人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史全冊(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)

人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史(全冊(cè))教案教學(xué)設(shè)計(jì)

第1課遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)

教學(xué)目標(biāo)

1.了解人類歷史的起源；掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀人、北京人的生產(chǎn)、生活情況、

距今年代，北京人發(fā)現(xiàn)的意義；知道山頂洞人會(huì)人工取火。

2.識(shí)讀《中國(guó)境內(nèi)主要古人類遺址分布圖》等圖，掌握識(shí)圖的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生的讀

圖和識(shí)圖并能從圖片中提取有效歷史信息的能力；總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂

圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律；思考“化石是怎么形成的？對(duì)于我們研究早期人類有什么

作用？”，培養(yǎng)查閱歷史資料分析歷史問(wèn)題的能力。

3.中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史興趣，培養(yǎng)珍視人類文化

遺產(chǎn)的意識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：我國(guó)境內(nèi)早期人類的代表一一北京人的發(fā)現(xiàn)、特征及生活和生產(chǎn)狀況。

難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式、特點(diǎn)。

教學(xué)方法

L應(yīng)用多媒體課件，合作探究法。

2.所講內(nèi)容距今久遠(yuǎn)，只有依據(jù)考古發(fā)掘成果進(jìn)行科學(xué)推斷并結(jié)合必要的、合理的想象，才

能理解和掌握本課的基本內(nèi)容。

教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入新課

展示女姻技(tuan)土造人、亞當(dāng)與上帝、古猿人的圖片。

同學(xué)們，你們知道人類的起源有哪些傳說(shuō)嗎？中國(guó)和西方關(guān)于人類的起源分別有著怎樣

的傳說(shuō)？中國(guó)古代女婿造人的傳說(shuō)，西方《圣經(jīng)》中關(guān)于上帝造人的傳說(shuō)，都是人們對(duì)人類

起源的探究。

關(guān)于人類起源，無(wú)論西方的上帝造人還是中國(guó)的女蝸技土造人都是神話傳說(shuō)，并不真實(shí)

可靠，那么人類到底是怎樣誕生的呢？

隨著西方近代自然科學(xué)的興起，對(duì)于人類起源有了更為合理的解釋。達(dá)爾文提出的進(jìn)化

論學(xué)說(shuō)，是目前比較權(quán)威的、認(rèn)可度較高的關(guān)于人類起源的解釋——人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)

的。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第1課“遠(yuǎn)古時(shí)期的人類活動(dòng)”。

（一）我國(guó)境內(nèi)的早期人類

讓學(xué)生閱讀課本第4頁(yè)的內(nèi)容，回答以下三個(gè)問(wèn)題：元謀人發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)、距今的年代、

生產(chǎn)活動(dòng)。

元謀人距今約170萬(wàn)年，是我國(guó)境內(nèi)目前已知的最早的古人類。

出示元謀人遺址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的圖片、元謀人的牙齒化石、元謀人制造、使用的石器三張圖

片，說(shuō)明通過(guò)考古發(fā)掘得知，元謀人已經(jīng)知道用火；元謀人已經(jīng)能夠制作工具，主要是制作

和使用打制石器。

出示元謀人牙齒化石的圖片。

問(wèn)題思考：化石是怎么形成的？對(duì)于我們研究早期人類有什么作用？

生物死亡以后，埋在泥沙里，隨著時(shí)間的推移，動(dòng)、植物尸體就會(huì)隨著泥沙的沉積慢慢

被埋在地層深處。在極少數(shù)特殊的環(huán)境下，那里壓力相當(dāng)大，溫度十分高，沉積的泥沙慢慢

變成了一層巖石，地質(zhì)學(xué)上叫地層。而生物的堅(jiān)硬部分如骨骼以及貝殼等，也伴隨泥沙慢慢

變?yōu)榈貙忧蚁駧r石一樣堅(jiān)硬；生物的那些柔軟部分，如葉子等，也會(huì)在地層中留下印跡。這

種伴隨地層而形成的留有原生物印跡的石頭，就叫作化石。

化石形成后，無(wú)論地球上發(fā)生什么樣的變化，它都幾乎不會(huì)改變。所以，化石成了記錄

地球歷史的特殊文字。依據(jù)這些特殊的文字，人們能了解地層的年齡及當(dāng)時(shí)的些情況。

（二）北京人

出示中國(guó)境內(nèi)古人類遺址分布圖，讓學(xué)生回答，中國(guó)有哪些古人類遺址？

學(xué)生回答：元謀人遺址、北京人遺址、山頂洞人遺址。

原始人類的分布特點(diǎn)是什么？為什么會(huì)分布在這些地方呢？

我國(guó)的遠(yuǎn)古人類主要集中分布在長(zhǎng)江黃河流域，這也就是今天為什么把長(zhǎng)江黃河稱為母

親河的原因，因?yàn)樵谶@些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。這些史實(shí)證明我國(guó)是

目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，我國(guó)是人類發(fā)源地之一。

讓學(xué)生閱讀課本第3頁(yè)，找出北京人生活的年代和發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)。

出示北京人頭蓋骨、北京人牙齒、北京人復(fù)原頭像的圖片，從而說(shuō)明大量古人類化石和石器

的發(fā)現(xiàn)，為復(fù)原北京人的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)。

北京人的特征

北京人是我國(guó)境內(nèi)早期人類的代表，不僅是在體貌特征的進(jìn)化上，還是生產(chǎn)工具的制作

使用上，北京人都極具代表性。

探究一：從體貌特征和生產(chǎn)生活兩個(gè)方面概述北京人的特征

體貌特征：前額低平，眉骨粗大，額骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。

他們的平均身高157cm,上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長(zhǎng)，能夠直立行走。

當(dāng)時(shí)北京人的生活條件可以說(shuō)比較惡劣，周?chē)际菂擦?，野獸頻出，那面對(duì)這樣的情況

北京人能不能獨(dú)立生活呢？

生活在原始社會(huì)的北京人，生存環(huán)境十分險(xiǎn)惡，只靠單個(gè)人的力量，是無(wú)法生存下去，

北京人經(jīng)常面對(duì)野獸的攻擊，他們過(guò)著群居的生活。

北京人制造和使用的石器，是打制石器。北京人使用過(guò)的石器留下來(lái)了十多萬(wàn)件，這些

石器有的形狀扁平而刃面鋒利，我們稱之為刮削器和砍砸器，可砍伐樹(shù)木，刮削木棒和竄割

動(dòng)物，還有三棱形的尖狀器，可以挖掘植物的根和莖等。它們都是用石頭敲打而成的，十分

粗糙。使用打制石器進(jìn)行采集和狩獵的時(shí)代叫舊石器時(shí)代。

會(huì)制造和使用工具，這是人與其他動(dòng)物的根本區(qū)別。

探究二：火的使用

在北京人的遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的灰燼，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)北京人已經(jīng)會(huì)使用火和保存火種，那

大家想一下，這些火是怎樣產(chǎn)生的？

自然界的電閃雷鳴產(chǎn)生的火種、植物自燃產(chǎn)生的火種、火山爆發(fā)產(chǎn)生的火種等等，北京

人慢慢地學(xué)會(huì)了保存下這些火種。

火的使用有什么意義呢？（展示圖片）

火的使用可以用來(lái)燒烤食物、照明、防寒、驅(qū)趕野獸。

學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。

探究三：北京人發(fā)現(xiàn)的意義

北京人是世界上最重要的原始人類之一，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究古人類的進(jìn)化具有重要意

義。通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類的起

源研究提供了可靠的證據(jù)。

（三）山頂洞人

出示“山頂洞人頭部復(fù)原像”、“山頂洞人使用的骨針和裝飾品”圖片，要求學(xué)生結(jié)合

圖片閱讀課文，了解山頂洞人的發(fā)現(xiàn)和其外貌以及生產(chǎn)生活?；卮鹣铝袉?wèn)題，指出：山頂洞

人的生活比北京人有哪些進(jìn)步？

1.結(jié)合山頂洞人頭部復(fù)原像指出，山頂洞人在體質(zhì)特征方面有什么變化？（模樣同現(xiàn)代

人相同）

2.識(shí)“山頂洞人使用的骨針和裝飾品”圖，說(shuō)明山頂洞人在制造工具方面掌握了哪些先

進(jìn)技術(shù)？并舉例說(shuō)明（掌握磨光和鉆孔技術(shù)，例骨針）

3.在用火方面，山頂洞人獲取火種的方法同北京人有什么不同？（會(huì)人工取火）

山頂洞人比北京人進(jìn)步得多。勞動(dòng)在人類進(jìn)化過(guò)程中起到?jīng)Q定性的作用。

課堂小結(jié)：

通過(guò)考古發(fā)掘，元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的遠(yuǎn)古人類；他們已經(jīng)能夠制作工

