專題06 非連續(xù)性閱讀（開放題型）40題-2023-2024學(xué)年七年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期中專題復(fù)習(xí)（北京專用）（原卷版）

專題06非連續(xù)性閱讀（開放題型）40題（原卷版）溫馨提示：分二個(gè)版塊，第一版塊經(jīng)典?？碱}12題，第二版塊模擬預(yù)測(cè)題28題。經(jīng)典?？碱}經(jīng)典常考題（2023下·北京·七年級(jí)人大附中?？计谥校╅喿x下面材料，完成下面小題。材料一①“讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣?！薄耙岢嘧x書，建設(shè)書香社會(huì)，不斷提升人民思想境界、增強(qiáng)人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃?！?022年4月23日，習(xí)近平總書記致電首屆全民閱讀大會(huì)的話語(yǔ)，引人注目。②重視全民閱讀，倡導(dǎo)建設(shè)書香社會(huì)，還體現(xiàn)在國(guó)家制定的相關(guān)制度中。全民閱讀成果展上，全民閱讀政策法規(guī)出臺(tái)的“時(shí)間線”清晰全面——2006年，中央宣傳部等11個(gè)部門聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于開展全民閱讀活動(dòng)的倡議書》，提倡人人讀書。2012年，“開展全民閱讀活動(dòng)”寫入黨的十八太報(bào)告?！?022年，“全民閱讀”連續(xù)第九次被寫入政府工作報(bào)告。由此可見，頂層規(guī)劃的完善是促進(jìn)全民閱讀的重要舉措，推進(jìn)了我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。材料二①圖書館是盛滿書籍的海洋，是愛讀書之人的港灣。數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)現(xiàn)有公共圖書館3212家。近年來(lái)，在各地各部門大力推動(dòng)下，公共圖書館已成為向全民閱讀提供公共服務(wù)的重要支撐力量之一。②除了公共圖書館，農(nóng)家書屋、社區(qū)書屋、職工書屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站遍布全國(guó)各地，規(guī)模不斷擴(kuò)大，數(shù)量不斷增加，織出一張初具規(guī)模的“閱讀公共服務(wù)網(wǎng)”。③閱讀服務(wù)的日臻完善，還表現(xiàn)在新型“共享閱讀”模式的出現(xiàn)。2022年4月，為客觀了解北京市民家庭存書共享意愿的情況，北京市統(tǒng)計(jì)局社情民意調(diào)查中心開展專項(xiàng)調(diào)查，成功訪問(wèn)了3000位18歲以上的常住市民。調(diào)查結(jié)果顯示，。但是，對(duì)于存書共享活動(dòng)中可能存在的非法或不健康圖書流轉(zhuǎn)問(wèn)題，以及共享圖書被惡意占有或污損的問(wèn)題，市民們也表示了憂慮。材料三①“我又看見了/一群又一群的青年/那掛滿汗水的面孔/我又聽見了/他們嘹亮的歌聲/在荒蕪的土地上回蕩……”2022年4月23日，在首屆全民閱讀大會(huì)主舞臺(tái)上，一首詩(shī)朗誦為今年“書香中國(guó)·北京閱讀季”拉開了帷幕。北京市已連續(xù)十余年舉辦閱讀活動(dòng)。②據(jù)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)，全國(guó)80%的縣級(jí)以上城市都舉行了全民閱讀活動(dòng)。以“書香中國(guó)”為總體品牌，“書香中國(guó)·北京閱讀季”“書香中國(guó)·上海讀書周”“書香天府”“書香荊楚”“書香江蘇”“南國(guó)書香節(jié)”“深圳讀書月”等地方品牌活動(dòng)的舉辦，使熱愛閱讀的習(xí)慣一點(diǎn)一滴深入人心。③除了常規(guī)內(nèi)容的閱讀，結(jié)合地域文化特色打造的讀書活動(dòng)，也如璀璨群星，遍布各地。在山東，16市均建立了“國(guó)學(xué)大講堂”“尼山書院”等相關(guān)機(jī)構(gòu)，建成鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂1萬(wàn)余個(gè)，傳統(tǒng)文化在孔孟之鄉(xiāng)承續(xù)與弘揚(yáng)。在云南，根據(jù)人緣、地緣優(yōu)勢(shì)，全民閱讀活動(dòng)既進(jìn)入了機(jī)關(guān)、社區(qū)，也進(jìn)入了農(nóng)村、邊寨。針對(duì)邊寨開展的贈(zèng)書、閱讀活動(dòng)，在青少年心底播撒下了讀書的種子。④形式多樣的閱讀活動(dòng)促進(jìn)了全民閱讀。愛讀書、讀好書、善讀書的社會(huì)風(fēng)尚正逐步形成。1．根據(jù)以上材料，下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．全民閱讀是我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)的重要舉措之一。B．公共圖書館是為全民閱讀提供公共服務(wù)的最主要方式。C．新型“共享閱讀”模式中仍然存在一些問(wèn)題。D．近年來(lái)，結(jié)合地域文化特色打造的讀書活動(dòng)也豐富多彩。2．根據(jù)材料二圖表提供的信息，結(jié)合語(yǔ)境，在材料二橫線處補(bǔ)寫一句話。3．從上述三則材料中可以看出，促進(jìn)“全民閱讀”的有效舉措是①、②、③。（每空10個(gè)字以內(nèi)）（2023下·北京·七年級(jí)北理工附中?？计谥校╅喿x下面材料完成各題?！静牧弦弧坷媳本┖Q傳承著歷史的文脈。過(guò)去，老北京“廟宇甲天下”，各式各樣的寺、廟、閣等，成為所在胡同街巷的地標(biāo)性建筑，于是便有了【甲】、法源寺街等。古都北京作為政治文化中心，以官衙官爵命名的胡同是最為典型的特征之一。比如定阜街原名定府大街，得名即緣于明代街中定國(guó)公徐增壽的府邸。而【乙】、雙槐樹胡同，則是以柴米油鹽醬醋茶或花草樹木命名的，既溫馨親切又不乏濃郁的生活氣息。還有如【丙】、北月牙胡同是以井或胡同形狀命名，真是既形象又生動(dòng)。在數(shù)百年的風(fēng)雨滄桑中，不少地名或“訛音”或“雅化”，經(jīng)歷著各種各樣的變遷。比如現(xiàn)在的五道營(yíng)胡同，明代時(shí)是武德衛(wèi)營(yíng)駐軍的所在地，后來(lái)訛音叫成了現(xiàn)名。東城區(qū)有條胡同叫禮士胡同，在明清時(shí)代，這里是販賣驢騾的市場(chǎng)，叫“驢市胡同”。直至清末宣統(tǒng)年間，這兒廢除了牲口市場(chǎng)，人們才巧妙地依諧音改稱之“禮士胡同”。“禮士”二字讓人想起"禮賢下士"這個(gè)成語(yǔ)，是很文雅的名稱，這就是胡同名稱的雅化。老北京的胡同名稱見證了歲月的更迭，鐫刻著時(shí)代的烙印。不少胡同的名稱隨著胡同的消逝已淡出人們的記憶，成為一種遺憾。如今，北京正加大歷史文化名城保護(hù)建設(shè)的力度，這其中自然包含了對(duì)胡同及其名稱的保護(hù)?！静牧隙块L(zhǎng)安街成長(zhǎng)記1953年，長(zhǎng)安街“誕生”，從東單至西單，共長(zhǎng)3.8公里，始有“十里長(zhǎng)街”之稱。后來(lái)東西延至建國(guó)門、復(fù)興門，與二環(huán)路“接軌”，全長(zhǎng)6.7公里。之后，繼續(xù)延長(zhǎng)至大北窯和公主墳，與三環(huán)路“接軌”。2000年開始對(duì)長(zhǎng)安街及其延長(zhǎng)線進(jìn)行整體整治，寬度加寬，除全線翻修路面外，路面的材質(zhì)也發(fā)生了變化。全長(zhǎng)延長(zhǎng)至47公里，已經(jīng)接近百里，出了東西五環(huán)路。如今，長(zhǎng)安街不僅要直出東西六環(huán)路，長(zhǎng)長(zhǎng)到55公里，東起于宋梁路西止于三石路成為名副其實(shí)的“百里長(zhǎng)街”。同時(shí)還將完善長(zhǎng)安街沿線景觀，市民站在街邊能看到的所有市政設(shè)施，都將按統(tǒng)一方案進(jìn)行設(shè)計(jì)、改造、更換，連井蓋圖案都出自故宮。“百里長(zhǎng)街”示意圖4．根據(jù)【材料一】的內(nèi)容，為【甲】【乙】【丙】處選擇恰當(dāng)?shù)暮Q。（只填序號(hào)）A．觀音寺胡同

