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《第17課14—16世紀(jì)西方人文主義的復(fù)興》同步訓(xùn)練(答案在后面)一、單項(xiàng)選擇題(本大題有16小題,每小題3分,共48分)1、1、以下哪位人物被尊稱為“文藝復(fù)興之父”?A.威廉·莎士比亞B.拉斐爾C.但丁D.莫扎特2、2、以下哪個(gè)事件標(biāo)志著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮?A.《神曲》的出版B.《十日談》的發(fā)表C.拉斐爾壁畫(huà)《雅典學(xué)院》的創(chuàng)作D.威尼斯畫(huà)派的興起3、文藝復(fù)興時(shí)期,哪位人物被譽(yù)為“人文主義之父”,他的著作《歌集》表達(dá)了對(duì)人性美的贊美?A.彼特拉克B.薄伽丘C.拉伯雷D.塞萬(wàn)提斯4、下列哪一項(xiàng)不是14至16世紀(jì)歐洲人文主義思想的主要特征?A.關(guān)注人的價(jià)值和尊嚴(yán)B.強(qiáng)調(diào)理性與科學(xué)方法C.提倡宗教改革D.追求個(gè)人自由與發(fā)展5、以下哪個(gè)事件標(biāo)志著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始?A.威尼斯畫(huà)派的興起B(yǎng).奧卡姆的剃刀思想C.奧維德的《變形記》的出版D.哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲6、文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義的核心思想是什么?A.哲學(xué)至上B.重視人類自身C.崇拜自然D.反對(duì)封建制度7、文藝復(fù)興時(shí)期,被譽(yù)為“人文主義之父”的意大利學(xué)者是:A.但丁B.彼特拉克C.薄伽丘D.達(dá)芬奇8、下列哪位藝術(shù)家的作品《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》成為了文藝復(fù)興時(shí)期的標(biāo)志性作品?A.米開(kāi)朗基羅B.拉斐爾C.提香D.達(dá)芬奇9、題干:以下哪位人物是文藝復(fù)興時(shí)期意大利人文主義者的代表,被譽(yù)為“文藝復(fù)興之父”?A.威廉·莎士比亞B.但丁C.達(dá)·芬奇D.馬基雅維利10、題干:以下哪項(xiàng)不是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的主要內(nèi)容?A.對(duì)古典文化的重視B.強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)C.反對(duì)封建等級(jí)制度D.提倡宗教改革11、《神曲》是哪位文藝復(fù)興時(shí)期意大利詩(shī)人的代表作?A.但丁B.莎士比亞C.歌德D.雨果12、下列哪項(xiàng)不屬于文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的體現(xiàn)?A.強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,提倡以人為本B.反對(duì)封建教會(huì)的精神束縛,倡導(dǎo)自由思想C.重視自然科學(xué)的研究,推動(dòng)科技進(jìn)步D.追求物質(zhì)享受,忽視道德修養(yǎng)13、《神曲》的作者是誰(shuí)?A.塞萬(wàn)提斯B.但丁C.莎士比亞D.馬克·吐溫14、以下哪位人物被稱為“人文主義之父”?A.塞萬(wàn)提斯B.拉伯雷C.莎士比亞D.培根15、《神曲》是哪位意大利詩(shī)人的代表作?A.但丁B.薄伽丘C.達(dá)·芬奇D.米開(kāi)朗基羅16、文藝復(fù)興時(shí)期,意大利的哪個(gè)城市成為了人文主義思想的中心?A.羅馬B.佛羅倫薩C.米蘭D.熱那亞二、非選擇題(本大題有4小題,每小題13分,共52分)第一題題目:結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因,并闡述其對(duì)西方社會(huì)的影響。第二題題目:結(jié)合所學(xué),分析文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的主要內(nèi)容和影響。第三題閱讀以下材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一:14世紀(jì)末至16世紀(jì)初,歐洲出現(xiàn)了一場(chǎng)以人文主義為核心的思想解放運(yùn)動(dòng),被稱為“文藝復(fù)興”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)從意大利開(kāi)始,逐漸傳播到整個(gè)歐洲。材料二:文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義者提倡以人為本,重視人的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和自由。他們倡導(dǎo)追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福,反對(duì)宗教禁欲主義,提倡科學(xué)精神和理性思維。問(wèn)題:結(jié)合材料一和材料二,分析文藝復(fù)興興起的原因及其核心思想。第四題題目背景材料:文藝復(fù)興時(shí)期,歐洲經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng),這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不僅促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,也極大地推動(dòng)了科學(xué)的進(jìn)步。