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文檔簡(jiǎn)介
2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)高頻考點(diǎn)專題練:樹立科學(xué)思維觀念
一、單選題
1.《人民日?qǐng)?bào)》刊文指出要深入研究馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相貫通相契合的
內(nèi)在邏輯。下列語句中與原文中的“邏輯”含義相同的是()
①這篇文章前后自相矛盾,毫無邏輯可言
②烏云密布就是快下雨了,這是自然邏輯
③要深刻把握中國特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯
④邏輯學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向包括數(shù)據(jù)分析、金融、法律等多個(gè)領(lǐng)域
A.①③B.①④C.②③D.②④
2.日常生活中,很多對(duì)話聽上去好像是對(duì)的,細(xì)細(xì)推敲,發(fā)現(xiàn)它是違背邏輯思維規(guī)則
的。以下話語中,違背矛盾律的有()
①媽媽,快來看,這里有一個(gè)好大的小西瓜
②今天,我想在家認(rèn)真復(fù)習(xí)功課,也想出去打球
③大家都在大聲的早讀,教室里安靜的一點(diǎn)聲音都沒有
④他還小,還是個(gè)孩子,你就別老是揪著他的錯(cuò)誤不放了
A.①②B.①③C.②④D.③④
3.面對(duì)中國新能源產(chǎn)業(yè)不斷上升的發(fā)展勢(shì)頭,美國一邊簽署《芯片和科學(xué)法案》《通
脹削減法案》來大力補(bǔ)貼其芯片制造業(yè)等企業(yè),一邊卻指責(zé)中國在新能源領(lǐng)域的補(bǔ)貼
是“不公平競(jìng)爭(zhēng)”。美國的這種做法被國際社會(huì)普遍認(rèn)為是貿(mào)易保護(hù)主義。下列選項(xiàng)中
與美國所犯邏輯錯(cuò)誤一致的有()
①小王邀請(qǐng)小劉爬山,小劉同意去爬山,隨后又反悔不去爬山了
②小麗為了實(shí)現(xiàn)健康美麗的目標(biāo),選擇攝入極少熱量的節(jié)食方式
③老師對(duì)小李說:你的這道題,不能說做對(duì)了,也不能說沒做對(duì)
④小張表示自己不知道崗位培訓(xùn)的消息,只是側(cè)面去了解了一下
A.①③B.①④C.②③D.②④
4.林語堂先生將詩歌稱為中國人的宗教,因?yàn)楹迫鐭熀5闹腥A詩詞不僅蘊(yùn)含著絕美的
意境,而且閃爍著思維的光芒,潛藏在我們的血液之中,是中國人的精神宗教。關(guān)于
下列詩句所體現(xiàn)的思維特征,說法正確的是()
①“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到”,體現(xiàn)了思維的客觀性
②“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,體現(xiàn)了思維的科學(xué)性
③“夜來風(fēng)雨聲,花落知多少”,體現(xiàn)了思維的間接性、能動(dòng)性
④“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,體現(xiàn)了思維的概括性
A.①②B.①④C.②③D.③④
5.“如果有胡子就算知識(shí)淵博,那么山羊也能講課了”說明()
①思維不是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的機(jī)械反映
②人們可以直接感知所有事物
③只看表面的、非本質(zhì)的屬性,不能獲得正確的認(rèn)識(shí)
④如果感性材料虛假或片面,或加工制作失誤,就容易導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的失真
A.①③④B.②③④C.①②③D.①②④
6.“雙減”(指要有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān))是當(dāng)下最
熱的教育話題。有位家長(zhǎng)說:“我不贊成'雙減',因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)時(shí)間變少了,課外的
專門輔導(dǎo)也沒了??墒?,我也不贊成‘不雙減',畢竟政策的目的是減輕家長(zhǎng)和學(xué)生的
壓力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展?!笨梢?,該家長(zhǎng)()
①違反了排中律的要求
②違反了同一律的要求
③犯了“兩不可”的錯(cuò)誤
④犯了“自相矛盾”的錯(cuò)誤
A.①③B.①④C.②③D.②④
7.某校高三(1)班第3小組共4名同學(xué),在他們當(dāng)中只有一名同學(xué)會(huì)唱京劇。4人的
對(duì)話如下:甲:乙不會(huì)唱吊,劇。乙:我會(huì)唱月,劇。丙:我不會(huì)唱身,劇。丁;甲會(huì)唱樂
劇。已知他們之中只有一人說了真話。說真話的與會(huì)唱京劇的同學(xué)分別是()
A.甲和乙B.甲和丙C.乙和丁D.丙和丁
8.“遙知不是雪,為有暗香來?!币?yàn)橛邪迪銈鱽?,所以推斷那不是雪,而是梅。這是
思維的()□
①概括性
②間接性
③能動(dòng)性
④合理性
A.①③B.①④C.②③D.②④
9.有一次,日本的營銷人員在國外一家飯店觀察歐洲人飲茶:由于歐洲人的鼻子較
大,當(dāng)茶水少于半杯時(shí),鼻子便會(huì)碰到杯沿上,若想喝完茶水,必須仰起脖子,既不
方便,也有失歐洲人的紳士風(fēng)度。日本營銷人員回國后,經(jīng)過反復(fù)研究,研制生產(chǎn)了
“斜口杯”,風(fēng)靡了歐洲市場(chǎng)。這表明科學(xué)思維()
A.是推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展的根本動(dòng)力B.以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)
C.立足于實(shí)踐,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)D.是企業(yè)獲取新產(chǎn)品創(chuàng)意的來源
10.某業(yè)主與裝修公司工作人員對(duì)話如下。
業(yè)主:你們是怎么搞的?墻面油漆里有只蚊子!
