2025屆云南省石屏縣一中高三第三次測評語文試卷含解析

2025屆云南省石屏縣一中高三第三次測評語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成后面的題目。塔鋪第四章(劉震云)離高考剩兩個月了。這時傳來一個消息，說高考還考世界地理。學(xué)校原以為只考中國地理，沒想到臨到頭還考世界地理。大家一下都著了慌。這時同學(xué)的精神.都已是強(qiáng)弩之末。王全鬧失眠，成夜睡不著。“磨桌”腦仁疼，一見課本就眼睛發(fā)花。大家亂罵，理怨學(xué)校打聽不清，說這罪不是人受的。更大的問題還在于，大家都沒有世界地理的復(fù)習(xí)資料。于是掀起一個尋找復(fù)習(xí)資料的熱潮。一片混亂中，唯獨“耗子”樂呵呵的。他戀愛的進(jìn)程，據(jù)說已快到了春耕播種的季節(jié)。鬧騰了幾日，有的同學(xué)找到了復(fù)習(xí)資料，有的沒有找到。離高考近了，同學(xué)們都變得自私起來，找到資料的，對沒找到的保密，唯恐在高考中多一個競爭對手。我們宿舍，就“磨桌”不知從哪里弄到一本卷毛發(fā)黃的《世界地理》,但他矢口否認(rèn)。我和王全沒轍，李愛蓮也沒轍，于是著急得像熱鍋上的螞蟻。這時我爹來送饃，見我滿臉發(fā)黃，神魂不定，問是什么書，我簡單給他講了，沒想到他雙手一拍：“你表姑家的大孩子，在汲縣師范教書，說不定他那兒有呢？”我也忽然想起這個茬兒，不由高興起來。爹站起身，剎剎腰里的藍(lán)布，自告奮勇要立即走汲縣。我說：“還是先回家告訴媽一聲，免得她著急?！钡f：“什么時候了，還顧那么多！”我說：“可您不會騎車呀！來回一百八十里呢！”爹滿有信心地說：“我年輕的時候，一天一夜走過二百三?！闭f完，一撅一撅動了身。我忙追上去，把饃袋塞給他。他看看我，被胡茬包圍的嘴笑了笑；從里邊掏出四個饃，說放心。我明天晚上準(zhǔn)趕回來我眼中不禁冒出了淚。晚上上自習(xí)，我悄悄把這消息告訴了李愛蓮。她也很高興。第二天晚上，我和李愛蓮分別悄悄溜出了學(xué)校，在后崗集合，然后走了兩里路，到村口的大路上去接爹。一開始有說有笑的，后來天色蒼茫，大路盡頭不見人影，只附近有個拾糞的老頭，又不禁失望起來。李愛蓮安慰我：“說不定是大伯腿腳不好，走得慢了?！蔽艺f：“要萬一沒找到復(fù)習(xí)資料呢?”于是兩個人不說話，又等。一直等到月牙兒偏西，知道再等也無望了，便沮喪地向回走。但約定第二天五更再來這集合等待。第二天雞叫，我便爬起來，到那村口去等。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見有一人影，我認(rèn)為是爹，慌忙跑上去，一看卻是李愛蓮?！澳惚任移鸬眠€早！”“我也剛剛才到?！痹绯肯铝怂?。青青的野地里，一片發(fā)白。附近的村子里，雞叫聲此起彼伏，天色漸漸亮了.東方出現(xiàn)一抹紅霞。忽然，天的盡頭，跌跌撞撞走來一個人影。李愛蓮指著那人影“是嗎?”我一看，頓時興奮起來“是，是我爹，是他走路的樣子。”于是兩個人飛也似地跑上前去，我揚(yáng)著雙臂，邊跑邊喊:“爹！”天盡頭有一回聲“哎!”“找到了嗎？”“找到了，小子！”我高興得如同瘋了，大喊大叫向前撲。后面李愛蓮跌倒了，我也不顧。只是向前跑，跑到跌跌撞撞走來的老頭跟前?！罢业搅?？”“找到了?！薄霸谀膬耗兀俊薄皠e急，我給你掏出來?！崩项^也很興奮，一屁股坐在地上。這時李愛蓮也跑了上來，看著爹。爹小心解開腰中藍(lán)布，又解開夾襖扣，又解開布衫扣，從心口，掏出一本薄薄的卷毛臟書。我搶過來，書還發(fā)熱，一看，上邊寫著“世界地理”。李愛蓮又搶過去.看了一眼，興奮得兩耳發(fā)紅：“是是，是《世界地理》。”爹看著我們興奮的樣子，只“嘿嘿”地笑這時我才發(fā)現(xiàn)，爹的鞋幫己開了裂，裂口處洇出一片殷紅殷紅的東西。我忙把爹的鞋扒來，發(fā)現(xiàn)那滿是臟土和皺皮的腳上，密密麻麻排滿了血泡，有的已經(jīng)破了，那是一只血腳?！暗?”我驚叫。爹仍是笑，把腳收回去‘沒啥，沒啥?！崩類凵徰壑幸灿砍隽藴I：“大伯，難為您了?！蔽艺f：”您都六十五了。”爹還有些逞能沒啥，沒啥……”爹接著鄭重地說:“你表哥說，這本書不好找，是強(qiáng)從人家那里拿來的，最多只能看十天，還得給人家送回去?！蔽覀円侧嵵氐攸c點頭。爹又說:“你們看吧，要是十天不夠，咱不給他送，就說爹不小心，在路上弄丟了?！蔽覀冋f十天夠了，十天夠了。爹爬起身，準(zhǔn)備從另一條岔路回家。我說“爹，您歇會兒再走吧?！钡f：“說不定你娘在家早著急了?！笨粗矂又鴥芍荒_，從另一條路消失。我和李愛蓮捧著《世界地理》，又高興起來，你看看，我看看，一起向回走。并約定，明天一早偷偷到河邊集合，一塊來背《世界地理》。1．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．文章開頭交代高考前突然傳來要考世界地理的消息，既交代了故事發(fā)生的背景，同時為下文爹為“我”去借書作鋪墊。B．小說大量采用了白描的手法，如“解開腰中藍(lán)布，又解開夾襖扣，又解開布衫扣，從心口，掏出……”不加修飾的一系列動作描寫，精準(zhǔn)傳神。C．第二天早晨“天色漸漸亮了”，既抽象地表達(dá)出漫長的等待時間，也起到調(diào)節(jié)敘述節(jié)奏的作用，使情節(jié)故事有張有弛。D．小說使用了大量對話來塑造人物、展開情節(jié)，人物的語言富有生活氣息，有著鄉(xiāng)下人的樸實、自然，又充滿了豐富的情感，易于打動人心。2．小說重點突出了“爹”這個人物的哪些特征？請簡要分析。3．小說為什么沒有正面描寫“爹”尋書路上的艱辛？請簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。自敦煌學(xué)興起百余年來，學(xué)界從社會、歷史、宗教、考古、藝術(shù)等角度對敦煌進(jìn)行持續(xù)研究，成果卓著，在國內(nèi)外產(chǎn)生了很大影響，但是對敦煌文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神層面的內(nèi)容沒有給予足夠重視和系統(tǒng)闡釋。敦煌是絲綢之路的咽喉鎖鑰，也是東西方各民族相互交流的通道。在這種環(huán)境下形成的敦煌文化，一方面保持著中原傳統(tǒng)文化的主體地位；另一方面又不斷在開放納新中進(jìn)行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內(nèi)涵和獨特性格。崇德向善的價值取向。在敦煌文化的發(fā)育過程中，社會變遷十分復(fù)雜，有過戰(zhàn)爭和殺戮、貧窮和饑餓，但是敦煌文化的基調(diào)一直是崇德向善、從容樂觀、積極向上的。不管洞窟外的自然環(huán)境多么單調(diào)、嚴(yán)酷，洞窟里總是色彩萬千、活力無限；千百年間，這種價值取向一直得以堅守。從敦煌的典籍、壁畫中可以明顯看出，敦煌文化積累和展現(xiàn)的永遠(yuǎn)是向上向善的正能量。觀照現(xiàn)實的人本情懷。敦煌文化中處處體現(xiàn)著對現(xiàn)實世界的關(guān)懷。例如，唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關(guān)注人的生存和生活，以對現(xiàn)世幸福的追尋為最終歸宿，通過對“此岸”的肯定和重視替代了對“彼岸世界”的玄想，從而凸顯了人自身的現(xiàn)實感與現(xiàn)實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現(xiàn)實的生存和生活是具有頭等意義的內(nèi)容?？