B．醬坊胡同

C．史家胡同

D．三眼井胡同【甲】

【乙】

【丙】5．請(qǐng)你依據(jù)【材料二】，指出長(zhǎng)安街發(fā)生了哪些變化。6．某校在5月份計(jì)劃開展“騎行百里長(zhǎng)街，感悟京城文化”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生會(huì)決定以宋梁路為起點(diǎn)由東向西騎行，請(qǐng)你結(jié)合【材料二】，為他們說(shuō)明騎行路線。（從東至西依次寫出途徑與環(huán)路交會(huì)處的名稱及終點(diǎn)）答：宋梁路——————————（2023下·北京海淀·七年級(jí)101中學(xué)?？计谥校╅喿x下面材料，完成下面小題。【材料一】①榫卯(sǔnmǎo)作為中華民族獨(dú)特的工藝創(chuàng)造，不僅是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)。②榫卯有著悠久的歷史。研究發(fā)現(xiàn)，早在7000多年前的河姆渡新石器時(shí)代，我們的祖先就已經(jīng)開始使用榫卯了。③榫卯結(jié)構(gòu)組合的家具比用鐵釘連接的家具更加結(jié)實(shí)耐用。首先，榫卯結(jié)構(gòu)是木件之間多與少、高與低、長(zhǎng)與短的巧妙組合，可限制木件向各個(gè)方向扭動(dòng)，而鐵釘連接的家具就做不到；其次，金屬容易銹蝕或氧化，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)許多明式家具雖已距今百年但木質(zhì)仍堅(jiān)硬如初，如果用鐵釘組合這樣的家具，很可能木質(zhì)完好，但連接金屬的銹蝕、老化等因素，也會(huì)使家具散架。④許多紅木家具是拆裝運(yùn)輸?shù)?，到了目的地再組合安裝起來(lái)的，非常方便。如果用鐵釘連接家具，雖說(shuō)可以做成部分的分體式，但像椅子等小木件較多的家具，就做不到了。⑤榫卯結(jié)構(gòu)的家具便于維修。純正紅木家具可以使用成百上千年，總會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的，比如某一根棖子折斷了需要更換等。用鐵釘連接的家具，做這處拆卸更換就不像榫卯結(jié)構(gòu)家具來(lái)得容易。⑥紅木木質(zhì)堅(jiān)硬，而鐵釘是靠擠和鉆勁硬楔進(jìn)去的，此過(guò)程極易造成木材①（斷裂/劈裂），這一點(diǎn)木工師傅都非常清楚。俗話說(shuō)“榫卯萬(wàn)年牢”，不用一顆鐵釘，而使用做工精致的榫卯來(lái)連接紅木家具，通過(guò)這種巧妙的技術(shù)將各個(gè)木構(gòu)件扣合嚴(yán)密，使家具百年依舊堅(jiān)固美麗，大大提升了紅木家具的內(nèi)在品質(zhì)。⑦榫卯是古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，被稱作中式家具的靈魂，木構(gòu)件上凸出的榫頭與凹進(jìn)去的卯眼，簡(jiǎn)單地咬合，便將木構(gòu)件結(jié)合在一起，由于連接構(gòu)件的形態(tài)不同，由此衍生出千變?nèi)f化的組合方式，使中式家具達(dá)到功能與美感的完美統(tǒng)一，具有濃濃的藝術(shù)氣息。這也是傳統(tǒng)工藝制作的紅木家具具有收藏價(jià)值的一個(gè)重要原因?！静牧隙孔辖枪沤ㄖ鞘澜缟犀F(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。為使紫禁城古建筑的木構(gòu)件“延年益壽”，我國(guó)古代聰明的工匠利用古建磚料巧妙地制作了一種“空氣循環(huán)器”——磚雕，使木構(gòu)件始終處在干燥通風(fēng)的環(huán)境中。磚雕，是指在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。傳統(tǒng)磚雕精致細(xì)膩，氣韻生動(dòng)，極富書卷氣。清代，北京紫禁城宮廷內(nèi)墻面夾柱的通氣孔都使用磚雕，鏤雕花鳥圖案，牢固而美觀，且利于空氣流通。慈禧太后陵寢隆恩殿及其東西配殿的墻面也用磚雕貼砌而成,有的貼金,輝煌耀目。磚雕在民居中也被大量運(yùn)用。經(jīng)濟(jì)富裕后的商人競(jìng)相顯貴夸富，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾的風(fēng)氣，使得原來(lái)只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進(jìn)入民居。這些磚雕裝飾大都采用民間喜聞樂(lè)見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，表達(dá)人們②?？梢哉f(shuō)，磚雕不僅是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)。由精湛的技藝、獨(dú)特的藝術(shù)手法與深厚的文化內(nèi)涵熔鑄而成的磚雕，清新質(zhì)樸而又巧奪天工。磚雕對(duì)整座建筑起著點(diǎn)題作用，不僅突顯著戶主的身份和意趣愛好，也留下了時(shí)代的文化烙印。7．結(jié)合材料一，概括榫卯結(jié)構(gòu)的價(jià)值。8．閱讀材料一和材料二，在橫線處依次填入的詞語(yǔ)和句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．①斷裂

②對(duì)自身社會(huì)地位的追求、對(duì)富裕美滿生活的向往B．①劈裂

②對(duì)富裕美滿生活的向往、對(duì)自身社會(huì)地位的追求C．①斷裂

②對(duì)富裕美滿生活的向往、對(duì)自身社會(huì)地位的追求D．①劈裂

②對(duì)自身社會(huì)地位的追求、對(duì)富裕美滿生活的向往9．結(jié)合以上兩則材料，說(shuō)說(shuō)為什么稱榫卯和磚雕“不僅是一種技術(shù)，更是一種藝術(shù)”。（2023下·北京·七年級(jí)北師大實(shí)驗(yàn)中學(xué)?？计谥校╅喿x下面材料，完成各題?！静牧弦弧俊扒迕鞴?jié)”擁有自然科學(xué)和民俗學(xué)的雙重身份：既是天文學(xué)上的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)——節(jié)氣，又是入選“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄的傳統(tǒng)節(jié)日。古人根據(jù)對(duì)日影的觀測(cè)，在一年中定出24個(gè)節(jié)點(diǎn)，每一節(jié)點(diǎn)指代的那天被稱作一個(gè)節(jié)氣。現(xiàn)如今，在這24個(gè)節(jié)點(diǎn)中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的，只有清明和冬至?！扒迕鳌睆墓?jié)氣演變?yōu)榧嬗小肮?jié)日”內(nèi)涵的文化符號(hào)，并不是偶然的，而是對(duì)寒食、上巳二節(jié)吸納融合的結(jié)果。寒食節(jié)在清明前一天。據(jù)載，晉文公流亡多年復(fù)國(guó)后，論功行賞時(shí)竟遺忘功臣介子推，待他想起時(shí)，介子推早已攜母隱居綿山。于是文公焚山逼介子推露面，未料介子推“不受富貴，志在清明”，寧肯抱樹而死。文公為表達(dá)對(duì)介子推的哀思，下令禁火寒食，自此相沿成俗，有了寒食一節(jié)。杜甫詩(shī)句“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”中的“三月三”，是上巳節(jié)。漢代以前上巳節(jié)在農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日，后來(lái)固定在夏歷三月初三，是修禊的日子，即“春浴日”。王維《寒食城東即事》詩(shī)有“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”之句，說(shuō)明當(dāng)時(shí)上巳節(jié)已經(jīng)與寒食、清明合在一起了?！静牧隙壳迕鲿r(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)的日平均氣溫攀升到12℃以上，東亞地區(qū)的大氣環(huán)流已開始從冬到春的轉(zhuǎn)變。此時(shí)，來(lái)自北方西伯利亞的冷空氣逐漸減弱，來(lái)自東南方海洋的暖空氣開始活躍北上。清明前后，一冷一暖兩股空氣正好就在我國(guó)江南、華南一帶相遇。然而兩股氣流實(shí)力相當(dāng)，誰(shuí)也打不過(guò)誰(shuí)，這一相遇索性就滯留了下來(lái)，造成了連續(xù)不斷的霏霏細(xì)雨。中國(guó)天氣網(wǎng)根據(jù)1951-2019年氣象大數(shù)據(jù)制作了兩張清明城市“遇雨”概率榜，從圖中可以看出，。

