專題13 把握規(guī)律（把握世界的規(guī)律）-2020-2024年五年高考政治真題分類匯編（解析版）

2020-2024年五年高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題13把握規(guī)律（把握世界的規(guī)律）考點五年考情（2020-2024）命題趨勢考點1世界是普遍聯(lián)系的（5年8考）2024年吉林卷；2023年廣東卷、2023年湖北卷、2023年山東卷、2023年6月浙江卷；2022年遼寧卷、2022年吉林卷；2021年遼寧。1.核心知識：（1）理解聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性的知識，學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題的學(xué)科思維；（2）理解唯物辯證法的發(fā)展觀的知識，學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題的學(xué)科思維；（3）理解事物發(fā)展的源泉和動力、矛盾的普遍性與特殊性等知識，學(xué)會用對立統(tǒng)一的觀點看問題的學(xué)科思維。2.命題趨勢：（1）相對來說，3個考點都是常見考試選點；（2）選擇題偏向在考點1、考點2考查；主觀題偏向在考點3考查；（3）涉及跨課的知識融合。3.復(fù)習建議：（1）關(guān)注對核心知識中的關(guān)鍵概念的理解；（2）注重描述與闡釋的學(xué)科任務(wù)的培養(yǎng)；（3）培養(yǎng)對相關(guān)情境素材的哲學(xué)學(xué)科學(xué)理分析。考點2世界是永恒發(fā)展的（5年6考）2024年吉林卷、2024年山東卷；2023年湖南卷、2023年江蘇卷、2023年浙江卷；2022年北京卷；2021年山東卷?？键c3唯物辯證法的實質(zhì)與核心（5年14考）2024年山東卷、2024年1月浙江卷；2023年北京卷、2023年廣東卷、2023年山東卷、2023年1月浙江卷、023年湖南卷、2023年北京卷、2023年山東卷；2022年北京卷、2022年山東卷（1主觀題1客觀題）；2021年北京卷、2021年河北卷?？键c01世界是普遍聯(lián)系的1.（2023?廣東·高考真題）中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國家。殷周時代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈等，而最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會用巧妙的手法虔誠地髹涂裝飾祭祀之器來完成他們心中最美的禮儀。這表明①人的活動方式體現(xiàn)了人的世界觀②美的源泉存在于人的經(jīng)驗感受之中③通過實踐活動可以建立事物的新聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B〖祥解〗最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會通過虔誠地髹涂裝飾祭祀之器這一活動完成他們心中最美的禮儀，表達他們對祖先和神靈的敬意，表明人的活動方式體現(xiàn)人的世界觀，①符合題意；認識的源泉在于實踐，而不是在于人的經(jīng)驗感受，②說法錯誤；通過實踐，人們可以建立新的聯(lián)系，將漆樹汁液制作大漆并創(chuàng)造漆器，③符合題意；價值是一事物具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系，不能說哪個更有價值，④說法錯誤。故本題選B。2.（2023?湖北?高考真題）蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標界來監(jiān)測水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”（如下圖）。針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們①傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導(dǎo)社會實踐②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約，積極主動推動矛盾轉(zhuǎn)化④要順應(yīng)自然保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D〖祥解〗①：設(shè)問強調(diào)蘇軾治水的理念給我們的啟示，“傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導(dǎo)社會實踐”說法正確，但不是給我們的啟示，①不符合題意；蘇軾主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念，深刻揭示了水患的根源在人過度擠壓了水的生態(tài)空間，主張通過減省堤防讓地與水來根治水患，以恢復(fù)、保護為原則，激發(fā)河流生命活力。蘇軾治水的理念啟示我們要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展；要順應(yīng)自然保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生，②、④正確；自然界是客觀的，我們要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，“突破自然條件制約”說法錯誤，③排除。故本題選D。3.（2023?山東·高考真題）中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@茶理體現(xiàn)了①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A〖祥解〗好茶，好水、好器、好火候，缺一不可，方能成就一杯好茶，這茶理體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化；聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢，①、②正確；材料強調(diào)部分對整體的重要性，未強調(diào)整體的作用，③不符合題意；材料未涉及真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A。4.（2023?6月浙江?高考真題）漫畫《最大的危險——沒有人提醒你有危險》（作者：鄭辛遙）蘊含了深刻的哲理，下列選項中符合題意的是①兼聽則明，偏信則暗②物必先腐，而后蟲生③生于憂患，死于安樂④見微知著，睹始見終A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A〖祥解〗觀察漫畫可知，一個人在臺上高談闊論，腳下的講臺開裂了，危險近在咫尺，臺下的聽眾卻沒人提醒他。臺上的人身處險境而不自知，表明任何人都是有局限性的，要一分為二、全面地看待自己，不能只看到自己的長處，看不到短處，不能固執(zhí)己見，要容得下他人意見。①：“兼聽則明，偏信則暗”意思是要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；如果自以為是或只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。這體現(xiàn)了一分為二、全面地看問題，符合漫畫寓意。①入選。②：“物必先腐，而后蟲生”意思是一件東西，先從內(nèi)部腐爛，然后才開始生蟲，比喻禍患的產(chǎn)生必有其內(nèi)部原因。之所以臺下的聽眾卻沒人提醒臺上的人，問題主要出在臺上的人身上，總是習慣居高臨下教訓(xùn)別人，意識不到自身也存在缺點，②符合題意。③：“生于憂患，死于安樂”反映了矛盾雙方在一定條件下向自己的對立面轉(zhuǎn)化的道理。漫畫不涉及矛盾轉(zhuǎn)化，③不符合題意。④：“見微知著，睹始見終”即通過個別、細微的跡象，可以看到整個形勢的發(fā)展趨向與結(jié)果，反映了矛盾普遍性寓于特殊性之中，這與漫畫寓意無關(guān)。故本題選A。5.（2022?遼寧·高考真題）2021年入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的合浦漢墓群印證了史籍關(guān)于漢代海上絲綢之路的記載，其中出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器。廣西合浦作為航線東端起點，雖地處相對落后的邊陲，其玻璃器制作水平卻高于中原?？梢姠俸Ｉ辖z綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流②合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件③海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系④合浦玻璃器制作水平提高表明海上絲綢之路目標的實現(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A〖祥解〗在漢代海上絲綢之路航線東端起點的合浦漢墓群出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器，這說明海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流，①符合題意；材料反映了合浦地處相對落后的邊陲，但它能成為航線東端起點，這說明材料并不是在說明合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件，②排除；聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系，③正確切題；合浦玻璃器制作水平提高有利于海上絲綢之路目標的實現(xiàn)，但并不是海上絲綢之路目標已經(jīng)實現(xiàn)，④排除。故本題選A。6.（2022?遼寧·高考真題）漫畫蘊含的哲學(xué)道理是①欲借風力須順風勢②任運自在隨風飄蕩③駕傘乘風去我所向④逆勢而動方得如愿A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B〖祥解〗漫畫中文字“所謂借風，只是順應(yīng)了風的方向”其主旨重點在于順應(yīng)大勢，借風而行，說明欲借風力須順風勢，駕傘乘風去我所向，①、③正確；“任”“自在”“隨風”“逆勢”均不體現(xiàn)借風而行，與漫畫主旨不符，②、④不選。故本題選B。7．（2021?遼寧?高考真題）發(fā)酵是紅茶加工過程中的關(guān)鍵工序，是通過一系列生化反應(yīng)，使綠葉變?yōu)榧t色，并產(chǎn)生香氣的主要過程。發(fā)酵過程中的溫度、濕度、時間和通氧量是紅茶外形色澤、湯色、香氣、滋味等特有品質(zhì)形成的重要因素。由此可知①發(fā)酵是各個因素相互作用，共同完成的過程②發(fā)酵是客觀事物與外界因素偶然關(guān)聯(lián)的過程③紅茶品質(zhì)與發(fā)酵中各種條件的變化有因果關(guān)系④紅茶加工中的發(fā)酵是自在事物之間的本質(zhì)聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B〖祥解〗發(fā)酵過程中的溫度、濕度、時間和通氧量是紅茶外形色澤、湯色、香氣、滋味等特有品質(zhì)形成的重要因素。