2021-2022學(xué)年上海格致中學(xué)高二（上）期末語(yǔ)文試題及答案

黃浦區(qū)2021學(xué)年度第一學(xué)期高二年級(jí)期終調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷2022年1月（滿分100分，考試時(shí)間120分鐘）考生注意：1.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2.答卷前，務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地填寫姓名、準(zhǔn)考證號(hào)。3.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。一積累應(yīng)用8分1.按要求填空。（1）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。______________________（2）__________________________2.按要求選擇。（1）下列推理正確的一項(xiàng)是（．．）A.小明他數(shù)學(xué)成績(jī)很好，所以小明理科成績(jī)不錯(cuò)。B.所有的植物都是需要陽(yáng)光的，所以有些需要陽(yáng)光的東西是植物。C.所有藝術(shù)品都有審美價(jià)值，有些自然物具有審美價(jià)值，因此，有些自然物品也是藝術(shù)品。D.只有物美價(jià)廉的物品，張大媽才會(huì)買，這個(gè)物品張大媽沒(méi)有買，所以這個(gè)物品不是物美價(jià)廉。（2）下列不適合填入橫線的一項(xiàng)是（．．．）孔子用心理原則的仁來(lái)解說(shuō)禮，實(shí)際就是把復(fù)興“周禮的任務(wù)和要求直接交給了氏族貴族歷史重任”，把它作為個(gè)體存在的至高無(wú)上的目標(biāo)和義務(wù)?？鬃釉偃龔?qiáng)調(diào)_______________等等，表明“”任感又屬主體能動(dòng)性，既是理想人格又為個(gè)體行為。A.為仁由己，而由人乎哉C.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼二、閱讀42分B.當(dāng)仁不讓于師D.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人分）閱讀下文，完成下面小題。溫陶君傳[宋]蘇軾①石中美，字信美，中牟人也。本姓麥?zhǔn)希绕?，隨母羅氏去其夫而適石氏，因冒其姓。中美幼輕躁踈散，與物不合，得其鄉(xiāng)人儲(chǔ)子之意，因使從滏水湯先生游。既熟，遂陶而成之。為人白皙而長(zhǎng)，溫厚柔．忍，在諸石中最有名。②儲(chǔ)子因秦故，司馬錯(cuò)、李斯子由、趙高、閻樂(lè)，并薦于秦王，得與圃田蔡甲、肥鄉(xiāng)羊奭、內(nèi)黃韓音“卿等向者安在，何相見(jiàn)之晚也！‘未見(jiàn)君子，惄如調(diào)饑?！涞戎^也。由是皆得進(jìn)見(jiàn)，充上心腹。賜爵土，更尚食，典御旦夕召對(duì)，所獻(xiàn)納時(shí)或粗疏，上未嘗不盡善也。秦王以嫪?dú)笔鲁鑫男藕疃w太后，怒恚，數(shù)日不食。中美賜爵徹侯，食溫、定陶二縣，號(hào)溫陶君。③中美既被任用凡有造作自丞相以下莫不是之。其為人柔和，有以塞讒人之口故也。④他日秦王坐朝，日旰，意有所思，亟召中美，將虛以納之。中美不熟計(jì)以進(jìn)，其說(shuō)頗剛鯁，志不快．之者累日。有博士單軫說(shuō)上曰：為其所傷矣，宜有以下之，即無(wú)患?！币蜻M(jìn)其弟子已升、元華于上，上意稍平，然自是遂疏中美，不得為尚食矣。中美曰：“吾為尚食，日夕自謂不素餐兮者，今吾與羊生輩皆不得進(jìn)，縱復(fù)有用者，將誅辱乎？昔也得充心腹，而今也遽不信，是有不善我之心，雖使時(shí)或思我，彼將不盡矣。遂稱疾，以侯就第。3.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。．．．（1）因使從滏水湯先生游（）（2）亟召中美（）．．4.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。旦夕召對(duì)，所獻(xiàn)納時(shí)或粗疏，上未嘗不盡善也。5.第③段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“／”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。中美既被任用凡有造作自丞相以下莫不是6.結(jié)合第④段內(nèi)容，推斷石中美辭官的原因。分）閱讀下文，完成下面小題。講故事的人——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言在頒獎(jiǎng)大會(huì)上的演講我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉(xiāng)”的過(guò)程中，美國(guó)的威廉·?？思{和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對(duì)他們的閱讀并不認(rèn)真，但他們開天辟地的豪邁精神激勵(lì)了我，使我明白了一個(gè)作家必須要有一塊屬于自己的地方。一個(gè)人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓，但在文學(xué)創(chuàng)作中，必須獨(dú)斷專行。我干的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是用自己的方式，講自己的故事。坦率地說(shuō)，我自己的故事，起初就是我的親身經(jīng)歷，譬如《枯河》中那個(gè)遭受痛打的孩子，譬如《透明的紅蘿卜》中那個(gè)自始至終一言不發(fā)的孩子。我的確曾因?yàn)楦蛇^(guò)一件錯(cuò)事而受到過(guò)父親的痛打，我也的確曾在橋梁工地上為鐵匠師傅拉過(guò)風(fēng)箱。當(dāng)然，個(gè)人的經(jīng)歷無(wú)論多么奇特也不可能原封不動(dòng)地寫進(jìn)小說(shuō)，小說(shuō)必須虛構(gòu)，必須想象。自己的故事總是有限的，講完了自己的故事，就必須講他人的故事。于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽到過(guò)的祖先們的故事，就像聽到集合令的士兵一樣，從我的記憶深處涌出來(lái)。在我的寫作中，出現(xiàn)過(guò)多次這樣的現(xiàn)象，寫作之初，我使用他們的真實(shí)姓名，希望能借此獲得一種親近感，但作品完成之后，我想為他們改換姓名時(shí)卻感到已經(jīng)不可能了，因此也發(fā)生過(guò)與我小說(shuō)中人物同名者找到我父親發(fā)泄不滿的事情，我父親替我向他們道歉，但同時(shí)又開導(dǎo)他們不要當(dāng)真。我父親說(shuō)：他在《紅高粱》中，第一句就說(shuō)‘我父親這個(gè)土匪種’，我都不在意你們還在意什么？”我最新的小說(shuō)《蛙》中，就出現(xiàn)了我姑姑的形象。但小說(shuō)中的姑姑，與現(xiàn)實(shí)生活中的姑姑有著天壤之別。小說(shuō)中的姑姑專橫跋扈，有時(shí)簡(jiǎn)直像個(gè)女匪，現(xiàn)實(shí)中的姑姑和善開朗，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母?，F(xiàn)實(shí)中的姑晚年生活幸福美滿，小說(shuō)中的姑姑到了晚年卻因?yàn)樾撵`的巨大痛苦患上了失眠癥，身披黑袍，像個(gè)幽靈一樣在暗夜中游蕩。我感謝姑姑的寬容，她沒(méi)有因?yàn)槲以谛≌f(shuō)中把她寫成那樣而生氣；我也十分敬佩我姑姑的明智，她正確地理解了小說(shuō)中人物與現(xiàn)實(shí)中人物的復(fù)雜關(guān)系?？赡苁且?yàn)槲医?jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的艱難生活，使我對(duì)人性有較為深刻的了解。我知道真正的勇敢是什么，．．．．也明白真正的悲憫是什么。我知道，每個(gè)人心中都有一片難用是非善惡準(zhǔn)確定性的朦朧地帶，而這片地帶，．．．．正是文學(xué)家施展才華的廣闊天地。只要是準(zhǔn)確地、生動(dòng)地描寫了這個(gè)充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必．．．．．．．．．．然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)。．我獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，引發(fā)了一些爭(zhēng)議。起初，我還以為大家爭(zhēng)議的對(duì)象是我，漸漸地，我感到這個(gè)被爭(zhēng)議的對(duì)象，是一個(gè)與我毫不相關(guān)的人。我如同一個(gè)看戲人，看著眾人的表演。我看到那個(gè)得獎(jiǎng)人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊，潑上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來(lái)，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊，對(duì)著眾人說(shuō)：對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最好的說(shuō)話方式是寫作。我該說(shuō)的話都寫進(jìn)了我的作品里。用嘴說(shuō)出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅。盡管我什么都不想說(shuō)，但在今天這樣的場(chǎng)合我必須說(shuō)話，那我就簡(jiǎn)單地再說(shuō)幾句。我是一個(gè)講故事的人，我還是要給你們講故事。這是許多年前我爺爺講給我聽過(guò)的：有八個(gè)外出打工的泥瓦匠，為避一場(chǎng)暴風(fēng)雨，躲進(jìn)了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個(gè)個(gè)的火球，在廟門外滾來(lái)滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色。有一個(gè)人說(shuō)：我們八個(gè)人中，必定一個(gè)人干過(guò)傷天害理的壞事，誰(shuí)干過(guò)壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連?！弊匀粵](méi)有人愿意出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰(shuí)的草帽被刮出廟門，就說(shuō)明誰(shuí)干了壞事，那就請(qǐng)他出去接受懲罰。”于是大家就將自己的草帽往廟門外拋，七個(gè)人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個(gè)人的草帽被卷了出去。大家就催這個(gè)人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來(lái)扔出了廟門。故事的結(jié)局我估計(jì)大家都猜到了——那個(gè)人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。我是一個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。謝謝大家！7.對(duì)第⑤段的語(yǔ)言運(yùn)用分析不正確的一項(xiàng)是（．．．）A.“可能”“較為”等詞語(yǔ)的使用，使得語(yǔ)言表達(dá)顯得更為嚴(yán)謹(jǐn)。B.用“朦朧地帶”形容難用是非善惡準(zhǔn)確定性的內(nèi)容，形象易懂。C.“準(zhǔn)確地”“生動(dòng)地”修飾描寫，表明作者崇尚現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。D.“只要”“也”“必然”這些詞語(yǔ)的使用，表明作者堅(jiān)決的態(tài)度。8.第⑥段寫獲得諾獎(jiǎng)后的心理變化，寫法上很有特點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容，分析這樣寫的表達(dá)效果。9.下面甲乙兩段文字是《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的內(nèi)容，選擇其中的一條，以此評(píng)析莫言講的“泥瓦匠”的故事。甲在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是以‘己’為中心逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人關(guān)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人關(guān)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只是在私人關(guān)系中發(fā)生意義?！币叶Y治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國(guó)一般的社會(huì)。禮并不帶有‘文明’，或是‘慈善’，或是‘見(jiàn)了人點(diǎn)個(gè)頭’、不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人，可以很‘野蠻’?！S持禮的這種規(guī)范的是傳統(tǒng)?！狈郑╅喿x下文，完成下面小題。酈績(jī)溪和詩(shī)序[明]徐渭①今之和人詩(shī)者，非欲以凌而壓之，則且求跂而及之。未必凌且壓且及也，而勝心一起，所得者少，而所失者多矣。②古之和詩(shī)，其多莫如蘇文忠公在惠州時(shí)和淵明之作，今詠其詞，皆泛泛兮若白鷗，悠悠兮若萍之適相遭，蓋不求以勝人而求以自適其趣。而不知者誤較其工拙，是猶兩人本揖讓，未有爭(zhēng)也，而眩者曰彼拳勝，此肘負(fù)，不亦可笑矣乎？③酈君之簿績(jī)也，取蘇文定公之詩(shī)而和之，多至百四十馀首，其數(shù)幾及文忠公之于淵明；其嬉游傲睨，而不屑屑于工拙，亦猶文忠公之于淵明也。蓋君之所負(fù)者大，不得其大而試于小，此所以不免于鳴鳴，而負(fù)屑屑于工拙，則適以成其小矣，而豈君之意哉？④校君詩(shī)者，不識(shí)解此意否？有不解，君當(dāng)自解之也。10.對(duì)第①②段理解不正確的一項(xiàng)是（．．．）A.如今和詩(shī)的人一旦有了求勝心，就會(huì)得不償失。B.古代和詩(shī)，數(shù)量之多要數(shù)蘇軾和陶淵明的作品。C.蘇軾與陶淵明的文風(fēng)，都飄逸自然，溫文爾雅。D.強(qiáng)行比較古人和詩(shī)的精巧與拙劣，是不可取的。11.第②段中作者認(rèn)為蘇軾的作品“皆泛泛兮若白鷗，悠悠兮若萍之適相遭，蓋不求以勝人而求以自適其趣”，你是否認(rèn)同作者的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》加以分析。12.不同之處。人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也?！狈郑╅喿x下文，完成下面小題。錯(cuò)死了的畫家[意大利]迪諾很久以來(lái)，四十六歲的著名畫家魯喬·普萊東扎尼隱居在維梅爾卡特鄉(xiāng)下的別墅里。一天早晨他打開報(bào)紙，一見(jiàn)第三版右下方一個(gè)橫貫四欄的標(biāo)題，不禁驚呆了：《意大利藝術(shù)界的損失》畫家普萊東扎尼逝世標(biāo)題之下黑體字的按語(yǔ)：維梅爾卡特二月二十一日夜間消息：畫家魯喬·普萊東扎尼短期患病后，因醫(yī)治無(wú)效，于兩天前逝世。據(jù)死者生前意愿，去世消息在他大殮后才發(fā)布。再下面是一篇充滿贊揚(yáng)之詞的悼文，約占一欄，由美術(shù)批評(píng)家焦萬(wàn)尼·斯特方尼署名。還有去世者的一幀約二十年前拍的照片。普萊東扎尼目瞪口呆，以為自己眼花了，又把悼文瀏覽了一遍。盡管看得快，還是在捧場(chǎng)的形容詞之間到處辨出一些惡毒的語(yǔ)句。馬梯爾德！馬梯爾德！”普萊東扎尼喊道。什么事他妻子從隔壁房間答應(yīng)?？靵?lái)！快來(lái)！”他求她說(shuō)。等一等，我正在熨衣服?！蔽医心氵^(guò)來(lái)呀！”聽到他的聲調(diào)如此驚慌，馬梯爾德放下熨斗，跑了過(guò)來(lái)。你看，你看，”畫家把報(bào)紙遞給她，哭也似地說(shuō)。她接過(guò)報(bào)紙一看，臉色變得蒼白，然后以婦女所特有的莫名其妙的邏輯突然放聲慟哭。唉呀，我．．．．．．．的魯喬，我可憐的魯喬，我親愛(ài)的！她抽泣著斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)。這情景使丈夫惱火了。馬蒂德，你瘋了嗎？”馬梯爾德立即止住哭，瞧瞧丈夫，神色坦然了。接著像剛才感到自己成了寡婦而輕率地哭泣一樣。她想到了事件詼諧的一面，又突然縱聲大笑起來(lái)。