人文主義者們重視人的價(jià)值和尊嚴(yán),強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由與權(quán)利,提倡理性思考,反對(duì)封建教會(huì)的精神束縛。這一時(shí)期,許多偉大的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家涌現(xiàn)出來(lái),他們的作品至今仍對(duì)世界產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。題目:閱讀下列材料,并回答問(wèn)題:材料一:“人是一件多么了不起的杰作!……宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”——莎士比亞《哈姆雷特》材料二:“我愛(ài)我?guī)?,但我更?ài)真理。”——亞里士多德(1)根據(jù)材料一,簡(jiǎn)述文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想特征。(6分)(2)結(jié)合材料二,談?wù)勀銓?duì)人文主義中“追求知識(shí)和真理”的理解。(9分)《第17課14—16世紀(jì)西方人文主義的復(fù)興》同步訓(xùn)練及答案解析一、單項(xiàng)選擇題(本大題有16小題,每小題3分,共48分)1、1、以下哪位人物被尊稱為“文藝復(fù)興之父”?A.威廉·莎士比亞B.拉斐爾C.但丁D.莫扎特答案:C解析:但丁是意大利文藝復(fù)興的先驅(qū),他的作品《神曲》被認(rèn)為是文藝復(fù)興文學(xué)的代表作。因此,但丁被尊稱為“文藝復(fù)興之父”。其他選項(xiàng)中,莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的劇作家,拉斐爾是文藝復(fù)興時(shí)期的畫(huà)家,莫扎特是古典主義時(shí)期的作曲家,與“文藝復(fù)興之父”這一稱號(hào)不符。2、2、以下哪個(gè)事件標(biāo)志著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮?A.《神曲》的出版B.《十日談》的發(fā)表C.拉斐爾壁畫(huà)《雅典學(xué)院》的創(chuàng)作D.威尼斯畫(huà)派的興起答案:C解析:拉斐爾壁畫(huà)《雅典學(xué)院》是文藝復(fù)興時(shí)期的一件杰作,它不僅展示了拉斐爾卓越的繪畫(huà)技藝,也代表了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神的高度。這幅作品在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中具有極高的地位,標(biāo)志著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高潮。其他選項(xiàng)中,《神曲》的出版是文藝復(fù)興的先驅(qū),但不是進(jìn)入高潮的標(biāo)志;《十日談》的發(fā)表是薄伽丘的作品,雖然對(duì)文藝復(fù)興有影響,但也不是高潮的標(biāo)志;威尼斯畫(huà)派興起雖然也是文藝復(fù)興的一部分,但不是進(jìn)入高潮的標(biāo)志。3、文藝復(fù)興時(shí)期,哪位人物被譽(yù)為“人文主義之父”,他的著作《歌集》表達(dá)了對(duì)人性美的贊美?A.彼特拉克B.薄伽丘C.拉伯雷D.塞萬(wàn)提斯答案:A.彼特拉克解析:彼特拉克是意大利早期人文主義者,他的詩(shī)歌作品《歌集》通過(guò)抒情詩(shī)的形式表達(dá)了對(duì)個(gè)體情感的關(guān)注和個(gè)人價(jià)值的重視,被認(rèn)為是人文主義文學(xué)的先驅(qū)。而薄伽丘、拉伯雷和塞萬(wàn)提斯雖然也是文藝復(fù)興時(shí)期的杰出人物,但他們各自有不同領(lǐng)域的貢獻(xiàn),與題目中的描述不符。4、下列哪一項(xiàng)不是14至16世紀(jì)歐洲人文主義思想的主要特征?A.關(guān)注人的價(jià)值和尊嚴(yán)B.強(qiáng)調(diào)理性與科學(xué)方法C.提倡宗教改革D.追求個(gè)人自由與發(fā)展答案:C.提倡宗教改革解析:14至16世紀(jì)的人文主義主要關(guān)注的是人的價(jià)值和尊嚴(yán)、強(qiáng)調(diào)理性與科學(xué)方法以及追求個(gè)人自由與發(fā)展。雖然宗教改革也是這一時(shí)期的重要事件,但它更多地是對(duì)教會(huì)權(quán)威和教義的挑戰(zhàn),而不是人文主義思想的核心內(nèi)容。因此,提倡宗教改革不是人文主義思想的主要特征。5、以下哪個(gè)事件標(biāo)志著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始?A.威尼斯畫(huà)派的興起B(yǎng).奧卡姆的剃刀思想C.奧維德的《變形記》的出版D.哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲答案:C解析:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于14世紀(jì)的意大利,而奧維德的《變形記》在當(dāng)時(shí)的文藝復(fù)興時(shí)期被重新發(fā)現(xiàn)和重視,對(duì)后來(lái)的文學(xué)和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,因此C項(xiàng)是正確答案。