具，知道使用火；境內(nèi)早期人類的代表是北京人，他們使用打制石器，學(xué)會(huì)用火并且會(huì)保存

火種，學(xué)會(huì)用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。北京人的發(fā)現(xiàn)，為人類起源的研究提供了可靠的

證據(jù)。山頂洞人比北京人更先進(jìn)，懂得人工取火以及在原始部落之間進(jìn)行生活用品的交換，

還有了愛(ài)美意識(shí)

第2課原始農(nóng)業(yè)與史前社會(huì)

教學(xué)目標(biāo)

1.了解河姆渡人、半坡居民的生活特點(diǎn)，知道原始農(nóng)業(yè)的興起及其重要意義。初步學(xué)習(xí)

對(duì)具體歷史資料進(jìn)行歸納、概況、分析、比較，得出歷史結(jié)論的歷史思維方法。

2.識(shí)讀《半坡人半地穴式房屋復(fù)原想象圖》，形象地掌握河姆渡人和半坡居民房屋的特

點(diǎn)；通過(guò)概括、比較，弄清河姆渡人和半坡居民生活的特點(diǎn)。

3.認(rèn)識(shí)我們的祖先在生產(chǎn)勞動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的智慧與取得的成就，產(chǎn)生崇敬之情，從而達(dá)

到對(duì)祖國(guó)悠久歷史的認(rèn)同和尊重。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：河姆渡居民、半坡居民的農(nóng)耕生活。

難點(diǎn)：原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入新課】

中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)農(nóng)業(yè)起源于距今一萬(wàn)年左右的新石器時(shí)代早期，那時(shí)候我們的祖

先已開(kāi)始定居生活了。同學(xué)們能夠想象他們定居的生活是怎樣的嗎？跟我們現(xiàn)在的生活有哪

些區(qū)別呢？我們今天就一起穿越到原始社會(huì)，體驗(yàn)祖先們的農(nóng)耕生活吧。

【內(nèi)容探究】

一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

師：閱讀課本正文部分內(nèi)容：中國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)栽培稻的遺址在什么地方？

生：位于長(zhǎng)江中下游。

師：在農(nóng)作物的栽培方面，我國(guó)還是世界上最早栽培什么的國(guó)家？

生：粟和黍。

師：閱讀課本《中國(guó)境內(nèi)新石器時(shí)代重要遺址分布圖》，提問(wèn)：圖上有哪些主要的遺址？

它們?cè)诜植忌嫌泻蜗嗨浦?？為什么?huì)分布在這些地區(qū)？

生：遺址：紅山、半坡、良渚、河姆渡、仙人洞一吊桶環(huán)遺址等。都分布在江河附近。

水源充足、土地肥沃有利于農(nóng)耕。

師：黃河是中國(guó)的母親河，也是中國(guó)原始農(nóng)業(yè)的發(fā)源地之一。,伴隨著原始農(nóng)業(yè)的興起,

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具也在不斷地改進(jìn)。原始農(nóng)業(yè)由最初的“刀耕火種”，發(fā)展到用耒耙等翻土工具

進(jìn)行耕種，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平。生產(chǎn)工具的改進(jìn)，是中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重大進(jìn)步。引導(dǎo)學(xué)生

思考：中國(guó)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有哪些？有何重要意義？

生：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展

的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、河姆渡人的生活

師：七八千年前的長(zhǎng)江流域，氣候溫暖濕潤(rùn)，雨水充沛。優(yōu)越的自然條件為原始居民的

居住提供了方便?？脊艑W(xué)者在長(zhǎng)江中下游地區(qū)，發(fā)現(xiàn)了一些古代人類活動(dòng)的遺址。其中位于

浙江余姚的河姆渡遺址，距今7000年左右，最具代表性。

師：你能說(shuō)說(shuō)和北京人相比，河姆渡人的居住條件有哪些不同嗎？這種建筑結(jié)構(gòu)有什么

好處？

生：能建造房屋，過(guò)定居生活。通風(fēng).防潮，同時(shí)還有利于防止野獸的襲擊。

師：閱讀課本關(guān)于河姆渡人生活的敘述，列表總結(jié)：河姆渡人的生活狀況是怎樣的？

生：

農(nóng)耕飼養(yǎng)業(yè)手工業(yè)

建造木結(jié)構(gòu)水井；種植水稻；制作陶器、玉器和骨哨；會(huì)運(yùn)

家禽以豬、狗和水牛為主

農(nóng)業(yè)工具以骨相最為經(jīng)典用雕刻技術(shù)；懂得使用天然漆

師過(guò)渡：同學(xué)們，我們了解了長(zhǎng)江流域河姆渡居民的生產(chǎn)、生活狀況，現(xiàn)在讓我們一起

轉(zhuǎn)換視角，來(lái)到北方黃河流域，一起去探尋那里的原始居民半坡人的生活狀況!

三、半坡居民的生活

師：遠(yuǎn)古時(shí)期的黃河流域，氣候較今天更為溫暖濕潤(rùn)，適宜人類活動(dòng)。位于黃河流域的

西安東部半坡村一帶，考古人員發(fā)現(xiàn)了一處大型的原始聚落遺址，距今約6000年，定名為

半坡遺址。

［多媒體展示《半坡人半地穴式房屋復(fù)原想象圖》］

師：對(duì)比兩種房屋，有什么不同？

生：一個(gè)是半地穴式的土木合筑；另一個(gè)是木結(jié)構(gòu)的地面建筑。

師.：閱讀課本關(guān)于半坡居民的生活的敘述，列表總結(jié)：半坡原始居民的生活狀況是怎

樣的？

生:

農(nóng)耕飼養(yǎng)業(yè)手工業(yè)

制彩陶，彩陶有紋飾圖案；有

磨制石器；骨器、角器；種植飼養(yǎng)豬狗等家畜；捕獵捕魚(yú)；

裝飾品和樂(lè)器；有骨針、骨錐

粟采集野果

等，會(huì)制衣

師總結(jié)：半坡人與河姆渡人在生活上的不同點(diǎn)：①半坡居民是以粟為主的旱地農(nóng)業(yè)，而

河姆渡人的耕作方式是以水稻為主的水田農(nóng)業(yè)。②半坡居民居住半地穴式房屋，而河姆渡人

居住的是干欄式房屋。③河姆渡人較半坡居民在手工業(yè)上有更大進(jìn)步，如河姆渡人會(huì)運(yùn)用

雕刻等技術(shù)、懂得使用天然漆等。

【課堂小結(jié)】

指導(dǎo)學(xué)生填寫(xiě)《原始農(nóng)耕生活總結(jié)表》

原始河姆半坡原始

居民渡人居民農(nóng)業(yè)

距今農(nóng)作物種植、

距今約7000年距今約6000年

時(shí)間家禽飼養(yǎng)的出現(xiàn)以

活動(dòng)及聚落、磨制工具

浙江余姚（長(zhǎng)江流.域）陜西西安（黃河流域）

區(qū)域的發(fā)展，是原始農(nóng)

居住干欄式建筑半地穴式房屋業(yè)興起和發(fā)展的重

種植水稻，農(nóng)業(yè)工具以骨磨制石器，骨器、角器要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)

農(nóng)業(yè)

耙最為典型等生產(chǎn)工具；種植粟為古代文明社會(huì)的

飼養(yǎng)豬狗等家畜；捕獵形成奠定了物質(zhì)基

飼養(yǎng)業(yè)以豬、狗和水牛為主

捕魚(yú)、采集野果礎(chǔ)

制陶器和.玉器，簡(jiǎn)單樂(lè)器使用彩陶，多紋飾；有

手工業(yè)骨哨，使用雕刻技術(shù)和天裝飾品和樂(lè)器；有骨

然漆針、骨錐等，會(huì)制衣

板書(shū)設(shè)計(jì)

一、原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展

1.興起和發(fā)展的標(biāo)志

2.發(fā)展的重大意義

二、河姆渡人的生活

1.活動(dòng)區(qū)域和距今時(shí)間

2.生產(chǎn)、生活狀況

三、半坡居民的生活

1.活動(dòng)區(qū)域和距今時(shí)間

2.生產(chǎn)、生活狀況

第3課中華文明的起源

教學(xué)目標(biāo)

1.知道人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。

2.通過(guò)了解良渚古城、陶寺古城等考古發(fā)現(xiàn)，知道早期國(guó)家的產(chǎn)生，認(rèn)識(shí)中華文明的

起源和初步發(fā)展具有多元一體的特征。

3.通過(guò)了解部落聯(lián)盟時(shí)期的遠(yuǎn)古傳說(shuō)，認(rèn)識(shí)傳說(shuō)與史實(shí)的區(qū)別。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：良渚古城與陶寺古城考古發(fā)現(xiàn)的意義。