夠了！夠了！”他怒氣沖沖地咒罵著。你不明白嗎？太可怕了，太可怕了！現(xiàn)在報(bào)社社長(zhǎng)居然開這種玩笑，他可得付出巨大的代價(jià)！”普萊東扎尼趕到城里，直奔報(bào)社。社長(zhǎng)殷勤地接待他。煙灰缸在這兒……請(qǐng)您講吧：什么風(fēng)把您給吹來(lái)了？”普萊東扎尼驚詫不已。是……是……今天的報(bào)紙……第三頁(yè)……有我的訃告……”您的訃告？社長(zhǎng)從辦公桌上拿起一份折起的報(bào)紙，打開一看，頓時(shí)明白了，稍稍有點(diǎn)窘，但馬上恢復(fù)常態(tài)，輕輕咳了幾聲。哦，哦，哦，出了個(gè)小毛病，是嗎？和事實(shí)有點(diǎn)出入，……”普萊東扎尼按捺不住了。出入？他吼叫著。你們把我殺了，把我殺死了！”是啊，是啊，”社長(zhǎng)冷靜地說(shuō)?！耙苍S……我們這么說(shuō)吧……這則消息的內(nèi)容超出了我們的意圖……從另一方面說(shuō)，我希望您能正確地評(píng)價(jià)我的報(bào)紙對(duì)您的藝術(shù)所作的贊揚(yáng)……”什么贊揚(yáng)！你們把我毀了，全毀了?！卑?，我不否認(rèn)有些不確切之處……”你們說(shuō)我死了，而我活著……您卻僅僅說(shuō)成是不確切！簡(jiǎn)直可以把人逼瘋。我正式要求你們?cè)趫?bào)上同一地方登一篇更正聲明。我保留要求你們賠償損失的權(quán)利！”損失？不過(guò)我親愛(ài)的先生，”他從稱呼大師”降格為普通“先生，這是個(gè)不祥之兆，上要鴻運(yùn)高照了還不知道？”鴻運(yùn)高照？”是啊，鴻運(yùn)高照。一位畫家死后，他的作品的價(jià)格就會(huì)立即上漲。我們并非有意地，是啊，并非有意地幫了您一個(gè)無(wú)與倫比的大忙。”那么我……我就該裝死啰？……就該銷聲匿跡？”那當(dāng)然，如果您愿意利用這個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)……天啊，您總不會(huì)放過(guò)這機(jī)會(huì)吧？……您考慮一下：辦個(gè)像樣的遺作展覽會(huì)，好好地鼓吹一番……我們這一方面要盡力為您宣傳……也許能做成幾百萬(wàn)的生意，也可能是幾千萬(wàn)，我親愛(ài)的大師。”那我呢？我得遠(yuǎn)離塵世？”請(qǐng)告訴我：您也許有個(gè)兄弟吧？”有啊。他在南非?！焙脴O了。他的面孔像您嗎？”挺像。不過(guò)他留胡子?！碧盍?！您也把胡子留起來(lái)。您就冒充您的兄弟！一切都會(huì)十分順利……您聽我說(shuō)：最好聽其自然……以后您會(huì)明白的……更正聲明之類……我就不知道最終對(duì)誰(shuí)有好處……”朋友們都來(lái)看望她，服喪對(duì)她很適宜。接著顧客紛紛登門：有商人、收藏家、有生意頭腦的人。那些以前難以賣到四、五萬(wàn)的油畫，現(xiàn)在賣二十萬(wàn)是輕而易舉。于是普萊東扎尼在他的密室中不斷地創(chuàng)作，一幅又一幅畫，當(dāng)然他作畫的日期提前了。遺作在城里展出了，獲得極大的成功。除去一切開銷，凈賺五百五十一個(gè)月以后，他的胡子已經(jīng)長(zhǎng)得足夠濃密了，就冒險(xiǎn)外出，自稱普萊東扎尼的兄弟，從南非歸來(lái)。他戴上一副眼鏡，模仿外鄉(xiāng)人的口音。人們紛紛說(shuō)：他們兄弟倆真像啊。在一次散步時(shí)，他出于好奇，一直走到公墓。在他家族的祭堂里，一位石匠正在一塊巨大的大理石板上刻他的姓名以及生卒年月。他跟石匠說(shuō)他是死者的弟弟。他用鑰匙打開銅門的鎖，走到地下墓室。親屬的棺材一只疊一只。真多??！有一具是嶄新的，漂亮極了。他看到棺木的銅牌上寫著“魯喬·普萊東扎尼。棺木的聲音說(shuō)明里面是空的。還好。（節(jié)選有刪改）13.依據(jù)結(jié)尾畫線句，分析主人公面對(duì)“理應(yīng)存放自己身體的棺木”時(shí)的心理活動(dòng)。14.小說(shuō)作家迪諾·布扎蒂被稱為“意大利的卡夫卡”，這篇小說(shuō)與卡夫卡的《變形記》都指向“異化”主題，但二者在寫法上并不相同，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析。三綜合探究10分15.輯，請(qǐng)你從下面三則作品中任選一篇，寫一段150字以內(nèi)的推薦語(yǔ)。《中國(guó)人民站起來(lái)了》《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》《別了，“不列顛尼亞”》16.根據(jù)以下“消息”，寫一段200字以內(nèi)的新聞短評(píng)。EDG奪冠”11月7S11LPL賽區(qū)戰(zhàn)隊(duì)電子競(jìng)技俱樂(lè)部以戰(zhàn)勝韓國(guó)LCK賽區(qū)戰(zhàn)隊(duì)20212021年11月8四寫作40分17.有人說(shuō)，就一百個(gè)問(wèn)題讀一百本書，不如就一個(gè)問(wèn)題讀一百本書；也有人認(rèn)為不盡如此。對(duì)此，你有怎樣的思考和感悟呢？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和看法。1）不少于800黃浦區(qū)2021學(xué)年度第一學(xué)期高二年級(jí)期終調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷2022年1月（滿分100分，考試時(shí)間120分鐘）考生注意：1.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2.答卷前，務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚地填寫姓名、準(zhǔn)考證號(hào)。3.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。一積累應(yīng)用8分1.按要求填空。（1）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。______________________（2）_____________的根本是“_____________【答案】【解析】.文質(zhì)彬彬.③.勝人者有力.壹是皆以修身為本【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記常見(jiàn)的名句名篇和文學(xué)常識(shí)的能力。注意重點(diǎn)字詞的正確書寫：彬、雍、壹、皆。2.按要求選擇。（1）下列推理正確的一項(xiàng)是（．．）A.小明他數(shù)學(xué)成績(jī)很好，所以小明理科成績(jī)不錯(cuò)。B.所有的植物都是需要陽(yáng)光的，所以有些需要陽(yáng)光的東西是植物。C.所有藝術(shù)品都有審美價(jià)值，有些自然物具有審美價(jià)值，因此，有些自然物品也是藝術(shù)品。D.只有物美價(jià)廉的物品，張大媽才會(huì)買，這個(gè)物品張大媽沒(méi)有買，所以這個(gè)物品不是物美價(jià)廉。（2）下列不適合填入橫線的一項(xiàng)是（．．．）孔子用心理原則的仁來(lái)解說(shuō)禮，實(shí)際就是把復(fù)興“周禮的任務(wù)和要求直接交給了氏族貴族歷史重任”，把它作為個(gè)體存在的至高無(wú)上的目標(biāo)和義務(wù)?？鬃釉偃龔?qiáng)調(diào)_______________等等，表明“”任感又屬主體能動(dòng)性，既是理想人格又為個(gè)體行為。A.為仁由己，而由人乎哉B.當(dāng)仁不讓于師C.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼D.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人【答案】（）C【解析】（2C【小問(wèn)1詳解】本題考查學(xué)生邏輯推理的能力。A.數(shù)學(xué)只是理科中的一個(gè)科目，憑借數(shù)學(xué)成績(jī)不能推斷出理科成績(jī)不錯(cuò)，選項(xiàng)以偏概全。B.“植物需要陽(yáng)光”是必要關(guān)系，而“需要陽(yáng)光的東西是……”必須要是充要關(guān)系。D.“物美價(jià)廉”只是張大媽買物品的一個(gè)條件，但她不可能把世界上所有物美價(jià)廉的物品都買下來(lái)，所以某個(gè)物品她沒(méi)買，不能說(shuō)明該物品就不物美價(jià)廉。?！拘?wèn)2詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)連貫之語(yǔ)句復(fù)位的能力。