第9課 古代的商路、貿(mào)易與文化交流 課件-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

這些材料說明了什么？陜西出土二枚羅馬金幣和一枚波斯銀幣古羅馬的愷撒大帝去劇場看戲。他身上那件絢麗奪目的長袍使所有的觀眾目瞪口呆。大家目不轉(zhuǎn)睛地盯著皇帝的新裝贊不絕口,連看戲都沒有心思了。一打聽,才知道那件漂亮的長袍是用中國絲綢制作的。古代中西之間存在著商路交往、貿(mào)易往來……情境導(dǎo)入【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解中國古代絲綢之路和其他商路的開辟；通過了解商品所體現(xiàn)的特色文化，理解貿(mào)易活動(dòng)在文化交流中所扮演的重要角色。第9課古代的商路、貿(mào)易與文化交流絲綢之路其他商路文化交流目錄CONTENTS

01絲綢之路

02歐亞大陸其他重要商路

03古代商路上的中西文化交流任務(wù)一、絲綢之路絲綢之路的概念【知識呈現(xiàn)】狹義：一般指經(jīng)由中國西北和中亞連通歐亞大陸的商路。后人在這條商路上發(fā)現(xiàn)了大量絲綢遺存,因此將它命名為“絲綢之路”。絲綢之路是東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的重要象征。廣義：指從上古開始陸續(xù)形成的、遍及歐亞大陸的長途商業(yè)貿(mào)易和文化交流路線的總稱。包括陸上絲綢之路、海上絲綢之路、草原絲綢之路、西南絲綢之路等?！敖z綢之路”出土的絲織品德國地理學(xué)家李希霍芬1877年《中國》任務(wù)一、絲綢之路絲綢之路名稱由來【知識呈現(xiàn)】1877年，德國地質(zhì)地理學(xué)家李?；舴以谄渲鳌吨袊芬粫选皬墓?14年至公元127年間,中國與中亞、中國與印度間以絲綢貿(mào)易為媒介的這條西域交通道路稱為“絲綢之路”。一、絲綢之路①陸上絲綢之路②草原絲綢之路③西南絲綢之路（茶馬古道）④海上絲綢之路情景材料：

材料1：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，東西方之間“已經(jīng)沿著如今被稱為絲綢之路和亞歐大陸的交通路線開展絲綢貿(mào)易”。更早的估計(jì)則明確，“在4000年前，中國的絲綢便傳到了歐洲”。因此，絲綢之路也是亞非歐各國人民在長遠(yuǎn)歷史進(jìn)程中逐步探索出的連接幾大文明的商貿(mào)和人文交流之路?！幾愿祲糇巍秾糯z綢之路源起、演變的再考察》一、“絲綢之路”【知識呈現(xiàn)】1、起源：①中國是世界上最早養(yǎng)蠶和制造絲綢的國家,絲綢很早就被輾轉(zhuǎn)販運(yùn)到歐亞大陸其他地區(qū),成為廣受歡迎的珍貴商品。②絲綢之路存在歷史久遠(yuǎn)，早在先秦時(shí)期，就已經(jīng)存在連通中西的絲綢之路。思考：既然絲綢之路很早就有，為什么到西漢才得以正式開通？①漢朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②漢武帝時(shí)期國力強(qiáng)盛，政局穩(wěn)定；③北方匈奴時(shí)刻威脅著西漢王朝政權(quán)穩(wěn)固；漢武帝為徹底消除盤踞在北方的匈奴勢力。2、開通:（1）標(biāo)志性事件：張騫通西域第一次出使西域第二次出使西域目的聯(lián)絡(luò)大月氏共同夾擊匈奴聯(lián)合烏孫東返伊犁河谷，遏制匈奴出發(fā)時(shí)間公元前138年公元前119年結(jié)果張騫通西域直接的外交目的并未實(shí)現(xiàn)張騫出使西域雖然沒有完成使命，但帶回了西域各國的風(fēng)土信息，此后，西漢王朝又通過一系列的軍事行動(dòng)，打通了中原與西域的交流之路。張騫的出使，第一次使中原與西域有了直接的交往。一、“絲綢之路”