工作人員:啊,不栗緊,這個(gè)蚊子不會(huì)用油漆繪畫的。
上述對(duì)話中工作人員的回答()
①違反了同一律的要求
②犯了“偷換概念”的錯(cuò)誤
③犯了“偷換論題”的錯(cuò)誤
④并沒有違反邏輯的基本規(guī)律
A.①②B.①③C.②④D.③④
11.冰涼的冰淇淋和脆香的蛋筒簡(jiǎn)直是絕配!你知道嗎?蛋卷冰淇淋的發(fā)明源于一個(gè)
巧合。1904年美國世博會(huì),一個(gè)叫做漢威的煎餅小販,發(fā)現(xiàn)隔壁冰淇淋賣得太好,碟
子很快就用光了,于是靈機(jī)一動(dòng),將煎餅卷成筒給隔壁商販裝冰淇淋。結(jié)果,大家一
嘗贊不絕口,熱賣全場(chǎng),被譽(yù)為“世博會(huì)真正的明星”。后來,人們將煎餅卷換成蛋
卷。這一發(fā)明()
A.實(shí)現(xiàn)了從思維具體到思維抽象的飛躍
B.運(yùn)用推理和想象優(yōu)化了問題解決方法
C.通過功能移植成功找到了解決問題的新路
D.對(duì)已有關(guān)于煎餅功能的認(rèn)識(shí)作了反向思考
12.下列對(duì)漫畫的解讀正確的是()
/A牌蘋
w-
A.人們可以感知事物的本質(zhì),但其規(guī)律要靠理性思維去把握思維
B.思維具有概括性,總是可以抓住事物的內(nèi)在的共同本質(zhì)
C.思維具有能動(dòng)性,能夠幫助人們實(shí)現(xiàn)改造世界的目的
D.思維具有間接性,能幫助人們透過現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
13.為支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展,促進(jìn)綜合融資成本穩(wěn)中有降,中國人民銀行決定于2021年
7月15日下調(diào)金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)(不含已執(zhí)行5%存款準(zhǔn)備金率的金
融機(jī)構(gòu))。此次降準(zhǔn)的目的是優(yōu)化金融機(jī)構(gòu)的資金結(jié)構(gòu),提升金融服務(wù)能力,更好支
持實(shí)體經(jīng)濟(jì)。這表明()
①思維來源于實(shí)踐又反作用于實(shí)踐
②思維是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的正確反映
③思維具有間接性和概括性
④正確的思維能幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的
A.①②B.①④C.②③D.③④
14.某校四位同學(xué)圍繞暑假“博物館熱”進(jìn)行了如下討論:
甲:“博物館熱”是新時(shí)代青年文化認(rèn)同和文化自信的表現(xiàn)。
乙:我完全認(rèn)同你的觀點(diǎn),但我認(rèn)為博物館熱更多體現(xiàn)的是文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
丙:你們倆的觀點(diǎn)我都認(rèn)同,但也都不認(rèn)同,我認(rèn)為要對(duì)“熱”進(jìn)行冷思考。
T:暑假的氣溫一般都比較高,去博物館打卡比較熱很正常。
從邏輯思維的角度看,以下判斷正確的是()
A.四位同學(xué)的觀點(diǎn)都符合邏輯規(guī)則B.乙的觀點(diǎn)自相矛盾,違背了矛盾律
C.丙的觀點(diǎn)騎墻居中,違背了同一律D.丁的觀點(diǎn)偷換概念,違背了排中律
15.2023年1月,廣電總臺(tái)文創(chuàng)兔年生肖形象“兔團(tuán)團(tuán)”、春晚吉祥物形象“兔圓
圓”產(chǎn)品亮相?!巴脠F(tuán)團(tuán)”形象來源于中國傳統(tǒng)的兔子燈,采用陜西鳳翔泥塑的傳統(tǒng)
紋樣作吉祥紋飾,寓意福氣滿滿?!巴脠A圓”取自“安徽模鼠兔”化石生態(tài)復(fù)原形象
的典型特征,有著萬物有靈的東方表達(dá)。兩者合起來就是團(tuán)團(tuán)圓圓,寄托著中國人期
盼團(tuán)圓的美好愿景。上述設(shè)計(jì)()
兔團(tuán)團(tuán)兔圓圓
①具有基本單元的想象性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性
②具有基本單元的形象性并注重思維表達(dá)的情感性
③運(yùn)用擴(kuò)散、輻射的發(fā)散思維反映事物共通性
④借助形象化的想象建立富有創(chuàng)造性的新形象
A.①③B.①④C.②③D.②④
16.合乎邏輯的思維具有一致性特征,要避免思維出現(xiàn)不融貫一致的邏輯錯(cuò)誤,就要
遵循矛盾律的要求。下列說法中違反矛盾律的是()
①我堅(jiān)信一位哲人的名言:“不要相信任何人的話”
②光既是波,又是微粒;既是連續(xù)的,又是不連續(xù)的
③物質(zhì)是不滅的,那么作為物質(zhì)的房屋都是不滅的
④實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),馬克思主義也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
A.①②B.①④C.②③D.③④
