課內(nèi)文言文閱讀專題

課內(nèi)文言文閱讀專題（一）（10分）醉翁亭記①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。6.下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是（）（3分）A.若夫日出而林霏開/若夫霪雨霏霏，連月不開B.太守謂誰/太守自謂也C.然而禽鳥知山林之樂/智者樂水，仁者樂山D.往來而不絕者/率妻子邑人來此絕境7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。______________________________________________________________________________（2）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。______________________________________________________________________________8.前有伏筆，后必照應；藏墨于首，顯豁于尾，是本文結構安排的一個特點。請結合文中內(nèi)容加以說明。（3分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________6.A（A.放晴B.是/命名C.快樂/喜愛D.間斷、停止之意/隔絕（多選或錯選不給分）7.（1）欣賞山水的樂趣，領會于心間，寄托在酒上。（2）游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。（每小題2分，翻譯錯、漏一個詞扣0.5分，扣完該小題分為止）8.示例一：文章一開始寫道：“名之者誰?太守自謂也?！钡赜帧懊哒l”暫按不表，埋下伏筆，吸引讀者讀下去。直到文章剎尾處，才明示：“太守謂誰？廬陵歐陽修也?！保?分）起到首尾相照之效，使文章的內(nèi)在結構經(jīng)緯分明，嚴謹周密。（1分）示例二：如““蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”照應了“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高”，年事既高，又放情山水，太守醉就有了著落。（2分）注意呼應照應，就使文章的內(nèi)在結構經(jīng)緯分明，嚴謹周密。（1分）廣東省佛山市順德區(qū)2020-2021學年度九年級第一學期期末檢測題（一）（17分）醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。翻譯：滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，(又看到一股水流)從兩個山間飛淌下來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰?是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰?是太守用自己的別號稱它的。太守和賓客來這里飲酒，喝一點就醉了，而年齡又最大，所以給自已起了個別號叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣，有感于心而寄托在酒上罷了。要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃蔭，秋風浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領著，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥;用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器(助興)，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒(只)知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣;游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉了能和他們一起快樂，酒醒后能寫文章記述這事的，是太守啊。太守是誰?就是廬陵人歐陽修啊。廣東省普寧市2020-2021學年第一學期期末學生素質(zhì)監(jiān)測九年級語文試題卷（一）（10分）魚我所欲也魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也;死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之∶是亦不可以已乎?此之謂失其本心。6.解釋下列加點詞語在句子中的意思（3分）（1）二者不可得兼（）（2）所惡有甚于死者（）（3）蹴爾而與之（）7.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（2）鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。8.對選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項是（）（3分）A.《魚我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》，《孟子》記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養(yǎng)?！遏~我所欲也》從怎樣對待生與死、義與利的角度，闡述了孟子的主張∶人性是惡的。B．本文開篇運用比喻論證方法，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應以"義"為重，必要時要"舍生而取義"，同時批判了那些見利忘義的人。C．"非獨賢者有是心也"的"是心"指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。D.面對生死抉擇的時候，那些"舍生取義"者的表現(xiàn)是"所欲有甚于生者，故不為茍得""所惡有甚于死者，故患有所不辟"。63（1）得到（2）勝于（3）用腳踢74（1）死亡也是我所厭惡的，但我所厭惡的還有比死亡更嚴重的事，所以禍患也有不躲避的時候。（2）從前（為了禮儀），寧愿死也不接受（施舍），現(xiàn)在為了熟識的窮人感激自己卻接受了。83A（解析：孟子主張人性本本善。）廣東省揭陽市揭西縣2020-2021學年九年級上學期期末考試語文試題（一）（10分）岳陽樓記范仲淹6.