2024屆陜西省西安市長安區(qū)高三第一次?？颊Z文試題（解析版）

長安區(qū)2024屆高三第一次聯(lián)考語文試題注意事項：1.本試卷共10頁，全卷滿分150分，答題時間150分鐘。2.答卷前，考生務必將自己的姓名和準考證號填寫在答題卡上。3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。4.考試結束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。第I卷（閱讀題共70分）一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①什么是文化？概括地講，文化是指一個民族的整體生活方式和價值系統(tǒng)。我們每天都跟文化打交道，生活在不同的文化環(huán)境中。②過去我們經常說，中華文化是黃河文化，具有內陸文化的特征。但隨著考古新發(fā)現和學術界對中華文化起源研究的深入，人們發(fā)現中華文化并非只有黃河文化一源，長江文化同樣是中華文化的重要源頭，但二者具有不同特征。如果說黃河文化具有內陸文化的特征，那么，由于長江自古以來航運便利、出?？谕〞?，長江文化已多少帶有海洋文化的特征。黃河文化和長江文化反映在文化思想方面，也呈現不同風格?！对娊洝纷鳛閷憣嵵髁x文學的典范產生在黃河流域；而浪漫主義文學的鼻祖《楚辭》，則產生在長江流域。儒家思想的代表人物孔子和孟子誕生在黃河下游；道家思想的代表人物老子和莊子則誕生在長江中游和下游。自古以來，黃河和長江這兩河兩源文化哺育著中華民族。③中華文化除了起源是多元的，學術思想也是多元的。儒、釋、道三家并存，就是學術思想多元的體現。儒家一直是社會思想的主流，是中華文化的大傳統(tǒng)。但老莊的道家思想同樣對中華文化有重要影響，他們與孔孟思想有很大不同。如果說孔孟的儒家思想所要解決的是人與人的關系，那么，老莊的道家思想所要解決的主要是人與自然的關系。道家主張人與自然為一體，以自然而然為旨歸。除了儒、道，佛教思想對中華文化的影響也不能輕視。有一種說法叫“三教合一”，說的是儒、釋、道三家相互吸收、合作互補的。從這里可以看出儒家思想的包容性。因為自漢以后，儒家思想一直占據主流思想的位置，如果不是儒家的包容性，佛、道兩家不可能獲得發(fā)展的空間。④中華文化的又一個特點是不排外。儒學對佛學的態(tài)度，說明中華文化的大傳統(tǒng)是不排外的，對來自遠方的思想能夠雍容接納。在民間，即使是偏遠地區(qū)，他們對異風異俗都能尊重和欣賞。與此相關聯(lián)的是，中華文化不具有侵略性。中國歷史上的漢朝，國力強盛，把王昭君送到北方塞外的邊族，以結永好。唐朝又把一位文成公主遠嫁吐蕃。在最強大的時候，用和親的方式與鄰居建立友好關系，彰顯中華文化與鄰相處遵循的是以“和”為大道的思路。⑤不僅中華文化，其實“中華”也是個大包容的概念。只要了解中國歷史，就能體會到這種包容性，就能更好地理解今天的中國。實際上，今天的世界同樣是多元并存的世界，人類應該承認差別，保護與尊重多樣性。在這方面，孔子的“和而不同”思想顯得彌足珍貴。人類的發(fā)展總歸是存異求同的?！兑捉洝氛f道：“天下同歸而殊途，一致而百慮?！钡缆?、途徑、方法、手段不必相同，終極目標常常不無共指。文化發(fā)展如此，其他方面也是如此，都應提倡包容。比如現代化，并非只有一種方式，同為現代化早發(fā)國家，美國的方式就與歐洲的方式不完全相同，亞洲國家的現代化方式又與歐美國家不盡相同。像中國這樣的現代化后發(fā)國家，顯然需要探索自己的方式。（劉夢溪《中華文化是個大包容概念》）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（）A.隨著考古新發(fā)現和學術界研究的深入，人們發(fā)現中華文化的起源是長江文化和黃河文化，僅具內陸文化的特征。B.自古以來，由于儒家思想占據主流思想的位置，所以儒家的包容性為佛道兩家提供了發(fā)展的空間。C.產生在黃河流域現實主義文學典范《詩經》體現了儒家文明，而產生在長江流域的《楚辭》則代表了道家思想。D.人類的發(fā)展總歸是求同存異，孔子“和而不同”的思想是一種在多元世界里承認差別，保護與尊重多樣性的體現。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章采用縱向議論的結構推進論證。提出“文化”概念之后，就呈現中華文化富于包容性的特點，并最終指出這種包容性對世界的意義。B.文章第二段使用了對比論證的方法。通過對比黃河流域和長江流域富有代表性的文學作品和思想家，呈現中華文化和風格的多樣性。C.中華文化與鄰相處遵循以“和”為大道的思路。漢唐時期國力強盛的中原王朝通過和親政策與鄰居建立友好關系。D.中華文化是多元化的，推而廣之，今天的世界也是多元并存的，因此探索適合自身發(fā)展的道路，不盲目模仿西方是本文的意旨所在。3.根據原文內容，下列評論與推斷不正確的一項是（）A.中西文化的不同體現在中西方人民整體的生活方式和對價值判斷的取向，比如農耕生活的方式和對集體主義的態(tài)度。B.由于長江自古航運便利，出?？谕〞?，所以長江文化成為重商業(yè)、善于開拓冒險的海洋文明，與古希臘文明有相似之處。C.宋朝時期安居在開封的猶太族群也逐漸遵習漢禮，最終與漢民族同化，這一點源于中華文化不排外的文化特性。D.人類在發(fā)展道路的選擇上終歸是求同存異的，因此沒有必要將自身的發(fā)展方式強加于其他國家和民族?！