新高考2025屆高考?xì)v史小題必練20近代以來(lái)世界的科學(xué)歷程與文學(xué)藝術(shù)音樂(lè)

Page12小題必練20小題必練20：近代以來(lái)世界的科學(xué)歷程與文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)1.（2024·天津卷）1751~1780年，法國(guó)學(xué)者狄德羅等主持編撰的《百科全書(shū)》接連出版。該書(shū)編撰的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，不是通常的資助人出資，而是約4000位訂購(gòu)者的預(yù)付款。到1789年，該書(shū)售出兩萬(wàn)多冊(cè)，創(chuàng)建了上百萬(wàn)里弗的利潤(rùn)。由此可以看出（）A．啟蒙思想家得到了全社會(huì)的追崇B．新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)揮重要作用C．思想文化領(lǐng)域的大變革即將起先D．資本主義剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)深化人心【答案】B【解析】編纂《百科全書(shū)》的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，不再是依靠資助，而是通過(guò)購(gòu)買(mǎi)此書(shū)的購(gòu)買(mǎi)者預(yù)先付款的方式獲得，表明新的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式發(fā)生了變更，并且從中發(fā)揮了重要作用，故選擇B項(xiàng)；啟蒙思想受到“全社會(huì)追崇”過(guò)于確定，不符合史實(shí)，解除A項(xiàng)；思想文化領(lǐng)域的大變革即啟蒙運(yùn)動(dòng)在17世紀(jì)已經(jīng)興起，解除C項(xiàng)；資本主義剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)是馬克思主義學(xué)說(shuō)，當(dāng)時(shí)還未產(chǎn)生，解除D項(xiàng)。2.（2024·江蘇卷）在西方繪畫(huà)史上，有些畫(huà)家“以表現(xiàn)罕見(jiàn)的或帶有異邦情調(diào)的景象，或表現(xiàn)志向化的山水風(fēng)光為主。在構(gòu)圖、用色、造型等方面均加以主觀處理，并將深厚的個(gè)人激情寓于風(fēng)景的描繪之中，使人觀后聯(lián)想無(wú)限，回味無(wú)窮”。他們的創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)屬于（）A．浪漫主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．印象主義D．現(xiàn)代主義【答案】A【解析】依據(jù)“表現(xiàn)志向化的山水風(fēng)光為主”“加以主觀處理”“個(gè)人激情寓于風(fēng)景的描繪之中”等關(guān)鍵信息，可得出這與浪漫主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感，突出個(gè)人主觀感受，表現(xiàn)出對(duì)美妙生活的憧憬與憧憬的特點(diǎn)相符合，故A項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義是真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，與材料的主旨不符合，解除B項(xiàng)；印象主義突出光與色的結(jié)合，不符合材料主旨，解除C項(xiàng)；現(xiàn)代主義它的主要特征是反傳統(tǒng)和反理性，流露出藝術(shù)家生氣、消極、悲觀、悲觀等各種各樣的困難心理，與題意不符合，解除D項(xiàng)。1．有人曾對(duì)某科學(xué)著作的原理作出通俗的說(shuō)明：任何有質(zhì)量的物體都會(huì)引起時(shí)空彎曲，然后物體在這個(gè)彎曲的時(shí)空里接著做他們的“慣性運(yùn)動(dòng)”。彎曲得太厲害以至于光掉進(jìn)去都出不來(lái)了就是黑洞，這邊彎曲的恰好跟另一個(gè)彎曲的親嘴對(duì)上了就是蟲(chóng)洞。這一著作應(yīng)當(dāng)是（）A．《地質(zhì)力學(xué)的基礎(chǔ)與方法》B．《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》C．《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》D．《廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)》【答案】D【解析】材料是廣義相對(duì)論的核心思想，1916年愛(ài)因斯坦《廣義相對(duì)論的基礎(chǔ)》發(fā)表，這一理論首次把引力場(chǎng)說(shuō)明成時(shí)空的彎曲，故選D項(xiàng)；1947年李四光在《地質(zhì)力學(xué)的基礎(chǔ)與方法》一書(shū)中，從應(yīng)力、應(yīng)變和巖石物性著眼，探討了構(gòu)造形跡性質(zhì)，劃分了構(gòu)造系統(tǒng)，厘定了構(gòu)造型式，分析了構(gòu)造系統(tǒng)的聯(lián)合，最終提出解決地質(zhì)力學(xué)問(wèn)題的途徑，解除A項(xiàng)；在1687年牛頓出版《自然哲學(xué)中的數(shù)學(xué)原理》一書(shū)，告知世人自然界存在著規(guī)律，而且規(guī)律是能夠被相識(shí)的。這部科學(xué)巨著中闡述了物體運(yùn)動(dòng)三定律，解除B項(xiàng)；《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》是1905年愛(ài)因斯坦發(fā)表的第一篇狹義相對(duì)論論文，解除C項(xiàng)。2．“宇宙中的物質(zhì)的每個(gè)粒子都對(duì)其他每個(gè)粒子有引力；引力與每個(gè)粒子之間距離的平方成反比，與他們的質(zhì)量成正比?！辈牧现械目茖W(xué)理論（）A．推動(dòng)了蒸汽機(jī)改良B．勝利的說(shuō)明白光電效應(yīng)C．揭示時(shí)空本質(zhì)屬性D．延長(zhǎng)了對(duì)微觀世界相識(shí)【答案】A【解析】“宇宙中的物質(zhì)的每個(gè)粒子都對(duì)其他每個(gè)粒子有引力；引力與每個(gè)粒子之間距離的平方成反比，與他們的質(zhì)量成正比”，這一理論是萬(wàn)有引力理論，是牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的組成部分，牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系推動(dòng)了蒸汽機(jī)的改良，故選A項(xiàng)；勝利的說(shuō)明白光電效用現(xiàn)象的是量子論，材料中的科學(xué)理論是萬(wàn)有引力定律，解除B項(xiàng)；揭示時(shí)空本質(zhì)屬性的是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，材料中的科學(xué)理論是萬(wàn)有引力定律，解除C項(xiàng)；延長(zhǎng)了對(duì)微觀世界相識(shí)的是量子力學(xué)，材料中的科學(xué)理論是萬(wàn)有引力定律，解除D項(xiàng)。3．圖6是關(guān)于愛(ài)因斯坦相對(duì)論的一幅漫畫(huà)。該漫畫(huà)反映出相對(duì)論（）圖6A．變更了傳統(tǒng)的時(shí)空觀B．否定了經(jīng)典物理學(xué)C．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展D．?dāng)_亂了人們的生活【答案】A【解析】依據(jù)漫畫(huà)，在狹義相對(duì)論提出之前，有一個(gè)“確定的”時(shí)間，時(shí)間的消逝在任何人看來(lái)都是一樣的，而狹義相對(duì)論提出之后，時(shí)間成為了因人而異的“相對(duì)的”東西，這說(shuō)明狹義相對(duì)論的提出變更了傳統(tǒng)確定的時(shí)空觀，故選A項(xiàng)；愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論否定了經(jīng)典力學(xué)確定的時(shí)空觀，而非否定經(jīng)典力學(xué)，解除B項(xiàng)；材料反映的是狹義相對(duì)論提出后對(duì)人們思想觀念的影響，而非社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，解除C項(xiàng)；愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論的提出正確揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，變更了人們相識(shí)世界的角度和方式，并未擾亂人們的生活，解除D項(xiàng)。4．1919年，在經(jīng)過(guò)考察隊(duì)數(shù)月觀測(cè)后，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)和皇家天文學(xué)會(huì)聯(lián)合召開(kāi)大會(huì)，天文學(xué)家羅伊爾宣布：“星光的確依據(jù)愛(ài)因斯坦引力理論的預(yù)言發(fā)生偏轉(zhuǎn)。”這一發(fā)覺(jué)（）A．奠定了近代物理學(xué)的基礎(chǔ)B．首次揭示時(shí)間空間的本質(zhì)屬性C．力求通過(guò)觀測(cè)證明相對(duì)論D．