下列各組句子中加點詞語意思相同的一項是（）。（3分）A.百廢具興/故人具雞黍B.屬予作文以記之/屬引凄異C.則有去國懷鄉(xiāng)/過中不至，太丘舍去D.予嘗求古仁人之心/安求其能千里也7.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）⑴此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。⑵8.“古仁人”和“遷客騷人”有什么不同？作者寫這兩種人的目的是什么？（3分）63分C74分譯文：⑴這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述（已經(jīng)）很詳盡了。⑵看了自然景物而觸發(fā)的的感情，恐怕會有所不同吧？（原句中詞語譯錯一個扣0.5分，譯文不通順酌情扣分）83分“遷客騷人”的觀物之情是陰風苦雨則悲，風和日麗則喜；“古仁人”“不以物喜，不以己悲”，無論在朝在野，憂民憂國之心不改。（2分）作者寫這兩種人，贊美了古仁人的高尚品德，表現(xiàn)作者的曠達胸襟和政治抱負，突出文章主旨。（1分）廣東省梅州市大埔縣茶陽片區(qū)（四校聯(lián)考）2020--2021學年上學期九年級語文期末質(zhì)檢試卷(一)課內(nèi)文言文閱讀(10分)湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！?.解釋下列加點詞語在句子中的意思。(3分)(1)湖中人鳥聲俱絕()(2)霧凇沆碭()(3)湖中焉得更有此人()7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。__________________________________________________________________________________________________________________(2)莫說相公癡，更有癡似相公者。_________________________________________________________8.下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是()(3分)A.文章以記敘寫景開頭，以議論結尾，借景抒情，情景交融，靜中有動，寂中有聲。B.文章寫兩個金陵人對坐飲酒，“余”被邀盡力喝了三杯酒的情景，為文章開出另一境界，給人以一種欣逢知己的驚喜之感。C.作者寫雪景，著力去寫堤、亭、舟、人，這樣寫不但豐富了文章的內(nèi)涵，而且繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動，而更具生氣與魅力。D.“天與云與山與水”一句連用三個“與”字，與“上下一白”相呼應，表現(xiàn)出作者未站在一個固定點上，而是不斷變換角度寫景、寫人。(1)消失。.(2)白汽彌漫的樣子。(3)還。7.(1)這一天晚上八時左右，我撐著一葉小舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨自前往湖心亭看雪。(2)不要說相公您癡迷，還有像相公您一樣癡迷的人啊。8A廣州市2020-2021學年第一學期九年級語文期末模擬試題閱讀下面的文段，完成7-11題。（12分）【甲】送東陽馬生序宋濂余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎?今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！【乙】（許）衡字仲平，懷之河內(nèi)人也。七歲入學，授章句，問其師曰：“讀書何為師曰取科第耳曰如斯而已乎師大奇之。每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母日：“兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也?！彼燹o去，如是者凡更三師。稍長，嗜學如饑渴，然遭世亂，且貧無書。嘗從日者家見《書》疏義，因請寓宿，手抄歸。夜思晝誦，身體而力踐之，方勸必揆諸義而后發(fā)。家貧，食糠核萊茹，處之泰然，謳誦之聲聞戶外。(節(jié)選自《元史·列傳第四十五》)【注】①許衡，金末元初著名理學家、教育家。②日者：以占侯卜筮為業(yè)的人。③疏義：指為古書舊注所作的闡釋。④揆(kuí)：揣度。7、下列句子中，加點詞的意義相同的一組是()(2分)A、以中有足樂者不以物喜B、寓逆旅，主人日再食得之心而寓之酒也C、日侍坐備顧問前人之述備矣D、久而乃和政通人和8、下列句子中，加點詞的意義相同的一組是()(2分)A、援疑質(zhì)理非天質(zhì)之卑B、又患無碩師名人與游故患有所不辟也C、他日必有大過人者人恒過D、寓逆旅因請寓宿9、【乙】文中畫線句斷句正確的一項是()(2分)A、讀書何為師/曰/取科第耳/曰/如斯而已乎/師大奇之B、讀書何為/師曰/取科第耳/曰/如斯而已乎/師大奇之C、讀書何為師/曰/取科第耳/曰如斯/而已乎/師大奇之D、讀書/何為師/曰/取科第耳/曰/如斯/而已乎/師大奇之10、用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(4分)(1)又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。(2分)(2)遂辭去，如是者凡更三師。稍長，嗜學如饑渴。(2分)11、下列對兩個文段內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()(2分)A、學習和生活的艱苦并沒有動搖宋濂頑強的求學意志、他勤奮刻苦，終于學有所成。B、宋濂年青時向鄉(xiāng)里賢達請教學問，態(tài)度恭敬、但在求學上敢于質(zhì)疑老師傳授的知識。C、【乙】文中許衡天資聰穎，七歲上學時便對為科第而求學的動機持不以為然的態(tài)度。D、宋濂和許衡兩人在年幼時都遭遇家境貧寒之苦，但都能勤奮學習，且不以學習為苦。7、A8.DA、詢問/資質(zhì)B、擔心/禍患、災難C、超過、勝過/犯過錯D、寄居9.B（問其師曰：“讀書何為?”師曰：“取科第耳!”曰：“如斯而已乎?”師大奇之。）10.（1）又擔心沒有學問淵博的老師和有名望的人與自己交往，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向當?shù)赜械赖掠袑W問的前輩請教。（2）老師于是告辭離去，像這樣一共（1分）更換（1分）了三位老師。許衡年紀稍大，如饑似渴地喜好學習。（“凡”“更”各1分，句意理解正解1分）11.B（“質(zhì)疑老師”有誤，“援疑質(zhì)理”是指提出疑難，詢