敬鸢浮?.D2.A3.B【解析】【1題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“僅具內陸文化的特征”錯誤，結合原文“人們發(fā)現中華文化并非只有黃河文化一源，長江文化同樣是中華文化的重要源頭，但二者具有不同特征”“如果說黃河文化具有內陸文化的特征，那么，由于長江自古以來航運便利、出?？谕〞常L江文化已多少帶有海洋文化的特征”可知，原文是說二者具有不同特征，黃河文化具有內陸文化的特征，長江文化已多少帶有海洋文化的特征。選項“僅具內陸文化的特征”曲解文意。B.“自古以來”錯誤，結合原文“因為自漢以后，儒家思想一直占據主流思想的位置，如果不是儒家的包容性，佛、道兩家不可能獲得發(fā)展的空間”可知，原文是說“自漢以后”，選項“自古以來”擴大范圍。C.“《詩經》體現了儒家文明……《楚辭》則代表了道家思想”錯誤，結合原文“《詩經》作為寫實主義文學的典范產生在黃河流域；而浪漫主義文學的鼻祖《楚辭》，則產生在長江流域。儒家思想的代表人物孔子和孟子誕生在黃河下游；道家思想的代表人物老子和莊子則誕生在長江中游和下游”可知，原文是說“《詩經》作為寫實主義文學的典范產生在黃河流域；而浪漫主義文學的鼻祖《楚辭》，則產生在長江流域”，沒有表述“《詩經》體現了儒家文明”“《楚辭》則代表了道家思想”，選項“《詩經》體現了儒家文明……《楚辭》則代表了道家思想”于文無據。故選D【2題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。A.“提出‘文化’概念之后，就呈現中華文化富于包容性的特點”錯誤，結合原文“什么是文化？概括地講，文化是指一個民族的整體生活方式和價值系統(tǒng)”“人們發(fā)現中華文化并非只有黃河文化一源，長江文化同樣是中華文化的重要源頭，但二者具有不同特征”“中華文化除了起源是多元的，學術思想也是多元的”“中華文化的又一個特點是不排外”“不僅中華文化，其實‘中華’也是個大包容的概念”可知，文章首先提出“文化”概念，再對比黃河流域和長江流域富有代表性的文學作品和思想家，呈現中華文化和風格的多樣性。緊接著論述中華文化除了起源是多元的，學術思想也是多元的，呈現中華文化富于包容性的特點，并最終指出這種包容性對世界的意義。選項“就呈現中華文化富于包容性的特點”曲解文意。故選A。3題詳解】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推理的能力。B.“所以長江文化成為重商業(yè)、善于開拓冒險的海洋文明，與古希臘文明有相似之處”錯誤，結合原文“由于長江自古以來航運便利、出?？谕〞?，長江文化已多少帶有海洋文化的特征”可知，原文是說長江自古以來航運便利、出海口通暢，長江文化已多少帶有海洋文化的特征，選項“所以長江文化成為重商業(yè)……與古希臘文明有相似之處”因果不當。故選B。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國家郵政局快遞大數據平臺實時監(jiān)測數據顯示，12月4日18時26分，一件從云南昆明寄往四川成都的快遞包裹成為2023年第1200億件快件。自2021年以來，我國快遞年業(yè)務量連續(xù)三年突破1000億件，直至此次創(chuàng)紀錄地首次突破1200億件大關。1200億件快遞，相當于2022年全球快遞包裹業(yè)務量的63%，約等于美國2022年全年包裹量的5.5倍、日本的13.3倍、英國的23.5倍。今年前11個月，我國月均快遞業(yè)務量達107億件，比英德兩國去年全年業(yè)務量之和還要多。在高基數之上，我國快遞業(yè)務量增速仍然保持領先，約為全球平均水平的3倍。從國家郵政局公布的2023年前11個月中國快遞發(fā)展指數來看，每個月的指數都實現了同比提升。發(fā)展規(guī)模指數、服務質量指數、發(fā)展能力指數和發(fā)展趨勢指數分別同比提升27.8%、16.7%，14.5%和11.4%。11月行業(yè)規(guī)模加速擴大，快遞業(yè)務量突破130億件，單月增量有望超30億件，創(chuàng)歷史新高。這些新突破的背后是整個快遞行業(yè)不懈的努力，更是我國快遞市揚繁榮活躍、質效提升的表現?？爝f行業(yè)的快速高效發(fā)展，展現出中國消費市場持續(xù)向好的態(tài)勢，為穩(wěn)中向好的中國經濟寫下了生動注腳。（摘編自《突破1200億件2023年我國快遞加速奔跑》2023年12月28日中國商界雜志社）材料二：快遞規(guī)模不斷擴大的背后，是整個行業(yè)綜合實力的提升，最為亮眼的當數中國快遞的速度。從2023年“雙11”的情況來看，我國快遞的速度也令人驚嘆。“雙11”期間，小時達、半日達已不是中國快遞速度的極致，大促期間，分鐘達的覆蓋面已越來越廣。據菜鳥介紹，2023年天貓“雙11”，北京、上海、杭州等全國多個城市的部分消費者，在10月31日晚8點支付完尾款后，使獲得了小時達、分鐘達等極速配送體驗。10月23日晚8點剛過，中國最北城市漠河、千年瓷都景德鎮(zhèn)、英國拉特沃思的消費者便紛紛收到京東“雙11”第一單，分鐘級、小時級送達讓消費者驚喜加倍。今年“雙11”德邦快遞的第一個包裹，從付尾款到收貨，中間僅用了7分鐘。天下物流，唯快不破。我國快遞行業(yè)不斷提升的速度與時效，從另一個層面凸顯出中國快遞的實力。（摘編自《突破1200億件2023年我國快遞加速奔跑》2023年12月28日中國商界雜志社）材料三：過去的一年，快遞行業(yè)也在不斷創(chuàng)新?？