第3課+中古時期的歐洲+學(xué)案 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊

習(xí)題鞏固1.中世紀(jì)早期，基督教會壟斷了西歐的教育，由修道院學(xué)校、大教堂學(xué)校和堂區(qū)學(xué)校組成。主要教授基督教的教義和一般的讀、寫、算的知識，也有的教唱宗教贊美歌等。12世紀(jì)開始，西歐各地以大學(xué)為標(biāo)志的新型世俗教育蓬勃興起，教授內(nèi)容更加廣泛。這一變化的主要原因是（)A．資本主義萌芽的產(chǎn)生B．封建領(lǐng)主的支持C．基督教會權(quán)威的下降D．西歐城市的興起2.11-12世紀(jì)，西歐城市市民爭取城市自治和反封建貴族的意識強(qiáng)烈，瑯城、威尼斯、佛羅倫薩、巴黎、倫敦等爭取城市自治和反封建貴族的故事在西歐民間廣泛流傳，并被市民所稱頌。這反映出當(dāng)時（)A．市民浮躁落后的社會心態(tài)B，資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展C．市民文化和觀念日益消極世俗D.市民階層的價值取向3.從15世紀(jì)開始，西班牙、英國、法國走向集權(quán)，成為歐洲最早一批"新君主國"。"新君主國"的本質(zhì)內(nèi)涵是（)A．君主專制下的政教合一國家B．王權(quán)專制下的統(tǒng)一民族國家C．議會主導(dǎo)下的中央集權(quán)國家D，教皇控制下的宗教神權(quán)國家4.莊園是構(gòu)成中世紀(jì)西歐社會的一個最基本單元。莊園的主要產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)，同時也包括手工業(yè)，有木匠、鐵匠，莊園自己釀造啤酒，有自己的磨坊和面包師。莊園里的村民除了耕種自己的份地之外，還要為莊園主耕種土地，每周都要有3天為莊園主干活。這段材料說明（)A．莊園里人們的居住條件較好B．莊園經(jīng)濟(jì)具有自給自足的特點C．莊園里的村民實行集體勞動D．莊園里的勞動者主要是奴隸5.西羅馬帝國滅亡后，城市盡毀，貨幣全無，社會已整個解體。歐洲教會運用神權(quán)去制裁帝王公侯，提倡和平人道，并設(shè)立種種慈善機(jī)構(gòu)，如醫(yī)院、旅社、養(yǎng)老院、救濟(jì)院等，才使西歐人能從廢墟上慢慢建立起一種新秩序。這反映了歐洲教會（)A．起到了穩(wěn)定社會的作用B，確立了高于王權(quán)的地位C．構(gòu)建了全新的社會秩序D，倡導(dǎo)了自由平等的原則6.有學(xué)者評價一個在6世紀(jì)達(dá)到鼎盛的地跨亞非歐的帝國："是具有烏托邦意義的諾亞方舟，保留了基督教會的古老習(xí)俗，擁有一套完整的帝國機(jī)構(gòu)和社會組織","帝國的唯一貢獻(xiàn)是保存了希臘文化并將其向周邊國家傳播"。據(jù)此判斷，該帝國是（)A．亞歷山大帝國B波斯帝國C．阿拉伯帝國D，拜占庭帝國7.15世紀(jì)中期以后，俄羅斯文化更加排斥西歐，更加自鳴得意、自以為是、自我孤立，他們認(rèn)為"可以想象到的最大的惡是西方的拉丁思想方式"。這主要是由于（)A．歐洲商路和貿(mào)易中心的變遷B基輔羅斯國家形成C西歐王權(quán)與教權(quán)并立的局面D，東正教中心的轉(zhuǎn)移8，俄羅斯發(fā)端于9世紀(jì)建立的基輔羅斯，在這一時期，拜占庭帝國的傳教士在傳教過程中，曾以希臘字母為基礎(chǔ)，創(chuàng)造了斯拉夫字母；當(dāng)時人們所信仰的宗教則是拜占庭的東