17.自江上扁舟到青崖名山,從吹笛黃鶴樓到旌旗飛邊塞,與“詩意”相得益彰的
是,暑期檔大火的動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬里》從運(yùn)鏡、構(gòu)圖到光影、配樂等均呈現(xiàn)出
“詩中有畫、畫中有詩”的中華傳統(tǒng)美學(xué)。這其中涉及的思維形態(tài)()
①屬于抽象思維,抽象和概括了事物的共同屬性
②屬于形象思維,抽象和概括了事物的形象特征
③具有概括性,舍去表面屬性而看到了內(nèi)在本質(zhì)
④具有能動(dòng)性,針對(duì)感性材料進(jìn)行了提煉和加工
A.①③B.①④C.②③D.②④
二、材料分析題
18.閱讀材料,完成下列要求。
【科技強(qiáng)省】
沈陽遠(yuǎn)大是高端綜合性高科技企業(yè)。2000年起,企業(yè)就堅(jiān)定不移地實(shí)施''走出
去”戰(zhàn)略,產(chǎn)品行銷全球138個(gè)國家和地區(qū)。近年來,面對(duì)新的國際形勢(shì),遠(yuǎn)大積性
轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)出口模式,變?nèi)蜾N售為全球布局規(guī)劃與管理,逐步由產(chǎn)品輸出向產(chǎn)業(yè)輸出
轉(zhuǎn)變,探索“走出去”新機(jī)遇。
在傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,沈陽遠(yuǎn)大在國內(nèi)產(chǎn)業(yè)區(qū)域搬遷經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,著眼于開展
全球布局戰(zhàn)略,由原來的單一賣產(chǎn)品改為在當(dāng)?shù)亟üS、建分公司,進(jìn)行銷售、安
裝、維保等全產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營,實(shí)現(xiàn)由產(chǎn)品輸出到品牌輸出、技術(shù)輸出和管理輸出的關(guān)鍵
性轉(zhuǎn)變。通過實(shí)施植根當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展戰(zhàn)略,按照建設(shè)工業(yè)園、兼并重組當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、合資
建廠、獨(dú)資建廠等多種方式實(shí)行投資拉動(dòng),逐步完成由產(chǎn)品輸出向產(chǎn)業(yè)輸出的轉(zhuǎn)變。
借助“一帶一路”機(jī)遇,借助國家保險(xiǎn)與金融機(jī)構(gòu)的支持,開展以風(fēng)電和光伏發(fā)電為
主的新能源業(yè)務(wù),拓寬產(chǎn)業(yè)全球覆蓋度。
(1)結(jié)合材料,運(yùn)用“提高創(chuàng)新思維能力”的知識(shí),說明沈陽遠(yuǎn)大是如何更好地實(shí)現(xiàn)“走出
去”的。
【文化育人】
某校積極響應(yīng)黨的愛國主義教育號(hào)召,組織系列活動(dòng):開展紅色電影之夜活動(dòng),
選播《志愿軍》《長(zhǎng)津湖》《我和我的祖國》等電影;開展時(shí)政漫畫和手工作品創(chuàng)意
設(shè)計(jì)大賽;舉行“時(shí)政述評(píng)”演講比賽、”課前三分鐘時(shí)事播報(bào)”等活動(dòng);開展主題
研學(xué)活動(dòng),參觀“九一八”歷史博物館、抗美援朝烈士陵園等地。
(2)請(qǐng)從材料中任選一項(xiàng)愛國主義教育活動(dòng),設(shè)計(jì)一份活動(dòng)方案。(要求:寫出活動(dòng)主題
和活動(dòng)目的即可)
19.閱讀材料,完成下列要求。
科學(xué)社會(huì)主義在批判繼承前人思想的基礎(chǔ)上,立足實(shí)踐探究人類社會(huì)的發(fā)展,揭
示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律,指出了資本主義滅亡和社會(huì)主義勝利的歷史必然性,
為全世界人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路。俄國十月革命的勝利是科學(xué)社會(huì)主義從
理論走向?qū)嵺`并取得成功的證明,而中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐則充分印證了科學(xué)
社會(huì)主義在當(dāng)今世界仍具有強(qiáng)大的生命力。
結(jié)合材料,運(yùn)用《邏輯與思維》的知識(shí),說明科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生與發(fā)展是如何體現(xiàn)
科學(xué)思維的特征的。
20.一位青年滿懷信心地對(duì)大發(fā)明家愛迪生說:“我想發(fā)明一種萬能溶液,它可以溶解
一切物品”。愛迪生聽后問他:“你想用什么器皿來裝這種萬能溶液呢?”那位青年無
言以對(duì)。那位青年為什么會(huì)無言以對(duì)?