爝f業(yè)改進服務組織模式，加大科技投入力度，從推動寄遞服務更快更有針對性的大數據加前置倉，到提高了包表處理效率的智能稱重自動化分揀設備，再到為校因配送及偏遠農村地區(qū)派件服務的無人車、無人機……信息技術和智能裝備與快遞業(yè)深度融合，促進了貨物的周轉流通。2023年5月12日，神舟十五號航天員乘組打開天舟六號艙門，開始轉運貸物。廣受關注的“天舟六號”這位太空“快遞小哥”一時間“圈粉無數”。網友紛紛贊嘆““黑科技’真酷炫”“科技感滿滿”“很震撼”“像看了一部科幻大片”……引得網友贊嘆的天舟六號的科技創(chuàng)新亮點是：一套可以阻隔高溫濕度、高鹽霧環(huán)境對飛船的影響新型柔性船衣；一張確保天舟六號“帶貨”和航天員在軌駐留開展工作需要的電能供應的太陽能“巨能翅膀”；100多只精密測量各系統(tǒng)內壓力、溫度、濕度、氣體、位移等信號，監(jiān)測貨運船艙內環(huán)境穩(wěn)定和在軌運行的傳感器……（摘編自潘旭濤《天舟六號貨運飛船發(fā)射任務圓滿成功太空“快遞小哥”在互聯(lián)網火了》2023年05月19日人民網-人民日報海外版）材料四：2023年伊始DT研究院聯(lián)合京東快遞發(fā)布《2023快遞幸福感報告》，希望通過對不同人群快遞心理和快遞行為的調研，洞察3年來，人們生活中留下的時代印記。你在以下哪些收寄場景中更加依賴快遞了？（摘編自《2023快遞幸福感報告》2023-3-27，來源：行業(yè)報告之家）4.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）A.自2021年以來，我國快遞業(yè)務量約為全球平均水平的3倍，展現了中國消費市場持續(xù)向好的態(tài)勢。B.2023年中國快遞各項發(fā)展指數分別同比提升了20%左右，為穩(wěn)中向好的中國經濟寫下注腳。C.“天舟六號”圈粉無數，是因為有科技支撐，如柔性船衣、巨能翅膀等精密儀器，體現了我國快遞業(yè)應用領域不斷在擴大。D.快遞業(yè)務與人們生活日益密切，以日常生活用品和即時生活物資占比最多，還涉及合同、文件、交換閑置物品等其他方面。5.下列對原文的相關分析，不正確的一項是（）A.材料一使用了一系列數據，從業(yè)務總量、業(yè)務增速、單月增量等方面，說明中國快遞業(yè)在2023年實現了新突破。B.材料二用2023年“雙11”快遞派送速度為例子，以小時達、分鐘達覆蓋面擴大來反映中國快遞的速度之快。C.材料三中以智能稱重自動化分揀設備、無人車、無人機的使用說明了快遞業(yè)與科技發(fā)展深度融合。D.材料四說明近三年半數以上的受訪者給父母寄送快遞的頻率更高，而給陌生人寄送快遞更少了。6.結合四則材料，簡要概括中國快遞業(yè)的發(fā)展特點?！敬鸢浮?.D5.D6.業(yè)務量越來越大；速度越來越快；不斷創(chuàng)新，加大科技投入力度；改變消費觀念和生活方式，提升幸福感?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。A.“自2021年以來”錯誤，結合原文“今年前11個月……在高基數之上，我國快遞業(yè)務量增速仍然保持領先，約為全球平均水平的3倍”可知，原文是說“今年前11個月”，選項“自2021年以來”張冠李戴。B.“2023年中國快遞各項發(fā)展指數分別同比提升了20%左右”錯誤，結合原文“從國家郵政局公布的2023年前11個月中國快遞發(fā)展指數來看，每個月的指數都實現了同比提升。發(fā)展規(guī)模指數、服務質量指數、發(fā)展能力指數和發(fā)展趨勢指數分別同比提升27.8%、16.7%，14.5%和11.4%”可知，原文是說“發(fā)展規(guī)模指數、服務質量指數、發(fā)展能力指數和發(fā)展趨勢指數分別同比提升27.8%、16.7%，14.5%和11.4%”，選項“各項發(fā)展指數分別同比提升了20%左右”曲解文意。C.“是因為有……”錯誤，結合原文“廣受關注的‘天舟六號’這位太空‘快遞小哥’一時間‘圈粉無數’”“引得網友贊嘆的天舟六號的科技創(chuàng)新亮點是……監(jiān)測貨運船艙內環(huán)境穩(wěn)定和在軌運行的傳感器……”可知，原文是說“天舟六號”圈粉無數，它的科技創(chuàng)新亮點引得網友贊嘆。選項“‘天舟六號’圈粉無數，是因為有……”強加因果。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。D.“近三年”錯誤，結合原文“2023年伊始DT研究院聯(lián)合京東快遞發(fā)布《2023快遞幸福感報告》，希望通過對不同人群快遞心理和快遞行為的調研，洞察3年來，人們生活中留下的時代印記”可知，原文是說2023年以來的近三年。選項“近三年”擴大范圍。故選D?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。結合原文“自2021年以來，我國快遞年業(yè)務量連續(xù)三年突破1000億件，直至此次創(chuàng)紀錄地首次突破1200億件大關”“在高基數之上，我國快遞業(yè)務量增速仍然保持領先，約為全球平均水平的3倍”“11月行業(yè)規(guī)模加速擴大，快遞業(yè)務量突破130億件，單月增量有望超30億件，創(chuàng)歷史新高”可知，業(yè)務量越來越大；結合原文“從2023年‘雙11’的情況來看，我國快遞的速度也令人驚嘆。