2024-2025學(xué)年高中政治第三單元發(fā)展社會(huì)主義民主政治8.3中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修2

PAGE5-中國(guó)共產(chǎn)黨的宗教工作基本方針一、選擇題1.目前，新疆有清真寺、教堂、佛道教寺廟等宗教活動(dòng)場(chǎng)所約2.48萬(wàn)座、宗教教職人員2.9萬(wàn)多人。西藏有佛教活動(dòng)場(chǎng)所1700多處，住寺僧尼約4.6萬(wàn)人，僧俗信教群眾每年組織和參與各種宗教活動(dòng)，每年到拉薩朝佛敬香的各族信教群眾達(dá)百萬(wàn)人次以上。由此可見(jiàn)()①宗教的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生變更②各民族享有宗教信仰的自由③不同宗教具有相同的階級(jí)基礎(chǔ)④正常的宗教活動(dòng)受?chē)?guó)家愛(ài)護(hù)A．①② B．①③C．①④ D．②④解析：①說(shuō)法錯(cuò)誤，宗教的本質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變更，依舊是唯心主義的；宗教活動(dòng)場(chǎng)所和信教群眾之多，說(shuō)明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，我國(guó)愛(ài)護(hù)正常的宗教活動(dòng)，②④與題意相符；我國(guó)公民有宗教信仰自由，可信仰不同的宗教，不同宗教的階級(jí)基礎(chǔ)不肯定相同，所以③與現(xiàn)實(shí)不符。答案：D2．我國(guó)各宗教都有愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，都提倡服務(wù)社會(huì)，造福人民。例如，佛教界提出“莊重國(guó)土、利樂(lè)有情”的人間佛教思想；道教提倡“慈祥和同、濟(jì)世度人”；基督教強(qiáng)調(diào)“愛(ài)國(guó)愛(ài)教、榮神益人”等。廣闊信教群眾努力實(shí)踐這些思想和主見(jiàn)說(shuō)明()A．我國(guó)信教群眾和不信教群眾的利益是一樣的B．宗教能夠與社會(huì)主義相適應(yīng)C．我國(guó)政府依法管理宗教事務(wù)D．我國(guó)信教群眾是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主動(dòng)力氣答案：D3．在處理與宗教界摯友關(guān)系問(wèn)題上，我國(guó)政府一貫主見(jiàn)“堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作，思想信仰上相互敬重”。這一主見(jiàn)的依據(jù)在于()A．我國(guó)信教群眾與不信教群眾的根本利益是一樣的B．隨著社會(huì)主義制度的建立，我國(guó)宗教的本質(zhì)發(fā)生了根本變更C．我國(guó)要引導(dǎo)宗教和社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)D．宗教勢(shì)力仍舊是一支不行忽視的政治力氣解析：信教群眾與不信教群眾之所以能夠團(tuán)結(jié)合作、相互敬重，其根本緣由在于他們?cè)谡紊?、?jīng)濟(jì)上的根本利益是一樣的，故A正確；B錯(cuò)誤，宗教在本質(zhì)上仍舊是一種唯心主義世界觀；C、D與題意不符。答案：D4．我國(guó)要求宗教界人士和信教群眾酷愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮他們?cè)诖龠M(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化旺盛、社會(huì)和諧中的主動(dòng)作用。這充分說(shuō)明白()A．我國(guó)宗教是信教群眾自辦的事業(yè)B．我國(guó)宗教團(tuán)體是聯(lián)系信教群眾的愛(ài)國(guó)組織C．我國(guó)依法愛(ài)護(hù)正常的宗教活動(dòng)D．我國(guó)主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)答案：D5．馬克思在談到13世紀(jì)至17世紀(jì)的各種宗教改革運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)，這都是“使舊的神學(xué)世界觀適應(yīng)于變更了的經(jīng)濟(jì)條件和新階級(jí)的生活方式的反復(fù)嘗試”，“隨著每一次社會(huì)制度的巨大變革，人們的觀點(diǎn)和觀念，也會(huì)發(fā)生變革，這就是說(shuō)，人們的宗教觀念也要發(fā)生變革”。這對(duì)我國(guó)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的啟示是()A．要對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋B．要主動(dòng)在宗教信徒之間開(kāi)展無(wú)神論教化和探討C．要堅(jiān)決抵制利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)D．要利用宗教鞏固人民民主專(zhuān)政的國(guó)家政權(quán)答案：A6．2024年是內(nèi)蒙古自治區(qū)成立72周年。72年來(lái)，內(nèi)蒙古自治區(qū)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民族文化、生態(tài)環(huán)境等方面取得巨大成就，在“共圓宏大中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐中，貢獻(xiàn)了內(nèi)蒙古力氣。對(duì)我國(guó)的民族政策，下列理解正確的是()A．我國(guó)愛(ài)護(hù)少數(shù)民族地區(qū)的一切宗教活動(dòng)B．高度自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容C．民族區(qū)域自治制度有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主D．