2025屆河北獅州市高三六校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

2025屆河北獅州市高三六校第一次聯(lián)考語(yǔ)文試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成各題。棋王（節(jié)選）阿城（1）人是越來(lái)越多。后來(lái)的人拼命往前擠，擠不進(jìn)去，就抓住人打聽(tīng)，以為是殺人的告示。婦女們也抱著孩子們，遠(yuǎn)遠(yuǎn)圍成一片。數(shù)千人鬧鬧嚷嚷，街上像半空響著悶雷。（2）王一生坐在場(chǎng)當(dāng)中，手放在兩條腿上，眼睛虛望著，一頭一臉都是土。我給他拍一拍土。他按住我的手，我覺(jué)出他有些抖。他低低地說(shuō)：“事情鬧大了。書包你拿著，不管怎么樣，書包不能丟。書包里有……有我媽的無(wú)字棋（注）?！彼氖菽樣指捎峙K，鼻溝也黑了，頭發(fā)立著，喉嚨一動(dòng)一動(dòng)的，兩眼黑得嚇人。我知道他拼了，心里有些酸，只說(shuō)：“保重！”（3）棋開(kāi)始了。幾千人不再出聲兒。自愿服務(wù)的人一會(huì)兒緊一會(huì)兒慢地傳出棋步，外邊兒的人就變動(dòng)著棋子兒。風(fēng)吹得八張大紙嘩嘩地響，棋子兒蕩來(lái)蕩去。（4）太陽(yáng)斜斜地照在一切上，燒得耀眼。前幾十排的人都坐下了，仰起頭看，后面的人也擠得緊緊的，一個(gè)個(gè)土眉土眼，頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)短短吹得飄，再?zèng)]人動(dòng)一下，似乎都把命放在棋里搏。（5）我伸手到王一生書包里去掏摸，捏到一個(gè)小布包兒，拽出來(lái)一看，上面繡了一只蝙蝠，四邊兒都用線做了圈口，針腳很細(xì)密。取出一個(gè)棋子，確實(shí)很小，在太陽(yáng)底下竟是半透明的，像是一只眼睛，正柔和地瞧著。我把它攥在手里。（6）太陽(yáng)終于落下去了。人們?nèi)栽诳粗＠镞厓簜鞒鲆痪渫跻簧钠宀?，外面的人就嚷?dòng)一下。專有幾個(gè)人騎車為在家的冠軍傳送著棋步。（7）我看見(jiàn)腳卵很高興的樣子，心里就松開(kāi)一些，問(wèn)：“怎么樣？我不懂棋?！蹦_卵抹抹頭發(fā)，說(shuō)：“蠻好，蠻好。這種陣式，我從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，你想想看，九個(gè)人與他一個(gè)人，九局連環(huán)！車輪大戰(zhàn)！”（8）有兩個(gè)人從各自的棋盤前站起來(lái)，朝著王一生鞠躬，說(shuō)：“甘拜下風(fēng)?！蓖跻簧c(diǎn)點(diǎn)頭兒，看了他們的位置一眼。（9）他仍舊雙手扶膝，眼平視著，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近的近處。喉結(jié)許久才動(dòng)一下。（10）我找了點(diǎn)兒涼水來(lái)，悄悄走近他，在他跟前一擋，他抖了一下，眼睛刀子似地看了我一下，一會(huì)兒才認(rèn)出是我，干干地笑了一下。我指指水碗，他接過(guò)去，正要喝，一個(gè)局號(hào)報(bào)了棋步。他把碗高高地平端著，水紋絲兒不動(dòng)。他看著碗邊兒，回報(bào)了棋步，才咽口水下去，“咕”的一聲兒，聲音大得可怕，眼里有了淚花。他把碗遞過(guò)來(lái)，眼睛望望我，有一種說(shuō)不出來(lái)的東西在里面游動(dòng)，嘴角兒緩緩流下一滴水，把下巴和脖子上的土沖開(kāi)一道溝兒。（11）忽然人群發(fā)一聲喊。我回頭一看，原來(lái)只剩了一盤，恰是與冠軍的那一盤。盤上只有不多幾個(gè)子兒。王一生的黑子兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地峙在對(duì)方棋營(yíng)格里，后方老帥穩(wěn)穩(wěn)地呆著，尚有一“士”伴著。（12）我的肚子拖長(zhǎng)了音兒在響，腳下覺(jué)得軟了，就揀個(gè)地方坐下，仰頭看最后的圍獵，生怕有什么差池。（13）人群亂起來(lái)，紛紛閃開(kāi)。只見(jiàn)一老者由旁人攙著，慢慢走來(lái)，嘴嚼動(dòng)著，上上下下看著八張定局殘子。這就是本屆地區(qū)冠軍。他看完了棋，跺跺土，昂了頭，由人攙進(jìn)棋場(chǎng)。眾人一擁而起。我急忙搶進(jìn)大門，只見(jiàn)老者進(jìn)了大門，立定，往前看去。（14）王一生孤身坐在大屋子中央，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁。高高的一盞燈照在他臉上，眼晴深陷，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，灼得人臉熱。（15）老者咳嗽一下，底氣十足。王一生忽然目光短了，發(fā)覺(jué)了眾人，輕輕地掙了一下，卻動(dòng)不了。老者向前幾步，朗聲叫道：“后生，小小年紀(jì)，就有這般棋道，老朽有幸與你接手，感觸不少，愿與你做個(gè)忘年之交。這盤棋下到這里，權(quán)做賞玩，不知你可愿意言和，給老朽點(diǎn)面子？”（16）王一生再掙了一下，仍起不來(lái)。我急忙過(guò)去，托住他的腋下，提他起來(lái)。他的腿仍是坐著的樣子，直不了，半空懸著。我感到手里好像只有幾斤的份量，就把他放下，去揉他的雙腿、臉和脖子。半晌，他的身子才軟下來(lái)，慢慢把嘴張開(kāi)，又合上，再?gòu)堥_(kāi)，“啊啊”很久，才鳴嗚地說(shuō)：“和了吧。”（17）人漸漸散了，王一生還有一些木。我忽然覺(jué)出左手還攥著那個(gè)棋子，就張了手給他看。他呆呆地盯著，似乎不認(rèn)得，可喉嚨里就有了響聲，猛然“哇”地一聲兒吐出一些粘液，嗚嗚地說(shuō)：“媽，兒今天……媽——”（注）王一生的媽媽起初反對(duì)王一生下棋，后來(lái)同意了。她撿牙刷把磨了一副無(wú)字棋，臨死前送給了王一生。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)開(kāi)頭的場(chǎng)面描寫，渲染了緊張的氣氛，為下文王一生的出場(chǎng)作了鋪墊，同時(shí)設(shè)置懸念，激發(fā)了讀者對(duì)故事走向的好奇心。B．第（2）自然段加點(diǎn)的“虛”字，形象地表現(xiàn)了王一生此時(shí)內(nèi)心的緊張，也說(shuō)明對(duì)于眼前的棋局他并無(wú)太大把握。C．第（14）自然段中的“鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁”，運(yùn)用比喻的手法，刻畫出了此時(shí)的王一生全身心沉浸于棋局之中的形象。D．小說(shuō)最后王一生“啊啊”很久，才嗚嗚地說(shuō)“和了吧”，表現(xiàn)了他聽(tīng)到老者愿意和局，內(nèi)心非常高興，但又竭力掩蓋的矛盾心理。2．小說(shuō)中三次寫到了“媽媽的無(wú)字棋”，請(qǐng)結(jié)合全文分析這樣寫的深刻意蘊(yùn)。3．有人評(píng)價(jià)這篇小說(shuō)在藝術(shù)表現(xiàn)上“頗得傳統(tǒng)文化之真諦”，請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行賞析。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。也是冬天,也是春天遲子建在我這樣的外地人眼中,上海是中國(guó)城市歷史中,最具滄桑美感的一冊(cè)舊書，蘊(yùn)藏著萬(wàn)千風(fēng)云和無(wú)限心事。這里的每一處老弄堂,都是一句可以不停注釋的名言。注腳層疊,于我來(lái)講是陌生的。