1《過秦論》練習(xí)（含解析） 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

1《過秦論》練習(xí)（含解析）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊11.1《過秦論》練習(xí)2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

一、單選題

1．對下列各句中加點字用法歸類正確的一項是（）。

①天下云集響應(yīng)②外連衡而斗諸侯③約從離衡④履至尊而制六合

⑤且夫天下非小弱也⑥序八州而朝同列⑦內(nèi)立法度③子孫帝王萬世之業(yè)也

A．①②③/④⑧/⑤⑥⑦B．①⑦/②⑥⑧/③④/⑤

C．①⑦/②③④⑤/⑥⑧D．①⑦/②③⑥/④⑧/⑤

2．選出下列加線字注音全部正確的一組（）

A．膏腴（yú）藩籬（fān）崤山（yáo）蒙恬（tián）

B．謫戍（zhé）鞭笞（chī）黔首（qián）囊括（nánɡ）

C．逡巡（qūn）鋒鏑（dí）躡足（niè）墨翟（zhái）

D．隳名城（huī）戶牖（yǒu）棘矜（jí）贏糧（yín）

3．下列各項中不全有通假字的一項是（）

A．約從離衡合從締交

B．制其弊執(zhí)敲撲而鞭笞天下

C．陳利兵而誰何倔起阡陌之中

D．贏糧而景從百有余年

4．下列各句中沒有通假字的一項是（）

A．蒙故業(yè)，因遺策B．天下云集響應(yīng)，贏糧而景從

C．合從締交，相與為一D．百有余年矣

5．下列對課文中相關(guān)古代文化常識的解說，不正確的一項是（）

A．“六合"指天地四方，即天下。本課中具有相同意思的詞語還有“宇內(nèi)”“四海"八荒”。

B．“百越"是古代居住在桂、浙、閩、粵等地的各越族部落的統(tǒng)稱，也叫“百粵”。

C．“黔首"在“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首”中指百姓。古代百姓的稱謂還有“布衣"黎民”“生民"蒼生”“鯫生"氓”等。

D．“少牢"指古代祭祀用的豬和羊。古代祭祀所用的犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故稱之為“牢”，“牢"根據(jù)犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。

二、語言表達(dá)

6．下面是一篇文章的摘要，請你根據(jù)其信息內(nèi)容提取3個關(guān)鍵詞。

《過秦論》敘寫了秦國的很多罪過以及滅亡的原因，其中最重要的一條應(yīng)是“焚書坑儒”，該措施殘暴地毀滅了和諧文化。漢代則吸取秦朝速亡的歷史教訓(xùn)，采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)"興太學(xué)以養(yǎng)士，行教化美習(xí)俗”的策略，選用賢才，大興和諧文化，實現(xiàn)了近500年的統(tǒng)治。唐朝的繁榮昌盛，與隋朝實行科舉制度密切相關(guān)，和諧文化發(fā)揮了重要作用，并使封建統(tǒng)治延續(xù)了長達(dá)1000多年。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

（節(jié)選自《過秦論》上篇）

材料二：

秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當(dāng)此時也，也非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉！先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治。其強也禁暴誅亂而天下服其弱也五伯征而諸侯從其削也內(nèi)守外附而社稷存故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震：及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣。故周王序得其道，千余載不絕；秦本末并失，故不能長。由是觀之，安危之統(tǒng)相去遠(yuǎn)矣。

鄙諺曰：“前事之不忘，后事之師也。"是以君子為國，觀之上古，驗之當(dāng)世，參之人事。察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時，故曠日長久而社稷安矣。

（節(jié)選自《過秦論》下篇）

7．下列對材料中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．其強也禁暴／誅亂而天下服／其弱也五伯征而諸侯從／其削也／內(nèi)守外附而社稷存

B．其強也禁暴／誅亂而天下服／其弱也五伯征／而諸侯從其削也／內(nèi)守外附而社稷存

C．其強也／禁暴誅亂而天下服／其弱也／五伯征而諸侯從／其削也／內(nèi)守外附而社稷存

D．其強也／禁暴誅亂而天下服其弱也／五伯征／而諸侯從其削也／內(nèi)守外附而社稷存

8．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“而倔起阡陌之中”與“越陌度阡"（《短歌行》）兩句中的“阡陌”含義不同。