21.議題“邏輯與思維”中的“思維有哪些特征?
情境分析
材料一對(duì)于同一棵古樹的美,植物學(xué)家考察的是它的生理生長(zhǎng)習(xí)性,把古樹頑強(qiáng)
的生命力看作美;木材商考慮的是它的木質(zhì)、樹圍,把古樹的使用價(jià)值看作美;畫家
則驚嘆它奇特的外形,把古樹的形態(tài)看作美。
美的日常含義包括兩個(gè)方面。一是用于滿足生理需要時(shí)的感嘆和對(duì)滿足生理需栗
的對(duì)象的肯定性評(píng)價(jià)。如將食物、酒稱之為“美食”“美酒",吃飽喝足之后情不自禁地
發(fā)出“美極了”的贊語,這里的美是“好”的意思?!懊馈钡臐h字詞源含義之一是羊大為
美。日常生活中對(duì)美的用法,顯然是對(duì)其古代含義的一種沿襲,即把美等同于甘,指
的是感官的快適。二是用于倫理評(píng)價(jià),對(duì)人的行為、思想、言論符合規(guī)范的一種贊
同,這里的美是“善”的意思,體現(xiàn)了我國文化中“美與善同義”的傳統(tǒng)觀念。
材料二《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱栗》中提到,黨的十八大以
來,以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,從理論和實(shí)踐結(jié)合上
系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色
社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題,創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新
時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代
表,,重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,是馬克思主義中國化最新成果,是黨和人民
實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,是全黨
全國各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)
展。
思維碰撞
(1)結(jié)合材料一,從思維的角度上講,對(duì)于同一棵古樹的美,植物學(xué)家、木材商、畫
家“各美其美”說明了什么?人們對(duì)“美的日常含義”的思考,是怎樣體現(xiàn)思維的共同特
征的?
(2)結(jié)合材料二,說明思維與實(shí)踐的關(guān)系。
22.閱讀材料,完成下列要求。
注重調(diào)查研究是我們黨的傳家寶,是做好各項(xiàng)工作的基本功。
材料一話劇《誠信老爹》是根據(jù)“全國道德模范提名獎(jiǎng)”“最美浙江人”吳
乃宜“子債父還”的真人真事改編創(chuàng)作。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)為更好地講好身邊故事,排演好
這部戲,多次到蒼南采風(fēng)采訪,收集了很多寶貴又詳實(shí)的資料。該劇反映了一個(gè)普
通老百姓、一個(gè)小人物、一個(gè)憨厚漁民的事跡,展現(xiàn)了溫州人“海岳尚可傾,如諾
終不移”的誠信精神,用行動(dòng)踐行著“一諾千金、誠信是金”的新時(shí)代溫州人民本
色。該劇引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴,激發(fā)起向善向美的道德情感。
材料二開展調(diào)查研究,就栗到田間地頭去聞空氣、沾沾泥土,到群眾家里去
坐坐板凳、嘮嘮家常,在基層一線“摸爬滾打”,掌握第一手資料,摸實(shí)況、問實(shí)
情、干實(shí)事。開展調(diào)查研究,栗抓住典型,分析問題成因,要把實(shí)事求是貫穿于調(diào)
研全過程.開展調(diào)查研究,要做計(jì)劃、列任務(wù)、拉單子,做到有方向、有目標(biāo)、有
重點(diǎn)。既要統(tǒng)籌規(guī)劃,又要有的放矢、精準(zhǔn)發(fā)力。
(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用“社會(huì)歷史的主體”的知識(shí),說明話劇《誠信老爹》引發(fā)觀
眾情感共鳴的原因。
(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用《邏輯與思維》中“體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程”的知識(shí),闡述調(diào)
查研究對(duì)推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的作用。
參考答案
1.答案:C
解析:《人民日?qǐng)?bào)》刊文指出要深入研究馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相貫通相契
合的內(nèi)在邏輯中的“邏輯”一詞指客觀規(guī)律。烏云密布就是快下雨了,這是自然邏
輯,要深刻把握中國特色社會(huì)主義發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯,這兩句話
中的“邏輯”指客觀規(guī)律,②③符合題意;這篇文章前后自相矛盾,毫無邏輯可言中
的“邏輯”指思維規(guī)則,不符合題意,排除①;邏輯學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向包括數(shù)據(jù)分
析、金融、法律等多個(gè)領(lǐng)域中的“邏輯”指的是學(xué)科,④不符合題意。故本題選C。
2.答案:B
解析:①同時(shí)肯定這個(gè)西瓜即“大”又“小”,違背了矛盾律?!凹聪?、也想”是意
識(shí)層面的行為,表明可以有多種選擇,②表達(dá)了兩種相互獨(dú)立的愿望,雖然在實(shí)際操
作中可能難以實(shí)現(xiàn)(比如時(shí)間上的沖突),但這兩個(gè)愿望本身并不構(gòu)成邏輯上的矛盾,因
此沒有違背矛盾律。③同時(shí)肯定“大聲的早讀”和“一點(diǎn)聲音都沒有",違背矛盾