圖1

圖2【材料三】清明自唐宋以來(lái)，多有游藝活動(dòng)，直至明嘉靖年間，還有游藝的相關(guān)記錄。隨著時(shí)間流逝，游藝漸次退出。清明的文化符號(hào)，更多代表了添土追思和掃墓踏青。而“清明雨”也自然而然地變成了寄托愁思與緬懷之情的獨(dú)特物象?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！倍拍凉P下這場(chǎng)婦孺皆知的“清明雨”，正以凄涼、憂傷的意味深入人心。清明雨使人們感到悲涼凄切的原因是多方面的。從生理層面看，天氣狀況和人的情緒息息相關(guān)。陰雨連綿之時(shí)，人體分泌的松果體激素增加，甲狀腺素、腎上腺素減少，而甲狀腺素和腎上腺素可以促進(jìn)神經(jīng)興奮和細(xì)胞代謝。因此，春光明媚常常使人精神振奮，淫雨霏霏則令人憂郁不悅?！扒迕饔辍边€在心理層面充滿悲意。環(huán)境心理學(xué)認(rèn)為，人和“雨環(huán)境”之間的聯(lián)系并不僅僅是物質(zhì)性的，更有心理上的。心懷悲戚之人看待清明細(xì)雨，便賦予它一層悲涼；而乍暖還寒的清明，冰冷的細(xì)雨滴落在肌膚上，更加劇了悲涼心理的體驗(yàn)。10．閱讀【材料一】，說(shuō)說(shuō)作者引用王維詩(shī)句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”的作用是什么？11．根據(jù)【材料二】中的圖文信息，在【材料二】的橫線處補(bǔ)寫一句話。（不超過(guò)20個(gè)字）12．根據(jù)上面的三則材料，下面選項(xiàng)中說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．清明是唯一一個(gè)兼具節(jié)日功能的節(jié)氣。B．“寒食節(jié)”是晉文公為了感謝介子推救了自己而設(shè)立的。C．清明時(shí)節(jié)，我國(guó)日平均氣溫攀升到12℃以上。D．清明之雨使悲涼凄切的氛圍更加濃重，既有生理方面的因素，又有心理方面的因素。模擬預(yù)測(cè)題模擬預(yù)測(cè)題閱讀下面的文字，回答問(wèn)題?！静牧弦弧啃鹿谝呙缪邪l(fā)，一場(chǎng)全球燒錢競(jìng)賽為了和新冠疫情搶時(shí)間，各國(guó)政府、藥企正在投入巨資加快新冠疫苗上市的進(jìn)程?，F(xiàn)在全球的共識(shí)是，新冠疫苗必須要在12-18個(gè)月里完成研發(fā)，開發(fā)出的疫苗同時(shí)必須具備大規(guī)模生產(chǎn)部署能力，以便全球投放使用，這種速度要求是史無(wú)前例的。在人類歷史上，麻疹疫苗的研發(fā)用了9年，埃博拉疫苗用了16年，腦膜炎疫苗用了41年。目前新冠疫苗均處于臨床一期試驗(yàn)。在中國(guó)，陳薇院士領(lǐng)銜的基于腺病毒載體的Ad5-nCoV目前進(jìn)展全球最快，是全球首個(gè)啟動(dòng)二期臨床研究的新冠疫苗品種。其已于3月底完成了一期臨床試驗(yàn)受試者的接種工作，并于4月9日開始招募二期臨床試驗(yàn)志愿者，進(jìn)一步評(píng)價(jià)疫苗的免疫原性和安全性。隨著疫苗研發(fā)的①，全球范圍內(nèi)的疫苗燒錢大戰(zhàn)或許才剛剛開始。（摘編自《華爾街見聞）2020年4月26日）【材料二】全球COVID-19（新冠病毒）候選疫苗研發(fā)情況圖（截至2020年4月18日）全球COVID-19候選疫苗研發(fā)進(jìn)程【材料三】中國(guó)新冠疫苗一期臨床試驗(yàn)結(jié)果令人鼓舞新華社北京5月26日電國(guó)際權(quán)威醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》日前發(fā)表論文，介紹了中國(guó)團(tuán)隊(duì)開發(fā)的一種新冠病毒候選疫苗一期臨床試驗(yàn)的積極結(jié)果。這項(xiàng)臨床試驗(yàn)由中國(guó)軍事科學(xué)院軍事醫(yī)學(xué)研究院生物工程研究所陳薇院士和江蘇省疾控中心副主任朱鳳才教授等人領(lǐng)銜的團(tuán)隊(duì)開展，參與試驗(yàn)的108名成年志愿者被分成不同組別接種了不同劑量的疫苗。陳藪指出，開發(fā)新冠病毒疫苗會(huì)面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，并且能夠引發(fā)免疫應(yīng)答并不一定意味著疫苗能夠保護(hù)人們免受新冠病毒感染。最新成果“展示了新冠病毒疫苗開發(fā)的很好前景，但我們離這種疫苗達(dá)到讓所有人使用的階段仍有較長(zhǎng)的路要走”。據(jù)悉，新冠滅活疫苗已獲得國(guó)家藥監(jiān)局臨床試驗(yàn)批件。專家們強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)國(guó)際合作對(duì)于加快新冠疫苗攻關(guān)至關(guān)重要，不應(yīng)將新冠疫苗研發(fā)視作一場(chǎng)競(jìng)賽?，F(xiàn)在有很多關(guān)于年底前能否開始生產(chǎn)疫苗的爭(zhēng)論，各方壓力很大，但“我們所有人應(yīng)清醒地知道，②”。（摘編自《新華每日電訊》2020年5月27日）13．閱讀【材料一】【材料三】，選擇填入①②處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．①推動(dòng)②我們需要的是安全有效性得到驗(yàn)證和認(rèn)可的疫苗B．①推動(dòng)②我們需要的是安全有效性得到認(rèn)可和驗(yàn)證的疫苗C．①推進(jìn)②我們需要的是安全有效性得到驗(yàn)證和認(rèn)可的疫苗D．①推進(jìn)②我們需要的是安全有效性得到認(rèn)可和驗(yàn)證的疫苗14．【材料二】反映全球新冠病毒候選疫苗研發(fā)情況，請(qǐng)概括主要信息。15．你認(rèn)為【材料一】的標(biāo)題是否恰當(dāng)，請(qǐng)說(shuō)出理由。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：“一橫挑起千鈞擔(dān)，一豎擎起一片天，一撇踢開攔路虎，一捺劈開萬(wàn)仞山……中字不倚偏，國(guó)字更莊嚴(yán)，人字互支撐，民字在心田。中國(guó)人愛中國(guó)字，寫成雄文千方篇。中國(guó)人如中國(guó)字，承載文明天地間，方方正正中國(guó)字，穩(wěn)穩(wěn)重重有內(nèi)涵，筆筆畫畫巧架構(gòu)，長(zhǎng)長(zhǎng)短短緊相連，血脈緊相連……”（節(jié)選自《中國(guó)字》歌詞）材料二：國(guó)內(nèi)首檔解字溯源節(jié)目《奇妙的漢字》自開播以來(lái)備受文字愛好者喜愛。該節(jié)目以“大力弘揚(yáng)中國(guó)漢字文化”為宗旨，用獨(dú)特的視角追溯漢字的歷史淵源，探尋漢字背后的故事，重拾漢字之美。“目前的漢字教育存在某些缺憾，大家往往是聽其音、知其意，但字是怎么來(lái)的不知道，漢字就像古董一樣，我們可以從中清晰地看見歷史的流變?！痹摴?jié)目總導(dǎo)演童中尉如是說(shuō)。讓觀眾了解這些漢字背后隱藏的傳統(tǒng)內(nèi)涵，才是《奇妙的漢字》節(jié)目制作的初衷。材料三：漢字書寫在20世紀(jì)急速滑向低谷，最直接的原因是兩波“換筆潮”悄悄改變了我們的書寫傳統(tǒng)。第一波是傳統(tǒng)的毛筆換為自來(lái)水筆、圓珠筆、鉛筆之類的“硬筆”。第二波是20世紀(jì)90年代，以往日常筆寫之事被計(jì)算機(jī)取代，連“書寫”動(dòng)作也換掉了。漢字書寫的靈巧動(dòng)作簡(jiǎn)化為鍵盤上的“敲”和鼠標(biāo)上的“點(diǎn)”。但新技術(shù)的沖擊絕非導(dǎo)致當(dāng)下漢字境遇的唯一原因。中國(guó)考古學(xué)會(huì)常務(wù)理事李伯謙說(shuō)：“造成手寫水平下降更深層次的原因在于我們對(duì)漢字缺少一份應(yīng)有的珍視，對(duì)民族傳統(tǒng)文化缺少一份應(yīng)有的敬重。我們或許早已忘記了漢字中還蘊(yùn)藏著豐富的中華文化與藝術(shù)，早已忽視了手寫漢字也是傳承漢字文化極具生命力的方式?！?6．主持人小語(yǔ)根據(jù)以上三則材料，概括出一組信息，請(qǐng)選出不正確的一項(xiàng)（