根據(jù)前文“要求他們自覺(jué)地、主動(dòng)地、積極地去承擔(dān)這一‘歷史重任’，把它作為個(gè)體存在的至高無(wú)上的目標(biāo)和義務(wù)”和后文“‘仁’既非高遠(yuǎn)又切實(shí)可行，既是歷史責(zé)任感又屬主體能動(dòng)性，既是理想人格又為個(gè)體行為”可見(jiàn)，該句引用的“仁”，要能表達(dá)這些意思。A.句意：實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎？表現(xiàn)要把“仁”作為個(gè)體存在的至高無(wú)上的目標(biāo)和義務(wù)的主體能動(dòng)性。B.句意：遇到可以實(shí)踐仁道的機(jī)會(huì)，對(duì)老師也不必謙讓。該句表達(dá)的是在追求“仁”的方面，眾人平等，不必謙讓于師長(zhǎng)，體現(xiàn)了“仁”是個(gè)體存在的至高無(wú)上的目標(biāo)和義務(wù)，要有主體能動(dòng)性。C.句意：智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。該句表現(xiàn)仁者存公心，去私欲，樂(lè)天知命，不患得患失，所以不憂慮，是仁者的外在表現(xiàn)，未能體現(xiàn)“作為個(gè)體存在的至高無(wú)上的目標(biāo)和義務(wù)”。D.句意：仁愛(ài)的人，就是想要自己立得住，也要使別人立得??；想要自己通達(dá)，也要使別人通達(dá)。表達(dá)出“仁”是個(gè)體個(gè)體存在的至高無(wú)上的目標(biāo)和義務(wù)，具有歷史責(zé)任感和主體能動(dòng)性。。二、閱讀42分分）閱讀下文，完成下面小題。溫陶君傳[宋]蘇軾①石中美，字信美，中牟人也。本姓麥?zhǔn)?，既破，隨母羅氏去其夫而適石氏，因冒其姓。中美幼輕躁踈散，與物不合，得其鄉(xiāng)人儲(chǔ)子之意，因使從滏水湯先生游。既熟，遂陶而成之。為人白皙而長(zhǎng)，溫厚柔．忍，在諸石中最有名。②儲(chǔ)子因秦故，司馬錯(cuò)、李斯子由、趙高、閻樂(lè)，并薦于秦王，得與圃田蔡甲、肥鄉(xiāng)羊奭、內(nèi)黃韓音“卿等向者安在，何相見(jiàn)之晚也！‘未見(jiàn)君子，惄如調(diào)饑?！涞戎^也。由是皆得進(jìn)見(jiàn)，充上心腹。賜爵土，更尚食，典御旦夕召對(duì)，所獻(xiàn)納時(shí)或粗疏，上未嘗不盡善也。秦王以嫪?dú)笔鲁鑫男藕疃w太后，怒恚，數(shù)日不食。中美賜爵徹侯，食溫、定陶二縣，號(hào)溫陶君。③中美既被任用凡有造作自丞相以下莫不是之。其為人柔和，有以塞讒人之口故也。④他日秦王坐朝，日旰，意有所思，亟召中美，將虛以納之。中美不熟計(jì)以進(jìn)，其說(shuō)頗剛鯁，志不快．之者累日。有博士單軫說(shuō)上曰：為其所傷矣，宜有以下之，即無(wú)患?！币蜻M(jìn)其弟子已升、元華于上，上意稍平，然自是遂疏中美，不得為尚食矣。中美曰：“吾為尚食，日夕自謂不素餐兮者，今吾與羊生輩皆不得進(jìn)，縱復(fù)有用者，將誅辱乎？昔也得充心腹，而今也遽不信，是有不善我之心，雖使時(shí)或思我，彼將不盡矣。遂稱疾，以侯就第。3.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。．．．（1）因使從滏水湯先生游（）（2）亟召中美（）．．4.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。旦夕召對(duì)，所獻(xiàn)納時(shí)或粗疏，上未嘗不盡善也。5.第③段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“／”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。中美既被任用凡有造作自丞相以下莫不是6.結(jié)合第④段內(nèi)容，推斷石中美辭官的原因?！敬鸢浮?.①.②.4.隨時(shí)被召見(jiàn)回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問(wèn)題，中美提出的建議有時(shí)也有粗疏，皇帝沒(méi)有一次不認(rèn)為十分正確的。5.中美既被任用凡有造作/自丞相以下/莫不是之。6.①工作盡心盡力卻突然不得進(jìn)見(jiàn)，估計(jì)即使再被任用也會(huì)受到責(zé)難侮辱；②從心腹地位到不被相信，皇帝心中已有認(rèn)為他不好的念頭；③即使皇帝偶爾記起，他也不能再得到完全的信任?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞演繹的能力。1）游：交往，交游。句意：儲(chǔ)子就讓他和滏水的湯先生交往。2）亟：急迫，急忙。句意：急忙召見(jiàn)中美。4題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力?！暗┫Α保缤?，此處指隨時(shí)；“所獻(xiàn)納”，提出的建議；“時(shí)或”，有時(shí)；“善”，認(rèn)為好，認(rèn)為正確。5題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：中美被任用之后，只要有所舉措，從丞相到下屬?zèng)]有不認(rèn)為正確的。“被任用”后沒(méi)有賓語(yǔ)，應(yīng)在其后斷開。“造作”是“有”的賓語(yǔ)，在其后斷開。“莫”是不定代詞“沒(méi)有誰(shuí)”的意思，做“不是之”的主語(yǔ)，在其前斷開。最終斷句為：中美既被任用凡有造作自丞相以下莫不是之。6題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合信息的能力。根據(jù)“吾為尚食，日夕自謂不素餐兮者，今吾與羊生輩皆不得進(jìn)，縱復(fù)有用者，將誅辱乎”可見(jiàn)，他工作盡心盡力，卻不能再進(jìn)見(jiàn)，即使再被任用，也可能會(huì)被責(zé)難侮辱?！拔粢驳贸湫母?，而今也遽不信，是有不善我之心”可見(jiàn)，從心腹到不被相信，皇帝已經(jīng)有了認(rèn)為他不好的念頭?！半m使時(shí)或思我，彼將不盡矣”可見(jiàn)，即使皇帝有時(shí)候記起他，也不能再得到完全的信任。所以他決定辭職。參考譯文：石中美，字信美，是中牟縣人。他原來(lái)姓麥?zhǔn)?，家族破敗后，跟隨母親羅氏離開丈夫改嫁至石家，于是假托姓石。中美年幼的時(shí)候，輕率急躁、疏懶散漫，與別人不合，得到他同鄉(xiāng)儲(chǔ)子的指點(diǎn)，儲(chǔ)子就讓他和滏水的湯先生交往。他變得成熟之后，于是受到陶冶而成人。他為人白皙而修長(zhǎng)，性格溫順、敦厚、柔和而有耐心，在石家所有人中名聲最好。的蔡甲、肥鄉(xiāng)的羊奭、內(nèi)黃的韓音子一同被召見(jiàn)。這個(gè)時(shí)候，秦王正在閱讀文書，太陽(yáng)偏西而尚未吃飯，看到他們很高興，說(shuō):“你們之前在什么地方？為什么我這么晚才見(jiàn)到你們?‘沒(méi)見(jiàn)到君子，就像沒(méi)吃早飯一樣饑餓’，說(shuō)的就是你們啊?！睆拇艘院笏麄兌嫉靡杂P見(jiàn)秦王，充當(dāng)君主的心腹。秦王賜給中美爵位和封地，讓他任尚食使。負(fù)責(zé)隨時(shí)被召見(jiàn)回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問(wèn)題，中美提出的建議有時(shí)也有粗疏，皇帝沒(méi)有一次不認(rèn)為十分正確的。秦王因?yàn)閶獨(dú)钡氖沦H斥文信侯并遷移了太后的宮殿，非常生氣，幾天都不肯吃飯。中美被賜爵徹侯，皇帝把溫、定陶二縣封給他做食邑，賜號(hào)溫陶君。中美被任用之后，只要有所舉措，從丞相到下屬?zèng)]有不認(rèn)為正確的。他為人溫柔和順，正可以來(lái)堵住進(jìn)讒言的小人的嘴。有一天秦王臨朝聽政，天晚了，心里想到一些事，急忙召見(jiàn)中美，準(zhǔn)備虛心聽取他的意見(jiàn)。中美沒(méi)有仔細(xì)考慮就稟告秦王，他的說(shuō)辭剛強(qiáng)正直，秦王連續(xù)幾天心里不痛快。有個(gè)叫單軫的博士對(duì)皇帝說(shuō)：“您這是被他傷著了，應(yīng)該想辦法抑制他，那樣就沒(méi)有禍患了?！眴屋F趁機(jī)向皇帝引薦了自己的弟子已升、元華，皇帝心里的怒氣才漸漸平息，但是從此就疏遠(yuǎn)了中美，中美不再擔(dān)任尚食使。中美說(shuō)：“我擔(dān)任尚食過(guò)去得以充當(dāng)心腹，現(xiàn)在卻突然不被相信，這就是有了認(rèn)為我不好的念頭，即使或許有時(shí)會(huì)想起我，他也不會(huì)像過(guò)去那樣完全相信我了?！