【甘肅卷】甘肅省白銀市靖遠(yuǎn)縣第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期11月新高考模擬卷暨期中考試（11.13-11.14）語文試卷（解析版）

第1頁/共20頁閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從商周到現(xiàn)在，印章三千多年來不斷地被使用，至今仍是整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的、通用的證鑒。在今天，印章已經(jīng)從實(shí)用物品走向純藝術(shù)品。印章藝術(shù)成熟的戰(zhàn)國時(shí)期，包括詩詞、書法在內(nèi)的很多藝術(shù)尚處于萌芽期。所以說，篆刻是中華五千年文明史中成熟得最早的傳統(tǒng)藝術(shù)之一。篆刻藝術(shù)在歷史發(fā)展中有兩個(gè)高峰：一是周秦兩漢古璽印，二是明清以文人為主體的篆刻流派。在歷史上出現(xiàn)兩個(gè)高峰的情況，是其他傳統(tǒng)藝術(shù)門類未曾有過的，這是因?yàn)樽趟囆g(shù)具有其他藝術(shù)門類所不具有的近乎革命性變革的因素。一是材質(zhì)上的革命。古璽印的材質(zhì)以青銅為主，偶爾有象牙、木、竹、玉。到魏晉以后，篆刻藝術(shù)漸漸衰落。但宋時(shí)，文人開始愛好金石，他們喜歡印章，也想要進(jìn)入印章領(lǐng)域?？墒?，文人盡管熟識(shí)、能寫古代文字，會(huì)構(gòu)思印章，卻沒有鐫刻銅印和牙印的腕力，所以，在漫長的宋元時(shí)期，包括米芾、趙孟頫，他們用的印大都是寫好印稿以后找工匠鐫刻的，實(shí)為文人與工匠合作的產(chǎn)物。明代后期，新的石材如青田石、壽山石被廣泛引進(jìn)到篆刻領(lǐng)域，文人這才找到了理想的印材，再無須假手于人，自己篆自己刻，自娛自樂，上癮成癖，其趣無窮。二是原鈐印譜的出現(xiàn)。明中葉前的印譜都是給工匠隨性地刻板墨印，結(jié)果卻“畫虎不成反類犬”，完全不能顯示出原有的藝術(shù)風(fēng)貌。明代隆慶年間，松江府（在今上海）的顧從德第一個(gè)想到以他收藏的周秦兩漢之印直接原印鈐蓋成《顧氏集古印譜》。這部《顧氏集古印譜》里有一千七百多方印蛻，稍后的《范氏集古印譜》有三千多方，《松談閣印史》也有九百多方，這些印譜里留存的六千多方古代經(jīng)典璽印的原貌，給文人的篆刻創(chuàng)作提供了最好、最直觀的經(jīng)典范本，讓時(shí)人可以模仿、借鑒和觀賞。第2頁/共20頁三是創(chuàng)作主體隊(duì)伍由原先的工匠變?yōu)槲娜?。文人通古文字，有學(xué)問，多藝心，善思量，有靈活變通的至少這三大要素，促使明清以文人為主體的篆刻流派成為篆刻藝術(shù)史上的第二個(gè)高峰。明清以來的篆刻家大多是文之余、詩之余、畫之余，是業(yè)余的。明代后期，文人們對篆刻的激情也如火山噴發(fā)般噴涌而出，按蘇宣的說法，當(dāng)時(shí)的狀況是“家家倉籀，人人斯邕”。然而時(shí)人畢竟覺得篆刻是“雕蟲小技”，不值得也不適宜炫耀，大有民國時(shí)“票友不下?！钡臎r味。（摘編自韓天衡《印篆里的中國》）材料二：印章的使用始于封泥，主要用于封緘文書。戰(zhàn)國秦漢時(shí)，書于簡牘、絹帛的公文律書在傳遞過程中需要用繩索捆綁后再封緘起來，起到防偽和保密的作用。具體做法是：在裝文書、信札的木匣上挖一槽孔，將繩結(jié)置于孔中，用泥團(tuán)封住，并在泥團(tuán)上按壓印章作為信驗(yàn)。這個(gè)用來封物的泥塊，就是“封泥”，是紙張和印泥出現(xiàn)之前印章使用的最主要載體。隨著造紙業(yè)的發(fā)達(dá)，南北朝官府文書逐漸棄簡牘而改用紙帛。文獻(xiàn)記載，將印章蘸上印泥蓋在紙面是南北朝后期才開始流行的。當(dāng)時(shí)官府文書開始使用印色，并用“騎縫印”防止移動(dòng)，達(dá)到“印記為驗(yàn)”和“防揩洗之偽”的目的。這種做法一直保留到現(xiàn)在。南北朝晚期至隋，紙張逐漸代替簡牘在日常生活特別是文化傳播中被普遍使用，這也是印章使用方式從封泥變?yōu)殁j印的原發(fā)動(dòng)因。隋唐之前，秦漢封建集權(quán)制度的建立奠定了長達(dá)八百年的印章統(tǒng)一形式的基礎(chǔ)。戳在紫泥上的官印均為白文，用于封緘簡牘。隋唐時(shí)期，印壓在泥上使之凸起的白文直接變?yōu)殁j印于紙上的朱文，更加清晰醒目。隋朝統(tǒng)一后，這一官印新體作為制度被固定下來，沿襲至今。隋朝官印舍去封泥而代之以印色，也決定了隋之后歷代官印使用朱文的制度。印章的作用也就從封緘簡牘演變?yōu)楹炇鹞臅Ｖ袊≌碌氖褂米怨乓詠碜裱瓏?yán)格的等級(jí)制度。文獻(xiàn)記載，漢代官員依官品與俸秩佩以不同的印章，并從印章材質(zhì)、尺寸、綬帶等多方面體現(xiàn)出等級(jí)的不同，如印有金印、銀印、銅印等，綬有綠綬、紫綬、青綬、黑綬、黃綬等，以此來昭顯權(quán)職，明示等級(jí)，即所謂“官憑印綬”。與印綬配套的是秦漢佩印制度，認(rèn)印不認(rèn)人。南朝宋武帝劉裕取消一官一印的頒授辦法，將官印作為官府行使權(quán)力的信物，實(shí)行官印移交制度，使得官印脫離個(gè)人職級(jí)而逐漸成為官府施政的公章。其深層次原因就是秦漢之際的官名印逐漸演變?yōu)樗逄茣r(shí)期的官署印。秦漢官印制度中存在易官改印之制，即在官吏解職或死亡之后，將官印回繳、銷毀或殉葬，新官吏重新鑄印使用。此外，印章在尺寸、重量、印紐及使用方式等方面也產(chǎn)生了變化，尤其是印體和重量增大。這些變化第3頁/共20頁直接使中國印章收納方式也發(fā)生變化，從秦漢供私人保管印章的印囊逐漸演變?yōu)樗逄乒┕俑娣庞≌碌挠∨c西方流行的圓形圖像印章不同，中國印章的主流一直是方形的文字印章。中國印章形制之所以長時(shí)間以方形為主，與其所表現(xiàn)的主體一漢字有著密切的關(guān)系。因?yàn)闈h字是方塊字，常用的篆刻字體是小篆、隸書或楷書，無論用何種字體入印，漢字整體形狀都是方塊狀，方形印面匹配方形的漢字，自右向左直讀，這種構(gòu)圖也是中國傳統(tǒng)美學(xué)的體現(xiàn)，既體現(xiàn)漢字的對稱之美，又彰顯印章的莊重大氣。此外，為官一任，受命一方，對應(yīng)傳統(tǒng)文化中的“天圓地方”，這也是歷代官印取方形的原因所在。