‘雙11’期間，小時達、半日達已不是中國快遞速度的極致，大促期間，分鐘達的覆蓋面已越來越廣”“天下物流，唯快不破。我國快遞行業(yè)不斷提升的速度與時效，從另一個層面凸顯出中國快遞的實力”可知，速度越來越快；結合原文“過去的一年，快遞行業(yè)也在不斷創(chuàng)新?？爝f業(yè)改進服務組織模式，加大科技投入力度……信息技術和智能裝備與快遞業(yè)深度融合，促進了貨物的周轉流通”可知，不斷創(chuàng)新，加大科技投入力度；結合原文“2023年伊始DT研究院聯(lián)合京東快遞發(fā)布《2023快遞幸福感報告》，希望通過對不同人群快遞心理和快遞行為的調研，洞察3年來，人們生活中留下的時代印記”“你在以下哪些收寄場景中更加依賴快遞了”可知，改變消費觀念和生活方式，提升幸福感。（三）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。逆行嚴奇“今天路上的人真多，感覺真好。”清晨8點整，經過人聲鼎沸的路口，志國坐在輪椅上傻傻地笑著?！皩τ谀愕娜の叮倚蕾p不來。在我面前，只有上班工人的汗味、汽車奔馳的尾氣混雜著香水味，小車轟鳴、電動自行車喇叭聲、做買賣吃喝聲，嘰嘰喳喳，真心覺得難聞和吵鬧?！蔽彝浦緡┬性谌肆髦??！肮鞘且驗槟悴欢碎g的煙火氣。這就是老百姓生活本來的樣子，平平淡淡的。”志國收回雙手，身體微微前傾，試圖調整重心，給我省一點力。倘若換成是別人，我一準喊出“有病”兩個字。可面對志國，我只好忍住。畢竟，他是一個盲人，而且兩條腿還斷了，整天圈在家里，他的心思一定會比別人細膩一些。如果是第一次見志國，恐怕很多人看不出他曾受過重傷。嵌在眼窩之中兩枚玻璃做的眼球炯炯有神、清亮透徹。與人聊天時，爽朗的笑聲，總令人認為他是個健康快樂的人，想象不到他曾遭受的苦難。志國是一個對自身形象要求十分嚴格的人，得益于每天堅持健身，他的雙手強勁有力，指甲也修剪得十分整齊。即便大多數時間他都待在家里，坐在輪椅上，可他每天依舊都會穿一身整潔的襯衫與筆挺的西褲，皮鞋始終保持锃亮。神奇的是，他竟然能通過觸感，判斷他的襪子是白色的還是黑色的。每每我給他套上白襪子，他總說，穿黑皮鞋不能搭白襪子，那很蠢。其實，出事之后，志國也曾一度沉淪，意志消沉。他清醒的時候，就一遍遍喊著：“我完了，活著還有什么意義！”那一段時間，他每日酗酒到深夜，面容消瘦、不修邊幅、胡子拉碴。直到有一天，我?guī)麖驮\，路過家門外的紅綠燈路口，恰逢小學生放學，一群又一群孩子嘰嘰喳喳，從我們的身邊經過。志國似乎感受到了什么，茫然問道：“那群孩子中，是不是有我認識的人？’“好像是的?！蔽覜]有看清路過的孩子，僅僅是下意識地答道。一瞬間，志國猶如被閃電擊中一般，渾身抖，放聲大笑：“我不是廢物，我的人生還有意義！我要走過這座城市每一個紅綠燈路口，盡情享受人間煙火的美好！”中秋節(jié)那天傍晚，我推著志國走進最繁華的步行街，出門過節(jié)的人簇擁在狹小的石板路上，一個又一個精心裝扮的夜市攤位星羅棋布，各色小吃的香味裹挾喜慶的音樂，不斷刺激著我們的味蕾。“這味道真香！”雖然看不見，可志國依舊能沉浸在濃郁的節(jié)日氛圍中。突然，一陣破空聲襲來，打破了節(jié)日的歡愉。一輛失控的轎車沖破路障，撞向花壇，本就車水馬龍的街道瞬間亂作一團。坐在輪椅上的志國被人群沖翻。我則被向外逃離的人群推得越來越遠。察覺到置身于人群中的危險，志國兩手撐地，腰身旋轉，滾到了步行街的墻邊。本以為能安全度過危機，可聽覺敏銳的志國發(fā)現了什么——孩子的哭聲。我遠遠望去，一名三四歲的幼兒摔在地上，周圍盡是慌不擇路的游客，倘若被踩到，那可不得了。志國沒有半分猶豫，兩只手前后騰挪，在石板上匍匐前行，豎起耳朵仔細尋找，快速向孩子的方位爬去。一步、兩步、三步，很快志國找到了孩子，把孩子緊緊地護在身下。他的身子如一座橋，任憑來來往往的腳步踏過去，可他依舊溫柔地對孩子說：“別怕，有我在！”不知道過了多久，救護車與警車終于趕到。當我回來找到志國時，他身上臉上青一塊紫一塊的，筆挺的西裝已破爛不堪。萬幸的是，孩子安然無恙。我拉著他，大喊道：“你沒受傷吧！”志國反笑道：“哈哈，沒事，時刻守護我們享受的人間煙火，不就是我的命嗎？”回到住處，我打開他的衣柜，尋找可以更換的衣服。那身救援服再度映人眼簾。幾年前，志國在完成一次救災任務的過程中，為了解救被困的孩子，失去了眼睛和雙腿……7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.小說以“逆行”為題含義豐富，指志國在危難時刻，挺身而出；身殘志堅，樂觀生活，守護人間煙火并認識其真正的價值和意義。B.小說以插敘方式介紹了志國堅持健身的習慣和重新振作的經歷，交代了志國殘疾的原因，也為后文寫志國救護孩子的行為做鋪墊。C.文中的“我”和《裝在套子里的人》中的“我”一樣，都是小說故事的敘述者、參與者、見證者，以“我”的視角來寫增加了故事的信服力和真實性。D.作者先描寫傍晚步行街繁華、熱鬧的中秋節(jié)氛圍，再寫突如其來的危險，以突轉的筆法激發(fā)讀者的閱讀興趣，使文章張弛有度，波瀾起伏。8.請結合文本簡要分析志國這一人物形象。9.“人間煙火”在小說中反復出現，請結合小說簡要分析其作用?！敬鸢浮?.A8.①積極樂觀，熱愛生活。出事后的志國走出沉淪，用“笑”迎接生活，感覺一切平凡、樸素的生活都是美好的；雖然身有殘疾，但他重視個人形象，始終纖塵不染，干凈整潔。②為人善良，富有愛心。身體殘疾的志國處處為他人著想，為了“給我省一點力”,他調自己的重心，細節(jié)中展露出他善良的本性；危機中，聽到孩子的哭聲，愛心的驅使下他義無反顧救護孩子。