2023年陜西省西安工大附中中考語文一模試卷

第1頁（共1頁）2023年陜西省西安工大附中中考語文一模試卷·學(xué)生版一、積累和運用（17分）1．（2分）下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的一組是（）A．娉婷（pīn）筵席（yán）怫然（fú）強聒不舍（qiáng） B．鮮妍（yán）摻雜（cān）睥睨（pí）浮光掠影（luè） C．佝僂（lóu）熏陶（táo）詭譎（jué）間不容發(fā)（fà） D．作揖（zuō）恣雎（suī）囫圇（hú）?犢情深（shì）2．（2分）下列各組詞語中，漢字書寫全部正確的一組是（）A．儒養(yǎng)拮據(jù)飛蹄形銷骨立 B．籌畫贓物傾刻李代桃疆 C．灰燼熄滅雷霆言不及意 D．寬宥惦記偵緝鄭重其事3．（6分）經(jīng)典詩文默寫。（1）濁浪排空，，山岳潛形。（范仲淹《岳陽樓記》）（2），晦明變化者，山間之朝暮也。（歐陽修《醉翁亭記》）（3），天與云與山與水，上下一白。（張岱《湖心亭看雪》）（4）懷舊空吟聞笛賦。。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（5）不應(yīng)有恨，？（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（6），略無艷羨意?！端五ァ端蜄|陽馬生序》）（7），殊未屑?。ㄇ镨稘M江紅》）（8），無知者羨讀書，唯明智之士用讀書。（培根《談讀書》）（9）望長城內(nèi)外，。（毛澤東《沁園春?雪》）（10）這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，。（艾青《我愛這土地》）4．（3分）閱讀下面的文字，完成后面的題目。在《紅巖》里，監(jiān)獄成了革命熔爐。監(jiān)獄的墻上，刻畫著許多字跡，劉思揚看見有這樣一首詩：為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著……一個聲音高叫著：——爬出來吧，給你自由！我瀉望自由，但我深深地知道——人的身軀怎能從狗洞子里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一起燒拌，我應(yīng)該在烈火與熱血中得到永生?。?）這首詩是葉挺寫的（詩名）（2）這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情？5．（4分）閱讀下面語段，按要求完成相關(guān)題目。①明天的中國，奮斗創(chuàng)造奇跡。②蘇軾有句話：“犯其至難而圖其至遠?！币馑际钦f：“向最難之處攻堅，追求最遠大的目標?！雹勐冯m遠，行則將至，事雖難，做則必成。④有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實地，埋頭苦干，積跬步以至千里，一定能夠把宏偉目標變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。（1）請?zhí)崛〉冖倬鋭澗€部分的賓語，并寫在下面的橫線上。（2）第②句有多處標點符號有誤，請將修改意見寫在下面的橫線上。（3）第④句需補寫一組恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞，請將關(guān)聯(lián)詞寫在下面橫線上。二、綜合性學(xué)習(xí)（7分）6．（7分）“天下國家”是一個古老的話題。孟子說：“人有恒言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！睘榱死^承和弘揚愛國精神，某校初三年級開展了以“家國情懷”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動?！净顒右唬簩懬閼选空垖蹏⑿哿謩t徐的名言規(guī)范、工整地抄寫下來。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！【活動二：識情懷】請根據(jù)下面詩文，談?wù)勀銓Α凹覈閼选钡睦斫?。十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)，曹劌請見。