【初三上冊(cè)歷史】專(zhuān)題04 第四單元測(cè)試卷（A卷基礎(chǔ)篇）（原卷版）

PAGE班級(jí)姓名學(xué)號(hào)分?jǐn)?shù)《第四單元封建時(shí)代的亞洲國(guó)家》測(cè)試卷（A卷）（測(cè)試時(shí)間：60分鐘滿(mǎn)分：100分）一、選擇題（每小題2分，共40分）1.下列關(guān)于日本大和政權(quán)的表述,不正確的是(

)A.大和政權(quán)是在本州中部興起的 B.5世紀(jì)初,大和政權(quán)統(tǒng)一了日本

C.大和的最高統(tǒng)治者稱(chēng)為“天皇” D.王室和貴族各有自己的私有領(lǐng)地2.與下圖資料卡上信息相符的是(

)A.雅典伯里克利改革 B.日本大化改新

C.俄國(guó)農(nóng)奴制改革 D.日本明治維新3.如果一位生活在唐朝時(shí)期的僧人,在649年?yáng)|渡到達(dá)日本,他帶回來(lái)的信息中正確的是

(

)A.當(dāng)時(shí)的日本叫大和民族

B.當(dāng)時(shí)的日本正處在奴隸社會(huì)

C.當(dāng)時(shí)的日本正由奴隸主貴族蘇我氏父子專(zhuān)權(quán)

D.當(dāng)時(shí)的日本已經(jīng)土地歸國(guó)家所有4.古代日本官僚體制源于“律令制”。在大化革新之詔發(fā)表五十多年之后“大寶律令”完成，也就是依刑罰法之‘律’與行政法之‘令’。集中權(quán)力于天皇與官員之中央集權(quán)體制，以實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定的政治。這一“律令制”學(xué)習(xí)的是(

)A.阿拉伯帝國(guó) B.法蘭克王國(guó) C.中國(guó)唐朝 D.羅馬帝國(guó)5.公元7世紀(jì)中期，日本孝德天皇頒布改新詔書(shū)，大化改新正式開(kāi)始，對(duì)這一變革解讀正確的是(

)A.削弱了天皇的權(quán)力 B.加速了日本封建化進(jìn)程

C.加強(qiáng)了世襲貴族的地位 D.直接推翻了幕府的統(tǒng)治6.歷史上大和統(tǒng)治者通過(guò)派遣使臣和留學(xué)生，積極學(xué)習(xí)中國(guó)隋唐封建制度，并通過(guò)大化改新，在日本建立了(

)A.民主政治 B.中央集權(quán)制的封建國(guó)家

C.奴隸制共和國(guó) D.資本主義制度7.“大化改新后，日本地方豪強(qiáng)崛起，他們占有大片土地，建起莊園，為保護(hù)自己的莊園，豪強(qiáng)建立軍事集團(tuán)，形成了特殊的階層,這個(gè)特殊的階層是(

)A.農(nóng)民 B.手工業(yè)者 C.商人 D.武士8.大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門(mén)、寺院大量購(gòu)買(mǎi)、兼并土地，組成莊園。地方豪強(qiáng)為了保護(hù)自己的莊園，把自己家族和侍從中的青壯年男子武裝起來(lái)，組成一種軍事集團(tuán)。這一集團(tuán)形成的紐帶是（）A.封賜土地 B.血緣關(guān)系

C.主仆關(guān)系 D.血緣關(guān)系和主從制相結(jié)合9.武士是日本以武藝為專(zhuān)業(yè)的社會(huì)階層，日本封建社會(huì)平安時(shí)代中期以后統(tǒng)治階級(jí)的忠實(shí)仆從。武士集團(tuán)形成的原因是(

)A.中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng) B.莊園的形成與壯大

C.幕府政治開(kāi)始 D.西方殖民者入侵日本10.絲綢之路上，一代又一代“絲路人”架起了東西方合作的紐帶、和平的橋梁。對(duì)古代東西方文明交流做出了重大貢獻(xiàn)的是（）A.印度人 B.希臘人 C.阿拉伯人 D.羅馬人11.下圖中的“伊斯蘭歷”即伊斯蘭教的歷法，在我國(guó)也叫回回歷或回歷，為世界穆斯林所通用，這種歷法把622年定為伊斯蘭教教歷元年，是為了紀(jì)念穆罕穆德在這一年（）A.建立起政教合一的國(guó)家 B.使麥加成為伊斯蘭教圣地

C.使各部落承認(rèn)了他的獨(dú)尊地位 D.基本上統(tǒng)一了阿拉伯半島12.“阿拉伯?dāng)?shù)字”非常重要，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的每個(gè)方面都離不開(kāi)它，它的發(fā)明和傳播。不僅大地促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)，科技和文化的發(fā)展，也為人們的日常生活帶來(lái)了極多方便，而它的真正發(fā)明者是（）A.阿拉伯人 B.古代印度人 C.古希臘人 D.古代羅馬人13.830年，哈里發(fā)為延攬翻譯人才，哈里發(fā)以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等。于是，大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。這段材料最準(zhǔn)確地反映了(

