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第1頁/共1頁2023—2024學(xué)年上學(xué)期期末考試試卷九年級語文注意事項:1.本試卷共6頁,五個大題,滿分120分,考試時間120分鐘。2.請按答題卡上注意事項的要求,直接把答案填寫在答題卡上。答在試卷上的答案無效。一、積累與運用(共24分)學(xué)校準(zhǔn)備開展“我們正青春”的主題活動,請你和同學(xué)一起來完成這段青春之旅吧!1.小文班級準(zhǔn)備出主題黑板報,她擬寫了一段青春寄語。請你幫她修改完善。青春是首歌,它撥動著我們年輕的心弦;,;青春是一面旗幟,它召喚著我們勇敢前行。無奮斗不青春!奧運賽場上頑強拼搏的運動健兒,廣袤田野上埋頭苦干的年輕面孔,碧海藍天上hàn衛(wèi)祖國主權(quán)的空中衛(wèi)士……每一個為夢想拼盡全力的人,都閃爍著青春的光芒。同學(xué)們,逆風(fēng)沖浪,沖勁燃起來,努力學(xué)習(xí),錘liàn意志,用奮斗鐫刻青春,用青春成就夢想,讓我們用自己的行動去踐行誓言的鏗鏘吧?。?)寄語中加點的字怎么讀,有拼音的地方怎么寫,請你幫她填寫。加點的字拼音:①____,②_____。hàn字和liàn字應(yīng)該這樣寫:③______,④______。(2)寄語的開頭用排比的句式寫,小文只寫了兩句,請你幫她補充完整。⑤______(3)“寄語”中還有不妥之處,劃線句讀起來不順暢,有兩個詞需要調(diào)換一下位置,請幫她調(diào)換一下,調(diào)整后的句子是⑥______。2.小語的班級召開讀書分享會,她在活動中分享了自己讀古詩文的感悟,請你幫她在下面橫線處填寫相應(yīng)的內(nèi)容。古詩文是中國文人精神的棲息地,潛藏著他們的品格和修養(yǎng)。讀“①_____,②_____”(《岳陽樓記》)感受到的是范仲淹寵辱不驚的寬闊胸襟,讀“濁酒一杯家萬里,③_____”(《漁家傲·秋思》)又讓我們看到文正公對國家的一片赤誠;讀“④______,⑤______”(《滿江紅(小住京華)》)可以聽到秋瑾不屑做貴婦人,要與命運抗?fàn)幍募ぴ叫穆?;讀“鬢微霜,⑥_____”(《江城子·密州出獵》)可以想象出蘇軾多么不懼衰老;讀“⑦______,⑧______”(《水調(diào)歌頭》)讓我們再次感受到蘇軾就是這樣的樂觀與豪放:即使與親人遠(yuǎn)隔千里,也要把祝福送給天下所有離別之人。3.青春也有煩惱,臨近期末考試,很多同學(xué)有壓力,針對這種情況,班級要召開“理智面對壓力”的主題班會,請你參加并完成任務(wù)。(1)考試前,班級組織了一次“學(xué)生壓力狀態(tài)自我評價”的問卷調(diào)查,請你寫出從右圖調(diào)查結(jié)果得出的結(jié)論?!粳F(xiàn)象研究】(2)班主任出示了下面的材料,請你探究關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的主要信息。導(dǎo)致學(xué)習(xí)壓力過大的原因:一是自身因素,如得失心過重、過于計較成績、對自己期望值過高或準(zhǔn)備不充分;二是外在方面的因素,如父母期望值過高、考試競爭過于激烈等。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過大時,常在情緒上表現(xiàn)出來,如沮喪、低落,或過度興奮、暴躁易怒等,還可能存在消極傾向;其次表現(xiàn)在飲食上,會出現(xiàn)食欲過盛,或不想吃飯,睡眠質(zhì)量變差,經(jīng)常失眠多夢;另外學(xué)習(xí)成績也會受到影響,出現(xiàn)成績下滑等?!緜淇冀ㄗh】(3)班會上,小河同學(xué)說,“盡管我平時成績不錯,但是臨近考試,不知道為什么還是會緊張,難以入睡”;同桌小南說,“馬上要考試了,怎么用功都來不及了,不如看看漫畫書”。針對兩人的情況,請結(jié)合下圖給兩人提出科學(xué)的備考建議。