（《曹劌論戰(zhàn)》）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（《岳陽樓記》）投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。（《梅嶺三章》）【活動三：展情懷】班里舉行“愛國詩歌朗誦會”，你被選為主持人，請你寫一段開場白。親愛的老師、同學(xué)們，大家好！【活動四：論情懷】為了培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，初三年級舉辦了一場辯論賽。正方認為“國家強盛更能激發(fā)國民的愛國熱情”，反方認為“國家危難更能激發(fā)國民的愛國熱情”。你支持哪一方觀點？請陳述理由。我支持，理由是三、閱讀（46分）7．（12分）閱讀下面的材料，完成問題。【材料一】直播帶貨，是指通過一些互聯(lián)網(wǎng)平臺，使用直播技術(shù)進行商品線上展示、咨詢答疑、導(dǎo)購銷售的新型服務(wù)方式，具體形式可由店鋪自己開設(shè)直播或由職業(yè)主指集合進行推眾。直播帶貨始于電視購物。電視購物相比較傳統(tǒng)的店面銷售更具有視聽效果，對消費者更具有吸引力。但是，限于電視傳媒的時間和空間的限制以及嚴苛的準入退出和監(jiān)管機制，電視購物的規(guī)模放益無法凸顯。新媒體相比較傳統(tǒng)媒體，流量上的優(yōu)勢非常明顯。究其原因，新媒體借助信息化數(shù)字技術(shù)在時間和空間上能夠做到隨時隨地進行信息交流。除廣告外，直播帶貨正逐漸成為新媒體流量變現(xiàn)的重要表現(xiàn)形式。而新冠疫情的爆發(fā)，使直播帶貨成為全社會關(guān)注的焦點。2020年伊始，新冠疫情使得我國經(jīng)濟生活陷入極其不利的狀況。對眾多的線下商家來說，店鋪無法開門，消費者無法出門，損失巨大，尤其是一些提供一定體驗感的商鋪或服務(wù)的商家，更是損失慘重。在此種特殊情況下，線上購物成為普遍百姓的首選。直播帶貨，相比較傳統(tǒng)電商的貨幣人模式更具有吸引性，特別是社交媒體直播帶貨，讓直播帶貨成為普通民眾日常生活中不可缺少的組成部分。（李薇《淺析新媒體直播帶貨的趨勢》）【材料二】新東方帶貨直播，為何突然就被這么多的人同時關(guān)注到？說起來其實并不復(fù)雜。主要就是在東方甄選宜播間，主播們會用中英雙語介紹商品，生動有趣又能學(xué)到知識。遠到南太平洋的蝦，近到太行山的蘋果，有人在賣貨的同時居然用中英文雙語與你講歷史聊人文，這無疑刷新了公眾對于直播帶貨的認知。新東方“斷臂求生”之所以能越出一條新路子，當然是諸多因素綜合作用的結(jié)果，而秉承初心充分發(fā)揮自身優(yōu)勢或許是其中最為關(guān)鍵的因素。直播帶貨還能玩出知識直播，讓顧客下單的同時獲得知識，這樣的“金點子”令人眼前一亮，受此利好影響，新東方在線股價盤中一度漲近40%。（摘自《錢江晚報》2022年6月3日）【材料三】知識傳播與商品本身有關(guān)，如果商品是書籍、教材和教育內(nèi)容，推銷與商品就可以在知識和文化上無縫對接。例如，帶貨《DK博物大百科》，帶貨者說的是：一個高素質(zhì)家庭，孩子的書架上應(yīng)該有這本書——《DK博物大百科》。它好在哪里，好在遵循了自然法則。這本書最開始是講巖石，在這些巖石中，有跟我們?nèi)梭w一樣的元素。我們身體70%都是水，H2O，H來自于大爆炸；比如我們吃的米和面，本質(zhì)上都是碳，碳來自于恒星內(nèi)部的核聚變，比如我們身體里有鐵元素，取出來可以做一根7厘米的釘子。所以，從這個角度來說，我們與巖石無異；與花草樹木、飛禽走獸別無二致。因此，人有親自然的現(xiàn)象。對于其他商品，帶貨同樣可以實現(xiàn)知識和傳播的目的。比如帶貨賣大豆，從大豆起源中國，再傳播到全球；從國內(nèi)大豆的品種，再介紹特定產(chǎn)地的大豆，如東北黑土地上的大豆的成分、營養(yǎng)；從大豆制品的種類，再談大豆富合植物蛋白對人的營養(yǎng)作用，以及蛋白質(zhì)、脂肪和碳水化合物的三羧酸循環(huán)等等，毋庸置疑，完全可以激發(fā)直指問觀眾的購物熱情并當場購買。（選自：《北京青年報》2022年06月14日）【材料四】如果你厭倦了那些“一二三上鏈接”的忘情嘶吼，那些“別攔著，就是要給家人們送福利！”的拙劣表演，那些“點了關(guān)注再來拍”的瘋狂催促，你就能明白，為什么新東方起步這么晚，還能在“白熱化”的直播間競爭中奪取一席之地。