梢哉f，敦煌的文化精神包含著關(guān)于生活實踐的思想主張，也在向人們倡導(dǎo)一種過好當(dāng)下的生活方式。多元一體的發(fā)展格局。敦煌本土文化，中原傳統(tǒng)儒家、道家文化，各民族文化、西域文化以及佛教、祆教、景教、摩尼教等宗教文化和世俗文化等，共同形成了多元融合的敦煌文化。值得關(guān)注的是，敦煌文化并不是對各種文化的簡單相加，而是將這些文化有機(jī)結(jié)合，形成了相互依存、多元統(tǒng)一的文化整體。這種綜合性和整體性正是敦煌文化的獨特優(yōu)勢，我們應(yīng)從整體上理解敦煌以及敦煌文化。大盛融通的精神氣象?！岸卣撸笠?；煌者，盛也?！倍鼗碗m偏居一隅卻氣度極大、氣象極大。敦煌文化是融合、吸收了各種文化營養(yǎng)而形成的“美美與共”“和諧共在”的文化，其因融而通，因通而盛，因盛而大，既是中華民族優(yōu)秀歷史文化的杰出代表，又是人類文明交流互鑒和多元融合的東方典范。敦煌文化對人類文明進(jìn)步的影響經(jīng)久不衰、歷久珍新，其中蘊(yùn)含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對于當(dāng)前構(gòu)建人類命運共同體具有重要意義。在綿延發(fā)展中不斷被賦予時代內(nèi)涵，正是敦煌文化的魅力與活力所在。對敦煌文化中蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神進(jìn)行深入挖掘和思考有助于我們接受歷史啟迪、增強(qiáng)文化自信。我們應(yīng)轉(zhuǎn)換研究視角、拓寬研究領(lǐng)域，從宏觀和精神的層面入手，揭示敦煌文化中蘊(yùn)含的中華民族的文化精神、文化胸懷，為服務(wù)共建“一帶一路”等時代課題提供支撐和幫助。(摘編自黑曉佛《弘揚(yáng)敦煌文化的精神傳統(tǒng)》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．敦煌文化以中原傳統(tǒng)文化為主體，同時又吸納了多種外來文化元素，內(nèi)涵豐富。B．雖然歷經(jīng)社會變遷，自然環(huán)境惡劣，但是敦煌文化崇德向善的底色卻從未改變。C．敦煌的文學(xué)藝術(shù)都是為反映現(xiàn)實生活而創(chuàng)作的，處處體現(xiàn)著對現(xiàn)實人生的關(guān)懷。D．融通是敦煌文化的特點之一，它體現(xiàn)了“美美與共”“和諧共生”的中華民族精神。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章開篇提出問題，中間分析原因，最后發(fā)出倡議，運用了總分總的論述結(jié)構(gòu)。B．文章通過對現(xiàn)象的分析，總結(jié)了敦煌文化在哲學(xué)思想和人文精神方面的四個特點。C．文章論證敦煌文化多元一體的發(fā)展格局，具體例舉了構(gòu)成敦煌文化的多種元素。D．文章在論證敦煌文化特點的同時，進(jìn)一步指出了敦煌文化對于當(dāng)今時代的價值。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．敦煌文化的研究表明，一種文化只要能在其原來的基礎(chǔ)上開放納新和再創(chuàng)造，就一定能取得開拓發(fā)展。B．關(guān)注現(xiàn)實人生和當(dāng)下生活是敦煌文學(xué)藝術(shù)的生命力所在，一旦進(jìn)人玄想，文學(xué)藝術(shù)將失去其生命活力。C．敦煌文化的魅力在于文化融合，只有構(gòu)建人類命運共同體，才能促進(jìn)各民族文化融合，推動人類文明進(jìn)步。D．傳承發(fā)展敦煌文化，今天還需要深入揭示其中所蘊(yùn)含的哲學(xué)思想以及人文精神，并賦予它時代的內(nèi)涵。3、閱讀下面的文言文，完成下面小題。裴伷先，宰相炎①之從子。伷先未冠推蔭為太仆丞后炎被劾或勉其遜辭炎曰宰相下獄理不可全卒不折節(jié)。炎死，坐流嶺南。伷先性直，惜伯父無罪被害，上章求面陳得失，武后召見，盛氣待之，曰：“炎謀反，法當(dāng)誅，尚何道？”伷先對曰：“陛下唐家婦，身荷先帝顧命，今雖臨朝，當(dāng)責(zé)任大臣，須東宮年就德成，復(fù)子明辟，奈何遽王諸武、斥宗室？炎為唐忠臣，而戮逮子孫，海內(nèi)憤怨。臣愚謂陛下宜還太子?xùn)|宮，罷諸武權(quán)。不然，豪桀乘時而動，不可不懼！”后怒，命曳出，杖之朝堂，長流瀼州。歲余，逃歸，為吏跡捕，流北庭。無復(fù)名檢，專居賄，五年至數(shù)千萬。娶降胡女為妻，妻有黃金、駿馬、牛羊，以財自雄。養(yǎng)客數(shù)百人，自北庭屬京師，多其客，候朝廷事，聞知十常七八。時補(bǔ)闕李秦授為武后謀曰：“讖言‘代武者劉’，劉無強(qiáng)姓，殆流人乎？今大臣流放者數(shù)萬，若其判亂，社稷憂也?！焙笾^然，夜拜秦授考功員外郎。分走使者，賜墨詔，慰安流人，實命殺之。伷先前知，以橐駝載金幣，從賓客奔突厥。行未遠(yuǎn)，都護(hù)遣兵追之，與格斗，為所執(zhí)。械系獄，以狀聞。會武后度流人已誅，畏天下姍誚，更遣使者安撫十道，以好言自解釋曰：“前使使慰安有罪，而不曉朕意，擅誅殺，殘忍不道，朕甚自咎。今流人存者一切縱還?！濒硎莵葡鹊貌凰馈Ｖ凶趶?fù)位，求炎后，授伷先太子詹事丞。遷秦、桂、廣三州都督。坐累且誅，賴宰相張說右之，免官。久乃擢范陽節(jié)度使、京兆尹。以京師官冗，奏罷畿縣員外及試官。進(jìn)工部尚書。年八十六，以東京留守累封翼城縣公，卒官下。（節(jié)選自《新唐書?裴伷先傳》，有刪改）（注）①裴炎，睿宗時丞相，武則天攬權(quán)，他進(jìn)行諫阻，要求武則天還政天子，因其是“受遺老臣，倔強(qiáng)難制”，最終被誣以謀反罪殺害。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．伷先未冠/推蔭為太仆丞/后炎被劾/或勉其遜/辭炎曰/宰相下獄/理不可/全卒不折節(jié)/B．伷先未冠/推蔭/為太仆丞/后炎被劾/或勉其遜辭/炎曰/宰相下獄/理不可/全卒不折節(jié)/C．伷先未冠/推蔭為太仆丞/后炎被劾/或勉其遜辭/炎曰/宰相下獄/理不可全/卒不折節(jié)/D．伷先未冠/推蔭/為太仆丞/后炎被劾/或勉其遜/辭炎曰/宰相下獄/理不可全/卒不折節(jié)/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．流即古代的流刑，指把罪犯押解到邊遠(yuǎn)地方服勞役或戍守，永遠(yuǎn)不得離開該地區(qū)的刑罰。B．“顧命”取臨終遺命之意，后稱帝王臨終前的遺詔為顧命，接受的大臣被稱為顧命大臣。C．“社稷”本是土神、谷神總稱，古時君主為祈求國泰民安每年都要祭祀社稷，后代指國家。D．都護(hù)，唐代邊疆設(shè)有防衛(wèi)邊境與統(tǒng)治周邊民族的都護(hù)府，長官稱都護(hù)，文中指北庭都護(hù)。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．裴伷先遭遇挫折，展現(xiàn)耿直性格。他因恩蔭入仕，但受到伯父牽連，被流放嶺南；他痛惜伯父無罪被害，面見武后，指出其錯誤做法，激怒了武后。B．裴伷先審時度勢，看淡名譽(yù)禮法。因從流放地逃回故鄉(xiāng)，他被流放北庭，開始做生意，他經(jīng)營有方，積累了很多財產(chǎn)；娶了胡人為妻，增加了財富。