第9課+兩宋的政治和軍事統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要上冊

第9課兩宋的政治和軍事中外歷史綱要（上）第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第9課兩宋的政治和軍事

中外歷史綱要（上）第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一神宗之問——立祖宗之法神宗之志——變祖宗之法神宗之憾——囿祖宗之法學習目標：1、以時間發(fā)展為線索，梳理兩宋政治與軍事的變遷。2、通過史料解析與實證，認識祖宗之法的立行革循。3、通過王安石變法，辯證思考政策的利弊，在祖宗之法的循與變中思考變法與革新的要義。課程標準：通過了解兩宋的政治和軍事，認識這一時期在政治、經(jīng)濟、文化與社會等方面的新變化。熙寧元年（1068）春神宗之問：“祖宗守天下，能百年無大變，粗致太平，以何道也？”太祖建國建隆元年（960）——神宗熙寧元年（1068）歷經(jīng)太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗共108年三代以來，治平之世，未若有今之盛世也。——司馬光宋神宗（1067—1085在位）建隆元年（960年）據(jù)材料分析唐末五代有哪些弊??？五代：后梁—后唐—后晉—后漢—后周嘗考五代之際，政治上之大患有二：曰腹心之患，即禁軍；曰肢體之患，即藩鎮(zhèn)?！櫝玑墩撍翁媸毡鴻?quán)》天子，兵強馬壯者當為之，寧有種耶！——薛居正《舊五代史》禁軍問題地方藩鎮(zhèn)武將專權(quán)一、神宗之問——立祖宗之法宋太祖趙匡胤發(fā)動陳橋兵變，建立北宋太宗嘗曰：“國家無外憂，必有內(nèi)患，外憂不過邊事，皆可預(yù)防。惟奸邪無狀，若為內(nèi)患，深可懼也。帝王和當用心于此?！薄端问贰匪翁嫣骄恳唬洪喿x課本，宋初以守內(nèi)虛外為原則的制度是如何設(shè)計的？一、神宗之問——立祖宗之法守內(nèi)虛外?。?60—976年在位）1.收權(quán)(強干弱枝)——防范藩鎮(zhèn)太重地方中央奪其權(quán)（行政）制錢谷(財權(quán))收精兵(軍政)兵權(quán)錢中央派文官出任地方各州的知州，節(jié)度使逐漸變?yōu)樘撱曉O(shè)諸路轉(zhuǎn)運司統(tǒng)管地方財政，保證各州絕大部分賦稅上繳中央將地方精銳部隊編入禁軍，拱衛(wèi)京師，鎮(zhèn)守地方，定期更換駐地（更戍法）探究一：閱讀課本P52—53，宋初以守內(nèi)虛外為原則的制度是如何設(shè)計的？一、神宗之問——立祖宗之法2.分權(quán)（分化事權(quán)）——防范君弱臣強、地方坐大北宋地方權(quán)力分配示意圖四監(jiān)司互不統(tǒng)屬知州、通判彼此制衡北宋中央權(quán)力分配示意圖二府三司制地方中央一、神宗之問——立祖宗之法樞密院有調(diào)兵權(quán)，三衙有統(tǒng)兵權(quán)“知州”官名源自宋代,全稱“權(quán)知某軍州事”權(quán)知”意為暫時主管，“軍”指該地廂軍,“州”指民政。宋代“知州”的設(shè)立表明（）A.宰相的軍政大權(quán)被分割B.中央對地方控制力有限C.地方行政單位發(fā)生變化D.皇帝對地方的控制加強一、神宗之問——立祖宗之法小試牛刀D3.崇文抑武——防范武將專權(quán)杯酒釋兵權(quán)士大夫政治文人治國（2）崇文:提倡文治，擴大科舉規(guī)模，抬高文官和士人地位。宋代平均每年取士人數(shù)約為唐代的5倍，約為元代的30倍，約為明代的4倍，約為清代的3.4倍。——《論宋代科舉取士之多與冗官問題》一、神宗之問——立祖宗之法（1）抑武:罷免宿將兵權(quán)（杯酒釋兵權(quán)），樞密院長官皆用文臣。一、神宗之問——立祖宗之法——根據(jù)《通典》數(shù)據(jù)整理換算——根據(jù)《國史大綱》數(shù)據(jù)整理唐朝天寶年間政府收入1053萬貫宋前期政府收入1.5億貫唐宋財政收入數(shù)據(jù)對比表明了什么現(xiàn)象？經(jīng)濟繁榮，財政收入充足1.宋太祖曾說：“朕選儒臣干事者百余人，分治大藩（節(jié)度使轄區(qū)），即使他們都貪污，也不及武臣一人危害之大。”下列關(guān)于宋太祖采取的這一措施后果的評價，正確的是（