因為始終如一，也因為太不一樣。始終如一的，是新東方老師的口才和本事。80后、90后憶起年少時，誰沒聽過一兩個新東方老師的段子呢？又有多少人報新東方的課，就是為了和大家一起聽老師邊講課邊講“脫口秀”？在花樣繁多的直播界，營銷套路是永恒的，優(yōu)質(zhì)文案卻是稀缺的，而新東方的老師董宇輝，可以做到每次賣大米的文案都不一樣！是的，他們稱自己為網(wǎng)絡(luò)銷售員，而不是聽上去更洋氣，更混淆實際工作內(nèi)容的“主播”。單從一個稱呼，就能看得出，這群人太不一樣。他們未丟失最寶貴的真誠，沒有在直播帶貨世界摸爬滾打的圓滑和淡漠，沒有那種千方百計要人下單的功利心。比起賣貨拿提成，他們仿佛更享受這種與網(wǎng)友暢聊交流的機會，甚至還會因為說得太嗨，忘了賣貨，需要導(dǎo)播提醒，這種謀利上的“笨拙”，恰恰能讓閱直播無數(shù)的粉絲們破防。從半年前直播間長期只有幾個人，平均單場直播銷售額不足30萬，到如今成為直播界的“一股清流”，新東方又成就了新的勵志故事，凝結(jié)出新的人生道理：才華和真誠才是不變的“流量密碼”，有趣的靈魂不管在哪里都會閃閃發(fā)光。（選自《楚天都市報》2022年6月15日）（1）請綜合【林科一】簡要說明“直播帶貨”的特點及優(yōu)勢。（2）新東方告別教培，斷臂求生轉(zhuǎn)向直播，成功的原因是什么？請結(jié)合所給材料分點概括。（3）下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項是A.直播帶貨，是指通過一些互聯(lián)網(wǎng)平臺，使用直播技術(shù)進行線上銷售的新型服務(wù)方式。B.新東方憑借另辟蹊徑的雙語帶貨帶貨，刷新了公眾對于直播帶貨的認知，受此利好影響，新東方在線股價盤中一度漲近40%。C.為了讓推銷與商品在知識和文化上無縫對接，新東方直播帶貨的商品是書籍、教材和教育內(nèi)容。D.比起賣貨拿提成，新東方的老師仿佛更喜愛這種與網(wǎng)友暢聊交流的機會。8．（18分）閱讀下面的材料，完成問題。唯一長安朱鴻①我以為一個中國人，凡是受過基本的教育，都當知道長安，即使一個西方人，凡是有一點東方意識的，也當知道長安。長安是一種愿望，也是一種存在，是一段歷史，也是一個現(xiàn)實。②早在秦就有長安了吧!史上說：“長安，本秦杜縣之長安鄉(xiāng)?！狈街疽舱f：“長安，秦鄉(xiāng)名。”元人駱天驤認為，長安就在豐鎬之間。③設(shè)長安縣，建都長安，都是劉邦的決定。劉邦盡管厭惡儒生，但他卻能廣取異見，顯然頗有虛懷。以關(guān)中為國都，便是士兵婁敬的建議。沿襲劉邦的選擇，之后還有12個王朝以長安為國都，這都增加了長安的分量。不過中國人所感到的長安的魅力，并為這種魅力所吸引、所驕傲的，只有唐長安。盧照鄰驚嘆：“玉輦縱橫過主第，金鞭絡(luò)繹向侯家?！蓖蹙S有其親歷：“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕毓?！表n愈的印象是：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”④唐長安之美，固然體現(xiàn)在其城的宏偉與壯麗，不過也并不僅僅在于里坊連天，宮室拔地，甚至也并不僅僅由于它詩存萬千。唐長安之美，完全是因為它大氣，能夠?qū)捜?，給人以自由。信上帝的景教可以來，信釋迦牟尼的佛教可以立，信黃帝與李耳的道教可以行。騷客好發(fā)牢騷，遂有杜甫酒肉之臭，死骨之凍；有白居易作長恨之歌；而李白大笑西行，盡管仕途艱難，讓他失望，不過得賜金離開京師之后，他還是很想念長安的。⑤李白吟誦：長相思，在長安。⑥宇宙有數(shù)，遂使星璇斗轉(zhuǎn)，滄海桑田，而且不為人的意志所快慢。有一年，鹿離長安，于是國都就從秦嶺與渭河之間的關(guān)中遷徙了。鳳趣成空，白云悠悠，顯得一片空洞。天門不開，魏闕無存，是非常寂寞的。權(quán)力轉(zhuǎn)移，長安不做國都，國都不在長安，他的地位便下降了。有不肖子孫，竟不惜在過去的國都界面層層作屋，累累做舍，以成自己的功德與榮華。一人帶頭，十人效仿。幾百年一千年下來，以致大蓋樓廈，以求仕途與財源，于是處處流行的裝玻璃并貼瓷片的建筑就密密麻麻，滾滾而來。原貌大失，古風(fēng)遂減，古韻遂損。⑦山高河長，長安仍在。省比市大，市比區(qū)大，今之長安已經(jīng)演化為區(qū)，屬于一級行政轄域。