B．“致萬乘之勢"與“以致天下怨謗也”（《答司馬諫議書》）兩句中的“致"含義不同。

C．七廟，指天子供奉、祭祀祖先的場所，常用作國家的代稱，天子七廟，諸侯五廟。

D．“先王知壅蔽之傷國也”與“慮壅蔽則思虛心以納下"（《諫太宗十思疏》）兩句中的“壅蔽”含義相同。

9．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．材料一善用對比論證，把秦與六國對比、秦與陳涉對比、陳涉與山東諸國對比等。

B．秦設(shè)置公卿、大夫和士，專門來整治法律，設(shè)立刑罰，導(dǎo)致百姓怨恨，天下背叛。

C．周朝的政治制度合理并且合乎根本大道，所以國家才能夠傳承一千多年而不斷絕。

D．材料二告誡后人，想要國家長治久安，就要吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，取舍有序，變化適時。

10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

②是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。

11．秦一統(tǒng)天下，四海歸一，但二世而亡，請你根據(jù)選文概括秦亡的原因。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯強凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時，安危之本，在于此矣。

秦王懷貪鄙之心，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。

今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而憂海內(nèi)之患，縞素而正先帝之過；裂地分民以封功臣之后，建國立君以禮天下；虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉廩，散財幣，以振孤獨窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，使天下之人皆得自新；而以盛德與天下，天下息矣。

二世不行此術(shù)而重以無道壞宗廟與民更始作阿房之宮繁刑嚴(yán)誅吏治刻深賞罰不當(dāng)賦斂無度天下多事吏不能紀(jì)，百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。

故先王者，見終始之變，知存亡之由。是以牧民之道，務(wù)在安之而已矣。下雖有逆行之臣，必?zé)o響應(yīng)之助。故曰“安民可與為義，而危民易與為非”，此之謂也。

（節(jié)選自賈誼《過秦論（中）》）

12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．二世不行此術(shù)/而重以無道壞宗廟/與民更始作阿房之宮/繁刑嚴(yán)誅/吏治刻深/賞罰不當(dāng)/賦斂無度/天下多事/吏不能紀(jì)/

B．二世不行此術(shù)/而重以無道/壞宗廟與民/更始作阿房之宮/繁刑嚴(yán)誅/吏治刻深/賞罰不當(dāng)/賦斂無度/天下多事/吏不能紀(jì)/

C．二世不行此術(shù)/而重以無道壞宗廟/與民更始作阿房之宮/繁刑嚴(yán)誅吏治/刻深賞罰不當(dāng)/賦斂無度/天下多事/吏不能紀(jì)/

D．二世不行此術(shù)/而重以無道/壞宗廟與民/更始作阿房之宮/繁刑嚴(yán)誅吏治/刻深賞罰不當(dāng)/賦斂無度/天下多事/吏不能紀(jì)/

13．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．“使各反其鄉(xiāng)里”與“信誓旦旦，不思其反"（《詩經(jīng)·氓》）兩句中的“反”字含義相同。

B．“臣主一心而憂海內(nèi)之患"與“禍患常積于忽微”（《伶官傳序》）兩句中的“患"字含義相同。

C．“而以盛德與天下”與“恐年歲之不吾與"（《離騷》）兩句中的“與”字含義不同。

D．“而天下苦之"與“人生如朝露，何久自苦如此”（《蘇武傳》）兩句中的“苦"字含義不同。

14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．秦始皇一統(tǒng)天下后稱帝，天下士人順服，百姓也希望能夠安身活命，誠心擁護皇帝；如果秦始皇此時實行仁政，天下可以穩(wěn)定。

B．秦始皇貪婪卑鄙，拋棄王道，焚毀詩書，實行嚴(yán)刑酷法，以殘暴苛政來治理天下。秦二世即位后，天下的百姓期盼他能改變政策。

C．文中對比了秦始皇和秦二世治國策略的不同，指出秦二世不救濟貧困，受刑罰的人很多，臣民人人自危，最終導(dǎo)致秦王朝的滅亡。

D．古代圣王統(tǒng)治人民的方法，就是致力于使他們安定，這樣即使出現(xiàn)叛逆的臣子，也無人響應(yīng)，所以說處于安定的人民可行仁義。

15．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①是以諸侯強凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。