二、現(xiàn)代文閱讀(共27分)(一)(16分)閱讀下文,完成下面小題。尋名記①傍晚,門“吱呀”一聲,外出多日的老鄭回家了。原本瘦削的老鄭,又瘦了一圈。大拇腳趾理直氣壯地從腳底的黑粗布鞋里鉆出來。老鄭仿佛被打斷肋骨一樣有氣無力。老伴立刻就明白了,男人出去這一趟,又是徒勞。不過她還是滿懷希望地問:尋著名了?②老鄭搖搖頭。燈影映襯得他像一只電池不足的手燈一樣暗淡無光。老伴和老鄭結(jié)婚多年,知道他嫌外面的飯菜貴,仗著在部隊練就的好身板硬熬。趕緊去廚房炒雞蛋,去水龍頭下洗蔥,把前幾日烙的煎餅端上來。果然,老鄭一見煎餅和大蔥,嘴就貪起來,老伴數(shù)落他,這些年你光路費得夠吃多少頓飯?老鄭眼一立愣,你懂什么?、鄢燥柡茸愕睦相崗膽牙锾统鲆粋€卷邊筆記本,小眼睛熠熠生輝,不過這次也有收獲,有兩個名字讓我尋找犧牲地。老伴有些發(fā)愁,每次老鄭出門都這樣,舊的沒尋著,又帶回新的名字和新的故事,什么時候是個頭呢?老鄭不理會老伴,目光堅定地朝東邊的方向瞅著。④老鄭家的東邊山坡有三處墳冢,像個小土包,一根小碗粗的從中間劈開的木頭立在墳前,上書四個字:革命烈士。老鄭小時候節(jié)頭年尾跟著父親祭祖時,父親會給這三個墳冢挨個倒上烈酒。父親說,你爺爺就是被鬼子打死的,后來是他們打跑了鬼子。父親讓老鄭磕頭,他們拿命保護了咱們,你要永遠(yuǎn)記住他們。⑤他們叫什么?⑥不知道。⑦老鄭聽村里最老的白胡子爺爺說過,名字是人的魂。旁邊的青草都有名字,可革命烈士卻連名字都沒有。墳冢樸素地立著,在夕陽里顯得格外憂傷。少年的心里猛然起了念想。⑧老鄭參軍。老鄭轉(zhuǎn)業(yè)。老鄭退休。不論什么身份,老鄭逮著空就出門為三位烈士尋名。三個烈士的名字,讓老鄭走了四十五年,走訪老戰(zhàn)士老首長,走訪干休所……把朝陽一樣光潔的臉龐走成溝溝壑壑,把大樹一樣挺拔的身板走成弓腰駝背。⑨他為八十六個烈士尋著了名字,可東山坡三烈士的名字仍然像劃過天際消失不見的流星一樣。他老鄭歲數(shù)大了,朽了,說不定老天爺臉一黑,說收就收走了,難道烈士就這樣一直無名嗎?⑩老鄭開始密謀一件事。他不敢和老伴商量,他知道那件事對老伴來說,是一件比天還大的事。那天他沖老伴諂媚地笑著,嘴里“哎”了一聲,隨即又坐定了,眼睛跟著老伴走進西廂房。西廂房床底下的一只老布鞋里放著六張存折,兩千塊,很壯的一筆錢,老伴沒事的時候就把老布鞋拖出來看。老伴前腳走,老鄭后腳就把它們席卷一空。?取了錢,他拐進鎮(zhèn)上的石匠鋪問,三個上好的石碑多少錢??黑漆漆的釉面光亮可鑒,一人多高的石碑豎起來了。石碑上刻著三個名字:“魏中華”“盛偉大”“司光榮”。?老鄭給三位烈士起的名擲地有聲:為中華,生(得)偉大,死(得)光榮!?老伴惱了。那是她辛辛苦苦攢下的準(zhǔn)備買放青菜放剩飯的冰箱的啊。那是她全部的家底子,她全部的希望。人家男人都有本事掙錢,自家男人這是弄得啥咧,日子沒法過了。老伴摔門而去。?剛出門,就看到巷口里高高矮矮站滿了人。站客是街坊四鄰。“俺把俺門口的那棵花椒樹送給你,”白胡子老人首先發(fā)話,“俺這個花椒樹,一年能收入個幾十塊,支持你當(dāng)家的?!?“俺大兄弟干的是大事,這些你先拿著使?!鼻敖秩┳油掷锶X。?“俺們都支持他?!蔽鹘值拇竽锷斐鲆恢皇?,輕輕拍拍老伴的肩膀。?老伴大哭起來,眼淚像一道水壩突然開了口子,傾瀉而出……?那年,老鄭給無名烈士立碑的故事,像蒲公英的種子一樣四處飄散。他為烈士尋名,有人也在尋找他的名。報社記者找到老鄭,報道了他為烈士尋名的故事,很多很多的線索匯聚而來。一位德州的老人來到湯莊,說他的哥哥馬德山,在解放戰(zhàn)爭中犧牲在臨沂一帶。老鄭拖著腿,又一次踏上了尋名的征程。下南京,上北京,一個月又一個月,三位烈士姓名終于全部尋到。?老鄭將“馬德山”“盧百勝”“劉英明”三個失散多年的名字重重刻在石碑上。三烈士的名字與“魏中華,盛偉大,司光榮”并排一起,在太陽下閃著燦爛的光芒,照耀著老鄭。(作者:孫艷梅。有刪改)4.本文情節(jié)設(shè)置引人入勝,請認(rèn)真梳理,將下面空缺的情節(jié)補充完整。