其東連藍田縣，西接戶縣，南列秦嶺數(shù)十峰，北抵曲江池上游一帶，面積不足1600平方公里。所謂存在的長安和現(xiàn)實的長安，就是這樣一個長安吧!它標在地圖上是誰都可以看到的。雖然小于市，更小于省，不過世間畢竟還有個地方名之以長安，多少也是安慰!⑧我觀長安，其文化遺產(chǎn)無不具中國的意義。秦嶺盤踞于長安，是中國地理的南北分界線，是長江與黃河的分水嶺。從秦嶺流出的灃河、滈河、蛟河、橘河，潺潺流水，隨物賦形，以種種角度匯入渭水。樓臺館榭，花芳草綠，引一代騷客為之折腰，并留下豪華文章。灃河沿岸，有周文王豐邑，周武王鎬京，磚瓦車軒，足以見證周的文明。神禾原聳立于滈河與橘河之間，秦有黃戚葬焉，唐有僧鐘蕩焉。少陵原為浐河與橘河所環(huán)，地勢高凸，掘土黃壤，承終南山而挽曲江池，為九州獨絕。少陵原夏日金黃小麥萬畝，秋日碧綠谷物滿目，農(nóng)耕傳統(tǒng)久有幾千年。李白登臨少陵原，北望漢家大冢與寢闕，興之所至，賦詩曰：“秋水明落日，流光滅遠山。”⑨長安的文化遺產(chǎn)繁則繁矣，盛則盛矣，不過此長安畢竟處于唐長安的邊緣，也只是歷史的長安的一個部分。歷史的長安，顯然有更多的文化遺產(chǎn)。如果他們?nèi)钥梢哉孤?，那么其氣象一定森然而震撼，會吸引天下人乘興而來，懷念過去，可惜他們漸漸淫滅了。這種結(jié)局總讓我產(chǎn)生一種隱痛似的折磨。⑩站在此長安的任何一個點上，或是站在彼長安的任何一個面上，我都難免有所思。我不知道歷史的長安是現(xiàn)實之長安的原型，還是現(xiàn)實的長安屬于歷史之長安的一種紀念。我經(jīng)常把現(xiàn)實的長安與歷史的長安融為一體，把今之長安與昔之長安重疊起來，甚至把小長安當做大長安，把真長安目為虛長安。我望著秦長安，呼著漢長安，牽著唐長安，想象秋風(fēng)吹渭水，萬戶搗衣聲。長安的意象，我揮之不去，觸之即飛!?如果我強調(diào)長安是中國唯一的，想必遭人譏笑：中國何處不是唯一的!是的，可只有長安使人有濃郁的故園之念，醇厚的故國之情，并生千千之結(jié)，給人種撫慰靈魂的淡淡而悠遠的哀傷。這是中國文化培養(yǎng)出來的，我有什么辦法呢!長安無生土，長安無野草。長安是中國唯一的。?我要請求，而且吶喊：不要隨便動土長安!因為長安是一個母系民族留下了陶罐的圣地，是存有周人青銅器的圣地，是老子遺其真言的圣地，是孔子只能夢見而沒有腳踏的圣地，是埋著統(tǒng)一了中國的秦始皇的棺淳的圣地，是為中國開拓了疆域的漢武帝拜天的圣地，是有唐一代為中國創(chuàng)造了輝煌文化的英雄活動過和詩人歌頌過的圣地，是日本軍隊在1937年至1945年之間千方百計企圖進入二怎呢也不能進入的圣地，是神一直關(guān)注著的有云飛揚的天作之府。?長相思，在長安！（選自《長安是中國的心》、有刪節(jié)）【注】方志，是指記述地方情況的史志。（1）結(jié)合文章內(nèi)容，分析作者認為“唐長安之美”“美”在何處？（2）作者引用史書方志，也引用唐代詩文，它們各有什么作用？（3）揣摩下列語句，回答括號內(nèi)的問題。①這種結(jié)局總讓我產(chǎn)生一種隱痛似的折磨。（“這種結(jié)局”指什么？）②長安無生土，長安無野草。（這句話如何理解？）（4）第?采用了什么抒情方式，結(jié)合全文分析第?段的作用？（5）作者強調(diào)“長安是中國唯一的”。像這樣獨一無二的歷史遺存，一旦埋沒難以重建。但時代在發(fā)展，歷史終將成為歷史。結(jié)合文本和自己的思考，談一下如何對待我們的文化遺產(chǎn)。9．（12分）閱讀下面的文言文，完成小題。諸葛亮圍祁山，南安、天水、安定三郡反應(yīng)亮。帝遣真①督諸軍軍郿②，遣張句去亮將馬謖，大破之。安定民楊條③“等略④”吏民保月支城，真進軍圍之。條謂其眾曰：“大將軍自來，吾原早降耳。”遂自縛出。三郡皆平。真以亮懲于祁山，后出必從陳倉，乃使將軍郝昭、王生守陳倉，治其城。明年春，亮果圍陳倉，已有備而不能克。增邑⑤，并前二千九百戶。四年，朝洛陽，遷大司馬，賜劍履上殿，入朝不趨。真以“蜀連出侵邊境，宜遂伐之，數(shù)道并入，可大克也。”帝從其計。真當發(fā)西討，帝親臨送。真以八月發(fā)長安，從子午道南入。司馬宣王溯漢水，當會南鄭。諸軍或從斜谷道，或從武威入。會大霖雨三十余日，或棧道斷絕，詔真還軍。真每征行，與將士同勞苦，軍賞不足，輒以家財班賜，士卒皆愿為用。真病還洛陽，帝自幸⑥其第省疾。真薨，謚曰元侯。（節(jié)選自《三國志?