）A．方方正正的中國(guó)漢字有著巧妙的構(gòu)架、穩(wěn)重的內(nèi)涵。B．目前漢字教育存在著“聽其音，知其意，不知其來(lái)歷”的缺憾。C．《奇妙的漢字》節(jié)目制作的初衷是“大力弘揚(yáng)中國(guó)漢字文化”。D．漢字書寫在20世紀(jì)急速滑向低谷的最直接原因是兩撥“換筆潮”引起的書寫傳統(tǒng)的改變。17．結(jié)合材料內(nèi)容，主持人小文特意找來(lái)一組漢字來(lái)歷的圖片，請(qǐng)根據(jù)圖示，推測(cè)第四幅圖的字及意思。18．請(qǐng)綜合以上三則材料，聯(lián)系自身簡(jiǎn)要談?wù)勛鳛橐幻踔猩鷳?yīng)該如何傳承中國(guó)漢字文化。（至少答出兩點(diǎn)）閱讀下面的文字，完成小題?！静牧弦弧看蟛糠种袑W(xué)生對(duì)“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”這首詩(shī)耳熟能詳，但是在中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中，拖延現(xiàn)象卻屢見不鮮。拖延是個(gè)人在明知后果有害的情況下，仍然把計(jì)劃要做的事情往后推遲的一種行為。人們對(duì)拖延行為有不同的看法。有人認(rèn)為，拖延是“時(shí)間殺手”，是一種惡習(xí)，是對(duì)自己的人生不負(fù)責(zé)任。在考場(chǎng)上，面對(duì)題目繁雜的試卷，如果拖延，考試成績(jī)就會(huì)很難看，在戰(zhàn)場(chǎng)上，兩軍對(duì)壘，幾秒鐘的拖延就會(huì)讓人付出生命的代價(jià)。哈佛大學(xué)著名學(xué)者哈里克說(shuō)：“世上有93%的人都因拖延的陋習(xí)而一事無(wú)成，這是因?yàn)橥涎幽軞说姆e極性。”也有人認(rèn)為，拖延一下并不要緊。人們一般只對(duì)不喜歡做的和覺(jué)得拖一拖也沒(méi)問(wèn)題的事拖延。從某種角度上說(shuō)，拖延其實(shí)是一種自我調(diào)節(jié)的機(jī)制。當(dāng)你面對(duì)自己不喜歡做的事情時(shí)，拖一拖，能緩解你的不良情緒，讓你能平靜地面對(duì)要做的事情。把很多事情拖到最后一刻再做，往往能激發(fā)自身更大的潛能，完成任務(wù)的效率會(huì)更高。當(dāng)然，這樣的拖延考驗(yàn)著你對(duì)自我的清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，對(duì)做事節(jié)奏的控制?！静牧隙啃睦韺W(xué)家認(rèn)為，“拖延”是一種普遍的心理和行為現(xiàn)象。每個(gè)人都會(huì)有不同程度的拖延行為。當(dāng)拖延行為成為一種牢圍的行為習(xí)慣時(shí)，那就是患上了拖延癥。拖延癥是一種心理疾病，會(huì)給個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作、生活和身心健康帶來(lái)消極影響?；加型涎影Y的人往往會(huì)產(chǎn)生自責(zé)情緒和負(fù)罪感，不斷地否定自我，嚴(yán)重的還會(huì)伴有焦慮癥、抑郁癥。調(diào)查表明，現(xiàn)實(shí)生活中認(rèn)為自己志拖延癥的人不少：50%的中學(xué)生認(rèn)為自己有拖延癥，80%的大學(xué)生認(rèn)為自己有拖延癥，86%的職場(chǎng)人認(rèn)為自己有拖延癥，其中50%的職場(chǎng)人不拖到最后一刻不開始工作，13%的職場(chǎng)人不拖到領(lǐng)導(dǎo)再次催促，絕不去完成工作。拖延癥常見的類型如圖：造成拖延癥的原因很多，其中最重要的是主觀因素：有的人因害怕失敗，不想承擔(dān)失敗的后果而拖延；有的人因過(guò)于追求完美，害怕達(dá)不到理想的效果而拖延；有的人本身就懶惰，不愿做事情；還有的人是受負(fù)面情緒影響，行動(dòng)受阻。其次，也有外界因素，如任務(wù)過(guò)多或者難度過(guò)大，超出了個(gè)人的能力，會(huì)讓人拖延或逃避任務(wù)；外界的誘惑尤其是娛樂(lè)方面的誘惑，也往往會(huì)導(dǎo)致拖延行為?！静牧先看蠖鄶?shù)拖延癥慮者對(duì)自己的拖延癥焦慮不已，也想改掉，但依然一邊焦慮，一邊拖延。就連吃晚飯這樣的事，有人都能拖到晚上9點(diǎn)，再餓也喚不起習(xí)慣性“床上癱”的自己。中國(guó)青年報(bào)的社會(huì)調(diào)查中心曾對(duì)2004名拖延癥患者進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示，88.7%的受訪者只顧著焦慮卻遲遲行動(dòng)不起來(lái)。拖延癥患者很難直接做困難的、需要意志力維持的事情，因此容易耽誤學(xué)業(yè)和工作。在這種情況下，一項(xiàng)新的職業(yè)——自律監(jiān)督師應(yīng)運(yùn)而生。他們每天的工作就是根據(jù)患者的癥狀制定相應(yīng)的對(duì)策，幫助患者打敗拖延癥。他們幫助患者學(xué)會(huì)規(guī)劃時(shí)間、制定分步目標(biāo)，因?yàn)樾∧繕?biāo)能消除拖延癥患者的畏難情緒：同時(shí)訓(xùn)練患者的自拉力，因?yàn)樽月刹攀峭涎影Y最有效的克星；還采取多種方法幫助患者學(xué)會(huì)如何抵制不良欲望，消除外界干擾，排除不良情緒，減少患者完成任務(wù)的障礙。另外，他們還會(huì)制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，促使患者逐漸消除拖延癥。19．根據(jù)“材料二”和“材料三”判斷，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．患有拖延癥的人會(huì)產(chǎn)生自責(zé)情緒和負(fù)罪感，并會(huì)患上嚴(yán)重的焦慮癥、抑郁癥。B．調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生、大學(xué)生、職場(chǎng)人三類人中，中學(xué)生的拖延癥最為嚴(yán)重。C．造成拖延癥的主觀因素主要有害怕失敗、追求完美，任務(wù)過(guò)多過(guò)難等。D．大多數(shù)拖延癥患者對(duì)自己的拖延癥感到焦慮，也想改掉，卻遲遲不采取行動(dòng)。20．季延和常拖兩位同學(xué)對(duì)拖延的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了分歧，如果你在場(chǎng)，你的行法是什么？請(qǐng)根據(jù)“材料一”表明你的觀點(diǎn)，并闡述理由。季延：拖延的危害很大，咱們應(yīng)該遠(yuǎn)離它！常拖：我覺(jué)得拖延也有好處，拖一下也沒(méi)什么。你的看法：21．下面是一位學(xué)生拖延癥患者某個(gè)周日的觀察記錄。假如你是一位自律監(jiān)督師，請(qǐng)據(jù)材料二和材料三:分析他拖延癥的類型并給出對(duì)策觀察記錄8點(diǎn)：起床，吃早餐。9點(diǎn)：家長(zhǎng)叫他做作業(yè)，他說(shuō)時(shí)間還早，要休息一下。11點(diǎn)：家長(zhǎng)再催，他依然說(shuō)時(shí)間還早，作業(yè)肯定能做完。12點(diǎn)：吃午飯，午休。15點(diǎn)：開始做作業(yè)。15點(diǎn)20分：跑去吃水果、聽音樂(lè)。17點(diǎn)：還在聽音樂(lè)，家長(zhǎng)問(wèn)他作業(yè)是否完成，他說(shuō)離明天上學(xué)還早呢，不著急。第二天上學(xué)，老師給家長(zhǎng)發(fā)來(lái)短信：您的孩子又沒(méi)交作業(yè)！自律監(jiān)督師的分析和對(duì)策拖延癥的類型對(duì)策①盲目自信；②①幫助他規(guī)劃時(shí)間、制定分步目標(biāo)；②③閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧俊笆謾C(jī)依賴癥”是一種心理疾病，多見于比較孤僻、自卑、相對(duì)缺乏自信的人，因使用手機(jī)行為失控，導(dǎo)致生理、心理和社會(huì)功能受損。比如說(shuō)：在日常生活中頻繁使用手機(jī)，即使沒(méi)有需要，也會(huì)常常不由自主地看自己的手機(jī)：手機(jī)必須隨身攜帶，一旦沒(méi)有手機(jī)，就會(huì)坐立不安、魂不守舍；一旦信號(hào)不滿或者電量不足之時(shí)就會(huì)非常沒(méi)有安全感，感覺(jué)很失落，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)產(chǎn)生焦慮、煩躁、抑郁、自我挫敗感。（選自《手機(jī)依賴癥》，有刪改）【材料二】