利用量子論勝利說(shuō)明光電效應(yīng)【答案】C【解析】“星光的確依據(jù)愛(ài)因斯坦引力理論的預(yù)言發(fā)生偏轉(zhuǎn)”表明相對(duì)論通過(guò)觀測(cè)得到證明，故選C項(xiàng)；奠定近代物理學(xué)基礎(chǔ)的是牛頓的經(jīng)典力學(xué)，解除A項(xiàng)；首次揭示時(shí)間空間的本質(zhì)屬性的是愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論，“星光的確依據(jù)愛(ài)因斯坦引力理論的預(yù)言發(fā)生偏轉(zhuǎn)”指的是愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論，解除B項(xiàng)；“星光的確依據(jù)愛(ài)因斯坦引力理論的預(yù)言發(fā)生偏轉(zhuǎn)”表明相對(duì)論通過(guò)觀測(cè)得到證明，與量子理論無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。5．讀下列《17世紀(jì)英格蘭社會(huì)精英人士對(duì)宗教和科學(xué)初始愛(ài)好取向比例變更統(tǒng)計(jì)圖》該項(xiàng)統(tǒng)計(jì)可以看出（）A．宗教改革對(duì)價(jià)值取向的影響B(tài)．牛頓力學(xué)對(duì)宗教觀念的作用C．工業(yè)革命對(duì)思想解放的推動(dòng)D．進(jìn)化論瓦解宗教觀念的過(guò)程【答案】B【解析】材料數(shù)據(jù)表明精英人士對(duì)宗教初始愛(ài)好比例漸漸下降，對(duì)科學(xué)初始愛(ài)好比例逐步上升，說(shuō)明隨著科學(xué)的發(fā)展，宗教地位下降，即牛頓力學(xué)影響宗教觀念，故選B項(xiàng)；材料數(shù)據(jù)表明對(duì)價(jià)值取向影響的是自然科學(xué)，不是宗教改革，解除A項(xiàng)；1700年，工業(yè)革命還沒(méi)有起先，解除C項(xiàng)；進(jìn)化論的理論產(chǎn)生在19世紀(jì)中葉，與材料的時(shí)間不符，解除D項(xiàng)。6．表2世界歷史上有關(guān)進(jìn)化論的部分信息時(shí)間人物主要內(nèi)容公元前4世紀(jì)亞里士多德自然界由無(wú)生物進(jìn)展到動(dòng)物是一個(gè)積微漸進(jìn)的過(guò)程，在無(wú)生物之后首先是植物類(lèi)……從這類(lèi)事物變?yōu)閯?dòng)物的過(guò)程是連續(xù)的……16世紀(jì)末李時(shí)珍按水、火、土、石、草、木、谷、菜、蟲(chóng)、魚(yú)、商、獸、人等依次排列物種。19世紀(jì)前期拉馬克物種是可變的，在自然界的生物中存在著由簡(jiǎn)潔到困難的一系列等級(jí)；環(huán)境的變更會(huì)引起生物的變更，生物會(huì)由此改進(jìn)其適應(yīng)。19世紀(jì)中期達(dá)爾文物種是可變的，生物是進(jìn)化的；自然選擇是生物進(jìn)化的動(dòng)力。表2說(shuō)明生物進(jìn)化論（）A．是古希臘學(xué)者首先提出B．由中外科學(xué)家共同創(chuàng)立C．經(jīng)驗(yàn)一個(gè)漸進(jìn)發(fā)展過(guò)程D．在科學(xué)試驗(yàn)中得到完善【答案】C【解析】由材料可知從亞里士多德到達(dá)爾文，都有關(guān)于物種進(jìn)化的思想相識(shí)，進(jìn)化論思想是一個(gè)漸進(jìn)發(fā)展的過(guò)程，故選C項(xiàng)；生物進(jìn)化論是由達(dá)爾文提出的，解除A項(xiàng)；“共同創(chuàng)立”表述不符合史實(shí)，解除B項(xiàng)；進(jìn)化論思想的提出經(jīng)過(guò)視察和探討，并非在科學(xué)試驗(yàn)中得出，解除D項(xiàng)。7．下圖是近代一部科學(xué)巨著的封面，該著作所闡述的學(xué)說(shuō)被評(píng)論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界，降低了人類(lèi)在其中的獨(dú)一無(wú)二性”。該學(xué)說(shuō)（）A．否定了封建教權(quán)的合理性B．有利挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)C．首提“用進(jìn)廢退”的原則D．奠定了生命科學(xué)的探討基礎(chǔ)【答案】B【解析】依據(jù)材料，這部著作是達(dá)爾文《物種起源》，該著作被評(píng)論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界，降低了人類(lèi)在其中的獨(dú)一無(wú)二性”，可以看出達(dá)爾文的生物進(jìn)化論提誕生物是進(jìn)化而來(lái)的，經(jīng)驗(yàn)了由低級(jí)向高級(jí)、有簡(jiǎn)潔到困難的發(fā)展歷程，否定了基督教的神創(chuàng)說(shuō)，故選B項(xiàng)；達(dá)爾文的生物進(jìn)化論否定了基督教的神創(chuàng)說(shuō)，但并未否定封建教權(quán)的合理性，解除A項(xiàng)；19世紀(jì)，法國(guó)生物學(xué)家拉馬克提出“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”，為達(dá)爾文生物進(jìn)化論奠定了基礎(chǔ)，解除C項(xiàng)；細(xì)胞學(xué)說(shuō)的提出和完善奠定了生命科學(xué)的探討基礎(chǔ)，解除D項(xiàng)。