C．裴伷先面對危機(jī)，敢于奮起反抗。武后決定用計策殺掉流放人員，他事先得到消息，準(zhǔn)備逃往突厥，都護(hù)派兵追趕，雙方展開激烈戰(zhàn)斗，最后被抓。D．裴伷先大難不死，之后入朝為官。他被捕后，恰逢武后因誅殺流放罪人的事自責(zé)，得以不死；中宗繼位，他入朝為官，曾多次擔(dān)任要職，結(jié)局圓滿。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①炎死，坐流嶺南。伷先性直，惜伯父無罪被害，上章求面陳得失。②養(yǎng)客數(shù)百人，自北庭屬京師，多其客，候朝廷事，聞知十常七八。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。煜字重光，初名從嘉，景第六子也。煜為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額、駢齒，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吳王。建隆二年，景遷南都，立煜為太子，留監(jiān)國。景卒，煜嗣立于金陵。大赦境內(nèi)。遣中書侍郎馮延魯修貢于朝廷，令諸司四品已下無職事者，日二員待制于內(nèi)殿。三年，泉州留從效卒。景之稱臣于周也，從效亦奉表貢獻(xiàn)于京師，世宗以景故，不納。從效聞景遷洪州懼以為襲己遣其子紹基納貢于金陵而從效病卒泉人因并送其族于金陵推立副使張漢思。漢思老不任事，州人陳洪進(jìn)逐之，自稱留后，煜即以洪進(jìn)為節(jié)度使。乾德二年，始用鐵錢，民間多藏匿舊錢，舊錢益少，商賈多以十鐵錢易一銅錢出境，官不可禁，煜因下令以一當(dāng)十。拜韓熙載中書侍郎、勤政殿學(xué)士。封長子仲遇清源公，次子仲儀宣城公。五年，命兩省侍郎、給事中、中書舍人、集賢勤政殿學(xué)士，分夕于光政殿宿直，煜引與談?wù)?。煜嘗以熙載盡忠，能直言，欲用為相，而熙載后房妓妾數(shù)十人，多出外舍私侍賓客，煜以此難之，左授熙載右庶子，分司南都。熙載盡斥諸妓，單車上道，煜喜留之，復(fù)其位。已而諸妓稍稍復(fù)還，煜曰：“吾無如之何矣！”是歲，熙載卒，煜嘆曰：“吾終不得熙載為相也?！庇云秸率沦浿?，問前世有此比否，群臣對曰：“昔劉穆之贈開府儀同三司?！彼熨浳踺d平章事。熙載，北海將家子也，初與李谷相善。明宗時，熙載南奔吳，谷送至正陽，酒酣臨訣，熙載謂谷曰：“江左用吾為相，當(dāng)長驅(qū)以定中原。”谷曰：“中國用吾為相，取江南如探囊中物爾?！奔爸軒熤骰匆玻葹閷?，以取淮南，而熙載不能有所為也。開寶四年，煜遣其弟韓王從善朝京師，遂留不遣。煜手疏求從善還國，太祖皇帝不許。煜嘗怏怏以國蹙為憂，日與臣下酣宴，愁思悲歌不已。煜性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事。七年，太祖皇帝遣使詔煜赴闕，煜稱疾不行，王師南征，煜遣徐鉉、周惟簡等奉表朝廷求緩師，不答。八年十二月，王師克金陵。九年，煜俘至京師，太祖赦之，封煜違命侯，拜左千牛衛(wèi)將軍。其后事具國史?！段宕贰だ铎蟼鳌?．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．從效聞景遷洪州懼/以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒泉人/因并送其族于金陵/推立副使張漢思B．從效聞景遷洪州/懼以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒泉人/因并送其族于金陵/推立副使張漢思C．從效聞景遷洪州懼/以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使張漢思D．從效聞景遷洪州/懼以為襲己/遣其子紹基納貢于金陵/而從效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使張漢思2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確一項是（）A．監(jiān)國，通常是皇帝病危或出巡不在皇宮時，皇太子留在京城管理朝政，如有特別需要，也可以是其他皇子。B．大赦，皇帝即位或駕崩等，皇帝下旨將一些罪行較輕的犯人釋放，死刑犯人酌情減刑。C．太祖，這里指宋太祖趙匡胤。經(jīng)過陳橋兵變，他黃袍加身建立了宋朝，他死后即位的是他弟弟趙光義，是為宋太宗。D．浮圖，梵文Buddha（????）的音譯，本意是佛陀，后引申為佛教徒、佛塔等含義。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．李煜原名李從嘉，是李璟的第六個兒子。唐中主去世以后，李煜在金陵繼承皇位。B．李煜想要封韓熙載為宰相，李煜剛把韓熙載的妓女遣散，想封為宰相，韓熙載就死了。C．李煜的弟弟李從善到了宋朝，被宋太祖趙匡胤扣留，此后他愈發(fā)擔(dān)憂國事。D．李煜后期矛盾。他即喜好美人，同時又篤信佛法，后期已經(jīng)不管國家政事了。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及周師之征淮也，命谷為將，以取淮南，而熙載不能有所為也。（2）太祖皇帝遣使詔煜赴闕，煜稱疾不行，王師南征，煜遣徐鉉、周惟簡等奉表朝廷求緩師，不答。5、閱讀下面兩首詩，完成下面小題。與盧員外象過崔處士興宗林亭①王維綠樹重陰蓋四鄰，青苔日厚自無塵。科頭②箕踞長松下，白眼看他世上人。與盧員外象過崔處士興宗林亭王縉身名不問十年馀，老大誰能更讀書。林中獨酌鄰家酒，門外時聞長者車。（注）①盧象：詩人，王維之友。崔處士：崔興宗，王維內(nèi)弟，隱居未仕。②科頭：不戴帽子，把頭發(fā)挽成髻。1．下列對詩歌的賞析，不正確的一項是A．兩首詩都通過描寫林亭清幽雅靜的環(huán)境，表達(dá)了兩位詩人對崔處士的敬慕之情。B．崔處士久居山林，或獨酌美酒，或潛心讀書，不修邊幅，不拘禮節(jié)，不問功名。C．王維用“松”來表現(xiàn)人物品格的方式，與陶淵明《飲酒》中“菊”的手法相同。D．兩詩表達(dá)方式各有側(cè)重，王維描寫崔處士的外貌舉止，王縉則記敘人物的事跡。2．如何理解兩首詩中“白眼看他世上人”與“門外時聞長者車”兩句對崔處士看似矛盾的描述？請簡要分析。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)____________________，妝成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)(2)____________________，而死于安樂也。(《孟子·生于憂患，死于安樂》)(3)淇則有岸，____________________。(《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》)(4)____________________，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)(5)捫參歷井仰脅息，____________________。(李白《蜀道難》)(6)莊生曉夢迷蝴蝶，____________________。(李商隱《錦瑟》)(7)____________________，不知其可也。(《論語·為政》)(8)____________________，憐子如何不丈夫。