律。④這句話主要是一個(gè)建議或勸告,它并沒有在邏輯上提出兩個(gè)相互矛盾的觀點(diǎn),
因此也沒有違背矛盾律。
3.答案:D
解析:材料主要強(qiáng)調(diào)的是美國關(guān)于補(bǔ)貼的雙標(biāo)做法,違反了同一律和矛盾律,②違反
了同一律,偷換了健康飲食的概念。④違反了矛盾律,小張的說法前后自相矛盾,②
④符合設(shè)問要求。①?zèng)]有違反邏輯思維的基本要求。③違反了排中律,犯了“兩不
可”的邏輯錯(cuò)誤。
4.答案:D
解析:①:“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到”,主要體現(xiàn)了思維的能動(dòng)性,思維不具有客觀
性,①錯(cuò)誤。
②:“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”主要體現(xiàn)了形象思維的基本單元的形象性、運(yùn)行方式
的想象性和思維表達(dá)的情感性,而且思維不一定都是科學(xué)的,②錯(cuò)誤。
③:通過“花落多少”推測(cè)昨夜風(fēng)雨的大小,體現(xiàn)了思維的間接性、能動(dòng)性,③正確。
④:“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”,詩人對(duì)月亮賦予了很多的情感,
主要體現(xiàn)了思維的概括性,④正確。
5.答案:A
解析:
6.答案:A
解析:①③:材料中我不贊成“雙減”,我也不贊成“不雙減”,是兩個(gè)相互矛盾的概
念,二者不能同假,必有一真,故違反了排中律的要求,犯了“兩不可”的錯(cuò)誤,故
①③符合題意。
②:同一律要保持同一思維過程中的確定性。違反同一律會(huì)犯“偷換論題”或“混淆概
念”錯(cuò)誤,該家長(zhǎng)的說法違反了排中律的要求,不是違反了同一律的要求,故②不符合
題意。
④:矛盾律表明,在同一思維過程中,兩個(gè)相互矛盾的思想不能同真,否則就會(huì)犯“自
相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤,家長(zhǎng)的觀點(diǎn)沒有違反矛盾律,故④不符合題意。
故本題選Ao
7.答案:B
解析:本題考查思維規(guī)則的相關(guān)知識(shí)。甲乙二人說的話相互矛盾,依題意可知其中必
有一真,根據(jù)“只有一人說了真話”可以推出丙與丁說的都是假話,因而推出丙會(huì)唱
京劇;根據(jù)“只有一名同學(xué)會(huì)唱京劇”可以推出乙的話為假,進(jìn)而推出甲說的是真
話。
8.答案:C
解析:①錯(cuò)誤,思維概括性指的是多次經(jīng)歷某些事物之后,把它們的共同特征和規(guī)律
抽取出來,加以概括,材料未體現(xiàn);②③正確,題干中由“暗香”推斷出“不是雪,
而是梅”是借助已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行的間接認(rèn)識(shí),屬于思維的間接性,
而這種推測(cè)同時(shí)也是思維能動(dòng)性的體現(xiàn);④錯(cuò)誤,題中的思維是否合理也未涉及。故
選C。
9.答案:C
解析:A選項(xiàng)顛倒了思維與實(shí)踐的關(guān)系,A錯(cuò)誤;B:題干旨在說明立足實(shí)踐,未涉及
以科學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo),B錯(cuò)誤;C:日本營銷人員從歐洲人飲茶遇到的問題出
發(fā),研制出“斜口杯”,表明科學(xué)思維應(yīng)立足于實(shí)踐,從實(shí)際出發(fā),C正確;D:產(chǎn)品創(chuàng)
意來源于實(shí)踐,D錯(cuò)誤。故選C。
10.答案:B
解析:①③正確,④錯(cuò)誤,同一律是形式邏輯的基本規(guī)律之一,就是在同一思維過程
中,必須在同一意義上使用概念和判斷,不能在不同意義上使用概念和判斷。可見,
述對(duì)話中服務(wù)員的回答違反了同一律的要求,犯了“偷換論題”的錯(cuò)誤,違法了邏輯
的基本規(guī)律;②錯(cuò)誤,偷換概念是在思維和論辯過程中自覺或不自覺地違反同一律的
邏輯要求,用一個(gè)概念去代換另一個(gè)不同的概念而產(chǎn)生的邏輯錯(cuò)誤??梢?,上述對(duì)話
中服務(wù)員的回答沒有犯“偷換概念”的錯(cuò)誤。故選:Bo
11.答案:C
解析:A:認(rèn)識(shí)的歷程,是從感性具體到思維抽象的飛躍,再由思維抽象到思維具體
的飛躍,A排除。B:超前思維要運(yùn)用推理和想象的方法。超前思維是依據(jù)事物發(fā)展的
歷史和現(xiàn)實(shí)狀況,對(duì)事物未來的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)。要把握事物發(fā)展的因果關(guān)系,就
需要運(yùn)用推理的方法。由于事物的未來發(fā)展趨勢(shì)受諸多因素的影響,人們難以由其過
去和現(xiàn)在的狀況必然地推知其未來,所以需要運(yùn)用想象等思維方法彌補(bǔ)其前提條件的
不足。材料沒有涉及超前思維,B排除。C:漢威發(fā)現(xiàn)隔壁冰淇淋的碟子很快用光,于
是聯(lián)想到將煎餅卷成筒給隔壁商販裝冰淇淋。這是運(yùn)用了聯(lián)想思維中的遷移,將不同
認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植,以尋求解決問題的新思路,C正
確。D:對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考是指事物的功能,即有用還是無
用,是人們依據(jù)自己的需要所作出的評(píng)價(jià)和取舍。不同的人會(huì)有不同的需要。隨著時(shí)
間、地點(diǎn)和條件的變化,人們的需要也會(huì)發(fā)生變化。轉(zhuǎn)換場(chǎng)合或?qū)ο髞碚J(rèn)識(shí)事物功
用,其缺點(diǎn)可能變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)。材料沒有涉及逆向思維,D排除。故本題選C。