難點(diǎn)：炎黃聯(lián)盟；禪讓制。

教學(xué)過(guò)程，

【導(dǎo)入新課】

同學(xué)們，在中國(guó)歷史上有許多沒(méi)有文獻(xiàn)記載的歷.史傳說(shuō)，其中雖有不少夸張，但有的

傳說(shuō)也生動(dòng)反映了遠(yuǎn)古居民的生產(chǎn)、生活狀態(tài)，具有重要的史料價(jià)值。同學(xué)們，你們知道哪

些遠(yuǎn)古傳說(shuō)？其中最有名的傳說(shuō)人物是哪些？今天就讓我們一起了解這段歷史吧。

【內(nèi)容探究】

一、早期國(guó)家和文明的起源

師：閱讀課本并回答問(wèn)題：早期國(guó)家是如何形成的？人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志是什

么？

生：高聳的城墻、寬闊的城壕、大型水利設(shè)施為城市生活提供了安全和便利。社會(huì)成員

之間的分化加劇，一部分人從生產(chǎn)勞動(dòng)中脫離出來(lái)。專門(mén)從事管理，出現(xiàn)了掌握政治、經(jīng)濟(jì)、

軍事和祭祀權(quán)力的王。以王為首的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)內(nèi)進(jìn)行統(tǒng)治，對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，從而形成了早期

國(guó)家。私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。

二、良渚古城與陶寺古城

師：閱讀課本內(nèi)容并回答問(wèn)題：良渚古城遺址位于何處，產(chǎn)生時(shí)間是什么時(shí)候？

生：良渚古城遺址位于浙江余杭，距今約5300—4300年。

師：良渚古城具有同時(shí)期世界上規(guī)模最大的水利工程，內(nèi)城中部有許多高等級(jí)建筑和稻

谷，這些發(fā)現(xiàn)反映了什么。

生：這些發(fā)現(xiàn)反映了良渚社會(huì)較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和統(tǒng)治者較強(qiáng)的調(diào)動(dòng)、組織能力。

師：閱讀課本內(nèi)容，為什么說(shuō)社會(huì)階級(jí)分化已經(jīng)相當(dāng)顯著？

生：城內(nèi)貴族墓地隨葬品和城外隨葬品稀少的普通墓地形成鮮明對(duì)比。

師：良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)，距今約5000年，長(zhǎng)江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國(guó)家。此

外，還有一個(gè)遺址的發(fā)現(xiàn)，也表明早期國(guó)家的出現(xiàn)，找找答案。

師：從良渚古城和陶寺古城的考古發(fā)現(xiàn)，談?wù)劄槭裁凑f(shuō)當(dāng)時(shí)已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì)。

生：私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志。良渚古城、陶寺古城

的考古發(fā)現(xiàn)，證明當(dāng)時(shí)的階級(jí)分化已經(jīng)非常明顯，早期國(guó)家已經(jīng)出現(xiàn)，所以說(shuō)當(dāng)時(shí)已進(jìn)入文

明社會(huì)。

三、遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

師：閱讀課本，并回答［導(dǎo)入新課］中的問(wèn)題：你們知道哪些遠(yuǎn)古傳說(shuō)？其中最有名的傳

說(shuō)人物是哪些？

生：“盤(pán)古開(kāi)天”“女娟補(bǔ)天”“后羿射日”等；炎帝、黃帝。

師：閱讀課本炎黃聯(lián)盟中第二段內(nèi)容，問(wèn)：距今五六千年在黃河流域和長(zhǎng)江流域有哪些

著名的部落？

生：主要有炎帝部落.，黃帝部落，蚩尤部落。

師：隨著部落逐步發(fā)展壯大，為爭(zhēng)奪土地與財(cái)富，各部落之間爆發(fā)了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，其中

最為著名的戰(zhàn)爭(zhēng)有阪泉之戰(zhàn)和涿鹿之戰(zhàn)。那你們知道“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事嗎？

生：從征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過(guò)程、征戰(zhàn)結(jié)果等方面進(jìn)行概括回答。

師:炎黃戰(zhàn)蚩尤的“涿鹿之戰(zhàn)”只不過(guò)是黃帝所進(jìn)行的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)中的其中一個(gè)。那么，

這些戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)原始社會(huì)后期的歷史發(fā)展有何影響？

生：原始社會(huì)后期，部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)打破了氏族界限，促進(jìn)了部落間的交流和融合，尤

其是涿鹿一戰(zhàn)，促使炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟。這一部落聯(lián)盟，以后逐漸形成為華夏族。

師：炎帝和黃帝被后人尊稱為中華民族的人文始祖，海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”

自稱。

教師引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分華夏族、漢族、中華民族的關(guān)系一一華夏族，漢族的前身，中華民族

的主干部分。

師過(guò)渡：同學(xué)們，我們剛剛了解了有關(guān)炎帝、黃帝的傳說(shuō)。那么黃帝之后，中國(guó)歷史又

是如何發(fā)展演變的呢？下面讓我們從堯舜禹的禪讓中尋找答案吧！

師：閱讀課本遠(yuǎn)古的傳說(shuō)中第三段內(nèi)容，回答問(wèn)題：黃帝之后，黃河流域主要有哪些部

落？他們形成聯(lián)盟后，部落聯(lián)盟首領(lǐng)依次是哪些？

生：陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。部落聯(lián)盟首領(lǐng)依次為：堯、舜、禹。

師：堯、舜、禹部落首領(lǐng)通過(guò)什么制度選拔出來(lái)的？這種選拔制度的含義和實(shí)質(zhì)分別是

什么？

學(xué)生在教師的指導(dǎo)下回答：禪讓制度，即將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。其實(shí)質(zhì)是原始

社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落首領(lǐng)的制度。其表現(xiàn)有兩點(diǎn)：新的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是通過(guò)部落

聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來(lái)的；被推選出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)沒(méi)有特權(quán)。

師總結(jié)：從上面可以看出，禪讓制注重的是人的賢德。那么舜、禹有什么賢德之處而受

到禪讓的呢？（從個(gè)人的品格和功績(jī)來(lái)回答）

師：閱讀課本內(nèi)容，回答下列問(wèn)題：第一，禹和穌的治水辦法有何不同，其結(jié)果怎樣？

第二，我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？第三，大禹治水成功對(duì)部

落聯(lián)盟發(fā)展和禹個(gè)人有什么重要意義？

生：（1）鯨采取圍堵的辦法治水，最終失??；禹采取疏導(dǎo)的辦法治水，最終成功解除了

水患。

（2）傳說(shuō)大禹治水歷時(shí)13年，三過(guò)家門(mén)而不入，歷盡艱辛，充分體現(xiàn)了中華民族.堅(jiān)

忍不拔、勤勞勇敢、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格。

(3)大禹治水成功，保障人們正常的生產(chǎn)、生活。同時(shí)也使他在人們心目中樹(shù)立起崇

高的威望，為他擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)奠定了基礎(chǔ)，擴(kuò)大了夏后氏部落的勢(shì)力和影響。

【課堂小結(jié)】

本課中介紹的炎帝、黃帝和堯舜禹.的傳說(shuō)，或多或少地反映了我國(guó)原始社會(huì)的情況。

我國(guó)原始社會(huì)的進(jìn)步是原始居民集體的貢獻(xiàn)，絕不只是幾個(gè)神話傳說(shuō)英雄的作用。請(qǐng)同學(xué)們

通過(guò)課外閱讀，加深對(duì)原始社會(huì)歷史現(xiàn)象和歷史結(jié)論的理解，并要求能相互講解“炎黃子

孫”說(shuō)法的來(lái)歷和大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”的故事。

板書(shū)設(shè)計(jì)

一、文明社會(huì)

私有制、階級(jí)和國(guó)家的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志

二、早期國(guó)家

1.良渚古城

2.陶寺古城

三、遠(yuǎn)古傳說(shuō)

1.炎黃部落聯(lián)盟逐漸演化為華夏族

2.人文初祖：炎帝、黃帝

3.部落聯(lián)盟時(shí)期實(shí)行禪讓制

第4.課夏商西周王朝的更替

教學(xué)目標(biāo)

1.了解夏、商、西周三代更替的基本史實(shí)，了解西周分封制的內(nèi)容和作用，初步梳理歷

史發(fā)展線索。

2.閱讀“材料研讀”和“相關(guān)史事”內(nèi)容，了解史實(shí)；識(shí)讀西周等級(jí)示意圖，認(rèn)識(shí)分封

制。

3.初步認(rèn)識(shí)、理解朝代興衰和更替的規(guī)律,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到人心所向是朝代更替的規(guī)律。

教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：夏朝的建立與“家天下”；西周的分封制。

難點(diǎn)：分封制的內(nèi)容和作用。

教學(xué)過(guò)程

【導(dǎo)入新課】

[多媒體展示圖片“嫦娥奔月”]

你能講一講嫦娥奔月的故事嗎？據(jù)說(shuō)故事中嫦娥和后羿是夏朝時(shí)期的著名人物。那么夏

朝是什么時(shí)候建立的呢？夏朝之后緊接著是哪個(gè)朝代？我們今天就來(lái)了解這段歷史吧。

【內(nèi)容探究】

一、夏朝的建立與“家天下”

