《第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展》試卷及答案-高中歷史必修中外歷史綱要下-2024-2025學(xué)年

《第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展》試卷(答案在后面)一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、1、下列關(guān)于古埃及金字塔建造的說法，正確的是：A、金字塔是古埃及法老的陵墓，代表了法老的權(quán)力和地位B、金字塔的建造主要依靠奴隸勞動力，技術(shù)水平低下C、金字塔的建造沒有使用過任何動物力量，完全依靠人力D、金字塔的建造過程中沒有使用過石雕技術(shù)，全為土筑2、2、下列關(guān)于古印度種姓制度的說法，不正確的是：A、種姓制度將古印度社會分為四個等級：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅B、種姓制度導(dǎo)致社會矛盾激化，是印度社會長期動蕩的原因之一C、種姓制度中，不同等級之間不能通婚，保持了一定的社會秩序D、種姓制度在古印度社會中起到積極作用，促進(jìn)了社會分工和經(jīng)濟(jì)發(fā)展3、題干：古埃及文明中，尼羅河流域的農(nóng)業(yè)發(fā)展得益于哪一自然條件？選項：A.氣候干燥B.河流泛濫C.森林覆蓋率較高D.沙漠廣布4、題干：以下哪一古代文明在地理環(huán)境上具有“大河流域文明”的特點？選項：A.印度河流域文明B.美索不達(dá)米亞文明C.埃及文明D.希臘文明5、題干：古埃及文明是非洲東北部尼羅河流域孕育的古老文明，其中著名的金字塔是其象征之一。以下關(guān)于金字塔的說法錯誤的是：A、金字塔是古埃及法老的陵墓B、金字塔是由大量石塊堆砌而成C、金字塔的建造技術(shù)反映了古埃及的落后D、金字塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜，展現(xiàn)了古埃及人民的智慧6、題干：古希臘文明以其獨特的民主政治制度而聞名于世。以下關(guān)于古希臘民主政治的說法不正確的是：A、雅典民主政治是直接民主B、雅典公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)C、所有雅典成年男性公民都有投票權(quán)D、古希臘民主政治促進(jìn)了古希臘的經(jīng)濟(jì)繁榮7、古代兩河流域文明中，以下哪項不屬于蘇美爾人的發(fā)明？A.象形文字B.水利工程C.漢謨拉比法典D.輪子8、以下哪個歷史事件標(biāo)志著古代印度文明進(jìn)入了鐵器時代？A.阿育王統(tǒng)一印度B.佛教的興起C.雅利安人的入侵D.阿拉伯人的入侵9、下列哪一項不是古埃及文明的特點？A.建造了金字塔B.發(fā)明了象形文字C.創(chuàng)立了太陽歷D.以民主制度聞名10、在古代印度文明中，哪一種制度對后世影響最為深遠(yuǎn)？A.種姓制度B.君主專制制度C.城市自治制度D.貿(mào)易聯(lián)盟制度11、【題目】古埃及文明中，以下哪項不是古埃及金字塔的主要功能？A.作為法老的陵墓B.作為宗教儀式的場所C.作為軍事防御的堡壘D.作為皇家的行政中心12、【題目】古希臘城邦制度的特點不包括以下哪項？A.直接民主制度B.小型城邦，獨立自治C.城邦間存在頻繁的戰(zhàn)爭D.城邦文化豐富多彩13、下列哪一項不是古埃及文明的特點？A.發(fā)展了高度發(fā)達(dá)的文字系統(tǒng)——象形文字B.建立了強大的中央集權(quán)制度C.以民主政治為主要管理方式D.擁有先進(jìn)的建筑技術(shù)，如金字塔的建造14、在古代印度文明中，種姓制度是一種重要的社會結(jié)構(gòu)形式。下列關(guān)于種姓制度的說法錯誤的是：A.種姓制度將社會分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀四個等級B.婆羅門主要負(fù)責(zé)宗教儀式，處于種姓體系的最上層C.種姓制度下的社會成員可以自由選擇職業(yè)和婚姻對象D.首陀種姓地位最低，主要從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)等體力勞動15、下列哪一項不是古埃及文明的重要特征？