A項(xiàng)威尼斯畫(huà)派的興起是文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)重要藝術(shù)現(xiàn)象,但不是開(kāi)始標(biāo)志;B項(xiàng)奧卡姆的剃刀思想是關(guān)于邏輯和哲學(xué)的觀點(diǎn),與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開(kāi)始無(wú)關(guān);D項(xiàng)哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲是地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)期的事件,與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)無(wú)直接關(guān)系。6、文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義的核心思想是什么?A.哲學(xué)至上B.重視人類自身C.崇拜自然D.反對(duì)封建制度答案:B解析:文藝復(fù)興時(shí)期的核心思想是人文主義,其強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人類自身的重視,認(rèn)為人的價(jià)值和尊嚴(yán)應(yīng)該得到尊重,強(qiáng)調(diào)人的自由和個(gè)性的發(fā)展。因此B項(xiàng)“重視人類自身”是正確答案。A項(xiàng)“哲學(xué)至上”雖然是文藝復(fù)興時(shí)期的一個(gè)重要特點(diǎn),但并非人文主義的核心;C項(xiàng)“崇拜自然”是浪漫主義時(shí)期的思想;D項(xiàng)“反對(duì)封建制度”雖然是文藝復(fù)興時(shí)期的一些改革主張,但并非人文主義的核心思想。7、文藝復(fù)興時(shí)期,被譽(yù)為“人文主義之父”的意大利學(xué)者是:A.但丁B.彼特拉克C.薄伽丘D.達(dá)芬奇答案:B.彼特拉克解析:彼特拉克是意大利早期人文主義者,他的詩(shī)歌與文學(xué)作品對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,尤其是他對(duì)古典文化的熱愛(ài)和研究,使他獲得了“人文主義之父”的稱號(hào)。彼特拉克強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值和潛能,提倡研究古代文化,這對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的思想解放起到了重要的推動(dòng)作用。8、下列哪位藝術(shù)家的作品《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》成為了文藝復(fù)興時(shí)期的標(biāo)志性作品?A.米開(kāi)朗基羅B.拉斐爾C.提香D.達(dá)芬奇答案:D.達(dá)芬奇解析:列奧納多·達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物之一,他不僅是一位杰出的畫(huà)家,還是一位科學(xué)家、發(fā)明家。《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》是其最為人熟知的兩幅畫(huà)作,前者描繪了耶穌與十二門(mén)徒共進(jìn)最后一餐的情景,后者則以其神秘的微笑聞名于世。這兩件作品不僅展現(xiàn)了達(dá)芬奇高超的藝術(shù)技巧,也反映了文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)人性和自然美的深刻探索。9、題干:以下哪位人物是文藝復(fù)興時(shí)期意大利人文主義者的代表,被譽(yù)為“文藝復(fù)興之父”?A.威廉·莎士比亞B.但丁C.達(dá)·芬奇D.馬基雅維利答案:B解析:但丁是文藝復(fù)興時(shí)期意大利的杰出詩(shī)人,被譽(yù)為“文藝復(fù)興之父”,他的代表作《神曲》是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的重要作品。而A選項(xiàng)的威廉·莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇家;C選項(xiàng)的達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家和科學(xué)家;D選項(xiàng)的馬基雅維利是文藝復(fù)興時(shí)期的政治家和歷史學(xué)家。因此,正確答案為B。10、題干:以下哪項(xiàng)不是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的主要內(nèi)容?A.對(duì)古典文化的重視B.強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)C.反對(duì)封建等級(jí)制度D.提倡宗教改革答案:D解析:文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的主要內(nèi)容包括對(duì)古典文化的重視、強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)、反對(duì)封建等級(jí)制度等。而D選項(xiàng)的提倡宗教改革是宗教改革時(shí)期的主要思想,不屬于文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的主要內(nèi)容。因此,正確答案為D。11、《神曲》是哪位文藝復(fù)興時(shí)期意大利詩(shī)人的代表作?A.但丁B.莎士比亞C.歌德D.雨果答案:A解析:《神曲》是意大利詩(shī)人但丁的代表作,被譽(yù)為文藝復(fù)興的象征,對(duì)后世文學(xué)和思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的劇作家,歌德是德國(guó)的著名詩(shī)人,雨果是法國(guó)的浪漫主義作家,均與《神曲》的作者不符。