由此可知發(fā)酵是各個因素相互作用，共同完成的過程，紅茶品質(zhì)與發(fā)酵中各種條件的變化有因果關(guān)系，故①、③入選；發(fā)酵是客觀事物與外界因素必然關(guān)聯(lián)的過程，而不是偶然關(guān)聯(lián)的過程，故②不選；紅茶加工中的發(fā)酵是人為事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，故④不選。故本題選B。8.（2024·吉林·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。我國東北地區(qū)處于世界“冰雪黃金緯度帶”，是“冰天雪地也是金山銀山”發(fā)展理念踐行地。對于東北地區(qū)來說，以“冰”為媒的發(fā)展之路，既是聯(lián)通內(nèi)外的開放之路，也是中華文化的傳承之路。材料二文化跨越時空，歷久彌新。冰上龍舟運動是起源于我國南方水鄉(xiāng)民俗體育項目“龍舟競渡”的新興運動形式。作為一項強調(diào)團隊合作、追求速度的競技性體育運動，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟、團結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。冰上龍舟由我國北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級改造而來。冰車最初只可坐一人，而將多個冰車串聯(lián)起來加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實際應(yīng)用中不斷改進制作技術(shù)和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運動的結(jié)合，冰上龍舟運動繼承了“龍舟競渡”的一些特性，又實現(xiàn)了比賽場景的轉(zhuǎn)換，且更加富有速度與激情。隨著多級別、多場次賽事的舉辦，該運動不僅在國內(nèi)收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國等87個國家和地區(qū)冰上運動愛好者的關(guān)注與積極參與。借助這項運動的普及，冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。（2）結(jié)合材料二，運用整體與部分關(guān)系原理，闡明我們在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀的必要性。——★參考答案★——（2）①整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。要樹立全局觀念，立足整體，把各個部分、要素聯(lián)系起來進行考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。②在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀，有利于傳承與弘揚“同舟共濟、團結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，增強中華民族的內(nèi)聚力、向心力，發(fā)揮社會主義的集體主義價值觀的感召力，有利于提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，增強文化自信。〖祥解〗背景素材：我國東北以“冰”為媒踐行“冰天雪地也是金山銀山”發(fā)展理念考點考查：我國的經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟全球化、把握世界的規(guī)律、推動認識的發(fā)展、繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神、公共參與【小問2分析】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題為意義類主觀題，需要調(diào)用把握世界的規(guī)律的有關(guān)知識，從意義角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞：作為一項強調(diào)團隊合作、追求速度的競技性體育運動，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟、團結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強大的內(nèi)聚力、向心力和感召力→可聯(lián)系整體和部分的辯證關(guān)系原理及其方法論。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合?？键c02世界是永恒發(fā)展的1.（2024·吉林·高考真題）龜兔賽跑的寓言故事在中國廣為人知，漫畫（圖）描繪了比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎臺“找差距”的情境。兔子在此所犯的錯誤是①只看到事物的量變，沒看到事物的質(zhì)變②只看到事物的表象，沒看到事物的本質(zhì)③只看到事物的實在性，沒看到其生成性④只看到事物變化的外因，沒看到其內(nèi)因A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C〖祥解〗漫畫中兔子在領(lǐng)獎臺用放大鏡找自己二等獎和烏龜一等獎的差距，兔子在此所犯的錯誤是只看到了事物的質(zhì)變，沒看到事物的量變，①排除；兔子只看到了自己二等獎和烏龜一等獎客觀事實的不同，但沒考慮到這“質(zhì)”的不同背后歸根結(jié)底在于“量”的積累不同，所以兔子看問題只是抓住了結(jié)果的客觀實在性，卻忽略了發(fā)展過程中的生成性，②、③符合題意；材料主要是強調(diào)現(xiàn)象與本質(zhì)、量變與質(zhì)變的關(guān)系，與事物變化的內(nèi)外因無關(guān)，④排除。故本題選C。2.（2024·山東·高考真題）1979年，互花米草作為保灘護堤的“衛(wèi)士”引入我國，對固灘、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力強，搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間；根系發(fā)達，將底棲生物困死其中。鳥兒因無處覓食而飛走。2022年，我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專項行動。從引入到防治，說明①從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢②把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認識事物③認識受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制④真理要經(jīng)過認識、實踐、再認識的多次反復(fù)才能獲得A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C〖祥解〗材料沒有體現(xiàn)從量變到質(zhì)變，而且前進的上升的質(zhì)變才是發(fā)展，“從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢”的說法錯誤，①錯誤；我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專項行動。從引入到防治，說明把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認識事物，②正確；1979年，互花米草作為保灘護堤的“衛(wèi)士”引入我國，對固灘、消浪起到一定作用。然而，卻破壞了生態(tài)平衡。2022年，我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專項行動。從引入到防治，說明認識受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制，③正確；真理要經(jīng)過實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能獲得，④錯誤。故本題選C。3.（2023?湖南·高考真題）三湘巨變，時光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級計算機可完成20億億次高精度運算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機?！恳幻?，每一分，每一個日夜，構(gòu)筑湖南“時間”,成就中國力量。這表明①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊含著新事物取代舊事物的趨勢③湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時間”到中國力量是共性到個性的轉(zhuǎn)化A.①③B.①④C.②③ D.②④【答案】C〖祥解〗量變達到一定程度才能引起質(zhì)變，①錯誤；一秒鐘，“天河”新一代超級計算機可完成20億億次高精度運算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機。體現(xiàn)了三湘巨變蘊含著新事物取代舊事物的趨勢，湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展，②、③正確；湖南“時間”到中國力量，是個性到共性的轉(zhuǎn)化，④排除。故本題選C。7.（2023?江蘇·高考真題）下圖漫畫《分》中蘊含的哲學(xué)道理是A.事物的量變會引起質(zhì)變 B.要著重抓住事物的主要矛盾C.事物發(fā)展是辯證否定的 D.要看到事物發(fā)展道路的曲折性【答案】D〖祥解〗事物的量變積累到一定程度才會引起質(zhì)變，事物的量變會引起質(zhì)變說法錯誤，A排除；漫畫《分》反映的是利益分配的矛盾，反映的是協(xié)作與分離的矛盾，是矛盾雙方的矛盾，而不涉及主要矛盾，B排除；辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己、自己發(fā)展自己，漫畫《分》反映的是兩個人的相互否定，而不是反映事物自身的否定，C排除；漫畫《分》反映的是本來應(yīng)該相互協(xié)作的兩個人因為利益分配不合理而最終各自為戰(zhàn)，這寓示著事物在發(fā)展過程中總會收到阻礙，啟示我們要看到事物發(fā)展道路的曲折性，D符合題意。故本題選D。3.（2022?北京·高考真題）“過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理?！睂Υ嗽捓斫庾钯N切的是A.過去和未來都是現(xiàn)在的表象B.現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關(guān)鍵C.過去現(xiàn)在未來時時流轉(zhuǎn)是社會歷史發(fā)展的規(guī)律D.