（統(tǒng)計(jì)圖來(lái)自《手機(jī)使用調(diào)查報(bào)告》）【材料三】問(wèn)題：教育部辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生手機(jī)管理工作的通知》對(duì)教育行政部門、學(xué)校、學(xué)生及家長(zhǎng)有哪些要求？答復(fù)：中小學(xué)生原則上不得將個(gè)人手機(jī)帶入校園。確有需求的，須經(jīng)家長(zhǎng)同意、書面提出申請(qǐng)，進(jìn)校后應(yīng)將手機(jī)由學(xué)校統(tǒng)一保管，禁止帶入課堂。學(xué)校要通過(guò)多種形式加強(qiáng)教育引導(dǎo)，讓學(xué)生科學(xué)理性對(duì)待并合理使用手機(jī)，避免簡(jiǎn)單粗暴管理行為。各校要做好家校溝通，家長(zhǎng)應(yīng)切實(shí)履行教育職責(zé)，形成家校協(xié)同育人合力。學(xué)校要加強(qiáng)課堂教學(xué)和作業(yè)管理，不得用手機(jī)布置作業(yè)或要求學(xué)生利用手機(jī)完成作業(yè)。（來(lái)源：《教育部辦公廳關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)生手機(jī)管理工作的通知》，節(jié)選）【材料四】緣何放不下？從社會(huì)氛圍層面，我們的各行各業(yè)，從我們的購(gòu)物到教育到交際行為，都嚴(yán)重地依賴手機(jī)，幾乎到了離開手機(jī)不能運(yùn)轉(zhuǎn)的地步，比如您是否可以想象，在大中城市，如果某一天突然斷網(wǎng)，不知道有多少人會(huì)覺(jué)得不適？消費(fèi)社會(huì)的各種聲光電廣告也無(wú)所不用其極，這一切似乎都在暗示您：消費(fèi)才是您活著的正義。為此有的人甚至把消費(fèi)當(dāng)作“信仰”，曾經(jīng)有少年為了買名牌手機(jī)，賣了自己的單側(cè)腎臟，之后不慎感染，生命垂危：有女孩子為了一個(gè)名牌包包，出賣了自己的貞操：有學(xué)生氣憤父母不給買名牌手機(jī)，揮刀向親人……從教育的角度看，確實(shí)學(xué)校和家長(zhǎng)都需要做更多。無(wú)可否認(rèn)，一些先行的學(xué)校做得比較好，比如一些高中設(shè)立班級(jí)保管箱，學(xué)生進(jìn)入校園即把手機(jī)收上來(lái)統(tǒng)一保管，但還是有一些學(xué)校，還沒(méi)來(lái)得及采取更細(xì)化的措施。在家庭領(lǐng)域，確實(shí)有許多家長(zhǎng)做出表率，首先自己不過(guò)度使用手機(jī)，其次，盡量抽時(shí)間管理好家里的電子設(shè)備密碼，對(duì)孩子的手機(jī)等使用行為有所監(jiān)督。但是，也仍然有一些家長(zhǎng)，警惕意識(shí)并未很好建立，或者自己本人就嚴(yán)重依賴手機(jī)，管教起孩子來(lái)，也因而比較無(wú)力。（選自《手機(jī)依賴癥：放下才能自在的相遇》，有刪改）22．下面選項(xiàng)中，表述正確的是（

）A．“手機(jī)依賴癥”患者一旦手機(jī)信號(hào)不滿或者電量不足之時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生焦慮、煩躁、抑郁、自我挫敗感。B．現(xiàn)在大多數(shù)“00后”每日使用手機(jī)時(shí)長(zhǎng)較長(zhǎng)，并且使用手機(jī)主要是為了娛樂(lè)，不用來(lái)學(xué)習(xí)和查找資料。C．根據(jù)教育部規(guī)定，學(xué)校不得使用手機(jī)布置作業(yè)或要求學(xué)生利用手機(jī)完成作業(yè)。D．由于社會(huì)不當(dāng)消費(fèi)觀念的負(fù)面引導(dǎo)，部分青少年出現(xiàn)因手機(jī)而傷害自己和家人身體健康的現(xiàn)象。23．請(qǐng)閱讀材料二，寫出你兩點(diǎn)你的發(fā)現(xiàn)。24．結(jié)合上述材料，說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎樣避免下面漫畫中的現(xiàn)象？