庇谑蔷头Q病，以原來(lái)的侯爵身份回到府邸。分）閱讀下文，完成下面小題。講故事的人——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言在頒獎(jiǎng)大會(huì)上的演講我必須承認(rèn)，在創(chuàng)建我的文學(xué)領(lǐng)地“高密東北鄉(xiāng)”的過(guò)程中，美國(guó)的威廉·福克納和哥倫比亞的加西亞·馬爾克斯給了我重要啟發(fā)。我對(duì)他們的閱讀并不認(rèn)真，但他們開天辟地的豪邁精神激勵(lì)了我，使我明白了一個(gè)作家必須要有一塊屬于自己的地方。一個(gè)人在日常生活中應(yīng)該謙卑退讓，但在文學(xué)創(chuàng)作中，必須獨(dú)斷專行。我干的事情其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是用自己的方式，講自己的故事。坦率地說(shuō)，我自己的故事，起初就是我的親身經(jīng)歷，譬如《枯河》中那個(gè)遭受痛打的孩子，譬如《透明的紅蘿卜》中那個(gè)自始至終一言不發(fā)的孩子。我的確曾因?yàn)楦蛇^(guò)一件錯(cuò)事而受到過(guò)父親的痛打，我也的確曾在橋梁工地上為鐵匠師傅拉過(guò)風(fēng)箱。當(dāng)然，個(gè)人的經(jīng)歷無(wú)論多么奇特也不可能原封不動(dòng)地寫進(jìn)小說(shuō)，小說(shuō)必須虛構(gòu)，必須想象。自己的故事總是有限的，講完了自己的故事，就必須講他人的故事。于是，我的親人們的故事，我的村人們的故事，以及我從老人們口中聽到過(guò)的祖先們的故事，就像聽到集合令的士兵一樣，從我的記憶深處涌出來(lái)。在我的寫作中，出現(xiàn)過(guò)多次這樣的現(xiàn)象，寫作之初，我使用他們的真實(shí)姓名，希望能借此獲得一種親近感，但作品完成之后，我想為他們改換姓名時(shí)卻感到已經(jīng)不可能了，因此也發(fā)生過(guò)與我小說(shuō)中人物同名者找到我父親發(fā)泄不滿的事情，我父親替我向他們道歉，但同時(shí)又開導(dǎo)他們不要當(dāng)真。我父親說(shuō)：他在《紅高粱》中，第一句就說(shuō)‘我父親這個(gè)土匪種’，我都不在意你們還在意什么？”我最新的小說(shuō)《蛙》中，就出現(xiàn)了我姑姑的形象。但小說(shuō)中的姑姑，與現(xiàn)實(shí)生活中的姑姑有著天壤之別。小說(shuō)中的姑姑專橫跋扈，有時(shí)簡(jiǎn)直像個(gè)女匪，現(xiàn)實(shí)中的姑姑和善開朗，是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母?，F(xiàn)實(shí)中的姑晚年生活幸福美滿，小說(shuō)中的姑姑到了晚年卻因?yàn)樾撵`的巨大痛苦患上了失眠癥，身披黑袍，像個(gè)幽靈一樣在暗夜中游蕩。我感謝姑姑的寬容，她沒(méi)有因?yàn)槲以谛≌f(shuō)中把她寫成那樣而生氣；我也十分敬佩我姑姑的明智，她正確地理解了小說(shuō)中人物與現(xiàn)實(shí)中人物的復(fù)雜關(guān)系?？赡苁且?yàn)槲医?jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期的艱難生活，使我對(duì)人性有較為深刻的了解。我知道真正的勇敢是什么，．．．．也明白真正的悲憫是什么。我知道，每個(gè)人心中都有一片難用是非善惡準(zhǔn)確定性的朦朧地帶，而這片地帶，．．．．正是文學(xué)家施展才華的廣闊天地。只要是準(zhǔn)確地、生動(dòng)地描寫了這個(gè)充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必．．．．．．．．．．然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)。．我獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，引發(fā)了一些爭(zhēng)議。起初，我還以為大家爭(zhēng)議的對(duì)象是我，漸漸地，我感到這個(gè)被爭(zhēng)議的對(duì)象，是一個(gè)與我毫不相關(guān)的人。我如同一個(gè)看戲人，看著眾人的表演。我看到那個(gè)得獎(jiǎng)人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊，潑上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來(lái)，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊，對(duì)著眾人說(shuō)：對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最好的說(shuō)話方式是寫作。我該說(shuō)的話都寫進(jìn)了我的作品里。用嘴說(shuō)出的話隨風(fēng)而散，用筆寫出的話永不磨滅。盡管我什么都不想說(shuō)，但在今天這樣的場(chǎng)合我必須說(shuō)話，那我就簡(jiǎn)單地再說(shuō)幾句。我是一個(gè)講故事的人，我還是要給你們講故事。這是許多年前我爺爺講給我聽過(guò)的：有八個(gè)外出打工的泥瓦匠，為避一場(chǎng)暴風(fēng)雨，躲進(jìn)了一座破廟。外邊的雷聲一陣緊似一陣，一個(gè)個(gè)的火球，在廟門外滾來(lái)滾去，空中似乎還有吱吱的龍叫聲。眾人都膽戰(zhàn)心驚，面如土色。有一個(gè)人說(shuō)：我們八個(gè)人中，必定一個(gè)人干過(guò)傷天害理的壞事，誰(shuí)干過(guò)壞事，就自己走出廟接受懲罰吧，免得讓好人受到牽連。”自然沒(méi)有人愿意出去。又有人提議道：“既然大家都不想出去，那我們就將自己的草帽往外拋吧，誰(shuí)的草帽被刮出廟門，就說(shuō)明誰(shuí)干了壞事，那就請(qǐng)他出去接受懲罰?！庇谑谴蠹揖蛯⒆约旱牟菝蓖鶑R門外拋，七個(gè)人的草帽被刮回了廟內(nèi)，只有一個(gè)人的草帽被卷了出去。大家就催這個(gè)人出去受罰，他自然不愿出去，眾人便將他抬起來(lái)扔出了廟門。故事的結(jié)局我估計(jì)大家都猜到了——那個(gè)人剛被扔出廟門，那座破廟轟然坍塌。我是一個(gè)講故事的人。因?yàn)橹v故事我獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。今后的歲月里，我將繼續(xù)講我的故事。謝謝大家！7.對(duì)第⑤段的語(yǔ)言運(yùn)用分析不正確的一項(xiàng)是（．．．）A.“可能”“較為”等詞語(yǔ)的使用，使得語(yǔ)言表達(dá)顯得更為嚴(yán)謹(jǐn)。B.用“朦朧地帶”形容難用是非善惡準(zhǔn)確定性的內(nèi)容，形象易懂。C.“準(zhǔn)確地”“生動(dòng)地”修飾描寫，表明作者崇尚現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。D.“只要”“也”“必然”這些詞語(yǔ)的使用，表明作者堅(jiān)決的態(tài)度。8.第⑥段寫獲得諾獎(jiǎng)后的心理變化，寫法上很有特點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容，分析這樣寫的表達(dá)效果。9.下面甲乙兩段文字是《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的內(nèi)容，選擇其中的一條，以此評(píng)析莫言講的“泥瓦匠”的故事。甲在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是以‘己’為中心逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人關(guān)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人關(guān)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只是在私人關(guān)系中發(fā)生意義?！币叶Y治社會(huì)并不是指文質(zhì)彬彬，像《鏡花緣》里所描寫的君子國(guó)一般的社會(huì)。禮并不帶有‘文明’，或是‘慈善’，或是‘見(jiàn)了人點(diǎn)個(gè)頭’、不窮兇極惡的意思。禮也可以殺人，可以很‘野蠻’。……維持禮的這種規(guī)范的是傳統(tǒng)?！薄敬鸢浮?.C8.