①_________;②交代三位烈士與老鄭的淵源;③老鄭密謀為烈士取名立碑,獲得家人理解與街坊四鄰支持;④________。5.作者是怎樣表現(xiàn)老鄭為三位烈士尋名困難的?請結(jié)合文章簡要分析。6.文章結(jié)尾的“燦爛的光芒”有何意蘊?請結(jié)合小說的內(nèi)容和主旨加以探究。7.班級舉辦“不忘先輩,砥礪前行”的主題班會,你向大家推薦了老鄭,請說說你的推薦詞。(不超過80字)(二)(11分)閱讀下面兩個文本,完成下面小題?!疚谋疽弧繉殑︿h從磨礪出①刀要在石上磨,人要在事上練,本領(lǐng)要通過學(xué)習(xí)和實踐來獲得。在西漢經(jīng)學(xué)家劉向著《說苑·建本》中,孔子的嫡孫子思有云:“學(xué)所以益才也,礪所以致刃也?!币馑际牵阂朐鲩L才干,就要努力學(xué)習(xí);要使刀刃鋒利,就得勤加磨礪。子思結(jié)合自身體驗,進一步闡釋:“吾嘗幽處而深思,不若學(xué)之速;吾嘗跂而望,不若登高之博見?!迸c其一個人獨處思考,不如通過學(xué)習(xí)提高得快;與其踮起腳尖來張望,不如登上高處看得遠(yuǎn)。②磨礪自我,離不開學(xué)習(xí)這個“磨刀石”。一個人只有勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)才能增長才干、提高本領(lǐng)。明初文學(xué)家宋濂年少時家境貧寒,可他求知若渴,家中少書,就借書抄錄,十?dāng)?shù)年如一日,焚膏繼晷、苦學(xué)不怠。正是憑著這樣的學(xué)習(xí)勁頭,宋濂成長為一代大學(xué)問家。只要勤學(xué)好問,就算客觀條件不好,也能學(xué)有所悟、學(xué)有所得。③在學(xué)習(xí)中磨礪自我,除了勤奮刻苦,還要善于“登高”,從賢者身上汲取營養(yǎng)??鬃右簧t虛好學(xué),他曾訪官于郯子,“問禮于老聃,學(xué)鼓琴于師襄子,訪樂于萇弘”,不斷“擇其善者而從之”,來充實自己的學(xué)識;諸葛亮早年躬耕于南陽時,仰慕春秋時期輔佐齊桓公成就霸業(yè)的管仲,便苦心研習(xí)管仲在政治、軍事、外交上的謀略,并活學(xué)活用,后亦成一代名相……可見,善于學(xué)習(xí)的人都善于“站在巨人的肩膀上”,開闊視野,以求“博見”,進而達到“益才”。④磨礪自我,既要讀有字之書,又要讀無字之書。只有投身實踐,經(jīng)受生活磨礪,才能對事物加深認(rèn)識,將知識轉(zhuǎn)化為能力。陸游為實現(xiàn)抗金報國的理想,自愿調(diào)往當(dāng)時宋金對峙的最前線。他隨軍深入金占區(qū),勘察敵情,南宋百姓提著酒漿向他哭訴所受的苦難。正是這種實踐經(jīng)歷,讓陸游對“家國”二字有了更深的理解,他將其訴諸筆端,寫出了“憶昨王師戍隴回,遺民日夜望行臺”等不朽詩句。⑤寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。成才成功沒有捷徑,只有知行結(jié)合,在學(xué)中干、在干中學(xué),經(jīng)受大事、難事、急事、險事的磨礪,才能長見識、增才干。我們要發(fā)揚理論聯(lián)系實際的作風(fēng),深學(xué)習(xí),實調(diào)研,學(xué)以致用,多經(jīng)風(fēng)雨、多見世面,在真刀真槍的砥礪中練就硬脊梁、鐵肩膀、真本事。(作者:徐荔。有刪改)【文本二】磨礪始得玉成①在中國傳統(tǒng)文化里,“玉”常常被用來形容人的優(yōu)秀品質(zhì),彰顯著東方美學(xué)的韻味。中國人從美玉身上,尋找到了修身立德的追求,寄托著為人處世的智慧?!盾髯印しㄐ小分杏涊d,子貢詢問“君子貴玉”的原因,孔子答曰:“夫玉者,君子比德焉”。謙謙君子,正如溫潤之玉,光華斂于內(nèi)而不炫于外,清輝藏于身而氣韻自生,給人以溫暖和力量。②玉石藏于山中、埋于谷底,與普通石頭不分軒輊,如何成為眾所敬仰的美玉?