(魯迅《答客誚》)7、《掌上的心》是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8、閱讀下面《紅樓夢》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評《紅樓夢》時說“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故?！蹦阏J(rèn)同這個說法嗎？請結(jié)合《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：仰望天空陳衍強(qiáng)(云南)為防止武漢的疫情蔓延．我在云南彝良不僅以駐村扶貧的理由阻止了一個地上的湖北佬來我家過年的想法還像伊朗擔(dān)心無人機(jī)一樣隨時仰望天空看是否有九頭鳥飛過1．2．22材料二：新冠肺炎疫情發(fā)生后，日本某學(xué)校給學(xué)生家長發(fā)去這樣的校園通知：“隨著信息在新聞和網(wǎng)絡(luò)上不斷擴(kuò)散，大家不要對中國以及在武漢生活的人產(chǎn)生言論上的不平等對待，請各位家長和孩子說起這事時要從培養(yǎng)孩子的正確人權(quán)意識出發(fā)，注意言行！”寫作任務(wù)三選一：①詩作《仰望天空》發(fā)表后在網(wǎng)絡(luò)上引起巨大爭議，有人認(rèn)為這不是詩，也有人認(rèn)為這首詩挑戰(zhàn)了“中國人的底線”，還有人認(rèn)為詩人有創(chuàng)作的自由，而作者自己則辯稱只是想用一種反諷的手法，提醒人們減少走動，防止疫情擴(kuò)散。對這首詩，你怎么看?請結(jié)合材料一，寫一篇800字的文學(xué)評論，闡述你的觀點，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。②生于非典、考于肺炎的你在這個全民防疫、宅居在家的特殊春節(jié)，一定與家人有不少溫情故事。請給材料二中日本學(xué)校的學(xué)生寫一封信，讓他們了解你近期在中國的生活，講述你的春節(jié)故事，落款為“來自中國的一名考生”。要求以記敘為主，不要套作，不得透露個人信息，不少于800字。③綜合材料一和材料二的內(nèi)容和含意，自選角度，寫一篇議論文，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．C2．①愛子心切。為了兒子，六十五歲的爹愿意徒步一百八十里去取高考復(fù)習(xí)資料。②信心十足。父親不懼路途遙遠(yuǎn)，表示一定能找到書并準(zhǔn)時回來。③堅強(qiáng)倔強(qiáng)。長途跋涉以至于雙腳都走出了血泡，他卻不以為意。3．①留下空白，激發(fā)讀者想象。②通過“一只血腳”等從側(cè)面表現(xiàn)出老人一路跋涉的艱辛，表現(xiàn)出一片深沉的父愛。③小說是以“我”的視角來敘述故事的，老人路上的艱辛“我”并未親見，這樣處理更真實自然?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。C項，“抽象地表達(dá)出漫長的等待時間”錯誤，“天色漸漸亮了”是對漫長的等待時間的具體化描寫，可知“抽象”錯誤。故選C。2．此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點，然后根據(jù)小說中描寫這個人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句，直接提取或概括即可?！暗酒鹕?，剎剎腰里的藍(lán)布，自告奮勇要立即走汲縣”“爹滿有信心地說我年輕的時候，一天一夜走過二百三”“你們看吧，要是十天不夠，咱不給他送，就說爹不小心，在路上弄丟了”，可體現(xiàn)出爹對兒子的愛；“可您不會騎車呀！來回一百八十里呢”“我年輕的時候，一天一夜走過二百三”，為了找復(fù)習(xí)資料徒步一百八十里，而“滿有信心”的語言，可表現(xiàn)出他的自信倔強(qiáng)；“爹的鞋幫己開了裂，裂口處洇出一片殷紅殷紅的東西。我忙把爹的鞋扒來，發(fā)現(xiàn)那滿是臟土和皺皮的腳上，密密麻麻排滿了血泡，有的已經(jīng)破了，那是一只血腳”“爹仍是笑，把腳收回去‘沒啥，沒啥’”，可體現(xiàn)出父親的堅強(qiáng)。3．本題考查學(xué)生把握側(cè)面描寫作用的能力。側(cè)面描寫人物形象，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象，以使其鮮明突出，即間接地對描寫對象進(jìn)行刻畫描繪。它的作用在于使文章或小說更加生動和感人。小說沒有正面描寫“我爹”尋書路上的艱辛的原因要結(jié)合文本從人物、情感主題、效果等方面進(jìn)行分析。這篇小說用大量篇幅寫了父親找資料之前和找到資料之后的事情，但并未交代父親尋找資料的過程，這樣故意留下部分空白，給讀者留下了想象空間；根據(jù)原文“我忙把爹的鞋扒下來，發(fā)現(xiàn)那滿是臟土和皺皮的腳上，密密麻麻排滿了血泡，有的已經(jīng)破了，那是一只血腳”可知，對父親“血腳”的直接描寫也側(cè)面表現(xiàn)了他尋找資料的不易，表現(xiàn)了父親對子女的關(guān)愛；小說以第一視角敘事，在“我”的視角敘述下，是不清楚父親尋找資料的過程的，這樣也合乎情理?！军c睛】分析小說人物形象可以從多方面入手。首先，環(huán)境能夠表現(xiàn)人物形象，因為人長期生活在某種特定的環(huán)境中，環(huán)境一定對他有影響，人身上一定有著環(huán)境的烙印，所謂一方水土養(yǎng)一方人就是這個道理。其次，故事情節(jié)能表現(xiàn)人物形象。小說中，作者主要是通過一系列有組織的生活事件來塑造人物形象，表現(xiàn)主旨的。第三，分析矛盾沖突，把握人物性格特征。矛盾沖突是構(gòu)成情節(jié)的基礎(chǔ)，是展示人物性格的手段。優(yōu)秀的小說，總是充分地揭示社會生活本質(zhì)的矛盾和斗爭，在典型的矛盾沖突中展示人物的性格特征。一般說來，矛盾沖突展開得越充分，人物性格也就越鮮明。第四，借助描寫方法分析人物形象。第五，借助環(huán)境描寫分析人物形象（分析環(huán)境描寫，探究形成人物命運和性格的社會原因）。第六，通過人物間的關(guān)系分析人物性格。第七，借助作者傾向分析人物形象（注意作者對人物的介紹和評價或聯(lián)系小說主題分析）。2、1．C2．A3．D【解析】

1．本題考查考生理解文中重要的句子、篩選和整合文中信息的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。C項，“敦煌的文學(xué)藝術(shù)都是為反映現(xiàn)實生活而創(chuàng)作”理解和分析錯誤。依據(jù)原文第三段“敦煌的文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題”可知，敦煌的文學(xué)藝術(shù)大多聚焦人的現(xiàn)實生活，而不是“都是為反映現(xiàn)實生活而創(chuàng)作”的。故選C。2．本題考查考生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。A項，“文章開篇提出問題，中間分析原因，最后發(fā)出倡議”分析錯誤。依據(jù)原文可知，文章開篇總括敦煌文化的重要性和豐富性，中間分析敦煌文化的各個具體特點，最后總結(jié)分析敦煌文化的時代內(nèi)涵與作用，整個行文都沒有涉及原因分析。故選A。3．本題考查考生理解文中重要的句子、篩選并整合文中信息的能力。