師：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道禹因治水有功，成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，其部落的勢(shì)力

和影響得到擴(kuò)大。約公元前2070年，禹結(jié)束了部落聯(lián)盟局面，建立夏王朝。

[,多媒體展示“夏朝統(tǒng)治區(qū)域示意圖”]

師：夏朝的中心統(tǒng)治地區(qū)大致在今天的什么范圍？夏朝的建立有什么重要意義？

生：夏朝的中心地區(qū)主要在今山西南部、河南中西部一帶。夏王朝是中國(guó)歷史上第一

個(gè)王朝，標(biāo)志著中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。

師：閱讀課本正文部分內(nèi)容，問(wèn)：世襲制的具體含義又是什么？其確立的標(biāo)志是什么？

學(xué)生在教師指導(dǎo)下答出：世襲制指王位、爵號(hào)和財(cái)產(chǎn)按照家族血緣關(guān)系世代繼承下去的

制度。禹死后，他的兒子啟繼承父位。從此世襲制代替禪讓制

教師出示材料：史書(shū)上記載，禹建立了一支軍隊(duì)，征服南方三苗，還建立了官僚機(jī)構(gòu)，

有“六卿”等官職。那時(shí)已有刑法，史書(shū)上說(shuō)“夏有亂政”而作禹刑”。并問(wèn)：從以上材

料中你可以看出夏朝出現(xiàn)了與以前不同的什么政治制度？實(shí)質(zhì)是什么？

生：出現(xiàn)了國(guó)家機(jī)構(gòu)（軍隊(duì)、刑法、監(jiān)獄、政府等）。夏朝,的國(guó)家機(jī)構(gòu)是用來(lái)維護(hù)夏王

朝統(tǒng)治的工具或手段。

[多媒體展示二里頭遺址的“宮殿復(fù)原圖”“墓葬群”“青銅酒器”等圖片]

師：這些歷史圖片資料說(shuō)明了什么？

生：反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限，也反映了夏朝時(shí)期的文明進(jìn)程。

教師播放視頻《夏王桀的暴政》，僅供學(xué)生簡(jiǎn)單了解。同學(xué)們，我們剛通過(guò)視頻知道了

夏王桀的殘暴統(tǒng)治，面對(duì)如此君.王，你們會(huì)怎么辦？（推翻它）那么歷史上推翻夏王朝的

是誰(shuí)？我們一起來(lái)探究吧！，

二、商湯滅夏

師：商湯為什么能夠滅亡夏王朝？他是何時(shí)滅夏的？

學(xué)生思考后回答：商的首領(lǐng).湯聯(lián)絡(luò)了周?chē)柯?，壯大了自己的?shí)力；同時(shí)利用桀的暴

政，乘機(jī)起兵大敗夏王桀，夏王朝滅亡。約公元前1600年。

師：后世為什么把商朝又稱為殷朝？當(dāng)時(shí)商王盤(pán)庚為什么要遷都？引出商王盤(pán)庚遷都

的地點(diǎn)和原因。在討論中加深印象。

［多媒體展示“商朝疆域圖”］

師：面對(duì)疆域的擴(kuò)大，商朝統(tǒng)治者是如何加強(qiáng)統(tǒng)治的呢？

生：設(shè)置監(jiān)獄，制定酷刑，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。

師：那么，這樣的一個(gè)大國(guó)家又是如何滅亡的呢？過(guò)渡到暴君商紂王。請(qǐng)同學(xué).講述商

紂王的殘暴，給商的滅亡打下伏筆。

師過(guò)渡：商紂王的殘暴統(tǒng)治，激起了人民的反抗，分布于陜西渭水流域周原一帶的周部

落，逐漸壯大成為滅亡商王朝的主要力量。下面，我們?起見(jiàn)證“武王伐紂”的歷史吧！

三、武王伐紂

［多媒體展示視頻《牧野之戰(zhàn)》］

師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)視頻和課本內(nèi)容指出西周的建立者、建立時(shí)間和都城。

生：周武王；公元前1046年；鎬京。

師：商湯滅夏和武王伐紂為什么會(huì)取得勝利？告訴我們什么道理？

學(xué)生討論后由教師總結(jié)得出：

(1)原因：夏桀和商紂極端殘暴的統(tǒng)治激起了人民的不滿和反抗，商湯和周武王伐無(wú)

道、除暴君，深得人心且能夠重用人才，聯(lián)合周邊部落，抓住時(shí)機(jī)一舉取勝。

(2)道理：得民心者得天下，失民心者失天下。(或凡是違背歷史發(fā)展潮流、違背人民

意志實(shí)施暴政的統(tǒng)治者最終都會(huì)遭到人民的反對(duì))

四、西周的分封制

師：閱讀課本西周的分封制的內(nèi)容，分組討論以下問(wèn)題。第一問(wèn)：西周推行分封制的目

的是什么？第二問(wèn)：西周分封的標(biāo)準(zhǔn)是什么？第三問(wèn)：被分封諸國(guó)的權(quán)利和義務(wù)是什么？第

四問(wèn)：西周實(shí)行分封制的影響是什么？

學(xué)生自由討論后選派代表回答：

(1)目的：為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，鞏固疆土。

(2)標(biāo)準(zhǔn)：依據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近(宗親)和功勞的大小(功臣)。

(3)受封者的權(quán)利：擁有管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)；可以在自己的封地內(nèi)

再進(jìn)行分封。受封者的義務(wù)：向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。

(4)影響：①擴(kuò)大了周王朝的統(tǒng)治范圍，加強(qiáng)了統(tǒng)治；②伴隨著分封制的確定，產(chǎn)生

了等級(jí)制；③分封制下諸侯具有較大的獨(dú)立性，隨著諸侯國(guó)勢(shì)力的強(qiáng)大，會(huì)威脅到周天子的

地位，也是春秋戰(zhàn)國(guó)混戰(zhàn)局面出現(xiàn)的原因之一。

【課堂小結(jié)】

指導(dǎo)學(xué)生填寫(xiě)《夏商周的更替簡(jiǎn)表》

夏商西周

建立約公元前約公元前公元前

時(shí)間2070年1600年1046年

建立者禹湯武王

都城陽(yáng)城亳/殷鎬京

.重要世襲制代商湯滅夏武王伐紂

史實(shí)替禪讓制盤(pán)庚遷殷分封制

暴君夏王桀商紂王周幽王

滅亡約公元前公元前公元前

時(shí)間1600年1046年771年

板書(shū)設(shè)計(jì)

形成夏朝

原始社會(huì)-一奴隸社會(huì)發(fā)展商朝

鼎盛西周分封制

第5課動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期

教學(xué)目標(biāo)

1.引導(dǎo)學(xué)生了解春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史分期及基本線索，掌握齊桓公稱霸、晉楚爭(zhēng)霸，晉分三

家、合縱連橫等斗爭(zhēng)史實(shí)；引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別春秋五霸及戰(zhàn)國(guó)七雄的地理方位，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷

史地圖的能力，指導(dǎo)學(xué)生收集、閱讀、講解有關(guān)爭(zhēng)霸的成語(yǔ)典故，培養(yǎng)學(xué)生收集、閱讀資料

的能力，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。

2.學(xué)生認(rèn)識(shí)春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄的地理位置，培養(yǎng)學(xué)生基本的讀圖技能，思考地圖上形

勢(shì)發(fā)生變化的原因并做出適當(dāng)?shù)慕忉尅?/p>

3.奴隸社會(huì)的瓦解，表現(xiàn)在政治上，是周王室日益衰微，一些大諸侯國(guó)通過(guò)改革實(shí)力雄

厚。改革是諸侯國(guó)得以強(qiáng)大的原因；諸侯爭(zhēng)霸給勞動(dòng)人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難，但也加快了統(tǒng)一步

伐，促進(jìn)了民族融合；通過(guò)講述學(xué)習(xí)管仲改革等，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人才的重要性。

教學(xué)重難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】

春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、諸侯爭(zhēng)霸

【教學(xué)難點(diǎn)】

春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、王室衰微

課前準(zhǔn)備

1.多媒體課件；

2.學(xué)生完成相應(yīng)預(yù)習(xí)內(nèi)容。

教學(xué)過(guò)程

一、激趣導(dǎo)學(xué)

復(fù)習(xí)式導(dǎo)入能夠增加學(xué)生對(duì)于知識(shí)的系統(tǒng)性。

打開(kāi)ppt,回顧西周的滅亡，我們首先來(lái)回顧一下西周的滅亡，東周建立。

?提出問(wèn)題：西周是怎么滅亡的呢？

?學(xué)生回答：西周時(shí)，遇到敵情靠烽火臺(tái)傳信報(bào)警。周幽王昏庸無(wú)道，為了取悅王妃褒

姒，竟下令燃烽火。后來(lái)，犬戎真的來(lái)攻西周。幽王派人點(diǎn)燃烽火，諸侯沒(méi)有再來(lái)救援。結(jié)