【知識呈現(xiàn)】情景問題：如何理解將張騫通西域稱為“鑿空”這種說法？

情景材料：將張騫通西域稱為“鑿空”，出自司馬遷《史記·大宛列傳》,意思是開辟、鑿?fù)?。裴骃《史記集解》引蘇林曰：“鑿，開；空，通也。騫開通西域道。”司馬貞《史記索隱》曰：“案：謂西域險(xiǎn)厄，本無道路，今鑿空而通之也?！?/p>

一方面，經(jīng)由中國西北和中亞的絲綢之路貿(mào)易在張騫通西域之前已存在，并非“鑿空”。但因?yàn)闆]有形成比較固定的路線，而且斷斷續(xù)續(xù)，不大為世人所知，因此司馬遷等中國古代學(xué)者會認(rèn)為“西域險(xiǎn)厄，本無道路”，將張騫通西域視為開辟道路的創(chuàng)舉，稱其為“鑿空”。

另一方面，張騫通西域是絲綢之路發(fā)展史上的標(biāo)志性事件，在其之前的絲綢之路交通和貿(mào)易，無論在規(guī)模、穩(wěn)定性還是影響力等方面，不可同日而語，所以“鑿空”的提法，也有一定道理?！厩榫硢栴}】據(jù)材料2及所學(xué)知識，多角度理解張騫“鑿空”的影響？

材料2：公元前138年，漢武帝欲聯(lián)絡(luò)西域大月氏夾擊匈奴，張騫應(yīng)募出使西域。公元前119年，張騫再次出西域，順利到達(dá)烏孫后，又分遣副使出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于闐及其他諸國。公元前115年，張騫返回長安。此后，漢朝與西域諸國使節(jié)往來日益頻繁。張騫出使西域前后十九年之久，行程數(shù)萬里，途中歷盡艱辛，完成了出使的任務(wù)。從此以后，西域天山南北各國相繼歸漢，橫貫東西的絲綢之路亦由此開辟。

——白壽彝總主編《中國通史》整理（2）張騫出使西域的影響

政治：加強(qiáng)對西部邊疆地區(qū)的有效管理；推動(dòng)民族交融。

經(jīng)濟(jì)：開辟絲綢之路，促進(jìn)物種交流，推動(dòng)邊疆開發(fā)。

文化：有利于中外經(jīng)濟(jì)文化交流，擴(kuò)大中華文明的影響。

民族精神：“鑿空”和“絲路”精神，成為中國人民不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓的歷史象征。

【拓展提升】3、開辟支線一、“絲綢之路”絲綢之路在長期發(fā)展中開辟出一些支線，新疆、中亞地區(qū)的路線尤為復(fù)雜。4、唐朝中期以后重要性漸趨下降唐朝全盛時(shí)對外交通路線示意圖漢代絲綢之路路線示意圖（兩漢時(shí)期：興起;隋唐時(shí)期：繁榮（陸上轉(zhuǎn)海上）唐以后以海路為主;宋元時(shí)期：轉(zhuǎn)變（海上興盛）;明清時(shí)期：衰落）【知識呈現(xiàn)】

陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥，地形復(fù)雜，加之駱駝、馬匹運(yùn)載能力有限，更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國家的沖突劇增。安史之亂后，“國家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙，政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司，專司外商貨物稅，并利用先進(jìn)技術(shù)，從泉州和廣州等地南下海上，達(dá)東南亞和南亞，通今波斯灣、紅海至歐洲，也可至非洲東海岸。16世紀(jì)初，葡萄牙人開辟了從大西洋越過非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線后，海上絲綢之路愈加發(fā)達(dá)。最終綠洲古路遭到遺棄，失去了傳統(tǒng)價(jià)值?！幾再M(fèi)正清《劍橋中國古代史》情景問題：據(jù)材料概括絲綢之路重要性漸趨下降的主要原因。一、“絲綢之路”情景材料3：（4）唐朝中期以后重要性漸趨下降一、“絲綢之路”

環(huán)境上：氣候干燥、地形復(fù)雜，運(yùn)載能力有限。

政治上：少數(shù)民族政權(quán)隔斷陸路交通，政府重視并鼓勵(lì)對外貿(mào)易、制定系統(tǒng)完備的市舶管理制度，專門管理海上貿(mào)易。