過去未來與現(xiàn)在共處于時間的統(tǒng)一體中，沒有界限【答案】B〖祥解〗事物是發(fā)展變化的，過去是現(xiàn)在之前，未來是現(xiàn)在之后，認為二者都是現(xiàn)在的表象的說法是錯誤的，A排除；“過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理”表明現(xiàn)在連接著過去和未來，現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關(guān)鍵，B符合題意；生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)律是社會歷史發(fā)展的規(guī)律，C錯誤。D：在宏觀世界之中，過去、現(xiàn)在和未來是有著明確的界限的，此時此刻就是現(xiàn)在，而在此之前就是過去，在此之后則是未來，D錯誤。故本題選B。4．（2021·廣東·高考真題）下圖漫畫《我該怎么走？！》（作者：陳景凱）給我們的哲學(xué)啟迪是①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性②人們在否定以往認識的過程中接近真理③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性④個別、具體的認識都是有條件的、相對的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D〖祥解〗真理具有客觀性，真理與謬誤的界限不容混淆，①錯誤；人們在實踐基礎(chǔ)辯證否定以往認識的過程中接近真理、發(fā)現(xiàn)真理，②錯誤；聯(lián)系具有多樣性和條件性，個別具體的認識是有條件的相對的，怎么走要根據(jù)自己的身體狀況和實際需要來決定，不能盲目效仿別人，③、④符合題意。故本題選D。5．（2021·山東·高考真題）1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會址紀念館題詞：“作始也簡，將畢也巨?！痹谝淮笳匍_時只有50多名黨員，在帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來、迎來中華民族從高起來到強起來的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，由“簡”到“”的事實證明了①符合歷史前進方向的事物充滿旺盛的生命力②凡是擁有強大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A〖祥解〗由“簡”到“巨”的事實證明了符合歷史前進方向的事物充滿旺盛的生命，代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的，①、③符合題意；新事物符合客觀規(guī)律，具有強大的生命力，前途是光明的，判斷新事物的標準是看它是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合，而不是力量的強弱，②不符合題意；事物發(fā)展由量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動性，但更重要的是量變達到一定程度才能引起質(zhì)變，材料強調(diào)的不是量變引起質(zhì)變，而是強調(diào)的的先進性和生命力，④不符合題意。故本題選A。6．（2023·浙江·高考真題）在數(shù)字中國建設(shè)中，非公有制經(jīng)濟也不缺位。為滿足中小企業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化和升級數(shù)字化水平需求，華為公司制定了“支持伙伴，做廣覆蓋”和“產(chǎn)品做強，伙伴自主”兩大原則，研發(fā)、銷售、營銷、供應(yīng)、服務(wù)等部門嚴格按照原則達標。通過產(chǎn)品研發(fā)，提升產(chǎn)品性能，優(yōu)化交易平臺，降低伙伴銷售產(chǎn)品和服務(wù)的難度；提升伙伴營銷能力，創(chuàng)造新商機；建設(shè)區(qū)域倉，幫助伙伴靈活快速供應(yīng)產(chǎn)品；建設(shè)授權(quán)服務(wù)中心，補齊服務(wù)中小企業(yè)數(shù)字化的“最后一公里”。各部門密切合作，高效運行，滿足了中小企業(yè)伙伴的需求。結(jié)合材料，運用《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識，回答下列問題：(2)系統(tǒng)優(yōu)化方法是整體與部分（系統(tǒng)與要素）辯證關(guān)系的具體運用。簡要分析華為公司是如何運用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務(wù)好中小企業(yè)的?！敬鸢浮?2)①立足整體，運用綜合的思維方法認識事物，尋求最佳方法。華為公司立足整體，從公司整體布局出發(fā)，制定最佳方案。②把各個要素聯(lián)系起來，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。華為公司制定了兩大原則使各部門按原則運作，促使各部門密切合作，高效運行。③實現(xiàn)最優(yōu)目標，實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。華為公司在此基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了效率突破，因而滿足了中小企業(yè)伙作的需求?！枷榻狻奖尘八夭模喝A為公司考點考查：鼓勵、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟，系統(tǒng)優(yōu)化方法能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神【小問2詳析】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的知識范圍是系統(tǒng)優(yōu)化方法，要求分析華為公司是如何運用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務(wù)好中小企業(yè)的。需要從材料中華為公司的具體做法，調(diào)用系統(tǒng)優(yōu)化方法的知識分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：華為公司制定了兩大原則，研發(fā)、銷售、營銷、供應(yīng)、服務(wù)等部門嚴格按照原則達標→可聯(lián)系華為公司樹立全局觀念，立足整體，用綜合的思維認識事物。關(guān)鍵詞②：各部門密切合作，高效運行，滿足了中小企業(yè)伙伴的需求→可聯(lián)系華為立足整體，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合?？键c03唯物辯證法的實質(zhì)與核心1.（2024·山東·高考真題）2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場表現(xiàn)亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn)，這些地方都凸顯出“底蘊”“個性化”“性價比”三個關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因為①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實踐②本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認識的根本目的③借助抽象思維獲得理性認識，能夠揭示事物自身的規(guī)律性④只有從實際出發(fā)，才能把不同事物的矛盾區(qū)分開來A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A〖祥解〗探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，找到共性，體現(xiàn)了矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實踐，①正確；本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，但認識的根本目的是指導(dǎo)實踐，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認識的根本任務(wù)，②排除；抽象思維能夠揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，通過梳理“亮眼之地”發(fā)現(xiàn)縣域小城都凸顯出“底蘊”“個性化”“性價比”三個關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了借助抽象思維獲得理性認識，能夠揭示事物自身的規(guī)律性，③正確；浙江安吉、福建平潭等縣域小城文旅都凸顯出“底蘊”“個性化”關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了把握矛盾的普遍性，“把不同事物的矛盾區(qū)分開”強調(diào)把握矛盾的特殊性，不符合題意，④排除。故本題選A。2.（2023?北京·高考真題）在新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)下，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書寫新篇章。三場京津冀協(xié)同發(fā)展座談會，看中國的京津冀，看京津冀里的中國。

2014年第一次座談會召開之際，中國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)。座談會提出要把京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略。

2019年第二次座談會召開之際，我國社會主要矛盾已發(fā)生了事關(guān)全局的歷史性變化，此次座談會重點指向的正是解決發(fā)展不平衡不充分問題。