但有一處地方,在記憶中卻仿佛是熟知的,就是四川北路。這條路留下了許多歷史名人的足跡,而其中最難抹去的,當(dāng)屬魯迅先生了。一天上午，我吃過(guò)早飯，叫了一輛的士,奔向四川北路。我先去拜謁原虹口公園的魯迅先生墓。天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多。入園處有個(gè)水果攤,蘋果、橘子、草莓等鉤織的芳香流蘇,連綴著世界文豪廣場(chǎng)。紅男綠女穿梭其間,踏著熱烈的節(jié)拍,跳整齊劃一的舞。他們運(yùn)動(dòng)許久了吧，身上熱了，大多將外套脫掉,只穿絨衣。廣場(chǎng)邊一棵粗大的懸鈴木，此刻成了衣架，被攔腰系了一圈白帶子，穿著吊鉤,紫白紅黃的外套掛在其上。好像這棵樹在為這些衣服的主人，做著招魂儀式。我努力避讓舞者，走進(jìn)廣場(chǎng)。文豪們的銅雕均是全身像,或坐或站?？蓱z的托爾斯泰，他右手所持的手杖,掛著一個(gè)健身者的挎包，一副蒼涼出走的模樣。與他一樣不幸的,是手握鵝毛筆的莎士比亞和狄更斯,鵝毛筆成了天然掛鉤,掛著色彩艷麗的超輕羽絨衣。出了世界文豪廣場(chǎng)，再向前是個(gè)賣早點(diǎn)的食肆，等候的人，從屋里一直排到門外。想著多年前蕭紅住在這一帶,有天買早點(diǎn),發(fā)現(xiàn)包油條的紙，居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告知魯迅,先生卻淡然,復(fù)信調(diào)侃道:“我是滿足的，居然還可以包油條，可見(jiàn)還有一些用處。”也不知這里的早點(diǎn)鋪,如今用什么包油條,還能包裹出這撥云見(jiàn)日般的綺麗文事么?繞過(guò)食肆向前,更是人潮洶涌。我望見(jiàn)了推著童車散步的中年婦女,玩滑板的疾馳而過(guò)的少年,聚集在電動(dòng)車上打牌的老人，立于樹間吊嗓子的小生，以及在路中央手持毛刷、蘸著水寫下“江山如此多嬌”的歪戴帽子的男人。當(dāng)然更多的是占據(jù)著每一處空地,跳廣場(chǎng)舞的人。盡管立在路旁的音頻顯示器,提示分貝不超,但各路音樂(lè)匯聚起來(lái),還是無(wú)比喧囂,將自然的鳥語(yǔ)湮滅了。魯迅墓很好尋,繞過(guò)一群咿呀唱戲的人，再右轉(zhuǎn)北上，在公園的西北角,就是魯迅先生的墓地了。墓前廣場(chǎng)比較開(kāi)闊,最先看到的是長(zhǎng)方形草坪上矗立著的魯迅塑像,他坐在藤椅上，左手握書,右手搭著扶手,默然望著往來(lái)的人。由于塑像有高大的基座，再加上草地四圍有密實(shí)的冬青做了天然藩籬,所以魯迅的雕像免去了我在世界文豪廣場(chǎng)所見(jiàn)的那種尷尬,肅穆莊嚴(yán)。墓地兩側(cè)的石板路旁,種植著樟樹、廣玉蘭和松柏,樹高枝稠，長(zhǎng)青的葉片在陽(yáng)光下如翻飛的翠鳥,綠意蕩漾。我隨手摘下一片廣玉蘭的葉子,拈著它走向魯迅先生長(zhǎng)眠之所,將它輕輕擺在墓欄上,想著烘托了一季熱鬧花事的葉片,是從花海中蕩出的一葉扁舟,心房還存有花兒的芳香吧,權(quán)當(dāng)鮮花。魯迅墓由上好的花崗石對(duì)接鑲嵌,其形態(tài)很像一冊(cè)灰白的舊書半是掩埋半是出土的樣子。因?yàn)槭菆@中獨(dú)墓，看上去顯赫，卻也孤獨(dú)。魯迅曾在文章中交代過(guò)后事,“趕快收殮，埋掉,拉倒”;也曾在《病后雜談》中表達(dá)過(guò),他不喜歡被追悼,不喜歡挽聯(lián)，倘有購(gòu)買紙墨白布的閑錢,不如選幾部明清野史來(lái)印印。這些表述絕非故作超拔,這像他的脾氣，就像一個(gè)目光如炬的人穿行于無(wú)邊的黑暗后,留給自己的大解脫——最后的光明?？婶斞傅囊簧?是雷電的一生，身后必將帶來(lái)風(fēng)雨,不會(huì)是寂寞。魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)的石桿花廊下,一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗,互為拳腳;另一側(cè)是三位大媽,在熱聊什么。我脫帽向著這座冷清的墓,深深三鞠躬,靜默良久,之后轉(zhuǎn)身,眺望魯迅長(zhǎng)眠之所面對(duì)的風(fēng)景。有樹,有花,有草,有路,也算旖旎，也算開(kāi)闊，只是那尊端坐于藤椅上的雕像，如一團(tuán)巨大的陰影，阻礙著視線。也就是說(shuō)，不管魯迅是否愿意,他每天要面對(duì)自己高高在上的背影。墓前甬道盡頭相連的路，人流不息,向右望去，可見(jiàn)虹口足球場(chǎng)的一角穹頂,像一團(tuán)鉛灰的云壓在那里。健身和娛樂(lè)的各路音樂(lè)，此起彼落，讓我有置身農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的感覺(jué)。我想魯迅被葬在這鬧市的園子中,縱有綠樹青草點(diǎn)綴，春花秋月相映,風(fēng)雨雷電做永恒的日歷,但終歸少了一個(gè)人去后,最該擁有的寧?kù)o清寂,所以我不知道他是否真的安息了。當(dāng)我悵然離開(kāi)墓地的時(shí)候,忽然間狂風(fēng)大作,攪起地面的落葉和塵土,在半空飛舞。公園所有的樹,這時(shí)都成了鼓手,和著風(fēng)聲,發(fā)出海潮般的轟鳴。我回身一望,我獻(xiàn)給魯迅先生的那片玉蘭葉,已不見(jiàn)蹤影，我似乎聽(tīng)到了他略含嘲諷的笑聲:敬仰和懷念,不過(guò)是一場(chǎng)風(fēng)，讓它去吧!(有刪改)1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．拜謁魯迅墓是本文的重點(diǎn)內(nèi)容,但開(kāi)始寫到了世界文豪廣場(chǎng),其實(shí)這并不多余,恰恰是對(duì)文章內(nèi)容的豐富,有力地從反面烘托了魯迅墓。B．文章插入當(dāng)年蕭紅買早點(diǎn)的事情并不顯得突兀,由此又引出了魯迅復(fù)信的內(nèi)容，表現(xiàn)了魯迅先生獨(dú)特的幽默風(fēng)格,為文章平添了趣味性。C．“我”摘下一片廣玉蘭的葉子,拈著將它輕輕擺在魯迅墓的墓欄上,這處細(xì)節(jié)描寫,生動(dòng)細(xì)致地表現(xiàn)了作者于喧鬧之中對(duì)偉人的靜靜緬懷。D．“敬仰和懷念,不過(guò)是一場(chǎng)風(fēng),讓它去吧!”以借魯迅之口的虛擬手法,含蓄表達(dá)了作者對(duì)時(shí)下人們?nèi)鄙佟熬囱龊蛻涯睢敝榈臓顩r的諷喻。2．結(jié)合文章內(nèi)容理解文中畫線句子的含意。(1)這里的每一處老弄堂,都是一句可以不停注釋的名言。(2)好像這棵樹在為這些衣服的主人，做著招魂儀式。3．作者本來(lái)懷著敬仰的心情去拜謁魯迅墓,為什么用大量的筆墨描述人們唱戲、跳舞等活動(dòng)?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面文言文，完成下面小題。鹿善繼，字伯順，定興人。父正苦節(jié)自礪縣令某欲見(jiàn)之方糞田投鍤而往急人之難傾其家不惜遠(yuǎn)近稱鹿太公。善繼端方謹(jǐn)愨。由萬(wàn)歷四十一年進(jìn)士，授戶部主事。內(nèi)艱除，起故官。遼左餉中絕，廷臣數(shù)請(qǐng)發(fā)帑，不報(bào)。會(huì)廣東進(jìn)金花銀，善繼稽舊制，金花貯庫(kù)，備各邊應(yīng)用。乃奏記尚書李汝華曰：“與其請(qǐng)不發(fā)之帑，何如留未進(jìn)之金？”汝華然之。帝怒，奪善繼俸一年，趣補(bǔ)進(jìn)。善繼持不可，以死爭(zhēng)。乃奪汝華俸二月，降善繼一級(jí)，調(diào)外。汝華懼，卒補(bǔ)銀進(jìn)。泰昌改元，復(fù)原官，典新餉。連疏請(qǐng)帑百萬(wàn)，不報(bào)。天啟元年，遼陽(yáng)陷，以才改兵部職方主事。大學(xué)士孫承宗理兵部事，推心任之。及閱視關(guān)門，以善繼從。