要堅(jiān)持民族同等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同旺盛的基本方針解析：國(guó)家愛(ài)護(hù)正常的宗教活動(dòng)，不是愛(ài)護(hù)一切宗教活動(dòng)，A說(shuō)法錯(cuò)誤；自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，但這一自治權(quán)不是高度自治，B說(shuō)法錯(cuò)誤；民族同等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同旺盛是我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則，不是基本方針，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。答案：C7．我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，但決不允許任何人打著宗教的幌子從事分裂國(guó)家、制造社會(huì)動(dòng)亂等非法行為。這說(shuō)明()①宗教活動(dòng)將逐步被禁止、取締②宗教活動(dòng)必需在憲法、法律和政策范圍內(nèi)進(jìn)行③我國(guó)依法打擊各種宗教活動(dòng)④我國(guó)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：題干體現(xiàn)了我國(guó)依法管理宗教事務(wù)，愛(ài)護(hù)正常的宗教活動(dòng)，而不是禁止、取締和打擊宗教活動(dòng)，②④符合題意，①③錯(cuò)誤。答案：D8．某中學(xué)高三年級(jí)同學(xué)就“如何理解我國(guó)宗教信仰自由政策”實(shí)行了一次課堂探討。下面是四位同學(xué)提出的觀點(diǎn)，其中正確的是()A．甲：宗教信仰自由是對(duì)信教者而言的B．乙：宗教信仰自由意味著可以到宗教場(chǎng)所宣揚(yáng)無(wú)神論C．丙：國(guó)家愛(ài)護(hù)一切宗教活動(dòng)D．?。鹤诮绦叛鲎杂砂ú恍叛鲎诮痰淖杂山馕觯罕绢}考查我國(guó)的宗教信仰自由政策。要全面正確地理解我國(guó)宗教信仰自由政策，宗教信仰自由既包括信仰宗教的自由，也包括不信仰宗教的自由，A錯(cuò)誤，D正確；國(guó)家愛(ài)護(hù)正常的宗教活動(dòng)，而不是一切宗教活動(dòng)，C錯(cuò)誤；公民不得到宗教場(chǎng)所宣揚(yáng)無(wú)神論，B錯(cuò)誤。答案：D9.李阿姨篤信天主教，并一再要求她正在上高一的兒子小東和她一起信教，有時(shí)還讓兒子在同學(xué)當(dāng)中散發(fā)一些宗教宣揚(yáng)材料，小東為此非?？鄲?。李阿姨的做法()A．是正確的，她很好地貫徹了宗教信仰自由政策B．是正確的，她擴(kuò)大了宗教的主動(dòng)影響C．是錯(cuò)誤的，她侵?jǐn)_了小東的宗教信仰自由權(quán)利D．是錯(cuò)誤的，她在強(qiáng)迫小東宣揚(yáng)封建迷信思想解析：在我國(guó)，公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，這是公民自由選擇的權(quán)利，誰(shuí)也不得強(qiáng)加干涉。答案：C10．2024年，河北省開(kāi)展和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動(dòng)，對(duì)寺觀教堂提出“五地”要求，打造傳播正能量的高地、宗教生活的福地、潛心修持的凈地、播撒大愛(ài)的善地、抵擋滲透的陣地。這表明在我國(guó)()A．要加強(qiáng)無(wú)神論宣揚(yáng)，引導(dǎo)人們放棄宗教信仰B．要敬重公民的宗教信仰自由C．要依法管理宗教事務(wù)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)D．要以科學(xué)的看法對(duì)待宗教，激勵(lì)人們信仰宗教解析：河北省開(kāi)展和諧寺觀教堂創(chuàng)建活動(dòng)，并提出“五地”要求，說(shuō)明政府要依法管理宗教事務(wù)，引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，C項(xiàng)正確；我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，既不會(huì)引導(dǎo)人們放棄宗教信仰，也不會(huì)激勵(lì)人們信仰宗教，所以A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)本身說(shuō)法正確，但在材料中未體現(xiàn)。答案：C11．在全國(guó)政協(xié)第十二屆四次會(huì)議上，身著不同的服飾，懷揣各自的信仰，來(lái)自中國(guó)五大宗教團(tuán)體的政協(xié)委員們以“出世”的身份參與“入世”的政治，傳遞中國(guó)一億多宗教信眾的聲音。這表明()①我國(guó)信教群眾的政治權(quán)利得到敬重和實(shí)現(xiàn)②我國(guó)宗教界人士擁有國(guó)家大政方針的決策權(quán)③我國(guó)宗教漸漸與社會(huì)主義相適應(yīng)④我國(guó)信教群眾成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主動(dòng)力氣A．①② B．②③C．①③ D．①④解析：本題考查對(duì)我國(guó)信教群眾的正確相識(shí)。信教政協(xié)委員參與政協(xié)會(huì)議，建言獻(xiàn)策，表達(dá)自己的心聲，一方面說(shuō)明信教群眾成為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的主動(dòng)力氣，另一方面也說(shuō)明我國(guó)敬重信教群眾的政治權(quán)利，①④符合題意；宗教界人士可以參與民主決策，但沒(méi)有國(guó)家大政方針的決策權(quán)，②錯(cuò)誤；我國(guó)宗教漸漸與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，而不是與社會(huì)主義相適應(yīng)，③錯(cuò)誤。