魏書》）（注：①真，指曹真，三國時魏國名將。②郿：郿縣。③楊條：是漢末三國時期人物，下一句“條”亦指此人。④略：同“掠”。奪取，搶劫。⑤邑：古代諸侯分給大夫的封地。⑥幸：指封建帝王到達某地。（1）解釋下列句子中加點的詞語。①帝遣真督諸軍軍郿②帝從其計③遷大司馬④會大霖雨三十余日（2）下列句子中加點詞的意義與用法相同的一項是A.士卒皆愿為用為天下唱B.大破之前人之述備矣C.真以亮懲于祁山行者休于樹D.帝從其計其真無馬耶（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①明年春，亮果圍陳倉，已有備而不能克。②軍賞不足，輒以家財班賜。（4）結(jié)合選文概括曹真的性格特點。10．（4分）閱讀下面的詩歌，完成問題。酬樂天揚州初逢席上見贈【唐代】劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。秋詞二首?其一【唐代】劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（1）用典是中國古代詩歌常見的手法，請從該詩中任找出一句用典的詩句，分析其表達的思想感情。（2）請分析上述兩首詩歌在情感上有什么相同之處？四、作文（50分）11．（50分）生活中一張彩色的照片，一份遠游的紀念品，一句溫暖的話語，一個鼓勵的眼神，一份難得的牽掛，一滴真誠的淚水……點點滴滴的人間真情，都能在我們的心海里蕩起暖暖的漣漪。這種體會如荷花映水，高貴而美麗；如桂花綻枝，優(yōu)雅而馨香。??請以“點滴真情暖我心”為題，寫一篇文章。??作文要求：①有創(chuàng)意地表達真情實感；②文體不限；（詩歌除外）③不少于500字；④文字和標點書寫規(guī)范、整潔；⑤文中不得出現(xiàn)考生本人姓名及學(xué)校名。

2023年陜西省西安工大附中中考語文一模試卷·教師版一、積累和運用（17分）1．【分析】本題考查易錯的字音。作答此題，首先要認真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常積累判斷加點字的字音是否正確。【解答】A.有誤，“娉婷”的“娉”應(yīng)讀作“pīng”。B.有誤，“摻雜”的“摻”應(yīng)讀作“chān”；“睥睨”的“睥”應(yīng)讀作“pì”；“浮光掠影”中“掠”應(yīng)讀作“l(fā)üè”。C.正確。D.有誤，“作揖”的“作”應(yīng)讀作“zuò”。故選：C。2．【分析】本題考查學(xué)生對字形的辨識能力。所選詞語均屬于生活中常用的而又極易出錯的詞語，有的是同音錯別字，有的是形近錯別字。解答此題，要注意平時正確練寫，尤其注意同音字、形似字的區(qū)別與書寫?！窘獯稹緼.有誤，“儒養(yǎng)”的“儒”應(yīng)為“濡”；B.有誤，“籌畫”的“畫”應(yīng)為“劃”，“傾刻”的“傾”應(yīng)為“頃”，“李代桃疆”的“疆”應(yīng)為“僵”；C.有誤，“言不及意”的“意”應(yīng)為“義”；D.正確。故選：D。3．【分析】本題考查學(xué)生對古詩文和現(xiàn)代文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字?！窘獯稹看鸢福海?）日星隱曜（注意“曜”的寫法）（2）云歸而巖穴暝（注意“暝”的寫法）（3）霧凇沆碭（注意“沆碭”的寫法）（4）到鄉(xiāng)翻似爛柯人（注意“柯”的寫法）（5）何事長向別時圓（注意“圓”的寫法）（6）余則缊袍敝衣處其間（注意“缊”“敝”的寫法）（7）苦將儂強派作蛾眉（注意“蛾”的寫法）（8）狡黠者鄙讀書（注意“黠”的寫法）（9）惟余莽莽（注意“莽”的寫法）（10）這永遠洶涌著我們悲憤的河流（注意“洶”的寫法）4．【分析】這首詩是葉挺寫的《囚歌》，表現(xiàn)了革命者的偉大氣節(jié)，為革命獻身的壯志豪情，表達了詩人偉大的愛國主義精神。【解答】（1）本題考查文學(xué)常識積累。根據(jù)詩歌內(nèi)容可知，這首詩是葉挺寫的《囚歌》。（2）本題考查詩歌主旨把握。這首詩表現(xiàn)了革命者的偉大氣節(jié)，為革命獻身的壯志豪情，表達了詩人偉大的愛國主義精神。答案：（1）《囚歌》（2）表達了詩人崇高的革命氣節(jié)和偉大的愛國主義精神。5．【分析】（1）本題考查句子主干的提取。閱讀畫線的句子，其謂語為“創(chuàng)造”，賓語為“奇跡”。（2）本題考查標點的修改。