經(jīng)濟(jì)上：重心南移。

科技上：造船和航海技術(shù)進(jìn)步使海路比陸路更安全、運(yùn)載量更大、成本更低等?！局R呈現(xiàn)】1、司馬遷在《史記》中把張騫的事跡稱為“鑿空”。這里對“鑿空”的理解最準(zhǔn)確的是（）A．將佛教文化介紹到中原地區(qū) B．開辟中原與西域的交通要道C．代表中央政府管轄西域地區(qū) D．解除匈奴對西漢王朝的威脅B【演練獲得】

2.由于新疆的吐魯番等地的雨量稀少、氣候干燥,這些珍貴的絲織品遺物才得以很好的保存。在7世紀(jì)中葉的許多墓葬中,也發(fā)現(xiàn)了緯錦。這能夠說明()A.中國絲織品大量向西方輸出的盛況B.中國的絲織品開始銷到地中海地區(qū)C.吐魯番等地的棉紡織技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)D.商幫經(jīng)營的絲綢已經(jīng)遠(yuǎn)涉歐洲A3.公元前4世紀(jì)的亞里士多德就曾提到希臘有婦女穿絲織衣服;出生于公元前4年的羅馬思想家塞內(nèi)卡批評婦女穿絲綢衣服是“向公眾展示身體”;公元79年因觀察維蘇威火山爆發(fā)窒息而死的老普林尼批評男人穿絲綢衣服“喪失男性氣概”。公元6世紀(jì)受查士丁尼大帝派遣的兩名傳教士成功地將中國的蠶蛹偷運(yùn)回君士坦丁堡,從此羅馬終于有了自己的蠶絲業(yè)。由此說明絲綢之路開辟的原因是()A.歐洲的內(nèi)需 B.中國的強(qiáng)盛C.中間商牟利

D.張騫通西域A情境導(dǎo)入⑴路線：⑵影響：從漠北草原或南西伯利亞西行，經(jīng)由咸海、里海以北通往歐洲或小亞細(xì)亞的商路匈奴、突厥等游牧民族的西遷，很多是沿著這條商路進(jìn)行的1、草原絲綢之路漠北草原（南西伯利亞）咸海、里海以北歐洲小亞細(xì)亞絲綢之路興起時(shí)間繁榮時(shí)間衰落時(shí)間主要商品貿(mào)易草原絲綢之路夏商時(shí)期蒙元時(shí)期明清（民族遷徙）草原絲綢之路承擔(dān)著東西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要使命，是歷史悠久、輻射面廣泛、影響深遠(yuǎn)的文化線路。草原絲綢之路是青銅時(shí)代以來溝通歐亞大陸主要的商貿(mào)大動(dòng)脈之一，它是集系統(tǒng)性、綜合性、群組性于一身具有突出普遍價(jià)值的世界文化遺產(chǎn)，也是龐大而又具影響力的文化線路?！局R呈現(xiàn)】任務(wù)二、歐亞大陸其他重要商路

《漢書·張騫傳》記載，張騫從西域返回后，向漢武帝匯報(bào)說：“臣在大夏（古國名，都城在今阿富汗北部巴爾赫）時(shí)，見邛（古地名，在今四川成都西南）竹杖、蜀布，問安得此，大夏國人曰：‘吾賈人往市之身毒國（古國名，即古印度）。身毒國在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，與大夏同，而卑濕暑熱。其民乘象以戰(zhàn)。其國臨大水焉。’以騫度之，大夏去漢萬二千里，居西南。今身毒又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠(yuǎn)矣。今使大夏，從羌中，險(xiǎn)，羌人惡之；少北，則為匈奴所得；從蜀，宜徑，又無寇。”情景問題：閱讀下列材料，張騫提出了怎樣的探險(xiǎn)計(jì)劃？他為什么會提出這樣的計(jì)劃？結(jié)果如何？