2023年第三次座談會召開之際，新時代進入新征程。此次座談會明確“努力使京津冀成為中國式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)，示范區(qū)”。對此，下列認識正確的是①時代變遷，認識發(fā)展，生產(chǎn)方式和社會發(fā)展是精神運動的載體②因時而動，循勢而往，京津冀規(guī)劃與國家發(fā)展進步同頻共振③規(guī)劃引領(lǐng)，區(qū)域協(xié)同，運用創(chuàng)新精神推動規(guī)劃與發(fā)展的矛盾轉(zhuǎn)化④先行示范，服務(wù)全局，以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D〖祥解〗人腦是思維或精神運動的載體，①說法錯誤；因時而動，循勢而往，強調(diào)京津冀規(guī)劃能根據(jù)國家發(fā)展進步而定，體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律的結(jié)合，因此京津冀規(guī)劃與國家發(fā)展進步同頻共振，②符合題意；規(guī)劃與發(fā)展不是矛盾關(guān)系，③不符合題意；先行示范，服務(wù)全局，以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展，京津冀的發(fā)展服務(wù)整個中國式現(xiàn)代化發(fā)展，④符合題意。故本題選D。3.（2023?廣東·高考真題）如圖漫畫（作者：于冰）所蘊含的哲理是①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②矛盾雙方既對立又統(tǒng)一③事物的價值取決于人的選擇④正確的認識來自合理的判斷A①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A〖祥解〗當一件物品必不可少時，已經(jīng)開始禁錮你的生活了，說明矛盾雙方對立統(tǒng)一，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，同時，這也是一個量變的積累過程，慢慢的發(fā)生質(zhì)變，開始禁錮生活，①、②入選；價值是客體對主體的積極意義，事物本身的屬性也是影響其價值的重要因素，事物的價值不是“取決于人的選擇”，③不選；實踐是認識的基礎(chǔ)，正確的認識來自于實踐，④不選。故本題選A。4．（2023·山東·高考真題）月亮門是中國古典園林中開設(shè)在院墻上的園弧形洞門、因其形如一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開設(shè)門洞，看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，月亮門的營造案例遠傳海外。下列理解正確的是①月亮門與云瑞給人美的享受是主體活動對客體的積極意義②人們對團圓的美滿期盼通過月亮門的設(shè)計造型表達出來③月亮門的獨特魅力吸引國外民眾認同中華文化④實用性與裝飾性的對立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C〖祥解〗月亮門寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，寄托了人們對團圓的美滿期盼，體現(xiàn)了意識的能動作用；月亮門既具有實用性，又包含裝飾性，實用性與裝飾性之間既對立又統(tǒng)一，表明矛盾的斗爭性不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中，②、④正確；亮門與云瑞給人美的享受，表明其具有美學(xué)價值，而哲學(xué)上的價值是指客體對主體的積極意義，而不是主體活動對客體的積極意義，①錯誤；應(yīng)認同本民族文化，尊重其他民族文化，而不是令國外民眾認同中華文化，③錯誤。故本題選C。5.（2022?北京·高考真題）“銀錠觀山”是“燕京小八景”之一，曾是老城內(nèi)展現(xiàn)山水城相融的景觀。后來一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi)，連綿起伏的西山山脊線被“截”成了兩段?！侗本┏鞘锌傮w規(guī)劃（2016年—2035年）》明確提出恢復(fù)銀錠觀山景觀視廊。2021年，相關(guān)建筑拆除后，銀錠觀山美景再現(xiàn)。這說明（）A.城市記憶是人們的精神故鄉(xiāng)，應(yīng)尊重社會意識的獨立性B.完整恢復(fù)老城美景是重塑城市空間秩序的首要價值選擇C.抓住主要矛盾，統(tǒng)籌規(guī)劃，可以恢復(fù)自在事物的聯(lián)系D.堅持用聯(lián)系的觀點看問題，才能實現(xiàn)山水城和諧相融【答案】D〖祥解〗社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，而不是獨立性，A不選；重塑城市空間秩序，應(yīng)堅持以人為本、積極保護的價值取向，要注重保護和恢復(fù)老城美景的精華，更把群眾利益放在優(yōu)先位置，在保護歷史文化底蘊的同時改善人居環(huán)境，B不選。C：自在事物的聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，C不選；一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi)，影響了銀錠觀山景觀視廊。拆除高層建筑，再現(xiàn)銀錠觀山美景，這說明堅持用聯(lián)系的觀點看問題，才能實現(xiàn)山水城和諧相融，D入選。故本題選D。6．（2022·山東·高考真題）中國農(nóng)歷是一種“陰陽合歷”歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律，能反映潮汐，可指導(dǎo)海事活動；二十四節(jié)氣則是反映太陽周年視運動的“陽歷”，能反映四季交替和氣候特征，可指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，“陰陽”和諧，融為一體。中國歷法智慧所蘊含的哲理是①正確認識是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)②人對世界的認識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性③尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④要在斗爭性中把握同一性，在同一性中把握斗爭性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D〖祥解〗實踐是主觀能動性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，①錯誤；“陰歷”和“陽歷”反映的內(nèi)容不同，指導(dǎo)的側(cè)重點不同，這說明人對世界的認識活動具有自覺選擇性和能動創(chuàng)造性，②正確切題；規(guī)律是客觀的，并不是因為人們尊重客觀規(guī)律，規(guī)律才發(fā)生作用的，③錯誤；“陰歷”和“陽歷”反映的內(nèi)容不同，指導(dǎo)的側(cè)重點不同，但可通過設(shè)置閏月協(xié)調(diào)，“陰陽”和諧，融為一體，這說明要在斗爭性中把握同一性，在同一性中把握斗爭性，④正確切題。故本題選D。7．（2021?北京·高考真題）淺溪曲澗，步石幾點。汀步本是小溪中的渡水設(shè)施，現(xiàn)在被廣泛應(yīng)用于園林，鋪設(shè)在草坪上，營造出獨特的意趣。有人說，汀步的間距不合理，一步太小，兩步又太大：也有人說，汀步間距的設(shè)計就是為了讓人放慢腳步，邊走邊欣賞，而且這種設(shè)計還能照顧到老人和小孩。對此，評論恰當?shù)氖茿．草坪汀步作為園林道路其個性寓于路的共性之中B．草坪汀步說明審美追求和以人為本可以有機結(jié)合C．同一事物的主要矛盾和次要矛盾的區(qū)別因人而異D．矛盾的解決是以犧牲矛盾雙方的某一方為條件的【答案】B〖祥解〗應(yīng)該是普遍性寓于特殊性之中，A錯誤；讓人放慢腳步，邊走邊欣賞，還能照顧到老人和小孩，這說明審美追求和以人為本可以有機結(jié)合，B符合題意；材料反映了矛盾雙方的關(guān)系，但未涉及主要矛盾和次要矛盾，C排除；矛盾雙方的斗爭是絕對的、無條件的，“矛盾的解決是以犧牲矛盾雙方的某一方為條件的”說法錯誤，D排除。故本題選B。8．（2021?河北?高考真題）美學(xué)家朱光潛說過，我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。假如世界是完美的，件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定②矛盾推動事物的運動、變化和發(fā)展③矛盾的同一性寓于斗爭性之中④沒有矛盾就沒有世界A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D〖祥解〗事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面決定，①錯誤；事情充斥矛盾，才會有希望發(fā)生，才會有努力奮斗的必要，人生才會在奮斗中成功，這說明矛盾推動事物的運動、變化和發(fā)展，②正確切題；矛盾的斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，③錯誤；“世界是最完美的，就因為它是最不完美的”意味著沒有矛盾就沒有世界，④正確切題。故本題選D。9.（2024·1月浙江·高考真題）閱讀材料，回答問題。材料一“千萬工程”是同志任浙江省委書記時在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上啟動、各級黨委齊抓共管的重大工程。工程實施20年來，經(jīng)歷了從部分鄉(xiāng)村到全省域鄉(xiāng)村的擴展，從鄉(xiāng)村環(huán)境治理到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)再到努力實現(xiàn)共同富裕的變化，如今正向全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板推進。工程的實施使浙江大地發(fā)生了美麗蝶變。材料二A村黨支部委員會和村民委員會結(jié)合本村實際實施“千萬工程”，統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)，先提升農(nóng)村人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤活閑置資源。如今的A村已從“臟亂差”變成了“綠富美”，“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”。（1）判斷”千萬工程”實施以來浙江鄉(xiāng)村是否發(fā)生了質(zhì)變，并說明理由。（2）運用”社會存在與社會意識”的知識，說明A村為什么會改變面貌。（3）說明A村的實踐如何體現(xiàn)新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。（答兩項）【答案】（3）A村在村黨支部委員會領(lǐng)導(dǎo)下實施“千萬工程”，堅持了黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)（黨的領(lǐng)導(dǎo)/黨的全面領(lǐng)導(dǎo)）；A村大力改善人居環(huán)境，提高人民生活水平（A村賓客鬧盈盈、群眾喜迎迎、口袋滿盈盈），堅持了以人民為中心?；蛘逜村大力改善人居環(huán)境，從臟亂差變成綠富美堅持了新發(fā)展理念或人與自然和諧共生（共處）。A村大力改善人居環(huán)境，（A村賓客鬧盈盈、群眾喜迎迎、口袋滿盈盈）堅持了在發(fā)展中保障和改善民生?！尽狐c石成金』分析】情境材料：材料一宏觀講解”千萬工程”背景，材料二以A村結(jié)合實際實施“千萬工程”前后村容村貌變化為例具體說明；設(shè)問分析：設(shè)問要求是說明，需要調(diào)用新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略的知識作答；知識考查：新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略；任務(wù)考查：解釋與論證、辨析與評價?！窘獯鸱治觥康谝徊剑簩徳O(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問為體現(xiàn)類，結(jié)合A村的實踐分析“十四個堅持”中的兩項即可。