12.答案:D
解析:A:人們可以感知現(xiàn)象,不能感知事物的本質(zhì),A說法錯(cuò)誤。B:思維具有概括
性,可以抓住事物的內(nèi)在的共同本質(zhì),但“總是”說法過于絕對(duì),B排除。C:思維具有
能動(dòng)性,正確的思維能夠幫助人們通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)改造世界的目的,C說法錯(cuò)誤。D:漫
畫中的人物說只能看到蘋果落地,不能看到引力,這說明思維具有間接性,能幫助人
們透過現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,D符合題意。故本題選D。
13.答案:B
解析:①④:針對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,央行降準(zhǔn),以提升金融服務(wù)能力,更好支持實(shí)
體經(jīng)濟(jì),這表明思維來源于實(shí)踐又反作用于實(shí)踐,也說明正確的思維能幫助人們?cè)趯?shí)
踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的,①④正確切題。②:正確的思維才是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的正確反映,②
錯(cuò)誤。③:思維的概括性是指多次經(jīng)歷某些事物之后,把它們的共同特征和規(guī)律抽取
出來,加以概括,材料不涉及,③排除。故本題選B。
14.答案:B
解析:A:乙丙丁的觀點(diǎn)都有邏輯上的錯(cuò)誤,A不符合題意。B:我完全認(rèn)同你的觀點(diǎn),
但我認(rèn)為博物館熱更多體現(xiàn)的是文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。乙的觀點(diǎn)犯了自相矛盾的錯(cuò)誤,違
背了矛盾律,B符合題意。C:你們倆的觀點(diǎn)我都認(rèn)同,但也都不認(rèn)同,我認(rèn)為要對(duì)
“熱”進(jìn)行冷思考。丙的觀點(diǎn)騎墻居中,違背了排中律的要求,C說法錯(cuò)誤。D:丁的
觀點(diǎn)偷換概念,違背了同一律的要求,D說法錯(cuò)誤。故本題選B。
15.答案:D
解析:“兔團(tuán)團(tuán)”形象來源于中國傳統(tǒng)的兔子燈,寓意福氣滿滿?!巴脠A圓”取自
“安徽模鼠兔”化石生態(tài)復(fù)原形象的典型特征,有著萬物有靈的東方表達(dá)。兩者的設(shè)
計(jì)均體現(xiàn)了形象思維,把握基本單元的形象性并注重思維表達(dá)的情感性,借助形象化
的想象建立富有創(chuàng)造性的新形象,②④符合題意。形象思維的主要特征是基本單元的
形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性,①不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)形象思
維,未體現(xiàn)發(fā)散思維,③不符合題意。
16.答案:B
解析:既然堅(jiān)信了哲人的名言,又說不要相信任何人的話,在邏輯上犯了自相矛盾的
錯(cuò)誤,違反了矛盾律,①符合題意。既然實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),又認(rèn)為馬克思
主義作為科學(xué)的理論體系也是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),在邏輯上犯了自相矛盾的錯(cuò)誤,違反
了矛盾律,④符合題意?!肮饧仁遣?,又是微粒;既是連續(xù)的,又是不連續(xù)的”,這
一判斷對(duì)光這一事物做了真實(shí)的表述,運(yùn)用了辯證邏輯的思維方法,并不違反矛盾
律,②不符合題意?!拔镔|(zhì)是不滅的,那么作為物質(zhì)的房屋都是不滅的”,該判斷把
物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)等同,偷換概念違反了同一律而非矛盾律,③不符合題意。
17.答案:D
解析:該電影從運(yùn)鏡、構(gòu)圖到光影、配樂等均呈現(xiàn)出“詩中有畫、畫中有詩”的中華
傳統(tǒng)美學(xué),這是對(duì)感性材料的提煉和加工,抽象和概括的是事物的形象特征,這屬于
形象思維,體現(xiàn)了思維具有能動(dòng)性,②④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是形象思維而非抽象
思維,①③排除。故選D項(xiàng)。
18.答案:(1)①堅(jiān)持聚合思維與發(fā)散思維相統(tǒng)一,圍繞企業(yè)“走出去”,實(shí)施產(chǎn)品輸出,產(chǎn)
業(yè)輸出、多產(chǎn)業(yè)合作等措施。②堅(jiān)持逆向思維,實(shí)現(xiàn)了在銷售地建廠,變輸出為當(dāng)?shù)劁N
售。③堅(jiān)持超前思維,依據(jù)新的國際形勢(shì),推動(dòng)產(chǎn)品輸出向產(chǎn)業(yè)輸出轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)國際產(chǎn)業(yè)
合作,提高企業(yè)全球競(jìng)爭(zhēng)力。④堅(jiān)持聯(lián)想思維。將國內(nèi)成功的經(jīng)驗(yàn)遷移運(yùn)用到國際市場(chǎng),
指導(dǎo)企業(yè)“走出去
⑵答案示例一:組織學(xué)生觀看紅色電影,以電影為媒介,引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高理想,把增進(jìn)
人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),自覺踐行為民理念。答案示例二:通
過主題展、演講比賽等形式,挖掘書畫、典籍、詩詞等中的愛國主義內(nèi)容,從中華優(yōu)秀傳
統(tǒng)文化中汲取精神養(yǎng)分。答案示例三:開展主題研學(xué)活動(dòng),深入生活實(shí)際,傾聽時(shí)代聲音,