③勇敢無畏，有責任感。解救被困孩子，他失去眼睛和雙腿，但無怨無悔；殘疾后的志國，在險境中不計個人安危，用自己的軀體勇敢護衛(wèi)孩子，并將守護人家煙火作為自己的責任。9.①推動情節(jié)發(fā)展。有可能認識的小學生經過志國身邊，這樣的“人間煙火”讓他重新找到人生意義，不再沉淪；中秋的“人間煙火”吸引人們簇擁到步行街，為下文突發(fā)危機、幼兒被摔作鋪墊。②凸現人物形象。戰(zhàn)勝苦難，走出沉淪，將普通而平凡的生活作為樂趣，以享受美好人間煙火作為人生意義，展現了積極樂觀的形象；不計個人安危，以守護人間煙火為己任，是他的擔當和使命。③深化文章主旨。從沉淪中明白人生的意義——享受美好的人間煙火，到享受美好人間煙火時勇救落難孩童——守護人間煙火，實現了個人生命意義的升華，也讓讀者認識到是默默無聞的英雄人物的負重前行才有了歲月靜好，文章的主題得到了深化?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。B.“小說以插敘的方式介紹了志國堅持健身的習慣”錯誤，介紹志國堅持健身的習慣是順序的方式。C.“都是小說故事的敘述者、參與者、見證者”錯誤，結合原文“我推著志國穿行在人流之中”“直到有一天，我?guī)麖驮\”“中秋節(jié)那天傍晚，我推著志國走進最繁華的步行街”“當我回來找到志國時，他身上臉上青一塊紫一塊的，筆挺的西裝已破爛不堪”“回到住處，我打開他的衣柜，尋找可以更換的衣服。那身救援服再度映人眼簾”可知，“我”是小說故事的敘述者和見證者。D.“使文章張弛有度”錯誤，“張”是加速，跳躍，略寫；“弛”是減速，慢行，工筆般細致的描繪，多用描寫手法?！皬埑谟卸取痹谖恼轮畜w現不明顯。故選A。【8題詳解】本題考查學生鑒賞作品的人物形象的能力。結合原文“‘今天路上的人真多，感覺真好’清晨8點整，經過人聲鼎沸的路口，志國坐在輪椅上傻傻地笑著”“哈哈，那是因為你不懂人間的煙火氣。這就是老百姓生活本來的樣子，平平淡淡的”“與人聊天時，爽朗的笑聲，總令人認為他是個健康快樂的人”“志國是一個對自身形象要求十分嚴格的人，得益于每天堅持健身，他的雙手強勁有力，指甲也修剪得十分整齊。即便大多數時間他都待在家里，坐在輪椅上，可他每天依舊都會穿一身整潔的襯衫與筆挺的西褲，皮鞋始終保持锃亮”可知，出事后的志國走出沉淪，用“笑”迎接生活，感覺一切平凡、樸素的生活都是美好的；雖然身有殘疾，但他重視個人形象，始終纖塵不染，干凈整潔。結合原文“志國收回雙手，身體微微前傾，試圖調整重心，給我省一點力”“本以為能安全度過危機，可聽覺敏銳的志國發(fā)現了什么——孩子的哭聲”“志國沒有半分猶豫，兩只手前后騰挪，在石板上匍匐前行，豎起耳朵仔細尋找，快速向孩子的方位爬去”“一步、兩步、三步，很快志國找到了孩子，把孩子緊緊地護在身下”可知，身體殘疾的志國處處為他人著想，為了“給我省一點力”,他調自己的重心，細節(jié)中展露出他善良的本性；危機中，聽到孩子的哭聲，愛心的驅使下他義無反顧救護孩子。結合原文“幾年前，志國在完成一次救災任務的過程中，為了解救被困的孩子，失去了眼睛和雙腿……”“一步、兩步、三步，很快志國找到了孩子，把孩子緊緊地護在身下”“哈哈，沒事，時刻守護我們享受的人間煙火，不就是我的命嗎”可知，解救被困孩子，他失去眼睛和雙腿，但無怨無悔；殘疾后的志國，在險境中不計個人安危，用自己的軀體勇敢護衛(wèi)孩子，并將守護人家煙火作為自己的責任?！?題詳解】本題考查學生分析文章重要物像的作用的能力。結合原文“哈哈，那是因為你不懂人間的煙火氣”“那群孩子中，是不是有我認識的人”“我不是廢物，我的人生還有意義！我要走過這座城市每一個紅綠燈路口，盡情享受人間煙火的美好”“中秋節(jié)那天傍晚，我推著志國走進最繁華的步行街，出門過節(jié)的人簇擁在狹小的石板路上，一個又一個精心裝扮的夜市攤位星羅棋布，各色小吃的香味裹挾喜慶的音樂，不斷刺激著我們的味蕾”“突然，一陣破空聲襲來，打破了節(jié)日的歡愉”“本以為能安全度過危機，可聽覺敏銳的志國發(fā)現了什么——孩子的哭聲”“哈哈，沒事，時刻守護我們享受的人間煙火，不就是我的命嗎”可知，有可能認識的小學生經過志國身邊，這樣的“人間煙火”讓他重新找到人生意義，不再沉淪；中秋的“人間煙火”吸引人們簇擁到步行街，為下文突發(fā)危機、幼兒被摔作鋪墊?！叭碎g煙火”預示情節(jié)走勢，推動情節(jié)發(fā)展，引起下文，前后呼應。結合原文“哈哈，那是因為你不懂人間的煙火氣。這就是老百姓生活本來的樣子，平平淡淡的”“我要走過這座城市每一個紅綠燈路口，盡情享受人間煙火的美好”“時刻守護我們享受的人間煙火，不就是我的命嗎”可知，“人間煙火”，展現了積極樂觀的形象，不計個人安危，以守護人間煙火為己任，是他的擔當和使命，襯托人物，突出人物特點。結合原文“我要走過這座城市每一個紅綠燈路口，盡情享受人間煙火的美好”“本以為能安全度過危機，可聽覺敏銳的志國發(fā)現了什么——孩子的哭聲”“志國沒有半分猶豫，兩只手前后騰挪，在石板上匍匐前行，豎起耳朵仔細尋找，快速向孩子的方位爬去”“一步、兩步、三步，很快志國找到了孩子，把孩子緊緊地護在身下”“時刻守護我們享受的人間煙火，不就是我的命嗎”可知，“人間煙火”代表著生命的活力和生命的美好，志國從沉淪中明白人生的意義，享受美好的人間煙火；勇救落難孩童，守護人間煙火，實現了個人生命意義的升華，深化主題，觸發(fā)情思，讓讀者認識到是默默無聞的英雄人物的負重前行才有了歲月靜好。