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：A村在村黨支部委員會領(lǐng)導(dǎo)下實施“千萬工程”→可聯(lián)系堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)；關(guān)鍵詞②：A村大力改善人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤活閑置資源。從“臟亂差”變成了“綠富美”，“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”→可聯(lián)系堅持以人民中心或堅持新發(fā)展理念、人與自然和諧共生、在發(fā)展中保障和改善民生；第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料等相結(jié)合。（本題在必修一《中國特色社會主義》專題已經(jīng)出現(xiàn)了第3問）10．（2023．1月浙江·高考真題）近年來，我國各大鹽堿地集中區(qū)遵循“鹽隨水來，鹽隨水去”的水鹽運動規(guī)律，從自身的水鹽條件出發(fā)，進行分類改造，喚醒“沉睡”的耕地責源。松嫩平原因季節(jié)性降雨不均，土地鹽堿化嚴重，故采用培育耕層、以稻治堿、連通河湖的方法，涵養(yǎng)生態(tài)，沃土好水種出了優(yōu)質(zhì)稻。內(nèi)蒙古河套灌區(qū)因大水漫灌，只灌不排，耕地出現(xiàn)次生鹽堿化問題，但不同地塊的鹽堿化程度不同，故分別采用“留”“用”“改”方法，科學(xué)灌溉，解開了次生鹽堿化癥結(jié)。新疆地區(qū)鹽堿地全年干早少雨，于是推廣有機肥還田，培育種植“吃鹽植物”，收效同樣明顯。結(jié)合材料，回答下列問題：運用“矛盾基本屬性”的知識，分析我國鹽堿地與可耕地相互轉(zhuǎn)化的條件。（5分）運用《哲學(xué)與文化》其他知識，就如何綜合利用鹽堿地提一條建議，并說明理由。（3分）【答案】（1）矛盾雙方既相互對立、相互排斥，又相互依存、相互貫通，在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。在我國鹽堿地集中區(qū)，鹽堿地是“沉睡”的耕地資源，是潛在的可耕地，在遵循水鹽運動規(guī)律的前提下，發(fā)揮主觀能動性，因地制宜，分類改造，可以轉(zhuǎn)化為可耕地；可耕地是現(xiàn)實的耕地資源，但當水鹽條件發(fā)生變化時，諸如發(fā)生不合理的灌溉時，在水鹽運動規(guī)律的作用下，可耕地也會鹽堿化，從現(xiàn)實的耕地資源變成潛在的耕地資源。——★參考答案★——示例：建議：通過實地調(diào)研，在弄清楚土壤的實際水鹽條件的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)措施：培育、種植耐鹽堿的植物，或在鹽堿洼地養(yǎng)殖喜咸的水產(chǎn)，還可以建設(shè)可供研究和參觀的鹽堿地實踐基地等。理由：不同事物有不同矛盾，注意觀察矛盾的特殊性，從實際情況出發(fā)，才能正確認識和解決問題。〖祥解〗背景素材：某國有航天科技集團公司通過加強黨建促進發(fā)展考點考查：黨的建設(shè)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、兩個毫不動搖等能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神、公共參與【小問1詳析】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求運用《政治與法治》相關(guān)知識，分析該公司是如何通過黨的建設(shè)加強黨的領(lǐng)導(dǎo)的。屬于措施類主觀題，知識限定明確，屬微觀考查。解答時，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動教材知識，然后結(jié)合材料提取信息，堅持理論與材料相結(jié)合。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：某國有航天科技集團公司黨委旗幟鮮明地講政治，堅決貫徹黨的路線方針政策，確保企業(yè)發(fā)展的政治方向正確→可從政治領(lǐng)導(dǎo)角度，說明該公司黨委堅決貫徹黨的路線方針政策，推進黨的政治建設(shè)，確保了企業(yè)發(fā)展的政治方向；有效信息②：完善黨委理論學(xué)習中心組等理論學(xué)習制度，推動理論武裝入腦入心、走深走實，確保用新時代中國特色社會主義思想引領(lǐng)企業(yè)發(fā)展→可從思想領(lǐng)導(dǎo)角度，說明該公司完善理論學(xué)習制度，推動新時代中國特色社會主義思想入腦人心，推進黨的思想建設(shè)；有效信息③：制定黨建責任清單，在每個航天發(fā)射型號工作團隊設(shè)立臨時黨組織，激勵黨員踐承諾、當先鋒，確保黨組織成為企業(yè)發(fā)展的中流砥柱→可從組織領(lǐng)導(dǎo)角度，說明該公司制定黨建責任清單、成立臨時黨組織等落實了黨的組織建設(shè)。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問要求，運用黨的領(lǐng)導(dǎo)相關(guān)知識，結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息，從黨的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)等角度組織答案，做到觀點和材料相結(jié)合?！拘?詳析】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求運用“堅持兩個毫不動搖”相關(guān)知識，說明加強黨的領(lǐng)導(dǎo)對發(fā)展壯大國有經(jīng)濟的意義。屬于意義類主觀題，知識限定明確，屬微觀考查。解答時，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問要求調(diào)動教材知識，然后結(jié)合材料提取信息，堅持理論與材料相結(jié)合。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息：經(jīng)過不斷努力，該公司黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為企業(yè)的創(chuàng)新優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢，多次圓滿完成國家重大航天任務(wù)，為我國航天科技實現(xiàn)高水平自立自強作出了突出貢獻→可從毫不動搖地發(fā)展壯大國有經(jīng)濟角度，說明加強黨對國有企業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，促使黨的政治、組織優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為企業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展優(yōu)勢，有助于提高國有企業(yè)的效率和活力，不斷增強國有經(jīng)濟的競爭力和創(chuàng)新力，進而壯大國有經(jīng)濟。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問要求，運用兩個毫不動搖的相關(guān)知識，結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息，從毫不動搖發(fā)展壯大國有經(jīng)濟角度組織答案，做到觀點和材料相結(jié)合。11．（2023·北京·高考真題）詩歌，是詩題和詩句的統(tǒng)一體，“先賦詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩歌是即興而作，詩人有感而發(fā)，賦詩之后再為其立一標題，有的詩歌則是因題而起，詩人先定立詩題，然后圍繞題目構(gòu)思詩歌的格律和內(nèi)容，無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先立題而后賦詩”，最終都指向詩題與詩句的契合。從哲學(xué)角度，分析“賦詩”和“立題”的關(guān)聯(lián)?！敬鸢浮棵芫褪菍α⒔y(tǒng)一，同一性和斗爭性是矛盾的基本屬性。斗爭性是矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性?！跋荣x詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑；同一性是矛盾雙方相吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢，無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先立題而后賦詩”，最終都指向詩題與詩句的契合。矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。詩歌創(chuàng)作要堅持詩題和詩句的有機統(tǒng)一，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的詩詞作品?！枷榻狻奖尘八夭模涸姼鑴?chuàng)作中“賦詩”和“立題”的關(guān)聯(lián)考點考查：矛盾的基本屬性能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神【詳析】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求為“分析‘賦詩’和‘立題’的關(guān)聯(lián)”，屬于原因類題型，需要調(diào)用哲學(xué)的有關(guān)知識，結(jié)合材料提供的有效信息，分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：先賦詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩歌是即興而作，詩人有感而發(fā)，賦詩之后再為其立一標題，有的詩歌則是因題而起，詩人先定立詩題，然后圍繞題目構(gòu)思詩歌的格律和內(nèi)容→可聯(lián)系矛盾雙方的對立性。關(guān)鍵詞②：無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先立題而后賦詩”，最終都指向詩題與詩句的契合→可聯(lián)矛盾雙方的同一性。關(guān)鍵詞③：綜合整體材料→可聯(lián)系矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料信息等相結(jié)合。12．（2023·山東·高考真題）中國精神、中國力量[精神燈塔]雷鋒精神源于雷鋒一人，又系于無數(shù)心懷山海的接棒者。60年來，學(xué)雷鋒活動在全國持續(xù)深入開展，一個雷鋒帶動了一代又一代“雷鋒”……——摘編自《南方日報》“穿越60年，你和他的青春如此相似”，結(jié)合材料，運用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理談?wù)勀愕恼J識?！敬鸢浮竣倜艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ?lián)結(jié)，體現(xiàn)了共性和個性、一般與個別的關(guān)系。