解答此類試題，考生應(yīng)先審清題干要求，明確答題的方向，如本題“下列說法正確的一項”；然后瀏覽選項，回歸文本，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“一種文化只要能在其原來的基礎(chǔ)上開放納新和再創(chuàng)造，就一定能取得開拓發(fā)展”表述錯誤，條件不充分。依據(jù)原文第一段“另一方面又不斷在開放納新中進(jìn)行文化再創(chuàng)造，逐漸形成了豐富內(nèi)涵和獨特性格”可知，是敦煌文化在開放納新中進(jìn)行再創(chuàng)造取得了開拓發(fā)展，而不是所有文化都能在開放納新和再創(chuàng)造的過程中取得開拓發(fā)展。B項，“一旦進(jìn)人玄想，文學(xué)藝術(shù)將失去其生命活力”說法錯誤。依據(jù)原文第三段“唐宋時期的敦煌佛教壁畫一直關(guān)注人的生存和生活，以對現(xiàn)世幸福的追尋為最終歸宿，通過對‘此岸’的肯定和重視替代了對‘彼岸世界’的玄想，從而凸顯了人自身的現(xiàn)實感與現(xiàn)實生活世界的重要性。此外，敦煌的文學(xué)作品和繪畫藝術(shù)也大多聚焦人的生存和生活問題，在這里，現(xiàn)實的生存和生活是具有頭等意義的內(nèi)容”可知，文章只論述了關(guān)注現(xiàn)實人生和當(dāng)下生活對敦煌文學(xué)藝術(shù)的重要作用，而“一旦進(jìn)人玄想，文學(xué)藝術(shù)將失去其生命活力”于文無據(jù)。C項，“只有構(gòu)建人類命運共同體才能促進(jìn)各民族文化融合，推動人類文明的進(jìn)步”，說法絕對。依據(jù)原文第五段“敦煌文化對人類文明進(jìn)步的影響經(jīng)久不衰、歷久珍新，其中蘊(yùn)含的交流、理解、包容、共贏等價值共識，對于當(dāng)前構(gòu)建人類命運共同體具有重要意義”可知，敦煌文化對于構(gòu)建人類命運共同體具有重要作用，但促進(jìn)民族文化融合的路徑有多條，構(gòu)建人類命運共同體不是唯一的路徑。故選D。3、1．C2．A3．D4．①裴炎死后，他受到牽連；流放到嶺南。伷先的性格剛直，痛惜伯父無罪被害，呈上奏章當(dāng)面陳述得失利害。②他先收養(yǎng)了幾百個門客，從北庭到京城，一路上有很多他的門客，來探聽朝廷的事情，朝廷的事他了解的十有七八?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：裴伷先未滿二十歲，因為推恩蔭補(bǔ)擔(dān)任太仆丞，后來裴延被彈劾時，有人勸他說些恭維話，裴炎說：“宰相下獄，沒有自我保全的道理?！弊罱K也沒有屈服?！巴剖a”是“為”的狀語，中間不能斷，排除BD；“炎”是“曰”的主語，其前斷，排除A。故選C。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“永遠(yuǎn)不得離開該地區(qū)的刑罰”錯，在刑期結(jié)束后，或遇到大赦，可以回來。故選A。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。D項，“武后因誅殺流放罪人的事自責(zé)”錯，原文“會武后度流人已誅，畏天下姍誚”，武后估計流放的人已經(jīng)被誅殺殆盡，擔(dān)心天下人譏刺。故選D。4．本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①坐流嶺南，受到牽連，流放到嶺南；面陳，當(dāng)面陳述。譯：裴炎死后，他受到牽連；流放到嶺南。伷先的性格剛直，痛惜伯父無罪被害，呈上奏章當(dāng)面陳述得失利害。②屬，到；候，探聽。譯：他先收養(yǎng)了幾百個門客，從北庭到京城，一路上有很多他的門客，來探聽朝廷的事情，朝廷的事他了解的十有七八?！军c睛】文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。參考譯文：裴伷先，宰相裴炎的侄子。裴伷先未滿二十歲，因為推恩蔭補(bǔ)擔(dān)任太仆丞，后來裴延被彈劾時，有人勸他說些恭維話，裴炎說：“宰相下獄，沒有自我保全的道理?！弊罱K也沒有屈服。裴炎死后，他因被牽連流放嶺南。裴伷先性格剛直，痛惜伯父無罪被害，（在去嶺南之前）上疏請求當(dāng)面申訴得失，武則天召見了他，接待他時氣焰很盛，說：“裴炎謀反，按照法律應(yīng)該誅殺，你還有什么話要講?”裴伷先回答說：”陛下只不過是李家的媳婦，身上承擔(dān)著先帝的遺命，如今即使臨朝稱帝，應(yīng)該任用大臣，等待太子長大成人，德行養(yǎng)成，讓位于太子，為何急忙就稱帝，排斥李氏宗室？裴炎是唐代忠臣，而您卻殺戮逮捕其子孫，天下之人都憤怒怨恨。我認(rèn)為陛下應(yīng)該交還太子的東宮之位，罷免眾多武氏的職權(quán)。不這樣做的話，豪杰就會乘著時機(jī)行動，不可以不恐懼！“武則天非常憤怒，命人把他拖出去，在朝堂上杖打一通，遠(yuǎn)途流放到了瀼州。一年多以后，裴伷先逃回來了，被官吏尋跡逮捕，流放到了北庭。不再顧忌名譽(yù)與禮法，專門蓄積財物，五年達(dá)到了五千萬。娶降胡女為妻，妻子陪嫁有黃金、駿馬、牛羊，憑借財富稱雄。他先收養(yǎng)了幾百個門客，從北庭到京城，一路上有很多他的門客，來探聽朝廷的事情，朝廷的事他了解的十有七八。當(dāng)時補(bǔ)闕李秦授為武后謀劃說：“預(yù)言說”代替武的人是劉“，姓劉的人中并沒有很厲害的，難道是指流放的人嗎？如今大臣被流放的有數(shù)萬人，如果他們叛亂的話，社稷就有危險了?！蔽浜笠操澩@種說法。連夜授予秦授考功員外郎一職。讓使者分開行動，賜武后親筆寫的詔書，讓他們慰問安撫流放之人，實際上是命令殺掉他們。裴伷先提前得知了這個消息，用駱駝載著金幣，跟從賓客奔往突厥。走了沒多遠(yuǎn)，都護(hù)派兵追他，與他進(jìn)行戰(zhàn)斗，他被士兵捉住。被捆綁著關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。恰逢武后揣度流放之人已經(jīng)誅殺得差不多了，害怕天下譏刺她，于是重新派使者前來安撫，用好言替自己解釋說：“之前派遣使者去慰問安撫有罪之人，他們卻不知道我的意思，擅自誅殺了流放之人，殘忍無道，我十分自責(zé)。如今幸存下來的流放之人全都讓他們回去。因此裴伷先得以不死。中宗復(fù)位后，尋求裴炎的后代，授予裴伷先太子詹事丞一職。升遷至秦、桂、廣三州都督。后來受牽連將要被誅殺，依賴宰相張說幫助他，才被免官（逃過死罪）。很久以后又被提拔為范陽節(jié)度使、京兆尹。因為京城官職冗雜，上奏請求罷免京畿縣員外及試官。后來又升官為工部尚書。八十六歲時，憑借東京留守多次升遷被封為翼城縣公，死在了官任上。4、1．D2．B3．B4．（1）及至周朝之師南征淮河一帶，任命李谷為將，率軍以攻取淮南，而韓熙載卻不能有所作為。（2）宋太祖派使者持詔書宣李煜赴宋京，李煜推托有病，不肯入宋京。宋朝大軍南征，李煜派徐鉉、周惟簡等人奉表向宋朝請求暫緩軍事進(jìn)攻，宋太祖不答復(fù)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此題，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思。在斷句時特別要注意：①一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語。②句子結(jié)構(gòu)的對稱性。