引用蘇軾的話是作為句子的一部分，所以將“……其至遠”后面的句號刪掉，在引號后面加逗號；“向最難之處攻堅，追求最遠大的目標”是對蘇軾畫的解釋，不是直接引用，所以“意思是說”后面的冒號刪掉；“向最難之處攻堅，追求最遠大的目標”句中的句號應(yīng)作為整個句子句末的的標點，所以“……的目標”句號放在引號后面。（3）本題考查關(guān)聯(lián)詞的填寫。根據(jù)句意可知，“愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實地，埋頭苦干，積跬步以至千里”是“把宏偉目標變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實”的條件?！爸灰汀北硎緱l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞關(guān)系，充分非必要條件，所以可填寫“只要……就”?！窘獯稹看鸢福海?）奇跡（2）將“……其至遠”后面的句號刪掉，在引號后面加逗號；“意思是說”后面的冒號刪掉；“……的目標”句號放在引號后面（3）只要……就二、綜合性學(xué)習(xí)（7分）6．【分析】【活動一：寫情懷】本題考查漢字書寫。解答時，規(guī)范、工整地抄寫即可。注意不要出現(xiàn)錯別字?！净顒佣鹤R情懷】本題考查對內(nèi)容的理解概括。國家遇到危機時“曹劌請見”，可見曹劌關(guān)心國事，體現(xiàn)出勇于擔當?shù)木?；范仲淹認為應(yīng)以天下為己任，關(guān)心百姓疾苦，做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；陳毅“投身革命”，為了實現(xiàn)民族解放，“人間遍種自由花”而“取義成仁”，獻出生命，體現(xiàn)出勇于犧牲的精神。據(jù)此作答即可。【活動三：展情懷】本題考查補寫開場白。解答此題，要緊扣“家國情懷”這一主題，可由個人和國家的關(guān)系引入，并注意修辭的運用，讓開場白富有文采?！净顒铀模赫撉閼选勘绢}考查觀點的表述。解答此題，首先要表明自己的觀點，然后言簡意賅地闡述理由。如：認為國家強盛更能激發(fā)國民的愛國熱情，可從國家強盛能激發(fā)民族自豪感的角度來闡述；又如：認為國家危難更能激發(fā)國民的愛國熱情，可從國家危難能將個人與國家緊密聯(lián)系在一起的角度來闡述。言之成理即可?！窘獯稹看鸢福骸净顒右唬簩懬閼选科埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之！【活動二：識情懷】示例：“家國情懷”就是古人提倡的“修身、齊家、治國、平天下”的情懷，即具有民族責任感和擔當意識，關(guān)心國事民生，為了國家和民族利益無私奉獻，勇于犧牲?！净顒尤赫骨閼选渴纠喝绻鎳谴蠛?，那我們就是大海中的一滴水；如果祖國是大地，那我們就是大地上的一粒泥沙；如果祖國是草原，那我們就是草原上的一棵小草。我們的命運和祖國緊緊聯(lián)系在一起。下面，讓我們開始“愛國詩歌朗誦會”。【活動四：論情懷】示例一：正方國家強盛能讓國民感受到作為中國人的自豪感，對國家充滿發(fā)自內(nèi)心的熱愛，愛國熱情會更加高漲。示例二：反方國家危難之時，國民會更強烈地意識到“危巢之下，安有完卵”，從而緊密團結(jié)，共抗時艱，愛國熱情會更加高漲。三、閱讀（46分）7．【分析】本文是以“直播帶貨”為主題的材料閱讀。第一題考查材料內(nèi)容概括，第二題考查材料內(nèi)容分析，第三題考查材料內(nèi)容理解分析?！窘獯稹浚?）結(jié)合材料一“直播帶貨，是指通過一些互聯(lián)網(wǎng)平臺，使用直播技術(shù)進行商品線上展示、咨詢答疑、導(dǎo)購銷售的新型服務(wù)方式，具體形式可由店鋪自己開設(shè)直播或由職業(yè)主指集合進行推眾”，概括為：直播形式靈活，可以由店鋪自己開設(shè)直播間或職業(yè)主播集合進行推介；結(jié)合材料一“直播帶貨始于電視購物。電視購物相比較傳統(tǒng)的店面銷售更具有視聽效果，對消費者更具有吸引力。但是，限于電視傳媒的時間和空間的限制以及嚴苛的準入退出和監(jiān)管機制，電視購物的規(guī)模放益無法凸顯”，概括為：具有視聽效果和吸引力，無時間和空間的限制；結(jié)合材料一“新媒體相比較傳統(tǒng)媒體，流量上的優(yōu)勢非常明顯”，概括為：有明顯的流量優(yōu)勢；結(jié)合材料一“在此種特殊情況下，線上購物成為普遍百姓的首選”，概括為：特殊情況下購物便捷。