出督師，復(fù)表為贊畫。布衣贏馬，出入亭障間，延見(jiàn)將卒相勞苦，拓地四百里，收復(fù)城堡數(shù)十，承宗倚之若左右手。在關(guān)四年，累進(jìn)員外郎、郎中。承宗謝事，善繼亦告歸。先是，楊、左之獄起，魏大中子學(xué)洢、左光斗弟光明，先后投鹿太公家。太公客之，與所善義士容城舉人孫奇逢謀，持書走關(guān)門，告其難于承宗。承宗、善繼謀借巡視薊門，請(qǐng)入覲。奄黨大嘩，謂閣部將提兵清君側(cè)，嚴(yán)旨阻之。獄益急，五日一追贓，搒掠甚酷。太公急募得數(shù)百金輸之，而兩人者則皆已斃矣。至是，善繼歸，而周順昌之獄又起。順昌，善繼同年生，善繼又為募得數(shù)百金，金入而順昌又?jǐn)?。奄黨居近善繼家，難家子弟仆從相望于道。太公曰：“吾不懼也?！背绲澰?，逆榼既誅，善繼起尚寶卿，遷太常少卿，管光祿丞事，再請(qǐng)歸。九年七月，大清兵攻定興。善繼家在江村，白太公請(qǐng)入捍城，太公許之。與里居知州薛一鶚等共守。守六日而城破，善繼死。家人奔告太公，太公曰：“嗟乎，吾兒素以身許國(guó)，今果死，吾復(fù)何憾！”事聞，贈(zèng)善繼大理卿，謚忠節(jié)，敕有司建祠。（節(jié)選自《明史·鹿善繼傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．父正/苦節(jié)自礪縣令/某欲見(jiàn)之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜/遠(yuǎn)近稱鹿太公/B．父正/苦節(jié)自礪/縣令某欲見(jiàn)之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜/遠(yuǎn)近稱鹿太公/C．父正/苦節(jié)自礪縣令/某欲見(jiàn)之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜遠(yuǎn)近/稱鹿太公/D．父正/苦節(jié)自礪/縣令某欲見(jiàn)之/方糞田/投鍤而往/急人之難/傾其家不惜遠(yuǎn)近/稱鹿太公/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．內(nèi)艱，即丁內(nèi)艱，指朝廷官員遭遇父母喪事，需停職回鄉(xiāng)守孝。B．改元，新皇帝即位后，一般都會(huì)改變紀(jì)年的年號(hào)，稱為“改元”。C．起，指起用人任以官職；遷，古指調(diào)動(dòng)官職，這里指提升官職。D．謚是指古代帝王、官員死后，根據(jù)其生前事跡贈(zèng)予褒貶的稱號(hào)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．鹿善繼靈活變通，關(guān)心邊事。擔(dān)任戶部主事時(shí)皇帝堅(jiān)持把運(yùn)往朝廷的金花銀收入國(guó)庫(kù)，鹿善繼不死守舊制，要把這些金花銀轉(zhuǎn)撥為邊塞的軍餉。B．鹿善繼擅于謀劃，深入士卒。他深受大學(xué)士孫承宗信任，在替孫承宗做贊畫時(shí)，謀劃有方，開(kāi)疆拓土，收復(fù)了不少失地，其間深入邊塞慰勞將卒。C．鹿善繼很重情義，不懼奸佞。在楊、左及周順呂受閹黨之害時(shí)，鹿善繼不懼牽連，挺身而出，為救助他們，先后多次為他們籌措了數(shù)百兩黃金。D．鹿善繼大義凜然，忠貞愛(ài)國(guó)。大清軍隊(duì)攻打定興，鹿善繼入城與知州薛一鶚等一起堅(jiān)守城池，六天后定興城被攻破，他以身許國(guó)，謚封為“忠節(jié)”。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）帝怒，奪善繼一年，趣補(bǔ)進(jìn)。善繼持不可，以死爭(zhēng)。（2）太公客之，與所善義士容城舉人孫奇逢謀，持書走關(guān)門，告其難于承宗。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。海說(shuō)（宋）王禹偁凡物有納者，必有所出。海，吾見(jiàn)其納也，未見(jiàn)其出也。然則彌天地，更萬(wàn)世，滔滔百川，靡晝夜而東注，雖海之巨者，庸能不滿溢乎？老子謂海為百谷，固為王矣，固善下矣。然不獨(dú)有所納，抑亦有所施也。猶圣人之道，日用而不知。故朝夕被海之澤者，曰海之功也。何以明之？海涵虛東荒，密邇旸谷①，每日浴于淵而氣騰乎天，由是蒸而潤(rùn)者謂之露，噓而霈者謂之雨，飛而結(jié)者謂之霜，飄而散者謂之雪，雨露之生成，雪霜之收藏，是萬(wàn)物朝夕被海之澤也明矣。譬設(shè)爨于釜，蓋之以盎缶，則釜未沸而盎缶已濡矣，物之小者猶爾，況大海乎？故曰不獨(dú)有所納，抑亦有所施也。或謂大地萬(wàn)里，海在一隅，豈海之澤能備于天下邪？噫！海既為王矣，則以五湖為五侯②，以九州為九伯，以四瀆為四岳③，至于池沱沼沚，皆附庸也。故五侯得以專其惠，九伯得以供其職，各以其所屬土地分野，而為雨露以生成之，為霜雪以收藏之，斯亦上尊王室，下利庶民，誠(chéng)所謂有所納而必有所施者爾。故古之王者厚往薄來(lái)，以恩信御天下，不敢侮于鰥寡，況諸侯乎？故禹會(huì)涂山玉帛萬(wàn)國(guó)未聞?dòng)碇矟M而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財(cái)鹿臺(tái)知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。是知海不特以柔遠(yuǎn)而為尊，亦以惠物而能永。自秦郡天下，恩苦惠干，食民若蠶，吞國(guó)若鯨，六雄之鬼，餒而不祀，兆民之首，懸而不解。漢用晁錯(cuò)削奪諸侯，親親之恩絶于上，憧憧之賦疲于下，厚斂自足，多藏取亡。吁，可惜哉！以至天道用違，人心以離，春露之不滋，夏雨之不時(shí)，秋霜之不令，冬雪之不正，怨氣積而為驕陽(yáng)，謗言振而為迅雷，兇荒盜饉，良由是歟！嗚呼，人君者，大海也；諸侯者，江湖川澤也；兆民者；百谷草木也。人君善下，則諸侯歸之；國(guó)君利下，則兆民戴之。茍有所納而無(wú)所出，知其積而不知其施，則諸侯叛、兆民亂矣，又焉能長(zhǎng)久乎！如是則為天下者，無(wú)于人鑒，當(dāng)于海鑒。（有刪改）（注釋）①密邇旸谷：密邇，靠近；旸谷，傳說(shuō)中的日出處。②五湖：泛指太湖流域一帶所有的湖泊。五侯，指公侯伯子男五等爵位。③四瀆：古代以長(zhǎng)江、黃河、淮水、濟(jì)水為四瀆。四岳：相傳為羲和的四子，分管四方的諸侯。1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．故朝夕被海之澤者被：覆蓋B．以恩信御天下御：治理C．是知海不特以柔遠(yuǎn)而為尊柔：安撫D．知其積而不知其施施：給予2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是A．靡晝夜而東注吾從而師之B．是萬(wàn)物朝夕被海之澤也明矣且夫水之積也不厚C．春露之不滋，夏雨之不時(shí)則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也D．物之小者猶爾，況大海乎求人可使報(bào)秦者，未得3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．《海說(shuō)》是一篇議論文，作者托物寓意，全文抓住大?！坝兴{亦有所施”的特點(diǎn)展開(kāi)議論。文章首先以“凡物有納者，必有所出”開(kāi)宗明義，然后用問(wèn)答論證法論述大?！安华?dú)有所納，抑亦有所施也”。B．全文論證層次分明，思路嚴(yán)謹(jǐn)縝密，環(huán)環(huán)相扣；比喻的運(yùn)用讓說(shuō)理更形象生動(dòng)，正反對(duì)比讓議論更鮮明、更具說(shuō)服力；文中大量排比鋪陳讓文章讀起來(lái)有一股連綿不絕的磅礴之氣，更能振聾發(fā)聵，引人深思。