把個(gè)人理想融入愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行。
解析:(1)第一步:審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。
本題屬于說明類主觀題,考查的范圍為創(chuàng)新思維方法,要求說明沈陽遠(yuǎn)大在“走出去”
過程中是如何運(yùn)用創(chuàng)新思維方法的。解答時(shí),獲取材料信息,多角度結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)作
答。
第二步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①:探索“走出去”新機(jī)遇,在傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,由原來的單一賣產(chǎn)品改為在
當(dāng)?shù)亟üS、建分公司,進(jìn)行銷售、安裝、維保等全產(chǎn)業(yè)鏈運(yùn)營,實(shí)施產(chǎn)品輸出、產(chǎn)
業(yè)輸出、多產(chǎn)業(yè)合作等措施。實(shí)現(xiàn)由產(chǎn)品輸出到品牌輸出、技術(shù)輸出和管理輸出的關(guān)
鍵性轉(zhuǎn)變一可聯(lián)系教材知識(shí)堅(jiān)持聚合思維與發(fā)散思維相統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞②:按照建設(shè)工業(yè)園、兼并重組當(dāng)?shù)仄髽I(yè)、合資建廠、獨(dú)資建廠等多種方式實(shí)
行投資拉動(dòng),逐步由產(chǎn)品輸出向產(chǎn)業(yè)輸出轉(zhuǎn)變-可聯(lián)系教材知識(shí):堅(jiān)持逆向思維。
關(guān)鍵詞③:面對(duì)新的國際形勢(shì),遠(yuǎn)大積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)出口模式,變?nèi)蜾N售為全球布局
規(guī)劃與管理一可聯(lián)系教材知識(shí):堅(jiān)持超前思維。
關(guān)鍵詞④:沈陽遠(yuǎn)大在國內(nèi)產(chǎn)業(yè)區(qū)域搬遷經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,著眼于開展全球布局戰(zhàn)略一
可聯(lián)系教材知識(shí):堅(jiān)持聯(lián)想思維。
第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)
合。
(2)第一步:審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。
本題屬于開放類主觀題,從材料中任選一項(xiàng)愛國主義教育活動(dòng),設(shè)計(jì)一份活動(dòng)方案。
解答時(shí),獲取材料信息,多角度結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)作答。
第二步:審材料。提取關(guān)鍵詞,鏈接教材知識(shí)。
關(guān)鍵詞①:響應(yīng)黨的愛國主義教育號(hào)召、開展紅色電影之夜活動(dòng)一可聯(lián)系:以電影為
媒介,引導(dǎo)學(xué)生樹立崇高理想,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落
腳點(diǎn),自覺踐行為民理念。
關(guān)鍵詞②:開展時(shí)政漫畫和手工作品創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽;舉行“時(shí)政述評(píng)”演講比賽、“課前
三分鐘時(shí)事播報(bào),,等活動(dòng)一可聯(lián)系:通過設(shè)計(jì)形式多樣的活動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和
愛國主義為核心的中華民族精神。
關(guān)鍵詞③:開展主題研學(xué)活動(dòng),參觀“九一八”歷史博物館、抗美援朝烈士陵園等地一
可聯(lián)系:傾聽時(shí)代聲音,把個(gè)人理想融入愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行。
第三步:整合信息,組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)
合。
19.答案:①科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性??茖W(xué)社會(huì)主義從實(shí)際出發(fā),立足實(shí)踐探究
人類社會(huì)的發(fā)展,不盲目崇拜權(quán)威和書本,通過實(shí)事求是地推理和論證,揭示了人類
社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。②科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性??茖W(xué)社會(huì)主義根據(jù)人類社會(huì)發(fā)
展規(guī)律,指出了資本主義滅亡和社會(huì)主義勝利的歷史必然性,對(duì)社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)做出
了合乎邏輯的推斷。③科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性??茖W(xué)社會(huì)主義以實(shí)事求是的態(tài)
度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)、反復(fù)檢驗(yàn),最終被證明是可實(shí)踐的、其有強(qiáng)大生命力的科學(xué)
理論。
解析:本題要求學(xué)生結(jié)合材料,運(yùn)用《邏輯與思維》的知識(shí),說明科學(xué)社會(huì)主義的產(chǎn)生與