②一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。雷鋒精神源于雷鋒一人，雷鋒所處的年代、他所做的事情與雷鋒的接棒者所處的年代、所做的事情并不相同，每個人都是在自己的時代、領(lǐng)域里發(fā)光發(fā)熱，雷鋒是特別的先行者，是我們的榜樣力量。③另一方面，矛盾的特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一。雖然雷鋒與接棒者存在諸多不同，但是我們的價值追求是一致的，精神內(nèi)核是相似的，始終秉持著全心全意為人民服務(wù)的信念，無論處于哪個歷史時期、無論社會環(huán)境如何變化，我們與雷鋒永遠是最熟悉的青春同行者?！枷榻狻奖尘八夭模褐袊窈椭袊α靠键c考查：文化傳承與文化創(chuàng)新、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的有關(guān)知識能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神、公共參與〖祥解〗（1）第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求闡述新時代我們應(yīng)如何構(gòu)筑中華民族共有精神家園，需要調(diào)用文化傳承與文化創(chuàng)新的有關(guān)知識，從措施角度進行分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：成為引發(fā)強烈共鳴的中華文化符號和形象→可聯(lián)系中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，要推動實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。關(guān)鍵詞②：成為民族團結(jié)融合之路→可聯(lián)系中華民族精神與時代精神。關(guān)鍵詞③：洗雪恥辱、扭轉(zhuǎn)自身命運，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩→可聯(lián)系文化自信、弘揚社會主義核心價值觀。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料、時政信息相結(jié)合。（2）第一步：審設(shè)問。明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求談?wù)勀銓Α按┰?0年，你和他的青春如此相似”這句話以及圖片內(nèi)容的認識，需要調(diào)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的有關(guān)知識進行拓展分析。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：雷鋒精神源于雷鋒一人→可聯(lián)系矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。關(guān)鍵詞②：一個雷鋒帶動了一代又一代“雷鋒”→可聯(lián)系矛盾的特殊性離不開普遍性，任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料、時政信息相結(jié)合。13.（2023?海南?高考真題）閱讀材料，完成下列問題。四川省阿布洛哈村在彝語中意為“人跡罕至之地”，三面環(huán)山，一面臨崖，全村僅有65戶253位村民。2019年起，政府動用重型直升機等先進設(shè)備，在絕壁上修建一條3．8公里長、45米寬的公路，平均每公里造價超千萬元，這個全國最后通公路的建制村終于迎來了客車。云南省獨龍江鄉(xiāng)處于深山峽谷，群眾居住分散，通信建設(shè)難度非常大。設(shè)備運進山里，要由卡車換拖拉機再換馬馱，最后用人力才能運到建設(shè)點，一根電線桿運到目的地，價格上升15倍……2022年7月5G網(wǎng)絡(luò)覆蓋該鄉(xiāng)所有行政村，從此可以“一部手機看天下”。黨的十八大以來，食品安全、清潔取暖、農(nóng)村改廁、垃圾分類……一件件民生“小事”，成為改革聚焦的“大計”，只為人民生活的幸福成色更足。有利于百姓的事再小也要做，枝葉關(guān)情貫穿于治國理政的實踐。億萬人民的小事，就是人的大事，這是我們黨一以貫之的大小辯證法。（1）結(jié)合材料，運用哲學(xué)知識，談?wù)剬Α皟|萬人民的小事，就是人的大事，這是我們黨一以貫之的大小辯證法”的理解。（2）結(jié)合材料，運用政治知識，以“的人民情懷”為主題撰寫一篇短評。要求：①圍繞主題，自擬題目：②觀點明確，論證充分，邏輯清晰：③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范：④字數(shù)250字左右?！敬鸢浮浚?）①堅持正確的價值判斷和價值選擇，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，把維護人民的利益作為自己最高的價值追求。

②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線，始終把人民群眾的利益放在首位，把億萬人民的小事當成人的大事。〖祥解〗背景素材：的人民情懷考點考查：哲學(xué)相關(guān)知識、政治相關(guān)知識能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動和運用知識，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于說明理解類主觀題。需調(diào)用人民群眾是社會歷史的主體、正確價值判斷與選擇等知識，注意知識限定不要用錯，結(jié)合材料進行分析。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。有效信息①：黨十八大以來，黨聚焦一件件民生“小事”，有利于百姓的事再小也要做→可聯(lián)系堅持正確的價值判斷和價值選擇，把人民群眾利益作為最高的價值標準。有效信息②：億萬人民的小事，就是人的大事→可聯(lián)系人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線。第三步：整合信息，組織答案。（本題在必修三《政治與法治》部分出現(xiàn)第2問）14．（2022·山東·高考真題）真理的力量?！羰卣齽?chuàng)新?！爸聫V大而盡精微”出自中國古代經(jīng)典《中庸》，講的是順應(yīng)大本達道、盡心勉力篤行方能化育成事?！啊聫V大而盡精微’是成事之道?！?021年12月8日，在中央經(jīng)濟工作會議上，強調(diào)了工作的方法論：“干事業(yè)做工作大方向要正確，重點要明確，戰(zhàn)略要得當，同時要把控好細節(jié)，把政治經(jīng)濟、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機結(jié)合起來，做到謀劃時統(tǒng)攬大局、操作中細致精當”。在2022年新年賀詞中，再次為我們未來干事創(chuàng)業(yè)指明了方法路徑，要求我們“致廣大而盡精微”。(2)結(jié)合材料，運用整體和部分的知識，分析說明“致廣大而盡精微”這句古語對新時代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示?！敬鸢浮竣僬w居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要樹立全局意識，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標；干事創(chuàng)業(yè)要“致廣大”，有遠大的目標規(guī)劃；②部分影響整體，要重視部分的作用、用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。要“盡精微”，把遠大的目標規(guī)劃落實落細，積微成著;要統(tǒng)籌兼顧“致廣大”和“盡精微”，把遠大的目標和腳踏實地的工作作風結(jié)合起來?！枷榻狻奖尘八夭模厚R克思主義傳入中國、中國古代經(jīng)典考點考查：文化傳承與文化創(chuàng)新、整體和部分的關(guān)系等能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神〖祥解〗第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題需要調(diào)用整體和部分的有關(guān)知識，分析說明“致廣大而盡精微”這句古語對新時代青年干事創(chuàng)業(yè)的啟示。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：干事業(yè)做工作大方向要正確，重點要明確，戰(zhàn)略要得當；統(tǒng)攬大局→可聯(lián)系教材整體的地位和作用及其方法論；關(guān)鍵詞②：要把控好細節(jié)，把政治經(jīng)濟、宏觀微觀、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有機結(jié)合起來；操作中細致精當→可聯(lián)系部分的地位和作用及其方法論；專題13把握規(guī)律（把握世界的規(guī)律）考點五年考情（2020-2024）命題趨勢考點1世界是普遍聯(lián)系的（5年8考）2024年吉林卷；2023年廣東卷、2023年湖北卷、2023年山東卷、2023年6月浙江卷；2022年遼寧卷、2022年吉林卷；2021年遼寧。1.核心知識：（1）理解聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性的知識，學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題的學(xué)科思維；（2）理解唯物辯證法的發(fā)展觀的知識，學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題的學(xué)科思維；（3）理解事物發(fā)展的源泉和動力、矛盾的普遍性與特殊性等知識，學(xué)會用對立統(tǒng)一的觀點看問題的學(xué)科思維。2.命題趨勢：（1）相對來說，3個考點都是常見考試選點；（2）選擇題偏向在考點1、考點2考查；主觀題偏向在考點3考查；（3）涉及跨課的知識融合。3.復(fù)習建議：（1）關(guān)注對核心知識中的關(guān)鍵概念的理解；（2）注重描述與闡釋的學(xué)科任務(wù)的培養(yǎng)；（3）培養(yǎng)對相關(guān)情境素材的哲學(xué)學(xué)科學(xué)理分析?？键c2世界是永恒發(fā)展的（5年6考）2024年吉林卷、2024年山東卷；2023年湖南卷、2023年江蘇卷、2023年浙江卷；2022年北京卷；2021年山東卷?？键c3唯物辯證法的實質(zhì)與核心（5年14考）2024年山東卷、2024年1月浙江卷；2023年北京卷、2023年廣東卷、2023年山東卷、2023年1月浙江卷、023年湖南卷、2023年北京卷、2023年山東卷；2022年北京卷、2022年山東卷（1主觀題1客觀題）；2021年北京卷、2021年河北卷?？键c01世界是普遍聯(lián)系的1.（2023?廣東·高考真題）中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國家。