新中國成立之后，延續(xù)幾千年的方形印逐漸淡出公章領(lǐng)域。今日需用印時(shí)，大都使用圓形印章。（摘編自后曉榮、李楠《中國印章三千年的三次演變》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.歷經(jīng)三千多年的歷史，印章已從社會(huì)公認(rèn)、通用的證鑒走向純藝術(shù)品。B.戰(zhàn)國時(shí)期的印章藝術(shù)比詩詞藝術(shù)成熟，篆刻是中國成熟得最早的傳統(tǒng)藝術(shù)之一。C.其他藝術(shù)門類不具有近乎革命性變革的因素，所以它們未曾出現(xiàn)發(fā)展高峰。D.宋時(shí)文人愛好金石，他們用的印大都要找工匠刻，而明代后期文人喜歡自己刻。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是()A.戰(zhàn)國秦漢時(shí)，為了防偽和保密，將公文律書捆好繩索后置于挖好槽孔的木匣中，再將繩結(jié)置于孔中，用泥團(tuán)封住槽孔，然后在泥團(tuán)上按壓印章。B.南北朝造紙業(yè)發(fā)達(dá)，官府文書逐漸廢棄簡牘而改用紙帛，將印章蘸上印泥蓋在紙面，使用印色，用“騎縫印”防止移動(dòng)，以便“印記為驗(yàn)”和“防揩洗之偽”。C.隋唐時(shí)期，紙張逐漸代替簡牘在文化傳播中被普遍使用，促使印章由封泥變?yōu)殁j印，印壓在泥上的白文也變?yōu)殁j印于紙上的朱文，更清晰醒目。D.“官憑印綬”制度始于秦漢時(shí)期，印章規(guī)制等級(jí)森嚴(yán)。文獻(xiàn)記載，漢代官員依官品與俸秩佩以不同材質(zhì)、尺寸、綬帶的印章，一官一印，一印終身。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來闡述印章的防偽功能的一項(xiàng)是()A.《左傳》有“公（魯襄公）還，及方城。季武子取卞。使公冶問，璽書追而與之”的情節(jié)，這是關(guān)于印章較早的記錄。B.秦代之后，“玉璽”成為皇家印章的專用名稱，各級(jí)官印既不敢稱“璽”，也不敢用玉制，一直延續(xù)至清代。C.蘇秦是戰(zhàn)國時(shí)期著名的縱橫家，他說服六國實(shí)行他的“合縱”主張，執(zhí)六國相印，成為六國宰相，權(quán)勢極大。第4頁/共20頁D.朱元璋為防止各級(jí)官員預(yù)先在空白紙張上蓋印，使用半印以便拼合驗(yàn)對，半印后來發(fā)展演變?yōu)殚L方形的關(guān)防。4.根據(jù)材料一內(nèi)容分析，下列選項(xiàng)對明清印章狀況的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()選項(xiàng)明清印章狀況根據(jù)文本得出的結(jié)論A明清時(shí)期，開始使用質(zhì)地松軟的花乳石作為印章用材。新的石材被廣泛引進(jìn)到篆刻領(lǐng)域，創(chuàng)作主體隊(duì)伍由原先的工匠變?yōu)槲娜?。B晚清名士高心夔一生嗜印，將刻印、贈(zèng)印、收印等印事記錄在日記中。明清文人自己篆自己刻，自娛自樂，上癮成癖，其趣無窮。C朱簡撰《印品》一書，列“謬印”一目以誡后生，其中有不少篆刻名流的印譜給文人的篆刻創(chuàng)作提供了直觀的經(jīng)典范本，時(shí)人可以模仿、借鑒和觀賞。D明清印章藝術(shù)進(jìn)入了輝煌時(shí)代，各流派不乏繼承者，各具特色。明清時(shí)期，篆刻藝術(shù)得到了人們的普遍重視，使篆刻藝術(shù)出現(xiàn)第二個(gè)高峰。A.AB.BC.CD.D5.開皇九年（589隋文帝更新印制，使用官府機(jī)構(gòu)名號(hào)印，如“廣納府印”“觀陽縣印”等。官員卸任后將官印移交下任，官印不再回繳或銷毀。結(jié)合材料二內(nèi)容，解讀上述文字中反映的印章制度的特點(diǎn)?！敬鸢浮?.C2.B3.D4.D5.①官印是官府行使權(quán)力的信物。②取消一官一印的頒授辦法。③實(shí)施官印移交制度，官名印演變?yōu)楣偈稹窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩篇材料分別從歷史與藝術(shù)兩個(gè)視角對印章的演變和文化內(nèi)涵進(jìn)行分析。材料一側(cè)重于篆刻藝術(shù)的發(fā)展，剖析其獨(dú)特的歷史價(jià)值與文人精神的表達(dá)，強(qiáng)調(diào)篆刻作為早期成熟藝術(shù)之一的重要地位。材料二則系統(tǒng)梳理了印章使用的歷史沿革與社會(huì)功能，揭示從封泥到公章的演變，反映出紙張普及等因素對印章形式的改變及中國特有的等級(jí)文化。第5頁/共20頁【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。C.“所以它們未曾出現(xiàn)發(fā)展高峰”錯(cuò)誤，材料一說篆刻藝術(shù)在歷史發(fā)展中有兩個(gè)高峰，有其他藝術(shù)門類所不具有的近乎革命性變革的因素，但不能就此推斷其他藝術(shù)門類未曾出現(xiàn)發(fā)展高峰，選項(xiàng)因果關(guān)系不成立，另外“它們未曾出現(xiàn)發(fā)展高峰”也屬主觀臆斷，與事實(shí)不符。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解、分析、評價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“將公文律書捆好繩索后置于挖好槽孔的木匣中，再將繩結(jié)置于孔中，用泥團(tuán)封住槽孔，然后在泥團(tuán)上按壓印章”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二“戰(zhàn)國秦漢時(shí)，書于簡牘、絹帛的公文律書在傳遞過程中需要用繩索捆綁后再封緘起來，起到防偽和保密的作用”可知，要如此操作的是需要傳遞的公文律書，而不是所有的公文律書，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍。C.