果，幽王被殺。

?提出問(wèn)題：公元前771年，犬戎攻破鎬京，周幽王被殺。公元前770年，周平王向東

遷都洛邑，史稱東周。東周的前期呢？我們把它稱為春秋時(shí)期，那同學(xué)們知道春秋得名于什

么嗎？

?學(xué)生回答：“春秋”源自于孔子整理修訂的魯國(guó)編年體史書(shū)《春秋》。由于《春秋》

記載的歷史時(shí)期與東周前期歷史發(fā)展相當(dāng)，所以歷代史學(xué)家就把東周前期稱為春秋時(shí)期。

二、講授新課

（一）春秋之變——王室衰微

投影展示《史記?周本紀(jì)》材料“平王之時(shí)，周室衰微”。提出問(wèn)題：從中你可以看出

春秋時(shí)期出現(xiàn)了怎樣的變化？提問(wèn)為什么經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)帶來(lái)王室的衰微呢？王室衰微的具體

表現(xiàn)在那些方面呢？春首先是秋時(shí)期，生產(chǎn)力發(fā)展，井田制以外的荒地被開(kāi)墾為私田，諸侯

視這些土地為私產(chǎn)，加上在井田上耕作的奴隸減少，都去幫諸侯開(kāi)墾私田，周天子在井田制

上所收的賦稅減少，導(dǎo)致權(quán)威日趨下降，分封制就逐漸瓦解了。

那么王室的衰微還有什么樣的具體表現(xiàn)呢？展示表格引導(dǎo)學(xué)生分析。周王室直接管轄的

地區(qū)僅僅在洛邑一帶了，周天子已經(jīng)無(wú)力控制諸侯了。

周王室衰微還有什么表現(xiàn)？我們通過(guò)一則材料來(lái)了解“武氏子來(lái)（魯）求撼（拿錢(qián)財(cái)幫

助別人辦理喪事），王未葬也?！边@個(gè)材料可以看出周王室在財(cái)政上陷入困境，

再次發(fā)問(wèn)：王室衰微之時(shí)，政治局面還出現(xiàn)了什么變化?

諸侯之間發(fā)生混戰(zhàn)，強(qiáng)國(guó)兼并小國(guó)，齊、楚、秦、晉開(kāi)始強(qiáng)大，政令都出自諸侯。以前,

那么制作禮樂(lè)和發(fā)令征伐的權(quán)力都出自天子。而王室衰微，世道混亂，制作禮樂(lè)和發(fā)令征伐

的權(quán)力都出自諸侯。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)史料和王室衰微的動(dòng)圖，分析周王室衰微的具體表現(xiàn)，有助于學(xué)生理解復(fù)

雜的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

（二）春秋之變一一諸侯爭(zhēng)霸

提出問(wèn)題；你知道誰(shuí)是春秋首位霸主么？

投影打出“齊桓公”，要求學(xué)生注意關(guān)鍵字詞讀音和書(shū)寫(xiě)？齊桓公為何能最先稱霸？我

們通過(guò)一段視頻來(lái)了解一下。（讓學(xué)生中視頻中提取信息）

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)視頻簡(jiǎn)單介紹齊恒公，有助于學(xué)生了解歷史人物，加深學(xué)習(xí)興趣。

齊桓公成為春秋首霸的原因：

①任用管仲為相，積極改革；

②以“尊王攘夷”為旗號(hào)，北擊山戎；

③齊桓公個(gè)人風(fēng)采：胸懷寬廣。

公元前651年，齊桓公在葵丘大會(huì)諸侯，參加會(huì)盟的有齊、魯、宋、衛(wèi)、關(guān)B、許、曹等

國(guó)的國(guó)君，周襄王也派代表參加，對(duì)齊桓公極力表彰。這是齊桓公多次召集諸侯會(huì)盟中最盛

大的一次,表明他已經(jīng)得到了諸侯與周天子兩方面的認(rèn)可了，標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰，

齊桓公成為中原的首位霸主。

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生從視頻和教材中找出齊恒公成為春秋首霸的原因，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)知識(shí)點(diǎn)

的能力。

展示春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖，從稱呼上看，分析稱霸的諸侯有何不同？由于當(dāng)時(shí)楚國(guó)處于南方

偏遠(yuǎn)之地，周王朝勢(shì)力鞭長(zhǎng)莫及，楚莊王便已經(jīng)開(kāi)始稱王了。此外還有吳王、越王。這些稱

謂，所反映的就是周王室的衰微，而諸侯的力量逐漸強(qiáng)大。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖，了解春秋春秋五霸的地理位置，增強(qiáng)時(shí)空觀念。

投影展示書(shū)本“相關(guān)史事”，提出問(wèn)題：你能從材料中看出春秋時(shí)期是一種怎樣的局面？

教師歸納提煉關(guān)鍵詞一一戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活困苦。

投影打出《文物春秋戰(zhàn)國(guó)史》中關(guān)于春秋諸侯國(guó)數(shù)目變化的材料，提出問(wèn)題：春秋時(shí)期

諸侯國(guó)數(shù)量發(fā)生了什么樣的變化？為什么？

有的諸侯國(guó)被滅掉，一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)大。

投影展示兩則材料，并分組討論：春秋時(shí)期民族交往的主要方式有哪些？引出交往方式

有兩種，戰(zhàn)爭(zhēng)、聯(lián)姻。緊接著在投影上打出第三則材料。提出問(wèn)題：綜合上述材料，你能看

出春秋時(shí)在民族關(guān)系方面出現(xiàn)了什么樣的局面？出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。

【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合教材分析春秋爭(zhēng)霸帶來(lái)的影響。通過(guò)思維導(dǎo)圖，學(xué)生表能夠鍛煉構(gòu)建知識(shí)

基礎(chǔ)框架和邏輯思維的能力。

之后總結(jié)爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,歸納總結(jié)全課春秋的特征是“動(dòng)蕩中”的“變化”、“發(fā)展”。

（三）春秋之變一一經(jīng)濟(jì)變化

1.農(nóng)業(yè)：

由春秋晚期“犧尊”，通過(guò)牛鼻子上的環(huán)，引出人們開(kāi)始控制牛，利用牛來(lái)耕地原來(lái)在

宗廟中用于祭祀的牲口，祭品（犧牲：犧牲作名詞，古指祭祀或祭拜用品。供祭祀用的牲畜，

如豬牛羊等），現(xiàn)在已經(jīng)成為田里工作的主要力量。展示農(nóng)耕全景圖，引出農(nóng)耕中使用到的

工具，引出鐵制農(nóng)具和其他農(nóng)具性能上的比較，鐵制農(nóng)具的優(yōu)點(diǎn)：鐵制農(nóng)具性能優(yōu)越，更加

銳利、耐用；成本低廉，便于廣泛的使用；

鐵制農(nóng)具和牛耕使用帶來(lái)的作用影響，鐵制農(nóng)具和牛耕的使用，是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平

提高的重要標(biāo)志。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)圖片和教材了解春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)變化。運(yùn)用圖片和文字史料，學(xué)生能夠增

強(qiáng)史料實(shí)證意識(shí)。鍛煉歷史思維能力。

2.手工業(yè)：

展示《吳越春秋?闔閭內(nèi)傳》的材料，講述其中的故事，教師提問(wèn)材料中哪句話體現(xiàn)了

這一時(shí)期高超的冶鐵技術(shù)？“鼓橐裝炭，金鐵乃濡”在熔爐內(nèi)添加柴炭，礦石在高溫下熔化,

然后煉鑄成劍。這句話表明，這一時(shí)期的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟了。

在春秋時(shí)期，除了鐵的冶煉技術(shù)的成熟，青銅制造也有了新的發(fā)展。春秋時(shí)期，青銅工藝雖

然不復(fù)商朝晚期鼎盛，但依然是這個(gè)時(shí)代手工業(yè)生產(chǎn)水平的代表，具有鮮明的時(shí)代特征，反

映出社會(huì)的變化。展示《蓮鶴方壺》，教師簡(jiǎn)單介紹春秋時(shí)期青銅制造的發(fā)展。春秋以后，

青銅器型突破商周厚重的傳統(tǒng)，開(kāi)始向輕薄靈便和工整細(xì)膩的方向發(fā)展。

【設(shè)計(jì)意圖】以材料來(lái)探究春秋時(shí)期手工業(yè)的發(fā)展，提高閱讀分析史料的能力。

那么，通過(guò)手工業(yè)制造出來(lái)了一些精美的手工產(chǎn)品，這些精美的手工產(chǎn)品怎么處理？（由

此過(guò)渡到下一內(nèi)容貨幣出現(xiàn)）

投影展示春秋時(shí)期《聳肩尖足空首布幣》、《安陽(yáng)之大刀》。這些貨幣的出土，表明了

什么呢？春秋時(shí)期，商品交易活躍，金屬貨幣被更多地使用。一些地方，還出現(xiàn)了商品交換

的市場(chǎng)。指布幣的兩肩向上聳起，并與幣身中線成一定的斜角，尖足指褲足下端尖銳，它的

頭部又有一個(gè)空腔，所以叫“聳肩尖足空首布”。

聳肩尖足空首布是我國(guó)早期錢(qián)幣形式之一。猜一猜這枚空首布幣是從什么演化而來(lái)的？

由鏟生產(chǎn)工具演化而來(lái)的，仍保留著插木柄的量。布幣：對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期行的空首布，平首