殷周時代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈等，而最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會用巧妙的手法虔誠地髹涂裝飾祭祀之器來完成他們心中最美的禮儀。這表明①人的活動方式體現(xiàn)了人的世界觀②美的源泉存在于人的經(jīng)驗感受之中③通過實踐活動可以建立事物的新聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B〖祥解〗最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會通過虔誠地髹涂裝飾祭祀之器這一活動完成他們心中最美的禮儀，表達他們對祖先和神靈的敬意，表明人的活動方式體現(xiàn)人的世界觀，①符合題意；認識的源泉在于實踐，而不是在于人的經(jīng)驗感受，②說法錯誤；通過實踐，人們可以建立新的聯(lián)系，將漆樹汁液制作大漆并創(chuàng)造漆器，③符合題意；價值是一事物具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性，人為事物的聯(lián)系與自在事物的聯(lián)系，不能說哪個更有價值，④說法錯誤。故本題選B。2.（2023?湖北?高考真題）蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標界來監(jiān)測水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”（如下圖）。針對“吳中”之地“居民與水爭尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們①傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導(dǎo)社會實踐②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約，積極主動推動矛盾轉(zhuǎn)化④要順應(yīng)自然保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D〖祥解〗①：設(shè)問強調(diào)蘇軾治水的理念給我們的啟示，“傳統(tǒng)治水理念源于社會實踐又引導(dǎo)社會實踐”說法正確，但不是給我們的啟示，①不符合題意；蘇軾主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念，深刻揭示了水患的根源在人過度擠壓了水的生態(tài)空間，主張通過減省堤防讓地與水來根治水患，以恢復(fù)、保護為原則，激發(fā)河流生命活力。蘇軾治水的理念啟示我們要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展；要順應(yīng)自然保護自然，實現(xiàn)人與自然和諧共生，②、④正確；自然界是客觀的，我們要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動性，“突破自然條件制約”說法錯誤，③排除。故本題選D。3.（2023?山東·高考真題）中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@茶理體現(xiàn)了①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A〖祥解〗好茶，好水、好器、好火候，缺一不可，方能成就一杯好茶，這茶理體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化；聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢，①、②正確；材料強調(diào)部分對整體的重要性，未強調(diào)整體的作用，③不符合題意；材料未涉及真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A。4.（2023?6月浙江?高考真題）漫畫《最大的危險——沒有人提醒你有危險》（作者：鄭辛遙）蘊含了深刻的哲理，下列選項中符合題意的是①兼聽則明，偏信則暗②物必先腐，而后蟲生③生于憂患，死于安樂④見微知著，睹始見終A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A〖祥解〗觀察漫畫可知，一個人在臺上高談闊論，腳下的講臺開裂了，危險近在咫尺，臺下的聽眾卻沒人提醒他。臺上的人身處險境而不自知，表明任何人都是有局限性的，要一分為二、全面地看待自己，不能只看到自己的長處，看不到短處，不能固執(zhí)己見，要容得下他人意見。①：“兼聽則明，偏信則暗”意思是要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；如果自以為是或只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。這體現(xiàn)了一分為二、全面地看問題，符合漫畫寓意。①入選。②：“物必先腐，而后蟲生”意思是一件東西，先從內(nèi)部腐爛，然后才開始生蟲，比喻禍患的產(chǎn)生必有其內(nèi)部原因。之所以臺下的聽眾卻沒人提醒臺上的人，問題主要出在臺上的人身上，總是習慣居高臨下教訓(xùn)別人，意識不到自身也存在缺點，②符合題意。③：“生于憂患，死于安樂”反映了矛盾雙方在一定條件下向自己的對立面轉(zhuǎn)化的道理。漫畫不涉及矛盾轉(zhuǎn)化，③不符合題意。④：“見微知著，睹始見終”即通過個別、細微的跡象，可以看到整個形勢的發(fā)展趨向與結(jié)果，反映了矛盾普遍性寓于特殊性之中，這與漫畫寓意無關(guān)。故本題選A。5.（2022?遼寧·高考真題）2021年入選中國“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的合浦漢墓群印證了史籍關(guān)于漢代海上絲綢之路的記載，其中出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器。廣西合浦作為航線東端起點，雖地處相對落后的邊陲，其玻璃器制作水平卻高于中原。可見①海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流②合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件③海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系④合浦玻璃器制作水平提高表明海上絲綢之路目標的實現(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A〖祥解〗在漢代海上絲綢之路航線東端起點的合浦漢墓群出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器，這說明海上絲綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流，①符合題意；材料反映了合浦地處相對落后的邊陲，但它能成為航線東端起點，這說明材料并不是在說明合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件，②排除；聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力，人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，海上絲綢之路是人們出于需要基于實際建立的人為聯(lián)系，③正確切題；合浦玻璃器制作水平提高有利于海上絲綢之路目標的實現(xiàn)，但并不是海上絲綢之路目標已經(jīng)實現(xiàn)，④排除。故本題選A。6.（2022?遼寧·高考真題）漫畫蘊含的哲學(xué)道理是①欲借風力須順風勢②任運自在隨風飄蕩③駕傘乘風去我所向④逆勢而動方得如愿A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B〖祥解〗漫畫中文字“所謂借風，只是順應(yīng)了風的方向”其主旨重點在于順應(yīng)大勢，借風而行，說明欲借風力須順風勢，駕傘乘風去我所向，①、③正確；“任”“自在”“隨風”“逆勢”均不體現(xiàn)借風而行，與漫畫主旨不符，②、④不選。故本題選B。7．（2021?遼寧?高考真題）發(fā)酵是紅茶加工過程中的關(guān)鍵工序，是通過一系列生化反應(yīng)，使綠葉變?yōu)榧t色，并產(chǎn)生香氣的主要過程。發(fā)酵過程中的溫度、濕度、時間和通氧量是紅茶外形色澤、湯色、香氣、滋味等特有品質(zhì)形成的重要因素。由此可知①發(fā)酵是各個因素相互作用，共同完成的過程②發(fā)酵是客觀事物與外界因素偶然關(guān)聯(lián)的過程③紅茶品質(zhì)與發(fā)酵中各種條件的變化有因果關(guān)系④紅茶加工中的發(fā)酵是自在事物之間的本質(zhì)聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B〖祥解〗發(fā)酵過程中的溫度、濕度、時間和通氧量是紅茶外形色澤、湯色、香氣、滋味等特有品質(zhì)形成的重要因素。由此可知發(fā)酵是各個因素相互作用，共同完成的過程，紅茶品質(zhì)與發(fā)酵中各種條件的變化有因果關(guān)系，故①、③入選；發(fā)酵是客觀事物與外界因素必然關(guān)聯(lián)的過程，而不是偶然關(guān)聯(lián)的過程，故②不選；紅茶加工中的發(fā)酵是人為事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，而不是自在事物的聯(lián)系，故④不選。故本題選B。8.（2024·吉林·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。我國東北地區(qū)處于世界“冰雪黃金緯度帶”，是“冰天雪地也是金山銀山”發(fā)展理念踐行地。對于東北地區(qū)來說，以“冰”為媒的發(fā)展之路，既是聯(lián)通內(nèi)外的開放之路，也是中華文化的傳承之路。材料二文化跨越時空，歷久彌新。冰上龍舟運動是起源于我國南方水鄉(xiāng)民俗體育項目“龍舟競渡”的新興運動形式。作為一項強調(diào)團隊合作、追求速度的競技性體育運動，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟、團結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。冰上龍舟由我國北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級改造而來。冰車最初只可坐一人，而將多個冰車串聯(lián)起來加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實際應(yīng)用中不斷改進制作技術(shù)和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運動的結(jié)合，冰上龍舟運動繼承了“龍舟競渡”的一些特性，又實現(xiàn)了比賽場景的轉(zhuǎn)換，且更加富有速度與激情。隨著多級別、多場次賽事的舉辦，該運動不僅在國內(nèi)收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國等87個國家和地區(qū)冰上運動愛好者的關(guān)注與積極參與。