“隋唐時(shí)期，紙張逐漸代替簡牘在文化傳播中被普遍使用，促使印章由封泥變?yōu)殁j印”錯(cuò)誤，材料二指出，“南北朝晚期至隋，紙張逐漸代替簡牘在日常生活特別是文化傳播中被普遍使用，這也是印章使用方式從封泥變?yōu)殁j印的原發(fā)動(dòng)因”可見，這一現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)期應(yīng)是南北朝晚期至隋。D.“一印終身”錯(cuò)，由材料二可知，秦漢時(shí)期存在易官改印之制，即在官吏解職或死亡之后，將官印回繳、銷毀或殉葬，新官吏重新鑄印使用，即易官要改印，并非“一印終身”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.解說了印章的歷史。B.說明了玉璽是皇權(quán)在印章領(lǐng)域的標(biāo)志。C.寫了蘇秦的權(quán)勢。D.涉及了印章的防偽功能。故選D。【4題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。D.“明清時(shí)期，篆刻藝術(shù)得到了人們的普遍重視”錯(cuò)，根據(jù)原文“明清以來的篆刻家大多是文之余、詩之余、畫之余，是業(yè)余的”“然而時(shí)人畢竟覺得篆刻是‘雕蟲小技’，不值得也不適宜炫耀，大有民國時(shí)‘票友不下?！臎r味”，可知篆刻藝術(shù)并未得到人們的普遍重視，選項(xiàng)主觀臆斷。第6頁/共20頁故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①根據(jù)材料二“將官印作為官府行使權(quán)力的信物”，結(jié)合題干“隋文帝更新印制，使用官府機(jī)構(gòu)名號(hào)印”可知，題干文字中反映了官印是官府行使權(quán)力的信物。②根據(jù)材料二“南朝宋武帝劉裕取消一官一印的頒授辦法”“實(shí)行官印移交制度”，結(jié)合題干“官員卸任后將官印移交下任”可知，題干文字中反映了取消一官一印的頒授辦法。③根據(jù)材料二“實(shí)行官印移交制度，使得官印脫離個(gè)人職級(jí)而逐漸成為官府施政的公章”結(jié)合題干“官員卸任后將官印移交下任，官印不再回繳或銷毀”可知，題干文字中反映了實(shí)施官印移交制度，官名印演變?yōu)楣偈鹩〉奶攸c(diǎn)。閱讀下面的文字，完成下面小題。秋天的脈絡(luò)鐘兆云時(shí)序更替，一年四季中，秋天的步履最是輕盈。沒有如麻的雨腳，沒有暴跳的沙塵，沒有繁弦急管般的電閃雷鳴，連晝伏夜行的桂輪也溫柔體貼。秋天君臨時(shí)也最是兼容并包，可以雁字橫秋，可以天地一沙鷗，任萬物競相起舞，齊飛共長，和氣致祥；由山川草木接踵染色，無爭先恐后之狀，無添足插隊(duì)之?dāng)_，倚紅偎翠，各領(lǐng)風(fēng)騷；隨三秋桂子、十里荷花，在撲鼻的稻香里品盈枝碩果、菊黃蟹肥。成為主角的秋天最能控制自己的情緒，不喜不悲，不焦不躁，不溫不火，隨緣起落。秋天的形象和氣質(zhì)似乎都無關(guān)腦滿腸肥、膀大腰圓，時(shí)常還得貼秋膘。它沒有春天濕答答的水汽，沒有盛夏鹽津津的汗珠，沒有冷冬硬邦邦的冰霜。它身上鮮有多余的脂肪，像一個(gè)成功瘦身的淑女，輕提羅裳，巧笑倩兮，神采飛揚(yáng)。秋天的腳步和身子都不虛浮，秋天挑著收獲，掠過茫茫的風(fēng)雨，與行穩(wěn)致遠(yuǎn)掛鉤?！扒铩本褪且曰鹨粯拥臒崆椤叭瘴鐡?dān)禾上場曬，也喜年豐欲還債”，只要火種不熄，來年豐收可望。李紳說的“春種一粒粟，秋收萬顆子”，就是這樣的收獲。常言“春華秋實(shí)”，不經(jīng)春天的播種耕耘、夏日的櫛風(fēng)沐雨，秋天焉能坐享其成？所以，秋天面對再盛大的豐收，也不致忘乎所以，更無從忘本，知道自己受孕在春天，也明白要往何處去。它鄭重地接納每一份饋贈(zèng)，卻不任性揮霍，而在倍加珍惜中，留贈(zèng)每一個(gè)冬天以厚積豐藏，繼往開來地迎春接福，維系人類和大自然的瓜瓞綿綿。與其他季節(jié)總不失轟動(dòng)的開場不太一樣，秋天更喜歡緩步邁近，有時(shí)還躡手躡腳，沒有非此即彼的變天，不帶凌亂的節(jié)奏和嗆人的氣息，甚至并不涇渭分明。第一片葉子飄落時(shí)還是綠中帶黃的，草色榮枯也在悄然中過渡，涼風(fēng)送爽之初還夾雜著一絲溫?zé)?。轉(zhuǎn)身間，金黃已不覺充盈了世界的眼睛。摩肩如云的秋第7頁/共20頁葉，不管是在枝頭疊翠流金還是將要融入土地化作養(yǎng)料，每一片都在俯仰中尋找生命的源頭，在秋天圓滿自身的意義。繁茂時(shí)成就枝干，引來百鳥朝鳳，賦予生命欣欣向榮之形態(tài)，并為于樹下乘涼的萬物遮風(fēng)擋雨，卻并不借高枝炫耀自己；需要推進(jìn)樹木的新陳代謝時(shí)，獨(dú)獨(dú)忘了自己，順其自然地縱身一躍，甘愿零落成泥碾作塵，前仆后繼地回報(bào)根的情意，讓絢爛之極歸于平淡。以一葉之春秋，曉諭榮辱興衰皆生命常態(tài)的常理，如此知足知止，恰如得道高人的一生一世。一葉落，冷不防便是天涼好個(gè)秋。秋天的意境卻不是涼。農(nóng)家爭相“曬秋”，那些善于創(chuàng)造美好的人則把準(zhǔn)脈絡(luò)，呈獻(xiàn)對秋天的另類致敬，或在一片新葉上吹奏出四季不同的曲調(diào)，或在一枚舊葉上剪裁出美麗的山河和萬象筋骨。而在他們之前，這一葉扁舟已載上無數(shù)為秋而生的驚艷詩行和錦繡文章?！俺？智镲L(fēng)早，飄零君不知”，面對秋風(fēng)秋雨，人們不免想到漢武帝劉徹的“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”，也想到李白的“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓”，再及辛棄疾的“水隨天去秋無際”。往事越千年，毛主席獨(dú)立寒秋而高歌“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜”，如此蔚然大氣，遼闊壯美，遠(yuǎn)非李煜的“冉冉秋光留不住”可比，也就不難理解五千年來中華大地何以在“蕭瑟秋風(fēng)今又是”中“換了人間”。在鄉(xiāng)村入秋，總可見王績筆下“樹樹皆秋色，山山唯落暉”的景象，也可見王勃筆下“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”的景象。置身城里江畔，遠(yuǎn)眺“秋水共長天一色”之景，醉心于秋色天空、繾綣閑云，清詞麗句同樣隨風(fēng)而來，欲罷不能，可謂秋風(fēng)起兮相思長?！