C．在作者看來(lái)，人君如海，惟有像大海一樣有所納亦有所施，方能讓諸侯歸附、百姓愛(ài)戴，否則便會(huì)眾叛親離。文章通過(guò)夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對(duì)比，指出惟有推恩澤于天下才能統(tǒng)治長(zhǎng)久。D．本文用“凡物有納者，必有所出”的辯證觀點(diǎn)，以海譬政，諷喻帝王“當(dāng)于海鑒”，萬(wàn)不可“食民若蠶，吞國(guó)若鯨”，橫征暴斂，重賦于民。通篇以海事、人事互為譬喻，巧妙新穎，立意高遠(yuǎn)，頗見(jiàn)警醒之功。4．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹９视頃?huì)涂山玉帛萬(wàn)國(guó)未聞?dòng)碇矟M而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財(cái)鹿臺(tái)知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）滔滔百川，靡晝夜而東注，雖海之巨者，庸能不滿溢乎？（2）斯亦上尊王室，下利庶民，誠(chéng)所謂有所納而必有所施者爾。5、閱讀下面古詩(shī)，完成下列小題。宿業(yè)師山房①期丁大②不至（唐）孟浩然夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)。樵人歸欲盡，煙鳥棲初定。之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑。（注）①山房，山中的屋舍。②丁大：作者友人。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．開(kāi)頭兩句寫夕陽(yáng)剛剛西沉下去，屋舍四周的群山萬(wàn)壑立刻就變得昏暗起來(lái)。B．三四兩句分別從不同的角度，來(lái)刻畫詩(shī)人在身之所處的環(huán)境中的獨(dú)特感受。C．五六兩句寫夜深時(shí)山間的靜謐，“歸”“棲”二字中流露出一種濃濃的鄉(xiāng)愁。D．最后兩句用“期宿來(lái)”點(diǎn)出與友人的期約，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)朋友的滿心期待。2．這首詩(shī)結(jié)尾一句“孤琴候蘿徑”中的“琴”，蘊(yùn)含有見(jiàn)證朋友之間彼此相知的意思。下列詩(shī)句中的“琴”也是表達(dá)這層含意的一項(xiàng)是（）A．滿庭詩(shī)境飄紅葉，繞砌琴聲滴暗泉。（雍陶《韋處士郊居》）B．唯要主人青眼待，琴詩(shī)談笑自將來(lái)。（白居易《春雪過(guò)皇甫家》）C．從此靜窗聞細(xì)韻，琴聲長(zhǎng)伴讀書人。（李群玉《書院二小松》）D．中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）3．“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞?！边@是孟浩然《夏日南亭懷辛大》中的幾句。其中的“散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞”，與《宿業(yè)師山房期丁大不至》中的“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)”都寫到了“夜（夕）涼”，但表意效果又有區(qū)別。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。6、補(bǔ)寫下面的空缺處。（1）______，孰能無(wú)惑？（韓愈《師說(shuō)》）（2）________，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）（3）問(wèn)君何能爾？________。（陶淵明《飲酒》）（4）人抵觀書先須熟讀，________。（朱熹《熟讀精思》）（5）)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，______。（屈原《離騷》）（6）__________，絕知此事要躬行。（陸游《冬夜讀書示子聿》）（7）是處紅衰翠減，______。（晏殊《浣溪沙》）（8）________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）7、《紅樓夢(mèng)》里用“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”描寫兩個(gè)主要人物，請(qǐng)寫出他們的名字，并選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合具體事件介紹其性格特點(diǎn)。80字以內(nèi)。8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。9、閱讀下面兩幅漫畫，根據(jù)要求寫作?！艾F(xiàn)代化”這個(gè)詞我們很是耳熟，使用也多，如現(xiàn)代化都市、現(xiàn)代化生活、現(xiàn)代化價(jià)值、思想現(xiàn)代化、人的現(xiàn)代化，等等。而“現(xiàn)代化”在詞典中解釋為“使具有現(xiàn)代先進(jìn)科技水平”。你如何理解“現(xiàn)代化”呢?請(qǐng)根據(jù)漫畫及相關(guān)信息的提示，寫一篇作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．D2．①“無(wú)字棋”三次出現(xiàn)，貫穿始終，寄寓了母子間濃濃的親情；②體現(xiàn)了母親對(duì)兒子的理解與期待；③寄托著王一生對(duì)母親深深的思念與感激之情。3．①在人物塑造上，關(guān)于王一生棋場(chǎng)鏖戰(zhàn)一段的描寫，突出地表現(xiàn)了王一生身處逆境、困境，精神不頹、志氣不衰的品格，體現(xiàn)了中華民族的人格追求。②在情節(jié)設(shè)計(jì)上，小說(shuō)濃墨重彩表現(xiàn)王一生與九位高手進(jìn)行“車輪大戰(zhàn)”，最后卻同意了老者的“求和”，暗寓了中華文化“和為貴”的理念；③在語(yǔ)言風(fēng)格上，寫景狀物力求文字簡(jiǎn)省，刻畫人物，語(yǔ)言古樸、簡(jiǎn)約而含義豐厚，如王一生像“鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁”，顯示了作者對(duì)民族語(yǔ)言美學(xué)特色的獨(dú)特把握?！窘馕觥?．本題考查賞析文本內(nèi)容及賞析藝術(shù)手法的能力。審題可知，這屬于綜合題，既考查小說(shuō)中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。D項(xiàng)，“小說(shuō)最后王一生‘啊啊’很久，才嗚嗚地說(shuō)‘和了吧’，表現(xiàn)了他聽(tīng)到老者愿意和局，內(nèi)心非常高興，但又竭力掩蓋的矛盾心理”對(duì)原文理解有誤，王一生有足夠?qū)嵙A得棋賽，“啊啊”很久表現(xiàn)的是他因過(guò)度疲勞而說(shuō)不出話來(lái)。故選D。2．本題考查理解文中重要詞語(yǔ)作用的能力。解答此類題目，要在整體感知文本的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文和人物形象、內(nèi)容情感、文章主旨等角度概括歸納，組織簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言作答。