借助這項運動的普及，冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。（2）結(jié)合材料二，運用整體與部分關(guān)系原理，闡明我們在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀的必要性?！飬⒖即鸢浮铩?）①整體和部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。要樹立全局觀念，立足整體，把各個部分、要素聯(lián)系起來進行考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。②在冰上龍舟賽中堅持社會主義的集體主義價值觀，有利于傳承與弘揚“同舟共濟、團結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，增強中華民族的內(nèi)聚力、向心力，發(fā)揮社會主義的集體主義價值觀的感召力，有利于提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，增強文化自信?！枷榻狻奖尘八夭模何覈鴸|北以“冰”為媒踐行“冰天雪地也是金山銀山”發(fā)展理念考點考查：我國的經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟全球化、把握世界的規(guī)律、推動認識的發(fā)展、繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認同、科學(xué)精神、公共參與【小問2分析】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題為意義類主觀題，需要調(diào)用把握世界的規(guī)律的有關(guān)知識，從意義角度分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞：作為一項強調(diào)團隊合作、追求速度的競技性體育運動，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟、團結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強大的內(nèi)聚力、向心力和感召力→可聯(lián)系整體和部分的辯證關(guān)系原理及其方法論。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時政信息等相結(jié)合?？键c02世界是永恒發(fā)展的1.（2024·吉林·高考真題）龜兔賽跑的寓言故事在中國廣為人知，漫畫（圖）描繪了比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎臺“找差距”的情境。兔子在此所犯的錯誤是①只看到事物的量變，沒看到事物的質(zhì)變②只看到事物的表象，沒看到事物的本質(zhì)③只看到事物的實在性，沒看到其生成性④只看到事物變化的外因，沒看到其內(nèi)因A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C〖祥解〗漫畫中兔子在領(lǐng)獎臺用放大鏡找自己二等獎和烏龜一等獎的差距，兔子在此所犯的錯誤是只看到了事物的質(zhì)變，沒看到事物的量變，①排除；兔子只看到了自己二等獎和烏龜一等獎客觀事實的不同，但沒考慮到這“質(zhì)”的不同背后歸根結(jié)底在于“量”的積累不同，所以兔子看問題只是抓住了結(jié)果的客觀實在性，卻忽略了發(fā)展過程中的生成性，②、③符合題意；材料主要是強調(diào)現(xiàn)象與本質(zhì)、量變與質(zhì)變的關(guān)系，與事物變化的內(nèi)外因無關(guān)，④排除。故本題選C。2.（2024·山東·高考真題）1979年，互花米草作為保灘護堤的“衛(wèi)士”引入我國，對固灘、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力強，搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間；根系發(fā)達，將底棲生物困死其中。鳥兒因無處覓食而飛走。2022年，我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專項行動。從引入到防治，說明①從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢②把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認識事物③認識受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制④真理要經(jīng)過認識、實踐、再認識的多次反復(fù)才能獲得A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C〖祥解〗材料沒有體現(xiàn)從量變到質(zhì)變，而且前進的上升的質(zhì)變才是發(fā)展，“從量的積累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢”的說法錯誤，①錯誤；我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專項行動。從引入到防治，說明把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認識事物，②正確；1979年，互花米草作為保灘護堤的“衛(wèi)士”引入我國，對固灘、消浪起到一定作用。然而，卻破壞了生態(tài)平衡。2022年，我國啟動全國范圍內(nèi)互花米草的防治專項行動。從引入到防治，說明認識受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制，③正確；真理要經(jīng)過實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復(fù)才能獲得，④錯誤。故本題選C。3.（2023?湖南·高考真題）三湘巨變，時光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級計算機可完成20億億次高精度運算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機。……每一秒，每一分，每一個日夜，構(gòu)筑湖南“時間”,成就中國力量。這表明①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊含著新事物取代舊事物的趨勢③湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時間”到中國力量是共性到個性的轉(zhuǎn)化A.①③B.①④C.②③ D.②④【答案】C〖祥解〗量變達到一定程度才能引起質(zhì)變，①錯誤；一秒鐘，“天河”新一代超級計算機可完成20億億次高精度運算。一分鐘，“瀟湘二號”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時，湖南可下線12臺挖掘機。體現(xiàn)了三湘巨變蘊含著新事物取代舊事物的趨勢，湖南“時間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展，②、③正確；湖南“時間”到中國力量，是個性到共性的轉(zhuǎn)化，④排除。故本題選C。7.（2023?江蘇·高考真題）下圖漫畫《分》中蘊含的哲學(xué)道理是A.事物的量變會引起質(zhì)變 B.要著重抓住事物的主要矛盾C.事物發(fā)展是辯證否定的 D.要看到事物發(fā)展道路的曲折性【答案】D〖祥解〗事物的量變積累到一定程度才會引起質(zhì)變，事物的量變會引起質(zhì)變說法錯誤，A排除；漫畫《分》反映的是利益分配的矛盾，反映的是協(xié)作與分離的矛盾，是矛盾雙方的矛盾，而不涉及主要矛盾，B排除；辯證否定是事物自身的否定，即自己否定自己、自己發(fā)展自己，漫畫《分》反映的是兩個人的相互否定，而不是反映事物自身的否定，C排除；漫畫《分》反映的是本來應(yīng)該相互協(xié)作的兩個人因為利益分配不合理而最終各自為戰(zhàn)，這寓示著事物在發(fā)展過程中總會收到阻礙，啟示我們要看到事物發(fā)展道路的曲折性，D符合題意。故本題選D。3.（2022?北京·高考真題）“過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理?！睂Υ嗽捓斫庾钯N切的是A.過去和未來都是現(xiàn)在的表象B.現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關(guān)鍵C.過去現(xiàn)在未來時時流轉(zhuǎn)是社會歷史發(fā)展的規(guī)律D.過去未來與現(xiàn)在共處于時間的統(tǒng)一體中，沒有界限【答案】B〖祥解〗事物是發(fā)展變化的，過去是現(xiàn)在之前，未來是現(xiàn)在之后，認為二者都是現(xiàn)在的表象的說法是錯誤的，A排除；“過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理”表明現(xiàn)在連接著過去和未來，現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關(guān)鍵，B符合題意；生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的規(guī)律是社會歷史發(fā)展的規(guī)律，C錯誤。D：在宏觀世界之中，過去、現(xiàn)在和未來是有著明確的界限的，此時此刻就是現(xiàn)在，而在此之前就是過去，在此之后則是未來，D錯誤。故本題選B。4．（2021·廣東·高考真題）下圖漫畫《我該怎么走？！》（作者：陳景凱）給我們的哲學(xué)啟迪是①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性②人們在否定以往認識的過程中接近真理③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性④個別、具體的認識都是有條件的、相對的A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D〖祥解〗真理具有客觀性，真理與謬誤的界限不容混淆，①錯誤；人們在實踐基礎(chǔ)辯證否定以往認識的過程中接近真理、發(fā)現(xiàn)真理，②錯誤；聯(lián)系具有多樣性和條件性，個別具體的認識是有條件的相對的，怎么走要根據(jù)自己的身體狀況和實際需要來決定，不能盲目效仿別人，③、④符合題意。故本題選D。5．（2021·山東·高考真題）1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會址紀念館題詞：“作始也簡，將畢也巨?！痹谝淮笳匍_時只有50多名黨員，在帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來、迎來中華民族從高起來到強起來的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，由“簡”到“”的事實證明了①符合歷史前進方向的事物充滿旺盛的生命力②凡是擁有強大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)