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本課重點(diǎn)識記內(nèi)容1、我國古代流傳著有關(guān)人類起源的神話與傳說,其中最為著名的傳說人物是炎帝和黃帝2、炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族。3、人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖,海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。4、炎帝制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜。制作陶器,發(fā)明紡織,會煮鹽。傳說炎帝還制作樂器琴瑟,并具有最早的天文和歷法知識。5、黃帝已能建造宮實(shí)以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會煉銅。發(fā)明弓箭和指南車。。6、相傳黃帝時期,倉頡創(chuàng)造了文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?,隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長紡織,并會繅絲。7、相傳黃帝之后,黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。8、禪讓制是將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。9、禹總結(jié)父親鯀治水的教訓(xùn),采用疏導(dǎo)的方法治水。人教版歷史七年級上冊第3課《遠(yuǎn)古的傳說》預(yù)習(xí)填空一、炎黃聯(lián)盟的形成1.遠(yuǎn)古關(guān)于人類起源的神話與傳說:盤古開天、女媧補(bǔ)天、后羿射日等。2.背景:四五千年前,相傳黃河流域的、、等部落相互攻伐,不斷結(jié)成部落聯(lián)盟,中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時期。3.過程:炎帝和黃帝通過結(jié)成炎黃聯(lián)盟,后來炎黃部落又在中戰(zhàn)勝東方的蚩尤部落,被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明1.傳說中的炎帝(神農(nóng)氏)主要發(fā)明:教民,制作生產(chǎn)工具,種植;還制作陶器,發(fā)明,會煮鹽,教人們通商交換;還制作樂器琴瑟,并具有最早的天文和歷法。2.傳說中的黃帝(軒轅氏)主要發(fā)明:,制作,挖水井,制造船只,會煉銅,并發(fā)明了?!铩稂S帝時期的創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?,隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子擅長紡織,并會繅絲制衣。3.影響:遠(yuǎn)古傳說,反映出當(dāng)時社會發(fā)展水平,一些考古發(fā)現(xiàn)也印證了我國原始社會晚期的社會發(fā)展水平。三、堯舜禹的禪讓★★1.含義:即將部落首領(lǐng)的位子傳給。2.內(nèi)容:、、通過禪讓制依次成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。堯鼓勵人們,年老時推舉舜作為繼承人;舜完善制度,穩(wěn)定局勢,又派禹治水,年老時讓位于禹;禹采取疏導(dǎo)的方法,開鑿河渠疏導(dǎo)洪水入海,繼位后擴(kuò)大了夏后氏部落的勢力和影響。3.實(shí)質(zhì):原始社會時期的一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。4.特點(diǎn):民主推選、部落首領(lǐng)沒有特權(quán)。5.禪讓制度對現(xiàn)在有何借鑒意義:用人發(fā)揚(yáng)民主,重視賢才,要以天下為己任。6.大禹治水的精神:堅持不懈、有責(zé)任心、無私奉獻(xiàn)、勇于創(chuàng)新掌握自然規(guī)律等。預(yù)習(xí)填空答案:一、炎帝、黃帝、蚩尤;阪泉之戰(zhàn);涿鹿之戰(zhàn);黃帝;二、開墾耕種;五谷和蔬菜;紡織;建造宮室;衣裳;弓箭和指南車;倉頡;嫘祖三、賢德之人;堯、舜、禹人教版歷史七年級上冊第3課《遠(yuǎn)古的傳說》知識梳理一、炎黃聯(lián)盟我國古代流傳著有關(guān)人類起源的神話與傳說,如“盤古開天”“女媧補(bǔ)天”“后羿射日”等,其中最為著名的傳說人物是炎帝和黃帝。成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。黃帝聯(lián)合一些部落在阪泉與炎帝對戰(zhàn),炎帝失敗歸順黃帝,炎黃結(jié)盟。炎黃部落在涿鹿與東方的蚩尤部落激戰(zhàn),黃帝部落運(yùn)用能辨明方向的指南車,最后打敗蚩尤。黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成為華夏族,因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖,海內(nèi)外的華人也以“炎黃子孫”自稱。二、傳說中炎帝的發(fā)明炎帝部落主要活動與陜西渭河流域。制作生產(chǎn)工具,種植五谷和蔬菜。制作陶器,發(fā)明紡織,會煮鹽。傳說炎帝還制作樂器琴瑟,并具有最早的天文和歷法知識。三、傳說中黃帝的發(fā)明相傳黃帝已能建造宮實(shí)以避寒暑。制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會煉銅。