建議：他提出了從四川到印度，再由印度到大夏的新路線，

緣由：張騫在西域的大夏見到了四川地區(qū)的特產(chǎn)，了解到這些產(chǎn)品是經(jīng)由印度販運(yùn)而來的。結(jié)果：漢武帝根據(jù)張騫獲得的信息，派人對這條道路進(jìn)行了探索，逐漸開辟西南絲綢之路。

情景材料：2、西南絲綢之路印度緬甸成都西安漢武帝根據(jù)張騫通西域獲得的信息，派人對這條道路進(jìn)行了探索。唐宋時(shí)期，中原與青藏高原形成茶馬互市。①路線：②形成與發(fā)展:③作用:從關(guān)中平原入蜀至成都平原，沿橫斷山麓南下，跨越瀾滄江、怒江，向西進(jìn)入緬甸和印度，再通往中亞、西亞等地漢武帝根據(jù)張騫通西域獲得的信息，派人對這條道路進(jìn)行了探索；唐宋時(shí)期，中原與青藏高原形成茶馬互市在溝通西南地區(qū)與東南亞、南亞的聯(lián)系上發(fā)揮重要作用"茶馬互市"起源于唐、宋時(shí)期，是中國西部歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的以茶易馬或以馬換茶為中心內(nèi)容的貿(mào)易往來。茶馬互市是內(nèi)地與邊疆地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的主要形式，是中國西南民族經(jīng)濟(jì)文化交流的走廊。

茶馬古道是以川藏道、滇藏道與青藏道（甘青道）三條大道為主線，輔以眾多的支線、附線，構(gòu)成的一個(gè)龐大的交通網(wǎng)絡(luò)。地跨陜、甘、貴、川、滇、青、藏，外延達(dá)南亞、西亞、中亞和東南亞各國。茶馬古道主要干線主要分南、北兩條道，即滇藏道和川藏道。茶馬古道的存在推動(dòng)了各民族經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，凝聚了各民族的精神，加強(qiáng)了各民族間的團(tuán)結(jié)。漢后來失去對滇西的控制，唐時(shí)南詔政權(quán)與唐政權(quán)的爭奪戰(zhàn)爭，西南絲路趨于衰落；兩宋時(shí)期，一方面失去了對西北、西南的統(tǒng)治，另一方面則因海運(yùn)興起，南北陸上絲路均由于受到阻斷而逐漸荒廢。自唐朝的茶文化誕生以后，飲茶之風(fēng)也風(fēng)靡全國……并以燎原之勢在整個(gè)西南大地蔓延開來。為了加強(qiáng)對茶葉的管理控制，唐朝政府頒布了專門的茶馬貿(mào)易制度，藏族人民以馬匹交換茶葉的貿(mào)易開始形成……茶馬古道與茶馬貿(mào)易發(fā)展到宋朝時(shí)成為了政府加強(qiáng)西南邊境地區(qū)管理的重要手段。為了維護(hù)邊境的安寧和平，宋朝和明清的統(tǒng)治者均以茶馬貿(mào)易鞏固邊疆，通過開放邊境互相貿(mào)易的形式，實(shí)現(xiàn)對西南少數(shù)民族的“羈縻”目的，利用經(jīng)濟(jì)文化的方式阻止了少數(shù)民族的武力侵?jǐn)_。另外，漢人在與少數(shù)民族進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流之時(shí)在無形中增進(jìn)了漢族與少數(shù)民族之間的感情?！幾月櫢柿亍㈥惣o(jì)昌《茶馬古道與茶馬貿(mào)易的現(xiàn)實(shí)意義和歷史價(jià)值》概括茶馬古道在我國古代重要的歷史價(jià)值。①推動(dòng)了西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展;②有利于加強(qiáng)邊疆地區(qū)的治理和社會穩(wěn)定;③促進(jìn)了民族交流和民族團(tuán)結(jié)，有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。歷史價(jià)值:【知識補(bǔ)充】(1)概念:指古代東西方的海上交通線,隨著航海技術(shù)的發(fā)展,它在東西方交流中發(fā)揮的作用越來越重要。(2)發(fā)展歷程