（2）結(jié)合材料二“主要就是在東方甄選宜播間，主播們會用中英雙語介紹商品，生動有趣又能學(xué)到知識”，概括為：用中英雙語介紹商品，深度有趣又能學(xué)到知識；結(jié)合材料三“知識傳播與商品本身有關(guān)，如果商品是書籍、教材和教育內(nèi)容，推銷與商品就可以在知識和文化上無縫對接”，概括為：將推銷與商品在知識和文化上無縫對接；結(jié)合材料四“他們未丟失最寶貴的真誠，沒有在直播帶貨世界摸爬滾打的圓滑和淡漠，沒有那種千方百計要人下單的功利心”，概括為：直播帶貨真誠，淡薄功利心；結(jié)合材料四“在花樣繁多的直播界，營銷套路是永恒的，優(yōu)質(zhì)文案卻是稀缺的，而新東方的老師董宇輝，可以做到每次賣大米的文案都不一樣”，概括為：營銷文案不因循守舊。（3）本題考查文章內(nèi)容理解分析。ABD.正確；C.有誤，“新東方直播帶貨的商品是書籍、教材和教育內(nèi)容”于文無據(jù)。故選：C。答案：（1）直播形式靈活，可以由店鋪自己開設(shè)直播間或職業(yè)主播集合進行推介；具有視聽效果和吸引力，無時間和空間的限制；有明顯的流量優(yōu)勢；特殊情況下購物便捷。（2）用中英雙語介紹商品，深度有趣又能學(xué)到知識；將推銷與商品在知識和文化上無縫對接；直播帶貨真誠，淡薄功利心；營銷文案不因循守舊。（3）C8．【分析】本文記敘了唐長安有魅力、文化遺產(chǎn)具有中國的意義、給人歸屬感，撫慰靈魂、中國文化的圣地、歷史的長安漸漸湮沒。文章展示了長安悠久的歷史和文化，強調(diào)了長安的“圣地”意義，體現(xiàn)了作者因歷史的長安漸漸湮滅心生隱痛的吶喊，表達了作者對長安的一片深情以及保護長安的原因及強烈的愿望?！窘獯稹浚?）本題考查文章內(nèi)容梳理。結(jié)合“唐長安之美，固然體現(xiàn)在其城的宏偉與壯麗，不過也并不僅僅在于里坊連天，宮室拔地，甚至也并不僅僅由于它詩存萬千”“唐長安之美，完全是因為它大氣，能夠?qū)捜?，給人以自由”，概括為：城池宏偉壯麗；詩存萬千；大氣、寬容給人以自由。（2）本題考查引用作用分析。引用史書、方志，使文章內(nèi)容扎實可信，呈現(xiàn)出嚴謹?shù)奶攸c，結(jié)合“早在秦就有長安了吧”分析，證明了長安之名源于秦；引用唐代詩文，增加了文章的文采性，有強烈的抒情性，證明了中國人所感到的魅力，并為之所吸引、驕傲的只有唐長安。（3）本題考查文章內(nèi)容分析。①結(jié)合“歷史的長安，顯然有更多的文化遺產(chǎn)。如果他們?nèi)钥梢哉孤叮敲雌錃庀笠欢ㄉ欢鸷?，會吸引天下人乘興而來，懷念過去，可惜他們漸漸淫滅了”分析，這樣的結(jié)局指歷史的長安漸漸堙滅。②結(jié)合語境理解，“我以為一個中國人，凡是受過基本的教育，都當知道長安，即使一個西方人，凡是有一點東方意識的，也當知道長安”，“沿襲劉邦的選擇，之后還有12個王朝以長安為國都”，歷史上，有無數(shù)個朝代選擇長安作為都城，所以，對中國人來說，長安如此熟悉，無一處陌生，哪里會有生土的感覺，哪里會有荒草廢城的感覺?！翱芍挥虚L安使人有濃郁的故園之念，醇厚的故國之情，并生千千之結(jié)，給人種撫慰靈魂的淡淡而悠遠的哀傷”長安給中國人帶來故園之情，歸宿感，突出長安的唯一性。（4）本題考查表達方式分析。第?采用直接抒情，“不要隨便動土長安!因為長安是一個母系民族留下了陶罐的圣地，是存有周人青銅器的圣地，是……是……是……是……是……是……是……”運用了排比的修辭手法，增強語氣，展示了長安悠久的歷史和文化，強調(diào)了長安的“圣地”意義，體現(xiàn)了作者因歷史的長安漸漸湮滅心生隱痛的吶喊，表達了作者對長安的一片深情以及保護長安的原因及強烈的愿望。（5）本題考查閱讀拓展。結(jié)合“有不肖子孫，竟不惜在過去的國都界面層層作屋，累累做舍，以成自己的功德與榮華。一人帶頭，十人效仿。幾百年一千年下來，以致大蓋樓廈，以求仕途與財源，于是處處流行的裝玻璃并貼瓷片的建筑就密密麻麻，滾滾而來。原貌大失，古風(fēng)遂減，古韻遂損”，從后人對待長安的錯誤做法中可以總結(jié)出，不能以功利為目的去破壞文化遺產(chǎn)。結(jié)合“如果他們?nèi)钥梢哉孤?，那么其氣象一定森然而震撼，會吸引天下人乘興而來，懷念過去，可惜他們漸漸淫滅了”可以總結(jié)出，要盡可能的將存留的文化遺產(chǎn)保護好開發(fā)好，讓人們欣賞，從而繼承發(fā)揚下去。