③文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?。④句子成分的省略。⑤敘事?nèi)容的變化等。劃線句的翻譯是：留從效聽說李景遷到洪州(今江西南昌)，怕李景來襲擊，于是派他兒子留紹基到金陵(今江蘇南京)去納貢，而留從效已病死，泉州人于是將他的族人一并送到金陵，另推立副使張漢思。“洪州”是地名，作“遷”的賓語，其后斷開，排除AC；“泉人”指泉州人，作下一句的主語，在其前斷開，排除B。故選D。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對比選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。本題中，B項，大赦，一般不在皇帝駕崩之后進(jìn)行，選項說法錯誤。故選B。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。本題中，B項，“李煜剛把韓熙載的妓女遣散”錯誤，由文段可知，不是李煜把韓熙載的妓女遣散，而是韓熙載自己做的這件事。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）以，率領(lǐng)；有所為，有所作為。（2）闕，京城；稱疾，推托有病；緩師，暫緩軍事進(jìn)攻；答，答復(fù)?！军c睛】常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對話標(biāo)志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：李煜，宇重光，初名從嘉，是李景的第六個兒子。李煜為人仁而且孝，善于作詩文，又善于寫字作畫。他額頭很寬。前齒兩個并成一個，有一只眼睛兩個瞳仁。從太子李冀以上五個哥哥都早死，李煜按順序被封為吳王。宋建隆二年（961)，李景遷于南都(今江蘇南京)，立李煜為太子，留京監(jiān)國。李景死，李煜繼帝位于金陵。母親鐘氏，其父名泰章。李煜尊他母親為圣尊后；立他的妃子周氏為皇后；封他的弟弟李從善為韓王，李從益為鄭王，李從謙為宜春王，李從度為昭平郡公，李從信為文陽郡公。大赦境內(nèi)。派中書侍郎馮延魯準(zhǔn)備貢禮送給宋朝廷，令各司四品以下的官員沒有任務(wù)的，每日二人奉陪于內(nèi)殿。建隆三年(962)，泉州(今屬福建)留從效死。李景向周朝稱臣的時候；留從效也奏表章貢品獻(xiàn)到京師，宋世宗因為李景的緣故，不接受。留從效聽說李景遷到洪州(今江西南昌)，怕李景來襲擊，于是派他兒子留紹基到金陵(今江蘇南京)去納貢，而留從效已病死，泉州人于是將他的族人一并送到金陵，另推立副使張漢思。張漢思年歲大了，不能勝任職務(wù)之事，泉州人陳洪進(jìn)把他趕走，自己稱留后，李煜便以陳洪進(jìn)為節(jié)度使。乾德二年(964)，開始使用鐵錢，民間多私藏舊錢，舊錢更加少了，商人很多用十個鐵錢換一個銅錢帶出州境，官家無法禁止，李煜因此下令以一枚銅錢當(dāng)十枚鐵錢用。李煜任韓熙載為中書侍郎.勤政殿學(xué)士，封其長子韓仲遇為清源公，封其次子韓仲儀為宣城公。建隆五年(964)，李煜命令兩省侍郎.給事中.中書舍人.集賢殿勤政殿學(xué)士，分批于光政殿直夜班，和他們談?wù)?。李煜曾因韓熙載盡忠，能率直說真話，想起用為宰相，而韓照載后房有妓女侍妾數(shù)十人，多到外舍私陪賓客，李煜因此覺得難以為相，于是降而授予韓熙載右庶于之職，分司南都。韓熙載將眾妓女盡行斥逐，自己單車上路，李煜很高興，把他留下來，恢復(fù)他的職位。不久，眾妓女又漸漸回來了，李煜說：我真是無可奈何啊!這一年，韓熙載死了，李煜感嘆地說：吾始終不得讓韓熙載為宰相啊。他想以平章事追贈，問前代可有這樣的事例?群臣答道：以前劉穆之曾追贈開府儀同三司。遂追贈韓熙載為平章事。韓熙載，是北海(今山東益都)武將之家的孩子，初時和李谷相友善。后唐明宗時，韓熙載南奔吳地，李谷送他到正陽(今河南汝陽)，酒酣話別，韓熙載對李谷：江左如果任用我為宰相，我一定長驅(qū)北上，以平定中原。李谷說：中原如果用我為宰相，我直取江南，就像探囊取物而已。及至周朝之師南征淮河一帶.任命李谷為將，率軍以攻取淮南，而韓熙載卻不能有所作為。開寶四年(971)，李煜派他弟弟韓王李從善入朝宋京，李從善被扣留不讓回去。李煜親手寫信求宋朝讓他弟弟從善回南唐，宋太祖還是不允許他回去。李煜因為國家日益困窘而怏怏不樂，滿懷憂愁，成天和臣下飲酒，愁思悲歌，不能自已。李煜性驕矜奢侈，喜愛聲色，又喜奉佛，愛高談闊論，不理政事。開寶七年(973)，宋太祖派使者持詔書宣李煜赴宋京，李煜推托有病，不肯入宋京。宋朝大軍南征，李煜派徐鉉.周惟簡等人奉表向宋朝請求暫緩軍事進(jìn)攻，宋太祖不答復(fù)。開寶八年(975)十二月，宋師攻克金陵(今江蘇南京)。開寶九年(976)，李煜被俘至宋京，宋太祖赦免他，封他為違命侯，官拜左千牛衛(wèi)將軍。他的后事均見于《宋史》。5、1．A2．不矛盾。這兩句詩都表現(xiàn)了崔處士特立獨行、遠(yuǎn)離塵世的高潔品格。“世上人”指追逐名利之徒。前句通過神態(tài)描寫，表現(xiàn)崔處士不合流俗的品格?！伴L者”是指品德高尚的人。后句以交往的朋友襯托崔處士甘于貧寒的形象?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。A項，“兩首詩都通過描寫林亭清幽雅靜的環(huán)境”錯。王維的詩歌確實寫了林亭的清幽環(huán)境，比如“綠樹重陰蓋四鄰，青苔日厚自無塵”；但是王縉的詩并沒與寫林亭的環(huán)境。故選A。2．本題考查對人物的鑒賞及對詩歌情感主旨的分析能力。解答此類題目，要結(jié)合詩句中對人物的其他描寫綜合理解人物形象，再結(jié)合題干中的詩句分析其體現(xiàn)的人物特點，再理解詩人對人物的情感態(tài)度。題目是如何理解兩首詩中“白眼看他世上人”與“門外時聞長者車”兩句對崔處士看似矛盾的描述？請簡要分析。解答本題的關(guān)鍵點在理解“世上人”和“長者”是什么人，從而理解兩句話看似矛盾，其實并不矛盾?！翱祁^箕踞長松下，白眼看他世上人”，此句寫崔處士伸足而坐之儀態(tài)。古人講究禮法，坐要有坐姿，儀態(tài)要端正，伸足而坐是不守禮法的行為。但是對于這位隱士來說，那些把世俗禮法奉為處事寶典的人，一律會被他白眼相待。因此被他以白眼相待的“世上人”，是時那些追逐名利之徒。此句以神態(tài)描寫表現(xiàn)崔處士不合流俗的品格。而“林中獨酌鄰家酒，門外時聞長者車”寫崔處士在林中自斟自飲，不與世俗之人交往，能夠同他交往的“長者”，一定是那些他能夠看得上的品德高尚的人。此句以交往的朋友襯托崔處士高潔的形象。由此分析，這兩句話并不矛盾，以不同的形式表現(xiàn)了崔處士特立獨行、遠(yuǎn)離塵世的高潔品格?！军c睛】考查欣賞作品形象，對人物形象的分析應(yīng)把握住人物形象的描寫方法：肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫以及細(xì)節(jié)描寫等。人物形象相當(dāng)于分析概括人物性格，結(jié)合文本用兩個字的詞語或者四字短語概括出來，一般用形容詞性。這類題的設(shè)題角度一般有兩大類，一是簡要概括人物性格或人格魅力，這類題只需簡要總結(jié)性格特點即提煉出關(guān)鍵詞句。二是問塑造了什么樣的人物形象，并簡要分析，這類題做答案時應(yīng)該包含兩方面，首先提煉概括人物性格特點的關(guān)鍵詞，然后舉出文本中的相關(guān)事例來證明。本題屬于前者只要求概括形象，所以結(jié)合文本舉例子分析的內(nèi)容可有可沒有，寫上也不占分?jǐn)?shù)。這里按照第二類提供答案，權(quán)當(dāng)結(jié)合文本分析人物性格了。6、曲罷曾教善才服然后知生于憂患隰則有泮扈江離與辟芷兮以手撫膺坐長嘆望帝春心托杜鵑人而無信無情未必真豪杰【解析】