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楚人和氏得五璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰：“石也?！蓖跻院蜑檎N，而刖其左足。及厲王薨，武王即位。和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也?！蓖跤忠院蜑檎N，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍脤氀?，遂命曰“和氏之壁”。夫珠玉，人主之所急也。和雖獻璞而未美未為主之害也然猶兩足斬而寶乃論論寶若此其難也。今人主之于法術也，未必和壁之急也；而禁群臣士民之私邪。然則有道者之不戮也，特帝王之璞未獻耳。主用術，則大臣不得擅斷，近習不敢賣重；官行法，則浮氓趨于耕農，而游士危于戰(zhàn)陣；則法術者乃群臣士民之所禍也。人主非能背大臣之議，越民氓之誹，獨周乎道言也，則法術之士雖至死亡，道必不論矣。昔者吳起教楚悼王以楚國之俗曰：“大臣太重，封君太眾。若此，則上逼主而下虐民，此貧國弱兵之道也。不如使封君之子孫三世而收爵祿，絕減百吏之祿秩，損不急之枝官，以奉選練之士?！钡客跣兄谀甓耙樱瑓瞧鹬庥诔?。商君教秦孝公以連什伍，設告坐之過，燔詩書而明法令，塞私門之請而遞公家之勞，禁游宦之民而顯耕戰(zhàn)之士。孝公行之，主以尊安，國以富強，八年而薨，商君車裂于秦。楚不用吳起而削亂，秦行商君法而富強。二子之言也已當矣，然而枝解吳起而車裂商君者，何也？大臣苦法而細民惡治也。當今之世，大臣貪重，細民安亂，甚于秦、楚之俗，而人主無悼王、孝公之聽，則法術之士，安能蒙二子之危也而明己之法術哉？此世所以亂無霸王也?！俄n非·和氏》10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。和雖獻璞A而未美B未為C主之D害也E然猶兩足斬F而寶乃論G論寶若H此其難也。11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“厲王使玉人相之”中的“相”與《孔雀東南飛》中的“及時相遣歸”中的“相”意思不同。B.“子奚哭之悲也”中的“奚”與《逍遙游》中“彼且奚適也”的“奚”的意思不同。C.“王乃使玉人理其璞而得寶焉”中的“乃”與“今其智乃反不能及”中的“乃”意思相同。D.“悼王行之期年而薨矣”中的“期年”與“期年之后，雖欲言，無可進者”中的“期年”意思相同。12.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.楚人卞和兩次因向君王推薦寶玉卻被誤認為證騙君王而遭受刑罰，但最終為寶玉正名，人們也以他的名字命名寶玉為“和氏璧”，B.和氏璧這樣的絕世珍寶尚且需要卞和被斬去雙腳才能讓世人認可，韓非子悲觀地認為，當今之世以法治國的理念更不可能得到實行。C.韓非子主張以法術治國，如此權臣和貴胄就不能倚仗權勢了，因此會受到大臣非議，而得到人民的支持。D.楚悼王聽從吳起的建議；以法術治國，但最終吳起的法令沒有得到延續(xù)，吳起本人也在政治斗爭中被殺害。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！保?）二子之言也已當矣，然而枝解吳起而車裂商君者，何也？大臣苦法而細民惡治也?！敬鸢浮?0.BEG11.C12.C13.（1）卞和說：“我不是為我受砍腳的罪傷心，是傷心我那塊寶玉被稱為石頭，我是一位忠貞之士卻被稱作是騙子，這才是我之所以感到傷心的原因?！保?）二人的主張已被證明是正確的，然而肢解吳起而車裂商鞅的原因，是什么呢？大臣苦于吳起、商鞅的法令而小民憎恨他們的法治?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：卞和即使獻上了不美的玉璞，但不成為君主的危害，然而還是雙腳被砍之后寶玉才被論定，論定寶玉是這樣的困難啊?！昂碗m獻璞而未美”，“未美”作定語修飾“璞”，中間不斷開，故在B處斷句；“未為主之害也”，“也”放在句末，表判斷，中間不斷開，故在E處斷句；“然猶兩足斬而寶乃論”，“而”表順承，中間不斷開，故在G處斷句。故在BEG處斷句?！?1題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。察看。/相，代詞，偏指兩?中的??。句意：楚厲王派玉匠鑒定這塊玉璞。/及時遣返我送我回娘家去。B.正確。怎么，為什么。/哪里。句意：你干嘛哭得這樣傷心？/它將要飛到哪里去呀？C.錯誤。于是，就。/竟然。句意：楚文王便派玉匠加工他的玉璞從里面獲得了寶玉。/現在他們的見識竟反而趕不上（這些人）。D.正確。均指一年。句意：楚悼王推行吳起的辦法一年就死了。/一年以后，即使想進言，也沒有什么可說的了。故選C。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“而得到人民的支持”錯誤，結合原文“則法術者乃群臣士民之所禍也”“細民惡治”可知，說明百姓也不支持以法術治國的理念。故選C?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“非……也”，判斷句，不是；“題”，被稱為；“名”，被稱作；“所以”，……的原因。（2）“當”，正確；“枝解”，通假“肢解”，殺害；“苦”，苦于；“惡”，厭惡。參考譯文：楚國人卞和從荊山中得到一塊玉璞，就將它獻給楚厲王。楚厲王派玉匠鑒定這塊玉璞。