A.尼羅河的定期泛濫B.法老被視為神的化身C.建造了著名的金字塔D.發(fā)明了紙草作為書寫材料16、關(guān)于古代印度的種姓制度，以下描述正確的是：A.種姓制度是一個開放的社會等級體系，允許個人通過努力改變自己的社會地位B.婆羅門階層主要由國王和軍事首領(lǐng)組成C.吠舍階層包括農(nóng)民、商人和手工業(yè)者D.首陀羅階層可以擔(dān)任祭司和教師等職業(yè)二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一：約公元前2070年，大禹建立了我國歷史上第一個國家——夏朝。夏朝的建立標(biāo)志著我國從原始社會進(jìn)入奴隸社會。材料二：公元前6世紀(jì)，古希臘雅典城邦民主政治發(fā)展到頂峰，伯利克里時期，雅典民主政治達(dá)到頂峰，奴隸制民主政治的典范。材料三：印度河流域文明的哈拉帕文明和美索不達(dá)米亞文明的蘇美爾文明，都創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明。材料四：公元476年，西羅馬帝國滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會的終結(jié)和封建社會的開始?！拘☆}1】根據(jù)材料一，夏朝建立的意義是什么？第二題題目背景：古代文明的發(fā)展過程中，農(nóng)業(yè)革命扮演了至關(guān)重要的角色。從狩獵采集到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變不僅改變了人類的生活方式，也促進(jìn)了社會結(jié)構(gòu)的變化和社會復(fù)雜性的增加。農(nóng)業(yè)革命導(dǎo)致了人口增長、城市化、社會階層分化以及文化多樣性的形成。這一轉(zhuǎn)變對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包括政治制度的形成、宗教信仰的演變以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步等。題目內(nèi)容：根據(jù)所學(xué)知識，論述農(nóng)業(yè)革命如何影響了古代文明的發(fā)展，并舉例說明（至少三個例子）。答題要求：論述條理清晰，邏輯嚴(yán)密；舉例恰當(dāng)，能夠準(zhǔn)確反映農(nóng)業(yè)革命對古代文明發(fā)展的影響；字?jǐn)?shù)不少于300字。第三題題目背景材料：閱讀下列材料，回答問題。材料一：“在古代兩河流域，蘇美爾人創(chuàng)造了輝煌的文化，其中包括最早的書寫系統(tǒng)——楔形文字。這些文字最初是為了記錄商業(yè)交易而發(fā)明的，但很快就被用于記錄法律條文、宗教文獻(xiàn)、文學(xué)作品等?！薄幾浴妒澜缤ㄊ贰凡牧隙骸肮虐＜拔拿饕云浣ㄖ囆g(shù)聞名于世，其中金字塔是最具代表性的建筑之一。金字塔不僅是法老的陵墓，也是古埃及宗教信仰和權(quán)力象征的體現(xiàn)?！薄幾浴妒澜缤ㄊ贰穯栴}：根據(jù)材料一，概述楔形文字的起源及其用途。（5分）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料二中提到的金字塔的功能，并分析其對古埃及社會的影響。（10分）第四題結(jié)合所學(xué)知識，分析以下材料，并回答問題：材料一：古埃及文明以金字塔和木乃伊為標(biāo)志，金字塔是古埃及文明的象征，也是古代世界七大奇跡之一。金字塔不僅是埃及人民的智慧結(jié)晶，更是古代世界建筑技術(shù)的杰作。材料二：古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典，它以法律的形式維護(hù)了奴隸主階級的利益，對后世法律制度的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。問題：材料一和材料二分別反映了哪個文明的主要成就？古埃及文明和古巴比倫文明在人類文明發(fā)展史上具有怎樣的歷史地位？