）A一、神宗之問——立祖宗之法A.形成重文輕武的局面B.經(jīng)濟得到發(fā)展C.禁錮了思想D.摧殘了人才小試牛刀熙寧元年（1068）春神宗之問：“祖宗守天下，能百年無大變，粗致太平，以何道也？”分化事權(quán)強干弱枝崇文抑武事為之防，曲為之制守內(nèi)虛外宋神宗（1067—1085在位）二、神宗之志——變祖宗之法是什么原因讓宋財政由盈轉(zhuǎn)虧？財政問題126萬宋初軍隊宋中期軍隊20萬京城官員英宗是真宗時期10倍積貧冗兵冗官冗費邊疆問題二、神宗之志——變祖宗之法積弱熙寧元年（1068）春神宗之問：“祖宗守天下，能百年無大變，粗致太平，以何道也？”神宗之志：恢復漢唐舊境及神宗繼統(tǒng)材雄氣英，以幽、薊、云、朔淪于契丹，靈武、河西專于拓跋，交趾、日南制于李氏，不得悉張置官吏，收籍賦役，比于漢、唐之境，猶有未全，深用為恥，遂慨然有征伐、開拓之志?！抉R光《傳家集》變法宋神宗（1067—1085在位）1、背景：北宋積貧積弱的局面；慶歷新政的失敗。2、目的：富國強兵措施作用富國之法青苗法緩和民間高利貸盤剝的現(xiàn)象，增加政府的收入。均輸法限制大商人控制市場，盤剝農(nóng)民;節(jié)省開支。市易法增加政府的收入。強兵之法保甲法提高軍隊的戰(zhàn)斗力，減少政府開支。將兵法取士之法改革科舉、整頓太學。有利于選拔和培養(yǎng)人才，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)。二、神宗之志——變祖宗之法(1021—1086)王安石熙寧、元豐之間，中外府庫，無不充衍，小邑歲積錢米，亦不減二十萬?！端问贰吩S四年、五年,宋夏之間兩次大戰(zhàn),宋軍中義勇、保甲約占一半,這兩場戰(zhàn)爭都以宋軍敗北、死傷數(shù)十萬人而告結(jié)束……——吳巨洪《淺談王安石變法失敗的原因及啟示》二、神宗之志——變祖宗之法探究二：根據(jù)材料，分析王安石變法的結(jié)果老嫗(下層民眾)起身……趕二豬出門外。婢攜糠秕，老嫗取水，用木杓損“啰，啰，啰，拗相公來?！倍i聞呼，就盆吃食。婢又呼雞:在木盆之中，口中呼:王安石來。群雞俱至?！T夢龍《警世通言》達到了富國的目的，增加了大筆收入。強兵效果并不明顯。在執(zhí)行中加重人民負擔祖宗之法不可變探究三：小組討論，你支持誰的觀點？說明原因二、神宗之志——變祖宗之法天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。司馬光王安石如何評價王安石變法的觀點與做法？優(yōu)點：有無畏的精神和堅持變法的決心.缺點：天變、人言、祖宗都無關(guān)輕重，使王權(quán)不可控。二、神宗之志——變祖宗之法司馬光與王安石的爭論發(fā)展為黨爭，使士大夫之間產(chǎn)生了惡性的分裂。這種惡性分裂是使宋朝走向滅亡的重要原因。熙寧元年（1068）春神宗之問：“祖宗守天下，能百年無大變，粗致太平，以何道也？”神宗之志：恢復漢唐舊境神宗之憾：“朕為人子孫，守祖宗神器，每念托付之重，宜如何也！”因改容泣下……靖康之變靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！里w《滿江紅》（秦檜）如欲天下無事，須得南自南，北自北?！督ㄑ滓詠硐的暌洝啡?、神宗之憾——囿祖宗之法1127年，趙構(gòu)（宋高宗）建立南宋，定都臨安靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血?！里w《滿江紅》（秦檜）如欲天下無事，須得南自南，北自北。——《建炎以來系年要錄》三、神宗之憾——囿祖宗之法1127年，趙構(gòu)（宋高宗）建立南宋，定都臨安宋太祖創(chuàng)制法度，是為了保證政治格局與社會秩序的穩(wěn)定。但后人往往囿于祖宗之法的藩籬而忘記更重要的事：當外敵來犯，則必須要保衛(wèi)社稷江山，保衛(wèi)家園。在宋金之間和與戰(zhàn)的悲愴余音之中，歷史的教訓，不容忘記！立變囿960年北宋開國強化中央集權(quán)1069年王安石變