時(shí)期

內(nèi)容

西漢開辟了通往印度洋的海路

宋元條件能夠制造排水量很大、可乘載數(shù)百人的巨舟,使用先進(jìn)的帆索和磁羅盤,官方使節(jié)和私人商賈出洋航海頻繁路線與東南亞、南亞、西亞和東非地區(qū)建立了廣泛聯(lián)系影響廣州、泉州、明州等沿?？诎?成為重要交易樞紐

明朝鄭和下西洋達(dá)到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰3、“海上絲綢之路”陸上絲綢之路沿途氣候異常干燥,地形復(fù)雜,加之駱駝、馬匹運(yùn)載能力有限,更為嚴(yán)峻的是唐與吐蕃及西亞阿拉伯國家的沖突劇增。安史之亂后,“國家用度”盡仰江淮。宋朝與遼、西夏、金等政權(quán)長期對峙,政府轉(zhuǎn)而在廣州、泉州等12處設(shè)市舶司,專司外商貨物稅,并利用先進(jìn)技術(shù),從泉州和廣州等地南下海上,達(dá)東南亞和南亞,通今波斯灣、紅海至歐洲,也可至非洲東海岸。16世紀(jì)初,葡萄牙人開辟了從大西洋越過非洲自西而東進(jìn)入亞洲的新航線后,海上絲綢之路愈加發(fā)達(dá)。最終綠洲古路遭到遺棄,失去了傳統(tǒng)價(jià)值?！獡?jù)費(fèi)正清《劍橋中國古代史》等整編經(jīng)濟(jì)：政治：科技：優(yōu)勢：經(jīng)濟(jì)重心南移；手工業(yè)發(fā)達(dá)（1）少數(shù)民族政權(quán)隔斷陸路交通(元明清大一統(tǒng))（2）政府重視并鼓勵(lì)對外貿(mào)易（3）設(shè)市舶司管理海上貿(mào)易造船和航海技術(shù)進(jìn)步、指南針的使用；海路比陸路更安全，運(yùn)載量更大，成本更低漢以陸路為主唐海陸并舉宋陸路中斷以海路為主【問題探究】根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，分析宋代海上絲綢之路興盛的原因歷史縱橫漢志商道漢志指沙特阿拉伯西部沿海地區(qū)，這里在古代也有一條著名的商道，亦稱“香料之路”。自東方從海路遠(yuǎn)道而來的商品先運(yùn)抵也門，然后用“沙漠之舟”駱駝沿漢志商道轉(zhuǎn)運(yùn)到巴勒斯坦和敘利亞，再進(jìn)入歐洲。商人定期組織大規(guī)模的商隊(duì)，結(jié)伴而行。在鼎盛時(shí)期，商道沿途還出現(xiàn)了一些集市。后來，漢志商道逐漸淡出歷史。4、漢志商道（1）時(shí)間：公元5到6世紀(jì)逐漸形成，6、7世紀(jì)一度達(dá)到頂峰。（2）路線：從也門到巴勒斯坦、敘利亞地區(qū)。（運(yùn)輸工具：駱駝）（3）衰落：為了爭奪也門，波斯和埃塞俄比亞發(fā)生了戰(zhàn)爭，使得原來經(jīng)過漢志的商路被切斷?！就卣固嵘扛鶕?jù)地圖以及已有知識，歸納古代商貿(mào)道路有何特點(diǎn)？1.時(shí)間上：源遠(yuǎn)流長，歷史悠久2.空間上：涉及范圍廣；線路多、復(fù)雜3.線路上：唐前期以陸上絲綢之路為主，唐中期以后以海上絲綢之路為主4.方式上：和平交往5.內(nèi)容上：重視經(jīng)濟(jì)、全方位6.趨勢上：由開放逐漸走向封閉流出地鼎盛時(shí)期衰落時(shí)間主要商品陸上絲綢之路草原絲綢之路西南絲綢之路海上絲綢之路長安—新疆—

中亞、西亞、南亞隋唐明清絲東北—漠北—?dú)W洲、小亞細(xì)亞蒙元明清成都—橫斷山—瀾滄江、怒江—緬甸、印度宋明之后（民族遷徙）茶、馬中國沿?！獤|南亞—

印度—非洲、紅海宋元明清（閉關(guān)前）鴉片戰(zhàn)爭之后瓷器隋唐歐亞大陸東西交通線【小結(jié)】1、下圖是茶馬古道路線圖。唐宋以來，茶馬古道成為西南邊疆地區(qū)進(jìn)行茶、馬等物資交換的民間商貿(mào)通道，2013年被國務(wù)院列為第七批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。由此可推測（