①對(duì)比：突出大家的爭(zhēng)議很失真②想象：運(yùn)用豐富的想象，塑造了被人議論中的“自己”，表達(dá)了樂(lè)觀、坦然面對(duì)榮譽(yù)和指責(zé)的堅(jiān)定。9.示例：①社會(huì)范圍是一根根私人關(guān)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)：故事中的廟可以理解為象征社會(huì)，廟里的人物關(guān)系是差序格局。八個(gè)外出打工的泥瓦匠的個(gè)人關(guān)系是同為打工人，他們的私人關(guān)系構(gòu)成了小范圍的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，卻因?yàn)榕略饫着趶R里的小環(huán)境中形成了七對(duì)一的差序格局，這種秩序帶有不對(duì)等性。②社會(huì)道德也只是在私人關(guān)系中發(fā)生意義：為了保全自己的生命或利益，七個(gè)人能夠不惜手段（扔草帽占德會(huì)不分善惡對(duì)錯(cuò)的存在，但終將覆滅，自私自利的道德的執(zhí)行者終將受到懲罰。其他答案只要言之成理即可?！窘馕觥?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。C.“表明作者崇尚現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格”錯(cuò)誤，根據(jù)“只要是準(zhǔn)確地、生動(dòng)地描寫了這個(gè)充滿矛盾的朦朧地帶的作品，也就必然地超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)”可知，“準(zhǔn)確地、生動(dòng)地描寫”是使文學(xué)作品超越了政治并具備了優(yōu)秀文學(xué)的品質(zhì)的方法，而不是表明作者崇尚現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格。。8題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力?！捌鸪?，我還以為大家爭(zhēng)議的對(duì)象是我”和“漸漸地，我感到這個(gè)被爭(zhēng)議的對(duì)象，是一個(gè)與我毫不相關(guān)的人”兩種感覺(jué)形成對(duì)比，起初作者感到被別人議論比較緊張和關(guān)注，后來(lái)在人們失真的議論中感覺(jué)一定的解脫，兩種感覺(jué)形成對(duì)比，突出了突出大家的爭(zhēng)議很失真?！拔铱吹侥莻€(gè)得獎(jiǎng)人身上落滿了花朵，也被擲上了石塊，潑上了污水。我生怕他被打垮，但他微笑著從花朵和石塊中鉆出來(lái)，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊，對(duì)著眾人說(shuō)：對(duì)一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最好的說(shuō)話方式是寫作”作者想象中的“另一個(gè)自己”的經(jīng)歷，“他微笑著從花朵和石塊中鉆出來(lái)，擦干凈身上的臟水，坦然地站在一邊，對(duì)著眾人說(shuō)”運(yùn)用形象的語(yǔ)言，表現(xiàn)了“那個(gè)人”的堅(jiān)定和坦然，以此表明自己面對(duì)眾人議論并不會(huì)放棄講故事的坦然和堅(jiān)定的態(tài)度。9題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。本題作答，應(yīng)從連接材料中找到適合評(píng)析莫言講的“泥瓦匠”的故事的觀點(diǎn)。從社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)生和特點(diǎn)角度分析，根據(jù)“在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是以‘己’為中心逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人關(guān)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人關(guān)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)”可知，社會(huì)范圍是一根根私人關(guān)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，由此去看泥瓦匠的故事可知，故事中的廟實(shí)則是一個(gè)小的社會(huì)環(huán)境的縮影，八個(gè)外出打工的泥瓦匠的個(gè)人關(guān)系是同為打工人，他們的私人關(guān)系構(gòu)成了小范圍的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，形成了這個(gè)小的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)，但是因?yàn)榕略饫着趶R里的小環(huán)境中卻形成了七對(duì)一的差序格局，這種秩序帶有不對(duì)等性，被扔出去的人處于社會(huì)關(guān)系的劣勢(shì)中，七個(gè)人形成的關(guān)系網(wǎng)牢固，他們能排除異己，處于社會(huì)關(guān)系的優(yōu)勢(shì)中，這回形成了差序格局，以致于他們可以合力去制裁，將另一個(gè)人扔出去。從社會(huì)道德的產(chǎn)生和作用角度分析，社會(huì)道德也只是在私人關(guān)系中發(fā)生意義。由此看泥瓦匠的故事可知，為了保全自己的生命或利益，七個(gè)人定出規(guī)則，這個(gè)規(guī)則就好似一種社會(huì)道德，這種社會(huì)道德的執(zhí)行者勾結(jié)聯(lián)手，建立起強(qiáng)大的私人關(guān)系，具有強(qiáng)大的道德力量，不管善惡對(duì)錯(cuò)，不惜犧牲一個(gè)人的生命，齊心協(xié)力把自己的同類“扔出廟門”接受災(zāi)難，來(lái)保全自己。而不管那個(gè)被扔出的人是否無(wú)辜，其實(shí)作孽而要受懲罰的恰恰是那心狠手辣的七個(gè)人，破廟沒(méi)有塌掉之前，他們之所以歷風(fēng)雨雷電而暫且生存，正是因?yàn)槟莻€(gè)有陰德的人和他們?cè)谝黄穑咸炫卵昙盁o(wú)辜而不好下手。可見(jiàn)有時(shí)社會(huì)道德會(huì)被一些自私自利的人利用，這種社會(huì)道德的執(zhí)行者終將受到懲罰。分）閱讀下文，完成下面小題。酈績(jī)溪和詩(shī)序[明]徐渭①今之和人詩(shī)者，非欲以凌而壓之，則且求跂而及之。未必凌且壓且及也，而勝心一起，所得者少，而所失者多矣。②古之和詩(shī)，其多莫如蘇文忠公在惠州時(shí)和淵明之作，今詠其詞，皆泛泛兮若白鷗，悠悠兮若萍之適相遭，蓋不求以勝人而求以自適其趣。而不知者誤較其工拙，是猶兩人本揖讓，未有爭(zhēng)也，而眩者曰彼拳勝，此肘負(fù)，不亦可笑矣乎？③酈君之簿績(jī)也，取蘇文定公之詩(shī)而和之，多至百四十馀首，其數(shù)幾及文忠公之于淵明；其嬉游傲睨，而不屑屑于工拙，亦猶文忠公之于淵明也。蓋君之所負(fù)者大，不得其大而試于小，此所以不免于鳴鳴，而負(fù)屑屑于工拙，則適以成其小矣，而豈君之意哉？④校君詩(shī)者，不識(shí)解此意否？有不解，君當(dāng)自解之也。10.對(duì)第①②段理解不正確的一項(xiàng)是（．．．）A.如今和詩(shī)的人一旦有了求勝心，就會(huì)得不償失。B.古代和詩(shī)，數(shù)量之多要數(shù)蘇軾和陶淵明的作品。C.蘇軾與陶淵明的文風(fēng)，都飄逸自然，溫文爾雅。D.強(qiáng)行比較古人和詩(shī)的精巧與拙劣，是不可取的。11.第②段中作者認(rèn)為蘇軾的作品“皆泛泛兮若白鷗，悠悠兮若萍之適相遭，蓋不求以勝人而求以自適其趣”，你是否認(rèn)同作者的觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》加以分析。12.不同之處。人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內(nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。”【答案】10.A自己對(duì)亡妻的深情。情真意切，全不見(jiàn)雕琢痕跡；語(yǔ)言樸素，寓意卻十分深刻。作者在其中蘊(yùn)含的是自己的一顆思念亡妻的真心，而毫無(wú)“求以勝人”之意，完全“自適其趣”，才能達(dá)成這樣動(dòng)人的藝術(shù)效果。12.