②其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

過秦論

賈誼

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤懮棘矜，非铦于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

（節(jié)選自《過秦論》）

16．下列加點詞含義和用法都相同的是（）

A．秦孝公據(jù)崤函之固據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固

B．因利乘便，宰割天下，分裂山河信臣精卒陳利兵而誰何

C．孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣

D．內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具試使山東之國與陳涉度長絜大，比權(quán)量力

17．選出與例句句式相同的一項（）

例句：身死人手，為天下笑者

A．鑄以為金人十二B．然陳涉甕牖繩樞之子

C．微斯人，吾誰與歸D．不拘于時，學(xué)于余

18．下列對文中有關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是（）

A．二周：在東周王朝最后的周赧王時，東西周分治。西周都于河南東部舊王城，東周則都鞏，史稱“東西二周”。

B．陶朱：即春秋時期越國的范蠡。他幫助越王勾踐滅吳后，離開越國到陶(今山東定陶西北)，自稱“陶朱公"。他因善于做生意而致富，所以后人常以“陶朱”為富人的代稱。

C．八州：兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州。古時天下分九州，秦居冀州，六國分居其他八州。

D．連衡：也作“連橫”，秦國采用的一種離間六國的策略，使它們各自同秦國聯(lián)合，從而各個擊破。

19．翻譯文中劃線的句子。

①于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

②斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

20．統(tǒng)一天下之后，秦始皇守天下的策略可以概括為哪幾個方面？

四、默寫

21．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《過秦論》中最能表現(xiàn)秦始皇統(tǒng)一天下勢不可擋的三句是“___，___，___”。

（2）賈誼的《過秦論》最能揭示秦始皇奴役天下百姓，造成人民起來反抗的一句是“___"。

（3）賈誼在《過秦論》中說到秦始皇為了削弱百姓的反抗力量所采取的措施是“，，，___”。

（4）賈誼在《過秦論》中寫秦始皇自以為江山永固的語句是“___，，___"。

（5）賈誼在《過秦論》中用“，，，”短短的四個句子就寫出了陳涉舉義旗并得到天下熱烈響應(yīng)的情況。

（6）賈誼在《過秦論》中用“___，，___，"寥寥四句總結(jié)了秦占地由小到大，勢力由弱到強，最終統(tǒng)治諸侯，長及百年的歷史。

（7）賈誼在《過秦論》中指出秦的過失即滅亡的原因在于“___”。

五、語言文字運用

22．詞語積累

斬木揭竿：

云集響應(yīng)：

同年而語：

答案

1．【答案】D

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

①⑦名詞做狀語，“云"意思是“像云彩那樣”，“內(nèi)"意思是“在國內(nèi)”；

②③⑥使動用法，“斗"意思是“使……爭斗”，“離"意思是“使……離散”，“朝"意思是“使……朝拜”；

④⑧名詞做動詞，“履"意思是“登上”，“帝王"意思是“稱帝稱王”；

⑤形容詞做動詞，“小弱"意思是“變小變?nèi)酢薄?/p>

正確分類是①⑦/②③⑥/④⑧/⑤。

故答案為：D。

【點評】

本題考查學(xué)生對文言實詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。解答此類題目，首先要理解什么是詞類活用——所謂詞類活用，是指在特定的語言環(huán)境中，一個詞臨時改變了它的語法功能，具備了另一類詞的語法特點的現(xiàn)象。詞類活用有如下類型——名詞的活用：①作動詞②作狀語③使動用法④意動用法；動詞的活用：①作名詞②使動用法③為動用法；形容詞活用：①作名詞②作動詞③意動用法④使動用法；數(shù)詞的活用：①作動詞②作名詞③作形容詞。

2．【答案】B

【解析】【分析】

本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。

A.“崤山"的“崤”應(yīng)讀“xiáo"；

C.“墨翟”的“翟"應(yīng)讀“dí”；

D.“贏糧"的“贏”應(yīng)讀“yíng"。

故答案為：B。

【點評】

本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音的能力。該題每一個選項中的字詞都是常見易讀錯的字，有多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點，只要平時多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。復(fù)習(xí)字音和字形字義結(jié)合起來，互相促進，相輔相成，效果會更好。

