mèng)為馬，隨處可棲。在我的心中，蘇軾雖是一個(gè)失意的文人，但卻是一個(gè)達(dá)觀的飲者。他因“烏臺(tái)詩案”，被貶至黃州任團(tuán)練副使。寫下此詞時(shí)，他已年近半百。其身已老，其心未衰。在這險(xiǎn)山惡水中，他依舊對(duì)生活充滿熱情。當(dāng)為世所用時(shí)，就積極努力地去做。當(dāng)不為世人賞識(shí)時(shí)，就保持一顆淡泊的心，寄情山水，一尊還酹江月，活得通透。因此，我更欣賞蘇軾。示例2：老驥伏櫪。志在千里。即使垂垂暮年，但辛棄疾仍未放棄北伐的愿望，上奏，沒人聽；干實(shí)事，還要被貶。當(dāng)他登上北固亭，寫下這首詞時(shí)，他仿佛不是一個(gè)行將就木的老人，而是一個(gè)鮮衣怒馬、意氣風(fēng)發(fā)、愈挫愈勇的少年。在風(fēng)雨飄搖的逆境中，馳騁縱橫，我行我素；在泥濘坎坷的仕途中，滿腔豪情，笑傲人生。因此，我更欣賞辛棄疾，他是失意的英雄，更是百折不撓的勇士！課堂小結(jié)：“少年自有凌云志，不負(fù)黃河萬古流?！睙o論是東坡對(duì)著赤壁懷念三國(guó)的英雄豪杰，還是稼軒登高眺望慨嘆英雄的流風(fēng)余韻，亦或是我們今天吟誦著東坡與稼軒的豪邁詞句，中華兒女的凌云壯志如同洶涌的海浪奔騰而來，一脈又一脈的傳承至今。作為青年一代，我們也應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大壯志理想，承擔(dān)我們時(shí)代的使命與擔(dān)當(dāng)，當(dāng)曾經(jīng)的那些英雄融進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，不要畏縮與害怕，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。綜上所述，兩者都