本題考查學(xué)生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內(nèi)必須記背的篇目，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復(fù)”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎(chǔ)上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“善才”（句中指精通音樂的藝人）“隰”“泮”“扈”“江離”“辟芷”“撫膺”（“膺”指的是胸膛，下面是“月”旁）“杜鵑”“望帝”“豪杰”等字在語境中的意思和字形的正確書寫?！军c睛】名句的識記，除了反復(fù)誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯(lián)想記憶來幫助。目的是記準(zhǔn)、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關(guān)鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應(yīng)、緊扣這些字眼。7、①借助形象生動的比喻，表達(dá)了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)對比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛，強(qiáng)化了意象的生動性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯落有致，使詩歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙娙死资阊愕淖髌?，這首詩的主要特點是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩的晦澀難懂；“惡鳥”暗喻惡人，又使詩含蓄蘊(yùn)藉。“草莓”系特指，因為這是全詩的“核心”；“惡鳥”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶樱瑦呵莩粑镆员茸嬝?。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤可愛，是因為這樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果?！军c睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎(chǔ)上處理好點面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。8、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對寶釵這個人的否定。如果說寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說了一番話，她便不再對寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會了她。賈母對她的寵愛和寶玉是一個層次，她卻從來不曾恃寵而驕。王夫人對她心存偏見，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺得過分了?？蓪氣O卻借機(jī)討好了王夫人，覺得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵?！都t樓夢》寫寶釵，其性格、容貌、言語、舉止、學(xué)識、才能無一不佳，合于過去對建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫了寶釵，又用什么筆墨來寫黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來寫釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個人，那是比拿刀子刺人還要疼一些?？墒瞧⌒詢旱镊煊癫粌H有賈母的疼愛、寶玉的寵愛、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因為她從未真心待人，而黛玉則不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心?！军c睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點，理解其形象；能分析環(huán)境描寫對刻畫人物，突出主題的作用；同時還要積累相關(guān)的文學(xué)常識。9、例文：（一）抗擊疫情正能量連日來，在抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情中，人們紛紛向醫(yī)護(hù)人員、黨員干部、媒體記者等一線英雄致敬。是他們堅守崗位、默默奉獻(xiàn)，構(gòu)成了確保人民生命安全和身體健康的“鋼鐵長城”，撒播著令世人欽佩的人間大愛。許多醫(yī)生放棄了回家的機(jī)會，退掉了那張返鄉(xiāng)的車票或機(jī)票，選擇留下，奮戰(zhàn)在一線，為國家貢獻(xiàn)力量。全國各地許許多多的醫(yī)生、護(hù)士、軍醫(yī)都紛紛趕到武漢支援，努力治愈每一位病人。就在前幾天，我看到一篇新聞，奮戰(zhàn)在抗擊新型冠狀肺炎一線的醫(yī)護(hù)人員因為長時間佩戴護(hù)目鏡和口罩，臉上布滿勒痕，看到這些痕跡，我的眼睛一片濕潤。這些勒痕刻在醫(yī)護(hù)人員的臉上，卻痛在我們的心里。醫(yī)生們?yōu)榱司戎颊?，穿著不透氣的防護(hù)服，帶上面具和口罩，進(jìn)入監(jiān)護(hù)室一待就是幾個小時，護(hù)士的手被消毒水、洗手液等侵泡浸蝕，已滿是傷口。還有一位女軍醫(yī)，在腳上打著兩塊鋼板和鋼釘?shù)耐瑫r，依然奔入前線。當(dāng)時，她根本沒有考慮自己的傷情，也沒有向各級組織報告負(fù)傷的情況，毅然決然的出發(fā)了。雖然他們也疼也累，但是一想到還有病人，還有國家需要他們?nèi)ァ罢取?，他們便全然不顧。他們也是同我們一般的人，他們也有需要守護(hù)的人，但在這個不平凡的中國年，他們卻奮不顧身的奔入前線，用血肉之軀守護(hù)著國家。文學(xué)源自生活，高于生活。春晚節(jié)目情景報告《愛是橋梁》，生動刻畫和傾情謳歌了疫情防控阻擊戰(zhàn)現(xiàn)場白衣天使、先鋒模范、無冕們的“戰(zhàn)斗姿態(tài)”?！案綦x病毒，沒有隔離愛”成為了人們的一致共識，在網(wǎng)上坊間傳遞了無限正能量，也堅定了全國人民敢于斗爭、贏取勝利的信心和決心。秩序是現(xiàn)代文明社會的標(biāo)志。面對日益加重的疫情防控工作，人們看到，一些地方先后采取了“封城”“封村”“封園”等必要的應(yīng)急措施。切斷病毒傳播渠道、防止更多人員感染，是當(dāng)前疫情防控工作中一項比較重要的任務(wù)。