小說(shuō)中三次寫到了“媽媽的無(wú)字棋”，它貫穿了文章的始終，從王一生交代“我”保管好“媽媽的無(wú)字棋”，到文章中間“我”“取出一個(gè)棋子，確實(shí)很小，在太陽(yáng)底下竟是半透明的，像是一只眼睛，正柔和地瞧著。我把它攥在手里”，再到文章結(jié)尾“我忽然覺(jué)出左手還攥著那個(gè)棋子，就張了手給他看”，王一生母子間濃濃的親情也由“無(wú)字棋”表現(xiàn)得淋漓盡致；由注釋“王一生的媽媽起初反對(duì)王一生下棋，后來(lái)同意了。她撿牙刷把磨了一副無(wú)字棋，臨死前送給了王一生”可知，“無(wú)字棋”表現(xiàn)了母親對(duì)兒子下棋的理解以及期待他取得成績(jī)的心情；“他低低地說(shuō)：‘事情鬧大了。書包你拿著，不管怎么樣，書包不能丟。書包里有……有我媽的無(wú)字棋?！薄拔液鋈挥X(jué)出左手還攥著那個(gè)棋子，就張了手給他看。他呆呆地盯著，似乎不認(rèn)得，可喉嚨里就有了響聲，猛然“哇”地一聲兒吐出一些粘液，嗚嗚地說(shuō)：‘媽，兒今天……媽——’”，“無(wú)字棋”寄托了王一生對(duì)母親深深的感激和思念之情。3．本題考查領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此類題目時(shí)，要在整體把握文章的基礎(chǔ)上，從人物形象、情節(jié)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格、內(nèi)容主旨等角度入手作答。本題要求分析這篇小說(shuō)在藝術(shù)表現(xiàn)上“頗得傳統(tǒng)文化之真諦”，就是從文章各角度分析契合傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵?！邦H得傳統(tǒng)文化之真諦”在人物塑造上的表現(xiàn)，第14段“王一生孤身坐在大屋子中央，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁。高高的一盞燈照在他臉上，眼晴深陷，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，灼得人臉熱”，這段關(guān)于王一生棋場(chǎng)鏖戰(zhàn)的描寫，讓讀者看到了身處逆境、困境，但是精神不頹、志氣不衰的王一生，具有這種精神品質(zhì)的王一生體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化中對(duì)人格和尊嚴(yán)的追求?！邦H得傳統(tǒng)文化之真諦”在情節(jié)結(jié)構(gòu)上的表現(xiàn)，小說(shuō)用詳盡的筆墨寫了王一生與九位高手進(jìn)行“車輪大戰(zhàn)”的激烈場(chǎng)面，第12段“忽然人群發(fā)一聲喊。我回頭一看，原來(lái)只剩了一盤，恰是與冠軍的那一盤。盤上只有不多幾個(gè)子兒。王一生的黑子兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近地峙在對(duì)方棋營(yíng)格里，后方老帥穩(wěn)穩(wěn)地呆著，尚有一‘士’伴著”，他應(yīng)該是可以贏的，但最后卻同意了老者的“求和”，這就暗寓了中華傳統(tǒng)文化中“和為貴”的理念；“頗得傳統(tǒng)文化之真諦”也表現(xiàn)在語(yǔ)言風(fēng)格上，小說(shuō)寫景狀物力求文字簡(jiǎn)約，運(yùn)用語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)約而意蘊(yùn)豐富，如刻畫人物，王一生像“鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁”，“老者向前幾步，朗聲叫道：‘后生，小小年紀(jì)，就有這般棋道，老朽有幸與你接手，感觸不少，愿與你做個(gè)忘年之交。這盤棋下到這里，權(quán)做賞玩，不知你可愿意言和，給老朽點(diǎn)面子？’”這樣的語(yǔ)言風(fēng)格顯示了作者對(duì)民族語(yǔ)言美學(xué)特色的獨(dú)特理解、把握和運(yùn)用。【點(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找。2、1．A2．(1)上海每一處老弄堂，都可以從不同的角度反映上海的歷史風(fēng)貌和滄桑變化,具有無(wú)窮的文化魅力。(2)這些人選擇在世界文豪廣場(chǎng)跳舞是對(duì)文化的不敬,是靈魂迷失的表現(xiàn),需要找回或重塑靈魂。3．①思想感情方面:以人們?cè)谑澜缥暮缽V場(chǎng)和魯迅墓前進(jìn)行娛樂(lè)健身活動(dòng),反襯出作者對(duì)世界文豪和魯迅的敬仰之情,引發(fā)作者對(duì)當(dāng)下人們過(guò)度關(guān)注自我而缺乏緬懷前賢之心現(xiàn)象的思考。②主旨方面:世界文豪廣場(chǎng)和魯迅墓本應(yīng)靜謐肅穆,可人們選擇這些地方作為娛樂(lè)健身的場(chǎng)所,從反面深化了主旨。③篇章結(jié)構(gòu)方面:人們的娛樂(lè)健身活動(dòng)和作者的行蹤穿插交織,布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙,避免了單純敘述;同時(shí)照應(yīng)題目“也是冬天，也是春天”。④場(chǎng)景設(shè)置方面:人們娛樂(lè)健身活動(dòng)是現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,靜謐肅穆、祭奠緬懷是理想場(chǎng)景,以實(shí)襯虛,拓寬了文章的廣度,增加了文章的高度。(答出三點(diǎn)即可,其他角度言之成理亦可)【解析】1．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行分析和判斷。本題A項(xiàng)，“從反面烘托了魯迅墓”錯(cuò),應(yīng)為“從正面烘托”。故選A。2．本題考查了理解文中重要句子含義的能力。體會(huì)句子含意的原則：①?gòu)脑~語(yǔ)到句子，即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的關(guān)系來(lái)理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、修辭手法及句子的語(yǔ)言氣勢(shì)，對(duì)它表達(dá)的內(nèi)容來(lái)理解與把握。③從篇章到語(yǔ)句，即聯(lián)系文章主旨來(lái)理解句子的真實(shí)含意。本題中，結(jié)合上下文“上海是中國(guó)城市歷史中,最具滄桑美感的一冊(cè)舊書，蘊(yùn)藏著萬(wàn)千風(fēng)云和無(wú)限心事”“注腳層疊”來(lái)看，“這里的每一處老弄堂,都是一句可以不停注釋的名言”運(yùn)用了比喻的手法，表現(xiàn)了上海的老弄堂具有無(wú)窮的文化魅力；“好像這棵樹在為這些衣服的主人，做著招魂儀式”，運(yùn)用了擬人的手法，結(jié)合上下文“廣場(chǎng)邊一棵粗大的懸鈴木，此刻成了衣架，被攔腰系了一圈白帶子，穿著吊鉤,紫白紅黃的外套掛在其上”“我努力避讓舞者，走進(jìn)廣場(chǎng)”來(lái)看，這些人選擇在世界文豪廣場(chǎng)跳舞是對(duì)文化的不敬，需要找回或重塑靈魂。3．本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。本題要求是“作者本來(lái)懷著敬仰的心情去拜謁魯迅墓,為什么用大量的筆墨描述人們唱戲、跳舞等活動(dòng)?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析”。