閱讀下面材料，完成下面小題。【材料一】我們?cè)诳苹妙愑耙曌髌分锌吹竭@樣的場(chǎng)景：早上，窗簾會(huì)根據(jù)識(shí)別到的光線自動(dòng)打開，喚醒主人；起床后，智能廚具會(huì)依照主人口味自動(dòng)決定制作何種美味早餐；出門時(shí)，主人只需要在手機(jī)上面一鍵操作，就能遠(yuǎn)框關(guān)閉不用工作的家居電器；晚上回家，燈具、門窗、空調(diào)等家居物品能感應(yīng)到主人回家并自動(dòng)開啟……如今，這一切幾乎都能通過(guò)智能家居實(shí)現(xiàn)。智能家居正承載著人們對(duì)美好生活的期待。據(jù)工業(yè)信息網(wǎng)數(shù)據(jù)顯示，2016年世界智能家居產(chǎn)業(yè)規(guī)模僅為720億美元，而2019年其規(guī)模已經(jīng)達(dá)到1080億美元。中國(guó)的智能家居市場(chǎng)規(guī)模也在不斷擴(kuò)大。2019年初，中國(guó)市場(chǎng)上涌現(xiàn)出大量的智能家居技術(shù)，這些技術(shù)在家用電器、照明、能源和公用事業(yè)、娛樂(lè)、健康與保健、安全和保衛(wèi)、嬰兒和定物監(jiān)護(hù)儀、衣服和配件、車輛和無(wú)人機(jī)、家用機(jī)器人、園藝和集成解決方案等商業(yè)類別中被廣泛應(yīng)用?！静牧隙恐悄芪锪骼眉芍悄芑夹g(shù)，使物流系統(tǒng)能模仿人的智能，具有思維、感知、學(xué)習(xí)、推理判斷和自行解決物流中某些問(wèn)題的能力。如上海嘉定區(qū)的“亞洲一號(hào)”無(wú)人倉(cāng)，分揀機(jī)器人以3米/秒的速度穿于各區(qū)域包裹間。這些具有自動(dòng)識(shí)別、自主決策功能的智能機(jī)器人，在4萬(wàn)平方米的倉(cāng)庫(kù)中各司其職，完成搬運(yùn)、堆垛、供包等各項(xiàng)技術(shù)工作。物流系統(tǒng)中的分揀工作，從原有的每天分揀4000多包裹，提高到是過(guò)20萬(wàn)單/日的處理量。比起傳統(tǒng)倉(cāng)儲(chǔ)物流，速度大大提高。智能物流的準(zhǔn)確性也非常高。例如，裝有芯片的智能車輛與運(yùn)輸設(shè)備，在強(qiáng)大的計(jì)算與自主決策系統(tǒng)的決策下，能夠達(dá)檢測(cè)到貨物的具體定位、速度、包裝及溫濕度，計(jì)算出車廂中剩余空間，再自動(dòng)安排裝卸。因此，智能物流有著①、②、自動(dòng)化程度高、易于遠(yuǎn)程監(jiān)控和管理的特點(diǎn)?！静牧先孔鳛槲磥?lái)汽車的發(fā)展方向，無(wú)人駕駛技術(shù)備受社會(huì)各界的關(guān)注。汽車無(wú)人駕駛技術(shù)主要依托于人工智能、視覺(jué)計(jì)算、雷達(dá)、監(jiān)控裝置和全球定位系統(tǒng)的協(xié)同合作來(lái)實(shí)現(xiàn)。保證在沒(méi)有人類主動(dòng)操作的前提下，電腦能自行識(shí)別判斷路面狀況并獨(dú)立控制車輛安全行駛。如需人工干預(yù)，可以遠(yuǎn)程管理和操作。目前，已有部分企業(yè)的無(wú)人駕駛清掃車投入市場(chǎng)。它在運(yùn)營(yíng)時(shí)，可實(shí)現(xiàn)自動(dòng)蘇醒、貼邊清掃、自動(dòng)避讓、識(shí)別紅綠燈、傾倒垃圾和自動(dòng)泊車歸位等功能。通過(guò)360度環(huán)繞攝像頭，清掃車可以對(duì)物體準(zhǔn)確地進(jìn)行識(shí)別分類；通過(guò)云數(shù)據(jù)處理平臺(tái)，人們還能實(shí)現(xiàn)對(duì)車輛調(diào)度分配監(jiān)控的遠(yuǎn)程控制。除了充電和加水，清掃車不受時(shí)間的限制，能有效地解決選路清掃保潔工作中低效率、高風(fēng)險(xiǎn)等問(wèn)題，還能減少擾民現(xiàn)象的發(fā)生。25．結(jié)合【材料一】的圖文，說(shuō)說(shuō)中國(guó)智能家居的現(xiàn)狀。26．根據(jù)【材料二】的內(nèi)容，在①②兩處橫線上分別填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（每空不超過(guò)4個(gè)字）①