堅固細(xì)密的玉石,必得經(jīng)過一番艱苦的切、磋、琢、磨,才會露出質(zhì)樸面目,顯出純美底色?!坝癫蛔?,不成器”,器與人皆通此理。只有歷經(jīng)雕琢磨礪,喚醒內(nèi)心的道德準(zhǔn)則,淬煉信仰的主心骨,才能成為一個有益于國家和人民的人。大凡成就大業(yè)者、貢獻杰出者、勇赴使命者、舍己為人者,無不是經(jīng)歷幾番潛心學(xué)習(xí)、艱苦鍛煉、奮斗打拼,才為世所識、為人所贊。磨礪始得玉成,篤行方能致遠(yuǎn)。拿出“燕子壘窩”“老牛爬坡”的勁頭,在工作實踐中戰(zhàn)風(fēng)雨、斗寒霜,在嚴(yán)峻復(fù)雜的斗爭中砥礪心性、強壯筋骨、增長才干,才能琢磨成器、百煉成鋼,最終有所成就。(作者:康巖。有刪改)8.下列對文本一和文本二的理解和分析,不正確的一項()A.兩個文本首段都引用了名人名言,但只有文本一運用道理論據(jù),論證了中心論點。B.想要學(xué)有所悟、學(xué)有所得,不僅要有良好的客觀條件,還要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。C.文本一中加點的關(guān)聯(lián)詞“只有??才能??”表條件關(guān)系,體現(xiàn)了語言的準(zhǔn)確性。D.兩個文本表明要經(jīng)歷磨礪才能獲得本領(lǐng),但闡述的經(jīng)歷磨礪的方式不完全相同。9.下面是對文本一段落關(guān)系結(jié)構(gòu)梳理的圖示,請你選出最恰當(dāng)?shù)囊豁棽⒄f明原因。10.如果給兩個文本補充論據(jù),下面的鏈接材料是否可以作為兩個文本共同的事實論據(jù)?請說明理由。鏈接材料】江蘇小伙陸鴻,幼時因病導(dǎo)致腦癱。埋怨過、消沉過,但不愿成為家人累贅的他,開始擺攤、開店、學(xué)影視后期。2017年,他帶領(lǐng)殘疾人做自媒體、開網(wǎng)店。如今,他的工廠已成為遠(yuǎn)近聞名的殘疾人扶貧創(chuàng)業(yè)基地,真是“艱難困苦,玉汝于成”!三、古詩文閱讀(共15分)(一)(11分)閱讀下面文言文,完成下面小題。魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(選自《魚我所欲也》)11.下列選項中加點詞語意思都相同的一項是()A.故不為茍得也溫故知新明知故犯B.故患有所不辟也患得患失無凍餒之患矣C.萬鐘于我何加焉業(yè)精于勤受地于先王D.是亦不可以已乎情不自已轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉!13.文章開頭從“魚”和“熊掌”說起,有什么好處?14.閱讀下面鏈接材料,用自己的話說說曾子的觀點是什么。聯(lián)系《魚我所欲也》一文,談?wù)勀闶欠裢馄溆^點并說明理由。【鏈接材料】齊大饑,黔敖①為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨②,貿(mào)貿(mào)然來。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟!來食?!睋P其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也?!睆亩x③焉。終不食而死。曾子聞之,曰:“微與④!其嗟也,可去;其謝也,可食?!保ü?jié)選自《禮記·檀弓下》)【注釋】①黔敖:人名。②蒙袂(mèi)輯屨(jù):用衣袖遮住臉,腳上拖著鞋子。形容十分困乏的樣子。③謝:道歉。④微與:非,不是,這里指無須的意思。與,同“歟”,表示感嘆的語氣詞。(二)(4分)閱讀下面一首詞,完成下面小題破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場秋點兵。馬作
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