玉匠說：“這是塊石頭。”楚厲王認為卞和是欺騙自己，砍掉了卞和的左腳。等到楚厲王死了，楚武王繼承王位。卞和又捧著他的玉璞將它獻給楚武王。楚武王派玉匠來鑒定這塊玉璞。玉匠又說：“這是塊石頭?！背渫跻舱J為卞和是欺騙自己，因而治罪砍掉了卞和的右腳。楚武王死了，楚文王繼位。卞和便抱著他的玉璞在荊山下哭泣，哭了三天三夜，淚哭完了出血來。楚文王聽說此事，派人去問卞和緣故，對卞和說：“天下被治罪砍掉腳的人很多，你干嘛哭得這樣傷心?”卞和說：“我不是為我受砍腳的罪傷心，是傷心我那塊寶玉被稱為石頭，我是一位忠貞之士卻被稱作是騙子，這才是我之所以感到傷心的原因?！背耐醣闩捎窠臣庸に挠耔睆睦锩娅@得了寶玉，于是就稱之為“和氏之璧”。珍珠寶玉，是君主所急切需要的。卞和即使獻上了不美的玉璞，但不成為君主的危害，然而還是雙腳被砍之后寶玉才被論定，論定寶玉是這樣的困難啊。現在君主對于法術，不一定如需求和氏之壁那樣急迫；而法術又是禁止群臣士民的自私邪惡行為的。然而法術之士還沒有遭到殺害，就只是因他們那成就帝王大業(yè)的玉璞還未獻上去罷了。君主運用權術，大臣就不能專權獨斷，左右近侍就不敢弄權；官府執(zhí)行法令，游民就要奔赴去從事農耕，而游說之士就要在戰(zhàn)場冒著危險，那么法術之士就成了群臣士民認為禍害的東西。君主如果不是能夠違背大臣的議論，超越民眾的誹謗，獨自使自己的主張與法術相契合，那么法術之士即使到死，他們的學說也一定不被認定。從前吳起用楚國的國情教導楚悼王說：“楚國大臣的權勢太重，有封邑的貴族太多。像這樣的情形，就會對上威脅到君主而對下虐待百姓，這是使國貧窮軍隊疲弱的做法。還不如使封邑貴族的子孫超過三代的就收回爵祿，取消減少各種等級官吏的俸祿，裁減多余的官員，用這些節(jié)省下來的費用來供養(yǎng)選拔和訓練的武士?！背客跬菩袇瞧鸬霓k法一年就死了，吳起在楚國被處以肢解的酷刑。商鞅教秦孝公對百姓戶籍實行什伍編制，設立不告奸的罪過，燒掉儒家的詩書以彰明法令，堵塞私人的請托而進用對國家有功勞的人，禁止以游說謀求官職的人而使耕戰(zhàn)之士顯貴。秦孝公實行商鞅的變法，君主因此尊貴平安，國家因此富強，過了八年秦孝公死了，商鞅在秦國被處以車裂酷刑。楚國不任用吳起國家被削弱混亂，秦國實行商鞅之法國家富強。二人的主張已被證明是正確的，然而肢解吳起而車裂商鞅的原因，是什么呢?大臣苦于吳起、商鞅的法令而小民憎恨他們的法治?，F在的社會，大臣貪鄙而權勢重，小民安于混亂，比秦國、楚國的情況還嚴重，但君主卻不能像楚悼王、秦孝公那樣聽取正確意見，那么法術之士，又怎么能夠冒著吳起、商鞅的危險而闡明自己的法術呢？這就是當今社會所以混亂而沒有霸王的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。齊天樂·蟋蟀姜夔庾郎①先自吟愁賦，凄凄更聞私語。露濕銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。哀音似訴。正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒？西窗又吹暗雨。為誰頻斷續(xù)，相和砧杵？候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數。豳詩②漫與。笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦?！咀⑨尅竣兮桌桑罕背蒜仔?，曾作《愁賦》。②豳詩：指《詩經·豳風》中的《七月》篇：“七月在野，八月在宇，九有在戶，十月蟋蟀入我床下。”14.下列選項中，對詩歌理解分析不正確的一項是（）A.開篇兩句寫蟋蟀的蟲鳴聲哀怨婉轉，似庾信自吟，又似凄切私語，為全詞奠定了凄清的基調。B.“露濕”三句列舉可以聽到蟋蟀蟲吟的處所，而“露濕”“苔侵”則營造了清幽寂靜的氛圍。C.“西窗”三句寫凄風苦雨之夜，蟋蟀聲應和著斷斷續(xù)續(xù)的搗衣聲，平添離人漂泊思鄉(xiāng)之苦。D.詞人未著力描寫蟋蟀形體，轉而描寫凄切哀轉的蟲鳴，并通過聯(lián)想將詩境開拓得更為廣遠。15.陳廷焯評價“笑籬落呼燈，世間兒女”兩句“最為入妙”，請簡要分析。【答案】14.C15.①最可笑的是那小兒女對蟲鳴中的凄苦毫無意識，在籬笆間呼燈捕捉蟋蟀。②這兩句以樂景寫哀情，在哀婉的基調中插入了孩童捕捉蟋蟀的歡快情趣，以無知兒女之樂，反襯有心人之苦，反倒使原本就幽怨凄楚的琴音變得“一聲聲”更苦了。【解析】【14題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“斷斷續(xù)續(xù)的搗衣聲”錯誤，結合原文“西窗又吹暗雨。為誰頻斷續(xù)，相和砧杵”可知，黑暗中西窗外又刮起了風雨，為什么這蟲聲老是應和著砧杵聲，斷斷續(xù)續(xù)地響個不停呢？“為誰頻斷續(xù)”是指蟋蟀蟲鳴時斷時續(xù)，與搗衣聲相應和，“頻斷續(xù)”的并不是搗衣聲。故選C?！?5題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。結合原文“笑籬落呼燈，世間兒女”可知，可笑是世上那些無知小兒女，他們蹲在籬笆旁，興高采烈地喊叫著：快拿燈來，有蟋蟀！寫小兒女呼燈捕捉蟋蟀的樂趣，聲情驟變，似與整首樂章的主旋律不相協(xié)調，其妙用在于以樂寫苦，所以當這種天真兒女所特具的樂趣被譜入樂章之后，并不與主旋律相悖逆，以無知兒女之樂，反襯有心人之苦，一聲聲地彈奏出來，反倒使原本就無限幽怨凄楚的琴音，聽上去一定是更加悲苦的。以樂筆寫愁然，正是作者的匠心妙用。