答案：D12．(2024·山東濟(jì)南高一模擬)新修訂的《宗教事務(wù)條例》提出，各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)為宗教團(tuán)體、宗教院校和宗教活動(dòng)場(chǎng)所供應(yīng)公共服務(wù)；要根據(jù)“愛(ài)護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵擋滲透、打擊犯罪”的原則，加強(qiáng)對(duì)宗教財(cái)產(chǎn)的監(jiān)督管理、規(guī)范互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)等。上述規(guī)定旨在()①創(chuàng)建條件激勵(lì)人們信仰宗教②引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)③依法愛(ài)護(hù)公民正常的宗教活動(dòng)④依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：新修訂的《宗教事務(wù)條例》的相關(guān)規(guī)定，目的在于依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，依法愛(ài)護(hù)公民正常的宗教活動(dòng)，③④符合題意；我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，不激勵(lì)人們信仰宗教或不信仰宗教，①說(shuō)法錯(cuò)誤；我國(guó)主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，而不是與社會(huì)主義相適應(yīng)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。故選D。答案：D13．我國(guó)既實(shí)行宗教信仰自由政策，又主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。后者意味著，宗教界人士和信教群眾要()①用馬克思主義理論以及科學(xué)文化學(xué)問(wèn)武裝自己②對(duì)宗教教義作出與唯物主義一樣的闡釋③在從事宗教活動(dòng)時(shí)聽(tīng)從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益④酷愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、遵守國(guó)家的法律法規(guī)和方針政策A．①③ B．①②C．②④ D．③④解析：本題考查我國(guó)的宗教政策。主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，意味著宗教界人士和信教群眾從事宗教活動(dòng)要聽(tīng)從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益，要酷愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、遵守國(guó)家的法律法規(guī)和方針政策，③④正確；不要求宗教界人士放棄宗教信仰，①錯(cuò)誤；要支持宗教人士對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋?zhuān)阱e(cuò)誤。答案：D14．2024年《中國(guó)保障宗教信仰自由的政策和實(shí)踐》白皮書(shū)指出，中國(guó)宗教界堅(jiān)持宗教中國(guó)化方向，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，主動(dòng)探究符合中國(guó)國(guó)情的宗教思想，努力對(duì)宗教教義教規(guī)作出契合國(guó)情和時(shí)代要求的闡釋。這表明，我國(guó)()A．主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)B．依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理C．堅(jiān)持用馬克思主義思想武裝信教群眾D．宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則答案：A二、非選擇題15．某日，甲、乙、丙、丁四名同學(xué)來(lái)到一個(gè)基督教堂門(mén)口。甲說(shuō)：“信仰宗教有助于提高道德修養(yǎng)，我們進(jìn)去學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)?！币曳磳?duì)說(shuō)：“宗教是精神鴉片，我們進(jìn)去要向宗教宣戰(zhàn)?！北麤_著乙說(shuō)：“現(xiàn)在宗教信仰自由了，宣揚(yáng)無(wú)神論已過(guò)時(shí)了?！倍》磫?wèn)丙：“既然宗教信仰自由了，為什么還要求教徒酷愛(ài)社會(huì)主義，這不是違反宗教信仰自由政策嗎？”運(yùn)用宗教方面的有關(guān)學(xué)問(wèn)，分別對(duì)甲、乙、丙、丁四個(gè)人的觀點(diǎn)進(jìn)行分析。解析：解答本題須要運(yùn)用宗教方面的有關(guān)學(xué)問(wèn)，把甲、乙、丙、丁四個(gè)人的觀點(diǎn)的錯(cuò)誤指出并進(jìn)行分析。答案：(1)由于四位同學(xué)沒(méi)有精確、完整地理解黨的宗教信仰自由政策，因此他們的觀點(diǎn)都是片面的，錯(cuò)誤的。(2)甲的錯(cuò)誤是沒(méi)有相識(shí)到宗教是唯心主義的世界觀。我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策，但不是激勵(lì)人們信仰宗教。作為青年學(xué)生，必需用馬克思主義理論及科學(xué)學(xué)問(wèn)武裝自己，弘揚(yáng)科學(xué)精神。(3)乙、丙的主要錯(cuò)誤是不了解公民既有信教、進(jìn)行宗教活動(dòng)的自由，也有不信教、宣揚(yáng)無(wú)神論的自由。所以既不能到宗教活動(dòng)場(chǎng)所宣揚(yáng)無(wú)神論，