）A．主要貿(mào)易對象是緬甸、越南等地

B．茶馬互市是唐宋的主要商貿(mào)形式C．是朝貢貿(mào)易體系的重要組成部分

D．茶馬古道促進(jìn)了漢藏之間的交流【演練獲得】D2、唐宋時(shí)期，廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè)：和香（把舶來的香料制成香品），譯人（翻譯）和舶牙（舶來品交易經(jīng)紀(jì)人）這些新行業(yè)的出現(xiàn)（

）A．適應(yīng)了海上絲路貿(mào)易發(fā)展的需求

B．促進(jìn)了中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重大調(diào)整C．說明廣州居于國際貿(mào)易中心地位

D．表明中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展依賴海外貿(mào)易A【演練獲得】3、東漢的墓葬中開始使用有希臘、羅馬風(fēng)格的石柱，當(dāng)時(shí)的建筑上還有西方的人體雕塑及希臘式的人柱。這表明（

）A．中西方之間已有文化交流B．漢朝和羅馬開始了官方直接往來 C．東漢政府著力全面學(xué)習(xí)西方文明 D．希臘是東西文化交流中心A【演練獲得】貿(mào)易互惠之路物種交流之路宗教傳播之路樂舞融匯之路科技交流之路民族交融之路

2014年，絲綢之路列入世界文化遺產(chǎn)名錄，聯(lián)合國教科文組織把它稱作“對話之路”，在你眼中，絲綢之路是怎樣一條路呢？結(jié)合課本52—53頁及所學(xué)，說說你的理由?！厩榫硢栴}】1、物質(zhì)和技術(shù)交流（一）中西文化交流的表現(xiàn)（1）中國物質(zhì)和技術(shù)傳出①養(yǎng)蠶和繅絲技術(shù)逐漸傳到東羅馬帝國②漆器及其制造技術(shù)、鐵器及冶鐵技術(shù),經(jīng)由中亞向西傳播③中國古代的四大發(fā)明經(jīng)由陸路和海路傳到西方④瓷器主要沿海路外銷到東南亞、南亞、西亞、北非、東非等地,深受當(dāng)?shù)厝讼矏邸?/p>

西亞和北非工匠大量仿制中國瓷器,反映出在審美等方面受到了中華文化的影響。薩珊斜紋織錦唐代織錦《群神宴》中的中國瓷器宋代南海一號沉船出土瓷器任務(wù)三、古代商路上的中西文化交流【知識呈現(xiàn)】1、物質(zhì)和技術(shù)交流（2）西方物質(zhì)和技術(shù)傳入①西漢引進(jìn)了中亞的良種“汗血馬”、飼草苜蓿及葡萄等水果。②西瓜和中國古代文獻(xiàn)中記載的胡桃、胡蘿卜等帶有“胡”字的物種，

基本都是通過西域傳入的。③中亞和西亞的服飾、飲食對隋唐社會產(chǎn)生重大影響。④棉花傳入中國，在宋元時(shí)期發(fā)展為重要的經(jīng)濟(jì)作物。⑤香料、珠寶、金銀器皿等外來商品，早期多從陸路輸入，自宋代起基本來自海路。黃瓜(胡瓜）胡蘿卜苜蓿葡萄玻璃水注玻璃是古代埃及人最早制造的，從東羅馬帝國傳入中國任務(wù)三、古代商路上的中西文化交流（一）中西文化交流的表現(xiàn)帶“胡”字的食物是從_____________后帶回來的。張騫通西域2、思想文化交流（1）西方傳入中國：

①佛教在漢朝傳入中國，逐漸中國化，深刻影響了中國的思想、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作。