8．霍布斯鮑姆認(rèn)為，進(jìn)化論在19世紀(jì)中后期盛行的緣由，“不在于人是由動(dòng)物進(jìn)化而來(lái)的證據(jù)來(lái)勢(shì)太猛，以致無(wú)法阻擋”?！罢嬲木売稍谟谙铝袃身?xiàng)事實(shí)構(gòu)成了極佳的機(jī)遇：一是主見(jiàn)自由主義和進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)快速崛起，二是這個(gè)時(shí)期沒(méi)有發(fā)生革命?！痹摲治稣f(shuō)明進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)（）A．沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)勢(shì)力提出公開(kāi)挑戰(zhàn)B．對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命有啟蒙作用C．符合追求有序變革的社會(huì)心理D．順應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)的改良主見(jiàn)【答案】C【解析】據(jù)材料“霍布斯鮑姆認(rèn)為進(jìn)化論在19世紀(jì)中后期盛行真正的緣由在于下列兩項(xiàng)事實(shí)構(gòu)成了極佳的機(jī)遇：一是主見(jiàn)自由主義和進(jìn)步的資產(chǎn)階級(jí)快速崛起，二是這個(gè)時(shí)期沒(méi)有發(fā)生革命”該分析說(shuō)明進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)符合追求有序變革的社會(huì)心理，故選C項(xiàng)；進(jìn)化論有力挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說(shuō)，解除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，解除B項(xiàng)；進(jìn)化論在生物理論層面提出新的理論，與資產(chǎn)階級(jí)改良主見(jiàn)無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。9．早期進(jìn)化論學(xué)者拉馬克提出“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”的進(jìn)化理論。他認(rèn)為，生物常用的器官會(huì)進(jìn)化，不常用的器官會(huì)退化，而且這種進(jìn)化和退化獲得的性狀是可以遺傳的。同時(shí)，他認(rèn)為生物天生具有向上發(fā)展的趨向。而進(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文提出進(jìn)化是因?yàn)槲锔?jìng)天擇、適者生存。這兩種理論的關(guān)系是（）A．達(dá)爾文的思想發(fā)展并包含了拉馬克的思想B．達(dá)爾文受到拉馬克啟迪但更正了拉馬克的錯(cuò)誤C．拉馬克和達(dá)爾文的思想是同一理論的不同表達(dá)D．達(dá)爾文用數(shù)學(xué)表達(dá)方式整理了拉馬克的觀點(diǎn)【答案】B【解析】依據(jù)材料“早期進(jìn)化論學(xué)者拉馬克提出‘用進(jìn)廢退’和‘獲得性遺傳’的進(jìn)化理論?！M(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文提出進(jìn)化是因?yàn)槲锔?jìng)天擇、適者生存”可知達(dá)爾文是用自然選擇的原理說(shuō)明，拉馬克用用進(jìn)廢原理說(shuō)明，達(dá)爾文受到拉馬克啟迪但更正了拉馬克的錯(cuò)誤，故選B項(xiàng)；依據(jù)材料“早期進(jìn)化論學(xué)者拉馬克提出‘用進(jìn)廢退’和‘獲得性遺傳’的進(jìn)化理論?！M(jìn)化論的奠基人達(dá)爾文提出進(jìn)化是因?yàn)槲锔?jìng)天擇、適者生存”可知達(dá)爾文的思想發(fā)展了拉馬克的思想，并未“包含”，解除A項(xiàng)；達(dá)爾文是用自然選擇的原理說(shuō)明，拉馬克用用進(jìn)廢原理說(shuō)明，拉馬克和達(dá)爾文的思想是并不是同一理論，解除C項(xiàng)；達(dá)爾文用生物學(xué)整理了拉馬克的觀點(diǎn)，并非“數(shù)學(xué)表達(dá)方式”，解除D項(xiàng)。10．1957年蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星上天，舉世震驚。