12、下列哪項(xiàng)不屬于文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的體現(xiàn)?A.強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,提倡以人為本B.反對(duì)封建教會(huì)的精神束縛,倡導(dǎo)自由思想C.重視自然科學(xué)的研究,推動(dòng)科技進(jìn)步D.追求物質(zhì)享受,忽視道德修養(yǎng)答案:D解析:文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,提倡以人為本,反對(duì)封建教會(huì)的精神束縛,倡導(dǎo)自由思想,重視自然科學(xué)的研究,推動(dòng)科技進(jìn)步。而追求物質(zhì)享受,忽視道德修養(yǎng)并不是人文主義思想的體現(xiàn)。因此,D選項(xiàng)與文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想不符。13、《神曲》的作者是誰(shuí)?A.塞萬(wàn)提斯B.但丁C.莎士比亞D.馬克·吐溫答案:B解析:但丁是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的代表人物之一,他的代表作《神曲》被譽(yù)為世界文學(xué)的巔峰之作,因此正確答案是B。14、以下哪位人物被稱為“人文主義之父”?A.塞萬(wàn)提斯B.拉伯雷C.莎士比亞D.培根答案:B解析:拉伯雷是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的重要人文主義者,他主張以人為中心,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值,因此被稱為“人文主義之父”。其他選項(xiàng)中的人物雖然也是文藝復(fù)興時(shí)期的重要人物,但并不是被稱為“人文主義之父”。因此正確答案是B。15、《神曲》是哪位意大利詩(shī)人的代表作?A.但丁B.薄伽丘C.達(dá)·芬奇D.米開(kāi)朗基羅答案:A解析:但丁是意大利文藝復(fù)興的先驅(qū),他的代表作《神曲》被認(rèn)為是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就之一,也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。因此,選項(xiàng)A正確。16、文藝復(fù)興時(shí)期,意大利的哪個(gè)城市成為了人文主義思想的中心?A.羅馬B.佛羅倫薩C.米蘭D.熱那亞答案:B解析:佛羅倫薩是意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地,也是人文主義思想的中心。許多著名的人文主義學(xué)者、藝術(shù)家和思想家都在這里聚集,推動(dòng)了文藝復(fù)興的發(fā)展。因此,選項(xiàng)B正確。二、非選擇題(本大題有4小題,每小題13分,共52分)第一題題目:結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因,并闡述其對(duì)西方社會(huì)的影響。答案:原因:(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):資本主義萌芽的出現(xiàn),商業(yè)和貿(mào)易的繁榮,為文藝復(fù)興提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)社會(huì)基礎(chǔ):市民階層的興起,對(duì)封建主義思想的反抗,追求個(gè)人利益和自由的意識(shí)增強(qiáng)。(3)思想文化基礎(chǔ):古希臘羅馬文化的遺存,對(duì)古典文化的重新發(fā)現(xiàn)和重視。(4)宗教改革:對(duì)天主教教義的質(zhì)疑,宗教改革的浪潮推動(dòng)了人文主義思想的傳播。影響:(1)思想文化方面:人文主義思想興起,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán),提倡個(gè)性解放和思想自由。(2)藝術(shù)方面:文藝復(fù)興時(shí)期出現(xiàn)了許多杰出藝術(shù)家和作品,如達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》、米開(kāi)朗基羅的《大衛(wèi)》等,推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展。(3)科學(xué)方面:文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)研究活躍,為科學(xué)革命奠定了基礎(chǔ),如哥白尼的《天體運(yùn)行論》等。(4)政治方面:文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)封建主義進(jìn)行了挑戰(zhàn),為資產(chǎn)階級(jí)民主政治的形成提供了思想基礎(chǔ)。(5)社會(huì)生活方面:人們開(kāi)始關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活,追求幸福,生活方式逐漸豐富多樣。解析:本題主要考察對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起原因及其影響的掌握。解答時(shí),首先要明確文藝復(fù)興興起的原因,包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想文化、宗教等多個(gè)方面。