《第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展》試卷及答案一、單項選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、1、下列關(guān)于古埃及金字塔建造的說法，正確的是：A、金字塔是古埃及法老的陵墓，代表了法老的權(quán)力和地位B、金字塔的建造主要依靠奴隸勞動力，技術(shù)水平低下C、金字塔的建造沒有使用過任何動物力量，完全依靠人力D、金字塔的建造過程中沒有使用過石雕技術(shù)，全為土筑答案：A解析：金字塔是古埃及法老的陵墓，其規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧，是古埃及文明的象征。金字塔的建造確實代表了法老的權(quán)力和地位。雖然金字塔的建造過程中使用了大量的奴隸勞動力，但其技術(shù)水平并不低下，而是非常高超。金字塔的主要建筑材料是經(jīng)過精心加工的巨石，其中不乏石雕工藝。因此，選項A是正確的。2、2、下列關(guān)于古印度種姓制度的說法，不正確的是：A、種姓制度將古印度社會分為四個等級：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅B、種姓制度導(dǎo)致社會矛盾激化，是印度社會長期動蕩的原因之一C、種姓制度中，不同等級之間不能通婚，保持了一定的社會秩序D、種姓制度在古印度社會中起到積極作用，促進(jìn)了社會分工和經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：D解析：古印度的種姓制度確實將社會分為四個等級，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，并且不同等級之間有嚴(yán)格的界限，包括不能通婚。這種制度在一定程度上維持了社會秩序，但也導(dǎo)致了社會矛盾的激化，是印度社會長期動蕩的原因之一。然而，種姓制度并不是促進(jìn)社會分工和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極因素，相反，它限制了人們的流動性，阻礙了社會的發(fā)展。因此，選項D是不正確的。3、題干：古埃及文明中，尼羅河流域的農(nóng)業(yè)發(fā)展得益于哪一自然條件？選項：A.氣候干燥B.河流泛濫C.森林覆蓋率較高D.沙漠廣布答案：B解析：古埃及文明的發(fā)展與尼羅河的定期泛濫密切相關(guān)，河水泛濫為農(nóng)業(yè)提供了肥沃的土壤，使得尼羅河流域成為古代埃及文明的搖籃。因此，正確答案是B項。4、題干：以下哪一古代文明在地理環(huán)境上具有“大河流域文明”的特點？選項：A.印度河流域文明B.美索不達(dá)米亞文明C.埃及文明D.希臘文明答案：B解析：美索不達(dá)米亞文明位于兩河流域，即底格里斯河和幼發(fā)拉底河，因此具有“大河流域文明”的特點。印度河流域文明位于印度河流域，埃及文明位于尼羅河流域，希臘文明則主要位于地中海地區(qū)。故正確答案是B項。5、題干：古埃及文明是非洲東北部尼羅河流域孕育的古老文明，其中著名的金字塔是其象征之一。以下關(guān)于金字塔的說法錯誤的是：A、金字塔是古埃及法老的陵墓B、金字塔是由大量石塊堆砌而成C、金字塔的建造技術(shù)反映了古埃及的落后D、金字塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜，展現(xiàn)了古埃及人民的智慧答案：C解析：選項A、B和D都是關(guān)于金字塔的正確描述。金字塔是古埃及法老的陵墓，由大量石塊堆砌而成，內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜，展現(xiàn)了古埃及人民的智慧。選項C錯誤，因為金字塔的建造技術(shù)實際上反映了古埃及的高度文明和先進(jìn)建筑技術(shù)。6、題干：古希臘文明以其獨特的民主政治制度而聞名于世。以下關(guān)于古希臘民主政治的說法不正確的是：A、雅典民主政治是直接民主B、雅典公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)C、所有雅典成年男性公民都有投票權(quán)D、古希臘民主政治促進(jìn)了古希臘的經(jīng)濟(jì)繁榮答案：C解析：選項A、B和D都是關(guān)于古希臘民主政治的正確描述。