②27．綜合以上三則材料，下列各項(xiàng)中不屬于智能設(shè)備共同特點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．自動(dòng)識(shí)別 B．自主決策C．遠(yuǎn)程管理 D．降低風(fēng)險(xiǎn)少年有志，家國(guó)有望。學(xué)校決定組織同學(xué)們觀看張藝謀執(zhí)導(dǎo)的賀歲電影《滿江紅》，請(qǐng)你閱讀以下材料，完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)?！静牧弦弧浚ㄒ陨蠑?shù)據(jù)來(lái)自“淘票票”APP）【材料二】①《滿江紅·怒發(fā)沖冠》是一曲膾炙人口的古典詩(shī)詞，不僅有極高藝術(shù)審美價(jià)值，還因與岳飛可歌可泣的生平結(jié)合緊密，具有極高歷史真實(shí)性。它凝聚著中華民族最珍貴的品格與精神氣質(zhì)，形成了中華民族公共心理的一部分，與之有關(guān)的文學(xué)和影視作品不勝枚舉。當(dāng)代藝術(shù)工作者要繼續(xù)改編類似題材并給世人留下深刻印象，必須要有創(chuàng)意。②電影《滿江紅》可謂一次成功的實(shí)踐。影片從《滿江紅·怒發(fā)沖冠》這首千古絕唱流傳的角度，來(lái)編織故事和組織敘述，并很好地處理了歷史與藝術(shù)、真實(shí)與虛構(gòu)、寫實(shí)與想象的關(guān)系，將愛國(guó)主義價(jià)值編織進(jìn)生動(dòng)曲折、跌宕起伏、一唱三嘆的情節(jié)敘述中，出乎意料又令人拍案叫絕。電影在結(jié)構(gòu)上分為兩個(gè)部分。第一部分主要講述以秦檜為首的封建集權(quán)與專制下個(gè)體人生存的悲劇，第二部分主要講述被權(quán)力異化的個(gè)體如何找到生存意義并努力為之奮斗，從而建構(gòu)新主體的故事。三次“精忠報(bào)國(guó)”的植入與強(qiáng)化，以及影片高潮部分——秦檜的替身對(duì)《滿江紅》的生死誦讀、眾將領(lǐng)和士兵對(duì)《滿江紅》的分批傳誦以及女童的領(lǐng)誦，給觀眾帶來(lái)極為生動(dòng)、自然、深刻的愛國(guó)主義精神洗禮。電影主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)將電影作為一種視聽符號(hào)的媒介屬性，其功能發(fā)揮到了極致，尤其在愛國(guó)主義教育上，收獲了比文字更生動(dòng)、感性、直觀的效果。（節(jié)選自《光明網(wǎng)》，有刪改）【材料三】《滿江紅》既沿襲了張藝謀導(dǎo)演的一貫風(fēng)格，又結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，在敘述方面精心布局、巧妙構(gòu)思，還充分尊重觀眾的觀影心理，創(chuàng)作出新的感人至深的故事，塑造出新的中國(guó)人形象——有責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)、不怕犧牲、有信仰……這些從傳統(tǒng)文化中挖掘出來(lái)的寶貴的中國(guó)精神，感動(dòng)和激勵(lì)了大眾，也向世界展示了疫情之后一個(gè)欣欣向榮、積極向上、團(tuán)結(jié)一心、奮發(fā)有為、敢于擔(dān)當(dāng)、煥然一新的中國(guó)形象?！豆饷骶W(wǎng)》文藝評(píng)論我們將主流價(jià)值觀蘊(yùn)藏在故事講述中，深入挖掘傳統(tǒng)家國(guó)情懷的時(shí)代價(jià)值，希望通過(guò)創(chuàng)新講述方式與更多的觀眾進(jìn)行對(duì)話?！巹￡愑罱陙?lái)，家國(guó)情懷已經(jīng)成為吸引觀眾走進(jìn)影院的重要關(guān)鍵詞之一，民族自豪感與文化自信讓千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人在大銀幕的光影體驗(yàn)中收獲感動(dòng)?！胍曅侣剬ＴL《滿江紅》勝在情節(jié)飽滿，這正是當(dāng)下主流觀眾的審美需求?！虾ｋ娪皩W(xué)院教授劉海波【材料四】滿江紅·寫懷南宋·岳飛怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥①，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜②肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕③?！咀⑨尅竣倬缚祼u：宋欽宗靖康二年（1127），金兵攻陷汴京，擄走徽、欽二帝。靖康，宋欽宗趙恒的年號(hào)。②胡虜：對(duì)女真貴族入侵者的蔑稱。③天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝居住的地方。28．下列表述中不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．電影《滿江紅》中三次“精忠報(bào)國(guó)”的植入與強(qiáng)化，以及影片中演員們對(duì)《滿江紅》的朗誦，給觀眾帶來(lái)極為生動(dòng)、自然、深刻的愛國(guó)主義精神洗禮。B．《滿江紅·怒發(fā)沖冠》這首古典詩(shī)詞，凝聚著中華民族最珍貴的品格與精神氣質(zhì)，形成了中華民族公共心理的一部分。C．電影《滿江紅》既沿襲了張藝謀導(dǎo)演的一貫風(fēng)格，又結(jié)合新的時(shí)代特點(diǎn)，在敘述方面精心布局、巧妙構(gòu)思，還充分尊重觀眾的觀影心理。D．由材料一中的圖表數(shù)據(jù)可知，電影《滿江紅》的觀影群體以30歲以上的人群為主體。29．結(jié)合材料二與材料三，歸納電影《滿江紅》深受觀眾熱捧的原因。30．學(xué)校組織觀影的通知發(fā)出后，有同學(xué)認(rèn)為“現(xiàn)在是和平年代，人民安居樂(lè)業(yè)，重溫歷史、觀看愛國(guó)電影已經(jīng)沒(méi)有多大必要了?！蹦阃馑恼f(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合材料闡述你的觀點(diǎn)，要求觀點(diǎn)明確，說(shuō)理充分。（不少于80字）短視頻已然成為當(dāng)下最為熱門的傳播形態(tài)，如何借助短視頻把新時(shí)代的故事講得有意思、有意味、有意義是同學(xué)們很感興趣的話題。在搜索資料的過(guò)程中，大家瀏覽到了以下這些內(nèi)容：【材料一】①如今，短視頻以其個(gè)性化、碎片化、高黏度的特點(diǎn)，成為網(wǎng)民廣泛應(yīng)用的視頻媒體之一。各類短視頻應(yīng)用已融入人們的日常生活，是大家記錄生活和自我表達(dá)的一種新的媒體形式。與此同時(shí)，短視頻也造成了不少網(wǎng)友的過(guò)度沉迷。瀏覽短視頻的沉迷者，包含各個(gè)年齡段的人群，他們?cè)诘皖^中感到“時(shí)間知覺(jué)麻木”，在虛擬世界里“沉醉不知?dú)w路”。短視頻何以具有令人沉迷的用戶黏性？研究顯示，人類存在“生動(dòng)性偏好”，更易被視覺(jué)性顯著的信息吸引。短視頻因其較強(qiáng)的視覺(jué)感染力，很容易傳播擴(kuò)散。此外，傳播參與者既有圍觀心態(tài)，也有自我表露訴求，而短視頻能夠?qū)崿F(xiàn)雙重滿足。短小便捷的傳播形態(tài)，適應(yīng)信息消費(fèi)場(chǎng)景的碎片化，垂直深耕、算法推薦，實(shí)現(xiàn)了精準(zhǔn)對(duì)接用戶需求。②據(jù)統(tǒng)計(jì)，2018年中國(guó)短視頻用戶規(guī)模達(dá)5.01億人；2019年短視頻用戶規(guī)模已經(jīng)超8.2億人；截至2020年12月，中國(guó)短視頻用戶規(guī)模達(dá)8.73億人。無(wú)處不在的傳播場(chǎng)景、持續(xù)增長(zhǎng)的用戶規(guī)模、超乎想象的驚人流量，彰顯著短視頻旺盛的生命力。但也應(yīng)看到，短視頻在“急速生長(zhǎng)”的背后，難免存在種種亂象，視頻拍攝的倫理問(wèn)題日益凸顯；短視頻侵權(quán)成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題的新表現(xiàn)；“移花接木”的剪輯手段制造“拼接真實(shí)”；把公共場(chǎng)所當(dāng)成取景地，公眾成了“群眾演員”，影響到公共秩序；未經(jīng)過(guò)濾的劣質(zhì)內(nèi)容引發(fā)社會(huì)擔(dān)憂……今天，在5G、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)的影響下，傳播業(yè)態(tài)加速迭代、應(yīng)用場(chǎng)景不斷更新，如果疏于治理，短視頻平臺(tái)將面臨更多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。③可喜的是，近年來(lái)有一批優(yōu)秀短視頻創(chuàng)作者正在用不同方式講述著發(fā)生在我們生活中的美好。盡管審美風(fēng)格不同，講述方式各異，有的精致、有的粗放，有的安靜、有的熱鬧，但都鮮活蓬勃。與社交媒體時(shí)代“負(fù)面內(nèi)容更吸睛”不同，短視頻時(shí)代更看重“記錄美好生活”——點(diǎn)贊風(fēng)雨中堅(jiān)守崗位的交警，記錄消防員逆行的“最美背影”，歌唱普通人的親情與愛情……時(shí)代需要更多把中國(guó)故事講得有意思、有意味、有意義的“拍客”，用有正能量、有感染力的作品向世界展現(xiàn)一個(gè)朝氣蓬勃的中國(guó)。（取材于牛夢(mèng)笛等的相關(guān)文章）【材料二】①內(nèi)容始終是第一要義，短視頻創(chuàng)作也必然遵循這一普遍藝術(shù)規(guī)律。優(yōu)質(zhì)短視頻，既需要素材生動(dòng)有內(nèi)涵，也需要精心構(gòu)思剪輯把好故事講好，向受眾傳遞信息、情感、思想。短視頻內(nèi)容要產(chǎn)生廣泛持久影響力，創(chuàng)作不僅要有意思，還要有意味，更要有意義。②有意思，是吸引觀眾的“敲門磚”。在“手指做出選擇”的今天，引發(fā)點(diǎn)擊才能把內(nèi)容呈現(xiàn)給受眾。但只追求有意思，不想花工夫打磨作品，是當(dāng)前一些短視頻創(chuàng)作癥結(jié)所在。不少短視頻內(nèi)容創(chuàng)作者只追求“眼球經(jīng)濟(jì)”：求奇求險(xiǎn)、低俗、花哨、空洞，秀段子的人多，講好故事的人少，受眾或是驚叫覺(jué)奇，或是哄笑一番，卻意味索然，只是一“刷”而過(guò)。③把有意思的內(nèi)容展現(xiàn)出意味，關(guān)鍵要有想法有手藝。麻雀雖小，五臟俱全，短視頻雖然時(shí)長(zhǎng)較短，但技術(shù)層面功夫不能丟。發(fā)揮短視頻的視聽藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，不僅需要剪輯等技術(shù)，更需要敘事的技巧。通過(guò)知識(shí)的可視化表達(dá)和故事場(chǎng)景快速切換，傳遞具有新鮮感的科學(xué)常識(shí)，從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到逐步探索，讓人體味生活的意趣。④通過(guò)有意思、有意味的內(nèi)容帶給人意義，是短視頻講好故事的更高標(biāo)準(zhǔn)。意思和意味吸引受眾，意義引人進(jìn)一步思考，讓人內(nèi)心有所觸動(dòng)甚至有所升華。在生活中發(fā)現(xiàn)世界、尋找感動(dòng)、獲得啟迪，才能賦予短視頻深刻內(nèi)涵。通過(guò)再現(xiàn)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活面貌，展現(xiàn)中華民族的勤勞與智慧和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美感，正是李子柒在海內(nèi)外受到歡迎的原因所在。⑤當(dāng)然，短視頻并不等于生活本身，而是一種文藝創(chuàng)作，無(wú)論是個(gè)人創(chuàng)作還是團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)，或多或少存在藝術(shù)瑕疵。但讓有意思、有意味、有意義的內(nèi)容通過(guò)傳播產(chǎn)生價(jià)值，增進(jìn)文化自信，確實(shí)是短視頻發(fā)展的一種好方式、好路徑。（張明瑟，《人民日?qǐng)?bào)》有刪改）【材料三】短視頻用“新”唱響兩會(huì)“好聲音”2022年全國(guó)兩會(huì)期間，短視頻對(duì)準(zhǔn)青少年目標(biāo)人群、聚焦兩會(huì)看點(diǎn)、從第一人稱視角、創(chuàng)新報(bào)道思路、采用創(chuàng)新手法，用“微”形態(tài)引爆大輿論，以小體量占領(lǐng)主陣地，用新視角、新語(yǔ)態(tài)、新方式放大兩會(huì)宣傳聲量、唱響兩會(huì)“好聲音”。（選自《廣電時(shí)評(píng)》有刪改）31．根據(jù)材料一，下列關(guān)于短視頻的特點(diǎn)和問(wèn)題，理解正確的一項(xiàng)是（