岸嗌偬煅奈礆w客，盡借籬落看秋風(fēng)”，一如唐寅，古今之人感懷身世際遇時(shí)難免傷秋。劉禹錫雖然稱“我言秋日勝春朝”，到底不免也說“自古逢秋悲寂寥”，于我，卻更愿聽楊萬里的規(guī)勸：“秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天?！痹娫~歌賦里對秋天的詠嘆，莫不展現(xiàn)出作者人生的經(jīng)緯，而秋天自身的脈絡(luò)卻比人生的經(jīng)緯更有條理。秋天從立秋、處暑、白露一路走來，“燕將明日去，秋向此時(shí)分”，在秋分拉開了一年中最美時(shí)節(jié)的序幕。2022年秋分時(shí)節(jié)，恰是第五個(gè)中國農(nóng)民豐收節(jié)，我從北方稻谷飄香的田野剛回到南方，目光落向后花園中栽種數(shù)年后終于結(jié)下的飽滿的瓜果，不覺滿心歡喜。當(dāng)初只管耕耘不問收獲，但最終，每一滴汗水都澆灌出可收獲的果實(shí)。好些年的秋天，是被劉禹錫的《秋風(fēng)引》引來的，“何處秋風(fēng)起？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞”。如今在自己辛勤造就的庭院眼見風(fēng)動(dòng)，卻無木葉蕭蕭之感，這已是心靈的一大收獲，不憐情深一往已白首。這世界自古至今都是有因果的，我們應(yīng)看重自己種了哪些因，滑過哪些軌跡，秋天的味道才算嘗得通透。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.春天雨腳如麻，夏天沙塵暴跳，電閃雷鳴，對比之下，秋天顯得更加溫柔體貼，天高云淡，不急不躁。B.秋天的收獲源于春天的播種耕耘，因?yàn)榍锾焯糁斋@，所以秋的腳步和身子都不虛浮，能夠掠過風(fēng)雨而第8頁/共20頁致遠(yuǎn)。.C.“日午擔(dān)禾上場曬”與“曬秋”中的“曬”一樣，“曬”的不僅是收獲，還是豐收的喜悅和對美好生活的期盼。D.相較城市而言，鄉(xiāng)村滿山遍野的草葉更能讓人體驗(yàn)到秋的脈絡(luò)，更能讓人體驗(yàn)到詩詞歌賦里的醉人秋意。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.文章表達(dá)方式多樣，融抒情、議論、描寫于一體，展現(xiàn)了秋之脈絡(luò)，表現(xiàn)了由秋引發(fā)的哲思。B.文章句式靈活多變，句子長短不一，整散結(jié)合，流暢自由，節(jié)奏輕快；用語典雅，表意含蓄。C.文章文采斐然，作者綜合運(yùn)用擬人、鋪陳、排比、引用、化用等表現(xiàn)手法，寫出了秋的特點(diǎn)。D.文中的秋天有時(shí)像淑女巧笑倩兮；有時(shí)又如火，熱情，高昂。這些描寫充分展現(xiàn)了秋的形象。8.大量引用古詩詞是本文的一大亮點(diǎn)，也是一大敗筆。請談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。9.同是寫秋，有讀者認(rèn)為《故都的秋》更有深度，本文則更顯溫度。請談?wù)勀銓Υ苏f的理解?！敬鸢浮?.D7.B8.①大量引用古詩詞，使得文章語言典雅，意蘊(yùn)豐厚，但增加了理解難度。②引用古詩詞，本為簡潔凝練，但一味堆積，則重復(fù)啰唆，有損簡潔。③適當(dāng)引用古詩詞，能夠增強(qiáng)文學(xué)性，但用力過猛，則有賣弄之嫌，反為不美。9.①《故都的秋》一文，蘊(yùn)含了作者深沉的故都之戀、故國之愛，喚起人們對美的追求、對祖國的熱愛。而《秋天的脈絡(luò)》則表達(dá)了作者對秋之收獲的喜悅。在立意上《秋天的脈絡(luò)》不如《故都的秋》有深度。②《故都的秋》中，秋來得清，來得靜，來得悲涼；意象蕭瑟，充滿孤寂落寞之感；而《秋天的脈絡(luò)》一文中，秋來得輕，來得穩(wěn)，來得有條理，積極昂揚(yáng)，歡快明麗。在情感上《秋天的脈絡(luò)》比《故都的秋》更溫暖，更有溫度?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】鐘兆云的《秋天的脈絡(luò)》通過細(xì)膩而富有詩意的文字描繪出秋天的獨(dú)特氣質(zhì)與節(jié)奏，與其他季節(jié)的強(qiáng)烈對比下，秋天表現(xiàn)出寧靜與包容。文中大量運(yùn)用了擬人化手法及引用古詩詞，使得秋天的景象更具立體感與美感。整體上，文章不僅僅展現(xiàn)了秋天的自然景象，還蘊(yùn)含了對自然與人生哲理的深刻思考，表現(xiàn)出一種對生命規(guī)律和自身內(nèi)心變化的深層次理解?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“相較城市而言，鄉(xiāng)村滿山遍野的草葉更能讓人體驗(yàn)到秋的脈絡(luò)”錯(cuò)，文章中既描寫了鄉(xiāng)村“樹樹皆秋色，山山唯落暉”“山山黃葉飛”等展現(xiàn)秋意的景象，也提到在城里江畔能看到“秋水共長天一色”等醉人的秋景，并且說在不同場景中都能感受到詩詞歌賦里的秋意，并沒有強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村的草葉更能讓人體驗(yàn)秋的第9頁/共20頁脈絡(luò)和醉人秋意，所以該選項(xiàng)理解錯(cuò)誤。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。B.“用語典雅，表意含蓄”錯(cuò)，文章很多地方對于秋天的特點(diǎn)、收獲等內(nèi)容表意是比較清晰直白的，比如直接闡述秋天面對豐收的態(tài)度等，所以該選項(xiàng)分析有誤。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析語段作用的能力。①文中大量引入古詩詞，像“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”“長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓”等，這些經(jīng)典詩句本身用詞精美、意境深遠(yuǎn)，融入文章后讓整體語言風(fēng)格顯得典雅古樸，提升了文學(xué)韻味。