雅典民主政治是直接民主，公民大會是最高權(quán)力機構(gòu)，古希臘民主政治的確促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)繁榮。選項C錯誤，因為在古希臘民主政治中，并非所有成年男性公民都有投票權(quán)，只有那些擁有一定財產(chǎn)的雅典成年男性公民才有資格成為公民并參與政治活動。7、古代兩河流域文明中，以下哪項不屬于蘇美爾人的發(fā)明？A.象形文字B.水利工程C.漢謨拉比法典D.輪子答案：A解析：蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，而象形文字是古埃及人創(chuàng)造的；水利工程和輪子也是蘇美爾人的重要發(fā)明；漢謨拉比法典則是古巴比倫文明的產(chǎn)物，與蘇美爾人無關(guān)。因此，正確答案為A。8、以下哪個歷史事件標(biāo)志著古代印度文明進(jìn)入了鐵器時代？A.阿育王統(tǒng)一印度B.佛教的興起C.雅利安人的入侵D.阿拉伯人的入侵答案：C解析：雅利安人的入侵使印度進(jìn)入了鐵器時代，同時也帶來了種姓制度和婆羅門教等文化現(xiàn)象。阿育王統(tǒng)一印度和佛教的興起都是印度文明的重要事件，但并非標(biāo)志著鐵器時代的開始；阿拉伯人的入侵發(fā)生在中世紀(jì)，與印度文明進(jìn)入鐵器時代無關(guān)。因此，正確答案為C。9、下列哪一項不是古埃及文明的特點？A.建造了金字塔B.發(fā)明了象形文字C.創(chuàng)立了太陽歷D.以民主制度聞名答案：D解析：古埃及文明以其宏偉的建筑（如金字塔）、象形文字的發(fā)明以及精確的天文學(xué)成就（如太陽歷）而著稱。然而，古埃及并不是一個以民主制度著稱的社會，其社會結(jié)構(gòu)是以法老為中心的專制政體。10、在古代印度文明中，哪一種制度對后世影響最為深遠(yuǎn)？A.種姓制度B.君主專制制度C.城市自治制度D.貿(mào)易聯(lián)盟制度答案：A解析：古代印度的種姓制度是一種嚴(yán)格的社會等級劃分系統(tǒng)，它將人們分為不同的階層，這種制度對印度社會結(jié)構(gòu)的影響持續(xù)至今，成為了解古代印度社會的關(guān)鍵。其他選項雖然也在特定時期內(nèi)存在過，但沒有種姓制度那樣深刻和長久的影響。11、【題目】古埃及文明中，以下哪項不是古埃及金字塔的主要功能？A.作為法老的陵墓B.作為宗教儀式的場所C.作為軍事防御的堡壘D.作為皇家的行政中心【答案】C【解析】古埃及金字塔是古埃及法老的陵墓，主要用于安放法老的尸體和進(jìn)行宗教儀式，同時也是古埃及文明的象征。金字塔并不是軍事防御的堡壘，也不是皇家的行政中心。因此，選項C是錯誤的。古埃及的行政中心是位于底比斯的宮殿。12、【題目】古希臘城邦制度的特點不包括以下哪項？A.直接民主制度B.小型城邦，獨立自治C.城邦間存在頻繁的戰(zhàn)爭D.城邦文化豐富多彩【答案】A【解析】古希臘城邦制度的特點包括小型城邦的獨立自治、城邦間存在頻繁的戰(zhàn)爭以及城邦文化的豐富多彩。然而，古希臘的直接民主制度并非所有城邦都實行，只有少數(shù)城邦，如雅典，實現(xiàn)了直接民主。因此，選項A是不包括在古希臘城邦制度的特點中的。13、下列哪一項不是古埃及文明的特點？A.發(fā)展了高度發(fā)達(dá)的文字系統(tǒng)——象形文字B.建立了強大的中央集權(quán)制度C.以民主政治為主要管理方式D.擁有先進(jìn)的建筑技術(shù)，如金字塔的建造答案：C解析：古埃及文明以其獨特的象形文字、強大的中央集權(quán)、以及諸如金字塔等宏偉建筑而聞名。然而，它并不是以民主政治為特征的社會形態(tài)，而是由法老統(tǒng)治，實行的是專制主義。14、在古代印度文明中，種姓制度是一種重要的社會結(jié)構(gòu)形式。下列關(guān)于種姓制度的說法錯誤的是：A.種姓制度將社會分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀四個等級B.婆羅門主要負(fù)責(zé)宗教儀式，處于種姓體系的最上層C.種姓制度下的社會成員可以自由選擇職業(yè)和婚姻對象D.首陀種姓地位最低，主要從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)等體力勞動答案：C解析：種姓制度嚴(yán)格限制了個人的社會流動性和職業(yè)選擇，不同種姓的人通常從事特定類型的工作，并且婚姻往往限于同一種姓內(nèi)部。