從表現(xiàn)主旨的角度看，作者用大量的筆墨描述人們唱戲、跳舞等活動(dòng)，反襯了作者對(duì)世界文豪和魯迅的敬仰之情,引發(fā)對(duì)當(dāng)下人們過(guò)度關(guān)注自我而缺乏緬懷前賢之心現(xiàn)象的思考；從文章結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)來(lái)看，人們的娛樂(lè)健身活動(dòng)和作者的行蹤穿插交織，布局嚴(yán)謹(jǐn)巧妙，同時(shí)照應(yīng)題目；從場(chǎng)景設(shè)置的角度看，描述人們娛樂(lè)健身活動(dòng)是現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,而靜謐肅穆、祭奠緬懷是理想場(chǎng)景。這里以實(shí)襯虛,增強(qiáng)了文章的深刻性?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。3、1．B2．A3．C4．（1）神宗很惱怒，剝奪鹿善繼一年的官俸，催促把金花銀補(bǔ)進(jìn)國(guó)庫(kù)。鹿善繼堅(jiān)持不同意，以死來(lái)爭(zhēng)取。（2）太公把他們當(dāng)成客人，（他們）跟太公所交好的義士、容城舉人孫奇逢商量后，拿著太公的信跑去山海關(guān)口，把他們的困難告訴了承宗?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“父正”是獨(dú)立的語(yǔ)句；“苦節(jié)自礪”作謂語(yǔ)，前面省略主語(yǔ)“父”，由此排除A項(xiàng)、C項(xiàng)?！斑h(yuǎn)近”作“稱鹿太公”的主語(yǔ)，排除D項(xiàng)。句意：善繼的父親鹿正，苦行守節(jié)，自我砥礪。有一個(gè)縣令想見(jiàn)他，他正在給田施糞，扔下鏟子就走上前。他替別人的困難著急，就是傾蕩自己的家產(chǎn)也在所不惜，遠(yuǎn)近一帶的人都稱他為鹿太公。故選B。2．本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“內(nèi)艱，即丁內(nèi)艱”錯(cuò)誤。丁內(nèi)艱，即丁母憂，舊指母喪；遭父喪則稱丁外艱。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“在楊、左及周順呂受閹黨之害時(shí)，鹿善繼不懼牽連，挺身而出，為救助他們，先后多次為他們籌措了數(shù)百兩黃金”錯(cuò)誤。結(jié)合“太公急募得數(shù)百金輸之，而兩人者則皆已斃矣。至是，善繼歸，而周順昌之獄又起。順昌，善繼同年生，善繼又為募得數(shù)百金，金入而順昌又?jǐn)馈狈治觯瑸闂?、左籌措黃金的是他的父親鹿太公。故選C。4．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“怒”，惱怒；“奪”，剝奪；“趣”，通“促”，催促，督促；“持”，堅(jiān)持；“以”，介詞，用。（2）“客”，意動(dòng)，以……為客，把……作為客人；第二句省略的主語(yǔ)“他們”；“善”，交好；“謀”，商量；“書”，信；“關(guān)門”，山海關(guān)口；“其”，代詞，他們；“難”，困難；“告其難于承宗”（狀語(yǔ)后置句）。【點(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子，都不能脫離語(yǔ)境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文：鹿善繼，字伯順，定興人。善繼的父親鹿正，苦行守節(jié)，自我砥礪。有一個(gè)縣令想見(jiàn)他，他正在給田施糞，扔下鏟子就走上前。他替別人的困難著急，就是傾蕩自己的家產(chǎn)也在所不惜，遠(yuǎn)近一帶的人都稱他為鹿太公。善繼為人正直謹(jǐn)慎。由萬(wàn)歷四十一年(1613)進(jìn)士起身，擔(dān)任了戶部主事。為母親守喪期滿，起復(fù)原官。遼東部隊(duì)的軍餉中斷了，朝廷大臣幾次請(qǐng)求撥出庫(kù)銀，神宗不做答復(fù)。正好這時(shí)廣東運(yùn)來(lái)了金花銀，善繼查看原先的制度，金花銀應(yīng)當(dāng)收進(jìn)國(guó)庫(kù)，供各邊鎮(zhèn)使用，就遞交文書給尚書李汝華說(shuō)：“與其向皇上奏請(qǐng)那些不肯撥出的庫(kù)銀，哪里比得上留下這些還沒(méi)入庫(kù)的銀子呢？”汝華同意了。神宗很惱怒，剝奪鹿善繼一年的官俸，催促把金花銀補(bǔ)進(jìn)國(guó)庫(kù)。鹿善繼堅(jiān)持不同意，以死來(lái)爭(zhēng)取。神宗就扣了汝華兩個(gè)月俸祿，把善繼貶官一級(jí)，調(diào)到地方上。汝華怕了，最后還是把金花銀補(bǔ)進(jìn)了國(guó)庫(kù)。泰昌改元年，朝廷恢復(fù)了善繼的原職，讓他主管薪餉。中間他接連上書請(qǐng)求撥出一百萬(wàn)國(guó)庫(kù)銀，光宗也沒(méi)有答復(fù)。天啟元年(1621)，遼陽(yáng)失守后，善繼因?yàn)橛胁鸥杀桓娜伪柯毞街魇?。大學(xué)士孫承宗掌管兵部事務(wù)，對(duì)他推心相待，很信任他。等承宗到關(guān)門去檢閱時(shí)，讓善繼跟著。承宗出關(guān)領(lǐng)兵，又上表讓他擔(dān)任了贊畫。善繼穿著布衣，騎一匹瘦馬，出入于邊塞的堡壘中，延請(qǐng)召見(jiàn)將士來(lái)加以慰問(wèn)，開(kāi)拓了四百里邊疆，收復(fù)了幾十個(gè)城堡，承宗像左右手一樣來(lái)倚仗他。善繼在山海關(guān)干了四年，逐漸升到員外郎、郎中。承宗辭職后，善繼也告假回鄉(xiāng)去了。在這之前，楊漣、左光斗的案子發(fā)生了，魏大中的兒子魏學(xué)洢、左光斗的弟弟左光明，先后投奔到鹿太公家里。太公把他們當(dāng)成客人，（他們）跟太公所交好的義士、容城舉人孫奇逢商量后，拿著太公的信跑去山海關(guān)口，把他們的困難告訴了承宗。承宗、善繼商議后打算借巡視薊門的機(jī)會(huì)，請(qǐng)求入朝覲見(jiàn)熹宗。閹黨一時(shí)嘩然，說(shuō)閣部打算統(tǒng)兵清君側(cè)來(lái)了，熹宗就發(fā)出一道嚴(yán)厲的指示阻止他們?nèi)氤?。楊漣、左光斗的案子更急迫了，每五天追一回贓，拷打得很殘酷。太公趕忙湊集了幾百兩銀子送進(jìn)去，可是他們兩個(gè)人都已經(jīng)死了。到善繼回到家里時(shí)，周順昌的案子又出來(lái)了。順昌是和善繼同年（的進(jìn)士），善繼又為他湊集了幾百兩銀子，銀子送進(jìn)去順昌又死了。閹黨的住處離善繼家很近，洛難家的子弟、仆從一個(gè)接一個(gè)地來(lái)到他家里，太公卻說(shuō)：“我不怕?！背绲澰?1628)，謀逆的宦官被誅除后，善繼起復(fù)為尚寶卿，又升為太常少卿，掌管光祿丞的事務(wù)，他又告假回鄉(xiāng)去了。九年(1636)七月，大清部隊(duì)攻打定興。善繼家在江村，他對(duì)太公講想過(guò)去保衛(wèi)定興城，太公答應(yīng)了。善繼跟在家閑住的知州薛一鶚等一起守城，守了六天城被打下，善繼死去了。他的家人跑回來(lái)告訴太公，太公說(shuō)：“唉！我的兒子一向以身許國(guó)，現(xiàn)在果然為國(guó)而死，我還有什么遺憾的呢！”事情給朝廷知道后，朝廷追贈(zèng)善繼為大理卿，謚忠節(jié)，傳令有關(guān)部門為他修造了祠廟。4、1．A2．A3．C4．故禹會(huì)涂山/玉帛萬(wàn)國(guó)/未聞?dòng)碇矟M而溢也/蓋所納鮮而所施廣矣/商紂積粟渭橋/聚財(cái)鹿臺(tái)/知所納而不知所施/故盈而覆滿而溢亦宜矣。5．（1）水流廣大的百川，不分晝夜地往東注入，即便是巨大的江海，難道能夠不充滿溢出嗎？（2）這樣既能對(duì)上尊崇王室，對(duì)下使老百姓獲利，這確實(shí)就是所說(shuō)的有所吸納就一定有所給予?！