同時(shí)不同詩人筆下的秋之詩句匯聚，蘊(yùn)含著多樣的情感與感悟，極大地豐富了秋天在文中的內(nèi)涵，使讀者仿佛能穿梭于歷史中感受秋的千般滋味。然而，對于一些不太熟悉古詩詞的讀者而言，眾多詩詞接連出現(xiàn)，需花費(fèi)精力去理解詩詞原本的含義與意境，才能更好把握文章借詩詞傳達(dá)的關(guān)于秋天的情感、意境等，這無疑增加了理解文章的難度。②古詩詞往往能用簡短語句表達(dá)深刻且豐富的內(nèi)容，如“樹樹皆秋色，山山唯落暉”，簡潔勾勒出鄉(xiāng)村秋景。但文中有時(shí)會(huì)集中羅列多句詩詞，比如接連呈現(xiàn)多位詩人描寫秋景、秋情的詩句，本是想借詩詞強(qiáng)化秋意表達(dá)，卻因過度堆積顯得內(nèi)容重復(fù)，破壞了文章應(yīng)有的簡潔流暢，使得重點(diǎn)不夠突出，讓讀者閱讀時(shí)易覺冗余，干擾了閱讀節(jié)奏。③適度引用古詩詞可巧妙為文章增色添彩，彰顯文學(xué)素養(yǎng)，增強(qiáng)文學(xué)性。像文中引用毛主席的“一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜”，讓秋的意境更顯大氣磅礴?？晌闹性娫~引用過多、過密，就容易讓讀者產(chǎn)生作者在刻意炫耀學(xué)識(shí)的感覺，分散了對文章核心思想、情感傳遞的注意力，影響整體美感，不利于讀者與作者間良好的閱讀共鳴?！?題詳解】本題考查學(xué)生評價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。①《故都的秋》里，郁達(dá)夫身處特殊時(shí)代，借描繪北平秋天的清、靜、悲涼之景，像衰弱的秋蟬聲、落蕊滿地等，寄托對故都深深眷戀及濃厚故國之愛。那種因時(shí)代變遷、家國狀況而生的復(fù)雜情感蘊(yùn)含其中，喚起讀者對美好消逝的惋惜與對祖國的熱愛，立意涉及家國等深刻主題，所以很有深度。而《秋天的脈絡(luò)》著重展現(xiàn)秋天的輕盈、兼容并包，強(qiáng)調(diào)收獲源于耕耘，面對豐收懂得珍惜并為冬儲(chǔ)備，更多表達(dá)對收獲的喜悅，立意聚焦在自然收獲與時(shí)節(jié)特點(diǎn)上，相較之下在深度上稍遜一籌。第10頁/共20頁②《故都的秋》營造的是清冷、孤寂落寞氛圍，秋景蕭瑟，如“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋”等描寫，滿是悲涼之感。《秋天的脈絡(luò)》中秋天步履輕盈，緩步登場，見證萬物和諧生長，收獲時(shí)不驕不躁，還有作者看到自家瓜果的滿心歡喜，整體歡快明麗，給人溫暖積極感受，所以更顯溫度。閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》①，取二三策而已矣。仁者無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”材料二：夫世間傳書②諸子之語，多欲立奇造異。作驚目之論，以駭世俗之人；為譎詭之書，以著殊異之名。傳.書言：延陵季子③出游，見路有遺金。當(dāng)夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：“取彼地金來！”薪者投鐮于地，瞋目拂手而言曰：“何子居之高，視之下，儀貌之壯，語言之野也！吾當(dāng)夏五月，披裘而薪，豈取金者哉！”季子謝之，請問姓字。薪者曰：“子皮相之士也，何足語姓字！”遂去不顧。世以為然，殆虛言也。夫季子恥吳之亂，吳欲共立以為主，終不肯受，去之延陵．終身不還，廉讓之行，終始若一。許由讓天下不嫌貪封侯伯夷委國饑死不遂貪刀鉤④。廉讓之行，大可以況小，小難以況大。季子能讓吳位，何.嫌貪地遺金？季子使于上國，道過徐。徐君好其寶劍，未之即予。還而徐君死，解劍帶冢樹而去。廉讓之心，恥負(fù)其前志也。季子不負(fù)死者，棄其寶劍，何嫌一叱生人取金于地？季子未去吳乎，公子也；已去吳乎，延陵君也。公子與君，出有前后，車有附從，不能空行于涂，明矣。既不恥取金，何難使左右而煩披裘者？世稱柳下惠之行，言其能以幽冥自修潔也。賢者同操，故千歲交志。置季子于冥昧之處，尚不取金，況以白日，前后備具，取金于路，非季子之操也?；驎r(shí)季子實(shí)見遺金，憐披裘薪者，欲以益之；或時(shí)言取彼地金，欲以予薪者，不自取也。世俗傳言，則言季子取遺金也?！咀ⅰ竣佟段涑伞罚骸渡袝ぶ軙菲?，記載的是武王伐紂的事件經(jīng)過。②傳書：解釋儒家經(jīng)書的著作。③季子：季札，吳王壽夢的小兒子。壽夢見季札很賢能，想立他為吳王，他始終不肯。后來季札受封于延陵，所以又稱“延陵季子”。④刀鉤：古代兩種普通的兵器。這里是便宜的意思。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。許由讓A天下B不C嫌D貪E封侯F伯夷G委國H饑死I不J嫌K貪L刀鉤第11頁/共20頁11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是.A.書，文中專指注書，與《孔雀東南飛》中的“十六誦詩書”的“書”意思相同。B.瞋目，指發(fā)怒而睜大眼睛。與成語“瞋目扼腕”中的“瞋目”意思相同。C.子，文中指你，古代用于對男子的尊稱，如文中的孟子、諸子、季子等。D.況，指說明，與《赤壁賦》中的“況吾與子漁樵于江渚之上”的“況”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()A.兩則材料都表達(dá)了同一個(gè)觀點(diǎn)：不能盡信書。孟子認(rèn)為盡信書則不如無書，王充則認(rèn)為世間傳書多是一些標(biāo)新立異之書。B.披裘負(fù)薪者怒斥季子目光短淺，言語粗俗，認(rèn)為季子是個(gè)以貌取人的人，根本不配知道自己的姓名，并拒絕接受季子的道歉。C.披裘負(fù)薪者盡管處在社會(huì)的底層，但擁有做人的尊嚴(yán)，不在“上等人”面前彎腰，在他的身上，表現(xiàn)了人窮志不窮的孤傲。D.季子辭讓吳主之位前往延陵，終身不返，王充贊揚(yáng)了季子的廉讓之心，但認(rèn)為此事乃世俗傳言，由此批判了傳書的不實(shí)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）仁者無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？（2）既不恥取金，何難使左右而煩披裘者？