布等鏟狀貨幣的總稱。這是另外一種形式刀的貨幣。刀幣：對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鑄行的針首刀，

尖首刀，明刀和齊刀，圓首刀等各種刀形貨幣的總稱。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)史料和相關(guān)圖片來(lái)展示春秋時(shí)期商業(yè)的變化。

板書(shū)設(shè)計(jì)

春秋

一、王室衰微

周天子地位下降

二、諸侯爭(zhēng)霸

齊桓公

爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的影響

三、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

鐵制農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)

手工業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大

第6課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變革

教學(xué)目標(biāo)

1.通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生了解戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)七雄；掌握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用，

都江堰的修筑。

2.通過(guò)商鞅等歷史人物的評(píng)價(jià)，提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力。

3.通過(guò)商鞅變法的歷史作用的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：改革求發(fā)展、改革求進(jìn)步，是社會(huì)

發(fā)展的需要，是時(shí)代的需要。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用；都江堰。

難點(diǎn)：商鞅變法的原因。

教學(xué)過(guò)程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

展示：商鞅徙木賞金

教師：同學(xué)們知道“徙木賞金”的故事嗎？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅用“徙木賞金”的辦法，提高了

威信，為他變法做好了準(zhǔn)備。

（二）教師引領(lǐng)，合作探究

一戰(zhàn)國(guó)七雄：

教師：戰(zhàn)國(guó)七雄是怎么來(lái)得？

展示：戰(zhàn)國(guó)地圖，找出七國(guó)的地理位置，都城名稱和今地名，齊不是春秋時(shí)的姜氏齊國(guó)，而

是田氏齊國(guó)，晉則被韓、趙、魏取代。

然后找出記憶規(guī)律：

（口訣：齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中原。）

教師：戰(zhàn)國(guó)七雄是哪七個(gè)國(guó)家？（學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀教材）

學(xué)生：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。

展示：《春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖》

教師：戰(zhàn)國(guó)七雄如何形成？對(duì)比春秋形勢(shì)圖和戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖，你能發(fā)現(xiàn)什么嗎？

學(xué)生：戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)卿大夫中的韓、趙、魏三家瓜分了晉國(guó)。稍后齊國(guó)田氏取代姜氏國(guó)君,

建立田氏齊國(guó)，號(hào)稱田氏代齊，形成了戰(zhàn)國(guó)七雄。

教師：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)紛紛改革，富強(qiáng)的國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，因而戰(zhàn)爭(zhēng)更加頻繁，出現(xiàn)了許多著

名的戰(zhàn)役。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的戰(zhàn)役有哪些？（看書(shū)找出）

教師：經(jīng)過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，秦國(guó)逐漸成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，對(duì)東方六國(guó)構(gòu)成威脅。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,

鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，使大量荒地被開(kāi)墾出來(lái)，成為私田。原來(lái)的奴隸主轉(zhuǎn)變

成了地主,租種私田的人則成為了農(nóng)民。大型水利工程的興修也是需要強(qiáng)有力的政府作保障。

因此，為了確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，各國(guó)紛紛變法改革。其中秦國(guó)的商鞅變法則奏響

了這個(gè)大變革時(shí)代的最強(qiáng)音。

二、商鞅變法

展示：商鞅圖、秦孝公與商鞅圖

教師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)展示的圖片和課本第三部分來(lái)完成下面的歷史小檔案吧。

展示：商鞅舌戰(zhàn)群臣

展示：治世不一道，便國(guó)不法古一一商鞅

教師：商鞅變法不是一帆風(fēng)順的，受到了舊貴族的阻力。但是商鞅的決心和才能以及秦孝公

強(qiáng)有力的支持，使商鞅變法得以順利進(jìn)行。

教師：商鞅變法的措施有哪些？它有利于哪個(gè)階級(jí)？它起到了怎樣的歷史作用？

思考：這些法令的推行有沒(méi)有實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的目的？

展示：

秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，發(fā)吏捕商君?！鼗萃踯?chē)裂商君。一一

《史記》

教師：秦孝公死后，太子即位。守舊的貴族誣告商鞅“謀反”，結(jié)果商鞅被處死。

討論：商鞅變法是成功了，還是失敗了？

總結(jié)：成功了。一場(chǎng)變革成功的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實(shí)施者的生與死，而在于變法的的是否達(dá)到，

變法是否推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。守舊貴族的反對(duì)，商鞅的慘死，并未中止變法的實(shí)施，

只是說(shuō)明了守舊勢(shì)力的猖獗和最高統(tǒng)治者的昏庸。商鞅雖死，但是他所推行的變法已使秦國(guó)

成為戰(zhàn)國(guó)后期實(shí)力最強(qiáng)的封建國(guó)家，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。

三造福千秋的都江堰

展示：李冰雕像

教師：請(qǐng)看這幅圖片，同學(xué)們知道他是誰(shuí)嗎？閱讀課本第二部分來(lái)完成他的小檔案吧。

展示：都江堰示意圖

教師：同學(xué)們請(qǐng)看《都江堰示意圖》，這個(gè)工程采取中流作堰的方法，把岷江水分為內(nèi)江和

外江，內(nèi)江供灌溉，外江供分洪。這樣就控制了岷江的激流，使水勢(shì)平緩，免除了水災(zāi)，灌

溉了三百多畝的農(nóng)田。李冰帶領(lǐng)群眾用竹簍裝滿鵝卵石，再連成數(shù)丈一段，投入江心。一層

層壘疊起來(lái)，筑成分水堰。這充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。

教師：除了秦國(guó)李冰修筑都江堰外，還有楚國(guó)孫叔敖主持修建的芍陂，鄭國(guó)主持興建的鄭國(guó)

渠。

（三）課堂總結(jié)，拓展延伸

第7課百家爭(zhēng)鳴

【教學(xué)目標(biāo)】

L重點(diǎn)掌握孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn)，知道“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別、代

表人物及思想。

2.通過(guò)隨堂討論、分組活動(dòng)等形式，發(fā)揮主動(dòng)性，將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治歷史與本

課思想聯(lián)系起來(lái)，啟發(fā)大家認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，提高初步運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)

解釋現(xiàn)象的能力。

3.了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辯證看待事

物的能力；學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期，敢于獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣

和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

【教學(xué)重點(diǎn)】

孔子的政治主張和教育成就；老子的思想主張。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

情境導(dǎo)入生成問(wèn)題

老師講述“苛政猛于虎”的故事，提出問(wèn)題：孔子是反對(duì)苛政的，在他的思想中，就有

仁政的內(nèi)容。那么，孔子在其他領(lǐng)域還有哪些成就呢？

自學(xué)互研生成新知

知識(shí)模塊一老子

自主閱讀課本內(nèi)容，完成第1題。

1.簡(jiǎn)述老子的主要思想并說(shuō)出其代表作。

主要思想：萬(wàn)物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；世間的事物都有其對(duì)立面，對(duì)

立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的；善于從正反兩方面思考問(wèn)題。

代表作：《道德經(jīng)》。

知識(shí)模塊二孔子和儒家學(xué)說(shuō)

自主閱讀課本內(nèi)容，完成第2題。

2.請(qǐng)你寫(xiě)出孔子的政治主張及教育成就。

政治主張：核心思想“仁”，提出“仁者愛(ài)人”，主張以德治國(guó)，反對(duì)苛政。

教育成就：

A.興辦私學(xué)，廣收門(mén)徒，主張“有教無(wú)類”。

B.注重道德教育和文化知識(shí)教育。

C.教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，謙虛好學(xué)。

D.時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，“溫故而知新”。

E.《論語(yǔ)》。

知識(shí)模塊三百家爭(zhēng)鳴

自主閱讀課本內(nèi)容，完成第3—4題。

3.閱讀《百家爭(zhēng)鳴》子目，完下成列表格。

代表作

學(xué)派代表人物主要思想

或名言

“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，仁政治國(guó)，可

儒家孟子《孟子》

持續(xù)利用

道家莊子《莊子》順其自然，無(wú)為而治

墨家墨子《墨子》兼愛(ài)，非攻，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)

法家韓非《韓非子》主張改革，提倡法治，建立君主專制中央集權(quán)的

封建國(guó)家

兵家孫武《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”

4.為什么會(huì)形成百家爭(zhēng)鳴的局面?