發(fā)展是如何體現(xiàn)科學(xué)思維的特征的?!傲⒆銓?shí)踐探究人類社會(huì)的發(fā)展”,可聯(lián)系教材科
學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性知識(shí);”指出了資本主義滅亡和社會(huì)主義勝利的歷史必然性”,
可聯(lián)系教材科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性知識(shí);”俄國十月革命的勝利、中國特色社會(huì)主
義的偉大實(shí)踐”,可聯(lián)系教材科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性知識(shí)。
20.答案:①該青年犯了自相矛盾的邏輯錯(cuò)誤;②科學(xué)的思維是無矛盾性的思維,應(yīng)遵循
不矛盾律的要求,即在同一時(shí)間,從同一方面,對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”
(表示對(duì)A否定的論斷)不能同真,其中必有一假;③愛迪生抓住邏輯矛盾,揭開了“萬能
溶液能溶解一切物品”,這種說法的荒謬。
如果是溶液就要用器皿盛放,否則溶液便會(huì)四處流淌,無法使用。如果用器皿盛放,這個(gè)
器皿必須是不能被溶解的,否則就無法盛放。如果這個(gè)器皿是“萬能溶液”所不能溶解
的,那么該“萬能溶液能溶解一切物品”就不能成立。因而該青年無言以對(duì)。
解析:本題考查學(xué)生運(yùn)用邏輯規(guī)律解決實(shí)際問題的能力。合乎邏輯的思維是具有一致
性的思維。要避免思維出現(xiàn)“自相矛盾”的邏輯錯(cuò)誤,就要遵守矛盾律的要求。題干中
青年想發(fā)明的能溶解一切物品的萬能溶液,肯定要裝在不能被溶解的器皿里,否則這種溶
液就無處存放,這明顯自相矛盾。
21.答案:(1)材料一說明了人人都會(huì)思維,不同的人有不同的思維風(fēng)格。不同風(fēng)格
的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。但不論哪一種風(fēng)格的思維,都
包含著思維的共同特征,都具有間接性、概括性和能動(dòng)性。
①思維具有間接性。思維能夠憑借所獲得的美的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),透過
事物美的現(xiàn)象,揭示事物美的本質(zhì),實(shí)現(xiàn)對(duì)“美的日常含義”的認(rèn)識(shí)。②思維具有概括
性。思維能夠從多種美的事物及其各種各樣的美的屬性中,舍去表面的、非本質(zhì)的屬
性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握美的事物的共同本質(zhì),揭示出“美的日常
含義”。③思維具有能動(dòng)性。思維能夠提煉加工美的感性材料,形成有別于對(duì)客觀實(shí)際
的“美的日常含義”的認(rèn)識(shí),并能夠指導(dǎo)人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)美的追求。
(2)①思維在實(shí)踐中產(chǎn)生,在實(shí)踐中發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)
重大時(shí)代課題的系統(tǒng)和科學(xué)的回答,是馬克思主義中國化最新成果,是黨和人民實(shí)踐
經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。②思維反作用于實(shí)踐,正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)
現(xiàn)預(yù)期的目的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族
偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。
解析:(1)第一步:審設(shè)問,明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題分成
兩小問,設(shè)問的主體分別是“各美其美”和“美的日常含義”;是體現(xiàn)說明類主觀
題;需要調(diào)動(dòng)思維的特征的知識(shí);考生在回答本題時(shí),要結(jié)合教材相關(guān)知識(shí),并提取
材料有效信息,說明問題。第二步:審材料,通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等,提取材料有效
信息。有效信息①:對(duì)于同一棵古樹的美,植物學(xué)家、木材商、畫家“各美其美”一
一可聯(lián)系人人都會(huì)思維,不同的人有不同的思維風(fēng)格。有效信息②:美的日常含義包
括兩個(gè)方面,體現(xiàn)了對(duì)美的本質(zhì)的揭示一一可聯(lián)系思維的間接性特征。有效信息③:
一是用于滿足生理需要時(shí)的感嘆和對(duì)滿足生理需要的對(duì)象的肯定性評(píng)價(jià)一一這體現(xiàn)了
思維具有概括性。有效信息④二是用于倫理評(píng)價(jià),對(duì)人的行為、思想、言論符合規(guī)范
的一種贊同,這里的美是“善”的意思,體現(xiàn)了我國文化中“美與善同義”的傳統(tǒng)觀
念一一可聯(lián)系思維具有能動(dòng)性。第三步:整合信息,組織答案。得分點(diǎn)①:人人都會(huì)
思維,不同的人有不同的思維風(fēng)格+不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有
很大的差異。得分點(diǎn)②:思維具有間接性+思維能夠憑借所獲得的美的感性材料、已有
的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),透過事物美的現(xiàn)象,揭示事物美的本質(zhì)。得分點(diǎn)③:思維具有概括性+
思維能夠從多種美的
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