14.王充認(rèn)為季子貪圖地上遺金“殆虛言也”，他是如何論證自己觀點(diǎn)的？【答案】10.BFI13.（1）仁者在天下是無敵的，憑借最仁慈的人去討伐最不仁慈的人，怎么會(huì)流那么多血使木棒漂起來呢？（2）既然不以撿取地上丟失的金子為恥辱，派左右隨從去撿有什么困難而偏要煩勞那個(gè)披著皮衣的人呢？14.①事實(shí)論證，作者以季子能讓君位、不負(fù)死者來說明他不可能貪圖地上遺金。②道理論證，作者以季子有左右隨從可使喚，沒必要使喚披裘者來說明他不可能貪圖地上遺金。③假設(shè)論證，作者假設(shè)季子在暗處尚且不貪圖地上遺金，更何況在白天，并猜想季子召喚披裘者的用意來說明他不可能貪圖地上遺金?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：許由謙讓君位，因此不被懷疑貪圖封侯。伯夷放棄君位饑餓而死，因此不被懷疑貪圖小便宜。廉潔謙讓的操行，大事可以說明小事，小事卻難以說明大事。季子能謙讓吳國的君位，怎么能懷疑他貪圖地上第12頁/共20頁丟失的金子呢？“許由”作主語，“讓”作謂語，“天下”作賓語，故應(yīng)在B處斷開；“不嫌貪封侯”和“不嫌貪刀鉤”句式對稱，故應(yīng)在F和I處都斷開。故應(yīng)在BFI處斷開?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞意義的能力。A．錯(cuò)誤。書：專指注書/泛指書籍。句意：世上解釋諸子著作之傳書的話。/十六歲就能誦讀詩書。句意：B．正確。句意：瞪著眼睛將手一甩。/睜大眼睛，以一手握持另一手腕部。形容憤怒、勇敢的樣子。D．正確。況：指說明；/何況。句意：大事可以說明小事。/何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。D．“但認(rèn)為此事乃世俗傳言”錯(cuò)，作者認(rèn)為不實(shí)的是傳書對季子貪圖地上遺金的記載，而非季子辭讓吳主之位的記載。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“無敵于天下”，狀語后置句；“以”，憑借；“何其”，那么多；“流杵”，使木棒漂起來。（2）“恥”，以……為恥辱；“何難”，有什么困難；“煩”，煩勞?！?4題詳解】本題考查鑒賞作品的表達(dá)技巧的能力。“季子能讓吳位，何嫌貪地遺金？”“季子不負(fù)死者，棄其寶劍，何嫌一叱生人取金于地？”這是擺事實(shí)，作者以季子能讓君位、不負(fù)死者來說明他不可能貪圖地上遺金。“既不恥取金，何難使左右而煩披裘者？”這是講道理，從事理上說明季子有左右隨從可使喚，沒有必要使喚披裘者來說明他不可能貪圖地上遺金。“置季子于冥昧之處，尚不取金，況以白日，前后備具”“或時(shí)季子實(shí)見遺金，憐披裘薪者，欲以益之；或時(shí)言取彼地金，欲以予薪者，不自取也”，這些是假設(shè)論證，作者的假設(shè)季子在暗處尚且不貪圖地上遺金，更何況在白天，并猜想季子召喚披裘者的用意來說明他不可能貪圖地上遺金。第13頁/共20頁參考譯文：材料一：孟子說：“完全相信《尚書》，那還不如沒有《尚書》。我對于其中的《武成》篇，只取信兩三篇罷了。仁者在天下是無敵的，憑借最仁慈的人去討伐最不仁慈的人，怎么會(huì)流那么多血使木棒漂起來呢？”材料二：世上解釋諸子著作之傳書的話，大多想標(biāo)新立異。發(fā)出驚人的言論，來嚇唬社會(huì)上的一般人；創(chuàng)作稀奇古怪的書，以標(biāo)榜自己特殊奇異而聞名。傳書上說：延陵季子出去游玩，看見路上有丟失的金子。正當(dāng)夏天五月，有一個(gè)披著皮衣背著柴火的人。季子向背柴的人呼喊：“把你那邊地上的金子拿過來！”背柴的人把鐮刀往地上一扔，瞪著眼睛將手一甩，說：“你怎么站在高處，眼界卻如此低下，外貌高雅，說話卻那么粗俗！我在夏天五月披著皮衣背著柴火，難道就是撿人家丟失的金子的人嗎？”季子向他道歉，詢問他的姓名與字號(hào)。背柴人說：“你是個(gè)只看重外表的人，哪里值得我告訴你我的姓名、字號(hào)呢！”于是頭也不回地離開了。世人都認(rèn)為傳書上的話是真的依我看）恐怕這是假的。季子以吳國君王爭權(quán)奪利的“吳之亂”為恥，吳國公子們想立他為君主，他始終不肯接受，便離開京都去延陵，終身不回，廉潔謙讓的操行始終如一。許由謙讓君位，因此不被懷疑貪圖封侯。伯夷放棄君位饑餓而死，因此不被懷疑貪圖小便宜。廉潔謙讓的操行，大事可以說明小事，小事卻難以說明大事。季子能謙讓吳國的君位，怎么能懷疑他貪圖地上丟失的金子呢？季子出使中原各國，路過徐國。徐國君主喜歡他的寶劍，他沒有立即送給徐君。等回來的時(shí)候，徐國的君主已經(jīng)死了，他解下寶劍掛在徐君墓旁的樹上才離去。那廉潔謙讓的心，讓他認(rèn)為背棄自己以前許下的心愿是可恥的。季子不背棄死者，能舍棄自己的寶劍，怎么要被懷疑呵斥一個(gè)陌生人為他去撿丟失在地上的金子呢？季子沒有離開吳國時(shí)，是公子；已經(jīng)離開吳國時(shí)，是延陵的統(tǒng)治者。公子與地方統(tǒng)治者，外出時(shí)前后都有護(hù)衛(wèi)，車的前后還有隨從的車，不會(huì)僅僅一輛車在路上走，這是明擺著的。既然不以撿取地上丟失的金子為恥辱，派左右隨從去撿有什么困難而偏要煩勞那個(gè)披著皮衣的人呢？世人都稱頌柳下惠的操行，說他能夠在黑暗的環(huán)境里自己修身保持清白。賢良的人都具有相同的操行，所以相隔千年其心意也是相通的。把季子放在暗處，他尚且不會(huì)撿取地上丟失的金子，何況是在大白天，前前后后都有隨從的人，在路上撿取丟失的金子，這不是季子的操行?；蛟S是季子果真見到丟失的金子，可憐披著皮衣的背柴人，想讓他從中得到好處；或許是說撿取那地上丟失的金子，想把它給背柴人，又不愿意親自去拾取。世俗之人則傳言，是季子要拾取別人丟失在地上的金子。閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。新釀桂酒第14頁/共20頁搗香篩辣入瓶盆，盎盎春溪帶雨渾。收拾小山【注】藏社甕，招呼明月到芳樽。酒材已遣門生致，菜把仍叨地主恩。爛煮葵羹斟桂醑，風(fēng)流可惜在蠻村?！咀ⅰ啃∩剑哼@里指桂花?！冻o》中淮南小山所作《招隱士》有“桂樹叢生兮山之幽”“攀桂枝兮聊淹留”的詩句，因此以“小山”代指桂花。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.