原因：

(1)鐵制農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高，出現(xiàn)了新興的地主階級(jí),

并且勢(shì)力不斷壯大，他們要求獲得政治上的權(quán)利，迫切需要一種新的政治理論為他們解決社

會(huì)大變革中的一系列問(wèn)題。

(2)一批士人四處游學(xué)、講學(xué)，極大地開(kāi)闊了他們的視野，促使他們不斷進(jìn)行獨(dú)立思

考和創(chuàng)造性探索，由于士人成分復(fù)雜、立場(chǎng)不同，因此形成了各種不同的流派。

(3)各國(guó)國(guó)君為了實(shí)現(xiàn)稱霸的目的，需要不斷招攬人才。

(4)孔子興辦私學(xué)，使私人辦學(xué)盛行，為各學(xué)派學(xué)說(shuō)的傳播提供了陣地。

合作探究生成能力

【交流預(yù)展】

1.組內(nèi)交流：

(1)由組長(zhǎng)或檢查自學(xué)成果；

(2)相互質(zhì)疑不明白的問(wèn)題并進(jìn)行交流，然后記錄在導(dǎo)學(xué)案上，在展示完畢后可向展

示者提出自己的疑問(wèn)。

2.組內(nèi)預(yù)展：

根據(jù)老師分配的任務(wù)，各小組明確展示的內(nèi)容。小組內(nèi)先預(yù)展，由組長(zhǎng)分配任務(wù)給組員，

確定展示的方式和成員，在組內(nèi)預(yù)展；合作分工時(shí)具體明確，做到人人有事做。

【展示提升】

1.想一想：孔子的主要思想有哪些？對(duì)我們有什么啟示？

2.公元前381年某天，楚國(guó)一人少年因家中生活困難，偷盜了鄰人錢(qián)財(cái)，鄰人把他告

到國(guó)王那里去了。如果你是國(guó)王的謀士，你建議國(guó)王怎樣處理？(分別從儒、墨、道、法四

家的角度處理)

歸納總結(jié)整體感知

第8課夏商周時(shí)期的科技與文化

【教學(xué)目標(biāo)】

L了解夏商周時(shí)期我國(guó)天文、歷法的成就。

2.知道《黃帝內(nèi)經(jīng)》，了解名醫(yī)扁鵲的重大成就。

3.知道甲骨文的地位和價(jià)值；了解青銅器的高超工藝及其史料價(jià)值。

4.知道《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”是我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

知道甲骨文是已知最早的漢字；

通過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就。

【教學(xué)過(guò)程】

一、情境導(dǎo)入生成問(wèn)題

惟殷先人，有冊(cè)有典。

----《尚書(shū)》

《尚書(shū)》中的這句話說(shuō)明早在商朝，就已經(jīng)有了書(shū)冊(cè)。既然有了書(shū)冊(cè)，那書(shū)冊(cè)中用什么

文字記錄當(dāng)時(shí)的事件呢？是不是今天我們所用的文字呢？

二、自學(xué)互研生成新知

知識(shí)模塊一天文、歷法和醫(yī)學(xué)

自主閱讀課本內(nèi)容，完成第1題。

1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》的意義。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期問(wèn)世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行

情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。

知識(shí)模塊二甲骨文與青銅器

自主閱讀課本內(nèi)容，完成第2—3題。

2.甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義是什么？

(1)甲骨文是我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字，證明我

國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。

(2)甲骨文記載的內(nèi)容涉及商朝社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，記錄了商朝后期大量的史實(shí)。甲骨

文對(duì)研究商朝歷史有重要價(jià)值。

(3)甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段。它對(duì)中國(guó)文字的形成

和發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。

3.司母戊鼎發(fā)現(xiàn)的意義是什么？

(1)它是世界上出土的最重的青銅器之一。

(2)它反映了商朝工匠的聰明才智和協(xié)同合作的精神。

(3)它折射出當(dāng)時(shí)的強(qiáng)盛國(guó)力。

知識(shí)模塊三《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”

自主閱讀課本內(nèi)容，完成第4題。

4.說(shuō)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)、歷史價(jià)值。

《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上影響深遠(yuǎn)，它語(yǔ)言簡(jiǎn)潔清新，內(nèi)容多樣，反映了古代人的生活、情

感和思想，其優(yōu)美的詩(shī)歌形式和真摯的情感表達(dá),為后世文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的靈感和借鑒。

從歷史價(jià)值角度看，《詩(shī)經(jīng)》記錄了從西周至春秋的社會(huì)面貌，是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌、

民俗風(fēng)情和人文精神的重要文獻(xiàn)，為我們了解古代歷史提供了寶貴的歷史資料。

三、合作探究生成能力

【交流預(yù)展】

1.組內(nèi)交流：

(1)由組長(zhǎng)或檢查自學(xué)成果；

(2)相互質(zhì)疑不明白的問(wèn)題并進(jìn)行交流，然后記錄在導(dǎo)學(xué)案上，在展示完畢后可向展

示者提出自己的疑問(wèn)。

2.組內(nèi)預(yù)展：

根據(jù)老師分配的任務(wù)，各小組明確展示的內(nèi)容。小組內(nèi)先預(yù)展，由組長(zhǎng)分配任務(wù)給組員，

確定展示的方式和成員，在組內(nèi)預(yù)展；合作分工時(shí)具體明確，做到人人有事做。

【展示提升】

1.文字的發(fā)明對(duì)人類歷史的發(fā)展有何重大意義？

2.青銅器是如何制作的？

四、歸納總結(jié)整體感知

夏商周時(shí)期的科技與文化

一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)

L天文、歷法一一日食、月食和哈雷彗星的記載；二十四節(jié)氣

2.醫(yī)學(xué)一一扁鵲、《黃帝內(nèi)經(jīng)》

二、甲骨文與青銅器

L甲骨文一一表明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始

2.青銅器一一制作工藝高超、數(shù)量多、種類豐富；三星堆遺址與中原王朝具有密切關(guān)系

三、《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”

我國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)

第9課秦統(tǒng)一中國(guó)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解秦滅六國(guó)的原因，掌握秦朝中央集權(quán)制度的建立和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作

用。

2.通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和團(tuán)結(jié)互助的精神。

3.通過(guò)對(duì)秦統(tǒng)一中國(guó)作用的分析，認(rèn)識(shí)到：統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，秦朝是我國(guó)歷

史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家，秦的統(tǒng)一在歷史上具有重大意義和進(jìn)步作用。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。

難點(diǎn)：理解中央集權(quán)的君主專制制度。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

課前播放韓磊的《秦王掃六合》歌曲，大屏幕出現(xiàn)歌詞：

“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)。明斷自天啟，大略駕群才。收

兵鑄金人，函谷正東開(kāi)?！?/p>

教師：這首歌曲反映的是我國(guó)歷史上的哪一歷史事件？由此導(dǎo)入第9課《秦統(tǒng)一中國(guó)》。

（二）教師引領(lǐng)，合作探究：

展示：

一、秦滅六國(guó)

1.秦滅六國(guó)的原因：

指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，歸納，從人心、經(jīng)濟(jì)、個(gè)人因素等方面分析。

教師：戰(zhàn)國(guó)以來(lái)的連年戰(zhàn)爭(zhēng)，影響到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定，人民渴望結(jié)束戰(zhàn)亂，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)

一。同時(shí)，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)國(guó)力大增，具備了滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)的條件。秦王嬴

政即位之后，為滅亡六國(guó)，招募各國(guó)人才，策劃統(tǒng)一大業(yè)，進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備。

展示：秦滅六國(guó)示意圖

教師：簡(jiǎn)單介紹秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的過(guò)程。秦于公元前230年至公元前221年的十年間，發(fā)動(dòng)了大

規(guī)模的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，滅亡了六國(guó)，完成了統(tǒng)一。

2.秦統(tǒng)一的意義：

教師：“秦的統(tǒng)一”是歷史發(fā)展的一大進(jìn)步，具有十分重要的歷史意義。

展示：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的

多民族的封建國(guó)家。

過(guò)渡：秦朝統(tǒng)一，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。秦始皇在歷史上的功績(jī)不僅僅是稱帝前滅亡了六

國(guó)，完成了國(guó)家的統(tǒng)一，而且還在于他在完成統(tǒng)一之后，又為鞏固統(tǒng)一制定和推行了一

系列影響深遠(yuǎn)的重大政策。專制集權(quán)統(tǒng)治的建立便是其中最主要的政策之一。

展示：

二、確立中央集權(quán)制度

指導(dǎo)學(xué)生看書(shū)，歸納概括中央集權(quán)制度的三方面內(nèi)容：

①最高統(tǒng)治者稱皇帝；

②在中央，設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分掌全國(guó)政事，他們都由皇帝任命；

③在地方，推行郡縣制。

展?。夯实鄣挠蓙?lái)。

教師：郡的長(zhǎng)官郡守，縣的長(zhǎng)官縣令都由皇帝任免，他們?cè)诘胤缴现苯庸芾砣嗣?，收取賦稅,

征發(fā)兵役和徭役，使西周的分封制在全國(guó)范圍內(nèi)被郡縣制所代替，大大地減弱了地方對(duì)