窘馕觥?．本題主要考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語(yǔ)意來(lái)推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來(lái)。A項(xiàng)，“被”蒙受。句意：所以早晚蒙受海洋的潤(rùn)澤。故選A。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對(duì)于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng)，連詞，表修飾；連詞，表承接。B項(xiàng)，表句中停頓，助詞，不譯。C項(xiàng)，主謂之間取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng)，定語(yǔ)后置標(biāo)志。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。C項(xiàng)，“通過(guò)夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對(duì)比”錯(cuò)誤。沒(méi)有將秦朝與漢代對(duì)比，是將夏禹與商紂、秦朝、漢代的做法進(jìn)行了對(duì)比。故選C。4．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“涂山”為“會(huì)”的地點(diǎn)，“禹會(huì)涂山”表示完整句意，“涂山”后面斷開(kāi)；“盈而覆”“滿而溢”是并列關(guān)系，都是“聞”的賓語(yǔ)，故“未聞?dòng)碇矟M而溢也”為一個(gè)完整句子，“也”后面斷開(kāi)；“所納鮮”“所施廣”為并列關(guān)系，“矣”后面需要斷開(kāi)；結(jié)合連詞“故”，虛詞“也”“矣”及句意內(nèi)容分析斷句。句意：所以夏禹于涂山會(huì)合諸侯，萬(wàn)國(guó)都拿著玉器絲綢來(lái)朝拜，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)夏禹充盈后就傾覆，富足后就奢侈無(wú)度，或許是吸納的少而給予的多吧。商紂王廣積糧食于渭橋，聚斂財(cái)富于鹿臺(tái)，只知道吸納而不知道給予，充盈后就傾覆，富足后就奢侈無(wú)度也是當(dāng)然呀。5．本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“靡”，沒(méi)有；“而”，連詞，表修飾；“東”，向東（名詞做狀語(yǔ)）；“海之巨者”定語(yǔ)后置句式；“庸”，難道；“滿”，充滿。（2）“斯”，代詞，這樣；“上尊”，對(duì)上尊崇；“利”，使動(dòng)，使……獲利；“誠(chéng)”，確實(shí)，實(shí)在；“所謂”，所說(shuō)的；“而”，連詞，表并列?！军c(diǎn)睛】翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境。參考譯文：大凡事物有所吸納，就一定會(huì)有所溢出。江海，我們好像只見(jiàn)過(guò)它吸納，未見(jiàn)過(guò)它溢出。既然這樣，那么彌漫天地間經(jīng)歷萬(wàn)代的水流廣大的百川，不分晝夜地往東注入，即便是巨大的江海，怎么能不充滿溢出呢？老子把江海稱為眾水之王，它原本就是眾水之王（“王”也可以理解為“往”，眾水歸往之處。百川之所歸往，故能為百谷長(zhǎng)也），原本就是因?yàn)樗朴谔幱诘拖碌奈恢茫欢恢皇怯兴{，也有所給予的。好比是圣人之道，每天在用卻沒(méi)有感知。所以早晚蒙受海洋的潤(rùn)澤，就是大海的功用。何以看得出？江海寬廣使得東方荒遠(yuǎn)之地一片虛空，它就快靠近太陽(yáng)升起的旸谷了，每天在深淵中洗浴，水汽蒸騰到了天上，這些蒸騰而濕潤(rùn)的就叫露，噴吐而潮濕的就叫雨，浮動(dòng)而凝結(jié)的就叫霜，飄落而飛散的就叫雪，雨露的生成，雪霜的收藏，這是萬(wàn)物時(shí)時(shí)蒙受海洋的潤(rùn)澤就很清楚了。好比在釜底設(shè)灶做飯，再用盎缶蓋在上面，鍋中水還沒(méi)有沸騰而盎缶早已濡濕了。小事物尚且這樣，更何況大海呢？所以說(shuō)江海不只是有所吸納，也是有所給予的。有人會(huì)說(shuō)大地寬萬(wàn)里，江海只在一角，難道江海的潤(rùn)澤能夠周至整個(gè)天下嗎？噫，江海既然為王了，就以五湖為五侯，以九州為九伯，以四瀆為四岳，至于水池水灣水洼水渚，都是它的附庸。所以五侯能夠獨(dú)享它的恩惠，九伯能夠任其職，各自按照它們所屬的土地劃定疆域，然后化為雨露以生成它，化為霜雪以收藏它，這樣既能對(duì)上尊崇王室，對(duì)下使老百姓獲利，這確實(shí)就是所說(shuō)的有所吸納就一定有所給予。所以古代的君王施予豐厚而納受微薄，用恩德信義治理天下，連鰥夫寡婦都不敢輕慢，更何況諸侯呢？所以夏禹于涂山會(huì)合諸侯，萬(wàn)國(guó)都拿著玉器絲綢來(lái)朝拜，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)夏禹充盈后就傾覆，富足后就奢侈無(wú)度，或許是吸納的少而給予的多吧。商紂王廣積糧食于渭橋，聚斂財(cái)富于鹿臺(tái)，只知道吸納而不知道給予，充盈后就傾覆，富足后就奢侈無(wú)度也是當(dāng)然呀。因此我懂得江海不只是以安撫遠(yuǎn)方為重，也以惠及萬(wàn)物為長(zhǎng)久。自秦國(guó)以郡縣治天下，置人民于苦難之中，蠶食百姓，鯨吞國(guó)家，六國(guó)的鬼魂，饑餓而不祭祀，百姓的頭顱，懸掛而不解除。漢代用晁錯(cuò)削奪諸侯勢(shì)力，于上親屬間的恩情斷絕，于下連綿的賦稅凋敝民生，重?cái)控?cái)物以滿足自己，廣藏財(cái)物而獲取滅亡。唉，可惜了呀，以致違背了天道，人心離散，春露不滋生，夏雨不準(zhǔn)時(shí)，秋霜不合時(shí)令，冬雪不正常，怨氣積累成了驕陽(yáng)，怨恨的話振動(dòng)成了疾雷，饑荒和搶劫，確實(shí)由于這些??！哎呀，君王就像是江海；諸侯就像是湖泊川澤；百姓就像是百谷草木。如果君王善待臣下，那么諸侯就會(huì)歸順?biāo)?，如果君王給百姓好處，那么民眾就會(huì)擁戴他。如果光是吸納而不拿出，只知道囤積而不知道給予，那么諸侯就會(huì)背叛，百姓就會(huì)叛亂，又怎么能長(zhǎng)治久安呢！如果這樣，那么那些治理天下的人，不要把人當(dāng)作鏡子，而應(yīng)當(dāng)把海當(dāng)作鏡子。5、1．C2．B3．《夏》詩(shī)兩句寫詩(shī)人散發(fā)乘涼，高臥閑靜寬敞之地，重在表現(xiàn)詩(shī)人身形不受拘束的暢快；《宿》詩(shī)兩句寫詩(shī)人觀松月而覺(jué)夜涼，聽(tīng)流泉而怡然，側(cè)重表現(xiàn)詩(shī)人身心融入清涼幽靜環(huán)境的適意。【解析】