有求勝心，否則得不償失，而應(yīng)不求勝人而求自適其趣；接著采用類比論證，把酈君和詩(shī)的數(shù)量、心態(tài)與蘇軾和陶淵明詩(shī)進(jìn)行類比，贊美酈君才學(xué)出眾、自得其樂(lè)?！度私杂胁蝗倘酥摹饭?jié)選主要采用了舉例論證，舉“孺子將入于井”而“人皆有怵惕惻隱之心”的例子，證明“人皆有不忍人之心”?！窘馕觥?0題詳解】本題考查學(xué)生分析理解原文內(nèi)容的能力。A.“如今和詩(shī)的人一旦有了求勝心”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“而勝心一起，所得者少，而所失者多矣”可見(jiàn)，并不是“如今和詩(shī)的人”，而是只要有求勝心，無(wú)論今古，都會(huì)得不償失。A。題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文本觀點(diǎn)的能力?！敖苑悍嘿馊舭t，悠悠兮若萍之適相遭，蓋不求以勝人而求以自適其趣”意思是：都是飄飄然如自在的鷗鳥，悠悠然如自然的浮萍似的正好相逢，大致是不企求去勝過(guò)別人，而只企求去順應(yīng)自己的意趣。根據(jù)《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞來(lái)分析，應(yīng)贊同作者的觀點(diǎn)。這是一首悼亡詞，其主要目的是抒發(fā)自己對(duì)亡妻的深切思念之情，沒(méi)有繁瑣的修飾與華麗的語(yǔ)言，而主要采用白描、虛實(shí)結(jié)構(gòu)等手法，表達(dá)出自己對(duì)去世妻子一刻也不能忘懷的孤獨(dú)寂寞、凄涼無(wú)助之情，也蘊(yùn)含了對(duì)自己遭遇的沉痛之情，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”，死別后的個(gè)人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中，“縱使相逢”，這是一種絕望的、不可能的假設(shè)，感情是深沉、悲痛，而又無(wú)奈的，表現(xiàn)了作者對(duì)愛(ài)侶的深切懷念，也把個(gè)人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義更加深了一層。下闋記夢(mèng)，“相顧無(wú)言，唯有淚千行”，這個(gè)夢(mèng)，把過(guò)去拉了回來(lái)，但當(dāng)年的美好情景，并不存在。這是把現(xiàn)實(shí)的感受溶入了夢(mèng)中，使這個(gè)夢(mèng)也令人感到無(wú)限凄涼。結(jié)尾三句，設(shè)想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情，意深，痛巨，余音裊裊，讓人回味無(wú)窮。可以說(shuō)，作者正是順應(yīng)自己的本心、真情、意趣，完全沒(méi)有要?jiǎng)龠^(guò)他人之心，才會(huì)形成這樣真摯動(dòng)人的藝術(shù)效果。12題詳解】本題考查學(xué)生分析論證手法的能力。本文的論證手法有對(duì)比論證，把“今之和人詩(shī)者”“非欲以凌而壓之，則且求跂而及之”的態(tài)度與“古之和詩(shī)”“蓋不求以勝人而求以自適其趣”的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，指出今之人和詩(shī)以及比較和詩(shī)與原詩(shī)優(yōu)劣的行為得不償失、荒謬可笑。接著采用類比論證，把酈君和蘇軾的詩(shī)與蘇軾和陶淵明的詩(shī)歌旨意進(jìn)行類比，贊美酈君才學(xué)出眾而能自適其趣?！度私杂胁蝗倘酥摹凡捎昧伺e例論證，開篇以“人皆有不忍人之心”為前提，推導(dǎo)出“不忍人之政”，繼而推導(dǎo)出以“不忍人之政”治理天下，就如同“運(yùn)之掌上”那樣容易。接下來(lái)，以“孺子將入于井”舉例論證，展開了進(jìn)一步的論述，說(shuō)明了“人皆有不忍人之心”，這乃是人的本能。參考譯文：當(dāng)今和別人的詩(shī)的，不是想超過(guò)壓倒對(duì)方，就是希望踮起腳尖來(lái)跟對(duì)方并列。不一定能超過(guò)壓倒或踮腳并列，而一旦有了求勝心，就會(huì)得到的少而失去的多了。古代的和詩(shī)，數(shù)量之多要數(shù)蘇文忠公在惠州的時(shí)候和陶淵明的作品。今天來(lái)品味它的文辭，都是飄飄然如自在的鷗鳥，悠悠然如自然的浮萍似的正好相逢，大致是不企求去勝過(guò)別人，而只企求去順應(yīng)自己的意趣。然而不明白的人卻錯(cuò)誤地去比較他們的高下，這就好比兩個(gè)人本來(lái)在拱手相讓，沒(méi)有爭(zhēng)斗，而眼花的人卻說(shuō)那拳勝了，這肘敗了，這不也太可笑了嗎？酈君任績(jī)溪主簿時(shí)，拿蘇文定公的詩(shī)來(lái)作和，多到一百四十多首，這數(shù)量差不多趕上蘇文忠公的和陶淵明；而作品中嬉戲高傲的態(tài)度，不瑣屑地斤斤計(jì)較于好壞，也有如文忠公的和陶淵明。大約邱君的才學(xué)很大，不能在大處施展而在小技上嘗試，這就是酈君不免作這類歌詠的緣故。要是瑣屑地去斤斤計(jì)較和詩(shī)與原詩(shī)的好壞，就正好只是從小處來(lái)論他的成就，這又哪里是酈君的意愿呢？考究酈君之詩(shī)的人不知能不能明白這層意思？有不明白的，酈君自己明白就行了。分）閱讀下文，完成下面小題。錯(cuò)死了的畫家[意大利]迪諾很久以來(lái)，四十六歲的著名畫家魯喬·普萊東扎尼隱居在維梅爾卡特鄉(xiāng)下的別墅里。一天早晨他打開報(bào)紙，一見(jiàn)第三版右下方一個(gè)橫貫四欄的標(biāo)題，不禁驚呆了：《意大利藝術(shù)界的損失》畫家普萊東扎尼逝世標(biāo)題之下黑體字的按語(yǔ)：維梅爾卡特二月二十一日夜間消息：畫家魯喬·普萊東扎尼短期患病后，因醫(yī)治無(wú)效，于兩天前逝世。據(jù)死者生前意愿，去世消息在他大殮后才發(fā)布。再下面是一篇充滿贊揚(yáng)之詞的悼文，約占一欄，由美術(shù)批評(píng)家焦萬(wàn)尼·斯特方尼署名。還有去世者的一幀約二十年前拍的照片。普萊東扎尼目瞪口呆，以為自己眼花了，又把悼文瀏覽了一遍。盡管看得快，還是在捧場(chǎng)的形容詞之間到處辨出一些惡毒的語(yǔ)句。馬梯爾德！馬梯爾德！”普萊東扎尼喊道。什么事他妻子從隔壁房間答應(yīng)。快來(lái)！快來(lái)！”他求她說(shuō)。等一等，我正在熨衣服?！蔽医心氵^(guò)來(lái)呀！”聽到他的聲調(diào)如此驚慌，馬梯爾德放下熨斗，跑了過(guò)來(lái)。你看，你看，”畫家把報(bào)紙遞給她，哭也似地說(shuō)。她接過(guò)報(bào)紙一看，臉色變得蒼白，然后以婦女所特有的莫名其妙的邏輯突然放聲慟哭。唉呀，我．．．．．．．的魯喬，我可憐的魯喬，我親愛(ài)的！她抽泣著斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)。這情景使丈夫惱火了。馬蒂德，你瘋了嗎？”馬梯爾德立即止住哭，瞧瞧丈夫，神色坦然了。接著像剛才感到自己成了寡婦而輕率地哭泣一樣。她想到了事件詼諧的一面，又突然縱聲大笑起來(lái)。夠了！夠了！”他怒氣沖沖地咒罵著。你不明白嗎？太可怕了，太可怕了！現(xiàn)在報(bào)社社長(zhǎng)居然開這種玩笑，他可得付出巨大的代價(jià)！”普萊東扎尼趕到城里，直奔報(bào)社。社長(zhǎng)殷勤地接待他。煙灰缸在這兒……請(qǐng)您講吧：什么風(fēng)把您給吹來(lái)了？”普萊東扎尼驚詫不已。是……是……今天的報(bào)紙……第三頁(yè)……有我的訃告……”您的訃告？社長(zhǎng)從辦公桌上拿起一份折起的報(bào)紙，打開一看，頓時(shí)明白了，稍稍有點(diǎn)窘，但馬上恢復(fù)常態(tài)，輕輕咳了幾聲。哦，哦，哦，出了個(gè)小毛病，是嗎？和事實(shí)有點(diǎn)出入，……”普萊東扎尼按捺不住了。出入？他吼叫著。你們把我殺了，把我殺死了！”是啊，是啊，”社長(zhǎng)冷靜地說(shuō)?！耙苍S……我們這么說(shuō)吧……這則消息的內(nèi)容超出了我們的意圖……從另一方面說(shuō)，我希望您能正確地評(píng)價(jià)我的報(bào)紙對(duì)您的藝術(shù)所作的贊揚(yáng)……”什么贊揚(yáng)！你們把我毀了，全毀了。”唉，我不否認(rèn)有些不確切之處……”你們說(shuō)我死了，而我活著……您卻僅僅說(shuō)成是不確切！簡(jiǎn)直可以把人逼瘋。我正式要求你們?cè)趫?bào)上同一地方登一篇更正聲明。我保留要求你們賠償損失的權(quán)利！”損失？