3．【答案】B

【解析】【分析】A項“衡”通“橫”，“從”通“縱"；B項“弊”通“敝"；C項“何”通“呵”，“倔”通“崛"；D項“景”通“影”，“有”通“又"。

【點評】本題考查的是學(xué)生對文言現(xiàn)象中通假字的掌握情況，要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中，注意每一個通假字的意義和用法，該字通哪一個字，意思是什么，是哪一類的通假；如果經(jīng)常能注意去梳理和總結(jié)，做這類題，就簡單多了。

4．【答案】A

【解析】【分析】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。

A項，“蒙故業(yè)，因遺策”意思是“承接已有的基業(yè)，沿襲前代策略”，沒有通假；

B項，“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”中“景"通“影”，像影子一樣；

C項，“合從締交，相與為一"中“從”通“縱”，指的是合縱，聯(lián)合抗秦；

D項，“百有余年矣”中“有"通“又”。

故答案為：A。

【點評】

本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，應(yīng)審題，明確選擇的要求，如本題“各句中沒有通假字的一項”，這是針對通假字設(shè)題。判斷語句中是否存在通假現(xiàn)象，可以分為兩步：第一步，把握語句中每一個詞語的意思，如果某個字不能用其本義、引申義等解釋時，就要考慮通假問題；第二步，通過分析同音、近音或音變等把握是否通假。

5．【答案】C

【解析】【分析】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。

C.“鯫生”指淺陋無知的人，并非指百姓?！而欓T宴》中有一句“鯫生說我曰"。

故答案為：C。

【點評】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

6．【答案】和諧文化；歷史教訓(xùn)；繁榮昌盛

【解析】【分析】這個語段的話題是和諧文化問題，所以“和諧文化”這個詞就是我們在答題時首先要考慮的。文段通過正反事例論證構(gòu)建和諧文化的必要性，反面是秦朝“焚書坑儒"；正面則是漢代吸取教訓(xùn)，實現(xiàn)了近五百年的統(tǒng)治；唐朝實行和諧文化，繁榮昌盛。據(jù)此即可找出“歷史教訓(xùn)”“繁榮昌盛"兩個關(guān)鍵詞。

故答案為：和諧文化；歷史教訓(xùn)；繁榮昌盛

【點評】本題考查學(xué)生語言表達(dá)運用中提取關(guān)鍵詞的能力。解答此類試題，先分出語段的層次，再保留關(guān)鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。要從整體上把握語段的中心意思，從中篩選出最關(guān)鍵的信息。其中人們最關(guān)心的、最有價值的內(nèi)容，用最簡明的語言把它表達(dá)出來。也可找出語段中起概括作用的關(guān)鍵句，再進行翻新改造。要確定哪些是主要信息，哪些是本質(zhì)特征。學(xué)會刪除無關(guān)的內(nèi)容，不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝，把多余的枝葉去掉，剔除那些可以不要的信息。選定的詞語，要能大體表達(dá)出主要內(nèi)容。你能抓住主要信息，就能找出關(guān)鍵詞。

【答案】7．C

8．A

9．B

10．①（他們）砍下樹木做武器，高舉竹竿當(dāng)旗幟，天下的百姓像云那樣聚集，像回聲那樣響應(yīng)，擔(dān)著糧食，像影子一樣緊緊跟從。

②因此三位君主失去了道義（迷失了道路），忠臣不敢進諫，智士不敢出主意。

11．①不實施仁義；

②秦王們驕傲自滿，錯而不改；

③秦地有勸諫直言的忌諱。

【解析】【點評】

（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言詞語在文中的意義和用法的能力。理解文言實詞意思的技巧：從語法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測詞義；從語境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞"；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略"其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

（5）本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和概括能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】