1．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“‘歸’‘棲’二字中流露出一種濃濃的鄉(xiāng)愁”錯(cuò)誤。五、六句的意思是：打柴的樵夫們將要?dú)w盡，暮煙中的鳥兒剛剛棲定?！伴苑虮M歸”“鳥兒棲巢”是寫時(shí)間的轉(zhuǎn)移，此時(shí)已由薄暮轉(zhuǎn)至深夜，表明詩(shī)人候友已經(jīng)有一段時(shí)間了，非常期待好友的到來(lái)。故選C。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌的意象，把握情感的能力。應(yīng)對(duì)這類問(wèn)題，主要是要結(jié)合詩(shī)歌的語(yǔ)境把握意象的特點(diǎn)，進(jìn)而體會(huì)意象所蘊(yùn)含的情感?！肮虑俸蛱}徑”的意思是：這位朋友約定好來(lái)山寺夜寢，我抱琴在蘿徑上等候他光臨。生動(dòng)地勾勒出了詩(shī)人抱著琴，孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人到來(lái)的形象。“琴”，蘊(yùn)含有見(jiàn)證朋友之間彼此相知。A項(xiàng)，詩(shī)句的意思是：紅葉在風(fēng)中紛紛飄落，鋪滿了整個(gè)庭院，使人仿佛置身于詩(shī)的境界。步上臺(tái)階，只聽(tīng)叮叮咚咚的琴聲在身畔繚繞，原來(lái)正濺落著一道隱蔽的飛泉。此處，寫琴聲有暗泉相伴，暗示出韋處士以自然天籟為知音的自得其樂(lè)的清高。B項(xiàng)，詩(shī)句的意思是：主客互相尊重，彼此喜歡，共撫琴談詩(shī)。“琴”，是知音之間相知的見(jiàn)證。C項(xiàng)，詩(shī)句的意思是：從此靜靜的書窗外便有了松聲竹韻，如古琴般悅耳，在讀書之余更添了一份清幽。結(jié)句的“琴聲”緊承第三句的“細(xì)韻”，寫出了“松聲竹韻”的悅耳，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)小松愛(ài)憐、贊美的情感。D項(xiàng)，詩(shī)句的意思是：主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來(lái)助興。并列三種樂(lè)器是為了傳達(dá)一種急管繁弦的場(chǎng)面。故選B。3．此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處?！断摹吩?shī)中，“散發(fā)乘夕涼，開(kāi)軒臥閑敞”的意思是“披散著頭發(fā)在夜晚乘涼，打開(kāi)窗戶躺臥在幽靜寬敞的地方”，其中“散發(fā)”“臥閑”生動(dòng)刻畫了詩(shī)人無(wú)拘無(wú)束，灑脫隨性的形象?！端蕖吩?shī)中，“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)”的意思是“月光照進(jìn)松林夜晚漸生涼意，風(fēng)聲泉聲共鳴分外清晰”，詩(shī)人見(jiàn)松月而覺(jué)夜涼，聽(tīng)見(jiàn)泉而感山幽，細(xì)致入微地傳達(dá)出日暮山間聽(tīng)泉時(shí)內(nèi)心的閑適?！军c(diǎn)睛】分析詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩(shī)歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩(shī)詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后品詞句，悟感情。作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、人非生而知之者葉上初陽(yáng)干宿雨心遠(yuǎn)地自偏使其言皆若出于吾之口吾將上下而求索紙上得來(lái)終覺(jué)淺苒苒物華休何當(dāng)共剪西窗燭【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫，比較簡(jiǎn)單。寫錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：初陽(yáng)、宿雨、若出于吾、終覺(jué)淺、苒苒、物華、休、共剪。7、第一問(wèn)：“閬苑仙葩”指林黛玉，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉第二問(wèn)：合乎題意即可【解析】

此題考核考生對(duì)文學(xué)名著內(nèi)容的理解。解答此題，要求考生識(shí)記課文中涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。對(duì)內(nèi)容繁多的文學(xué)文化常識(shí)，分門別類加以記憶。如紅樓夢(mèng)曲，《紅樓夢(mèng)》中預(yù)示金陵十二釵命運(yùn)的套曲，考生可以將他們放在一起加以記憶，如《枉凝眉》，詠嘆黛玉，命運(yùn)悲苦，無(wú)情；《恨無(wú)?！吩亣@元春，雖有榮華，無(wú)奈早逝；《分骨肉》詠嘆探春，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；《樂(lè)中悲》詠嘆湘云，生性豁達(dá)，夫婿早逝。等等?？忌鷮⑦@些知識(shí)系統(tǒng)化，可以幫助學(xué)生加深印象。第一問(wèn)：“閬苑仙葩”出自于《枉凝眉》，指仙界的花草，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第一回中交代，"西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株"，那是林黛玉在天界的真形?！懊烙駸o(wú)瑕”，比喻人或事物完美得無(wú)缺點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉是銜玉而生，且寶玉的才學(xué)在大觀園試才藻一回也表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，“美玉無(wú)瑕”指賈寶玉。第二問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉性格特點(diǎn)；賈寶玉是封建貴族家庭的叛逆者。他把全部熱情和理想寄托在那些被侮辱、被損害的女孩子身上，這是對(duì)"男尊女卑"的封建傳統(tǒng)觀念的大膽挑戰(zhàn)。他和黛玉的愛(ài)情是促使他一步步走向叛逆的主要原因。寶、黛的愛(ài)情是建立在共同反對(duì)封建主義人生道路的基礎(chǔ)上，帶有更其鮮明的叛逆性質(zhì)。因此這種愛(ài)情愈發(fā)展，就和封建勢(shì)力的矛盾愈尖銳。賈寶玉的叛逆性格的表現(xiàn)是多方面的，而且是"不知悔改"的。他和歷來(lái)文學(xué)作品中的正面形象比較，體現(xiàn)著初步民主主義的色彩，顯示了一種新的時(shí)代特征。但由于寶玉畢竟還是個(gè)貴族階級(jí)的公子哥兒，他對(duì)封建主義的背叛不可能是徹底的。林黛玉性格特點(diǎn)；林黛玉出身于“清貴之家”，由于小時(shí)父母鐘愛(ài)，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢(shì)利，使她“自矜自重，小心戒備”，為保持自己純潔的個(gè)性，她始終“孤高自許，目下無(wú)塵”，并且常以“比刀子還利害”的語(yǔ)言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼”。出于她和寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的寶玉才是她唯一的知己。她和寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個(gè)勢(shì)利環(huán)境中生活下去的一個(gè)重要的精神支柱，在焚稿斷癡情一回中，她一面吐血，一面焚稿，以死向這個(gè)黑暗的社會(huì)表示最后的反抗。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識(shí)的萌芽。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?！窘馕觥?/p>

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。【點(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文