其次,要闡述文藝復(fù)興對(duì)西方社會(huì)的影響,包括思想文化、藝術(shù)、科學(xué)、政治和社會(huì)生活等多個(gè)領(lǐng)域。在作答時(shí),注意結(jié)合具體史實(shí)進(jìn)行分析,以充分展示對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的理解。第二題題目:結(jié)合所學(xué),分析文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的主要內(nèi)容和影響。答案:主要內(nèi)容:(1)強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán),提倡個(gè)性解放;(2)崇尚理性和科學(xué),反對(duì)中世紀(jì)的蒙昧主義;(3)重視古典文化,提倡研究古希臘羅馬的文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué);(4)強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),追求美德。影響:(1)推動(dòng)了歐洲文化的繁榮,促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起;(2)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來(lái)奠定了思想基礎(chǔ);(3)對(duì)后世的政治、經(jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;(4)促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。解析:本題考查對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的主要內(nèi)容和影響的掌握。解答本題時(shí),首先要明確人文主義的主要內(nèi)容,包括對(duì)人的重視、對(duì)理性和科學(xué)的崇尚、對(duì)古典文化的重視以及對(duì)道德修養(yǎng)的強(qiáng)調(diào)。其次,要分析這些內(nèi)容對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)以及資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用。在作答時(shí),應(yīng)注意邏輯清晰,語(yǔ)言簡(jiǎn)練。第三題閱讀以下材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一:14世紀(jì)末至16世紀(jì)初,歐洲出現(xiàn)了一場(chǎng)以人文主義為核心的思想解放運(yùn)動(dòng),被稱為“文藝復(fù)興”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)從意大利開(kāi)始,逐漸傳播到整個(gè)歐洲。材料二:文藝復(fù)興時(shí)期,人文主義者提倡以人為本,重視人的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和自由。他們倡導(dǎo)追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福,反對(duì)宗教禁欲主義,提倡科學(xué)精神和理性思維。問(wèn)題:結(jié)合材料一和材料二,分析文藝復(fù)興興起的原因及其核心思想。答案:原因:意大利資本主義萌芽的發(fā)展為文藝復(fù)興提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?;浇虝?huì)的神權(quán)統(tǒng)治日益衰落,為人文主義思想的傳播提供了條件。城市文化的繁榮為文藝復(fù)興提供了文化氛圍。核心思想:人文主義:以人為本,重視人的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)和自由。追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福,反對(duì)宗教禁欲主義??茖W(xué)精神和理性思維:注重實(shí)證研究,倡導(dǎo)懷疑精神和批判精神。解析:本題考查了文藝復(fù)興興起的原因和核心思想。通過(guò)閱讀材料,我們可以了解到文藝復(fù)興興起的原因有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、宗教條件和文化氛圍等方面。在核心思想方面,人文主義是文藝復(fù)興的核心,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán),追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福,并倡導(dǎo)科學(xué)精神和理性思維。這些思想為后來(lái)的啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。在回答問(wèn)題時(shí),要結(jié)合材料進(jìn)行綜合分析,準(zhǔn)確把握文藝復(fù)興的原因和核心思想。第四題題目背景材料:文藝復(fù)興時(shí)期,歐洲經(jīng)歷了一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng),這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)不僅促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,也極大地推動(dòng)了科學(xué)的進(jìn)步。人文主義者們重視人的價(jià)值
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