)A.阿拉伯人取得突出的文學(xué)成就

B.阿拉伯的伊斯蘭教向世界各地傳播

C.阿拉伯人成為溝通東西文化的角色

D.阿拉伯保存了大量世界各地的文化14.某歷史興起小組在研學(xué)旅行時(shí)，到達(dá)目的地麥地那，參觀(guān)了清真寺，了解了穆斯林的生活習(xí)俗。與該研學(xué)旅行的主題有關(guān)的宗教是（）A.佛教 B.基督教 C.伊斯蘭教 D.道教15.宗教是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)虛幻的反映，也是一種信仰和文化。下列對(duì)世界三大宗教產(chǎn)生的先后順序排列，正確的是（）A.佛教、基督教、伊斯蘭教 B.基督教、佛教、伊斯蘭教

C.佛教、伊斯蘭教、基督教 D.伊斯蘭教、基督教、佛教16.下列成就,屬于阿拉伯人的是(

)①創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)

②著有《醫(yī)學(xué)集成》《醫(yī)典》③著有民間故事集《天方夜譚》

④編制了“儒略歷”A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.①③④17.一本歷史書(shū)中對(duì)某帝國(guó)有以下描述：“這帝國(guó)盛行伊斯蘭教，商人擁有能在逆風(fēng)中航行的商船，從印度輸入米、棉及蔗糖，從唐帝國(guó)進(jìn)口絲綢，首都巴格達(dá)因此成為當(dāng)時(shí)世界重要的大都會(huì)。”此帝國(guó)最有可能是（）A.阿拉伯帝國(guó) B.亞歷山大帝國(guó)

C.奧斯曼土耳其帝國(guó) D.羅馬帝國(guó)18.“一帶一路”提倡與不同發(fā)展水平、不同文化傳統(tǒng)、不同社會(huì)制度的國(guó)家開(kāi)展平等合作，共享發(fā)展成果，以下與這一理念相符的是（）A.開(kāi)辟新航路 B.阿拉伯?dāng)?shù)字傳播

C.羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張 D.亞歷山大東征19.歷史課上，李老師安排學(xué)生收集大化改新、武士集團(tuán)、默罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教、阿拉伯帝國(guó)等相關(guān)資料，作為下一節(jié)歷史課的學(xué)習(xí)內(nèi)容，該歷史課的主題應(yīng)該是（）A.亞洲奴隸制國(guó)家 B.亞洲封建國(guó)家

C.歐洲奴隸制國(guó)家 D.歐洲封建國(guó)家歷史事實(shí)是指歷史的真實(shí)情況，歷史觀(guān)點(diǎn)是對(duì)歷史事實(shí)的看法和態(tài)度。下列表述中屬于歷史觀(guān)點(diǎn)的是（）阿拉伯人把阿拉伯?dāng)?shù)字傳到歐洲公元前五世紀(jì)中期，羅馬頒布成文法亞歷山大東征促進(jìn)東西方文化的交流4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國(guó)教二、非選擇題（共60分）釋迦牟尼創(chuàng)立了伊斯蘭教，推動(dòng)了阿拉伯半島基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國(guó)家建立。以上說(shuō)法是否符合史實(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（10分）22.人類(lèi)歷史的進(jìn)程反復(fù)證明，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，能否順應(yīng)時(shí)代潮流，抓住歷史機(jī)遇，事關(guān)興衰之命運(yùn)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（18分）材料一把貴族的土地收歸國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民；國(guó)家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。材料二學(xué)問(wèn)雖遠(yuǎn)在中國(guó)，亦當(dāng)求之。

——穆罕默德材料三我的附庸的附庸，不是我的附庸。(1)材料一反映的是日本歷史上哪一次改革的內(nèi)容？這次改革對(duì)日本有什么影響？（4分）(2)材料二中穆罕默德的歷史貢獻(xiàn)是什么？（4分）(3)根據(jù)材料一和二，概括指出日本人和阿拉伯人具有什么特點(diǎn)？（2分）(4)材料三反映了西歐封建社會(huì)的什么制度？這種制度最先開(kāi)始于哪個(gè)國(guó)家？（4分）(5)與上述材料相關(guān)的人物或事件都推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，從中我們能得到什么啟示？（4分）23.大河流域孕育了亞非文明，便利的海上交通使城邦經(jīng)濟(jì)繁榮、民主政治鼎盛。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（20分）

【大河的饋贈(zèng)】

（1）分別指出圖中A、B、C、D所反映的古國(guó)及其文明代表。并舉例說(shuō)明C國(guó)文化對(duì)歐洲、亞洲文明的影響。（6分）

這些亞非文明古國(guó)發(fā)源地有何特征？（2分）

【海洋的恩賜】

（3）讀圖指出公元前6世紀(jì)末希臘最著名的奴隸制城邦是哪一國(guó)家？圖中人物是誰(shuí)？該人物當(dāng)政期間在政治上有何特征？舉例說(shuō)明。（8分）

（4）結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)析自然地理環(huán)境對(duì)亞非文明和歐洲文明的形成有何影響。（4分）央廣網(wǎng)北京2015年9月3日消息3日上午10點(diǎn)，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念大會(huì)在北京天安門(mén)廣場(chǎng)舉行，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表重要講話(huà)。習(xí)近平表示，戰(zhàn)爭(zhēng)是一面鏡子，能夠讓人更好認(rèn)識(shí)和平的珍貴。今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題，但世界仍很不太平，戰(zhàn)爭(zhēng)的達(dá)摩克利斯之劍依然懸在人類(lèi)頭上，我們要以史為鑒，堅(jiān)定維護(hù)和平的決心。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)探究下列問(wèn)題。（12分）

（1）隋唐時(shí)期，中日兩國(guó)交往密切。唐朝時(shí)，日本派來(lái)中