因此，認(rèn)為種姓制度下的社會成員可以自由選擇職業(yè)和婚姻對象的說法是不正確的。15、下列哪一項不是古埃及文明的重要特征？A.尼羅河的定期泛濫B.法老被視為神的化身C.建造了著名的金字塔D.發(fā)明了紙草作為書寫材料答案：D解析：古埃及文明確實與尼羅河的定期泛濫密切相關(guān)，法老被認(rèn)為是神王，而金字塔則是古埃及人為其法老建造的陵墓。然而，雖然古埃及人確實使用了一種稱為紙草的植物來制作書寫材料，但這并不是他們的發(fā)明。紙草的使用在更早的時期就已經(jīng)開始，并且在地中海地區(qū)廣泛傳播。因此，選項D并不完全準(zhǔn)確，因為紙草并非古埃及的獨創(chuàng)發(fā)明。16、關(guān)于古代印度的種姓制度，以下描述正確的是：A.種姓制度是一個開放的社會等級體系，允許個人通過努力改變自己的社會地位B.婆羅門階層主要由國王和軍事首領(lǐng)組成C.吠舍階層包括農(nóng)民、商人和手工業(yè)者D.首陀羅階層可以擔(dān)任祭司和教師等職業(yè)答案：C解析：古代印度的種姓制度是一種嚴(yán)格的社會分層結(jié)構(gòu)，幾乎不允許個人通過自身努力改變其出生時所屬的社會地位，因此選項A錯誤。婆羅門階層實際上是由祭司組成的，而非國王和軍事首領(lǐng)，這使得選項B也不正確。首陀羅階層通常從事低下的服務(wù)性工作，如農(nóng)業(yè)勞工和服務(wù)行業(yè)，他們沒有資格成為祭司或教師，故選項D錯誤。相比之下，吠舍階層確實包括了農(nóng)民、商人和手工業(yè)者，這些人在社會經(jīng)濟(jì)活動中扮演著重要角色，所以選項C是正確的。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。材料一：約公元前2070年，大禹建立了我國歷史上第一個國家——夏朝。夏朝的建立標(biāo)志著我國從原始社會進(jìn)入奴隸社會。材料二：公元前6世紀(jì)，古希臘雅典城邦民主政治發(fā)展到頂峰，伯利克里時期，雅典民主政治達(dá)到頂峰，奴隸制民主政治的典范。材料三：印度河流域文明的哈拉帕文明和美索不達(dá)米亞文明的蘇美爾文明，都創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明。材料四：公元476年，西羅馬帝國滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會的終結(jié)和封建社會的開始?！拘☆}1】根據(jù)材料一，夏朝建立的意義是什么？答案：夏朝的建立標(biāo)志著我國從原始社會進(jìn)入奴隸社會。解析：夏朝的建立，結(jié)束了我國原始社會漫長的部落聯(lián)盟時期，確立了王權(quán)，建立了國家機器，標(biāo)志著我國進(jìn)入了奴隸社會。這一歷史事件對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。第二題題目背景：古代文明的發(fā)展過程中，農(nóng)業(yè)革命扮演了至關(guān)重要的角色。從狩獵采集到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的轉(zhuǎn)變不僅改變了人類的生活方式，也促進(jìn)了社會結(jié)構(gòu)的變化和社會復(fù)雜性的增加。農(nóng)業(yè)革命導(dǎo)致了人口增長、城市化、社會階層分化以及文化多樣性的形成。這一轉(zhuǎn)變對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包括政治制度的形成、宗教信仰的演變以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步等。題目內(nèi)容：根據(jù)所學(xué)知識，論述農(nóng)業(yè)革命如何影響了古代文明的發(fā)展，并舉例說明（至少三個例子）。答題要求：論述條理清晰，邏輯嚴(yán)密；舉例恰當(dāng)，能夠準(zhǔn)確反映農(nóng)業(yè)革命對古代文明發(fā)展的影響；字?jǐn)?shù)不少于300字。