有意思的是，蘇聯(lián)公布了衛(wèi)星搭載的兩個(gè)放射器的接收頻率，其中之一的放射器接收頻率與美國(guó)WWV廣播授時(shí)臺(tái)所發(fā)出的強(qiáng)大頻率基本一樣，同為20MHz信號(hào)。蘇聯(lián)此舉（）A．刺激美國(guó)新一輪技術(shù)的革新和發(fā)展B．表明意識(shí)形態(tài)是美蘇爭(zhēng)霸的關(guān)鍵C．說(shuō)明此時(shí)的美蘇爭(zhēng)霸蘇聯(lián)處于攻勢(shì)D．意味著美蘇爭(zhēng)霸起先進(jìn)入新領(lǐng)域【答案】A【解析】據(jù)材料“蘇聯(lián)公布了衛(wèi)星搭載的兩個(gè)放射器的接收頻率，其中之一的放射器接收頻率與美國(guó)WWV廣播授時(shí)臺(tái)所發(fā)出的強(qiáng)大頻率基本一樣”，蘇聯(lián)此舉會(huì)迫使美國(guó)更新技術(shù)避開(kāi)蘇聯(lián)竊取美國(guó)信息，刺激美國(guó)技術(shù)革新，故選A項(xiàng)；材料反映的是信息技術(shù)而非意識(shí)形態(tài)，解除B項(xiàng)；50年頭，美蘇爭(zhēng)霸中美國(guó)占據(jù)優(yōu)勢(shì)，70年頭形勢(shì)轉(zhuǎn)變，解除C項(xiàng)；1957年，蘇聯(lián)勝利放射第一顆人造衛(wèi)星，美蘇爭(zhēng)霸從軍事、政治領(lǐng)域擴(kuò)展到科技領(lǐng)域，解除D項(xiàng)。11．如表是17世紀(jì)以來(lái)主要科學(xué)成果從應(yīng)用探討到生產(chǎn)推廣的周期表。該表反映出（）科技成就應(yīng)用探討年頭生產(chǎn)推廣年頭周期蒸汽機(jī)1711177665年發(fā)電機(jī)188818891年計(jì)算機(jī)194619460年激光技術(shù)196019611年A．新的科技成果都以科學(xué)理論的重大突破為基礎(chǔ)B．科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來(lái)越短C．三次科技革命中科學(xué)與技術(shù)都緊密結(jié)合D．科技成果從獨(dú)創(chuàng)到生產(chǎn)推廣的周期越長(zhǎng)科技含量越高【答案】B【解析】依據(jù)題干表格內(nèi)容可知，自18世紀(jì)以來(lái)，科技成就從“應(yīng)用探討年頭”到“生產(chǎn)推廣年頭”的周期越來(lái)越短，這反映出科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來(lái)越短，故選B項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，在第一次工業(yè)革命中，很多新的科技成果并不是以科學(xué)理論的重大突破為基礎(chǔ)的，解除A項(xiàng)；在第一次工業(yè)革命過(guò)程中，科學(xué)與技術(shù)并沒(méi)有進(jìn)行緊密結(jié)合，解除C項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，科技成果從獨(dú)創(chuàng)到生產(chǎn)的推廣周期越長(zhǎng)，其科技含量未必就越高，解除D項(xiàng)。12．目前中國(guó)已成為全球第一的網(wǎng)購(gòu)市場(chǎng)，每年的雙十一都成為中國(guó)網(wǎng)民的購(gòu)物狂歡節(jié)，下圖是歷年天貓雙十一成交額破千億的用時(shí)，這說(shuō)明白（）A．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素B．互聯(lián)網(wǎng)變更人們的觀念和生活方式C．電子商務(wù)成為第三產(chǎn)業(yè)的支柱性產(chǎn)業(yè)D．技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重新復(fù)蘇【答案】B【解析】從材料中看出網(wǎng)購(gòu)的快速發(fā)展，反映出網(wǎng)絡(luò)變更了人們的消費(fèi)行為和觀念，故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)變更人們的觀念和生活方式，“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素”與材料主旨無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；單憑材料得不出電子商務(wù)成為第三產(chǎn)業(yè)的支柱性產(chǎn)業(yè)的結(jié)論，解除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物在中國(guó)的發(fā)展，而不是技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重新復(fù)蘇，解除D項(xiàng)。13．