結(jié)合“我要請求，而且吶喊：不要隨便動土長安”可以總結(jié)出，對長安不要隨便動土。另外，文化遺產(chǎn)對后人如此重要，不能僅靠呼吁，更要立法來保護，要完善相關(guān)的法律法規(guī)。答案：（1）城池宏偉壯麗；詩存萬千；大氣、寬容給人以自由（2）引用史書、方志，使文章內(nèi)容扎實可信，證明了長安之名源于秦；引用唐代詩文，增加了文章的文采性，證明了中國人所感到的魅力，只有唐長安。（3）①指歷史的長安漸漸堙滅。②對中國人來說，長安如此熟悉，無一處陌生，長安給中國人帶來故園之情、歸宿感，突出長安的唯一性。（4）直接抒情，排比修辭，展示了長安悠久的歷史和文化，強調(diào)了長安的“圣地”意義，體現(xiàn)了作者因歷史的長安漸漸湮滅心生隱痛的吶喊，表達了作者對長安熱愛以及保護長安強烈的愿望。（5）不以功利目的破壞文化遺產(chǎn)，不隨便動土。凡事要有態(tài)度，有做法。9．【分析】參考譯文：??諸葛亮圍攻祁山，南安、天水、安定三郡叛魏投向諸葛亮。明帝派曹真都督部隊屯兵郿縣，派遣張郃攻擊諸葛亮的部將馬謖，大破馬謖軍。安定城的百姓楊條等人擄掠了一些官吏和百姓防守月支城，曹真進軍包圍了他們。楊條對手人說：“如果大將軍親自來，我愿意早些投降。”于是楊條將自己捆綁起來出城投降。過去叛投諸葛亮的三郡相繼得以平定。曹真意識到諸葛亮兵敗祁山，以后必定帶領(lǐng)人馬來攻打陳倉，于是派將軍郝昭、王生守衛(wèi)陳倉，并加固城池。第二年春天，諸葛亮果然攻打陳倉，（曹軍）已有準備，（蜀軍）不能攻克。朝廷給曹真增加封邑，加上以前封的，共二千九百戶。四年，在洛陽朝見天子，升為大司馬，天子賜予他佩劍穿履上殿，入朝參見時不必小步快走的特權(quán)。曹真認為“蜀軍經(jīng)常出兵騷擾邊境，應(yīng)當立即前去征伐，如果派遣諸將分成數(shù)路并進，必定能獲大勝?！泵鞯鄄杉{了他的計策。當曹真帶兵西征劉蜀之時，明帝親自送行。曹真八月份從長安出發(fā)，從子午道南進入西川。司馬宣逆漢水而上，兩軍約定在南鄭會合。其它幾路軍隊，有的從斜谷道進軍，有的從武威入蜀。適逢大雨連綿，三十多天不見天晴，入蜀的棧道完全斷絕，皇帝下詔令曹真等人班師。曹真每次出征，總是與將士們同甘共苦，軍資賞賜不夠，往往將家產(chǎn)拿出來賞賜將士，士卒都愿意為他調(diào)遣派用。曹真因病回到洛陽，明帝親自去他的府邸探視病情。曹真去世后，謚為元侯?！窘獯稹浚?）本題考查文言實詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結(jié)合句意來推斷詞語意思。①句意為：明帝派曹真都督部隊屯兵郿縣。軍：屯兵。②句意為：明帝采納了他的計策。從：采納。③句意為：升為大司馬。遷：升遷，升職。④句意為：適逢大雨連綿，三十多天不見天晴。會：恰逢。（2）本題考查一詞多意的辨析能力。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語的含義，并且能辨析詞語在不同語境中的含義。A．為：被/作為；B．之：代詞，他們；/助詞，的；C．于：在/在；D．其：他/難道。故選：C。（3）本題考查文言文句子的翻譯。①重點詞語有：明年，第二年；克，攻克。句意為：第二年春天，諸葛亮果然攻打陳倉，（曹軍）已有準備，（蜀軍）不能攻克。②重點詞語有：賞，賞賜；輒，于是，就；句意：軍資賞賜不夠，往往將家產(chǎn)拿出來賞賜將士。（4）本題考查對人物形象的分析能力。解答時，結(jié)合兩文中的關(guān)鍵語句，分析人物特點即可。閱讀選文，從“明年春，亮果圍陳倉，已有備而不能克”“真每征行，與將士同勞苦，軍賞不足，輒以家財班賜，士卒皆愿為用”等語句中可知，曹真富有戰(zhàn)略眼光、愛護士卒、戰(zhàn)功卓著。答案：（1）①屯兵②采納③升遷，升職；④恰逢。（2）真當發(fā)西討/帝親臨送。（3）①第二年春天，諸葛亮果然攻打陳倉，（曹軍）已有準備，（蜀軍）不能攻克。②軍資賞賜不夠，往往將家產(chǎn)拿出來賞賜將士。（4）富有戰(zhàn)略眼光、愛護士卒、戰(zhàn)功卓著。10．【分析】《酬樂天揚州初逢席上見贈》作于唐敬宗寶歷二年（826年），劉禹錫罷和州刺史返回洛陽，同時白居易從蘇州返洛陽，二人在揚州初逢時，白居易在宴席上作詩贈與劉禹錫，劉禹錫也寫詩作答。這首詩顯示自己對世事變遷和仕宦