參考答案：農(nóng)業(yè)革命是指從大約1萬年前開始，人類從依賴自然資源的狩獵采集生活方式轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程。這一轉(zhuǎn)變對古代文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：人口增長與定居生活：農(nóng)業(yè)的發(fā)展使得人類能夠穩(wěn)定地獲得食物來源，不再依賴于遷徙尋找食物，從而開始了定居生活。定居生活促進(jìn)了人口的增長，因為穩(wěn)定的糧食供應(yīng)可以支持更多的人口。例如，在中東地區(qū)，約公元前9500年左右，隨著小麥和大麥的馴化，人們開始在固定地點居住，逐漸形成了村落，最終發(fā)展成為早期的城市。社會分工與階層分化：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的剩余產(chǎn)品促進(jìn)了社會分工的出現(xiàn)，一部分人可以從日常的食物生產(chǎn)活動中解放出來，從事手工藝、貿(mào)易或其他非農(nóng)活動。這種社會分工進(jìn)一步導(dǎo)致了社會階層的分化，出現(xiàn)了統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的區(qū)別。古埃及就是一個典型的例子，尼羅河兩岸肥沃的土地上，農(nóng)民辛勤耕作，而法老則作為神的代表統(tǒng)治著整個國家，享有至高無上的權(quán)力。文化多樣性與科技進(jìn)步：農(nóng)業(yè)革命還促進(jìn)了文化的多樣化和技術(shù)的進(jìn)步。隨著不同地區(qū)農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，各地的文化特色也日益鮮明。同時，為了更好地適應(yīng)自然環(huán)境和提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，古人不斷探索和發(fā)明新的工具和技術(shù)。中國的古代農(nóng)業(yè)文明就展現(xiàn)了這一點，從最初的石器農(nóng)具到后來的鐵制農(nóng)具，再到灌溉系統(tǒng)的建立，都體現(xiàn)了古代中國人民在農(nóng)業(yè)科技方面的智慧和創(chuàng)新。綜上所述，農(nóng)業(yè)革命不僅是人類歷史上的一次重大轉(zhuǎn)折點，也是推動古代文明向前發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。通過促進(jìn)人口增長、社會分工、文化多樣性以及科技進(jìn)步等方面的作用，農(nóng)業(yè)革命為古代文明的繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)。解析：本題旨在考察學(xué)生對農(nóng)業(yè)革命重要性的理解及其對古代文明發(fā)展影響的認(rèn)識。題目要求學(xué)生從多個角度分析農(nóng)業(yè)革命帶來的變化，并提供具體的歷史實例來支撐自己的論點?；卮鸫祟愵}目時，學(xué)生應(yīng)當(dāng)注意結(jié)合史實，確保論述的準(zhǔn)確性和說服力。同時，邏輯清晰、層次分明也是得分的關(guān)鍵。第三題題目背景材料：閱讀下列材料，回答問題。材料一：“在古代兩河流域，蘇美爾人創(chuàng)造了輝煌的文化，其中包括最早的書寫系統(tǒng)——楔形文字。這些文字最初是為了記錄商業(yè)交易而發(fā)明的，但很快就被用于記錄法律條文、宗教文獻(xiàn)、文學(xué)作品等?！薄幾浴妒澜缤ㄊ贰凡牧隙骸肮虐＜拔拿饕云浣ㄖ囆g(shù)聞名于世，其中金字塔是最具代表性的建筑之一。金字塔不僅是法老的陵墓，也是古埃及宗教信仰和權(quán)力象征的體現(xiàn)。”——摘編自《世界通史》問題：根據(jù)材料一，概述楔形文字的起源及其用途。（5分）結(jié)合所學(xué)知識，指出材料二中提到的金字塔的功能，并分析其對古埃及社會的影響。（10分）答案與解析：答案：楔形文字起源于古代兩河流域的蘇美爾地區(qū)，最早是為了滿足商業(yè)活動中記錄交易的需求而創(chuàng)造的