某同學(xué)搜集到以下三則資料。若從這些資料內(nèi)容所反映的史實(shí)中提煉一個(gè)共同的探討主題，這個(gè)探討主題應(yīng)當(dāng)是（）A．建筑藝術(shù)的演化B．工業(yè)革命的廣泛影響C．中外文化的溝通D．信息傳播方式的演化【答案】D【解析】依據(jù)材料中“《驛使圖》”、“無(wú)線電報(bào)”和“微信”等信息結(jié)合所學(xué)可知，從依靠傳統(tǒng)驛站通信，到近代無(wú)線電通信，再到現(xiàn)代通信技術(shù)，這體現(xiàn)了信息傳播方式的演化，故選D項(xiàng)；材料中的微信、無(wú)線電報(bào)都不是建筑，解除A項(xiàng)；《驛使圖》與工業(yè)革命無(wú)關(guān)，解除B項(xiàng)；材料只是涉及中外通信方式并未涉及中外文化溝通，解除C項(xiàng)。14．1879年易卜生的小說(shuō)《玩偶之家》出版。小說(shuō)為讀者塑造了一個(gè)鮮活的人物形象——娜拉，她從一個(gè)漂亮、活潑、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的家庭主婦形象，最終變?yōu)橐粋€(gè)頭腦醒悟、憧憬獨(dú)立、追求自由和同等，愿為真理而奮斗的性情高尚的女性形象。該作品（）A．揭露了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)B．表現(xiàn)了西方社會(huì)精神危機(jī)C．體現(xiàn)了浪漫主義文學(xué)的特征D．反映工業(yè)革命的社會(huì)狀況【答案】D【解析】據(jù)所學(xué),1879年處于工業(yè)革命時(shí)期，文學(xué)流派主要是批判現(xiàn)實(shí)主義，結(jié)合材料“最終變?yōu)橐粋€(gè)頭腦醒悟、憧憬獨(dú)立、追求自由和同等，愿為真理而奮斗的性情高尚的女性形象”，故選D項(xiàng)；1879年資本主義制度在歐洲普遍建立，解除A項(xiàng)；表現(xiàn)西方社會(huì)精神危機(jī)的是二戰(zhàn)后的現(xiàn)代主義流派，解除B項(xiàng)；浪漫主義文學(xué)主要流行于18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)中期，且材料沒(méi)有體現(xiàn)浪漫主義的特征，解除C項(xiàng)。15．心理分析大師榮格曾給名著《尤利西斯》的作者喬伊斯寫(xiě)信：“讀的時(shí)候，我多么埋怨，多么咒詛，又多么欽佩你啊！全書(shū)最終那沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的四十頁(yè)真是心理學(xué)的精華。我想只有魔鬼的祖母才會(huì)把一個(gè)女人的心理捉摸得那么透?！毕铝凶髌放c所述材料一樣的是（）【答案】D【解析】“全書(shū)最終那沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的四十頁(yè)真是心理學(xué)的精華。我想只有魔鬼的祖母才會(huì)把一個(gè)女人的心理捉摸得那么透”，表明作品具有反傳統(tǒng)、反理性的特點(diǎn)，這是現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)，《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)，故選D項(xiàng)；《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)的代表，材料的內(nèi)容體現(xiàn)現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)，解除A項(xiàng)；《大衛(wèi)科波菲爾》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，材料的內(nèi)容體現(xiàn)現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)，解除B項(xiàng)；《母親》屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)，材料的內(nèi)容體現(xiàn)現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)，解除C項(xiàng)。16．“假如將敏銳的想象力和邏輯摻拌到荒謬的程度，結(jié)果將是一種似是而非的詭譎”，“他那具有新穎 形式的小說(shuō)和戲劇作品使人從精神貧困中得到激昂”。材料所描述的文學(xué)作品的創(chuàng)作特點(diǎn)是（）A．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，注意對(duì)志向人格確定B．采納夸張手法熱忱歌頌人的本能感情C．強(qiáng)調(diào)客觀、真實(shí)詳細(xì)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活D．