絲綢之路沿線的著名佛教石窟，融匯東西藝術(shù)風(fēng)格。

②祆（xian）教、摩尼教、猶太教、伊斯蘭教和基督教陸續(xù)傳到中國。

③中亞和西亞的雜技、魔術(shù)、音樂、舞蹈在漢唐王朝廣受歡迎。材料1：在思想和文學(xué)方面，佛教的傳入對魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)思潮的形成起到了推波助瀾的作用……隨之而來的還有大量印度寓言、童話，對中國古代志怪、傳奇文類的形成起到了很大的作用……唐代高僧守溫仿古代印度梵語體系，制定漢語三十個(gè)字母，為漢語音韻學(xué)的重建奠定了基礎(chǔ)?！跣馈督z綢之路與古代東西文明交往》材料2：胡旋女，胡旋女，心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓?！拙右住逗范鼗湍呖撸?）中國外傳：中醫(yī)藥知識隨著煉丹術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。任務(wù)三、古代商路上的中西文化交流（一）中西文化交流的表現(xiàn)胡旋女，胡旋女，心應(yīng)弦，手應(yīng)鼓?！拙右住逗窐肺枞趨R之路僅隔一兩代，這些胡人的子孫就開始以詩書為業(yè)，傾心科第，甚至以禮教自居了，其文化取向和心理認(rèn)同已完全等同于中原漢人，其間的變化不可謂不大?！铠欃e《論唐代宮廷內(nèi)外的胡人侍衛(wèi)》昔者漢靈帝好胡服，胡帳，胡床，胡坐，胡飯，胡箜篌，胡笛，胡舞；京城貴戚，皆競為之?！蜻_(dá)《唐代長安與西域文明》胡人漢化漢人胡化民族交融之路問題：兩則史料表明了胡人和漢人在交往中出現(xiàn)了什么趨勢？中原西方造紙術(shù)、冶鐵術(shù)、鑿井術(shù)、水力技術(shù)、金銀器皿、錢幣、雕版印刷、絲織技術(shù)、煉丹術(shù)（中藥）天文學(xué)、歷法、數(shù)學(xué)、醫(yī)藥、建筑技術(shù)、制糖技術(shù)、制玻璃技術(shù)、釀酒技術(shù)、縫合木船技術(shù)科技交流之路【知識呈現(xiàn)】（二）中西文化交流的特點(diǎn)特點(diǎn)：交流內(nèi)容豐富，交流具有雙向性、競爭性、互惠性。

材料一：蠶絲技術(shù)西傳后，西域絲織業(yè)獲得了進(jìn)一步發(fā)展……特別是以薩珊波斯風(fēng)格為典型的西域斜紋緯錦，在中國促使絲織業(yè)發(fā)生了一場近似革命性的變革，造就了唐宋時(shí)期中國絲綢文化的繁榮發(fā)展和以后對外傳播更為強(qiáng)勁的潮流?！?jiǎng)⒂肋B《從絲綢文化傳播看中國絲綢之路上的文化回流》

材料二：使羅馬帝國以及因之最后使整個(gè)歐洲都不再依靠中國供應(yīng)生絲的是蠶卵被偷運(yùn)到歐洲的事件（介于552-554），拜占庭的養(yǎng)蠶業(yè)首先是在敘利亞發(fā)展起來……與此同時(shí)，阿拉伯人又把養(yǎng)蠶造絲的技術(shù)從敘利亞傳入西西里和西班牙……自7-13世紀(jì)，歐洲文獻(xiàn)再也不見“絲國人”“Sinae”等字眼。

——【英】赫德遜《歐洲與中國》任務(wù)三、古代商路上的中西文化交流

材料1：在思想和文學(xué)方面，佛教的傳入對魏晉南北朝時(shí)期玄學(xué)思潮的形成起到了推波助瀾的作用……隨之而來的還有大量印度寓言、童話，對中國古代志怪、傳奇文類的形成起到了很大的作用……唐代高僧守溫仿古代印度梵語體系，制定漢語三十個(gè)字母，為漢語音韻學(xué)的重建奠定了基礎(chǔ)。

——王欣《絲綢之路與古代東西文明交往》

根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)，從文化的角度解釋絲綢之路對中西交流帶來的影響①促進(jìn)了中外文化交流，豐富中國和世界文明，促進(jìn)了世界文明的進(jìn)程。②