“搗”“篩”“入”等詞寫出了釀制桂酒的過程，“香”“辣”則代指釀制桂酒的材料。B.“盎盎”二字極富表現(xiàn)力，生動(dòng)地寫出雨后春溪漫溢、春天生機(jī)勃勃的情形。C.門生送來了釀酒的材料，蔬菜還需當(dāng)?shù)刂魅硕髻n，詩人雖處荒村，但風(fēng)流不減。D.尾聯(lián)表達(dá)了詩人荒村釀酒的愜意，又蘊(yùn)含了風(fēng)流才子只能流連蠻村的遺憾。16.頷聯(lián)意蘊(yùn)豐富，表達(dá)精妙，請簡要分析。【答案】15.D16.①運(yùn)用用典和借代的手法，表達(dá)了詩人釀酒的快樂。②運(yùn)用擬人的修辭手法，將明月入樽的情景寫得生動(dòng)有趣?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】蘇軾在《新釀桂酒》中通過釀制桂酒的細(xì)致描寫，營造了一幅田園秀美、風(fēng)流雅致的生活畫卷。他依托傳統(tǒng)意象，如明月、桂花，寄托了對幽靜生活的熱愛，以及在蠻村構(gòu)建文化格調(diào)的渴望。詩中流露出一份沉靜的風(fēng)雅與人生的遺憾?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及藝術(shù)風(fēng)格的能力。D.“風(fēng)流才子只能流連蠻村的遺憾”錯(cuò)誤，表達(dá)了詩人在蠻村中也能享受到釀酒和美食的樂趣，以及對這種風(fēng)流生活的珍惜。這里的“可惜”并不是遺憾的意思，而是表達(dá)了一種對美好事物的珍惜之情。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。①“收拾小山”中的“小山”代指桂花，這里用“收拾”一詞，形象地描繪了詩人收集桂花的動(dòng)作，而“藏社甕”則是指將桂花藏于釀酒的甕中，這里的“藏”字不僅指物理上的收藏，也隱含了對桂花香氣的珍視和期待其在酒中釋放的意蘊(yùn)。②“招呼明月到芳樽”中的“招呼”一詞，賦予了明月以人格，仿佛詩人在邀請明月共飲，這種擬人化的手法增添了詩句的生動(dòng)性和趣味性。同時(shí)，“明月”與“芳樽”相對，不僅描繪了一幅月下飲酒的寧靜畫第15頁/共20頁面，也隱含了詩人對美好時(shí)光的珍惜和對自然美景的贊美。整體來看，頷聯(lián)通過對釀酒過程的描繪和對自然景物的人格化，傳達(dá)了詩人對釀酒樂趣的享受以及對自然和生活的熱愛。17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，“”“”兩句通過寫家中狗和雞的不同活動(dòng)，表達(dá)了對大家庭中道破落的深深感慨。（2）我們在讀杜甫的“國破山河在，城春草木深”時(shí)，可以聯(lián)想到用筆相似，同樣寫草木繁茂卻帶給人荒涼衰敗之感的姜夔《揚(yáng)州慢》中的兩句詞：“，?！保?）看了舞蹈詩劇《只此青綠》展現(xiàn)的秀美山水，小剛深受震撼，不斷地默念贊美祖國大好河山的古詩詞句子，如“，”。【答案】①.東犬西吠②.雞棲于廳③.過春風(fēng)十里④.盡薺麥青青⑤.千里澄江似練⑥.翠峰如簇（峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流/遙看洞庭山水翠，白銀盤里一青螺）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：“吠”“廳”“薺”“簇”“峨”“螺”。閱讀下面的文字，完成下面小題。父親在鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作的那幾年，是我兒時(shí)在大自然的游樂場里玩得最“野”的時(shí)光。下河，上樹，去大山里走訪每一處溶洞，A。臉曬黑了是小事，褲子刮破了也是小事，只是在鄉(xiāng)野里混久了不太講衛(wèi)生，臟了的小手照舊在身上亂擦亂搓。于是疹子一撥又一撥長出，全身奇癢無比，B把它抓破，它又演變成一個(gè)個(gè)膿包，每每疼得我心發(fā)慌，茶飯不思，眼淚巴巴。父親氣極，嚴(yán)厲呵斥我的頑劣和自食其果。①母親慣我寵我，每次都內(nèi)疚萬分：“都怪我，沒有好好看管她。我去采點(diǎn)秤砣消來?！卑恚赣H披一身晚霞進(jìn)屋。她麻利地把秤砣消和著苦瓜葉等一起搗爛，②再把我輕輕攏到她身前，用搗爛的草藥將我的膿皰團(tuán)團(tuán)圍住，僅露出丁點(diǎn)膿包頭。這些草藥聞著就是個(gè)苦味，沒有一點(diǎn)“賣相”。但是沒過幾天，那些膿皰要么自行潰破，要么就C，被霜打過一樣，完全蔫了。③后來我終于了解到了秤砣消的學(xué)名——夜交藤。④而它的塊根，則是廣為人知的“何首烏”。18.下列句子中的“野”與文中畫橫線的“野”，意義相同的一項(xiàng)是A.石砣說黑天鵝的性子野，看到生人受了驚嚇，不利于養(yǎng)傷。B.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。第16頁/共20頁C.在大雪封門的深夜，饑餓的野狼、豹子嚎叫著，拼命拱著她的窯門。.D.龍?zhí)逗悬c(diǎn)兒野，地方大，一般家長不愿讓我們?nèi)ツ抢铩?9.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.以下“成紋自蹙如山勢，引蔓能交入夜枝”這兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖?)A.①處B.②處C.③處D.④處【答案】18.A19.A樂此不疲B按捺不住C偃旗息鼓20C.【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生掌握同詞異境的意義和用法的能力。A.“野”和文中的“野”都指不受拘束。B.“野”指粗俗。C.“野”指野生的，不是人工飼養(yǎng)的。D.“野”指偏僻。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.根據(jù)前文“下河，上樹，去大山里走訪每一處溶洞”和后文“臉曬黑了是小事，褲子刮破了也是小事”，可知去了這么多地方，“我”都很高興，不知道疲倦，可用“樂此不?！?。樂此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對某事特別愛好而沉浸其中。B.根據(jù)前文“全身奇癢無比”和后文的“抓破”，可知這里是形容無法克制，可用“按捺不住”。