材料一：

秦始皇死了以后，他的余威還震懾著遠(yuǎn)方。然而陳涉是一個用破甕作窗戶，用草繩拴門軸的窮苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征發(fā)戍守邊境的人。他的才能比不上一般平常的人，既沒有孔子墨子那樣的賢明，也沒有陶朱（范蠡）猗頓那樣的富有，置身在戍卒的行列之中，興起在鄉(xiāng)野之間，帶領(lǐng)著疲乏散亂的戍卒，統(tǒng)率著幾百個人，轉(zhuǎn)身攻打秦國，砍下木棍做武器，高舉竹竿為旗幟，天下的人就像風(fēng)云那樣迅速匯集起來，像回響那樣應(yīng)聲而起，挑著糧食，如影隨形地跟著他。崤山函谷關(guān)以東的英雄豪杰一齊起來，就把秦王朝推翻了。

再說，那秦王朝的天下并沒有縮小削弱；雍州的土地，崤山函谷關(guān)的險要堅固，還像從前一樣。陳涉的地位，并不比齊楚燕趙韓宋衛(wèi)中山的國君尊貴；鋤耙戟柄，并不比鉤戟長矛鋒利；被征發(fā)戍守邊地的民眾，并不比九國的軍隊強大；深謀遠(yuǎn)慮，行軍與指揮作戰(zhàn)的本領(lǐng)，也比不上先前六國的那些才智之士。但是成功失敗完全不同，；功業(yè)完全相反，這是什么原因呢？假使拿崤山函谷關(guān)以東各國諸侯來跟陳涉量量長短，比比大小，比較一下他們的權(quán)威，衡量衡量他們的實力，那簡直不能夠同年而語，相提并論。然而秦國當(dāng)初憑借很小的地方，發(fā)展為有萬輛兵車的強國，進而控制了其它八州，使來與它地位相同的諸侯國都來向秦國朝拜稱臣，已經(jīng)有一百多年的歷史了。然后把天地四方當(dāng)作家，把崤山函谷關(guān)當(dāng)作宮墻?？墒顷惿嬉粋€人首倡起義，秦王朝的七代宗廟就被毀壞，連秦王子嬰也死在別人手中，被天下的人所譏笑，這是什么原因呢？這是因為不施行仁政，而攻取天下和后來防守天下的形勢是不同的啊。"

材料二：

秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子嬰孤立無親，自處危境，卻又柔弱而沒有輔佐，三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？在這個時候，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進諫言，智士不敢出主意，天下已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎？先王知道壅塞不通就會傷害國家，所以設(shè)置公卿、大夫和士，來整治法律設(shè)立刑罰，天下因而得到治理。強盛的時候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時候，在內(nèi)能自守備，在外還有親附，社稷得以保存。所以秦朝強盛的時候，繁法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的時候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而傳國一千多年不斷絕。而秦朝則是本末皆失，所以不能長久。由此看來，安定和危亡的綱紀(jì)相距太遠(yuǎn)了！

俗話說“前事不忘，后事之師”（過去的經(jīng)驗教訓(xùn)不忘記，就是以后做事的借鑒）。因此君子治理國家，考察于上古的歷史，驗證以當(dāng)代的情況，還要通過人事加以檢驗，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，詳知謀略和形勢是否合宜，做到取舍有序，變化適時，所以歷時長久，國家安定。

7．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：強盛的時候，禁止殘暴誅討叛亂，天下服從；衰弱的時候，五霸為天子征討，諸侯也順從；土地被割削的時候，在內(nèi)能自守備，在外還有親附，社稷得以保存。

“也"句末語氣詞，其后斷句，排除AB；

“其強也”“其弱也"其削也”句式一致，分別單獨成句，排除D。

故答案為：C。

8．本題考查學(xué)生理解古代文化常識和文言詞語在文中的意義和用法的能力。

A.錯誤。含義相同?！摆淠?都是指“田間小道”。句意：興起在鄉(xiāng)野之間。/遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路。

B.正確。達(dá)到；招致。句意：發(fā)展為有萬輛兵車的強國。/以至于天下受害之人爭相誹謗于我。

C.正確。

D.正確。都是“被堵塞、蒙蔽"的意思。句意：先王知道壅塞不通就會傷害國家。/擔(dān)心受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見。

故答案為：A。

9．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力。

B.“導(dǎo)致百姓怨恨，天下背叛”錯誤。原文明確說明“先王知壅蔽之傷國也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治”，可知天下因而得到治理。