中央的威脅。秦始皇通過(guò)這一整套專制集權(quán)制度，把全國(guó)一切大權(quán)控制到了自己手中，

這種中央集權(quán)制度在我國(guó)沿襲了兩千多年，影響十分深遠(yuǎn)。它一方面鞏固了封建國(guó)家的

統(tǒng)一，另一方面又加強(qiáng)了對(duì)人民的統(tǒng)治。

展示：

三、鞏固統(tǒng)一的措施

教師：秦始皇一統(tǒng)天下后，為了了解自己管理天下的情況，他召集了一批中央和地方的官員

來(lái)匯報(bào)老百姓的生活情況。第一個(gè)官員匯報(bào)了這樣一個(gè)場(chǎng)景。

“現(xiàn)在天下初定，六國(guó)的度量衡均不統(tǒng)一，出現(xiàn)了大量缺斤少兩的現(xiàn)象，一些不法商販

投機(jī)倒把，擾亂了市場(chǎng)的交易，貨幣也不統(tǒng)一，市場(chǎng)極為混亂，交易不便，再加上各地的道

路寬窄不一，交通非常不便，百姓有很多的怨言?！?/p>

秦始皇聽(tīng)完大臣的講述后眉頭緊鎖，若有所思。

教師：同學(xué)們，如果你是秦始皇，面臨這樣的情況，你會(huì)采取什么措施呢？

展示：秦始皇為鞏固統(tǒng)一采取了哪些措施？

引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)濟(jì)、文化、交通、軍事等方面歸納，并引導(dǎo)學(xué)生分析采取這些措施的意義。

展示:

經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣；

文化上：統(tǒng)一文字；

交通上：統(tǒng)一車(chē)輛和道路的寬窄；

軍事上；北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城。

學(xué)生：鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，促進(jìn)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化的交流和發(fā)展。

展示：

靈渠是世界上現(xiàn)存最古老的運(yùn)河之一，修建長(zhǎng)城，萬(wàn)里長(zhǎng)城是我國(guó)古代的一項(xiàng)偉大工程,

它顯示著我國(guó)古代文化的輝煌成就，以之激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。秦朝疆域的四至，鼓勵(lì)生

自制疆域圖。

（三）課堂小結(jié)，提煉升華：

秦始皇是我國(guó)歷史上第一位皇帝，他帶給中華民族的不僅僅是國(guó)家的統(tǒng)一、疆域擴(kuò)大

而產(chǎn)生的安定與榮耀，更是政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的融合，給人民心理上帶來(lái)強(qiáng)烈的認(rèn)同感與

凝聚力。統(tǒng)一是我國(guó)歷史發(fā)展的主流，統(tǒng)一是中華民族生生不息的發(fā)展動(dòng)力，所以，我們要

堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，反對(duì)任何分裂國(guó)家的行為。

第10課秦末農(nóng)民大起義

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.掌握秦朝暴政的主要表現(xiàn)；了解陳勝、吳廣起義過(guò)程以及秦朝滅亡、楚漢之爭(zhēng)的基本

歷史知識(shí)。

2.通過(guò)評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的情感和價(jià)值觀。

3.知道秦的暴政是激起秦末農(nóng)民大起義的根本原因，以及在楚漢之爭(zhēng)中劉邦為什么會(huì)戰(zhàn)

勝項(xiàng)羽，從而明白”得民心者得天下”的道理。

【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

重點(diǎn)：秦末農(nóng)民大起義。

難點(diǎn)：秦朝滅亡前后，項(xiàng)羽和劉邦所領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)發(fā)生的變化。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：

教師:在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，秦帝國(guó)無(wú)疑是最富有神秘色彩的朝代之一。

它開(kāi)創(chuàng)了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，修筑了舉世聞名的長(zhǎng)城，統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字等。

但如此偉大的一個(gè)朝代，一個(gè)想代代相傳直至萬(wàn)世的帝國(guó)，竟然只存在了15年就灰飛煙滅

T!是什么原因斷送了始皇帝的夢(mèng)想？讓我們?cè)诘?0課《秦末農(nóng)民大起義》中找尋答案。

第10課秦末農(nóng)民大起義

（二）教師引領(lǐng)，合作探究：

一、秦的暴政

1.酷刑

展示：

當(dāng)時(shí)在秦國(guó)市場(chǎng)上，有這樣一種奇怪的現(xiàn)象：鞋子沒(méi)人買(mǎi)，或只買(mǎi)單只，拐杖卻是搶手貨。

問(wèn)題：秦國(guó)出現(xiàn)這種奇怪的現(xiàn)象的原因是什么？

生試說(shuō)。

展示：秦朝刑具。

教師：秦朝有一種刑罰，犯了罪要切去單腳，所以鞋子沒(méi)人買(mǎi)，拐杖搶手呀。揭開(kāi)謎底：“行

者相伴于道，而死人日積于市”，“鼻I鼻盈票（1UO）,斷足盈車(chē)”，即使免去死罪，也往往要

割去鼻子或砍斷雙腿，挖去膝蓋。所以買(mǎi)鞋的人少，買(mǎi)拐杖的人多。當(dāng)時(shí)有人曾形容秦朝時(shí)

“赭衣塞路，囹圄成市”，意思是說(shuō)道路上擠滿了穿囚衣的犯人，監(jiān)獄像市場(chǎng)一樣擁擠。

2.重役

學(xué)生：討論秦朝除了刑罰殘酷之外，還有哪些不合理的制度呢？

材料：

新婚的范喜良被抓去修長(zhǎng)城，當(dāng)孟姜女尋夫找到長(zhǎng)城邊上時(shí),卻被告知范喜良已經(jīng)死了。

聞此噩耗，孟姜女整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，連天地都感動(dòng)了。天越來(lái)越陰沉，風(fēng)

越來(lái)越猛烈，只聽(tīng)“嘩啦”一聲，一段長(zhǎng)城被哭倒了，露出來(lái)的正是范喜良的尸首，孟姜女

的眼淚滴在了丈夫血肉模糊的臉上。她終于見(jiàn)到了自己心愛(ài)的丈夫，但他卻再也看不到她了，

因?yàn)樗呀?jīng)被殘暴的秦始皇害死了。

——民間故事《孟姜女哭長(zhǎng)城》

討論：繁重的徭役會(huì)產(chǎn)生什么樣的社會(huì)危害？

（導(dǎo)致農(nóng)桑失時(shí)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞）

過(guò)渡：繁重的徭役后，家里還要不要交稅（糧食）呢？

3.苛稅

展示：秦朝的賦稅，主要有田租、口賦、雜賦三種。

教師：苛政猛于虎、急斂暴征，已超過(guò)人民能負(fù)擔(dān)的極限。

4.秦二世（胡亥）的統(tǒng)治有過(guò)之而無(wú)不極

展示：

公元前210年，秦始皇在出巡的路上病死，他的兒子胡亥繼位，就是秦二世，宦官趙高掌握

大權(quán)。趙高對(duì)秦二世說(shuō)：“人生如同白駒過(guò)隙，何不及時(shí)享樂(lè)?！鼻囟乐恢獙g作樂(lè)，胡

作非為，征發(fā)人到咸陽(yáng)，為他豢養(yǎng)和訓(xùn)練供他射獵用的禽獸，繼續(xù)大建阿房宮，他對(duì)人民的

剝削、壓迫更殘酷，政治更黑暗。

教師：秦殘暴統(tǒng)治更深層次的問(wèn)題：一是封建帝制只能培養(yǎng)出這樣專制獨(dú)裁的領(lǐng)導(dǎo)人。二是

秦滅六國(guó)后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，統(tǒng)治階級(jí)腐朽的結(jié)果。三是權(quán)力過(guò)分集中于皇帝一人的結(jié)果。

過(guò)渡：秦的暴政，最終激起人民的反抗：

展示：

二、陳勝、吳廣起義

［史料研讀］

材料一

材料二這支成卒隊(duì)伍途經(jīng)新縣大澤鄉(xiāng)時(shí)，遇到大雨，不能前進(jìn)。按照秦朝法律，戍卒不按

期報(bào)到，就要被斬首。在這生死攸關(guān)的時(shí)刻，陳勝與吳廣商議，與其去漁陽(yáng)送死，不如就地

即刻起義。

問(wèn)題：陳勝、吳廣起義為什么能得到各地農(nóng)民的響應(yīng)？說(shuō)明了什么問(wèn)題？

（小組合作學(xué)習(xí)，討論）

學(xué)生1：得民心者得天下，失民心者失天下。

學(xué)生2：得道多助，失道寡助。

問(wèn)題：如果陳勝吳廣在前往漁陽(yáng)戍守的途中沒(méi)遇雨，秦末的農(nóng)民起