）A．短視頻碎片化、短小便捷的特點(diǎn)，使得它具有令人沉迷的用戶黏性。B．短視頻的沉迷者主要是青少年，其原因有著深刻的社會(huì)心理機(jī)制和傳播機(jī)制。C．文中的具體數(shù)據(jù)說(shuō)明，短視頻的用戶規(guī)模不斷增長(zhǎng)，已進(jìn)入蓬勃發(fā)展的階段。D．如果疏于治理，將影響短視頻平臺(tái)傳播業(yè)態(tài)的加速迭代和應(yīng)用場(chǎng)景的不斷更新。32．閱讀以上三則材料，你認(rèn)為短視頻流行的當(dāng)下出現(xiàn)了哪些弊端？33．小陳想要就圍繞《百年風(fēng)華正茂初心向史而新》拍攝、制作和發(fā)布一個(gè)校園故事短視頻，以更好地宣傳紅色文化。在閱讀過(guò)上文的三則材料之后，請(qǐng)你給他提出合理的建議。閱讀下面的文字，完成下面小題?！静牧弦弧奎S河為什么能被稱為華夏的母親河①黃河發(fā)源于青藏高原的巴顏喀拉山脈，全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)青、川、隴、寧、內(nèi)蒙、陜、晉、豫和魯?shù)??。ㄗ灾螀^(qū)），流域面積752443平方公里。黃河自西經(jīng)過(guò)黃土高原，裹挾十六億噸泥向東奔流，其中有十二億噸流入大海，有四億噸積淀在下游，形成三角形沖積平原。②早在春秋時(shí)期，民間以“河”稱呼黃河，當(dāng)時(shí)河水清波蕩漾。時(shí)至戰(zhàn)國(guó)，受自然環(huán)境變化的影響，黃河水質(zhì)開始變濁，到了兩漢，黃河的混沌已經(jīng)深入人心，人們用“濁河”稱呼黃河，《漢書·地理志》中首次出現(xiàn)了“黃河”。直到唐宋，黃河被社會(huì)主流廣泛使用。③以中原為代表的黃河流域，經(jīng)歷了夏、商、周多元并立一體化擴(kuò)張式發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的黃河文化。社會(huì)的發(fā)展促進(jìn)了沿黃地區(qū)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的進(jìn)步。沿黃地區(qū)的百姓興修水利，改進(jìn)農(nóng)具，革新農(nóng)技，促使最早的精耕農(nóng)業(yè)區(qū)的形成。

④據(jù)《春秋》記載，公元前613年，“有星孛入于北斗”，這是世界上首次記錄哈雷彗星。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《甘石星經(jīng)》成為世界上最早的天文著作。誕生于兩漢的《九章算術(shù)》，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)，標(biāo)志著古代數(shù)學(xué)處于世界領(lǐng)先地位。沿黃地區(qū)產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)技術(shù)、天文歷法、傳統(tǒng)醫(yī)藥、數(shù)理算術(shù)等均代表著當(dāng)時(shí)世界的最高成就。⑤黃河文化在自身發(fā)展壯大的同時(shí)，還向世界傳播。它向東影響了朝鮮和日本，黃河文化通過(guò)絲綢之路與世界各地的文化進(jìn)行了交流，促進(jìn)了人類文明的共同提高。⑥黃河，橫臥北方大地，滋養(yǎng)大地，哺育人民，造就了華夏文明發(fā)展的搖籃，推動(dòng)著中華民族的前進(jìn)。正因如此，將黃河稱為“母親河”恰如其分。【材料二】①長(zhǎng)江和黃河是我國(guó)境內(nèi)最長(zhǎng)的兩條河流，也是因?yàn)樗麄儾旁杏酥袊?guó)上下五千年的文明，他們?cè)诿恳粋€(gè)中國(guó)人的心里都有著非常重要的地位。但是明明長(zhǎng)江才是中國(guó)最長(zhǎng)的一條河流，為何黃河被大家稱為“母親河”呢？②第一，人類活動(dòng)。黃河發(fā)源于我國(guó)青藏高原的巴顏喀拉山脈，是我國(guó)的第二長(zhǎng)河，專家發(fā)現(xiàn)早在十幾萬(wàn)年前，黃河沿岸就有人類活動(dòng)的蹤跡，所以這也是它被認(rèn)為是“母親河”的一個(gè)原因，長(zhǎng)江同樣發(fā)源于青藏高原，不僅是中國(guó)最長(zhǎng)的河流，在世界上也是僅次于亞馬孫河和尼羅河的存在，也是很早就有人類生活的痕跡，而且我國(guó)的荊楚文化、巴蜀文化也都因它而生，但人們對(duì)于長(zhǎng)江的發(fā)現(xiàn)和探索晚于黃河也是一個(gè)原因。③第二，歷史原因。從夏商周到明清，我國(guó)古代有非常多朝代的政權(quán)都在北方，甚至是黃河流域的范圍，一直以來(lái)也都是從北往南發(fā)展擴(kuò)張，所以北邊的黃河被稱為“母親河”也就能夠理解了。【材料三】1938年9月，武漢淪陷后，詩(shī)人光未然帶領(lǐng)抗敵演劇隊(duì)第三隊(duì)東渡黃河，轉(zhuǎn)入?yún)瘟荷娇谷崭鶕?jù)地。途中目睹了黃河船夫們與狂風(fēng)惡浪搏斗的情景，聆聽了高亢、悠揚(yáng)的船工號(hào)子，創(chuàng)作了朗誦詩(shī)《黃河吟》，并在這年的除夕聯(lián)歡會(huì)上朗誦此作。冼星海聽后非常興奮，表示要為演劇隊(duì)創(chuàng)作《黃河大合唱》，他抱病連續(xù)寫作六天，完成了《黃河大合唱》的作曲。這首大合唱以中華民族的發(fā)源地黃河為