故答案為：B。

10．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“兵”，武器；“云”，名詞作狀語，像云那樣；“贏”，擔(dān)著；“景”，通“影”，影子，名詞作狀語，像影子一樣。

（2）“是以”，因此；“道”，道義；“諫”，進諫；“謀”，出主意。

故答案為：①（他們）砍下樹木做武器，高舉竹竿當(dāng)旗幟，天下的百姓像云那樣聚集，像回聲那樣響應(yīng)，擔(dān)著糧食，像影子一樣緊緊跟從。

②因此三位君主失去了道義（迷失了道路），忠臣不敢進諫，智士不敢出主意。

11．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析和概括能力。

由原文“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也"可知，是因為秦朝不實施仁義。

由原文“秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，恭虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎”可知，秦王們驕傲自滿，錯而不改。

由原文“當(dāng)此時也，也非無深謀遠(yuǎn)慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，---忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，因口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸不上聞，豈不悲哉"可知，秦地有勸諫直言的忌諱。

故答案為：①不實施仁義；

②秦王們驕傲自滿，錯而不改；

③秦地有勸諫直言的忌諱。

【答案】12．B

13．A

14．C

15．①因此諸侯憑著武力相征伐，強大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊。

②它的路線沒有改，他的政令沒有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。

【解析】【點評】⑴本題考查的是文言斷句的能力，注意疏通句子的大意。先通過翻譯疏通文句的意思，然后根據(jù)句子的動詞、名詞進行斷句。

(2)本題考查的是文言文實詞的辨析能力，注意總結(jié)詞語的含義。平時要總結(jié)文言實詞的含義，做題時，通過分析語境判斷實詞的含義。

⑶本題考查的是文本的理解和概述能力，注意在文本中找出選項的位置。閱讀選項，在文本中找出選項的原文信息進行翻譯，根據(jù)翻譯結(jié)合語境判斷選項。

⑷本題考查的是文言文的翻譯能力，注意結(jié)合句子的語境。先找出文句在原文的位置，抓住文句的關(guān)鍵詞來翻譯，然后結(jié)合語境翻譯整個句子。

12．本題考查學(xué)生文言斷句能力。

B項正確。譯文：二世不實行這種辦法，比始皇更加暴虐無道，破壞宗廟，殘害百姓，重新修建阿房宮，使刑罰更加繁多，殺戮更加嚴(yán)酷，官吏辦事苛刻狠毒，賞罰不得當(dāng)，賦稅搜刮沒有限度，國家的事務(wù)太多，官吏們都治理不過來。“而重以無道”是狀語后置句，“以無道"是后置狀語，之后應(yīng)斷開；“與”意為“和”，“宗廟”“民"共同作“壞”的賓語，中間不斷開，“民"之后應(yīng)斷開，排除AC；“吏治刻深”主謂結(jié)構(gòu)，不能斷開，排除D。

故答案為：B

13．本題考查學(xué)生文言詞語的辨析能力

A項不正確。譯文：讓被判刑的人各自返回家鄉(xiāng)；海誓山盟言猶在耳，沒想到你會違背誓言。含義不同?！笆垢鞣雌溧l(xiāng)里"的“反”同“返”，意為“返回”；“信誓旦旦，不思其反"的“反”意為“違背"。

故答案為：A

14．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和概述能力。

C項不正確。原文中“二世不行此術(shù)而重以無道”指出秦二世沒有改變秦始皇的暴政，依然采用嚴(yán)刑苛法。所以，“文中對比了秦始皇和秦二世治國策略的不同"錯誤。

故答案為：C

15．本題考查文言翻譯能力。

①重點詞：“是以”，因此；“凌”，侵略；“暴”，欺凌；“罷弊”，疲憊。譯文：因此諸侯憑著武力相征伐，強大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊。

②重點詞：“易”，改變；“是”，這；“之”，代天下；“所以”，……的原因。譯文：它的路線沒有改，他的政令沒有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。

故答案為：①因此諸侯憑著武力相征伐，強大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，戰(zhàn)事不止，軍民疲憊。