發(fā)明弓箭和指南車。相傳黃帝時期,倉頡創(chuàng)造了文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?,隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長紡織,并會繅絲。四、堯舜禹的禪讓相傳黃帝之后,黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。為了抵御黃河泛濫帶來的災(zāi)難,三個部落走向了聯(lián)盟,堯舜禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。禪讓制:是將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人。堯鼓勵人們開墾農(nóng)田,適時耕種。舜禹在位時,制定刑法,完善制度,穩(wěn)定局勢,又派禹治水,解除水患。禹繼位后,擴(kuò)大了夏后氏部落的勢力和影響。禹總結(jié)父親鯀治水的教訓(xùn),采用疏導(dǎo)的方法,他全身心投入治水,曾三次過家門而不入,經(jīng)過十年努力,解除了水患。知識結(jié)構(gòu)小試身手1.“中華開國五千年,神州軒轅自古傳,創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂?!蔽闹小败庌@”指的是()A.黃帝B.禹C.啟D.湯2.據(jù)新華社消息,甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮2014年4月5日在陜西省黃陵縣黃帝陵揭幕,來自全國各地、港澳臺地區(qū)及海外華人華僑,近萬人參加典禮。我們祭祀黃帝是因?yàn)椋ǎ〢.他創(chuàng)造了使用至今的漢字B.他帶領(lǐng)人們根治了水患C.他是中華民族的“人文初祖”D.他建立了我國歷史上第一個奴隸制國家3.大約在4000年前,黃河流域的兩個重要部落是()①黃帝部落②炎帝部落③蚩尤部落④夏部落A.①②B.②③C.①④D.③④4.下列人物,哪一個和歷史上的禪讓制沒有關(guān)系()A.黃帝B.堯C.舜D.禹5.下列說法正確的是()A.炎帝、黃帝是我們的共同祖先,我們稱自己為“炎黃子孫”B.我們尊稱黃帝為“華夏之祖”“華夏始祖”C.我們尊稱炎帝為“人文初祖”D.我們尊稱蚩尤為“人文初祖”6.傳說中為治水三過家門而不入的人是()A.黃帝B.堯C.舜D.禹7.堯舜禹先后做了部落聯(lián)盟首領(lǐng),他們被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法叫()A.世襲制B.禪讓制C.民主選舉制D.人民代表選舉制8.“吾祖峻德,萬古流芳;平定荒漠,舉世稱殤?!燔囍改?,辨兆萬民之易方向。”這是2005年5月,臺灣親民黨主席宋楚瑜拜謁何處時的祭文()A、黃帝陵B、炎帝陵C、始皇陵D、中山陵9.有一個游戲叫《軒轅圣戰(zhàn)錄》,內(nèi)容講述軒轅氏(即黃帝)聯(lián)合炎帝,打敗了一個會呼風(fēng)喚雨、制造迷霧的大魔頭。游戲中的大魔頭是課本上的哪一個傳說人物()A.堯B.舜C.大禹D.蚩尤10.“中華開國五千年,神州軒轅自古傳”,被后人稱作“軒轅”、“人文初祖”的是()A.黃帝B.炎帝C.蚩尤D.堯11.炎帝和黃帝被后世尊稱為中華民族的“人文始祖”,下列有關(guān)炎帝的敘述不正確的是()A.傳說炎帝姓姜B.發(fā)明了農(nóng)具C.被尊稱為神農(nóng)D.發(fā)明了車船、歷法12.我國歷史上傳說中的黃帝部落和炎帝部落生活在()A.長江流域B.黃河流域C.珠江流域D.淮河流域13.有學(xué)者認(rèn)為,黃帝的名稱實(shí)際反映了原始農(nóng)業(yè)文明時期,人們因崇拜黃土地而表達(dá)的一種特殊感情,以下屬于黃帝部落活動區(qū)域的是()A.長江流域B.黃河流域C.漠北地區(qū)D.珠江流域14.《百家姓》是一部記錄姓氏的童蒙讀物。姓氏及其附著的文化內(nèi)涵是打通古今交流通道的最好載體,它以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成史。尋根問祖,追根溯源是人的天性。你認(rèn)為“尋根問祖”應(yīng)追溯到_______()A.元謀人B.半坡人C.炎帝黃帝D.三皇五帝15.“大道之行也,天下為公,選賢與能……是謂大同。今大道既隱,天下為家……是謂小康。”其中“天下為公,選賢與能”是指的哪種更替首領(lǐng)位置的辦法()A.世襲制B.禪讓制C.分封制D.郡縣制16.炎帝和黃帝是部落聯(lián)盟的首領(lǐng),他們主要生活在()A.黃河流域B.長江流域C.珠江流域D.閩江流域17.遠(yuǎn)古時期,黃河流域發(fā)生特大洪水,被派去治理水患,歷時13年,風(fēng)風(fēng)雨雨,晝夜辛勞,三過家門而不入,最終戰(zhàn)勝洪水的是()A.堯B.舜C.禹D.黃帝18.“炎聯(lián)蚩敗統(tǒng)天下,種養(yǎng)車行屋建藩。教化群生興社會,中華始祖拜軒轅?!痹撛娋涓桧灹苏l的主要功績?()A.炎帝B.黃帝C.蚩尤D.皇帝19.在我國,文字的淵源可追溯到傳說時代,相傳文字的創(chuàng)造者是()A.倉頡B.嫘祖C.黃帝D.伶?zhèn)惗⒎沁x擇題20.閱讀下列材料并回答問題:中國開國五千年,神州軒轅自古傳,創(chuàng)造指南車,平定蚩尤亂,世界文明,唯有我先。--------孫中山閱后請回答:(1)材料中的“軒轅”是指哪位歷史人物?(2)“平定蚩尤亂”的部落聯(lián)盟是哪兩個?位于哪一大河流域?由于
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