尤其是重點城市、偏遠(yuǎn)地區(qū)、農(nóng)村、養(yǎng)老院等機(jī)構(gòu)，需要加大關(guān)注和支援力度。算宏觀賬、算整體賬、算長遠(yuǎn)賬，這些措施無疑是充滿科學(xué)和溫馨的，也是成本比較低的管用措施。群眾利益無小事。誠然，隔離必將會造成群眾生產(chǎn)、生活上的一些不便。正值春節(jié)走親訪友“旺季”，一些鎮(zhèn)街村居黨員干部提前走上崗位、勸返串門訪客，他們在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的場景，讓人心疼、讓人牽掛。少數(shù)有重點城市往來歷史的群眾自我隔離，堅決不出門。這種自覺非常必要，而又讓人感動?；鶎痈刹咳罕娮园l(fā)關(guān)心被隔離人員的衣食冷暖，及時解決困難和問題，關(guān)鍵時刻體現(xiàn)了初心、使命和擔(dān)當(dāng)。密切的干群黨員關(guān)系，是戰(zhàn)勝疫情的重要法寶之一。（二）親愛的朋友：您好！生活中的傳統(tǒng)文化多種多樣：家家戶戶慶團(tuán)圓的中秋節(jié)，端午節(jié)，還有登高望遠(yuǎn)的九九重陽節(jié)。今天，我就說說春節(jié)吧！春節(jié)是我國最重要的節(jié)日，也是一年中最隆重的節(jié)日。每家每戶都會慶祝一番。有些民族還會搞一些活動來歡度新春佳節(jié)，比如舞龍舞獅、說書唱戲、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等。一到年關(guān)，大人小孩都忙乎開了，備年貨、掃屋子、祭祖宗忙的不也樂乎！貼春聯(lián)是必不可少的一個項目。或自己動手或請人代勞，把一年的收獲和來年的希望都寫進(jìn)這小小的春聯(lián)里。同學(xué)們，說起春聯(lián)，還有一個故事呢！春聯(lián)，起源于桃符，它最早出現(xiàn)在周代，是懸掛在大門兩旁的長方形桃門板。據(jù)說，桃木有鎮(zhèn)鬼、驅(qū)邪的功能。因為世上的惡鬼都畏懼“神荼”、“郁壘”二神，所以民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口以驅(qū)鬼辟邪。后來，人們索性在桃木板上刻上兩位神的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪驅(qū)惡。這種桃板就稱為“桃符”。在五代十國時期，開始有人在桃符上寫字。一次，蜀國的君主孟昶在除夕之夜令學(xué)士在桃符板上寫字，因看不清學(xué)士們所寫的內(nèi)容，孟昶索性自己書寫“年年約余慶，嘉年號長春”。由此產(chǎn)生了中國第一副春聯(lián)。常回家看看，回家看看，再遠(yuǎn)的游子也要趕回家跟家人團(tuán)聚，吃上父母精心準(zhǔn)備的年夜飯。舊時，人們把這叫做除夕守歲、熬年。這一頓飯要慢慢吃，一直要吃到深夜?？粗汗?jié)聯(lián)歡晚會的精彩節(jié)目，圍著熱氣騰騰的火鍋，聽著窗外陣陣的爆竹聲，一家人享受著天倫之樂。這時候，小孩子最開心的是長輩會發(fā)壓歲錢。據(jù)說，在魏晉時期就有這個做法。壓歲錢也叫“押歲錢”、“壓祟錢”因為歲與祟是諧音，壓歲錢可以壓住邪祟，使小孩們平平安安過年。過年了，少不了走親訪友。親戚朋友聚集在一起，吃著豐盛的酒菜，互贈祝福，共謀發(fā)展大計。這一活動一直要持續(xù)到正月十五元宵節(jié)之后。春節(jié)，不僅僅是大家在一起吃喝玩樂，更重要的是體現(xiàn)了我們國家的一種民族精神。它融入的是一種親情，一種對美好的生活的追求以及人與人之間的和諧與安寧。來自中國的一名考生1年3月5日（三）樹立正確的人生觀，價值觀人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽光，大道，花香，但也有險關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會，才能找到短暫而有風(fēng)險的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。每個的人生其實都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺??；有的人選擇了高尚，有的人選擇了卑劣。從個人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會價值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實現(xiàn)自身價值。為人民服務(wù)的人生價值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會價值的實現(xiàn)，實際上在實現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價值的同時自身價值也得到了最大限度的實現(xiàn)，個人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足?！窘馕觥?/p>

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考人生，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文?！緦忣}】①材料是云南詩人陳衍強(qiáng)一首名為《仰望天空》的詩歌，引發(fā)一片叫罵之聲。作者不僅沒有響應(yīng)黨和政府的號召，大力弘揚(yáng)真善美的正能量，支持全國人民打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，反而嚴(yán)重傷害了湖北人民的感情，在社會上造成了極壞的影響。許多人因此而指責(zé)中國作協(xié)，謾罵詩歌和詩人，并視其為中國作家、詩人的恥辱、悲哀甚至敗類。陳衍強(qiáng)稱，寫《仰望天空》，本意是為了防止疫情擴(kuò)散，減少走親訪友和聚會，絕沒有歧視湖北人民的意思。文學(xué)審美應(yīng)該允許多元化。②題干要求“請給材料二中日本學(xué)校的學(xué)生寫一封信，讓他們了解你近期在中國的生活，講述你的春節(jié)故事”，春節(jié)期間的慶祝活動極為豐富多樣，有舞獅、飄色、舞龍、游神、廟會、逛花街、賞花燈、游鑼鼓、游標(biāo)旗、燒煙花、祈福、摜春，也有踩高蹺、跑旱船、扭秧歌等等。祭祀神（祖）習(xí)俗盛行于南方沿海一帶，承襲古時習(xí)俗，春節(jié)期間多地有舉行隆重盛大的報祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活動，內(nèi)容豐富多彩，熱鬧喜慶，年味濃郁。春節(jié)期間貼年紅、守歲、吃團(tuán)年飯、拜年等各地皆有之，但因風(fēng)土人情的不同，細(xì)微處又各有其特色。春節(jié)民俗形式多樣、內(nèi)容豐富，是中華民族的生活文化精粹的集中展示。選取自己有積累的，介紹中國傳統(tǒng)春節(jié)。③結(jié)合材料一的“阻止了一個地上的湖北佬來我家過年的想法”及材料二“大家不要對中國以及在武漢生活的人產(chǎn)生言論上的不平等對待，請各位家長和孩子說起這事時要從培養(yǎng)孩子的正確人權(quán)意識出發(fā)，注意言行”分析，如何正確認(rèn)識抗疫，培養(yǎng)孩子的正確人生觀等。參考立意：（1）注意言論，傳播社會正能量；正確認(rèn)識疫情，不要制造謠言等。（2）疫情不影響