用反傳統(tǒng)的藝術(shù)手法，集中表現(xiàn)自我【答案】D【解析】據(jù)材料“荒謬的程度，是一種似是而非的詭譎”“新穎 形式……使人從精神貧困中得到激昂”，可知反映出現(xiàn)代西方人心靈的迷茫和苦痛，符合現(xiàn)代主義文學(xué)流派“反傳統(tǒng)的藝術(shù)手法，集中表現(xiàn)自我”的特點(diǎn)，故選D項(xiàng)；強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值說(shuō)的是人文主義思想，解除A項(xiàng)；夸張手法熱忱歌頌人的本能感情浪漫主義文學(xué)的特點(diǎn)，解除B項(xiàng)；客觀、真實(shí)詳細(xì)地描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)，解除C項(xiàng)。17．19世紀(jì)，浪漫主義興起。英國(guó)的浪漫主義畫(huà)家多以自然、鄉(xiāng)村、宗教信仰為題材；法國(guó)的浪漫主義者則較多地反思革命和啟蒙的局限；德國(guó)的浪漫主義者則關(guān)注德意志民族文化傳統(tǒng)。這說(shuō)明（）A．民族特色是浪漫主義的主旨B．法國(guó)是浪漫主義風(fēng)格的典型代表C．浪漫主義作品有深刻的現(xiàn)實(shí)反思D．人性、情感、想象力豐富是浪漫主義的特色【答案】C【解析】據(jù)材料“英國(guó)的浪漫主義畫(huà)家多以自然、鄉(xiāng)村、宗教信仰為題材；法國(guó)的浪漫主義者則較多地反思革命和啟蒙的局限；德國(guó)的浪漫主義者則關(guān)注德意志民族文化傳統(tǒng)”可知浪漫主義作品在不同國(guó)家有不同的內(nèi)容，都是對(duì)19世紀(jì)以來(lái)各國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映和反思，故選C項(xiàng)；從主觀內(nèi)心世界動(dòng)身，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的不滿(mǎn)及對(duì)志向世界的熱情追求是浪漫主義的主旨，解除A項(xiàng)；材料同時(shí)介紹了英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)的浪漫主義，而不僅僅只有法國(guó)，解除B項(xiàng)；材料重在強(qiáng)調(diào)各個(gè)不同國(guó)家浪漫主義的各自特點(diǎn)，解除D項(xiàng)。18．有學(xué)者在描述19世紀(jì)70年頭的某幅繪畫(huà)作品時(shí)說(shuō)：“畫(huà)面上重疊著的密集的人群，以寬敞的凄涼的大河為背景，天空配上灰色的調(diào)子。其中有一個(gè)少年，他那還未曬黑的皮膚，緊蹙的眉頭告知觀者，這種勞動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)是負(fù)荷過(guò)重了，他正在調(diào)整壓在自己肩頭那根劇痛了皮膚的纖索。”以下對(duì)該作品的解讀，正確的是（）A．抨擊了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗B．注意追求“光”與“色”的瞬間效果C．是歐洲第一個(gè)打出現(xiàn)實(shí)主義旗號(hào)的繪畫(huà)作品D．體現(xiàn)劇烈要求擺脫外國(guó)文化限制的思想【答案】A【解析】“畫(huà)面上重疊著的密集的人群，以寬敞的凄涼的大河為背景，天空配上灰色的調(diào)子。其中有一個(gè)少年，他那還未曬黑的皮膚，緊蹙的眉頭告知觀者，這種勞動(dòng)對(duì)他來(lái)說(shuō)是負(fù)荷過(guò)重了，他正在調(diào)整壓在自己肩頭那根劇痛了皮膚的纖索”，表明該作品是《伏爾加河上的纖夫》，該作品是現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，抨擊了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗，故選A項(xiàng)；注意追求“光”與“色”的瞬間效果是印象派作品，材料描繪的是現(xiàn)實(shí)主義作品，解除B項(xiàng)；歐洲第一個(gè)打出現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)主義旗號(hào)的繪畫(huà)作品是《石工》，材料所說(shuō)的作品是《伏爾加河上的纖夫》解除C項(xiàng)；《伏爾加河上的纖夫》是描寫(xiě)勞動(dòng)人民的艱辛，沒(méi)有體現(xiàn)劇烈要求擺脫外國(guó)文化的限制，解除D項(xiàng)。19．對(duì)某一世界名畫(huà)，有學(xué)者作了這樣的賞析：一片朦朧的水上風(fēng)光，云霧中涌出一輪光芒耀眼的紅日，海水被晨曦染成淡紫色，天空被各種色塊暈染成微紅，三只搖曳的小船在薄涂的色點(diǎn)中顯得朦朧模糊，船主子影依稀可辨，遠(yuǎn)處的工廠煙囪、大船上的吊車(chē)等若隱若現(xiàn)。