不過(guò)我親愛(ài)的先生，”他從稱呼大師”降格為普通“先生，這是個(gè)不祥之兆，上要鴻運(yùn)高照了還不知道？”鴻運(yùn)高照？”是啊，鴻運(yùn)高照。一位畫家死后，他的作品的價(jià)格就會(huì)立即上漲。我們并非有意地，是啊，并非有意地幫了您一個(gè)無(wú)與倫比的大忙。”那么我……我就該裝死啰？……就該銷聲匿跡？”那當(dāng)然，如果您愿意利用這個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)……天啊，您總不會(huì)放過(guò)這機(jī)會(huì)吧？……您考慮一下：辦個(gè)像樣的遺作展覽會(huì)，好好地鼓吹一番……我們這一方面要盡力為您宣傳……也許能做成幾百萬(wàn)的生意，也可能是幾千萬(wàn)，我親愛(ài)的大師?！蹦俏夷兀课业眠h(yuǎn)離塵世？”請(qǐng)告訴我：您也許有個(gè)兄弟吧？”有啊。他在南非?！焙脴O了。他的面孔像您嗎？”挺像。不過(guò)他留胡子?！碧盍?！您也把胡子留起來(lái)。您就冒充您的兄弟！一切都會(huì)十分順利……您聽我說(shuō)：最好聽其自然……以后您會(huì)明白的……更正聲明之類……我就不知道最終對(duì)誰(shuí)有好處……”朋友們都來(lái)看望她，服喪對(duì)她很適宜。接著顧客紛紛登門：有商人、收藏家、有生意頭腦的人。那些以前難以賣到四、五萬(wàn)的油畫，現(xiàn)在賣二十萬(wàn)是輕而易舉。于是普萊東扎尼在他的密室中不斷地創(chuàng)作，一幅又一幅畫，當(dāng)然他作畫的日期提前了。遺作在城里展出了，獲得極大的成功。除去一切開銷，凈賺五百五十一個(gè)月以后，他的胡子已經(jīng)長(zhǎng)得足夠濃密了，就冒險(xiǎn)外出，自稱普萊東扎尼的兄弟，從南非歸來(lái)。他戴上一副眼鏡，模仿外鄉(xiāng)人的口音。人們紛紛說(shuō)：他們兄弟倆真像啊。在一次散步時(shí)，他出于好奇，一直走到公墓。在他家族的祭堂里，一位石匠正在一塊巨大的大理石板上刻他的姓名以及生卒年月。他跟石匠說(shuō)他是死者的弟弟。他用鑰匙打開銅門的鎖，走到地下墓室。親屬的棺材一只疊一只。真多??！有一具是嶄新的，漂亮極了。他看到棺木的銅牌上寫著“魯喬·普萊東扎尼。棺木的聲音說(shuō)明里面是空的。還好。（節(jié)選有刪改）13.依據(jù)結(jié)尾畫線句，分析主人公面對(duì)“理應(yīng)存放自己身體的棺木”時(shí)的心理活動(dòng)。14.小說(shuō)作家迪諾·布扎蒂被稱為“意大利的卡夫卡”，這篇小說(shuō)與卡夫卡的《變形記》都指向“異化”主題，但二者在寫法上并不相同，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容分析?！敬鸢浮?3.1）這具棺材里面并沒(méi)有人，幸好沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)；而自己裝作是自己的兄弟也沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)，好”的第二個(gè)含義。14.（1）迪諾·布扎蒂采用的手法是用接近新聞的方式來(lái)寫幻想，用最接近現(xiàn)實(shí)的方式講述離奇的故事。比如在《錯(cuò)死了的畫家》中，作者講述了畫家普萊東扎尼在金錢的驅(qū)使下通過(guò)“假死”賺的大量金錢的故事。這個(gè)故事盡管離奇，但是文章通過(guò)大量現(xiàn)實(shí)生活中常有的情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫，使得文章的“幻想”很隱蔽，讓人覺(jué)得這幾乎就是生活現(xiàn)實(shí)。這種對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)性的倚重，使得他的作品無(wú)論擁有怎樣幻想性的框架，卻始終令人信服和容易獲取共鳴。（2）而卡夫卡的《變形記》則情節(jié)荒誕、離奇突兀，總體上呈現(xiàn)一種超現(xiàn)實(shí)的世界。通過(guò)主人公格里高爾變形成甲蟲的故事，塑造了一個(gè)荒誕掙扎的世界，反映了西方資本主義社會(huì)中人與自我、人與人之間和社會(huì)對(duì)人的主宰和異化【解析】13題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義、分析人物心理的能力。畫家普萊東扎尼是“假死”，這具棺材里面并沒(méi)有人，幸好沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)；而自己裝作是自己的兄弟，“自稱普萊東扎尼的兄弟，從南非歸來(lái)。他戴上一副眼鏡，模仿外鄉(xiāng)人的口音。人們紛紛說(shuō)：他們兄弟倆真像啊”，也沒(méi)有被人發(fā)現(xiàn)，這是“還好”的第一個(gè)含義；普萊東扎尼在社長(zhǎng)的建議下“假死”，從而賺得了五百五十萬(wàn)，“那些以前難以賣到四、五萬(wàn)的油畫，現(xiàn)在賣二十萬(wàn)是輕而易舉。于是普萊東扎尼在他的密室中不斷地創(chuàng)作，一幅又一幅畫，當(dāng)然他作畫的日期提前了。遺作在城里展出了，獲得極大的成功。除去一切開銷，凈賺五百五十萬(wàn)”。幸好自己聽從了社長(zhǎng)的建議，賺了這么多錢，可以好好享受了，這是“還好”的第二個(gè)含義。14題詳解】本題考查學(xué)生分析比較小說(shuō)寫作手法的能力。迪諾·布扎蒂采用的手法是用接近新聞的方式來(lái)寫幻想，用最簡(jiǎn)單的方式講述離奇的故事。正如他本人所言：“幻想應(yīng)盡可能接近新聞?！北热缭凇跺e(cuò)死了的畫家》中，作者講述了這樣一個(gè)故事：報(bào)社錯(cuò)發(fā)了畫家普萊東扎尼的訃告，他在驚詫和憤怒中前去理論，結(jié)果在社長(zhǎng)的勸說(shuō)下，普萊東扎尼將錯(cuò)就錯(cuò)，通過(guò)“假死”賺的大量金錢的故事，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)弄虛作假，以及某些人為了眼前的利益不惜舍棄為人的尊嚴(yán)的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)故事盡管離奇，但是文章通過(guò)大量現(xiàn)實(shí)生活中常有的情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫，使得文章的“幻想”很隱蔽，讓人覺(jué)得這幾乎就是生活現(xiàn)實(shí)。如普萊東扎尼剛看到訃告時(shí)的反應(yīng)“普萊東扎尼目瞪口呆，以為自己眼花了，又把悼文瀏覽了一遍”，他妻子的表現(xiàn)“她接過(guò)報(bào)紙一看，臉色變得蒼白，然后以婦女所特有的莫名其妙的邏輯突然放聲慟哭”，以及普萊東扎尼與社長(zhǎng)的對(duì)話“親愛(ài)的大師，請(qǐng)坐。不，不。那張小沙發(fā)更舒服些。抽煙嗎？……這種打火機(jī)老打不著，真糟糕……煙灰缸在這兒……請(qǐng)您講吧：什么風(fēng)把您給吹來(lái)了？”“‘出入？’他吼叫著?！銈儼盐覛⒘耍盐覛⑺懒?！’”?？傊?，這種對(duì)于現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)性的倚重，使得他的作品無(wú)論擁有怎樣幻想性的框架，卻始終令人信服和容易獲取共鳴。在平凡中書寫不凡、在故事里蘊(yùn)藏深深的孤獨(dú)和荒誕，是他的慣常所為。而卡夫卡的《變形記》則情節(jié)荒誕、離奇突兀，總體上呈現(xiàn)一種超現(xiàn)實(shí)的世界。主人公格里高爾首先進(jìn)行了生理異化，外形變成了動(dòng)物，然后是心理異化，精神逐漸麻痹。人被異化之后，隨之而來(lái)的必然是人際關(guān)系的改變和異化，在看似平靜的生活中掩蓋著人情冷暖，表現(xiàn)在人與人之間就是一種不帶任何感情色彩的赤裸裸的金錢關(guān)系，甚至連親人之間感情也是僅靠金錢來(lái)維系的。當(dāng)格里高爾能夠憑自己辛苦勞動(dòng)的可觀工資養(yǎng)活全家并主動(dòng)償還父親債務(wù)時(shí)，金錢成為他們親情的催化劑，全家人對(duì)他表現(xiàn)出感激的熱情。全家人期初是滿懷希望的期待他變成獲得金錢的“人”，格里高爾變成甲蟲，家人的態(tài)度由開始的同情、滿懷期望與后來(lái)厭惡、憎恨的態(tài)度形成鮮明對(duì)比?？傊?，卡夫卡用人變形成甲蟲這個(gè)無(wú)端災(zāi)禍的故事，塑造了一個(gè)荒誕掙扎的世界，反映了西方資本主義社會(huì)中人與自我、人與人之間和社會(huì)對(duì)人的主宰和異化。三綜合探究10分15.輯，請(qǐng)你從下面三