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.根據情景寫出恰當的句子。（1）中華文化的含蓄內斂往往體現在古詩文的留白之中，琴曲結束之后的靜謐卻令人久久回味，《琵琶行》中“____________，____________”兩句正是以這樣的方式體現琵琶曲打動人心。（2）學校組織學生春日赴西湖研學。特意安排了夜游西湖的活動。坐于畫舫之中，看著月色倒映湖中，水面波光粼粼，小華不禁吟詠出了《岳陽樓記》中的“____________，____________”兩句以遣興懷。（3）歌曲《敖包相會》中唱到“十五的月亮升上了天空喲，為什么旁邊沒有云彩？我等待著美麗的姑娘喲，你為什么還不到來喲?！边@類先言他物以引起所詠之物的手法在古詩中廣泛使用，請列舉其中兩句“____________，____________”?！敬鸢浮竣?東船西舫悄無言②.唯見江心秋月白③.浮光躍金④.靜影沉璧⑤.桑之未落⑥.其葉沃若（蒹葭蒼蒼，白露為霜/關關雎鳩，在河之洲/孔雀東南飛，五里一徘徊）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“唯”“躍”“璧”“蒹葭”“雎鳩”等，要理解字義去記憶。第Ⅱ卷（表達題共80分）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這個庵里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒人提起。仁山吃水煙，連出門做法事也帶著他的水煙袋。他們經常打牌。這是個打牌的好地方。把大殿上吃飯的方桌往門口一搭，斜放著，就是牌桌。桌子一放好，仁山就從他的方丈里把籌碼拿出來，嘩啦一聲倒在桌上。斗紙牌的時候多，搓麻將的時候少。牌客除了師兄弟三人，常來的是一個收鴨毛的，一個打兔子偷雞的。收鴨毛的擔一副竹筐，串鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，拉長了沙啞的聲音喊叫：“鴨毛賣錢——！”偷雞的有一件家什——銅蜻蜓?？礈柿艘恢荒鸽u，把銅蜻蜓一丟，雞婆子上去就是一口。這一啄，銅蜻蜓的硬簧繃開，雞嘴撐住了，叫不出來了，正在這雞十分納悶的時候，上去一把薅住。……下雨陰天，這二位就光臨荸薺庵，消磨一天。有時沒有外客，就把老師叔也拉出來，打牌的結局，大都是當家和尚氣得鼓鼓的：“又輸了！下回不來了！”他們吃肉不瞞人。年下也殺豬。殺豬就在大殿上。一切都和在家人一樣，開水、木桶、尖刀。捆豬的時候，豬也是沒命地叫。跟在家人不同的，是多一道儀式，要給即將升天的豬念一道“往生咒”，并且總是老師叔念，神情很莊重：“……一切胎生、卵生、息生，來從虛空來，還歸虛空去。往生再世，皆當歡喜。南無阿彌陀佛！”三師父仁渡一刀子下去，鮮紅的豬血就帶著很多沫子噴出來。——汪曾棋《受戒》（節(jié)選）17.下列句子中的“無所謂”與文中加點的“無所謂”，意義和用法相同的一項是（）A.我想，希望本是無所謂有，無所謂無的。B.金錢對他來說是無所謂的。C.只要你使出了渾身解數，就算是輸了，那也無所謂。D.縱提到煙巒，曙壑，或更璀璨的星空，也只是平凡，最無所謂的平凡。18.下列句中，破折號的使用方法與文中畫橫線處破折號的使用方法相同的一項是（）A.下面是光腳趿拉著一雙僧鞋——新鞋他也是趿拉著。B.誰當這個首座？推來推去，還是石橋——善因寺的方丈！C.爐香乍爇——D.等明海學完了早經——他晚上臨睡前還要學一段，叫做晚經——荸薺庵的師父們就都陸續(xù)起床了19.文中畫波浪線的句子如改成“吃肉不瞞人的他們年下就在大殿上殺豬，使用開水、木桶、尖刀以及捆豬和豬沒命叫的狀態(tài)與在家人是一樣的”，會失去原文的神韻，為什么？【答案】17.A18.B19.①原文為短句，更能體現口語化表述營造的活潑靈動。②原文頻繁使用句號，且句間邏輯性不強，營造老人講述故事時的隨意放松，增添一種親切感。③原文使用白描的手法表現一系列殺豬的場景，營造簡單質樸的氛圍，與前文“無所謂清規(guī)”相呼應?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學生正確使用詞語的能力。文中加點的“無所謂”是“沒有什么；說不上”的意思。A項和原文中的“無所謂”都是“沒有什么；說不上”的意思；其余的意思均為“不值得說；不在乎”。故選A?！?8題詳解】本題考查學生正確使用標點符號的能力。文中畫橫線處破折號的使用方法為解釋說明。A.表示補充說明。B.表示解釋說明。C.表示話未說完。D.表示夾注，與括號用法相同。故選B?！?9題詳解】本題考查學生語言表達之變換句式的能力。結合原文“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬。殺豬就在大殿上”“開水、木桶、尖刀”可知，原文使用短句，句式活潑靈動，簡潔明快，節(jié)奏感較強，與原文語體風格一致。改成“吃肉不瞞人的他們年下就在大殿上殺豬，使用開水、木桶、尖刀……”后就沒有這個效果了。結合原文“他們吃肉不瞞人。年下也殺豬。殺豬就在大殿上……尖刀?！笨芍?，原文使用四個句號，獨立地表達一個完整的意思，句和句之間有較大的停頓，且句間邏輯性不強，營造老人講述故事時的隨意放松，增添一種親切感。改后的句子體現不出這種隨意放松和親切。結合原文“這個庵里無所謂清規(guī)，連這兩個字也沒人提起”“開水、木桶、尖刀”可知，原文使用白描的手法，展現殺豬過程，表現一系列殺豬的場景，營造簡單質樸的氛圍，與前文“無所謂清