第21課《創(chuàng)造宣言》教學設(shè)計 統(tǒng)編版語文九年級上冊

九上21創(chuàng)造宣言教學設(shè)計教材分析：《創(chuàng)造宣言》是一篇演講詞，作者先提出中心論點，再用比喻引出教育者要創(chuàng)造；然后舉例駁斥了從客觀、主觀產(chǎn)生的錯誤觀點，強調(diào)“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”；接著從反面舉例，用比喻的方式強調(diào)不懂創(chuàng)造的可悲；最后發(fā)出“創(chuàng)造宣言”。本文旁征博引，論證方式多樣，有舉例論證、道理論證，更多比喻論證；既有駁論又有立論。敘議結(jié)合，語句生動，含義深刻，篇幅較長。學情分析：演講詞與駁論、立論，學生都已接觸過，學習此文可充分聯(lián)系舊知，引導學生自主閱讀，掌握文章的觀點及論證思路。難點在比喻論證方式，及部分語句的理解，需要學生探討、品析、積累。教學設(shè)想：這篇文章言說的對象是教師，論述的主題與《談創(chuàng)造性思維》相同，論證的方式與《中國人失掉自信力了嗎》吻合。據(jù)此，本文的學習可設(shè)置以下幾個環(huán)節(jié)：一、比較閱讀，掌握中心論點；二、對比閱讀，理清論證思路；三、聚焦閱讀，體會本文特色。教學目標：1.對比閱讀，掌握中心論點，理清論證思路。2.聚焦閱讀，學習論證方法，體味語言特色。教學重難點：掌握中心論點，理清論證思路，學習論證方法，體味語言特色。課前安排：閱讀文本，解決生字新詞。教學過程：任務(wù)一：比較閱讀，掌握中心論點比較閱讀本文與《談創(chuàng)造性思維》，尋找兩篇文章的共同點。預(yù)設(shè)：話題相同：創(chuàng)造觀點相同：我們要成為一個富有創(chuàng)造力的人?！墩剟?chuàng)造性思維》我們要創(chuàng)造?！秳?chuàng)造宣言》解讀：宣言：揚言、宣揚；故意散步某種言論。任務(wù)二：對比閱讀，理清論證思路1.閱讀本文，結(jié)合《中國人失掉自信力了嗎》的論證方式，填寫下表。第1小節(jié)：提出中心論點：我們要創(chuàng)造。第2-4小節(jié)：引出教育者要創(chuàng)造真善美的活人。第5-11小節(jié)：批駁五種錯誤的觀點。樹立每個人都擁有創(chuàng)造能力的觀點。第12-15小節(jié)：用“東山樵夫扼殺樹苗”比喻“教育者不懂創(chuàng)造的可怕”。第16小節(jié)：結(jié)論：引用羅丹的話進一步闡明人人能創(chuàng)造的觀點。補充：比喻論證：簡稱喻證法，是指用具體生動的事物來形象地證明抽象道理的論證方法，其本質(zhì)是化虛為實。比喻論證的作用是，化枯燥為生動，化抽象為具體，深入淺出，生動形象地證明觀點，使觀點更為清晰，讀者更易理解。作者用“東山樵夫”喻指沒有創(chuàng)造之心的教師，以樹苗、茅草喻指學生，指出沒有創(chuàng)造之心和創(chuàng)造力的教師，既不能發(fā)現(xiàn)學生的價值，也不能給予他們更好的指導，最后只會毀滅他們，生動形象地證明了沒有創(chuàng)造力的可怕。從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象，讀者更易理解。答題格式：使用了比喻論證的論證方法，將......比作.....生動形象地證明了....的觀點從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。2.學生用簡潔的語言闡述本文的論證思路。三、聚焦閱讀，體會本文特色學生自選段聚焦閱讀，體會本文的語言特色。（一）哲理性句子：（1）創(chuàng)造主未完成之工作，我們接過來，繼續(xù)創(chuàng)造。（在未有人之前，世界因循一定的規(guī)律進行創(chuàng)造，人也是世界的創(chuàng)造物之一，人如今所為同樣也是創(chuàng)造。和世界的創(chuàng)造所不同的是，我們的創(chuàng)造雖然必須服從世界創(chuàng)造的規(guī)律，但也在某種程度上服從著我們自身的意志。）（2）在一個集體當中，每一個活人之塑像……有時是萬刀齊發(fā)。（人是不能離開群體獨自成長的，因為每一個人都注定了他的“社會性”本質(zhì)，正是如此，一個人的塑成，是集體塑造的力量，“活人塑像”的比喻是極度形象恰當?shù)?。）（二）修辭句：排比、比喻句：單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了蘇聯(lián)的國歌，產(chǎn)生了《尼赫魯自傳》。單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布竟然能在沙漠中造成蘇彝士運河，把地中海與紅海貫通起來。單調(diào)又無過于開肉包鋪子，而竟在這里面，產(chǎn)生了平凡而偉大的平老靜。三個“單調(diào)”“無過于”既是排比又是對比，通過列舉古今中外的典型事例，有力地批駁了“生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，引起讀者注意和思考，增強了說理氣勢。第15段用了排比和呼告的修辭，語氣強烈，作者大聲呼告，呼吁教育者樹立創(chuàng)造意識。第16段作者以排比的手法，呼吁所有人牢記“生命不息，創(chuàng)造不止”，讓創(chuàng)造在中國的大地上開花結(jié)果，成為森林。這樣的結(jié)尾富有感召力。四、課堂檢測：1.閱讀2-4段，分析這部分主要運用了什么論證方法？有什么作用？第3段運用了比喻論證，將教育比喻成塑像，將教育方法比喻成雕刻的刀法，形象生動地說明了教育理論和技術(shù)對學生培養(yǎng)的重要性。從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象，讀者更易理解。第4段運用比喻論證，以“刀法”比喻教育方法，以“萬像”比喻眾多教育對象，生動形象地說明了教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀，教育方法得當，可以使眾多教育者成才。從而論證了教育理論和技術(shù)對學生培養(yǎng)的重要性，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，讀者更易理解。課