②它的路線沒有改，他的政令沒有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒有不同。

【答案】16．A

17．D

18．C

19．①（秦始皇）接著就廢除古代帝王的治世方法，焚燒各學(xué)派的著作，來使百姓愚蠢。

②（他們）砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下人如同云一樣聚集起來，象回聲似的應(yīng)和他，（很多人）擔(dān)負(fù)著糧食，像影子一樣跟從(陳涉)。

20．①愚民。焚燒諸子著作，禁錮百姓思想。②弱民。收繳武器，削弱百姓的反抗力量。③防民。嚴(yán)防嚴(yán)查，約束百姓行動。

【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞的理解能力，理解文言實詞的語境意義，可以先從字形（形旁表意）入手，其次是分析語境搭配，進而判斷實詞的詞性作用，是帶雙賓語的動詞還是使動詞還是普通及物動詞等等。

（2）本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語不同句式的能力。文言文中特殊句式主要有判斷句、被動句、倒裝句、省略句、固定句式等。其中倒裝句又分為賓語前置、定語后置、狀語后置、主謂倒裝等。省略句有主語省略、謂語省略、賓語省略、介詞（賓語）省略等。

（3）本題考查識記古代文化常識的能力。這類題一般需要認(rèn)真積累、分類整理相關(guān)古代文化常識，并注意一些易混點、易錯點，同時培養(yǎng)解題時的語境意識，結(jié)合相關(guān)詞語的具體語境來判斷文化常識說法正確與否。

（4）本題考查文言句子翻譯的能力。文言句子的翻譯要注意把握“增、刪、調(diào)、改、并、留”六字訣，記清兩原則，一是直譯為主，字字落實。不可憑大意去翻譯，要將文言語句中的每個詞都落實到譯文中去。二是意譯為輔，文句通順。在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊的時候，酌情采用意譯作為輔助手段，力求文句通順。

（5）本題考查篩選、概括內(nèi)容要點的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確要求；然后翻譯并理解文章內(nèi)容，根據(jù)題目要求找出關(guān)鍵語句；最后組織語言，概括答案。

參考譯文：

到始皇的時候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國，將東周，西周和各諸侯國統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測的黃河，認(rèn)為這是險固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險固地勢、方圓千里的堅固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。

始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。可是，陳涉不過是個破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如普通人，并沒有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無力的士兵，指揮著幾百人的隊伍，掉轉(zhuǎn)頭來進攻秦國，砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多人都背著糧食，如影隨形地跟著。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。

況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢，崤山和函谷關(guān)的險固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國部隊抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國跟陳涉比一比長短大小，量一量權(quán)勢力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國勢，管轄全國，使六國諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國家就滅亡了，秦王子嬰死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因為不施行仁政而使攻守的形勢發(fā)生了變化啊。

16．A項兩個“固"均為形容詞，險固。句意：秦孝公占據(jù)著險固的崤山和函谷關(guān)。/依靠億丈高的華山，對著深不可測的黃河，認(rèn)為險固。B項第一個“利”為名詞，有利的形勢。第二個為形容詞，鋒利的。句意：憑借這有利的形勢，割取天下的土地，重新劃分山河的區(qū)域。/可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。C項第一個“遺"為形容詞，留下的。第二個為動詞，損失。句意：秦孝公去世后，秦惠文王、武王、昭襄王承接了秦孝公的治國事業(yè)，遵循著先人留下來的策略。/秦國沒有損失一支箭及一個箭頭的費用，天下的諸侯(卻)已困敝不堪了。D項第一個“度”為名詞，制度。第二個為動詞，估量。句意：對內(nèi)建立法規(guī)制度，大興耕作紡織，修造防守和進攻的器械。/假使拿崤山以東的各個國家與陳涉的軍隊比較長短，較量一下權(quán)勢，衡量一下軍力，簡直不能相提并論。故答案為：A。

17．首先看例句“身死人手，為天下笑者"為被動句，“為”表被動。句意：秦王子嬰自己死在別人（項羽）手里，被天下人恥笑。再比對四個選項：A項為省略句和定語后置句?！耙詾?是“以之為”的省略；“十二"是“金人”的定語，后置了。句意：冶煉它們鑄造十二個銅人。B項為判斷句。無標(biāo)志的判斷句。句意：可是，陳涉不過是