據(jù)此并結(jié)合所學(xué)推斷，該畫(huà)派（）①代表人物主要有莫奈、梵高、列賓等②將浪漫主義的繪畫(huà)藝術(shù)推向了高峰③營(yíng)造了一種光與色的生動(dòng)明快的效果④推動(dòng)了繪畫(huà)技法上的一次重大革命A．①③B．②④C．①④D．③④【答案】D【解析】據(jù)題意描述可知，該畫(huà)派注意光與色的運(yùn)用，屬于印象畫(huà)派的特點(diǎn)，而列賓是現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)代表人物之一，故①錯(cuò)誤；材料是印象畫(huà)派而不是浪漫主義繪畫(huà)，故②錯(cuò)誤；印象畫(huà)派的特點(diǎn)是營(yíng)造了一種光與色的生動(dòng)明快的效果，故③正確；印象畫(huà)派使歐洲繪畫(huà)出現(xiàn)發(fā)揮光色原理加強(qiáng)表現(xiàn)力的新方法，對(duì)繪畫(huà)技法的革新有很大影響，故④正確；選擇D項(xiàng)符合題意。20．他們走出畫(huà)室，深化原野、鄉(xiāng)村、街頭寫(xiě)生，力求真實(shí)地刻畫(huà)自然。借用“物體的色調(diào)是由光的照耀而產(chǎn)生的，物體的固有色是不存在的”的光學(xué)理論。他們的使命是忠實(shí)地刻畫(huà)在變動(dòng)不居的光照條件下的景物的“真實(shí)”。屬于該畫(huà)派的作品是（）A．《日出·印象》B．《自由引導(dǎo)人民》C．《格爾尼卡》D．《拾穗者》【答案】A【解析】據(jù)材料“借用‘物體的色調(diào)是由光的照耀而產(chǎn)生的，物體的固有色是不存在的’的光學(xué)理論”，可知材料所描述的是印象畫(huà)派，故選A項(xiàng)；《自由引導(dǎo)人民》屬于浪漫主義作品，解除B項(xiàng)；《格爾尼卡》屬于現(xiàn)代主義作品，解除C項(xiàng)；《拾穗者》屬于現(xiàn)實(shí)主義作品，解除D項(xiàng)。21．下圖為法國(guó)畫(huà)家雅克·大衛(wèi)在1787年創(chuàng)作的油畫(huà)《蘇格拉底之死》，描繪了古希臘思想家蘇格拉底被判處死刑以后，拒絕了他的學(xué)生讓他從獄中逃走的建議，左手高舉，堅(jiān)守信仰，鎮(zhèn)靜自若，服毒自盡。該作品旨在（）A．激勵(lì)推翻專(zhuān)制的斗志B．呼喊啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來(lái)C．揭露資本主義的弊端D．表達(dá)內(nèi)心的精神危機(jī)【答案】A【解析】依據(jù)材料“古希臘思想家蘇格拉底被判處死刑以后……堅(jiān)守信仰，鎮(zhèn)靜自若，服毒自盡”可知，蘇格拉底信仰真理，維護(hù)法律的地位，結(jié)合題目時(shí)間1787年，正處于法國(guó)大革命前夕，封建專(zhuān)制統(tǒng)治導(dǎo)致社會(huì)沖突激化，作者希望通過(guò)表達(dá)蘇格拉底信仰真理，維護(hù)法律的方式，激勵(lì)人們推翻專(zhuān)制的斗志，故選A項(xiàng)；17世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)已經(jīng)起先，解除B項(xiàng)；1787年法國(guó)還是封建社會(huì)，解除C項(xiàng)；表達(dá)內(nèi)心的精神危機(jī)是現(xiàn)代主義繪畫(huà)的特點(diǎn)，現(xiàn)代主義繪畫(huà)產(chǎn)生于20世紀(jì)后，解除D項(xiàng)。22．電影的誕生和發(fā)展與現(xiàn)代科技的進(jìn)步休戚相關(guān)。下列影片的誕生，標(biāo)記著電影技術(shù)最終進(jìn)入到了“有聲電影彩色時(shí)代”的是（）A．《城市之光》B．《爵士歌手》C．《浮華世界》D．《玩具總動(dòng)員》【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)，標(biāo)記電影進(jìn)入有聲彩色時(shí)代的是1935年上映的《浮華世界》，故選C項(xiàng)；《城市之光》是卓別林主演的無(wú)聲影片，解除A項(xiàng)；《爵士歌手》是世界電影史上第一部有聲電影，但是黑白色調(diào)，解除B項(xiàng)；《玩具總動(dòng)員》是皮克斯1995年制作的動(dòng)畫(huà)系列電影，晚于《浮華世界》，解除D項(xiàng)。23．20世紀(jì)50年頭，青少年對(duì)搖滾樂(lè)瘋狂追崇。RCA公司將搖滾樂(lè)歌手“貓王”普萊斯利的7首單曲同時(shí)發(fā)行，結(jié)果從8月到12月，普萊斯利每周都居排行榜首。這反映出，當(dāng)時(shí)美國(guó)青少年（）A．精神頹廢，嚴(yán)峻脫離現(xiàn)實(shí)B．對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)劇烈不滿(mǎn)C．對(duì)傳統(tǒng)和主流思想的叛逆