按捺不?。簾o法克制自己的感情或意愿。C.根據(jù)前文“自行潰破”和后文“完全蔫了”，可知這里是說草藥使膿包停止“攻擊”，可用“偃旗息鼓”。偃旗息鼓：放倒軍旗，停擊戰(zhàn)鼓。指秘密行軍，不暴露目標(biāo)?，F(xiàn)多指停止戰(zhàn)斗或停止批評，攻擊等?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之語句復(fù)位的能力。雖然文中的四處所涉及的都是同一種植物，但A項(xiàng)①處和B項(xiàng)②處用的名字是“秤砣消”，而D項(xiàng)④處用的名字是“何首烏”。詩句“引蔓能交入夜枝”運(yùn)用生動(dòng)的比喻，將何首烏的生長狀態(tài)描繪得栩栩如生。山勢般的紋理，蜿蜒交第17頁/共20頁錯(cuò)的藤蔓，不僅展現(xiàn)了植物的自然美，也暗示了其生命力的頑強(qiáng)與旺盛。與C項(xiàng)③處“夜交藤”的名稱有關(guān)聯(lián)，能契合。故選C。閱讀下面的文字，完成下面小題。樹葉落地后會(huì)經(jīng)歷一個(gè)生化分解的過程。這個(gè)過程主要由細(xì)菌和真菌等微生物，以及蚯蚓等小型無脊椎動(dòng)物參與。它們分解落葉中的有機(jī)物質(zhì)，將其轉(zhuǎn)化為氮、磷、鉀等營養(yǎng)元素，釋放出二氧化碳和水。這個(gè)過程符合自然生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)的基本規(guī)律，體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的自我修復(fù)和更新機(jī)制，對于維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡具有重要意義。被分解的落葉會(huì)增加土壤的腐殖質(zhì)含量，改善土壤結(jié)構(gòu)，提升土壤的保水性和通氣性。落葉分解出的營養(yǎng)物質(zhì)和元素回歸土壤，能補(bǔ)充土壤養(yǎng)分，增強(qiáng)土壤肥力，從而①。而且，落葉被分解時(shí)，碳元素以二氧化碳的形式釋放到大氣中，部分碳以有機(jī)質(zhì)的形式儲(chǔ)存在土壤中，這是一個(gè)參與碳循環(huán)和固碳的過程。落葉為一些小型動(dòng)物提供了②,比如螞蟻、蛾會(huì)在落葉下活動(dòng)，一些幼蟲會(huì)在落葉中生存。同時(shí)，落葉的分解也為一些微生物提供了生存環(huán)境。這些小型動(dòng)物和微生物是生物多樣性的重要組成部分，有利于生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。落葉不僅③,還在不少城市里成為一處亮麗的景觀。21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。22.簡述第一段的主要內(nèi)容。要求：使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過60個(gè)字?！敬鸢浮?1.①讓植物的長勢變得更好②棲息環(huán)境和生存條件③在大自然中有如此多的作用22.因?yàn)闃淙~落地后所經(jīng)歷的生化分解過程，會(huì)使生態(tài)環(huán)境實(shí)現(xiàn)自我修復(fù)和更新，所以落葉具有維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡的作用?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①根據(jù)“能補(bǔ)充土壤養(yǎng)分，增強(qiáng)土壤肥力”，可知這樣的土壤里長出的植物更好，所以此處填：讓植物的長勢變得更好。第18頁/共20頁②根據(jù)“比如螞蟻，蛾會(huì)在落葉下活動(dòng)，一些幼蟲會(huì)在落葉中生存。同時(shí)，落葉的分解也為一些微生物提供了生存環(huán)境”，可知落葉為這些小動(dòng)物和微生物提供了生存的環(huán)境，所以此處填：棲息環(huán)境和生存條件。③根據(jù)“不僅……還……”。可知前后內(nèi)容具有遞進(jìn)關(guān)系，所以前者是后者“還在不少城市里成為一處亮麗的景觀”的一個(gè)基礎(chǔ)，是落葉的主要作用，根據(jù)文本，可知落葉對自然生態(tài)具有很多作用，所以此處填：在大自然中有如此多的作用?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力?？梢韵冉o第一段劃分層次，概括每一層的意思，然后再濃縮總結(jié)。第一句，概述樹葉落地后會(huì)經(jīng)歷一個(gè)生化分解的過程；第二句，寫這個(gè)過程需要微生物和動(dòng)物的參與；第三句，詳細(xì)說明落葉分解有機(jī)物的過程；第四句，這個(gè)過程能使生態(tài)環(huán)境的自我修復(fù)和更新，對于維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡具有重要意義。綜合上述，第一段可概述為：落葉經(jīng)歷的生化分解過程，使生態(tài)環(huán)境實(shí)現(xiàn)自我修復(fù)和更新，進(jìn)而維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡。最后按照“因?yàn)椤浴便暯悠饋?。如：因?yàn)闃淙~落地后所經(jīng)歷的生化分解過程，會(huì)使生態(tài)環(huán)境實(shí)現(xiàn)自我修復(fù)和更新，所以落葉具有維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡的作用。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。新時(shí)代新征程上，當(dāng)代青年施展才華的舞臺(tái)無比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢想的前景無比光明。當(dāng)代中國青年生逢盛世，要成為敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代好青年，